Для этого нужно было съездить за благословением в Санкт-Петербург в Александро-Невскую лавру. В-третьих увезти из под горы вагон с дьявольским "666" в ребцентр и по возможности в ремонт. Там его покрасят и может быть удастся договориться с управлением, чтобы вагон зачислили за "Миссией Возрождения", которую отец Неразумий и отец Виночерпий мечтали организовать. В-четвёртых по пути в Санкт-Петербург обсудить с главуправом Треблудска вопрос о переименовании города на более благочестивое имя. И, конечно же, поговорить о том, чтобы Треблудск поддержал "Миссию Возрождения".
Плод созрел, в обители начались движения. Настоятели договорились, что поедет Виночерпий, а Неразумий останется и начнёт по-малу менять порядки, готовить обитель к борьбе с пьянством. Позвонили в отдел РСР г. Треблудска и попросили выслать бригаду на локомотиве, чтобы забрать из Разгуляевки забытый вагон. Обитателей напавить в ребцентр, а вагон в ремонт. На том конце ответили добром и обещали в течение недели забрать.
Обитатели вагона "666" не заметили как пролетел их год в Разгуляевке. Ежедневная наркота выбила их из реальности, счёта времени никто не вёл. Все ребята были приглушены туманной подавленностью.
Однажды, впервые за год из леса показался поезд, отличавшийся от тех, которые привозили провизию и гостей в монастырь. Появилось тревожное любопытство. Из леса ехал одинокий локомотив. Нарастал шум двигателя. Замедляя ход он остановился в 30 метрах от вагона, около платформы. В утреннем осеннем воздухе особенно почувствовался дизельный выхлоп. Двигатель умолк. С локомотива сошли четверо, подошли к ребятам и поздоровались. РСР-овцы объяснили, что они приехали за вагоном и за этими самыми ребятами. Получасовая речь воодушевила некоторых наркоманов поехать в ребцентр. Некоторые испытали неприятные колебания "зоны комфорта" и ушли к Любе подальше с глаз. Все вместе убрали из вагона и вокруг накопленный мусор. Проверили вагон и сцепили его с локомотивом. РСР-овцы предложили наркоманам сухпайки, но большинство отказались. К вечеру настроение оставшихся ребят стало лучше, их согрела надежда сменить что-то к лучшему.
РСР-овцам нужно было отвезти реабилитируемых до Треблудска, от вокзала до ребцентра тем предстояло добираться самим. Добродетельный настрой, созданный в наркоманах за полдня, мог улетучиться сразу же, как те выйдут в город, и они до ребцентра бы не дошли. Поэтому им предложили побыть неделю в обители, чтобы окрепнуть после длительной наркомании. Услышав об обители, один заколебался и решил тоже пойти к Любе. Остальные приняли предложение служащих РСР без возражений.
Неделя в обители прошла почти без происшествий и отложилась в памяти ребят светлым воспоминанием. Иногда их мучала сильнейшая тяга к наркоте, им всеми силами помогали стерпеть или отвлечься. Отёки под глазами у них заметно побледнели, понемногу набрали веса. Отвыкшие от активности мозги получили приток крови. В обители ходили на молитву, трудились по хозяйству, по вечерам сжигали на кострах мусор и общались. По вечерам выходили за ворота монастыря и любовались видом с горы. Успели немного сдружиться с братией. Отец Неразумий предложил желающим после ребцентра приехать снова в обитель.
Пришёл день отправки в город. Четверо служащих РСР, 9 поступающих на реабилитацию и игумен Виночерпий спустились к платфоме. Локомотив с вагоном "КПР-666" покинули деревню Разгуляевку.
