Итак, враньё требует больше энергии – это закон.
С развитием технологий редактируются теоретические концепции, например у David Vaughan Icke основополагающей идеей является идея о том, что люди живут в иллюзорном, «нетвёрдом» мире, напоминающем чем-то компьютерную симуляцию или голограмму, и люди лишь сознание, испытывающее опыт в этой реальности (по Айку, всё является сознанием в той или иной форме). Согласно этой идее, мозг человека является своеобразным декодером волновой реальности, позволяющим нам ощущать этот мир как «реальный».
Давайте разберёмся с главным – с материальной частью и инструкциями к ней. Я не буду углубляться в религиозные диспуты, тем более что все религии создавались, когда возникли крупные поселения людей, с целью поставить их под контроль. Везде структура общего посыла одинакова – в жизни ты должен страдать. Зато когда подохнёшь – тебя ждёт райское блаженство, причём что это такое – каждый понимает по своему. Но никто не видел при жизни ни рая (кроме олигархов), ни ада, туроператоры даже «горящих» путёвок туда не предлагают.
Рассмотрим суть жизни на примере буддизма - там тремя характеристиками бытия и существования считаются аничча (непостоянство), дукха (неудовлетворённость, или страдание) и анатта (отсутствие неизменного Я).
Анитья (аничча) - непостоянство, является одним из главных свойств как реального мира, так и сансары. Всё сложное и сложенное, что существует, будет однажды разрушено, а всё рождённое – однажды умрёт. Мир уже барахтается в энтропии (мера хаоса, или мера неопределённости), каждое живое существо в каждый момент времени разрушается, не замечая этого, и двигается к неминуемому распаду.
Всё в мире находится в постоянном движении и ничто не является неизменным, включая вселенную, звёзды, планеты, стаканчик мороженного и так далее. Анитья проявляется как в виде процесса роста и старения, так и в виде череды перерождений. Ввиду того, что все феномены мира непостоянны, привязанность к ним тщетна и ведёт к страданиям. Единственным завершением анитьи является Нирвана – единственная реальность, не претерпевающая изменений, по сути, нирвана - полное умирание, полное прекращение жизни и бытия, прекращение беспокойства и страстей и безмятежное плавание в гигантском вселенском Нечто.
У нирваны есть ряд определений:
- Непривязанность, свобода от желаний, привязанностей и страданий;
- освобождение от страдания, от круга рождений и смертей (сансары);
- состояние сознания, в котором дхармы - частицы потока сознания (читта-сантана) «пребывают в покое».
То есть Нирвана – это котёл бездумной субстанции, где потеряны все личностные характеристики, и это то, к чему стремятся люди при жизни, то есть это рай.
Мнение Андрея Склярова (из его книги «Основы физики духа»): «Как уже говорилось, душа, для сосуществования с другими душами на каком-либо «уровне», должна (помимо общего совпадения основных «собственных частот») уметь регулировать свою мыследеятельность, чтобы не порождать образов, испытывающих диссонансное взаимодействие с другими душами данного «уровня». Тогда в некоем идеале все души уровня должны обладать полным совпадением собственных частот и действовать как единое целое. Это именно тот вариант, который в буддизме именуется Нирваной: душа, для попадания в Нирвану, должна отказаться от любых собственных умонастроений.
Но как можно видеть, достижение состояния Нирваны несовместимо с любым проявлением индивидуальности, поскольку проявление индивидуальности неизбежно связано с самостоятельной мыследеятельностью, в чем-либо отличной от окружающего.
«Кармические склонности заволакивают сознание мыслями о своей личности, об индивидуальности, о дуализме, и, теряя равновесие, поток сознания выпадает из сферы Чистого Света. Именно мысли о своем «я», о самости препятствуют достижению Нирваны (которая «гасит пламя эгоистических желаний»)» (Примечания к «Тибетской книге мертвых»).
Однако если достижение Нирваны связано с полной потерей "самости", индивидуальности и самосознания, составляющих саму суть человека, как Человека (!), то это означает смерть души человека, конец его самостоятельного духовного существования. Кому нужна тогда такая Нирвана, когда остаток человека сливается с неким Источником, поглощается по сути им, теряя при этом самого себя! Все рассуждения в этом случае о якобы сохранении Индивидуальности являются лишь чистейшей схоластикой. Как капля в океане теряет свое основное комплекс-качество капли и перестает быть таковой, так и личность, потеряв свое основное комплекс-качество (свою индивидуальность и самосознание), перестает быть личностью.» - Андрей Скляров, "Основы физики духа".
