Наличествует высокий донжон с наблюдательным постом, четыре башни с двумя камнемётами на каждой, укрепленные решеткой ворота. Внутри – казармы, лазарет, конюшни, скотный двор, колодец. В донжоне – запасы, оружие, зал, комнаты начальства. Перед гарнизоном стоят две задачи: уничтожение разбойников и проверка документов.
Первая задача ясна. Но есть нюанс. Пятая часть трофеев остаётся в гарнизоне. Поясняю. В гарнизоне стоят дружинники князя, которых он кормит, одевает и платит за службу. Плюс местные племена, направляя в них молодых рекрутов, этой службой отдает часть дани Великому князю, чего уж тут эвфемизмы подбирать. Трофеи и тем, и тем не положены. Совсем. Но 1/5 добычи мы все-таки оставляли гарнизону. Это не зарплата, а возможность лучше обеспечить вооружение, питание, одежду местной дружины. И своеобразная премия. Между собой они делили честно – по рангу и доблести. Поэтому воины службу несли истово, держались за неё крепко. За крысятничество убивали сами, была пара-тройка случаев за эти годы. Но это редкость.
Вторая задача проста. В конечных точках пути княжества: Ладога, Новгород, Псков, Смоленск, Белоозеро и несколько городищ, все купцы, въезжая на территорию Рюрика, покупали подорожную. Пройти без неё в земли Великого князя было невозможно. Но если кто-то вдруг смог это сделать, то его все равно ждут огромные неприятности. На месте торговли он должен эту подорожную предъявить. Если её нет, то тиун рынка лишает купца половины его товара и заставляет платить ту же пошлину, под угрозой лишения всего. Никто не отказался. Мы разработали нормальную схему вычисления пошлины. Она была очень проста – 10% от стоимости товара. Но тут есть нюанс. Если ты озвучил ее на таможне, то по такой цене и продавай. Она вписывается в подорожную и проверяется на базаре. Но тем не менее, эта система снизила купцам затраты на проход по нашей территории на порядки. Один раз заплатил – и всю дорогу спи спокойно. Первое время некоторые недальновидные торгаши попытались выгадать из этой ситуации большие дивиденды, но потеряли огромные деньги. С Орммодом шутить не стоит. Последнее потеряешь. Так что торговые люди быстро сориентировались и как правило, глупостей не делали. И торговали спокойно. Реально спокойно. За разбойниками дружинники крепостей гонялись истово. Трофеи, всё-таки, играли не маловажную роль. Последние пару лет только залетные глупые ватаги шли на разбой. И так на всём протяжении пути. А в Ладоге тоже было довольно комфортно. И лояльным коммерсантам даже доставались некоторые преференции. Например, им доставались наши товары в первую очередь.
Более того, на этих заставах можно было спокойно переночевать в гостевом доме за небольшую плату. Получить горячий обед, баню, стирку и еду в дорогу. Тоже дешевле, чем в Ладоге и больших городах. Мы не только уговорили местные племена продавать в крепости продукты, но и обрабатывать их для долгого хранения. Твердые колбасы и сыры, галеты и сухари, солёные огурцы и квашенная капуста, копченые мясо, птица и рыба. Соль то у нас своя. Расхватывали продукты длительного хранения моментально. И на покушать, и про запас. Все, кто жил возле торговых рек, начали понемногу богатеть. В каждой крепости были и разные мастера-многостаночники. И по дереву, и по коже, и кузнецы. Работали и с купцами, и с местными. Такие вот островки цивилизации. Кстати, зимой в крепостях открывались платные школы. С каждым годом учеников становилось все больше. Местный грамотей преподавал чтение, письмо и счет. А таких на заставах было не менее 3 человек. Правда неграмотных дружинников учили отдельно от местного населения и бесплатно. А вот за своих – в основном, продуктами расплачивались. Армию мы обучали в первую очередь. Был и торг. И местные, кто не мог по каким-то причинам расторговаться в Ладоге, продавали свой товар здесь. Тоже по фиксированной "вилке", но дешевле, чем в Ладоге. Ведь на дорогу не тратились. А уж как проезжие купцы были довольны, не пересказать.
