САРРА
Предисловие
Сарра - это историческая женщина, некогда жившая в странах Востока примерно с 2026 - 2153 годах, от сотворения мира и за долго до Рождества Христова(возможно как раз между сотворением мира и Рождеством Христовым). Как у всех людей, у Сарры были свои достоинства и недостатки, но не смотря на это, она имела важную роль в зарождении будущего израильского народа.
Ее жизнь рассказана мной на основании Библейского повествования и других источников, которые основываются на Библии и истории. Эта книга написана в жанре исторического романа. Основная линия взята из Священного Писания, и отталкиваясь от фактов, которые в ней даны. На этом фундаменте создавался сюжет и диалоги, а в некоторых случаях характеры, которые считаю, вполне соответствуют библейскому повествованию. Я старалась ни в чем не отходить от Священного Писания, добавляя только то, что необходимо для лучшего его понимания.
В конце книги вы найдёте приложение, в котором будет родословная Авраама, схема странствий этой семьи, карты, всё это должно помочь вам лучше вникнуть в эту историю.
Некоторые сосредотачиваются на ком-то
или на чем-то способном по их мнению
сделать их счастливыми, но не желают признать,
что у Бога план насчет них гораздо лучше.
Э
та история произошла много лет назад, нет не сто и не тысячу. А примерно четыре тысячи лет назад. Но не смотря на то, что это было так давно, это было на самом деле. А с момента всемирного потопа прошло всего три или четыре столетия, но людей уже значительно стало больше, чем было в ковчеге. Появились народы, племена и города. После неудачного строительства Вавилонской башни, народы рассеялись далеко по земле, и к сожалению не питали любви и уважения к Богу. Возможно именно по этой причине данная история и произошла на нашей земле.
Ур Халдейский - это Древний город на Востоке в шумерской столице, (позже Вавилонское царство). В низовьях на западном берегу реки Евфрат (современный Ирак). Эпоха первого расцвета Ура относится примерно к началу третьего тысячелетия до Р. Х.
В то время люди жили как в домах, так и в шатрах, а питались тем, что сами вырастят. Позже начали продавать друг другу, то что имели в избытке и так зародилась торговля. Часто в семьях старшие дети занимались земледелием, ухаживали за виноградниками, а младшие пасли стада овец, коз, коров и прочей живности.
В Уре жила зажиточная семья, о которой и будет дальше идти история. Главой семьи был мужчина по имени Фарра, у него родилось 3 сына: Нахор, Аран и Авраам. Хоть люди и жили тогда дольше чем мы сейчас, но и в то время, возраст ближе к 70 считался средним, и в этом возрасте у него начали появляться дети. Аврам был последним сыном, рожденным почти в сто тридцать лет.
К сожалению эта семья подверглась окружавшим традициям идолопоклонства, которые были обычным явлением для этой земли. Хотя Бог всегда сохранял остаток который служил Ему: Адам, Сиф, Енох, Мафусал, Ной на протяжении долгих столетий непрерывно передавали из поколения в поколение драгоценные откровения Его воли и сын Фарры стал наследником этого святого сокровища. Но традиции народа в котором он рос, имели сильное влияние на его семью, но не на его характер. Возможно за это нужно благодарить его мать, которая с раннего возраста прививала любовь к Богу.
Живя в семье, где поклонение рукотворным богам не считалось чем то странным, Аврам все равно, сердцем тянулся к Живому Богу больше, чем его братья. Необычно то, что мать рассказывала им одинаково про те благословения, которые давал Бог, но косалось это сердца Аврама более, чем его братьев Нахора и Арана. Часто они втроем пасли стада овец, их было множество и они помогали пастухам отца.
— А вы видели стадо Шевы, который недавно поселился не далеко от Ура? - спросил Нахор у братьев
— Нет, но слышал, что он странный человек, первым делом после прихода на новое место, начал строить загон для своего скота, а не разбивать шатры для своей семьи, а овцы резвились так сильно, что пастухам пришлось их собирать в стало по всей долине - засмеялся Аран.