Отец Виночерпий редко покидал обитель, поэтому поездка в город вызвала у него много чувств. Человеком он был эмоциональным. До вокзала г. Треблудск доехали быстро. Внимание монаха было занято мыслями о предстоящих встречах насчёт "Миссии Возрождения", поэтому с ребятами и РСР-овцами он долго прощаться не стал, не теряя времени отправился в главуправ. РСР-овцы подробно описали ребятам дорогу до ребцентра, дали им бумажку с направлением на лечение и пожелали удачи. Затем занялись участью вагона "666". 9 лиц, парней и девушек, пошли искать ребцентр.
Управление города Треблудск возглавляли три женщины возрастов 30-36 лет, деятельность которых в прошлом не имела никакого отношения к политике. Каким образом они попали в местную власть - загадочная история, известная каждому треблудскому горожанину. Город три дамы держали довольно толково. Ольга ведала хоз частью, Анна казной, Милана администрацией. Со старых времён у них сохранилась дружба с отцом Виночерпием, когда тот работал в городе. Теперь главуправ часто держал провод с обителью Разгуляевой горы. Советовались, обменивались идеями и помогали друг другу. Иногда Ольга, Анна и Милана ездили в обитель на Исповедь и Причастие.
Отец Виночерпий вошёл в главуправ, поздоровался со всеми и попросил дам уделить ему время. Прошли вчетвером в кабинет и устроили чаепитие. Стали обсуждать новости и идеи. Виночерпий поднял тему смены имён и поделился мыслями о "Миссии Возрождения", однако разговор быстро свернул на их общую больную тему - посёлок Дно.
Не случайно управлению ж. д. велели отменить пассажирские поезда до станции Дно. Дно как огромная мусорная свалка распространяло вокруг себя смрад. Треблудская и окрестная неблагополучная молодежь воспевали Дно как "город возможностей". Вылазки из посёлка Дно в Треблудск занимали 70% статистики преступлений по городу. Оттуда "сарафанным" ветром рассеивалась вокруг гнилая культура. Как известно, вся нечисть Ленинградской области собиралась там. Главуправ г. Треблудска не раз обращались в Санкт-Петербург за помощью; просили принять меры, выслать милицию или вообще огородить посёлок высоким забором и сделать его режимным объектом. Ответа не последовало.
Чаепитие незаметно переросло в заседание. Ольга:
-Что мы имеем? Благодаря деятельности РСР в Питере и области стало меньше наркоманов и алкоголиков, все районы этому очень рады. Все кроме нашего. Почему никто не смотрит за Дном? Неизвестно что там вообще творится и никто свыше не хочет что-либо делать. Я считаю что кроме нас самих действовать некому. Дно это наш район. Я уже думала начать их по-тихоньку отстреливать, честное слово!
Анна:
-Можно озадачить милицию и по несколько человек в день выдёргивать оттуда и сажать в тюрьму за наркотики.
Милана:
-Ань, милиция не захочет работать в Дне, инциденты уже были. Они не возьмутся.
Виночерпий опешил от таких предложений:
-Милые дамы, это всё слишком жестоко, что вы предлагаете. Их надо как-то вытащить "со дна", обратить в веру и тем самым спасти. Кроме того всех не переубиваешь, ведь время от времени туда везут новых.
Ольга:
-Отец Виночерпий, комиссия в Питере, которая напавляет в Дно неисправимых, состоит из опытных людей. Наркоманов, которых можно спасти, везут в ребцентры. Одно православие тут не поможет.
-Согласен. Для Бога нет ничего невозможного, но я не бог.
Анна:
-Вы правы, батюшка. Убийства и тюрьма неприемлемы. Нам нужно что-то среднее и систематизированное, охватывающее новые поступления людей в Дно.
Отец Виночерпий:
-Да. И приплести к этому делу "Миссию Возрождения".
На эти слова никто не ответил, потому что для дам "Миссия Возрождения" была только заголовком. Отцу Виночерпию стало нелепо. Милана:
-Мы могли бы запретить выход из посёлка Дно, если бы поставили туда руководителями своих людей.
Ольга:
-Или создать и узаконить места для принудительных работ и нагружать жителей Дна по состоянию здоровья.