Раньше, ещё до прихода Рюрика, по этим речным дорогам пошлины, как и везде, собирали стихийно. У кого из местных вождей были люди и оружие, тот и собирал с купцов, сколько мог. Удрали купцы – повезло, нет – платят. Теперь такого не было. Но самое смешное было в том, что местные не роптали. Племя богатело серьезно, и дань своему князю платило исправно. Да и он сам приторговывал. За торг в крепостях пошлина не взималась, якобы потому, что торг здесь стихийный и будет ли завтра, никто не знает. Но за место на торгу, конечно, платили. Но цена была фиксированной и небольшой. И вообще, денег на заставах оставляли много. Мы не препятствовали. Здесь местные продавали простой товар – еда, свои поделки, меха. Нам это было не интересно. В Ладоге основным товаром были вооружение, керамика, фарфор, стекло, свечи, инструменты, полотно, технические новинки, вроде масляных ламп и зажигалок, игры, игрушки и многое другое. Только рабами мы не торговали. И в Ладоге, и в крепостях. Но в караванах работорговцев старались выкупить как можно больше рабов. А славян, как правило, забирали, вроде как налог. Терпели. И старались, как могли нас обхитрить. Но это было редко. Чужеземцев иногда тоже выкупали, но только очень хороших мастеров.
Рюрик неуклонно расширял наши земли. Не мечом, так хитростью. Не малую роль играли здесь эти заставы. И купцы. Во-первых, мы создали несколько базовых торговых площадок, куда непрерывно стремились люди. В первую очередь Ладога, потом молодые города: Полоцк, Изборск, Новгород, Смоленск, Белоозеро и Муром. Крепости тоже внесли свою лепту. А в глухие места направлялись наши княжеские купцы с охранниками, чтецом Букварей, который там, как правило оставался на некоторое время, знахаркой и командой скоморохов. Они не собирали дань, или что-то похожее. Они организовывали две ярмарки в год с выступлением певца с былинами про Рюрика и его друзей, а также чтецом и рассказчиком о необыкновенной Ладоге. Даже привозили небольшую разборную карусель с качелями. Уже через пару-тройку лет мечтой каждого молодого парня было отправиться в этот обетованный город и вступить в дружину Великого князя. Или попасть в мастерскую, хотя бы.
Система мер.
Да и то, уже зимой 862/63 года было сделано только мастерскими Горыни и Севрина столько продукции, причем разного качества и себестоимости, что всю Ладогу можно было бы засыпать. Помню, тогда забавная ситуация сложилась. Местные купцы, сговорившись, предлагали смешные деньги за нашу продукцию. Но отдавать товар за бесценок, это себя не уважать. Мои парни их и не отдавали. И те, и те ждали весенне-летней ярмарки. При этом чуть ли не с каждым днем цена каждой вещи моих мастеров возрастала. Еще бы. Оружия из такого металла никто вообще не видел никогда, да и обычные инструменты и инвентарь были сделаны мало того, что из хорошего железа, который здесь только на оружие идет, так и сделано очень качественно. И здесь, кроме новых технологий, таких как штамповка, например, освоенных мастерами еще на мысе Таран, свое слово сказала метрическая система мер. Мы её отработали неплохо, и теперь вся продукция наших мастеров шла в трех типоразмерах. Маленькие, средние и большие. Что гвозди, что стулья, что стремена, что лопаты, что кинжалы, что тарелки со стаканами, что сапоги, что рубахи и тулупы. Как в Советской Армии. Более того, все торговцы должны были иметь линейку, маркированную нашем Торговым отделом в лице Орммода и его помощников. Для показа покупателю сколько метров он отрезал. И поди только не дорежь, сразу можно попасть к упомянутому Орммоду. А у него муха мимо не пролетит, ибо за каждым нарушением правил торговли взимался приличный штраф.
