Сидеть над золотом и чахнуть, боги не простят. Да и будем честными, точно знаю, что никакие мои знания и умения мне не помогли бы, если бы не помощь Рода. Судите сами.
Во-первых, к своим (не буду уточнять) годам, я позабыла, наверное, 60% того, что знала. Думаю, что так у большинства людей происходит. Помнят только то, что им нужно для жизни и работы. Вот кто из вас помнит химическую формулу лимонной кислоты (кроме профессиональных химиков и уникумов)? Никто. Вот она. (HOOCCH?)?C(OH)COOH. Очень простая. Попробуйте написать её хотя бы после шестикратного просмотра, но через неделю. Получилось? Сомневаюсь. А изготовление дымного пороха? О, это песня, это чудо. Читайте и запоминайте, вдруг пригодится.
"Чёрный порох состоит обычно из трёх компонентов: селитры, угля и серы. Обычно для изготовления пороха берётся калиевая селитра (нитрат калия). Селитра должна отличаться высокой степенью чистоты. Древесный уголь для пороха получают путём обжига (пиролиза) не смолистых пород дерева (ольха и особенно крушина). Выжигание производилось в угольных ямах, не получая однородный продукт. Для изготовления пороха применяется сера только кристаллической формы с температурой плавления 114,5°С. В ней не должно было содержаться соединений кальция, магния и нерастворимых в воде веществ ? песка, металла, дерева и др."
Как видите, всё очень просто. Я, каюсь, сократила требования к составу продукта, но думаю, что это не особенно вас возмутит. Когда читала мои любимые книги про попаданцев, то зачастую меня немного царапало то, что хоть с трудом, волнениями, переживаниями они не только изобретали, но могли довольно быстро все эти ништяки сделать, и производство наладить. Ну, допустим ты внедрился в тело царя, тут все понятно, возможностей и ресурсов полно, главное, вспомнить что-то из школьной программы или своей деятельности, и доступным языком донести до местных профессионалов новые идеи (в разумных пределах), а уж они их раньше или позже внедрят. Не дураки, чай. Так что все путем. Но если ты живешь в лесу (поле, степи, деревне, усадьбе боярина), имеешь средневековую кузню и пару местных помощников и делаешь довольно серьезные механизмы – не верю. Нет, сначала списывала все сомнения на свою исключительную безграмотность в производственных вопросах, но с каждой прочитанной книжкой убеждалась все больше и больше, что без наличия необходимых ресурсов, сырья, материалов, инструментов, мастеров, ничего не выйдет. Хоть ты лбом об елку стучи, не стучи, не получится у тебя меч-кладенец. Видно, когда Род меня сюда забрасывал, тоже так думал. Поэтому для местной технической революции у меня были все необходимые технические задания, инструменты, и т.п., не хватало только хороших мастеров. Но мы над этим работаем и подвижки, серьезные, уже есть.
Поэтому я искала технологии хоть и улучшенные, если с местными сравнивать, но не те, что были в моём будущем, конечно. Более того, я отдавала всю имеющуюся документацию, разумеется, адаптируемую, здешним профессионалам, которые каким-то чудодейственным способом понимали, что такое "Галенит", для чего он нужен, и что с ним надо делать. Они даже доходили до понимания слов "метод флотации". Наверное, потому, что там было написано много других, более простых слов, поясняющие уже названные. К тому же их предки что-то подобное делали и их научили. Но главное, что я выделывала, это создавала нашим мастерам и рабочим человеческие условия как для жизни, так и для работы. И хорошо кормила, в том числе и рабов. В нашем Городе Мастеров, как мы обозвали Питкяранту, действительно были очень хорошие условия. Особенно в сравнении со всем миром. Пусть и не с песнями, но работали люди продуктивно. Так как все отлично знали, как работают местные рабы в рудниках и как живут. И сколько. А здесь для них не жизнь, а сказка. Нормальные теплое жилье, одежда, питание, 10-ти часовой рабочий день. 2 выходных в месяц по графику. С учетом, что свободные мастеровые в других городах и странах работают по 14-16 часов, а рабы по 16-18 часов, то это был курорт. И не замечали люди, что у нас практически не было аварий, несчастных случаев и травм. И не гибли рабочие. И производительность была выше всяких похвал. Поэтому и эксцессов никаких не было. Ибо наказание одно – продажа на галеры, или во французские шахты, или ещё куда-нибудь. Все знали, какие там условия, так что дисциплина у меня была железная. Ещё в 864 году одна бригада из пленных викингов попыталась поднять бунт. Бригаду сразу усыпили газом, связали всех, кто был в забое, и не разбираясь кто прав, кто виноват, кто зачинщик, продали в ближайшую медную шахту в Саксонии. Когда их туда спустили, послышался такой вой, что бригадиры и представители рабочих, которых отправили посмотреть на наказание бунтарей, потом долго не могли прийти в себя. Они и с рабами, работающих на поверхности, поговорили. Приехав, рассказали своим работникам. Честно. Как говорится, почувствуйте разницу. После этого не было ни одного бунта.
