Большой словник народов Аппелузы, часть вторая

Часть вторая. Хронология и религия

1. Хронология и календарь
В повседневном обиходе люди давно уже пользуются общим календарем, также называемым Имперским. Согласно ему на момент действия Фронтира — 1796 год от воцарения Императора-Чародея, то есть — от основания Империи.
Одновременно с этим ходит и церковный календарь, взявший за точку отсчета сотворение мира, и согласно ему на дворе уже 10623 год. Этим календарем пользуются, если нужно высчитать время для проведение того или иного религиозного обряда.

Китоврасы к хронологии относятся безразлично, и если им нужно указать год, то как правило говорят «это произошло столько-то лет назад в год большой Засухи» (Наводнения, Пожара, Кометы и пр.). При этом, китоврасы неплохие астрономы (наблюдение за звездами важно для создания амулетов), и потому обладают одним из самых точных календарей на континенте

Птицелюды в империи пользуются общим календарем, а так у каждого из родов он свой, и за точку отсчета взята дата основания клана (часто — легендарная). Исключение составляет семья Лэах, которая свой календарь ведет от того дня, когда пра-пра-прадед Квизор Лэах стал первым магистром-птицелюдом в Альсиме

Календарь даваси и кандаваси практически неизвестен. При заключение договоров они используют Имперский, так что даже неизвестно, какой у них сейчас год и что взято за точку отсчета. Известно только, что кандаваси большое внимание уделяют лунному календарю, и у них в году 13 месяцев


2. Религия
Жители империи — язычники. В ходе объединения государств под властью Императора-Чародея, местные боги присоединялись к общему пантеону, и долгое время бок о бок существовали дублирующие божества. Потом люди пришли к выводу, что просто почитают одного и того же бога под разными именами, и примерно к 275 году пантеон окончательно устоялся. На данный момент в каждом королевстве/герцогстве верят в своих богов, но есть несколько божеств, одинаково почитаемых всеми.
Во-первых, это Зеленый Сеар — бог растительности, смерти и возрождения. Ему в году посвящены два крупных праздника: Ночь Костров в конце осени, когда Сеара погребают и Ночь Песен весной, когда он воскресает.
Во-вторых, всеми почитается Лисса — богиня брака, без благословения которой брак будет несчастливым. Считается также, что Лисса не терпит браков по рассчету, и люди, заключающие такой брак, стараются включить в церемонию формулы, отводящие богине глаза (такие строки есть и в брачной церемонии рода Стромере). Разгневанная богиня может покарать бесплодием, убить детей во младенчестве и вообще наслать всяческие несчастья.
Также в религии людей важное место занимает Зимнее Солнцестояние — День Без Богов. В этот день празднуется новый год, и принято собираться вместе, запускать фейерверки и играть громкую музыку, чтобы отпугнуть злые силы. Считается, что в этот день боги отворачиваются от людей, оставляя их беззащитными

Китоврасы поклоняются Небесной Кобылице и считают Млечный Путь ее гривой

Птицелюды обожествляют стихии и больше всего почитают, конечно же, ветер. Небесному Стрижу — богу ветра, посвящены сразу четыре праздника в году

Даваси и кандаваси традиционно не делятся подробностями своих верований, но известно, что они обожествляют царскую власть и правители у них почитаются наравне с богами. Кандаваси также поклоняются Горному Королю, который по преданию живет в недрах, принимает в жертву одиноких путников и наделяет небывалыми колдовскими возможностями тех, кто дерзнет к нему приблизиться и пройти испытания. Также и те, и другие с большим удовольствием участвуют в религиозных церемониях людей