Так же обстояло дело с недовесом и недоливом. Всех местных торговцев заставили купить у казны мерные стаканы на 200, 500 и 1000 миллилитров. С черточками на боку, обозначающие от 10 до 100 мл. Также заставили покупать весы с гирьками, такие обыкновенные, старшее поколение помнит их по походам на базар. Две тарелки качаются на серьезной платформе, а две симпатичные птичьи головки своими носами пытаются соединится на одной линии. Это были рычажные весы, в народе именуемые "уточками". Их мы сделали в двух вариантах, на 10кг. и на 25кг. взвешивания. К ним шел комплект гирь от 50гр. до 25 кг., в подарок, хотя тут был чистый "all inclusive". Стоили весы очень дорого, и купцы ворчали. Но мы держались. И через несколько месяцев те ворчуны выстроились в очередь к Горыне. Кстати, гири теперь покупали отдельно. Но это их не останавливало. То был серьезный прорыв в организации торговли. Чтоб было понятнее, надо иметь представление как работали русские купцы. До сих пор не понимаю, как они управлялись. К примеру:
У купцов разных стран было "нечто" для взвешивания. Это – коромысловые весы, придуманные еще египтянами. Они представляют собой равноплечий рычаг (коромысло), к обоим концам которого подвешены чаши для гирь и взвешиваемого груза. Это коромысло или держали руками, или подвешивалось в центре на веревке, прикрепленной к неподвижной опоре. Весело. Но на Руси, чтоб ни с кем нас не перепутать, были отличные от других стран, еще и меры веса. В это время использовали такие меры, как камень, зерно, пуз и т.д. А уж сколько тот камень весил, вместе с зерном и пузом, я так и не разобрала. Мои вопросы просто не понимали. Вот несколько похожих камня, человек покупает у меня копченое мясо. Если кусок весит один камень – цена такая, а если два камня – в два раза дороже, и так по нарастающей. Что непонятно? Как у других купцов? Так же, только на его камни вес мяса подороже на целых 1/3 резаны. Вот и говори с ними.
Ткань, например, чаще всего мерили локтями. Это расстояние от локтевого сустава до вытянутого среднего пальца. Поэтому, в лавках продавцов тканей работали исключительно субтильные, малого роста, приказчики. Помните, если мерить в попугаях, то будет 38, а если в мартышках, то гораздо меньше. И так во всех мерах. Поэтому своим приказом, который Рюрик подмахнул не глядя, объявила на территории его княжества пользоваться только нашими, русскими мерами:
Длина – в сантиметрах, метрах и километрах.
Вес – в граммах, килограммах, центнерах и тоннах.
Площадь – кв. дециметр, кв. метр, гектар и кв. километр.
Объем жидкости – малый литр, литр и большой литр.
А что?! Главное, что я все эти названия помню, а народ скоро приспособится. Он у нас умный. А то меряли бочками, кружками и шкаликами. Хотела оставить понятия веса малых форм, золотник (4,27 г.) и доля (0,044 г.), но потом решила не множить сущности, а то сама запутаюсь. Для облегчения и народной доли, поступила наглядным образом.