В этом плане можно допустить мнение, что некое «Я» является частичкой большого «Я», которое рассылает своих «Я»-эмиссаров, как командировочных, или как разведчиков, по другим мирам, планам бытия, измерениям, полигонам, и так далее. И тогда это гига-Я, собрав информацию с частичек «Я», станет ещё мощнее и больше. Но у меня, как существующего в этом физическом мире, нет информации о моём большом Я! А если некая Нирвана просто меня использует, забирая все мои знания, и у меня нет информации (и уже не будет, так как меня растворят в океане душ), что мои знания послужили на пользу чему-то, и тогда зачем отдавать своё «Я», и получать полное уничтожение себя? Хотя не исключено, меня никто и спрашивать не будет – просто всех с погранпоста границы жизни и смерти погонят в Нирвану, как заключённых на расстрел.
«Конечной целью всех воплощений теория реинкарнации полагает достижение душой той степени развития, когда она выбывает из цепи воплощений и оказывается в той области духовно-нематериального мира, которую обычно называют Нирваной, и в которую способны попасть лишь «лучшие», наиболее развитые души. Если в Нирвану отбираются лучшие, то система (т.е. человеческая популяция) обладает с точки зрения совершенствования душ отрицательной эффективностью, поскольку остаются в системе лишь худшие. Следовательно, человечество (а равно и души людей, участвующие в реинкарнации), согласно теории моделирования систем, ухудшает (а не улучшает!) свои качества. Сознательный же возврат «улучшенных» душ (остающихся в здравой памяти) по самой теории реинкарнации чрезвычайно редок и единичен, поскольку это уровень (как минимум) учеников Христа. Следовательно, серьезных нарушений в вышеуказанной закономерности нет и быть не должно. Опять внутренние противоречия теории …» - Андрей Скляров, книга «Основы физики духа».
«…вариант прекращения индивидуальности, растворения личности в Нирване. Хотя реальность существования Нирваны, как самостоятельного феномена, остается под весьма большим вопросом, нельзя отрицать возможности разрушения личности по воле самой личности . (Собственно, именно на такое саморазрушение и направляет школа буддизма.)» - Андрей Скляров, книга «Основы физики духа».
Нам врут с детства, врёт социум, учителя в школе, которые забивают в неокрепшие детские умы лживые учебники (больше всего вранья – в учебнике истории), врут в институтах, врёт телевидение, врут средства массовой информации. Вместо того, чтобы учить мышлению, в школе забивают в головы детей ненужные факты, ничем не подтверждённые, и вызывают ненависть ко всем наукам. Весь багаж знаний, остающийся после школы – это алфавит и таблица умножения, и то – до половины.
Но мало просто наврать – надо увести мысль по неверному пути. И это тоже делается каждую секунду. Воистину, как гласит русская пословица, пойдёшь за правдой – сотрёшься до задницы.
Переходим к дукхе.
Дукха - «страдание» (санскрит). Входит в Четыре благородные истины, которые сформулировал Будда Шакьямуни:
1. Существует страдание.
2. Существует причина страдания - жажда, страстное желание.
3. Существует прекращение страдания – ниродха, нирвана.
4. Существует путь, ведущий к прекращению страдания и освобождению от сансары - Благородный Восьмеричный путь (арья-аштанга-марга).
Исследователи трактовали Дукха как беспокойная неудовлетворенность, страдания, беспокойство, нетерпение, непостоянство, неудовлетворенность, быстротечность наслаждений, боль утраты, мучительное стремление.
Если сущность сансары — страдание через неудовлетворенность, то сущность нирваны — блаженство, или вечный покой.
Страдания страданий — это собственно страдания сами по себе, как таковые, боль, депрессия и т.д.
Страдания перемен появляются благодаря изменчивости мира, его непостоянству. Когда жарко - мы хотим холода, когда холодно - мы хотим жары.