Милана:
-Сами узаконить мы не сможем. Этого надо добиваться в Москве у министерства реабилитации.
Отец Виночерпий:
-В любом случае важно не согрешить против них насилием.
Наконец подошла усталость и четверо заседавших подвели итог:
1) Необходимо изолировать посёлок Дно от внешней среды.
2) Навести внутри посёлка порядок.
3) В населённых пунктах Треблудского района ЛО провести кампании по восстановлению пострадавшего от Дна культурного состояния населения.
После заседания снова попили чай. Задачи поставлены. Договорились увидеться по возвращению Виночерпия из СПб, пригласить Неразумия и впятером прийти к конкретному плану действий.
Попрощались, отец Виночерпий отправился в гостиницу. До конца рабочего дня оставалось 10 минут, Руководители г. Треблудск стали с юмором подбирать новое имя своему городу.
В гостинице Виночерпий связался с обителью, поведал Неразумию пережитые брожения идей на заседании. Неразумий поделился новостями за день и пожелал доброй поездки. Передал поклон митрополиту Лаврентию, главе Александро-Невской лавры. Коротко обсудили вопросы о наведении в обители порядка и пожелали друг другу сил на воздержание от пьянства.
Отец Виночерпий лёг спать и обнаружил, что после этого дня мозги почти кипели от переизбытка сведений.
В поезде №257 Треблудск-Санкт-Петербург под стук колёс отец Виночерпий размышлял. Рисовал в уме диалог с лаврой. Чувствовал, что заседание в главуправе освежило его представление о некоторых вещах. Понимание "Миссии Возрождения" стало менее размытым, она теперь уже не просто нечто неосязаемое и мечтательное. Он сложил в уме так, что это будет конкретное объединение сил против посёлка Дно, точнее против зла в этом посёлке. Виночерпий стал представлять дальше что и как, каковы могут быть сложности, неприятности и т. д.. Помалу мысли начали путаться. Неожиданно Виночерпий поймал себя на том, что слегка паникует и хочется выпить. Тут его осенило: сейчас он спокойно обдумывал новые взгляды на вещи; обычно же всякая новая мысль, не схожая с его устоями, вызывала в нём отторжение, протест или панику. В таких случаях его немедленно тянуло к выпивке, чтобы заглушить страх оказаться переубеждённым. Он никогда раньше не задумывался о том, насколько крепко зубами он держался за свою "тёплую и насиженную" среду мышления. Затем он громко рассмеялся на весь вагон. Просто представил, как он вталкивает заядлому наркоману азы покаяния и прелести трезвой жизни и сравнил его реакцию со своей, когда ему говорили: "Заканчивай пить, Виночерпий, ты позоришь церковь!" Все эти разговоры бесполезны, нужен принципиально другой подход к тяжкозаблудшим жителям Дна. Виночерпий поймал себя на том, что от новых мыслей в силу своей эмоциональности сильно разволновался. Захотелось поделиться с Неразумием и, опять-таки, ВЫПИТЬ. Задумался: "Здесь-то почему выпивка?" Словно некая пружина у него в сердце последние 20 минут накручивалась и натягивалась, и теперь лопнула - сердце Виночерпия накрыл трепет. Вместо того, чтобы поддаваться этому стихийному положению, он попробовал его анализировать. Эта круговерть мыслей, эмоций и крайностей под сумасшедшее биение сердца; эта паника на ровном месте, будто за ним погоня. Или те моменты, когда он боялся тревоги на сердце и она, коварная, тут же приходила. Как он судорожно пытался её унять, отвлечься и потом она наконец отпускала, забрав с собой моральные силы. Словно буря подхватывала его дом, крутила в воздухе, била об землю и с размаху плюхала обратно, разбитым и покорёженным. И Виночерпий понял, что до этого дня он ни разу не оказывал осознанного сопротивления этим истерическим нападкам, чуть что - бежал за алкоголем. Затем он стал вспоминать как в первый раз попробовал выпивку. Мысли в голове пошли медленнее, вихрь улёгся, душа погрузилась в ностальгирующую грусть. Близость уныния подсказала Виночерпию остановить какие-либо мысли. Он стал всматриваться в проплывавшие за окном пейзажи природы.