Я не могла изменить законы этого мира, но оставаться человеком – пыталась. Поэтому побегов с заводов не было, вообще, как и не было саботажа. За каждого рабочего отвечала вся бригада. Напортачили – исправили. Не хотите, галеры ждут вас. Исправляли и почти сразу. Коллективный разум в действии. Тем более, трем лучшим бригадам по итогам месяца выдавался дополнительный паек и немного денег. Трех лучших рабочих в каждой бригаде направляли на секс терапию. Бордель для рабочих мы тоже организовали. Женщины там были так себе и не молоды, но мотивация у наших рабочих была бешенная. Были и поощрения. Премию можно было взять вещами и едой. На выбор. Все как в СССР, а что вы хотели, я там выросла и методы управления испытала на себе. Многие жители Ладоги считали меня слишком мягкой, но списывали на женскую составляющую моей натуры. К тому же у меня был муж, который добротой никогда не страдал. Нас с ним эти домыслы устраивали. Таким образом мы дополняли друг друга.
Так что к вопросу создания государства мы с Рюриком подошли с теми же правилами организации производства.
Первое, что мы сделали, это разработали некую программу создания государства. Не идеального, боже сохрани! Просто государства. Кому не интересно, как можно создать это … необычное объединение, могут эту главу пропустить. Ну, не всем же так фортуна подгадала попасть в ситуацию, где это совершенно необходимо знать, как свое государство все равно придется делать.
Итак, говорят, что государство как субъект международного права, должно обладать следующими признаками:
Территория, на которой можно жить людям.
Сами эти люди.
Кто-то, кто может управлять всем этим.
Иметь способность и возможности вступать в отношения с другими государствами (по желанию или необходимостью).
Итак, рассмотрим положение дел.
Территория.
Путин на саммите:
— Да одна наша Сибирь — это пять Франций!
— Вот. Весь мир настораживает, что вы
меряете свою территорию другими странами.
Просто анекдот.
Имеется. На приличное графство (по европейском меркам) тянет. Но никак не на государство, тем более крупное, богатое и уважаемое. Территории здесь большие, но это, друзья – Север. Даже с учётом, что мы сейчас в приличных климатических условиях пока находимся. Но я-то знаю, что через 4 столетия начнётся малый ледниковый период. И всё изменится. Так что территория, это особая статья.
На севере леса теснят пашни, окружают небольшие деревушки. Почвы довольно скверные. Для ведения хозяйства нужно много земли, и люди живут на большом расстоянии друг от друга. Дома строят из бревен, снабжают большими печами. Нужно возить лес на постройки, потом дрова на всю зиму, нужно распахать большие поля вдалеке от дома. Каждую весну нужно вывезти много зерна для посева, много навоза для удобрения поля. Каждую осень нужно вывозить урожай, причем издалека. Значит, необходима рабочая лошадь, и часть зерна придется потратить на ее прокормление. Обширные пространства лугов, полян, лесного высокотравья делают выгодным скотоводство. Даже корова на севере нужна была вовсе не столько для мяса и молока, а, для навозного удобрения. Да, на севере выгодно использовать лес. Зачем разводить сады, если можно собирать прямо в лесу малину, землянику, голубику, чернику? Если там же можно брать грибы и орехи-лещину? В лесу можно охотиться, в том числе и на крупного зверя. Один лось или медведь даст столько же мяса, как и две свиньи или корова. А ведь их не надо выращивать, не нужно строить для них хлев.
На юге повседневная еда фрукты, лакомство для северянина. Но на севере масло и мясо повседневные продукты. На густонаселенном, но бедном юге лакомство как раз масло. Северянин питается однообразнее, не так празднично, но зато сытнее.