На Торговой площади, рядом с Красным крыльцом Торгового приказа (начальник – Орммод), уже давно стояла доска объявлений. Мы не ограничились криками глашатаев и все важные указы приклеивали ещё на эту доску. Сначала пытались отодрать, но неоднократно пойманные и наказанные плетьми, к тому же убедившись, что получат только скомканные и заляпанные оборвыши, перестали стремиться к знаниям именно в этом месте. Более того, каждый день рядом находился грамотей, который за денежку малую читал всем желающим любой приказ. Некоторые там висели и по году, и по два. К привыкшим сообщениям я добавила еще одно – наглядность. Мы даже поставили несколько небольших досок со столами, на которых находился наглядный инвентарь, крепко принайтованный цепью к специально врытым столбам. Не думайте, что в это время на торгу только воришки и жили. Нет. Как раз воров здесь практически не было. Убить и взять трофей можно, а украсть, тем более у своих, нельзя. Свободные люди здесь жили, с чувством собственного достоинства. Так что выставленные образцы линеек, сантиметров, рулеток, гирек, весов, землемерный треугольник, стопки, чаши с мерными делениями для воды и сыпучих продуктов и др., использовались людьми неоднократно. Так все быстрее усвояется и запоминается. Ничего, привыкли, разобрались, теперь пользуются за милую душу.
Более того. Всех иностранных купцов мы заставили взвешивать на наших весах с нашими гирьками, отрезать ткани по нашим сантиметрам, оплачивать нашими деньгами, другими словами, мы диктовали законы русского рынка. Сначала те бунтовали, но мы настаивали, и тогда эти хитрецы торговый инвентарь не покупали, а брали в аренду. Когда прибывал новый купец, не знающий наших правил, люди делали ставки, через сколько дней он выкупит эти "не нужные мне дорогие глупости". Народ Ладоги и близлежащих земель стал значительно богатеть. Теперь уже не проходил тот трюк, когда купцы сговаривались и покупали почти за бесценок тот же мед и воск, которые были для западных купцов архи-необходимы. Теперь местный продавец, если был недоволен назначенной ценой, сразу шел к нашей закупочной конторе и продавал все оптом по твердой цене. С каждым годом окрестные сельчане все чаще стали сразу продавать князю свою продукцию, пусть и немного ниже средней базарной цены, зато быстро и без нервотрепки. А мы уже перепродавали по правильной цене нашим зарубежным партнерам.
Вспомнился бунт западных купцов в 865 году. Они при помощи монахов местного храма договорились и объявили нашей торговой конторе бойкот. Это было ... познавательно. Они заявили, что цены на наши исконные товары весьма высоки и не оправдывает их приезд сюда. И пока мы не согласимся со старой ценой, хотя бы той, которую предложили в год появления нашей конторы, то они те товары покупать у нас не будут. Не знаю, на что они рассчитывали и что им обещали монахи, но мы сделали ход конем. Сначала скупили у народа всю их продукцию по той же обычной фиксированной цене. Думаю, купцы надеялись, что у нас золотого запасу не хватит на закупки, и возникнет народный бунт. Щас. Деньги у нас были. Сами чеканили. И в конце концов, мы стали единственными продавцами товара, так нужного чужеземцам. Ну мы и подняли цены на 50% на все наши товары, а на те, которые готовы были покупать, так сказать, за любые деньги, на 100%. Здесь имеется ввиду наше ноу-хау. Оружие, доспехи, канаты из конопли, инструменты, приборы (те же весы, инструменты, кое что из оружия, зажигалки, хирургические инструменты, часы с кукушкой,), стеклянную и фарфоровую посуду, замки с секретом, шкатулки с двойным дном, карандаши и ручки с металлическим пером, кружева, которые покупали, уложив золотые монеты на всю поверхность, мыло и шампунь, и еще кое-что по мелочи. Они и так были безумно дороги, а тут стали вдвое дороже. Купцы взвыли. Но на этом мы не остановились. Мы запретили что-либо покупать у этих купцов и не продавать им хоть побитую молью заячью шкурку. А свой товар, причем весь ассортимент, разделенный на одинаковое количество каждого вида, отправили в близлежащие торговые города, где распродали в течение 2-3 дней. После этого на территории храма выгорела гостиница для купцов, странноприимный дом и все храмовые склады. Говорят, что монахи для утешения страждущих, оплатили их убытки. Не знаю, насколько полно они их оплатили, но купцы уезжали очень разочарованными. Что там компенсация, если им не достался товар, который на их родине приносил до 500% прибыли. После такого "бойкота" мы больше никогда не сталкивались с недовольством купцов по вопросам ценообразования.