Поезд стал замедлять ход, приближалась какая-то промежуточная станция. Остановились на 30 минут. Отец Виночерпий вышел подышать свежим воздухом, прогуляться по вокзальной площади. Воздух прекрасен! На дворе сентябрь 2001 года, ароматная осенняя прохлада, согревающая душу. Виночерпий оглядывал городок и на глаза попалась рюмочная. "Нет!" - оборвал он себя. В ответ на такое "мужество" по сердцу прошло приятное тепло. Он походил еще некоторое время и вернулся в поезд.
Спустя 10 минут, как отъехали от станции, Виночерпий продолжил размышлять. Пришёл к тому, что эмоции, играющие на сердце, надо вовремя отделять от мыслей, протекающих в мозгу. Грустно улыбнулся от того, что, вероятно, раньше он выглядел очень глупо. Сделал ещё несколько ценных выводов и окончательно успокоился. Почувствовал на себе почему нужно следить за порядком в голове и не торопиться.
Отец Виночерпий приехал на Московский вокзал г. СПб. Позвонил отцу Неразумию и отправился в лавру.
9 молодых лиц, которых РСР-овцы высадили на вокзале, потратили прилично времени на путь к ребцентру. Аккуратный ухоженный фасад четырёхэтажного здания, выходивший на улицу Пушкина города Треблудск. Ребята вошли в приёмную, дали направление. Работница центра приняла паспорта(у кого были) и записала данные. Ребят повели по квартирам. Кватира состояла из спальни на троих, там же письменные столы; кухни-обеденной и санузла. Реабилитируемые стирали и готовили сами. Провизию получали по табелю на складе. Нуждавшиеся во врачебной помощи получали её в медблоке.
Система добровольно-принудительного лечения от наркомании, запущенная в работу в 1997 году, была продумана так, что наркоман по своей воле не находил лучшего выбора, кроме как оставаться в ребцентре до полного выздоровления и ухода "в мир" только с готовностью вести полноценную жизнь в здоровом обществе. Система работала не только на бумаге, но и на деле. Умы института реабилитации России вложили душу в эту систему. Падшие души действительно выходили в люди людьми, дышашими полной грудью.
Новеньких заселяли в здание 1-го блока. Сперва приводили их посаженное здоровье в порядок, затем обучали азам воздержания и благоразумия, подробно разъясняли сущность зависмости и человеческой природы. Готовили к обучению. Затем их переводили в кватиры 2-го блока, в котором жили обучавшиеся.
Знания давались начальные. Если попадались лица с высшим образованием, им всё равно полагалось освоить дополнительную профессию. Главной задачей стояло изъять из реабилитируемых многолетнюю привычку к праздности и научить хотеть жить деятельно. Занятия проводились в классах с понедельника по субботу. На выбор имелось 12 разных специальностей. Образовательная часть находилась в 3-м блоке. В 4-м, 3-м и 6-м блоках проходили практическое обучение. Тем, кто отучился, давалось направление на дальнейшее обучение вне ребцентра, либо на рабочее место, для службы на котором полученных в центре знаний будет достаточно. При желании лица, прошедшие реабилитацию и обучение, могли от данных направлений отказаться.
Курс реабилитаци длился 3 года. Территория центра большая, имелся парк, пруды, площадка для спорта, библиотека, кружки по интересам и много других благ для полноценной жизни. Изоляции мужчин от женщин не применялось. Свободный выход в город предусматривался не ранее, чем спустя 6 месяцев реабилитации. Выезд из города не рекомендовался на протяжении всех 3 лет, кроме исключительных случаев. В паспорте ставилась отметка о прохождении лечения. До вступления на практику необходимым снабжала администрация. Практиковавшимся платили стипендию. По выходу платили разовое пособие, достаточное, чтобы в течение 1,5 месяца устроить свою жизнь до первой зарплаты. Наличие жилья также влияло на размер данной разовой выплаты.