— Да, а когда пошел дождь, они остались без жилья над головой и им пришлось пережидать дождь под деревьями. Когда все закончилось, он наконец-то решил сделать себе шатёр. - сказал Нахор укладываясь в тени смоковницы и глядя на стадо, где резвились маленькие барашки играя друг с другом.
Аврам слышал разговор братьев, но не вмешивался, когда же он увидел, что их диалог подошёл к завершению, решил рассказать им то, что услышал от пастуха своего отца.
— Для овец смена жительства - огромный стресс, даже если по своему климату и обстановке новое место будет похожим. Безусловно, к новому месту обитания они со временем привыкнут, но пастуху придется запастись терпением, так как всем своим видом животные будут показывать недовольство происходящим. – улыбаясь сказал Аврам смотря на стадо, а потом добавил, — Отсюда, кстати, и взялась фраза: «что уставился, как баран».
Аран удивился, — так получается они не настолько глупые, чтобы заметить новое место обитание? Я думал они только и могут что ходить следом и блеять если потеряются.
— Может показаться, что бараны и овцы — не самые умные животные, но с этим можно поспорить, так как любой вид хорошо запоминает то что им нужно, и даже лучше других животных. Например, пастуха они опознают просто по голосу. Даже когда-то был такой опыт: постоянный пастух стоял где-то далеко и звал овец, а другой пастух, который был чужим для этого стада, был ближе и тоже звал отару. Овцы без замедлений делали выбор в пользу «родного» пастуха, даже если он стоял дальше.
— На это я обращал внимание, когда наши пастухи звали овец, они слушались, а когда чужие люди хотели помочь, овцы бежали совершенно в противоположную сторону.– сказал Аран.
Аврам улыбнулся, — а я знаю ещё кое–что про овец, что они в пути выберут самый короткий путь. Поэтому их смело можно брать с собой на прогулку и они помогут вернуться домой как можно быстрее.
— А вот это мы сейчас и проверим — подойдя к юношам, сказал пастух — мне нужна ваша помощь, чтоб развернуть стадо обратно домой, уже солнце начинает садиться за горизонт и нам лучше вернуться домой до темноты.
— Всё-таки наш сосед не такой уж и странный, — бредя уставший домой, сказал Авраму Аран — ведь строя шатер себе он мог лишиться стада, а это пропитание и заработок его семьи, пока у них нет урожая.
— Да, так и есть, поэтому никогда не стоит делать поспешных выводов о людях и их поступках, ведь мы не знаем причин, почему они поступили так, а не иначе. Зачастую люди кажутся странными, из-за нашей же глупости, правда? — толкнув локтем Аврам брата и засмеялся.
Аран шел смущённый и думал над сказанным ему младшим братом. Аран хоть и был на пару лет старше, но часто поучал его Авраам, а не наоборот. Вечер клонился к ночи и становилось прохладно, ведь здесь летом дни были жаркие, а ночи были прохладные. Тут был засушливый пустынный климат с жарким летом и дождливой зимой.
Сара помогала маме собирать ягоды для пирога, чтобы в пятницу вечером встретить священный день торжественно. Ведь мама сказала, что в восемь лет пора пробовать печь пирог самой, уже без помощи взрослых.
Сара очень старалась ведь, сегодня должен прийти папа, чтобы встретить субботу с ними. У ее папы была еще другая жена, Но для Востока того времени это считалось обычным делом, когда мужчина имел несколько жён. Хоть Саре и не хотелось расставаться с папой и она не любила, делить его с другими детьми, она была счастлива в те часы, когда он находился в их шатре.
Садилось солнышко, становилось прохладно и все было уже убрано, а блюда были готовы к ужину. Пришел отец и привел маленького барашку в качестве подарка для дочери.