Первая задача ясна. Но есть нюанс. Пятая часть трофеев остаётся в гарнизоне. Поясняю. В гарнизоне стоят дружинники князя, которых он кормит, одевает и платит за службу. Плюс местные племена, направляя в них молодых рекрутов, этой службой отдает часть дани Великому князю, чего уж тут эвфемизмы подбирать. Трофеи и тем, и тем не положены. Совсем. Но 1/5 добычи мы все-таки оставляли гарнизону. Это не зарплата, а возможность лучше обеспечить вооружение, питание, одежду местной дружины. И своеобразная премия. Между собой они делили честно – по рангу и доблести. Поэтому воины службу несли истово, держались за неё крепко. За крысятничество убивали сами, была пара-тройка случаев за эти годы. Но это редкость.
Вторая задача проста. В конечных точках пути княжества: Ладога, Новгород, Псков, Смоленск, Белоозеро и несколько городищ, все купцы, въезжая на территорию Рюрика, покупали подорожную. Пройти без неё в земли Великого князя было невозможно. Но если кто-то вдруг смог это сделать, то его все равно ждут огромные неприятности. На месте торговли он должен эту подорожную предъявить. Если её нет, то тиун рынка лишает купца половины его товара и заставляет платить ту же пошлину, под угрозой лишения всего. Никто не отказался. Мы разработали нормальную схему вычисления пошлины. Она была очень проста – 10% от стоимости товара. Но тут есть нюанс. Если ты озвучил ее на таможне, то по такой цене и продавай. Она вписывается в подорожную и проверяется на базаре. Но тем не менее, эта система снизила купцам затраты на проход по нашей территории на порядки. Один раз заплатил – и всю дорогу спи спокойно. Первое время некоторые недальновидные торгаши попытались выгадать из этой ситуации большие дивиденды, но потеряли огромные деньги. С Орммодом шутить не стоит. Последнее потеряешь. Так что торговые люди быстро сориентировались и как правило, глупостей не делали. И торговали спокойно. Реально спокойно. За разбойниками дружинники крепостей гонялись истово. Трофеи, всё-таки, играли не маловажную роль. Последние пару лет только залетные глупые ватаги шли на разбой. И так на всём протяжении пути. А в Ладоге тоже было довольно комфортно. И лояльным коммерсантам даже доставались некоторые преференции. Например, им доставались наши товары в первую очередь.
Более того, на этих заставах можно было спокойно переночевать в гостевом доме за небольшую плату. Получить горячий обед, баню, стирку и еду в дорогу. Тоже дешевле, чем в Ладоге и больших городах. Мы не только уговорили местные племена продавать в крепости продукты, но и обрабатывать их для долгого хранения. Твердые колбасы и сыры, галеты и сухари, солёные огурцы и квашенная капуста, копченые мясо, птица и рыба. Соль то у нас своя. Расхватывали продукты длительного хранения моментально. И на покушать, и про запас. Все, кто жил возле торговых рек, начали понемногу богатеть. В каждой крепости были и разные мастера-многостаночники. И по дереву, и по коже, и кузнецы. Работали и с купцами, и с местными. Такие вот островки цивилизации. Кстати, зимой в крепостях открывались платные школы. С каждым годом учеников становилось все больше. Местный грамотей преподавал чтение, письмо и счет. А таких на заставах было не менее 3 человек. Правда неграмотных дружинников учили отдельно от местного населения и бесплатно. А вот за своих – в основном, продуктами расплачивались. Армию мы обучали в первую очередь. Был и торг. И местные, кто не мог по каким-то причинам расторговаться в Ладоге, продавали свой товар здесь. Тоже по фиксированной "вилке", но дешевле, чем в Ладоге. Ведь на дорогу не тратились. А уж как проезжие купцы были довольны, не пересказать.