Плод созрел, в обители начались движения. Настоятели договорились, что поедет Виночерпий, а Неразумий останется и начнёт по-малу менять порядки, готовить обитель к борьбе с пьянством. Позвонили в отдел РСР г. Треблудска и попросили выслать бригаду на локомотиве, чтобы забрать из Разгуляевки забытый вагон. Обитателей напавить в ребцентр, а вагон в ремонт. На том конце ответили добром и обещали в течение недели забрать.
***
Обитатели вагона "666" не заметили как пролетел их год в Разгуляевке. Ежедневная наркота выбила их из реальности, счёта времени никто не вёл. Все ребята были приглушены туманной подавленностью.
Однажды, впервые за год из леса показался поезд, отличавшийся от тех, которые привозили провизию и гостей в монастырь. Появилось тревожное любопытство. Из леса ехал одинокий локомотив. Нарастал шум двигателя. Замедляя ход он остановился в 30 метрах от вагона, около платформы. В утреннем осеннем воздухе особенно почувствовался дизельный выхлоп. Двигатель умолк. С локомотива сошли четверо, подошли к ребятам и поздоровались. РСР-овцы объяснили, что они приехали за вагоном и за этими самыми ребятами. Получасовая речь воодушевила некоторых наркоманов поехать в ребцентр. Некоторые испытали неприятные колебания "зоны комфорта" и ушли к Любе подальше с глаз. Все вместе убрали из вагона и вокруг накопленный мусор. Проверили вагон и сцепили его с локомотивом. РСР-овцы предложили наркоманам сухпайки, но большинство отказались. К вечеру настроение оставшихся ребят стало лучше, их согрела надежда сменить что-то к лучшему.
РСР-овцам нужно было отвезти реабилитируемых до Треблудска, от вокзала до ребцентра тем предстояло добираться самим. Добродетельный настрой, созданный в наркоманах за полдня, мог улетучиться сразу же, как те выйдут в город, и они до ребцентра бы не дошли. Поэтому им предложили побыть неделю в обители, чтобы окрепнуть после длительной наркомании. Услышав об обители, один заколебался и решил тоже пойти к Любе. Остальные приняли предложение служащих РСР без возражений.
Неделя в обители прошла почти без происшествий и отложилась в памяти ребят светлым воспоминанием. Иногда их мучала сильнейшая тяга к наркоте, им всеми силами помогали стерпеть или отвлечься. Отёки под глазами у них заметно побледнели, понемногу набрали веса. Отвыкшие от активности мозги получили приток крови. В обители ходили на молитву, трудились по хозяйству, по вечерам сжигали на кострах мусор и общались. По вечерам выходили за ворота монастыря и любовались видом с горы. Успели немного сдружиться с братией. Отец Неразумий предложил желающим после ребцентра приехать снова в обитель.
Пришёл день отправки в город. Четверо служащих РСР, 9 поступающих на реабилитацию и игумен Виночерпий спустились к платфоме. Локомотив с вагоном "КПР-666" покинули деревню Разгуляевку.
Глава 4.
Отец Виночерпий редко покидал обитель, поэтому поездка в город вызвала у него много чувств. Человеком он был эмоциональным. До вокзала г. Треблудск доехали быстро. Внимание монаха было занято мыслями о предстоящих встречах насчёт "Миссии Возрождения", поэтому с ребятами и РСР-овцами он долго прощаться не стал, не теряя времени отправился в главуправ. РСР-овцы подробно описали ребятам дорогу до ребцентра, дали им бумажку с направлением на лечение и пожелали удачи. Затем занялись участью вагона "666". 9 лиц, парней и девушек, пошли искать ребцентр.