— Возьми его себе, дочка, когда ему исполнится год, мы принесем его Богу в жертву за грехи.
— Отец, но ведь его придётся убить, это же ужасно. - прижав барашку к себе всхлипнула Сара.— Может мы сможем принести в жертву кого-нибудь другого?
—Но ты же знаешь, что это необходимо, чтоб выполнить поручение Бога. — ответил отец. — для того чтоб простить нам грех, нужна кровь невиновного, поэтому нужно принести барашка.
— А ведь это не честно, то что должен умереть тот, кто не сделал ничего плохого. И почему мы еще приносим жертвы и другим богам, а Бог Который создал Адама, этот мир и всё живое, запретил поклоняться прочим истуканам и изобретениям человеческих рук. Они же не живые, это просто груда камней, дерева и железа. — не унималась Сара, пытаясь найти на свои вопросы ответы, которые не знали даже ее родители.
Отец посмотрел на мать с негодованием, что она снова говорила дочери о тех разговорах Адама с Богом, когда Адам имел возможность говорить в Эдемском саду и еще не был разделен с Ним грехом. Эти разговоры от Адама передавались из рода в род и все повеления Бога знал, каждый потомок первого человека, но далеко не все исполняли их. Возможно настанет момент, когда это кто-то запишет и люди смогут читать истину и знать правду, пока ее не исказили грехом окончательно. А пока, приходится хранить Божьи повеления усно и стараться отделять от них то, что придумали грешные люди.
Сев за стол семья вспомнив прапрародителей, их жизнь в идеальном и безгрешном мире, начала прославлять Бога за Его милость и любовь к ним. Сара была счастлива сидев между родителями и представляла какой была жизнь до греха, до потопа, до всех этих грешных последствий. Как она могла бы жить не только с барашкой, но и львёнком. О том, что не пришлось никого убивать из-за своих грехов, не было бы болезней, а только радости безгрешной жизни. Так проходил вечер и уставшая Сара в этих мыслях погрузилась в сон и крепко уснула.
— Я отнесу ее, не буди девочку, — сказал отец и взяв Сару на руки, понес ее в шатер, на постель, возле которой спал барашек.
— Земрута, я рад, что ты рассказываешь нашей дочери о Боге и Его постановлениях, но пожалуйста, будь осторожнее, ты знаешь, что в Уре очень много людей, которые ненавидят Бога и признают только идолов. Все заслуги Бога они приписывают извояниям и этому учат своих детей. Я не хочу чтоб у нас были неприятности, давай держаться середины в этом вопросе и так не наживём врагов и проблем.
— Знаешь, лучше стать врагами для людей, но стоять рядом с Богом, чем стать врагами с Богом, но при этом сохранить уважение людей, которые в любой момент могут превратиться в прах, а Бог Вечен, Он от создания мира все Тот же и будет во век. — Земрута посмотрела на спящую дочь, а потом в глаза мужа.
Видя непреклонность и веру жены, он понял, что и сам начал тонуть во всех человеческих искажениях и чуждых Богу делах. Ему пришло в голову, что и потомки Каина так же шли на поводу греха, чем и навлекли на землю потоп, который кроме уничтожения больше ничего не принес. Грех - это прямой путь к смерти. Подняв голову к небу он вспомнил слова, сказанные когда, то Богом Каину, после его убийства брата: «Если намерения твои добры, разве не поднимаешь ты голову? А если недобры, грех притаился у порога. Овладеть тобой он хочет, но ты можешь господствовать над ним». Есть только два пути, служить Богу и приносить жертвы Ему или идти на поводу греха и служить камням, но при этом не упасть в глазах общества. Это был сложный выбор, для человека, который был знатным и известным в своих кругах.
— Останусь до утра, не хочу идти обратно несколько часов к себе, тем-более я сказал, что пятницу и субботу проведу с вами, Адна сейчас все равно с мальчиками гостит у своих родителей.