Раньше, ещё до прихода Рюрика, по этим речным дорогам пошлины, как и везде, собирали стихийно. У кого из местных вождей были люди и оружие, тот и собирал с купцов, сколько мог. Удрали купцы – повезло, нет – платят. Теперь такого не было. Но самое смешное было в том, что местные не роптали. Племя богатело серьезно, и дань своему князю платило исправно. Да и он сам приторговывал. За торг в крепостях пошлина не взималась, якобы потому, что торг здесь стихийный и будет ли завтра, никто не знает. Но за место на торгу, конечно, платили. Но цена была фиксированной и небольшой. И вообще, денег на заставах оставляли много. Мы не препятствовали. Здесь местные продавали простой товар – еда, свои поделки, меха. Нам это было не интересно. В Ладоге основным товаром были вооружение, керамика, фарфор, стекло, свечи, инструменты, полотно, технические новинки, вроде масляных ламп и зажигалок, игры, игрушки и многое другое. Только рабами мы не торговали. И в Ладоге, и в крепостях. Но в караванах работорговцев старались выкупить как можно больше рабов. А славян, как правило, забирали, вроде как налог. Терпели. И старались, как могли нас обхитрить. Но это было редко. Чужеземцев иногда тоже выкупали, но только очень хороших мастеров.
Рюрик неуклонно расширял наши земли. Не мечом, так хитростью. Не малую роль играли здесь эти заставы. И купцы. Во-первых, мы создали несколько базовых торговых площадок, куда непрерывно стремились люди. В первую очередь Ладога, потом молодые города: Полоцк, Изборск, Новгород, Смоленск, Белоозеро и Муром. Крепости тоже внесли свою лепту. А в глухие места направлялись наши княжеские купцы с охранниками, чтецом Букварей, который там, как правило оставался на некоторое время, знахаркой и командой скоморохов. Они не собирали дань, или что-то похожее. Они организовывали две ярмарки в год с выступлением певца с былинами про Рюрика и его друзей, а также чтецом и рассказчиком о необыкновенной Ладоге. Даже привозили небольшую разборную карусель с качелями. Уже через пару-тройку лет мечтой каждого молодого парня было отправиться в этот обетованный город и вступить в дружину Великого князя. Или попасть в мастерскую, хотя бы.
Система мер.
Да и то, уже зимой 862/63 года было сделано только мастерскими Горыни и Севрина столько продукции, причем разного качества и себестоимости, что всю Ладогу можно было бы засыпать. Помню, тогда забавная ситуация сложилась. Местные купцы, сговорившись, предлагали смешные деньги за нашу продукцию. Но отдавать товар за бесценок, это себя не уважать. Мои парни их и не отдавали. И те, и те ждали весенне-летней ярмарки. При этом чуть ли не с каждым днем цена каждой вещи моих мастеров возрастала. Еще бы. Оружия из такого металла никто вообще не видел никогда, да и обычные инструменты и инвентарь были сделаны мало того, что из хорошего железа, который здесь только на оружие идет, так и сделано очень качественно. И здесь, кроме новых технологий, таких как штамповка, например, освоенных мастерами еще на мысе Таран, свое слово сказала метрическая система мер. Мы её отработали неплохо, и теперь вся продукция наших мастеров шла в трех типоразмерах. Маленькие, средние и большие. Что гвозди, что стулья, что стремена, что лопаты, что кинжалы, что тарелки со стаканами, что сапоги, что рубахи и тулупы. Как в Советской Армии. Более того, все торговцы должны были иметь линейку, маркированную нашем Торговым отделом в лице Орммода и его помощников. Для показа покупателю сколько метров он отрезал. И поди только не дорежь, сразу можно попасть к упомянутому Орммоду. А у него муха мимо не пролетит, ибо за каждым нарушением правил торговли взимался приличный штраф.