Управление города Треблудск возглавляли три женщины возрастов 30-36 лет, деятельность которых в прошлом не имела никакого отношения к политике. Каким образом они попали в местную власть - загадочная история, известная каждому треблудскому горожанину. Город три дамы держали довольно толково. Ольга ведала хоз частью, Анна казной, Милана администрацией. Со старых времён у них сохранилась дружба с отцом Виночерпием, когда тот работал в городе. Теперь главуправ часто держал провод с обителью Разгуляевой горы. Советовались, обменивались идеями и помогали друг другу. Иногда Ольга, Анна и Милана ездили в обитель на Исповедь и Причастие.
Отец Виночерпий вошёл в главуправ, поздоровался со всеми и попросил дам уделить ему время. Прошли вчетвером в кабинет и устроили чаепитие. Стали обсуждать новости и идеи. Виночерпий поднял тему смены имён и поделился мыслями о "Миссии Возрождения", однако разговор быстро свернул на их общую больную тему - посёлок Дно.
Не случайно управлению ж. д. велели отменить пассажирские поезда до станции Дно. Дно как огромная мусорная свалка распространяло вокруг себя смрад. Треблудская и окрестная неблагополучная молодежь воспевали Дно как "город возможностей". Вылазки из посёлка Дно в Треблудск занимали 70% статистики преступлений по городу. Оттуда "сарафанным" ветром рассеивалась вокруг гнилая культура. Как известно, вся нечисть Ленинградской области собиралась там. Главуправ г. Треблудска не раз обращались в Санкт-Петербург за помощью; просили принять меры, выслать милицию или вообще огородить посёлок высоким забором и сделать его режимным объектом. Ответа не последовало.
Чаепитие незаметно переросло в заседание. Ольга:
-Что мы имеем? Благодаря деятельности РСР в Питере и области стало меньше наркоманов и алкоголиков, все районы этому очень рады. Все кроме нашего. Почему никто не смотрит за Дном? Неизвестно что там вообще творится и никто свыше не хочет что-либо делать. Я считаю что кроме нас самих действовать некому. Дно это наш район. Я уже думала начать их по-тихоньку отстреливать, честное слово!
Анна:
-Можно озадачить милицию и по несколько человек в день выдёргивать оттуда и сажать в тюрьму за наркотики.
Милана:
-Ань, милиция не захочет работать в Дне, инциденты уже были. Они не возьмутся.
Виночерпий опешил от таких предложений:
-Милые дамы, это всё слишком жестоко, что вы предлагаете. Их надо как-то вытащить "со дна", обратить в веру и тем самым спасти. Кроме того всех не переубиваешь, ведь время от времени туда везут новых.
Ольга:
-Отец Виночерпий, комиссия в Питере, которая напавляет в Дно неисправимых, состоит из опытных людей. Наркоманов, которых можно спасти, везут в ребцентры. Одно православие тут не поможет.
-Согласен. Для Бога нет ничего невозможного, но я не бог.
Анна:
-Вы правы, батюшка. Убийства и тюрьма неприемлемы. Нам нужно что-то среднее и систематизированное, охватывающее новые поступления людей в Дно.
Отец Виночерпий:
-Да. И приплести к этому делу "Миссию Возрождения".
На эти слова никто не ответил, потому что для дам "Миссия Возрождения" была только заголовком. Отцу Виночерпию стало нелепо. Милана:
-Мы могли бы запретить выход из посёлка Дно, если бы поставили туда руководителями своих людей.
Ольга:
-Или создать и узаконить места для принудительных работ и нагружать жителей Дна по состоянию здоровья.
Милана:
-Сами узаконить мы не сможем. Этого надо добиваться в Москве у министерства реабилитации.
Отец Виночерпий:
-В любом случае важно не согрешить против них насилием.
Наконец подошла усталость и четверо заседавших подвели итог:
1) Необходимо изолировать посёлок Дно от внешней среды.