Всепроникающее страдание возникает благодаря неведению или заблуждению относительно природы реальности. В обычную жизнь мы приходим из всеобъемлющей сферы воздействия кармы и разрушающих эмоций с тем, чтобы вновь оказаться в ней же. Даже нейтральные эмоциональные состояния не свободны от влияния причин и обстоятельств, которые человек не может контролировать. Человек вовлечён в процесс, предполагающий страдание.
Не прост и Благородный Восьмеричный Путь. Он поделен на три части.
Первая часть – Мудрость, туда входят Верные взгляды и Верное намерение.
Вторая часть – Нравственность. В неё входят Верная речь, Верное поведение и Верный образ жизни.
Третья часть - Духовная дисциплина (сосредоточение), в неё входят Верное усилие, Верное памятование и Верное сосредоточение. Переход от мудрости к нравственности и сосредоточению образует восходящую спираль. Вначале человек переживает проблеск мудрости, подвигающей его к нравственности и к началу сосредоточения. В свою очередь, сосредоточение углубляет мудрость. Возросшая мудрость укрепляет нравственность, ведущую к более высоким уровням сосредоточения. В конце концов, восходящая спираль приводит к нирване.
В любой религии (а религии появились тогда, когда появились крупные поселения, города) главное – воспитание шаблонного раба, который не думает, но верит. Буддизм – не исключение.
Анатта; Анатман, «не-Я» - догмат буддизма, постулирующий отсутствие атмана — «Я», то есть самости индивида или его души. В буддизме присутствует учение о непрерывном процессе вспыхивания-угасания дхарм - неделимых «единиц психики», составляющих так называемую «личность» - пудгала. Индивидуальный поток дхарм, не имеющий ни начала, ни конца, находящихся в состоянии взаимодействия с внешними явлениями и предметами называется читта-сантана.
Сантана - поток мгновенных состояний (дхарм), каждое из которых обусловлено исчезновением предыдущего и одновременно инициирует возникновение следующего. Механизмом, объясняющим кармическую связь между дхармами и их последовательность, является взаимозависимое возникновение (пратитья самутпада). При достижении нирваны волнение элементов (дхарм) потока прекращается.
Будда сформулировал причину Истины дуккхи (неудовлетворенность, беспокойство, страдание), что она заключается в страстном желании. И сразу же ошибся. Вот родился ты инвалидом, и сделать ничего не успел, а уже страдаешь. Причём не зная за что. Виновен ли ты в такой своей судьбе? Поможет ли тебе медитация? Почитайте про жизнь Стивена Хокинга – учёного, который рвался к знаниям, судьба приложила так приложила, превратив в инвалида-колясочника. И то – ему многие помогали. А родился бы он в другой стране – чтобы с ним стало?
Про печали и страдания писал и Екклесиаст:
«И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость;
Узнал, что и это - томление духа. Потому что во многой мудрости много печали;
И кто умножает познания, умножает скорбь».
Собственно, Екклесиаст – эталонный фаталист, считающий, что «всё это уже было под солнцем и всё это - суета», и призывающий не жить, не строить цивилизацию, а смириться и просто существовать. И при этом сам же отмечает, что «Участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом».
И сразу же ошибается. У человека есть самоосознание и накопленный опыт, и он хочет догнать в развитии древних богов.
«Лучше сражаться за что-то, чем жить ради ничего.» - так считал George Smith Patton, Jr., американский генерал второй мировой войны.
Поэтому для начала надо понять, что человек несовершенен. И это будет начало пути разрушения вселенской лжи – Майи (понятие в индийской философии, особая сила (шакти) или материя (энергия), которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений).
Майа также описывается как сила, которая стремится привлечь людей к материальному миру и отвлечь их от высшей духовной жизни.
«Всё приходит из ничего и всё движется в ничто - это и есть смысл майи.» - так считает Ошо Бхагван Шри Раджниш в книге «Мастер. Размышления о преображении интеллектуала в просветлённого.».
Только Осознание, то есть Внутренний Наблюдатель, принадлежит вечной реальности - и это и есть единственная реальность.
Майя – колесо одурманивания, из которого может вырваться очень мало людей.