— Конечно Фарра, оставайся, Сара обрадуется утром, что ты проведешь священный день с нами.
... Прошло 10 лет
— Аран, вроде вчера только ты был таким маленьким, а теперь ты став мужчиной и собираешься жениться. Я очень рад, мой мальчик, но меня огорчает один факт, что женщина, которая должна стать твоей женой не из нашего народа, не поклоняется Живому Богу, а служит только идолам и деревьяным богам. — вздыхал Фарра, который не мог понять, как поступить с уже взрослым, но упертым сыном.
Помолвка прошла и Аран был рад этому, ведь через несколько месяцев, он уйдет в свой дом, у него будет своя семья и он станет главой уже своей семьи не зависимой от родителей. С подросткового возраста он освоил ремесло гончара и у него получалось хорошо заработать этим на пропитание. Фарра видел, что он так же на заказ делал фигурки извояний и они хорошо продавались, так как выглядели очень красиво. Но он ничего не предпринимал чтобы предостеречь сына от греха, да и как он мог что-то сказать Врагу, когда сам пытался усидеть на двух стульях, служа и поклоняясь всему, что только знает.
Наступил день свадьбы. Праздник был на весь город, пришло много людей и торжество длилось несколько дней. Аврам и Нахор подойдя к жениху вспоминали свое детство, как они вместе росли, как они ходили на охоту, пастбища, поля и много других приятных моментов их жизни. На праздник так же пришла и вторая жена Фарры - Земрута, со своей дочерью Сарой.
Не смотря на то что, Фарра имел не одну жену, Земрута была для него особенной и женившись на ней двадцать лет назад, он по прежнему относился к ней трепетнее чем к первой жене, которая родила ему трёх сыновей и прожила с ним более девяноста лет. Зная конфликты женщин в бытовых вопросах, он своих жен держал на расстоянии и они редко когда видели друг друга.
Аврам увидев Земруту и Сару удивился, как же они стали похожими. В последний раз он видел их несколько лет назад и Сара была тогда еще совсем ребёнком. Но как ребенку от первой жены, Аврам всегда считал, что отец любит их больше чем вторую жену и дочь, но сейчас он понял как он ошибался. До этого они с Сарой практически не замечали друг друга, но теперь он понял насколько она красива и внимательна. Она на ровне со служанками помогала носить вино и мясо гостям. Приносила для гостей покрывала, когда они мерзли и не забывала накормить верблюдов родственников, тех кто приехал на свадьбу из далека. Всё это было подмечено внимательным взором Аврама и что-то внутри него начало происходить необычное, до этого не известное. Он не хотел отрывать взгляда от Сары, но подойти не решался и так прошли дни праздника и Сара с матерью ушли к себе домой.
— Наконец-то, мы муж и жена, я так рада, что могу остаться с тобой вдвоем, а то эти гости меня совсем вымотали, это так сложно быть невестой и слушать все наставления. Аран улыбнулся и обнял жену:
— Знаешь, у нас еще целая жизнь впереди вдвоем и не стоит торопиться жить, наслаждайся тем моментом, который больше никогда не повторится в твоей жизни. — Он поцеловал ее и подняв на руки, уложил на кровать, — отдохни, ты очень устала за эти дни, я пока прийму ванную.
Зная, что скоро у Арана должен родиться ребенок Сара пришла в шатер к своему отцу в гости, по соседству которого жил ее брат по отцу – Аран, чтобы помочь чем нибудь в случае необходимости.
— Нахор, принеси скорее воды, моя жена вот вот должна родить и позови маму, нам нужна ее помощь и опыт. - Аран ходил очень взволнованный, слыша как жена тяжело дышит и стонет при каждой схватке.
— Я не сильна в помощи родов, но могу побыть рядом с твоей женой, держать за руку и вытирать ей пот. Если ты не против, я зайду к ней? - подойдя к Арану, тихо сказала Сара.