2) Навести внутри посёлка порядок.
3) В населённых пунктах Треблудского района ЛО провести кампании по восстановлению пострадавшего от Дна культурного состояния населения.
После заседания снова попили чай. Задачи поставлены. Договорились увидеться по возвращению Виночерпия из СПб, пригласить Неразумия и впятером прийти к конкретному плану действий.
Попрощались, отец Виночерпий отправился в гостиницу. До конца рабочего дня оставалось 10 минут, Руководители г. Треблудск стали с юмором подбирать новое имя своему городу.
В гостинице Виночерпий связался с обителью, поведал Неразумию пережитые брожения идей на заседании. Неразумий поделился новостями за день и пожелал доброй поездки. Передал поклон митрополиту Лаврентию, главе Александро-Невской лавры. Коротко обсудили вопросы о наведении в обители порядка и пожелали друг другу сил на воздержание от пьянства.
Отец Виночерпий лёг спать и обнаружил, что после этого дня мозги почти кипели от переизбытка сведений.
Глава 5.
В поезде №257 Треблудск-Санкт-Петербург под стук колёс отец Виночерпий размышлял. Рисовал в уме диалог с лаврой. Чувствовал, что заседание в главуправе освежило его представление о некоторых вещах. Понимание "Миссии Возрождения" стало менее размытым, она теперь уже не просто нечто неосязаемое и мечтательное. Он сложил в уме так, что это будет конкретное объединение сил против посёлка Дно, точнее против зла в этом посёлке. Виночерпий стал представлять дальше что и как, каковы могут быть сложности, неприятности и т. д.. Помалу мысли начали путаться. Неожиданно Виночерпий поймал себя на том, что слегка паникует и хочется выпить. Тут его осенило: сейчас он спокойно обдумывал новые взгляды на вещи; обычно же всякая новая мысль, не схожая с его устоями, вызывала в нём отторжение, протест или панику. В таких случаях его немедленно тянуло к выпивке, чтобы заглушить страх оказаться переубеждённым. Он никогда раньше не задумывался о том, насколько крепко зубами он держался за свою "тёплую и насиженную" среду мышления. Затем он громко рассмеялся на весь вагон. Просто представил, как он вталкивает заядлому наркоману азы покаяния и прелести трезвой жизни и сравнил его реакцию со своей, когда ему говорили: "Заканчивай пить, Виночерпий, ты позоришь церковь!" Все эти разговоры бесполезны, нужен принципиально другой подход к тяжкозаблудшим жителям Дна. Виночерпий поймал себя на том, что от новых мыслей в силу своей эмоциональности сильно разволновался. Захотелось поделиться с Неразумием и, опять-таки, ВЫПИТЬ. Задумался: "Здесь-то почему выпивка?" Словно некая пружина у него в сердце последние 20 минут накручивалась и натягивалась, и теперь лопнула - сердце Виночерпия накрыл трепет. Вместо того, чтобы поддаваться этому стихийному положению, он попробовал его анализировать. Эта круговерть мыслей, эмоций и крайностей под сумасшедшее биение сердца; эта паника на ровном месте, будто за ним погоня. Или те моменты, когда он боялся тревоги на сердце и она, коварная, тут же приходила. Как он судорожно пытался её унять, отвлечься и потом она наконец отпускала, забрав с собой моральные силы. Словно буря подхватывала его дом, крутила в воздухе, била об землю и с размаху плюхала обратно, разбитым и покорёженным. И Виночерпий понял, что до этого дня он ни разу не оказывал осознанного сопротивления этим истерическим нападкам, чуть что - бежал за алкоголем. Затем он стал вспоминать как в первый раз попробовал выпивку. Мысли в голове пошли медленнее, вихрь улёгся, душа погрузилась в ностальгирующую грусть. Близость уныния подсказала Виночерпию остановить какие-либо мысли. Он стал всматриваться в проплывавшие за окном пейзажи природы.