Как верно подметил Инсайдер13 в своем откровении - борьба за души ведется на уровне личности. И сложность существования истинных (прозревших, открывших путь самосовершенствования) людей осложняется наличием большого, подавляющего числа биоботов, людей, которые просто бессмысленно существуют, занимают вакансии, которые должны занимать люди, создают давку в толпе, и так далее. Существует даже отдельно выделенная психология толпы – именно поэтому. Потому что толпы биоботов, собравшись вместе, следуют программе, и перекладывают решения на кого-то другого, но парадокс в том, что рядом не люди, а такие же биоботы.
Яркий пример, что может произойти с существами, у которых мозги отключены - Давка в Сеуле в ходе празднования Хэллоуина в ночь с 29 на 30 октября 2022 года. 159 человек были задавлены другими человеками. И ни одна особь не смогла спрогнозировать явную ситуацию – потому что произошло массовое отключение мозгов, как у голубей на городской площади. Голубь – самая тупая птица, и когда видит, что голубей много, он считает, что тут безопасно. Эти орнитозные тупые голуби буквально лезут под ноги, им пинки запросто можно раздавать. Почему так происходит – я объяснил выше.
Биоботы поддаются гипнозу. Биоботы не могут бросить курить. Потому что это их программа.
«…люди – идиоты. Они сделали кучу глупостей: придумывали костюмы для собак, должность рекламного менеджера и штуки вроде iPhone, не получив взамен ничего, кроме кислого послевкусия. А вот если бы мы развивали науку, осваивали Луну, Марс, Венеру… Кто знает, каким был бы мир тогда? Человечеству дали возможность бороздить космос, но оно хочет заниматься потреблением: пить пиво и смотреть сериалы.» - Ray Douglas Bradbury, интервью газете «Аргументы и факты».
Биоботы никогда не идут против системы, потому что они порождение системы. Они не могут изменить свою программу. Они не меняют мнения под влиянием вновь открывшихся фактов. Биоботы даны в окружение людей для проверки и испытания людей. Люди могут менять мнение под влиянием фактов, боты - нет, они следуют программе. Люди не ограничены в своих мечтах, мыслях, поступках, а боты - следуют программе.
Психологи установили, что подавляющее большинство людей (более 90 процентов) можно отнести к «ведомым», и лишь небольшое количество (всего 5 - 10 процентов) – к «ведущим».
С развитием технологий редактируются теоретические концепции, например у David Vaughan Icke основополагающей идеей является идея о том, что люди живут в иллюзорном, «нетвёрдом» мире, напоминающем чем-то компьютерную симуляцию или голограмму, и люди лишь сознание, испытывающее опыт в этой реальности (по Айку, всё является сознанием в той или иной форме). Согласно этой идее, мозг человека является своеобразным декодером волновой реальности, позволяющим нам ощущать этот мир как «реальный».
Давайте разберёмся с главным – с материальной частью и инструкциями к ней. Я не буду углубляться в религиозные диспуты, тем более что все религии создавались, когда возникли крупные поселения людей, с целью поставить их под контроль. Везде структура общего посыла одинакова – в жизни ты должен страдать. Зато когда подохнёшь – тебя ждёт райское блаженство, причём что это такое – каждый понимает по своему. Но никто не видел при жизни ни рая (кроме олигархов), ни ада, туроператоры даже «горящих» путёвок туда не предлагают.
Рассмотрим суть жизни на примере буддизма - там тремя характеристиками бытия и существования считаются аничча (непостоянство), дукха (неудовлетворённость, или страдание) и анатта (отсутствие неизменного Я).
Анитья (аничча) - непостоянство, является одним из главных свойств как реального мира, так и сансары. Всё сложное и сложенное, что существует, будет однажды разрушено, а всё рождённое – однажды умрёт. Мир уже барахтается в энтропии (мера хаоса, или мера неопределённости), каждое живое существо в каждый момент времени разрушается, не замечая этого, и двигается к неминуемому распаду.
Всё в мире находится в постоянном движении и ничто не является неизменным, включая вселенную, звёзды, планеты, стаканчик мороженного и так далее. Анитья проявляется как в виде процесса роста и старения, так и в виде череды перерождений. Ввиду того, что все феномены мира непостоянны, привязанность к ним тщетна и ведёт к страданиям. Единственным завершением анитьи является Нирвана – единственная реальность, не претерпевающая изменений, по сути, нирвана - полное умирание, полное прекращение жизни и бытия, прекращение беспокойства и страстей и безмятежное плавание в гигантском вселенском Нечто.
