Во-первых, это наш закон о продаже. Его суть в том, что все, кто продаёт нашу продукцию, ту, что изготовлена на нашей территории, берёт за неё только наши же монеты. Все торговые караваны, а их на наших торговых путях было не просто много, а очень много, должны были поменять свои деньги на местные. Потому что "Русская правда" запрещала продавать что-либо на нашей земле за иностранную валюту. Сначала купцы очень негодовали. Но как только они увидели и проверили, какие монеты попали им в руки, то у-у-у-у-у! Но мы и себя не обделяли. Обмен проходил под серьезным контролем качества. И если проба металла, например, была низка, то это нейтрализовали большим количеством монет, в нашу пользу, естественно. Ибо эти иностранные монеты мы просто переплавляли, а потом чеканили свои.
Во-вторых, проба, вес и дизайн наших монет был на 100 шагов впереди всех остальных, какую страну не возьми. На аверсе был обозначен номинал, год изготовления, современными мне арабскими цифрами, и название монеты, современными мне русскими буквами. Мелкими, но читаемые. Ничего, пусть все привыкают, а не только ладожане. На реверсе был рисунок. На всех бронзовых монетах, божество, очень похожее на викинга, точнее на Рюрика, копьём убивает змея. На серебряных монетах это же божество мечом рубит голову тигра. На золотых гривнах он же душит медведя. На империале – пикирующий сокол и девиз на латыни " Qui si non me? ", то есть "Кто если не я?". Рюрик этими рисунками на монетах необычайно гордился.
В-третьих, у нас стояла машина для чеканки с коленчатым рычагом, в котором круговое движение махового колеса преобразуется в вертикальное движение верхнего штемпеля посредством коленчатого рычага. Прекрасная фраза, я ей горжусь. Но не забивайте себе голову, что это такое. Это я просто пошутила, честно написав, как она действительно работает. Машина была, признаюсь, изобретена не мною, а инженером И. А. Неведомским в Петербурге в 1810—1811 гг. В ней была обеспечена автоматическая подача монетных пластин под штемпель и автоматический выброс готовых монет. И много что еще, позволявшее производить монеты уровня ХIХ века. Применённая технология повысила нашу производительность труда буквально, на порядки. Мы могли чеканить до 100-200 монет в минуту. Представляете? Что нигде в мире сделать было невозможно. Этим мы и пользовались. Ибо и золото, и серебро у нас было. И поступало от купцов бесперебойно. В дальнейшем многие правители, по договорной цене, чеканили у нас монеты для своих нужд, но рубли и гривны, в основном. Никакие другие рисунки на монетах нашего двора мы не печатали. Хоть ты кричи и закричись.
Торговля.
Торговля была, есть и будет. Но! Это свой мир со своими законами. Есть такой анекдот: "То, что он работает в торговле, я понял сразу, когда вместо 50 грамм он наливал по 45". Но здесь и сейчас такое не практикуется. Здесь, на севере, в глухих его местах, вообще имела место быть совершенно не известная нам разновидность торга. Называется немой обмен. В наших краях раньше он являлся основным. Все племена, приезжающие на наши ярмарки, торгуют, в основном, мехами и воском. Выглядит это так. Желающий приобрести товар подходит к продавцу и тыкает в этот товар пальцем. Продавец клал просимое поближе к покупателю и удалялся. Недалеко. Но за границей зоны комфорта. Покупатель выкладывал свои вещи в качестве платы и тоже уходил. Недалеко. Если количество и качество вещей продавцу покажется достаточным, то он забирал плату и оставлял свой товар. И, разумеется, уходил. На север. Если плата казалась маленькой, то забирал своё добро назад. Иногда молча ждал, когда визави увеличит свою плату. Ощущалось в этом действе некое недоверие к людям и желание как можно меньше общаться с чужаками. Можете представить, как на этих лесных охотниках наживались чужеземные купцы? Мне это не нравилось. Они наши люди и их обижать не след. К тому же пошлины невозможно было нормально посчитать. Поэтому я и перешла на деньги.