Сколько бы ни получал северянин, он не может много отдать ни князю, ни царю. Ему нужен крепкий, теплый дом, необходима теплая одежда, те меха и кожи, которые считаются роскошью на юге. Нужна калорийная пища, без нее северянин физически не сможет работать. На юге крестьянин мог взять с земли гораздо больше, чем ему необходимо употребить. Это богатство оборачивалось бедой: ведь если есть у крестьянина что взять, то всегда находятся желающие это сделать.
Различия между севером и югом Руси крайне важны. Потому что за этими различиями в образе жизни, в способах ведения хозяйства, даже в облике жилища, стоят огромные различия в общественной психологии. Те, кто смог дочитать до этого места, представьте, как жили наши северные предки. Возможно, вы почувствуете гордость за них.
Население.
Самое лучшее государство то, подданные которого
веселятся и благоденствуют.
Николо Макиавелли.
На севере лес — привычная часть повседневной жизни. Он начинается сразу за околицей. Лес кормит, дает дрова и бревна для строительства, но он и опасен. Там водятся медведи, волки и рыси. Лось бывает опасней медведя. Ему порой не нравится, когда по его территории ходят всякие двуногие. Грибы и ягоды обычно собирали дети или молоденькие девушки, но и эти занятия требовали храбрости и силы характера. Медведя брали у берлоги на рогатину, а лося, во время гона. Охота означала необходимость идти, наставив копье, против обезумевшего, дико храпящего монстра весом в полтонны, с горящими глазами, рогами-лопатами, копытами побольше коровьих. Кабаны, кстати, были очень крупные и почти не боялись человека. Но были в этих необъятных и диких лесах вообще не мыслимые звери, точнее, монстры. Именно здесь родились сказки про Змея Горыныча, Чудо-Юдо и им подобным.
Последнего крокодила-великана, похожего и на птицу, и крокодила одновременно, с очень длинной мордой, убили где-то в начале 16 века. После того, как он съел практически всю маленькую деревушку. По рассказам, это были большие четвероногие животные, достигавшие 4,5 метров в длину и около 1.5 метра в высоту, спина была покрыта шипами, два крупнейших росли перпендикулярно к спине. И это не сказки. Случалось, что возле больших озер видели то ли плавающих медведей, то ли огромных выдр с короткой шерстью и "растянутым лицом", у них большая часть черепа была впереди глаз. Если он был далеко, спастись можно, если нет, утащит в озеро. Ходили здесь и большие обезьяны, возможно, гигантопитеки. Но эти, если их не дразнили и не занимали места кормежки, на людей не нападали. Их обходили стороной, считая родственником Хозяина. Но кого очень боялись, так это змей с хорошо развитыми ногами. Которые прекрасно плавали на глубине, и отлично бегали по земле. Такие мутные озера обходили дальней дорогой, потому что убежать от этой рептилии было невозможно даже на лошади.
А без охоты жить на севере невозможно.
Здесь для жизни необходимо быть не только активным и самостоятельным, но и смелым. Мне становилось смешно и грустно, когда читала у некоторых авторов, какие были забитые и слабые здешние крестьяне. Чушь! Они бы здесь и несколько месяцев не прожили. Чтобы выжить и сохранить хозяйство, надо бороться. Каждый день. С погодой, дикими зверями, с древними чудовищами, которые выжили только здесь, с лихими людьми, голодом. Надо было уметь владеть оружием, быть физически сильным, уметь много ходить, преодолевать усталость и страх. Крестьяне, которые тут смогли освоится, были свободны и богаты. Довольно часто носят золотые и серебряные украшения. Имеется и оружие, тут живут независимые люди, умеющие за себя постоять. С ними окриком делать что-либо не заставишь. Ведь не просто так личная свобода крестьян на Севере просуществовала до XVIII века. Пока жил Господин Великий Новгород, крестьянин на севере не знал крепостного рабства. Люди здесь сильные, смелые, красивые. Поэтому, на севере главная добыча всяких пиратов и диких викингов, были рабы. Но Север боролся за свою жизнь и свободу, за свои права и за своих богов. До того же XVIII века, многие крестьяне так же славили своих древних Богов-покровителей, детьми которых они себя считали. Более того, они четко знали и верили, что они просто Сварожьи внуки. Раб божий… странное сочетание для них.
