Люди очень многое ожидают от будущего, приблизительно 75% людей сгибаются оттого, что их ожидания от будущего себя не оправдали. Они настраиваются что-то получить от будущего, по таблицам вычисляют то, чего они ждут, им кажется, что успех уже в кармане, нужно чуток подождать, где-то месяц, другой, от силы один квартал, в исключительных случаях полгода, но не более.
И когда все их ожидания рушатся, вера ломается как обычно, они уже в отчаянии. Они теряют равновесие. Почему-то странным образом им почудилось, что они контролируют свое будущее и весь мир у них под ногами. Все идет по расписанию.
- В жизни много людей, у которых свой внутренний сценарий.
- Это из той же серии, в ролях все те же. И когда этот их мнимый сценарий не оправдывает себя, они раскисают полностью.
Ждать от будущего удачи и хороших вестей противоречит добру. Добро должно отдавать, а не брать. Многие люди не могут быть добрыми людьми, т.к. они от будущего ждут чего-то грандиозного – от тур.поездок до высоких должностей.
Это детскость, несерьезность, сумасшедший дом, слабоумие, мы сейчас не об этом. По любому если ты чего-то ожидаешь от будущего, то ты не можешь быть спокоен, т.к. у тебя есть цель и мечта, и она (мечта) может сбыться, может и нет, и это нервное ожидание вырабатывает стресс.
А человек под прессом стресса спокойным быть не может априорно. А если он неспокоен, то выходит, уже не добр, т.к. покой и доброта почти синонимы. Одно исходит из другого, все взаимосвязано.
Из этого следует, что почти все люди являются недобрыми людьми. Это не значит что они злые, но не добрые это точно.
Люди не живут настоящим, хотя должны жить именно данным текущим моментом. То есть будущего бояться не надо.
А чтобы не бояться будущего, необходимо усвоить важный канон - это поиск истины, тем и отличен человек от животного. Иначе, какая разница между нами и флорой - фауной? Животное не ищет аксиомы.
Богомольцы, ученые, люди творчества (писатели, композиторы, художники), спортсмены, служащие тоже не ищут истины, предполагая, что уже нашли ее. В этом их главная ошибка.
- То есть Бог может тебя заметить только тогда, когда ты живешь данным мигом?
- Естественно. Представим себе, что вы миллионер, вы хотите пожертвовать частью своего богатства. Вы желаете сделать добро. Зная, что вы есть образ и подобие Бога, как вы при этом должны поступить? Кому вы подарите миллион? Кто по вашему заслужил это благо больше всех?
- Не писатели и не попы! И не бездельники!
- Да, и не ученые. Тогда кто достоин вашего снисхождения? В 9 случаях из 10ти вы обогатите тех, кто вообще ничего не ждет от будущего, примерно рабочих и крестьян, кто в деревне занят физическим трудом, поглощен насущными делишками и не ведает о том, что будет завтра.
В принципе, настоящие (не липовые) меценаты так и поступают.
Вы захотите (должны захотеть по идее) ошеломить и ошарашить именно их, потому и больше шансов у этих людей, а не у того, кто денно - нощно молиться или занят наукой или пишет картины с прицелом на добрые вести от Аллаха.
Или же те, кто вычисляет по многомерному реестру, что скоро они станут богатыми, уже совсем осталось малость, и вы это знаете, то есть вы в курсе того, что у них в голове. И что? Вы дадите таким «кадрам» хотя бы 100 долларов США?
То есть они как бы заведомо «читают» ваши будущие действа, потакают вам, даже провоцируют вас, а вы как завороженные делаете именно то, что они хотят. Вникните в это обстоятельство, оцените, это реально или нет?
Если НЕ реально, а это объективно НЕ реально, вы наоборот отвернетесь от таких людей, то с какой стати вам почудилось, что ваши оптимистические «вычисления» на предмет вашего богатого будущего затронут самого Бога?
Для проверки проведите опыт, подарите ученому или писателю 100 долларов США, и вы увидите: они вскинут руки к небу, крикнут: «спасибо Боже, я знал, что ты меня не забыл!» Это слишком мелко и предсказуемо.
- Значит, цель высших систем – смутить человека?
- Это в том числе. Но это не самое главное. Речь в правильном (!) удивлении. Не просто, чтобы вы разинув рот, были бы в шоке. Поднебесью неинтересно ввергать людей в шок.
Пусть даже ты будешь слегка изумлен, но ты поймешь и верно оценишь ситуацию.
Они (высшие силы) все делают не зря, как раз попадают в точку. Их выбор лазерный. Они не угадывают, они знают. Когда надо, они могут огорошить, когда есть нужда, они могут украсть человека и увести с собой. Если существует острая необходимость, они позовут нужного человека, и тот не сможет не принять приглашение. Все индивидуально.
Представьте себе, если на улице (или где-то) к неподготовленному первому встречному человеку, то есть к вам подойдет адепт из несуществующего мира, то есть существо ОТТУДА. Как вы думаете, что произойдет? Я вам скажу, что будет.
Или вы пошлете это существо очень далеко, обвинив его в кощунстве, или же не поймете, что произошло. То есть или вы разозлитесь, или вам будет неинтересно. А высшие силы заведомо знают, что к чему, какова будет реакция. Пусть даже некто будет поражен и поставлен в тупик, но итог есть, результат налицо.
- Как точнее понять страх перед смертью?
- Чем больше мы будем бороться со страхом перед физической кончиной, тем больше будем бояться и дрожать от дыхания надвигающейся смерти. Это бесполезно. Вопрос о смерти перед кончиной вообще не должен рассматриваться. Мудрецы этот вопрос полностью закрыли, его не существует для них.