Мы разработали прейскурант цен на товары, но с некоторой "вилкой", чтобы оценивать и качество товара. Создали заодно закупочную базу, куда охотники и любые свободные могли продать товар оптом. Эта опция вскоре стала весьма востребованной, когда все подсчитали, что продали свой товар не просто гораздо дороже, а в несколько раз, чем в прошлые годы. При этом потратив гораздо меньше времени на торг и увеличив время на ярмарочные покупки и веселье в Парке и трактирах. Так что все охотники, даже те, кому ближе был Полоцк, Смоленск или ещё какой город, по возможности приходили торговать к нам. А вот заморским купцам пришлось платить почти настоящую цену за товар, а то привыкли за "бусы" золото покупать. Пусть и пушное. Злились, но торговлю пушниной, солью, жемчугом, льняными тканями, пенькой и канатами, мёдом и воском мы взяли в свои руки почти полностью. Кто-то, где-то из купцов ухитрялись скупать нужное в дальних деревушках. Ну, и им тоже надо на что-то жить. Мы не препятствовали.
Кстати, когда я давно учила историю и читала исторические книжки, то натыкаясь на перечень товаров, которыми торговала Русь, морщилась. Вот, мол, опять сырьем торгуем. Нет, чтобы задуматься умной девушке. Почему так, что, мастеров на Руси нет? Как не быть. Просто они работали с тем материалом, который здесь имеется. Но уже будучи взрослой любительницей чтения, задумалась: а почему так рьяно к нам рвались иноземные купцы? Причем в разное время и из разных стран? Ну, соль, жемчуг, пушнина, это понятно. Без соли жить нельзя, а таких залежей не так и много. Жемчуг, до 17-28 века был самым дорогим драгоценным камнем, даже дороже алмазом. Пушнина – показатель не столько богатства, сколько положения в обществе. А остальное? Поло?тна из льна, например. Оказывается, вся Европа и большая часть Азии одевались только в льняную и шерстяную одежду. Шелк и муслин стоили столько, что мог себе позволить их носить не каждый граф. Даже в моей прошлой жизни лен произрастал только в России, Казахстане, Индии и Китае. США и Канаду игнорируем, его туда завезли. Фактически своим полотном мы одевали весь ближайший мир и не ближайший тоже. Кроме этого, только из нашего северного льна шили паруса. Точка.
Теперь пенька. Меня это слово ужасно бесило, вызывая ассоциации с пнем, пеньками, размазней и тому подобное. А знаете ли вы, что это такое? Это грубое лубяное волокно, полученное из стеблей конопли. Добывают путём долгого (до трёх лет) отмачивания конопляной массы в проточной воде. Волокна конопли отличаются особой прочностью и стойкостью к солёной воде, поэтому канаты и верёвки из пеньки использовались в морском деле до XXI века. До сих пор, короче, используются. Пенька, благодаря своей прочности, давала русичам даже возможность сделать дешевую защиту для ополчения. Все знают, что в трудную годину на Руси всегда созывалось ополчение, как правило, добровольное. И чтобы не гибло много людей, особенно от стрел, наши предки нашли возможность уменьшить эти потери. Пеньковая верёвка, необыкновенно прочная, нашивалась на верхнюю одежду. Такой "доспех" при удаче мог выдержать сабельный удар и попадание пули на излёте . Так что этот девайс использовали без зазрения совести. Особенно, в легкой кавалерии, пехоте и разведке. Самый востребованный товар в течение десятков столетий.
А что касается меда и воска, тут вообще все просто. Это в индустриальное время все можно купить в магазине, а здесь – нетушки, натуральное хозяйство, блин. Сахара нет, вообще. Заменителя какого-нибудь, тоже. Только мед. В милой Европе с её большим количеством городов и деревень на гектар, даже в веках, когда ещё много было лесов и бортей в них (пасеки тогда не заводили) меда не хватало. Не те у них леса, мелкие, и пчел там мало. А сладенького хочется. Да и как консервант мед был очень необходим, зима, она длинная. А темнота в домах, даже маленьких? Окна крохотные, стеклопакетов не завезли. Крестьяне возле очага вечером что-то делают, или при лучине. А в большом зале замка такого количества света мало, свечи нужны. Да и невместно, при лучине-то. Делали, конечно, и сальные, но воняли они… Так что уважаемый человек должен был читать и писать при восковых свечах. А воск где? Где, я спрашиваю?!
Много товаров из дерева в Руси продавали, и не только посуду и корабельные доски. Про меха я уже не говорю. Вот и думайте. Было что в Руси купить, причем крайне необходимое, поэтому и лезли сюда купцы, как лемминги. Тут за три-четыре сезона озолотиться можно было.
Волжский торговый путь.