Возможно, наши предки достойны нашей гордости за них? Как вы думаете?
Управление.
Кто государь, тот и прав.
Никколо Макиавелли
Так как же нужно и можно управлять таким народом на этой, блин, территории?! Вот, вспоминается, некоторые политики предлагают разработать правовую систему. В каждой хорошей стране, говорят, есть такая система, согласно которой издаются законы. Пара примеров:
Референдум.
Граждане голосуют за принятие решений по вопросам государственной важности или местного самоуправления. Как в Швейцарии.
Теперь представьте себе картину. На огромном поле собрались жители Ладоги. Их уже около 7 000, взрослых, разумеется. Народ, естественно, пока в большинстве неграмотный. Надрывая голос, глашатай зачитывает текст (на 7 листах) закона о налогах. Животрепещущая тема. Кто слышит, кто не слышит, но волнуются все. Что будет через 20-30 минут, представляете? Ладно бабы, но все мужчины с оружием, причём серьёзным. Я, лично, представлять это просто не хочу.
Истинная демократия.
Народ голосует, буквально за все.
В большой стране такую систему сложно реализовать, но в рамках Ладоги вполне возможно. Вроде. На Новгородском Вече так голосовали. Там даже специальные крикуны работали. Кто перекричит, тот и прав. Демократия. Мне нравилась трактовка этого слова у Жан Жака Руссо:
" Если брать этот термин в точном его значении, то никогда не существовала подлинная демократия и никогда таковой не будет. Противно естественному порядку вещей, чтобы большое число управляло, а малое было управляемо."
Лучше не скажешь.
Так что, когда мы начали решать проблему управления нашей будущей державы, то...
М-да. Как на духу говорю, что мысль создать здесь нечто вроде парламента или конгресса даже не пыталась прийти ко мне в голову. Единоначалие. И только. Монархия, деспотия, диктатура, тирания – называйте как угодно, лишь бы народ жил получше, чем было до этого. И все со мной согласились. На радостях, мы с друзьями и единомышленниками, стали первым делом придумывать символы нового государства. А что? Как там в старом фильме: если не знаете, что делать – заказывайте кофе. Вот и заказали, вот и придумали.
Во-первых, к своим (не буду уточнять) годам, я позабыла, наверное, 60% того, что знала. Думаю, что так у большинства людей происходит. Помнят только то, что им нужно для жизни и работы. Вот кто из вас помнит химическую формулу лимонной кислоты (кроме профессиональных химиков и уникумов)? Никто. Вот она. (HOOCCH?)?C(OH)COOH. Очень простая. Попробуйте написать её хотя бы после шестикратного просмотра, но через неделю. Получилось? Сомневаюсь. А изготовление дымного пороха? О, это песня, это чудо. Читайте и запоминайте, вдруг пригодится.
"Чёрный порох состоит обычно из трёх компонентов: селитры, угля и серы. Обычно для изготовления пороха берётся калиевая селитра (нитрат калия). Селитра должна отличаться высокой степенью чистоты. Древесный уголь для пороха получают путём обжига (пиролиза) не смолистых пород дерева (ольха и особенно крушина). Выжигание производилось в угольных ямах, не получая однородный продукт. Для изготовления пороха применяется сера только кристаллической формы с температурой плавления 114,5°С. В ней не должно было содержаться соединений кальция, магния и нерастворимых в воде веществ ? песка, металла, дерева и др."
Как видите, всё очень просто. Я, каюсь, сократила требования к составу продукта, но думаю, что это не особенно вас возмутит. Когда читала мои любимые книги про попаданцев, то зачастую меня немного царапало то, что хоть с трудом, волнениями, переживаниями они не только изобретали, но могли довольно быстро все эти ништяки сделать, и производство наладить. Ну, допустим ты внедрился в тело царя, тут все понятно, возможностей и ресурсов полно, главное, вспомнить что-то из школьной программы или своей деятельности, и доступным языком донести до местных профессионалов новые идеи (в разумных пределах), а уж они их раньше или позже внедрят. Не дураки, чай. Так что все путем. Но если ты живешь в лесу (поле, степи, деревне, усадьбе боярина), имеешь средневековую кузню и пару местных помощников и делаешь довольно серьезные механизмы – не верю. Нет, сначала списывала все сомнения на свою исключительную безграмотность в производственных вопросах, но с каждой прочитанной книжкой убеждалась все больше и больше, что без наличия необходимых ресурсов, сырья, материалов, инструментов, мастеров, ничего не выйдет. Хоть ты лбом об елку стучи, не стучи, не получится у тебя меч-кладенец. Видно, когда Род меня сюда забрасывал, тоже так думал. Поэтому для местной технической революции у меня были все необходимые технические задания, инструменты, и т.п., не хватало только хороших мастеров. Но мы над этим работаем и подвижки, серьезные, уже есть.