У нирваны есть ряд определений:
- Непривязанность, свобода от желаний, привязанностей и страданий;
- освобождение от страдания, от круга рождений и смертей (сансары);
- состояние сознания, в котором дхармы - частицы потока сознания (читта-сантана) «пребывают в покое».
То есть Нирвана – это котёл бездумной субстанции, где потеряны все личностные характеристики, и это то, к чему стремятся люди при жизни, то есть это рай.
Мнение Андрея Склярова (из его книги «Основы физики духа»): «Как уже говорилось, душа, для сосуществования с другими душами на каком-либо «уровне», должна (помимо общего совпадения основных «собственных частот») уметь регулировать свою мыследеятельность, чтобы не порождать образов, испытывающих диссонансное взаимодействие с другими душами данного «уровня». Тогда в некоем идеале все души уровня должны обладать полным совпадением собственных частот и действовать как единое целое. Это именно тот вариант, который в буддизме именуется Нирваной: душа, для попадания в Нирвану, должна отказаться от любых собственных умонастроений.
Но как можно видеть, достижение состояния Нирваны несовместимо с любым проявлением индивидуальности, поскольку проявление индивидуальности неизбежно связано с самостоятельной мыследеятельностью, в чем-либо отличной от окружающего.
«Кармические склонности заволакивают сознание мыслями о своей личности, об индивидуальности, о дуализме, и, теряя равновесие, поток сознания выпадает из сферы Чистого Света. Именно мысли о своем «я», о самости препятствуют достижению Нирваны (которая «гасит пламя эгоистических желаний»)» (Примечания к «Тибетской книге мертвых»).
Однако если достижение Нирваны связано с полной потерей "самости", индивидуальности и самосознания, составляющих саму суть человека, как Человека (!), то это означает смерть души человека, конец его самостоятельного духовного существования. Кому нужна тогда такая Нирвана, когда остаток человека сливается с неким Источником, поглощается по сути им, теряя при этом самого себя! Все рассуждения в этом случае о якобы сохранении Индивидуальности являются лишь чистейшей схоластикой. Как капля в океане теряет свое основное комплекс-качество капли и перестает быть таковой, так и личность, потеряв свое основное комплекс-качество (свою индивидуальность и самосознание), перестает быть личностью.» - Андрей Скляров, "Основы физики духа".
В этом плане можно допустить мнение, что некое «Я» является частичкой большого «Я», которое рассылает своих «Я»-эмиссаров, как командировочных, или как разведчиков, по другим мирам, планам бытия, измерениям, полигонам, и так далее. И тогда это гига-Я, собрав информацию с частичек «Я», станет ещё мощнее и больше. Но у меня, как существующего в этом физическом мире, нет информации о моём большом Я! А если некая Нирвана просто меня использует, забирая все мои знания, и у меня нет информации (и уже не будет, так как меня растворят в океане душ), что мои знания послужили на пользу чему-то, и тогда зачем отдавать своё «Я», и получать полное уничтожение себя? Хотя не исключено, меня никто и спрашивать не будет – просто всех с погранпоста границы жизни и смерти погонят в Нирвану, как заключённых на расстрел.
«Конечной целью всех воплощений теория реинкарнации полагает достижение душой той степени развития, когда она выбывает из цепи воплощений и оказывается в той области духовно-нематериального мира, которую обычно называют Нирваной, и в которую способны попасть лишь «лучшие», наиболее развитые души. Если в Нирвану отбираются лучшие, то система (т.е. человеческая популяция) обладает с точки зрения совершенствования душ отрицательной эффективностью, поскольку остаются в системе лишь худшие. Следовательно, человечество (а равно и души людей, участвующие в реинкарнации), согласно теории моделирования систем, ухудшает (а не улучшает!) свои качества. Сознательный же возврат «улучшенных» душ (остающихся в здравой памяти) по самой теории реинкарнации чрезвычайно редок и единичен, поскольку это уровень (как минимум) учеников Христа. Следовательно, серьезных нарушений в вышеуказанной закономерности нет и быть не должно. Опять внутренние противоречия теории …» - Андрей Скляров, книга «Основы физики духа».