Ещё с прошлого века здесь, на севере, появились купцы с арабского Востока. У арабов отношения с Византией были сложные, если не сказать сильнее. Вот они и освоили торговый путь из Каспийского моря, по Волге, по её притоку Каме, где жили булгары со своим Булгарским царством. Ходили булгары под хазарами, не понравилось, поэтому попытались установить дипломатические отношения с арабами. Вскоре, основная торговля арабов и пошла через их Булгар. Заканчивался этот переход на Балтике. В свою очередь, славяне, так сказать – алаверды, посещали арабские страны и Персию, особенно побережье Каспийского моря.
Насколько мог мне рассказать про этот путь, только Ойвинд, наш Островной ветер. Он и рассказал:
—?Мы только раз ходили на Каспий, еле ушли. Арабы свои дороги берегут. Войдя в Волгу, арабские купцы, поднимались вверх до древнего Булгара, мы шли за ними. Булгар стоял возле слияния Волги с Камой. По ней прошли в Пермь – в землю финно-угорских охотников. Булгар был основным перевалочным и торговым городом для арабских и хазарских купцов. От Булгара вверх по Волге мимо Тимерёвского городища прошли. Дальше путь купцов лежал на запад, вверх по Волге, потом вверх по её притоку Тверце, а оттуда, волоком, в реку Цна. Думали, что подловим, но они крепко друг друга держались, а охрана у них была очень хорошая. На том месте деревня, не знамо как долго, Вышний Волочек называется. Дальше, по р. Цне корабли прошли в оз. Мстина, оттуда, по реке Мста в оз. Ильмень, ну а затем по Волхову в Ладожское озеро, в Неву и в Балтику. Были и другие пути. Варяги в арабы шли по р. Сяси, Воложбе, затем тащились по волоку до р. Чагоды, Чагодоще, Мологе и Волге до Булгара. А дальше они, как правило, не ходили.
Арабская знать очень ценила шкурки соболей и черно-бурых лисиц. Да и другие меха тоже. Для своих ремесленников арабские купцы приобретали здесь кость мамонтов и клыки моржей. Но ведь понятно, что в Булгарии это не водилось? Вот и пошли туда, навстречу арабским вездеходам, выходцы со Скандинавского полуострова, как правило – шведы. Недаром на том месте, где река Волхов впадает в Ладожское озеро, викинги основали свой город, точнее - селение. Надо же после трудного похода где-нибудь отдохнуть, перекусить, постираться. Вот и выбрали наше городище. Да, Ладога стояла на самом интересном месте. До прихода Рюрика со товарищи, здесь проживало примерно 1500-2000 человек, включая женщин и детей. По меркам того времени, это очень много. Какую-то часть занимали купцы и их подручные. Приезжих было много. В городе были оживлённый рынок, ремесленные мастерские для ремонта снаряжения и оружия, порт (ну, почти), верфь, где можно починить неисправности корабля. Через этот город военно-торговые отряды скандинавов отправлялись на юго-восток, на среднее течение Волги, где проходила их торговля с арабами. Купцы прибывали целыми дружинами. Строили здесь балаганы, ну, типа навесов, в которых раскладывали товары для продажи. Торговля была самой примитивной, меновой: товар просто обменивали на другой товар. Правда, чаще всего это было серебро. Слитки и прутки. Но и монеты тоже ходили. Их приобретали европейские купцы. Потом, по Волге и другими путями товары шли на арабский Восток. А поток арабского серебра сперва шёл в Скандинавию, а затем в другие части Европы. Ни славянам, ни ладожанам, ни другим племенам от этого серебра почти ничего не доставалось, только крохи, да и то случайно. Такое хамство я терпеть не могла. Рюрик тоже. Тут вам не Багдад, в котором все спокойно. Делиться надо. Мы тщательно разрабатывали планы такой кампании.
Днепровский торговый путь.