Так же обстояло дело с недовесом и недоливом. Всех местных торговцев заставили купить у казны мерные стаканы на 200, 500 и 1000 миллилитров. С черточками на боку, обозначающие от 10 до 100 мл. Также заставили покупать весы с гирьками, такие обыкновенные, старшее поколение помнит их по походам на базар. Две тарелки качаются на серьезной платформе, а две симпатичные птичьи головки своими носами пытаются соединится на одной линии. Это были рычажные весы, в народе именуемые "уточками". Их мы сделали в двух вариантах, на 10кг. и на 25кг. взвешивания. К ним шел комплект гирь от 50гр. до 25 кг., в подарок, хотя тут был чистый "all inclusive". Стоили весы очень дорого, и купцы ворчали. Но мы держались. И через несколько месяцев те ворчуны выстроились в очередь к Горыне. Кстати, гири теперь покупали отдельно. Но это их не останавливало. То был серьезный прорыв в организации торговли. Чтоб было понятнее, надо иметь представление как работали русские купцы. До сих пор не понимаю, как они управлялись. К примеру:
У купцов разных стран было "нечто" для взвешивания. Это – коромысловые весы, придуманные еще египтянами. Они представляют собой равноплечий рычаг (коромысло), к обоим концам которого подвешены чаши для гирь и взвешиваемого груза. Это коромысло или держали руками, или подвешивалось в центре на веревке, прикрепленной к неподвижной опоре. Весело. Но на Руси, чтоб ни с кем нас не перепутать, были отличные от других стран, еще и меры веса. В это время использовали такие меры, как камень, зерно, пуз и т.д. А уж сколько тот камень весил, вместе с зерном и пузом, я так и не разобрала. Мои вопросы просто не понимали. Вот несколько похожих камня, человек покупает у меня копченое мясо. Если кусок весит один камень – цена такая, а если два камня – в два раза дороже, и так по нарастающей. Что непонятно? Как у других купцов? Так же, только на его камни вес мяса подороже на целых 1/3 резаны. Вот и говори с ними.
Ткань, например, чаще всего мерили локтями. Это расстояние от локтевого сустава до вытянутого среднего пальца. Поэтому, в лавках продавцов тканей работали исключительно субтильные, малого роста, приказчики. Помните, если мерить в попугаях, то будет 38, а если в мартышках, то гораздо меньше. И так во всех мерах. Поэтому своим приказом, который Рюрик подмахнул не глядя, объявила на территории его княжества пользоваться только нашими, русскими мерами:
Длина – в сантиметрах, метрах и километрах.
Вес – в граммах, килограммах, центнерах и тоннах.
Площадь – кв. дециметр, кв. метр, гектар и кв. километр.
Объем жидкости – малый литр, литр и большой литр.
А что?! Главное, что я все эти названия помню, а народ скоро приспособится. Он у нас умный. А то меряли бочками, кружками и шкаликами. Хотела оставить понятия веса малых форм, золотник (4,27 г.) и доля (0,044 г.), но потом решила не множить сущности, а то сама запутаюсь. Для облегчения и народной доли, поступила наглядным образом.
На Торговой площади, рядом с Красным крыльцом Торгового приказа (начальник – Орммод), уже давно стояла доска объявлений. Мы не ограничились криками глашатаев и все важные указы приклеивали ещё на эту доску. Сначала пытались отодрать, но неоднократно пойманные и наказанные плетьми, к тому же убедившись, что получат только скомканные и заляпанные оборвыши, перестали стремиться к знаниям именно в этом месте. Более того, каждый день рядом находился грамотей, который за денежку малую читал всем желающим любой приказ. Некоторые там висели и по году, и по два. К привыкшим сообщениям я добавила еще одно – наглядность. Мы даже поставили несколько небольших досок со столами, на которых находился наглядный инвентарь, крепко принайтованный цепью к специально врытым столбам. Не думайте, что в это время на торгу только воришки и жили. Нет. Как раз воров здесь практически не было. Убить и взять трофей можно, а украсть, тем более у своих, нельзя. Свободные люди здесь жили, с чувством собственного достоинства. Так что выставленные образцы линеек, сантиметров, рулеток, гирек, весов, землемерный треугольник, стопки, чаши с мерными делениями для воды и сыпучих продуктов и др., использовались людьми неоднократно. Так все быстрее усвояется и запоминается. Ничего, привыкли, разобрались, теперь пользуются за милую душу.