Предисловие
Сарра - это историческая женщина, некогда жившая в странах Востока примерно с 2026 - 2153 годах, от сотворения мира и за долго до Рождества Христова(возможно как раз между сотворением мира и Рождеством Христовым). Как у всех людей, у Сарры были свои достоинства и недостатки, но не смотря на это, она имела важную роль в зарождении будущего израильского народа.
Ее жизнь рассказана мной на основании Библейского повествования и других источников, которые основываются на Библии и истории. Эта книга написана в жанре исторического романа. Основная линия взята из Священного Писания, и отталкиваясь от фактов, которые в ней даны. На этом фундаменте создавался сюжет и диалоги, а в некоторых случаях характеры, которые считаю, вполне соответствуют библейскому повествованию. Я старалась ни в чем не отходить от Священного Писания, добавляя только то, что необходимо для лучшего его понимания.
В конце книги вы найдёте приложение, в котором будет родословная Авраама, схема странствий этой семьи, карты, всё это должно помочь вам лучше вникнуть в эту историю.
Глава l
Некоторые сосредотачиваются на ком-то
или на чем-то способном по их мнению
сделать их счастливыми, но не желают признать,
что у Бога план насчет них гораздо лучше.
Э
та история произошла много лет назад, нет не сто и не тысячу. А примерно четыре тысячи лет назад. Но не смотря на то, что это было так давно, это было на самом деле. А с момента всемирного потопа прошло всего три или четыре столетия, но людей уже значительно стало больше, чем было в ковчеге. Появились народы, племена и города. После неудачного строительства Вавилонской башни, народы рассеялись далеко по земле, и к сожалению не питали любви и уважения к Богу. Возможно именно по этой причине данная история и произошла на нашей земле.
Ур Халдейский - это Древний город на Востоке в шумерской столице, (позже Вавилонское царство). В низовьях на западном берегу реки Евфрат (современный Ирак). Эпоха первого расцвета Ура относится примерно к началу третьего тысячелетия до Р. Х.
В то время люди жили как в домах, так и в шатрах, а питались тем, что сами вырастят. Позже начали продавать друг другу, то что имели в избытке и так зародилась торговля. Часто в семьях старшие дети занимались земледелием, ухаживали за виноградниками, а младшие пасли стада овец, коз, коров и прочей живности.
В Уре жила зажиточная семья, о которой и будет дальше идти история. Главой семьи был мужчина по имени Фарра, у него родилось 3 сына: Нахор, Аран и Авраам. Хоть люди и жили тогда дольше чем мы сейчас, но и в то время, возраст ближе к 70 считался средним, и в этом возрасте у него начали появляться дети. Аврам был последним сыном, рожденным почти в сто тридцать лет.
К сожалению эта семья подверглась окружавшим традициям идолопоклонства, которые были обычным явлением для этой земли. Хотя Бог всегда сохранял остаток который служил Ему: Адам, Сиф, Енох, Мафусал, Ной на протяжении долгих столетий непрерывно передавали из поколения в поколение драгоценные откровения Его воли и сын Фарры стал наследником этого святого сокровища. Но традиции народа в котором он рос, имели сильное влияние на его семью, но не на его характер. Возможно за это нужно благодарить его мать, которая с раннего возраста прививала любовь к Богу.
Живя в семье, где поклонение рукотворным богам не считалось чем то странным, Аврам все равно, сердцем тянулся к Живому Богу больше, чем его братья. Необычно то, что мать рассказывала им одинаково про те благословения, которые давал Бог, но косалось это сердца Аврама более, чем его братьев Нахора и Арана. Часто они втроем пасли стада овец, их было множество и они помогали пастухам отца.
— А вы видели стадо Шевы, который недавно поселился не далеко от Ура? - спросил Нахор у братьев
— Нет, но слышал, что он странный человек, первым делом после прихода на новое место, начал строить загон для своего скота, а не разбивать шатры для своей семьи, а овцы резвились так сильно, что пастухам пришлось их собирать в стало по всей долине - засмеялся Аран.