В отличие от Волжского торгового пути, Днепровский путь шёл как-то туманно. По рекам, читала я в другой жизни, продвигались суда, которые везли иностранных купцов и их товары. Эти посудины то шли по воде, то их тащили с помощью простых людей и лошадей волоком по суше на деревянных катках, брусьях или по настилу из одной реки в другую. Мы их не видели, ни в Новом городе, ни здесь, у Киева. Я всегда удивлялась, как это Лыбедь со своими братьями не озолотились на таком торговом месте? Почему мы здесь, в Киеве не видим нормальных арабских купцов, которые по Ладоге на каждой улице гуляют? Протяжённость пути от Балтийского моря и до Чёрного составляла 2 700 км. На преодоление такого расстояния требовалось около 4-х месяцев, учитывая остановки в дороге. Путь "Из варяг в греки" завершался в столице Византии – Константинополе. Если он, действительно, проходил. Как мне кажется, что Днепр использовался от Киева до Западной Двины. Да и то, по мелочи. Нечем было киевлянам торговать. Только лишь зерном. Вот за ним сюда и приезжали, но в определенные месяцы, после сбора урожая. До приходя Рюрика, передвигаясь по незнакомым землям, западноевропейские купцы то и дело сталкивались с разными разбойниками, как местными, так и из Скандинавии. Хотя, купцам, мне кажется, было всё равно, какой национальности их грабители. Поэтому, естественно, они стали договариваться с вождями славянских племён. Те брали дань с проезжавших и за это обеспечивали их безопасность. Пока те продвигались по их территории, разумеется. Мы пошли другим путём. Благодаря тому, что климат немного изменился, и Днепр стал довольно полноводен.
И тем не менее путь «из варяг в греки» существовал, хотя никогда так не назывался. И пролегал он не по Волхову, Ловати и Днепру, а по речным долинам Рейна и Эльбы с дальнейшим выходом к верховьям Дуная, откуда путешественнику предоставлялось на выбор два направления: одно — к Верхней Адриатике с последующим плаванием вокруг Греции, другое — вниз по Дунаю. По этому пути с XVI в. до н. э. в Южную Европу попадал балтийский янтарь (и, очевидно, именно по нему были привезены в Новгород упомянутые византийские сосуды). Из Северной Руси (Новгорода) — «мягкое золото» (меха соболей, куниц, выдр, бобров и др.), льняные ткани, лес, мёд, воск, кованую и керамическую утварь, оружие, кожи, смолу; из Южной Руси (Киева) — хлеб, различные ремесленные и художественные изделия, серебро в монетах и т. д.; с Волыни — шиферные пряслица и др. Другим важным товаром были рабы: дети и молодые люди, забранные викингами на землях покорённых славянских племен для продажи на рынках Константинополя. Но с нашим приходом этот товар здесь проходить не будет. Пусть из других мест ловят, своих не отдадим.
На контролируемой нами территории, на всём протяжении пути, в особо сложных местах, ставили заставы. Небольшая крепостица, но выстроенная с умом. Стены, внешние и внутренние, 5 метров высоты, 3 метра ширины, из дерева, пропитанного противопожарным составом. Внутри засыпана земля с камнями. Для стойкости, внутрь залит глиняный раствор.
Во-вторых, проба, вес и дизайн наших монет был на 100 шагов впереди всех остальных, какую страну не возьми. На аверсе был обозначен номинал, год изготовления, современными мне арабскими цифрами, и название монеты, современными мне русскими буквами. Мелкими, но читаемые. Ничего, пусть все привыкают, а не только ладожане. На реверсе был рисунок. На всех бронзовых монетах, божество, очень похожее на викинга, точнее на Рюрика, копьём убивает змея. На серебряных монетах это же божество мечом рубит голову тигра. На золотых гривнах он же душит медведя. На империале – пикирующий сокол и девиз на латыни " Qui si non me? ", то есть "Кто если не я?". Рюрик этими рисунками на монетах необычайно гордился.
В-третьих, у нас стояла машина для чеканки с коленчатым рычагом, в котором круговое движение махового колеса преобразуется в вертикальное движение верхнего штемпеля посредством коленчатого рычага. Прекрасная фраза, я ей горжусь. Но не забивайте себе голову, что это такое. Это я просто пошутила, честно написав, как она действительно работает. Машина была, признаюсь, изобретена не мною, а инженером И. А. Неведомским в Петербурге в 1810—1811 гг. В ней была обеспечена автоматическая подача монетных пластин под штемпель и автоматический выброс готовых монет. И много что еще, позволявшее производить монеты уровня ХIХ века. Применённая технология повысила нашу производительность труда буквально, на порядки. Мы могли чеканить до 100-200 монет в минуту. Представляете? Что нигде в мире сделать было невозможно. Этим мы и пользовались. Ибо и золото, и серебро у нас было. И поступало от купцов бесперебойно. В дальнейшем многие правители, по договорной цене, чеканили у нас монеты для своих нужд, но рубли и гривны, в основном. Никакие другие рисунки на монетах нашего двора мы не печатали. Хоть ты кричи и закричись.