«…вариант прекращения индивидуальности, растворения личности в Нирване. Хотя реальность существования Нирваны, как самостоятельного феномена, остается под весьма большим вопросом, нельзя отрицать возможности разрушения личности по воле самой личности . (Собственно, именно на такое саморазрушение и направляет школа буддизма.)» - Андрей Скляров, книга «Основы физики духа».
Нам врут с детства, врёт социум, учителя в школе, которые забивают в неокрепшие детские умы лживые учебники (больше всего вранья – в учебнике истории), врут в институтах, врёт телевидение, врут средства массовой информации. Вместо того, чтобы учить мышлению, в школе забивают в головы детей ненужные факты, ничем не подтверждённые, и вызывают ненависть ко всем наукам. Весь багаж знаний, остающийся после школы – это алфавит и таблица умножения, и то – до половины.
Но мало просто наврать – надо увести мысль по неверному пути. И это тоже делается каждую секунду. Воистину, как гласит русская пословица, пойдёшь за правдой – сотрёшься до задницы.
Переходим к дукхе.
Дукха - «страдание» (санскрит). Входит в Четыре благородные истины, которые сформулировал Будда Шакьямуни:
1. Существует страдание.
2. Существует причина страдания - жажда, страстное желание.
3. Существует прекращение страдания – ниродха, нирвана.
4. Существует путь, ведущий к прекращению страдания и освобождению от сансары - Благородный Восьмеричный путь (арья-аштанга-марга).
Исследователи трактовали Дукха как беспокойная неудовлетворенность, страдания, беспокойство, нетерпение, непостоянство, неудовлетворенность, быстротечность наслаждений, боль утраты, мучительное стремление.
Если сущность сансары — страдание через неудовлетворенность, то сущность нирваны — блаженство, или вечный покой.
Страдания страданий — это собственно страдания сами по себе, как таковые, боль, депрессия и т.д.
Страдания перемен появляются благодаря изменчивости мира, его непостоянству. Когда жарко - мы хотим холода, когда холодно - мы хотим жары.
Всепроникающее страдание возникает благодаря неведению или заблуждению относительно природы реальности. В обычную жизнь мы приходим из всеобъемлющей сферы воздействия кармы и разрушающих эмоций с тем, чтобы вновь оказаться в ней же. Даже нейтральные эмоциональные состояния не свободны от влияния причин и обстоятельств, которые человек не может контролировать. Человек вовлечён в процесс, предполагающий страдание.
Не прост и Благородный Восьмеричный Путь. Он поделен на три части.
Первая часть – Мудрость, туда входят Верные взгляды и Верное намерение.
Вторая часть – Нравственность. В неё входят Верная речь, Верное поведение и Верный образ жизни.
Третья часть - Духовная дисциплина (сосредоточение), в неё входят Верное усилие, Верное памятование и Верное сосредоточение. Переход от мудрости к нравственности и сосредоточению образует восходящую спираль. Вначале человек переживает проблеск мудрости, подвигающей его к нравственности и к началу сосредоточения. В свою очередь, сосредоточение углубляет мудрость. Возросшая мудрость укрепляет нравственность, ведущую к более высоким уровням сосредоточения. В конце концов, восходящая спираль приводит к нирване.
В любой религии (а религии появились тогда, когда появились крупные поселения, города) главное – воспитание шаблонного раба, который не думает, но верит. Буддизм – не исключение.
Анатта; Анатман, «не-Я» - догмат буддизма, постулирующий отсутствие атмана — «Я», то есть самости индивида или его души. В буддизме присутствует учение о непрерывном процессе вспыхивания-угасания дхарм - неделимых «единиц психики», составляющих так называемую «личность» - пудгала. Индивидуальный поток дхарм, не имеющий ни начала, ни конца, находящихся в состоянии взаимодействия с внешними явлениями и предметами называется читта-сантана.
Сантана - поток мгновенных состояний (дхарм), каждое из которых обусловлено исчезновением предыдущего и одновременно инициирует возникновение следующего. Механизмом, объясняющим кармическую связь между дхармами и их последовательность, является взаимозависимое возникновение (пратитья самутпада). При достижении нирваны волнение элементов (дхарм) потока прекращается.