Поезд стал замедлять ход, приближалась какая-то промежуточная станция. Остановились на 30 минут. Отец Виночерпий вышел подышать свежим воздухом, прогуляться по вокзальной площади. Воздух прекрасен! На дворе сентябрь 2001 года, ароматная осенняя прохлада, согревающая душу. Виночерпий оглядывал городок и на глаза попалась рюмочная. "Нет!" - оборвал он себя. В ответ на такое "мужество" по сердцу прошло приятное тепло. Он походил еще некоторое время и вернулся в поезд.
Спустя 10 минут, как отъехали от станции, Виночерпий продолжил размышлять. Пришёл к тому, что эмоции, играющие на сердце, надо вовремя отделять от мыслей, протекающих в мозгу. Грустно улыбнулся от того, что, вероятно, раньше он выглядел очень глупо. Сделал ещё несколько ценных выводов и окончательно успокоился. Почувствовал на себе почему нужно следить за порядком в голове и не торопиться.
Отец Виночерпий приехал на Московский вокзал г. СПб. Позвонил отцу Неразумию и отправился в лавру.
Глава 6.
9 молодых лиц, которых РСР-овцы высадили на вокзале, потратили прилично времени на путь к ребцентру. Аккуратный ухоженный фасад четырёхэтажного здания, выходивший на улицу Пушкина города Треблудск. Ребята вошли в приёмную, дали направление. Работница центра приняла паспорта(у кого были) и записала данные. Ребят повели по квартирам. Кватира состояла из спальни на троих, там же письменные столы; кухни-обеденной и санузла. Реабилитируемые стирали и готовили сами. Провизию получали по табелю на складе. Нуждавшиеся во врачебной помощи получали её в медблоке.
Система добровольно-принудительного лечения от наркомании, запущенная в работу в 1997 году, была продумана так, что наркоман по своей воле не находил лучшего выбора, кроме как оставаться в ребцентре до полного выздоровления и ухода "в мир" только с готовностью вести полноценную жизнь в здоровом обществе. Система работала не только на бумаге, но и на деле. Умы института реабилитации России вложили душу в эту систему. Падшие души действительно выходили в люди людьми, дышашими полной грудью.
Новеньких заселяли в здание 1-го блока. Сперва приводили их посаженное здоровье в порядок, затем обучали азам воздержания и благоразумия, подробно разъясняли сущность зависмости и человеческой природы. Готовили к обучению. Затем их переводили в кватиры 2-го блока, в котором жили обучавшиеся.
Знания давались начальные. Если попадались лица с высшим образованием, им всё равно полагалось освоить дополнительную профессию. Главной задачей стояло изъять из реабилитируемых многолетнюю привычку к праздности и научить хотеть жить деятельно. Занятия проводились в классах с понедельника по субботу. На выбор имелось 12 разных специальностей. Образовательная часть находилась в 3-м блоке. В 4-м, 3-м и 6-м блоках проходили практическое обучение. Тем, кто отучился, давалось направление на дальнейшее обучение вне ребцентра, либо на рабочее место, для службы на котором полученных в центре знаний будет достаточно. При желании лица, прошедшие реабилитацию и обучение, могли от данных направлений отказаться.
Курс реабилитаци длился 3 года. Территория центра большая, имелся парк, пруды, площадка для спорта, библиотека, кружки по интересам и много других благ для полноценной жизни. Изоляции мужчин от женщин не применялось. Свободный выход в город предусматривался не ранее, чем спустя 6 месяцев реабилитации. Выезд из города не рекомендовался на протяжении всех 3 лет, кроме исключительных случаев. В паспорте ставилась отметка о прохождении лечения. До вступления на практику необходимым снабжала администрация. Практиковавшимся платили стипендию. По выходу платили разовое пособие, достаточное, чтобы в течение 1,5 месяца устроить свою жизнь до первой зарплаты. Наличие жилья также влияло на размер данной разовой выплаты.