Торговля.
Торговля была, есть и будет. Но! Это свой мир со своими законами. Есть такой анекдот: "То, что он работает в торговле, я понял сразу, когда вместо 50 грамм он наливал по 45". Но здесь и сейчас такое не практикуется. Здесь, на севере, в глухих его местах, вообще имела место быть совершенно не известная нам разновидность торга. Называется немой обмен. В наших краях раньше он являлся основным. Все племена, приезжающие на наши ярмарки, торгуют, в основном, мехами и воском. Выглядит это так. Желающий приобрести товар подходит к продавцу и тыкает в этот товар пальцем. Продавец клал просимое поближе к покупателю и удалялся. Недалеко. Но за границей зоны комфорта. Покупатель выкладывал свои вещи в качестве платы и тоже уходил. Недалеко. Если количество и качество вещей продавцу покажется достаточным, то он забирал плату и оставлял свой товар. И, разумеется, уходил. На север. Если плата казалась маленькой, то забирал своё добро назад. Иногда молча ждал, когда визави увеличит свою плату. Ощущалось в этом действе некое недоверие к людям и желание как можно меньше общаться с чужаками. Можете представить, как на этих лесных охотниках наживались чужеземные купцы? Мне это не нравилось. Они наши люди и их обижать не след. К тому же пошлины невозможно было нормально посчитать. Поэтому я и перешла на деньги.
Мы разработали прейскурант цен на товары, но с некоторой "вилкой", чтобы оценивать и качество товара. Создали заодно закупочную базу, куда охотники и любые свободные могли продать товар оптом. Эта опция вскоре стала весьма востребованной, когда все подсчитали, что продали свой товар не просто гораздо дороже, а в несколько раз, чем в прошлые годы. При этом потратив гораздо меньше времени на торг и увеличив время на ярмарочные покупки и веселье в Парке и трактирах. Так что все охотники, даже те, кому ближе был Полоцк, Смоленск или ещё какой город, по возможности приходили торговать к нам. А вот заморским купцам пришлось платить почти настоящую цену за товар, а то привыкли за "бусы" золото покупать. Пусть и пушное. Злились, но торговлю пушниной, солью, жемчугом, льняными тканями, пенькой и канатами, мёдом и воском мы взяли в свои руки почти полностью. Кто-то, где-то из купцов ухитрялись скупать нужное в дальних деревушках. Ну, и им тоже надо на что-то жить. Мы не препятствовали.
Кстати, когда я давно учила историю и читала исторические книжки, то натыкаясь на перечень товаров, которыми торговала Русь, морщилась. Вот, мол, опять сырьем торгуем. Нет, чтобы задуматься умной девушке. Почему так, что, мастеров на Руси нет? Как не быть. Просто они работали с тем материалом, который здесь имеется. Но уже будучи взрослой любительницей чтения, задумалась: а почему так рьяно к нам рвались иноземные купцы? Причем в разное время и из разных стран? Ну, соль, жемчуг, пушнина, это понятно. Без соли жить нельзя, а таких залежей не так и много. Жемчуг, до 17-28 века был самым дорогим драгоценным камнем, даже дороже алмазом. Пушнина – показатель не столько богатства, сколько положения в обществе. А остальное? Поло?тна из льна, например. Оказывается, вся Европа и большая часть Азии одевались только в льняную и шерстяную одежду. Шелк и муслин стоили столько, что мог себе позволить их носить не каждый граф. Даже в моей прошлой жизни лен произрастал только в России, Казахстане, Индии и Китае. США и Канаду игнорируем, его туда завезли. Фактически своим полотном мы одевали весь ближайший мир и не ближайший тоже. Кроме этого, только из нашего северного льна шили паруса. Точка.
Теперь пенька. Меня это слово ужасно бесило, вызывая ассоциации с пнем, пеньками, размазней и тому подобное. А знаете ли вы, что это такое? Это грубое лубяное волокно, полученное из стеблей конопли. Добывают путём долгого (до трёх лет) отмачивания конопляной массы в проточной воде. Волокна конопли отличаются особой прочностью и стойкостью к солёной воде, поэтому канаты и верёвки из пеньки использовались в морском деле до XXI века. До сих пор, короче, используются. Пенька, благодаря своей прочности, давала русичам даже возможность сделать дешевую защиту для ополчения. Все знают, что в трудную годину на Руси всегда созывалось ополчение, как правило, добровольное. И чтобы не гибло много людей, особенно от стрел, наши предки нашли возможность уменьшить эти потери. Пеньковая верёвка, необыкновенно прочная, нашивалась на верхнюю одежду. Такой "доспех" при удаче мог выдержать сабельный удар и попадание пули на излёте . Так что этот девайс использовали без зазрения совести. Особенно, в легкой кавалерии, пехоте и разведке. Самый востребованный товар в течение десятков столетий.