Поэтому я искала технологии хоть и улучшенные, если с местными сравнивать, но не те, что были в моём будущем, конечно. Более того, я отдавала всю имеющуюся документацию, разумеется, адаптируемую, здешним профессионалам, которые каким-то чудодейственным способом понимали, что такое "Галенит", для чего он нужен, и что с ним надо делать. Они даже доходили до понимания слов "метод флотации". Наверное, потому, что там было написано много других, более простых слов, поясняющие уже названные. К тому же их предки что-то подобное делали и их научили. Но главное, что я выделывала, это создавала нашим мастерам и рабочим человеческие условия как для жизни, так и для работы. И хорошо кормила, в том числе и рабов. В нашем Городе Мастеров, как мы обозвали Питкяранту, действительно были очень хорошие условия. Особенно в сравнении со всем миром. Пусть и не с песнями, но работали люди продуктивно. Так как все отлично знали, как работают местные рабы в рудниках и как живут. И сколько. А здесь для них не жизнь, а сказка. Нормальные теплое жилье, одежда, питание, 10-ти часовой рабочий день. 2 выходных в месяц по графику. С учетом, что свободные мастеровые в других городах и странах работают по 14-16 часов, а рабы по 16-18 часов, то это был курорт. И не замечали люди, что у нас практически не было аварий, несчастных случаев и травм. И не гибли рабочие. И производительность была выше всяких похвал. Поэтому и эксцессов никаких не было. Ибо наказание одно – продажа на галеры, или во французские шахты, или ещё куда-нибудь. Все знали, какие там условия, так что дисциплина у меня была железная. Ещё в 864 году одна бригада из пленных викингов попыталась поднять бунт. Бригаду сразу усыпили газом, связали всех, кто был в забое, и не разбираясь кто прав, кто виноват, кто зачинщик, продали в ближайшую медную шахту в Саксонии. Когда их туда спустили, послышался такой вой, что бригадиры и представители рабочих, которых отправили посмотреть на наказание бунтарей, потом долго не могли прийти в себя. Они и с рабами, работающих на поверхности, поговорили. Приехав, рассказали своим работникам. Честно. Как говорится, почувствуйте разницу. После этого не было ни одного бунта.
Я не могла изменить законы этого мира, но оставаться человеком – пыталась. Поэтому побегов с заводов не было, вообще, как и не было саботажа. За каждого рабочего отвечала вся бригада. Напортачили – исправили. Не хотите, галеры ждут вас. Исправляли и почти сразу. Коллективный разум в действии. Тем более, трем лучшим бригадам по итогам месяца выдавался дополнительный паек и немного денег. Трех лучших рабочих в каждой бригаде направляли на секс терапию. Бордель для рабочих мы тоже организовали. Женщины там были так себе и не молоды, но мотивация у наших рабочих была бешенная. Были и поощрения. Премию можно было взять вещами и едой. На выбор. Все как в СССР, а что вы хотели, я там выросла и методы управления испытала на себе. Многие жители Ладоги считали меня слишком мягкой, но списывали на женскую составляющую моей натуры. К тому же у меня был муж, который добротой никогда не страдал. Нас с ним эти домыслы устраивали. Таким образом мы дополняли друг друга.
Так что к вопросу создания государства мы с Рюриком подошли с теми же правилами организации производства.
Первое, что мы сделали, это разработали некую программу создания государства. Не идеального, боже сохрани! Просто государства. Кому не интересно, как можно создать это … необычное объединение, могут эту главу пропустить. Ну, не всем же так фортуна подгадала попасть в ситуацию, где это совершенно необходимо знать, как свое государство все равно придется делать.
Итак, говорят, что государство как субъект международного права, должно обладать следующими признаками:
Территория, на которой можно жить людям.