Будда сформулировал причину Истины дуккхи (неудовлетворенность, беспокойство, страдание), что она заключается в страстном желании. И сразу же ошибся. Вот родился ты инвалидом, и сделать ничего не успел, а уже страдаешь. Причём не зная за что. Виновен ли ты в такой своей судьбе? Поможет ли тебе медитация? Почитайте про жизнь Стивена Хокинга – учёного, который рвался к знаниям, судьба приложила так приложила, превратив в инвалида-колясочника. И то – ему многие помогали. А родился бы он в другой стране – чтобы с ним стало?
Про печали и страдания писал и Екклесиаст:
«И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость;
Узнал, что и это - томление духа. Потому что во многой мудрости много печали;
И кто умножает познания, умножает скорбь».
Собственно, Екклесиаст – эталонный фаталист, считающий, что «всё это уже было под солнцем и всё это - суета», и призывающий не жить, не строить цивилизацию, а смириться и просто существовать. И при этом сам же отмечает, что «Участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом».
И сразу же ошибается. У человека есть самоосознание и накопленный опыт, и он хочет догнать в развитии древних богов.
«Лучше сражаться за что-то, чем жить ради ничего.» - так считал George Smith Patton, Jr., американский генерал второй мировой войны.
Поэтому для начала надо понять, что человек несовершенен. И это будет начало пути разрушения вселенской лжи – Майи (понятие в индийской философии, особая сила (шакти) или материя (энергия), которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений).
Майа также описывается как сила, которая стремится привлечь людей к материальному миру и отвлечь их от высшей духовной жизни.
«Всё приходит из ничего и всё движется в ничто - это и есть смысл майи.» - так считает Ошо Бхагван Шри Раджниш в книге «Мастер. Размышления о преображении интеллектуала в просветлённого.».
Только Осознание, то есть Внутренний Наблюдатель, принадлежит вечной реальности - и это и есть единственная реальность.
Майя – колесо одурманивания, из которого может вырваться очень мало людей.
Как верно подметил Инсайдер13 в своем откровении - борьба за души ведется на уровне личности. И сложность существования истинных (прозревших, открывших путь самосовершенствования) людей осложняется наличием большого, подавляющего числа биоботов, людей, которые просто бессмысленно существуют, занимают вакансии, которые должны занимать люди, создают давку в толпе, и так далее. Существует даже отдельно выделенная психология толпы – именно поэтому. Потому что толпы биоботов, собравшись вместе, следуют программе, и перекладывают решения на кого-то другого, но парадокс в том, что рядом не люди, а такие же биоботы.
Яркий пример, что может произойти с существами, у которых мозги отключены - Давка в Сеуле в ходе празднования Хэллоуина в ночь с 29 на 30 октября 2022 года. 159 человек были задавлены другими человеками. И ни одна особь не смогла спрогнозировать явную ситуацию – потому что произошло массовое отключение мозгов, как у голубей на городской площади. Голубь – самая тупая птица, и когда видит, что голубей много, он считает, что тут безопасно. Эти орнитозные тупые голуби буквально лезут под ноги, им пинки запросто можно раздавать. Почему так происходит – я объяснил выше.
Биоботы поддаются гипнозу. Биоботы не могут бросить курить. Потому что это их программа.
«…люди – идиоты. Они сделали кучу глупостей: придумывали костюмы для собак, должность рекламного менеджера и штуки вроде iPhone, не получив взамен ничего, кроме кислого послевкусия. А вот если бы мы развивали науку, осваивали Луну, Марс, Венеру… Кто знает, каким был бы мир тогда? Человечеству дали возможность бороздить космос, но оно хочет заниматься потреблением: пить пиво и смотреть сериалы.» - Ray Douglas Bradbury, интервью газете «Аргументы и факты».
Биоботы никогда не идут против системы, потому что они порождение системы. Они не могут изменить свою программу. Они не меняют мнения под влиянием вновь открывшихся фактов. Биоботы даны в окружение людей для проверки и испытания людей. Люди могут менять мнение под влиянием фактов, боты - нет, они следуют программе. Люди не ограничены в своих мечтах, мыслях, поступках, а боты - следуют программе.
Психологи установили, что подавляющее большинство людей (более 90 процентов) можно отнести к «ведомым», и лишь небольшое количество (всего 5 - 10 процентов) – к «ведущим».