А что касается меда и воска, тут вообще все просто. Это в индустриальное время все можно купить в магазине, а здесь – нетушки, натуральное хозяйство, блин. Сахара нет, вообще. Заменителя какого-нибудь, тоже. Только мед. В милой Европе с её большим количеством городов и деревень на гектар, даже в веках, когда ещё много было лесов и бортей в них (пасеки тогда не заводили) меда не хватало. Не те у них леса, мелкие, и пчел там мало. А сладенького хочется. Да и как консервант мед был очень необходим, зима, она длинная. А темнота в домах, даже маленьких? Окна крохотные, стеклопакетов не завезли. Крестьяне возле очага вечером что-то делают, или при лучине. А в большом зале замка такого количества света мало, свечи нужны. Да и невместно, при лучине-то. Делали, конечно, и сальные, но воняли они… Так что уважаемый человек должен был читать и писать при восковых свечах. А воск где? Где, я спрашиваю?!
Много товаров из дерева в Руси продавали, и не только посуду и корабельные доски. Про меха я уже не говорю. Вот и думайте. Было что в Руси купить, причем крайне необходимое, поэтому и лезли сюда купцы, как лемминги. Тут за три-четыре сезона озолотиться можно было.
Волжский торговый путь.
Ещё с прошлого века здесь, на севере, появились купцы с арабского Востока. У арабов отношения с Византией были сложные, если не сказать сильнее. Вот они и освоили торговый путь из Каспийского моря, по Волге, по её притоку Каме, где жили булгары со своим Булгарским царством. Ходили булгары под хазарами, не понравилось, поэтому попытались установить дипломатические отношения с арабами. Вскоре, основная торговля арабов и пошла через их Булгар. Заканчивался этот переход на Балтике. В свою очередь, славяне, так сказать – алаверды, посещали арабские страны и Персию, особенно побережье Каспийского моря.
Насколько мог мне рассказать про этот путь, только Ойвинд, наш Островной ветер. Он и рассказал:
—?Мы только раз ходили на Каспий, еле ушли. Арабы свои дороги берегут. Войдя в Волгу, арабские купцы, поднимались вверх до древнего Булгара, мы шли за ними. Булгар стоял возле слияния Волги с Камой. По ней прошли в Пермь – в землю финно-угорских охотников. Булгар был основным перевалочным и торговым городом для арабских и хазарских купцов. От Булгара вверх по Волге мимо Тимерёвского городища прошли. Дальше путь купцов лежал на запад, вверх по Волге, потом вверх по её притоку Тверце, а оттуда, волоком, в реку Цна. Думали, что подловим, но они крепко друг друга держались, а охрана у них была очень хорошая. На том месте деревня, не знамо как долго, Вышний Волочек называется. Дальше, по р. Цне корабли прошли в оз. Мстина, оттуда, по реке Мста в оз. Ильмень, ну а затем по Волхову в Ладожское озеро, в Неву и в Балтику. Были и другие пути. Варяги в арабы шли по р. Сяси, Воложбе, затем тащились по волоку до р. Чагоды, Чагодоще, Мологе и Волге до Булгара. А дальше они, как правило, не ходили.