Сами эти люди.
Кто-то, кто может управлять всем этим.
Иметь способность и возможности вступать в отношения с другими государствами (по желанию или необходимостью).
Итак, рассмотрим положение дел.
Территория.
Путин на саммите:
— Да одна наша Сибирь — это пять Франций!
— Вот. Весь мир настораживает, что вы
меряете свою территорию другими странами.
Просто анекдот.
Имеется. На приличное графство (по европейском меркам) тянет. Но никак не на государство, тем более крупное, богатое и уважаемое. Территории здесь большие, но это, друзья – Север. Даже с учётом, что мы сейчас в приличных климатических условиях пока находимся. Но я-то знаю, что через 4 столетия начнётся малый ледниковый период. И всё изменится. Так что территория, это особая статья.
На севере леса теснят пашни, окружают небольшие деревушки. Почвы довольно скверные. Для ведения хозяйства нужно много земли, и люди живут на большом расстоянии друг от друга. Дома строят из бревен, снабжают большими печами. Нужно возить лес на постройки, потом дрова на всю зиму, нужно распахать большие поля вдалеке от дома. Каждую весну нужно вывезти много зерна для посева, много навоза для удобрения поля. Каждую осень нужно вывозить урожай, причем издалека. Значит, необходима рабочая лошадь, и часть зерна придется потратить на ее прокормление. Обширные пространства лугов, полян, лесного высокотравья делают выгодным скотоводство. Даже корова на севере нужна была вовсе не столько для мяса и молока, а, для навозного удобрения. Да, на севере выгодно использовать лес. Зачем разводить сады, если можно собирать прямо в лесу малину, землянику, голубику, чернику? Если там же можно брать грибы и орехи-лещину? В лесу можно охотиться, в том числе и на крупного зверя. Один лось или медведь даст столько же мяса, как и две свиньи или корова. А ведь их не надо выращивать, не нужно строить для них хлев.
На юге повседневная еда фрукты, лакомство для северянина. Но на севере масло и мясо повседневные продукты. На густонаселенном, но бедном юге лакомство как раз масло. Северянин питается однообразнее, не так празднично, но зато сытнее.
Сколько бы ни получал северянин, он не может много отдать ни князю, ни царю. Ему нужен крепкий, теплый дом, необходима теплая одежда, те меха и кожи, которые считаются роскошью на юге. Нужна калорийная пища, без нее северянин физически не сможет работать. На юге крестьянин мог взять с земли гораздо больше, чем ему необходимо употребить. Это богатство оборачивалось бедой: ведь если есть у крестьянина что взять, то всегда находятся желающие это сделать.
Различия между севером и югом Руси крайне важны. Потому что за этими различиями в образе жизни, в способах ведения хозяйства, даже в облике жилища, стоят огромные различия в общественной психологии. Те, кто смог дочитать до этого места, представьте, как жили наши северные предки. Возможно, вы почувствуете гордость за них.
Население.
Самое лучшее государство то, подданные которого
веселятся и благоденствуют.
Николо Макиавелли.
На севере лес — привычная часть повседневной жизни. Он начинается сразу за околицей. Лес кормит, дает дрова и бревна для строительства, но он и опасен. Там водятся медведи, волки и рыси. Лось бывает опасней медведя. Ему порой не нравится, когда по его территории ходят всякие двуногие. Грибы и ягоды обычно собирали дети или молоденькие девушки, но и эти занятия требовали храбрости и силы характера. Медведя брали у берлоги на рогатину, а лося, во время гона. Охота означала необходимость идти, наставив копье, против обезумевшего, дико храпящего монстра весом в полтонны, с горящими глазами, рогами-лопатами, копытами побольше коровьих. Кабаны, кстати, были очень крупные и почти не боялись человека. Но были в этих необъятных и диких лесах вообще не мыслимые звери, точнее, монстры. Именно здесь родились сказки про Змея Горыныча, Чудо-Юдо и им подобным.