— Да, а когда пошел дождь, они остались без жилья над головой и им пришлось пережидать дождь под деревьями. Когда все закончилось, он наконец-то решил сделать себе шатёр. - сказал Нахор укладываясь в тени смоковницы и глядя на стадо, где резвились маленькие барашки играя друг с другом.
Аврам слышал разговор братьев, но не вмешивался, когда же он увидел, что их диалог подошёл к завершению, решил рассказать им то, что услышал от пастуха своего отца.
— Для овец смена жительства - огромный стресс, даже если по своему климату и обстановке новое место будет похожим. Безусловно, к новому месту обитания они со временем привыкнут, но пастуху придется запастись терпением, так как всем своим видом животные будут показывать недовольство происходящим. – улыбаясь сказал Аврам смотря на стадо, а потом добавил, — Отсюда, кстати, и взялась фраза: «что уставился, как баран».
Аран удивился, — так получается они не настолько глупые, чтобы заметить новое место обитание? Я думал они только и могут что ходить следом и блеять если потеряются.
— Может показаться, что бараны и овцы — не самые умные животные, но с этим можно поспорить, так как любой вид хорошо запоминает то что им нужно, и даже лучше других животных. Например, пастуха они опознают просто по голосу. Даже когда-то был такой опыт: постоянный пастух стоял где-то далеко и звал овец, а другой пастух, который был чужим для этого стада, был ближе и тоже звал отару. Овцы без замедлений делали выбор в пользу «родного» пастуха, даже если он стоял дальше.
— На это я обращал внимание, когда наши пастухи звали овец, они слушались, а когда чужие люди хотели помочь, овцы бежали совершенно в противоположную сторону.– сказал Аран.
Аврам улыбнулся, — а я знаю ещё кое–что про овец, что они в пути выберут самый короткий путь. Поэтому их смело можно брать с собой на прогулку и они помогут вернуться домой как можно быстрее.
— А вот это мы сейчас и проверим — подойдя к юношам, сказал пастух — мне нужна ваша помощь, чтоб развернуть стадо обратно домой, уже солнце начинает садиться за горизонт и нам лучше вернуться домой до темноты.
— Всё-таки наш сосед не такой уж и странный, — бредя уставший домой, сказал Авраму Аран — ведь строя шатер себе он мог лишиться стада, а это пропитание и заработок его семьи, пока у них нет урожая.
— Да, так и есть, поэтому никогда не стоит делать поспешных выводов о людях и их поступках, ведь мы не знаем причин, почему они поступили так, а не иначе. Зачастую люди кажутся странными, из-за нашей же глупости, правда? — толкнув локтем Аврам брата и засмеялся.
Аран шел смущённый и думал над сказанным ему младшим братом. Аран хоть и был на пару лет старше, но часто поучал его Авраам, а не наоборот. Вечер клонился к ночи и становилось прохладно, ведь здесь летом дни были жаркие, а ночи были прохладные. Тут был засушливый пустынный климат с жарким летом и дождливой зимой.
Глава ll
Сара помогала маме собирать ягоды для пирога, чтобы в пятницу вечером встретить священный день торжественно. Ведь мама сказала, что в восемь лет пора пробовать печь пирог самой, уже без помощи взрослых.
Сара очень старалась ведь, сегодня должен прийти папа, чтобы встретить субботу с ними. У ее папы была еще другая жена, Но для Востока того времени это считалось обычным делом, когда мужчина имел несколько жён. Хоть Саре и не хотелось расставаться с папой и она не любила, делить его с другими детьми, она была счастлива в те часы, когда он находился в их шатре.
Садилось солнышко, становилось прохладно и все было уже убрано, а блюда были готовы к ужину. Пришел отец и привел маленького барашку в качестве подарка для дочери.