Арабская знать очень ценила шкурки соболей и черно-бурых лисиц. Да и другие меха тоже. Для своих ремесленников арабские купцы приобретали здесь кость мамонтов и клыки моржей. Но ведь понятно, что в Булгарии это не водилось? Вот и пошли туда, навстречу арабским вездеходам, выходцы со Скандинавского полуострова, как правило – шведы. Недаром на том месте, где река Волхов впадает в Ладожское озеро, викинги основали свой город, точнее - селение. Надо же после трудного похода где-нибудь отдохнуть, перекусить, постираться. Вот и выбрали наше городище. Да, Ладога стояла на самом интересном месте. До прихода Рюрика со товарищи, здесь проживало примерно 1500-2000 человек, включая женщин и детей. По меркам того времени, это очень много. Какую-то часть занимали купцы и их подручные. Приезжих было много. В городе были оживлённый рынок, ремесленные мастерские для ремонта снаряжения и оружия, порт (ну, почти), верфь, где можно починить неисправности корабля. Через этот город военно-торговые отряды скандинавов отправлялись на юго-восток, на среднее течение Волги, где проходила их торговля с арабами. Купцы прибывали целыми дружинами. Строили здесь балаганы, ну, типа навесов, в которых раскладывали товары для продажи. Торговля была самой примитивной, меновой: товар просто обменивали на другой товар. Правда, чаще всего это было серебро. Слитки и прутки. Но и монеты тоже ходили. Их приобретали европейские купцы. Потом, по Волге и другими путями товары шли на арабский Восток. А поток арабского серебра сперва шёл в Скандинавию, а затем в другие части Европы. Ни славянам, ни ладожанам, ни другим племенам от этого серебра почти ничего не доставалось, только крохи, да и то случайно. Такое хамство я терпеть не могла. Рюрик тоже. Тут вам не Багдад, в котором все спокойно. Делиться надо. Мы тщательно разрабатывали планы такой кампании.
Днепровский торговый путь.
В отличие от Волжского торгового пути, Днепровский путь шёл как-то туманно. По рекам, читала я в другой жизни, продвигались суда, которые везли иностранных купцов и их товары. Эти посудины то шли по воде, то их тащили с помощью простых людей и лошадей волоком по суше на деревянных катках, брусьях или по настилу из одной реки в другую. Мы их не видели, ни в Новом городе, ни здесь, у Киева. Я всегда удивлялась, как это Лыбедь со своими братьями не озолотились на таком торговом месте? Почему мы здесь, в Киеве не видим нормальных арабских купцов, которые по Ладоге на каждой улице гуляют? Протяжённость пути от Балтийского моря и до Чёрного составляла 2 700 км. На преодоление такого расстояния требовалось около 4-х месяцев, учитывая остановки в дороге. Путь "Из варяг в греки" завершался в столице Византии – Константинополе. Если он, действительно, проходил. Как мне кажется, что Днепр использовался от Киева до Западной Двины. Да и то, по мелочи. Нечем было киевлянам торговать. Только лишь зерном. Вот за ним сюда и приезжали, но в определенные месяцы, после сбора урожая. До приходя Рюрика, передвигаясь по незнакомым землям, западноевропейские купцы то и дело сталкивались с разными разбойниками, как местными, так и из Скандинавии. Хотя, купцам, мне кажется, было всё равно, какой национальности их грабители. Поэтому, естественно, они стали договариваться с вождями славянских племён. Те брали дань с проезжавших и за это обеспечивали их безопасность. Пока те продвигались по их территории, разумеется. Мы пошли другим путём. Благодаря тому, что климат немного изменился, и Днепр стал довольно полноводен.
И тем не менее путь «из варяг в греки» существовал, хотя никогда так не назывался. И пролегал он не по Волхову, Ловати и Днепру, а по речным долинам Рейна и Эльбы с дальнейшим выходом к верховьям Дуная, откуда путешественнику предоставлялось на выбор два направления: одно — к Верхней Адриатике с последующим плаванием вокруг Греции, другое — вниз по Дунаю. По этому пути с XVI в. до н. э. в Южную Европу попадал балтийский янтарь (и, очевидно, именно по нему были привезены в Новгород упомянутые византийские сосуды). Из Северной Руси (Новгорода) — «мягкое золото» (меха соболей, куниц, выдр, бобров и др.), льняные ткани, лес, мёд, воск, кованую и керамическую утварь, оружие, кожи, смолу; из Южной Руси (Киева) — хлеб, различные ремесленные и художественные изделия, серебро в монетах и т. д.; с Волыни — шиферные пряслица и др. Другим важным товаром были рабы: дети и молодые люди, забранные викингами на землях покорённых славянских племен для продажи на рынках Константинополя. Но с нашим приходом этот товар здесь проходить не будет. Пусть из других мест ловят, своих не отдадим.
На контролируемой нами территории, на всём протяжении пути, в особо сложных местах, ставили заставы. Небольшая крепостица, но выстроенная с умом. Стены, внешние и внутренние, 5 метров высоты, 3 метра ширины, из дерева, пропитанного противопожарным составом. Внутри засыпана земля с камнями. Для стойкости, внутрь залит глиняный раствор.