Последнего крокодила-великана, похожего и на птицу, и крокодила одновременно, с очень длинной мордой, убили где-то в начале 16 века. После того, как он съел практически всю маленькую деревушку. По рассказам, это были большие четвероногие животные, достигавшие 4,5 метров в длину и около 1.5 метра в высоту, спина была покрыта шипами, два крупнейших росли перпендикулярно к спине. И это не сказки. Случалось, что возле больших озер видели то ли плавающих медведей, то ли огромных выдр с короткой шерстью и "растянутым лицом", у них большая часть черепа была впереди глаз. Если он был далеко, спастись можно, если нет, утащит в озеро. Ходили здесь и большие обезьяны, возможно, гигантопитеки. Но эти, если их не дразнили и не занимали места кормежки, на людей не нападали. Их обходили стороной, считая родственником Хозяина. Но кого очень боялись, так это змей с хорошо развитыми ногами. Которые прекрасно плавали на глубине, и отлично бегали по земле. Такие мутные озера обходили дальней дорогой, потому что убежать от этой рептилии было невозможно даже на лошади.
А без охоты жить на севере невозможно.
Здесь для жизни необходимо быть не только активным и самостоятельным, но и смелым. Мне становилось смешно и грустно, когда читала у некоторых авторов, какие были забитые и слабые здешние крестьяне. Чушь! Они бы здесь и несколько месяцев не прожили. Чтобы выжить и сохранить хозяйство, надо бороться. Каждый день. С погодой, дикими зверями, с древними чудовищами, которые выжили только здесь, с лихими людьми, голодом. Надо было уметь владеть оружием, быть физически сильным, уметь много ходить, преодолевать усталость и страх. Крестьяне, которые тут смогли освоится, были свободны и богаты. Довольно часто носят золотые и серебряные украшения. Имеется и оружие, тут живут независимые люди, умеющие за себя постоять. С ними окриком делать что-либо не заставишь. Ведь не просто так личная свобода крестьян на Севере просуществовала до XVIII века. Пока жил Господин Великий Новгород, крестьянин на севере не знал крепостного рабства. Люди здесь сильные, смелые, красивые. Поэтому, на севере главная добыча всяких пиратов и диких викингов, были рабы. Но Север боролся за свою жизнь и свободу, за свои права и за своих богов. До того же XVIII века, многие крестьяне так же славили своих древних Богов-покровителей, детьми которых они себя считали. Более того, они четко знали и верили, что они просто Сварожьи внуки. Раб божий… странное сочетание для них.
Возможно, наши предки достойны нашей гордости за них? Как вы думаете?
Управление.
Кто государь, тот и прав.
Никколо Макиавелли
Так как же нужно и можно управлять таким народом на этой, блин, территории?! Вот, вспоминается, некоторые политики предлагают разработать правовую систему. В каждой хорошей стране, говорят, есть такая система, согласно которой издаются законы. Пара примеров:
Референдум.
Граждане голосуют за принятие решений по вопросам государственной важности или местного самоуправления. Как в Швейцарии.
Теперь представьте себе картину. На огромном поле собрались жители Ладоги. Их уже около 7 000, взрослых, разумеется. Народ, естественно, пока в большинстве неграмотный. Надрывая голос, глашатай зачитывает текст (на 7 листах) закона о налогах. Животрепещущая тема. Кто слышит, кто не слышит, но волнуются все. Что будет через 20-30 минут, представляете? Ладно бабы, но все мужчины с оружием, причём серьёзным. Я, лично, представлять это просто не хочу.
Истинная демократия.
Народ голосует, буквально за все.
В большой стране такую систему сложно реализовать, но в рамках Ладоги вполне возможно. Вроде. На Новгородском Вече так голосовали. Там даже специальные крикуны работали. Кто перекричит, тот и прав. Демократия. Мне нравилась трактовка этого слова у Жан Жака Руссо:
" Если брать этот термин в точном его значении, то никогда не существовала подлинная демократия и никогда таковой не будет. Противно естественному порядку вещей, чтобы большое число управляло, а малое было управляемо."
Лучше не скажешь.
Так что, когда мы начали решать проблему управления нашей будущей державы, то...
М-да. Как на духу говорю, что мысль создать здесь нечто вроде парламента или конгресса даже не пыталась прийти ко мне в голову. Единоначалие. И только. Монархия, деспотия, диктатура, тирания – называйте как угодно, лишь бы народ жил получше, чем было до этого. И все со мной согласились. На радостях, мы с друзьями и единомышленниками, стали первым делом придумывать символы нового государства. А что? Как там в старом фильме: если не знаете, что делать – заказывайте кофе. Вот и заказали, вот и придумали.