— Возьми его себе, дочка, когда ему исполнится год, мы принесем его Богу в жертву за грехи.
— Отец, но ведь его придётся убить, это же ужасно. - прижав барашку к себе всхлипнула Сара.— Может мы сможем принести в жертву кого-нибудь другого?
—Но ты же знаешь, что это необходимо, чтоб выполнить поручение Бога. — ответил отец. — для того чтоб простить нам грех, нужна кровь невиновного, поэтому нужно принести барашка.
— А ведь это не честно, то что должен умереть тот, кто не сделал ничего плохого. И почему мы еще приносим жертвы и другим богам, а Бог Который создал Адама, этот мир и всё живое, запретил поклоняться прочим истуканам и изобретениям человеческих рук. Они же не живые, это просто груда камней, дерева и железа. — не унималась Сара, пытаясь найти на свои вопросы ответы, которые не знали даже ее родители.
Отец посмотрел на мать с негодованием, что она снова говорила дочери о тех разговорах Адама с Богом, когда Адам имел возможность говорить в Эдемском саду и еще не был разделен с Ним грехом. Эти разговоры от Адама передавались из рода в род и все повеления Бога знал, каждый потомок первого человека, но далеко не все исполняли их. Возможно настанет момент, когда это кто-то запишет и люди смогут читать истину и знать правду, пока ее не исказили грехом окончательно. А пока, приходится хранить Божьи повеления усно и стараться отделять от них то, что придумали грешные люди.
Сев за стол семья вспомнив прапрародителей, их жизнь в идеальном и безгрешном мире, начала прославлять Бога за Его милость и любовь к ним. Сара была счастлива сидев между родителями и представляла какой была жизнь до греха, до потопа, до всех этих грешных последствий. Как она могла бы жить не только с барашкой, но и львёнком. О том, что не пришлось никого убивать из-за своих грехов, не было бы болезней, а только радости безгрешной жизни. Так проходил вечер и уставшая Сара в этих мыслях погрузилась в сон и крепко уснула.
— Я отнесу ее, не буди девочку, — сказал отец и взяв Сару на руки, понес ее в шатер, на постель, возле которой спал барашек.
— Земрута, я рад, что ты рассказываешь нашей дочери о Боге и Его постановлениях, но пожалуйста, будь осторожнее, ты знаешь, что в Уре очень много людей, которые ненавидят Бога и признают только идолов. Все заслуги Бога они приписывают извояниям и этому учат своих детей. Я не хочу чтоб у нас были неприятности, давай держаться середины в этом вопросе и так не наживём врагов и проблем.
— Знаешь, лучше стать врагами для людей, но стоять рядом с Богом, чем стать врагами с Богом, но при этом сохранить уважение людей, которые в любой момент могут превратиться в прах, а Бог Вечен, Он от создания мира все Тот же и будет во век. — Земрута посмотрела на спящую дочь, а потом в глаза мужа.
Видя непреклонность и веру жены, он понял, что и сам начал тонуть во всех человеческих искажениях и чуждых Богу делах. Ему пришло в голову, что и потомки Каина так же шли на поводу греха, чем и навлекли на землю потоп, который кроме уничтожения больше ничего не принес. Грех - это прямой путь к смерти. Подняв голову к небу он вспомнил слова, сказанные когда, то Богом Каину, после его убийства брата: «Если намерения твои добры, разве не поднимаешь ты голову? А если недобры, грех притаился у порога. Овладеть тобой он хочет, но ты можешь господствовать над ним». Есть только два пути, служить Богу и приносить жертвы Ему или идти на поводу греха и служить камням, но при этом не упасть в глазах общества. Это был сложный выбор, для человека, который был знатным и известным в своих кругах.
— Останусь до утра, не хочу идти обратно несколько часов к себе, тем-более я сказал, что пятницу и субботу проведу с вами, Адна сейчас все равно с мальчиками гостит у своих родителей.