Более того. Всех иностранных купцов мы заставили взвешивать на наших весах с нашими гирьками, отрезать ткани по нашим сантиметрам, оплачивать нашими деньгами, другими словами, мы диктовали законы русского рынка. Сначала те бунтовали, но мы настаивали, и тогда эти хитрецы торговый инвентарь не покупали, а брали в аренду. Когда прибывал новый купец, не знающий наших правил, люди делали ставки, через сколько дней он выкупит эти "не нужные мне дорогие глупости". Народ Ладоги и близлежащих земель стал значительно богатеть. Теперь уже не проходил тот трюк, когда купцы сговаривались и покупали почти за бесценок тот же мед и воск, которые были для западных купцов архи-необходимы. Теперь местный продавец, если был недоволен назначенной ценой, сразу шел к нашей закупочной конторе и продавал все оптом по твердой цене. С каждым годом окрестные сельчане все чаще стали сразу продавать князю свою продукцию, пусть и немного ниже средней базарной цены, зато быстро и без нервотрепки. А мы уже перепродавали по правильной цене нашим зарубежным партнерам.
Вспомнился бунт западных купцов в 865 году. Они при помощи монахов местного храма договорились и объявили нашей торговой конторе бойкот. Это было ... познавательно. Они заявили, что цены на наши исконные товары весьма высоки и не оправдывает их приезд сюда. И пока мы не согласимся со старой ценой, хотя бы той, которую предложили в год появления нашей конторы, то они те товары покупать у нас не будут. Не знаю, на что они рассчитывали и что им обещали монахи, но мы сделали ход конем. Сначала скупили у народа всю их продукцию по той же обычной фиксированной цене. Думаю, купцы надеялись, что у нас золотого запасу не хватит на закупки, и возникнет народный бунт. Щас. Деньги у нас были. Сами чеканили. И в конце концов, мы стали единственными продавцами товара, так нужного чужеземцам. Ну мы и подняли цены на 50% на все наши товары, а на те, которые готовы были покупать, так сказать, за любые деньги, на 100%. Здесь имеется ввиду наше ноу-хау. Оружие, доспехи, канаты из конопли, инструменты, приборы (те же весы, инструменты, кое что из оружия, зажигалки, хирургические инструменты, часы с кукушкой,), стеклянную и фарфоровую посуду, замки с секретом, шкатулки с двойным дном, карандаши и ручки с металлическим пером, кружева, которые покупали, уложив золотые монеты на всю поверхность, мыло и шампунь, и еще кое-что по мелочи. Они и так были безумно дороги, а тут стали вдвое дороже. Купцы взвыли. Но на этом мы не остановились. Мы запретили что-либо покупать у этих купцов и не продавать им хоть побитую молью заячью шкурку. А свой товар, причем весь ассортимент, разделенный на одинаковое количество каждого вида, отправили в близлежащие торговые города, где распродали в течение 2-3 дней. После этого на территории храма выгорела гостиница для купцов, странноприимный дом и все храмовые склады. Говорят, что монахи для утешения страждущих, оплатили их убытки. Не знаю, насколько полно они их оплатили, но купцы уезжали очень разочарованными. Что там компенсация, если им не достался товар, который на их родине приносил до 500% прибыли. После такого "бойкота" мы больше никогда не сталкивались с недовольством купцов по вопросам ценообразования.