— Конечно Фарра, оставайся, Сара обрадуется утром, что ты проведешь священный день с нами.
Глава lll
... Прошло 10 лет
— Аран, вроде вчера только ты был таким маленьким, а теперь ты став мужчиной и собираешься жениться. Я очень рад, мой мальчик, но меня огорчает один факт, что женщина, которая должна стать твоей женой не из нашего народа, не поклоняется Живому Богу, а служит только идолам и деревьяным богам. — вздыхал Фарра, который не мог понять, как поступить с уже взрослым, но упертым сыном.
Помолвка прошла и Аран был рад этому, ведь через несколько месяцев, он уйдет в свой дом, у него будет своя семья и он станет главой уже своей семьи не зависимой от родителей. С подросткового возраста он освоил ремесло гончара и у него получалось хорошо заработать этим на пропитание. Фарра видел, что он так же на заказ делал фигурки извояний и они хорошо продавались, так как выглядели очень красиво. Но он ничего не предпринимал чтобы предостеречь сына от греха, да и как он мог что-то сказать Врагу, когда сам пытался усидеть на двух стульях, служа и поклоняясь всему, что только знает.
Наступил день свадьбы. Праздник был на весь город, пришло много людей и торжество длилось несколько дней. Аврам и Нахор подойдя к жениху вспоминали свое детство, как они вместе росли, как они ходили на охоту, пастбища, поля и много других приятных моментов их жизни. На праздник так же пришла и вторая жена Фарры - Земрута, со своей дочерью Сарой.
Не смотря на то что, Фарра имел не одну жену, Земрута была для него особенной и женившись на ней двадцать лет назад, он по прежнему относился к ней трепетнее чем к первой жене, которая родила ему трёх сыновей и прожила с ним более девяноста лет. Зная конфликты женщин в бытовых вопросах, он своих жен держал на расстоянии и они редко когда видели друг друга.
Аврам увидев Земруту и Сару удивился, как же они стали похожими. В последний раз он видел их несколько лет назад и Сара была тогда еще совсем ребёнком. Но как ребенку от первой жены, Аврам всегда считал, что отец любит их больше чем вторую жену и дочь, но сейчас он понял как он ошибался. До этого они с Сарой практически не замечали друг друга, но теперь он понял насколько она красива и внимательна. Она на ровне со служанками помогала носить вино и мясо гостям. Приносила для гостей покрывала, когда они мерзли и не забывала накормить верблюдов родственников, тех кто приехал на свадьбу из далека. Всё это было подмечено внимательным взором Аврама и что-то внутри него начало происходить необычное, до этого не известное. Он не хотел отрывать взгляда от Сары, но подойти не решался и так прошли дни праздника и Сара с матерью ушли к себе домой.
— Наконец-то, мы муж и жена, я так рада, что могу остаться с тобой вдвоем, а то эти гости меня совсем вымотали, это так сложно быть невестой и слушать все наставления. Аран улыбнулся и обнял жену:
— Знаешь, у нас еще целая жизнь впереди вдвоем и не стоит торопиться жить, наслаждайся тем моментом, который больше никогда не повторится в твоей жизни. — Он поцеловал ее и подняв на руки, уложил на кровать, — отдохни, ты очень устала за эти дни, я пока прийму ванную.
***
Зная, что скоро у Арана должен родиться ребенок Сара пришла в шатер к своему отцу в гости, по соседству которого жил ее брат по отцу – Аран, чтобы помочь чем нибудь в случае необходимости.
— Нахор, принеси скорее воды, моя жена вот вот должна родить и позови маму, нам нужна ее помощь и опыт. - Аран ходил очень взволнованный, слыша как жена тяжело дышит и стонет при каждой схватке.
— Я не сильна в помощи родов, но могу побыть рядом с твоей женой, держать за руку и вытирать ей пот. Если ты не против, я зайду к ней? - подойдя к Арану, тихо сказала Сара.