Ты боишься смерти, или ты т.н. храбрец, не боишься ее, спрашивается: не все ли едино? Все равно ведь все помрут. Люди бояться перехода (!) ТУДА, страшатся умереть, а не быть мертвыми. Нам по фене, что будет с нами через 250 лет, мы знаем, что ни нас, ни даже наших правнуков не будет в живых.
Но нас крайне дергает факт ПЕРЕХОДА в иной мир, а он длится несколько секунд. Быть может несколько минут, но не час, или два. То есть мы не боимся быть мертвыми, но боимся умереть. Парадокс.
- Тогда о чем думают мудрецы, размышляя о смерти?
- Ни о чем! Они о ней вообще не думают. Размышляя о смерти 95% людей уходят не туда, куда надо. Их заносит не в ту степь. Оттого и появляются такие сферы, как религия, наука, искусство, спорт, бизнес, политика и пр. Это дезориентация, молниеотвод, страховка, ни больше – ни меньше.
Мы хотим забыться, зарыться в песок, отгоняя страшные мысли. Мы вечно смотрим на жизнь сквозь призму этих своих увлечений, в лице религии, науки, спорта и творчества, даже в лице террора, всякие посиделки, пьянки, секс, туристические поездки, все это наша страсть, наше хобби.
Иначе сама по себе жизнь чрезвычайно скучна, поэтому, когда люди на смертном одре бояться УХОДА, они, в сущности, боятся не потерять саму жизнь, она же ведь пресна для нас в оголенном тривиальном состоянии, мы боимся терять эти свои увлечения и хобби.
Мы «теряем» тур. поездки, рыбалку, походы, развлечения и пр. Именно от этого нам страшно. Для нас это дикая утрата.
Помимо прочего людям страшно другое: они бояться проснуться под землей, после захоронения. Мол, человек умер, его закопали, и как то вдруг он там в земле открыл глаза и кругом мрак. Это типа «реальная» сцена нас бесит. Если мы до последней точки поймем, что в землю зарывают как раз наше БЕЗДЫХАННОЕ тело, то мы успокоимся.
После смерти землей накрывают уже не нас, это не мы, а то, что осталось от нас. Бездыханное тело ничего не чувствует, это как камень и кусок дерева. То же самое человеку ампутировали ногу и эту ногу закопали в почву. Что почувствует эта нога? Также и с телом, его отрезали от духа, опустили в землю.
Но мы не доверяем никому. Такая вот трагикомедия.
На первый взгляд это кажется явным полоумием.
- И что же делать тем, кто боится смерти?
- Ничего. Смириться. Не нужно из себя строить хитрого героя, мол, я нашел бомбоубежище, есть куда скрыться от страха смерти. Надо просто жить и БЫТЬ. Кушать глазами воздух, свет и солнце. Не дремать с открытыми зрачками.
- А что значит БЫТЬ? Вы часто употребляете слово БЫТЬ. Что это такое?
- Это фиксировать свое бытие. Одно дело просто жить и дышать, сливаться с природой и с самим собой, другое же дело – БЫТЬ.
Быть выпуклым, видным, замеченным.
- То есть?
- То есть надо почувствовать свои конечности, концы пяток и ресниц, концы всего, от лодыжки до макушки головы.
- Вы имеете ввиду поверхность кожи?
- Да, поверхность кожи всего тела. От ногтей пальцев до краев уха, носа, шеи, плеч.
- Выходит, необходимо психологически обрисовать и проводить линии по окончаниям тела?
- Да. Вы должны обозначить свою материальность, свое наличие.
- А это как более внятно?
- Вам необходимо отделить свое BODY от эфира, очертить свой силуэт, контур своей конфигурации, произвести свое формоочертание. Словом, обратить вечное внимание на концы частей своего туловища.
И все это построить так, чтобы не отождествляться с воздухом и пространством. Держать свое тело особняком. Это и есть БЫТЬ.
- Как бы фиксировать контакт воздуха с кожей тела?
- Совершенно верно. Утверждать и запомнить этот контакт. Едва ли не сгенерировать эскиз корпуса своего стана. Сделать этюд и набросок своей фигуры в поле air and space.
- И это все необходимо изготовить мысленно?
- А как еще бывает? Иначе никак. Если ты сумеешь зародить себя в себе, выродить себя от себя, то есть как уже сказано БЫТЬ, то ты рассеешь туман, ты будешь рельефен, выражаясь языком природы, когда туман рассеивается, то птица видит дерево и садится на него. Если есть туман и видимость плохая, то дерево отождествлено с воздухом и птица пролетит мимо. Птица садится на что-то видимое и ясное.
- В данном случае птица это новое сознание?
- Да. Новое сознание заметит тебя, только после этого (!) оно тебя может посетить. Но для этого ты должен БЫТЬ, а не раствориться в общем хаосе физического пребывания.
- Это психологическое очертание надо совершать не только на себе, правда?
- Да, желательно и на других. То есть, глядя на окружающих тебя людей, ты также обязан мысленно проводить линии по контурам их тел. Для тебя любой человек есть форма, это тара, где может быть спрятана драгоценность.
А чтобы увидеть и фиксировать ходячий контейнер, необходимо запечатлеть и обводить его силуэты, очертания и овалы.
- Речь только о теле?
- Именно! Пока что о теле. Речь о говорящем вместилище.
- Вернемся к вопросу о смерти. Тогда о чем по вашему мыслят мудрецы, держа в уме переход в иной мир? Какое у них мнение по поводу смерти?
- Они думают о данной секунде, о нынешнем моменте, пусть этот текущий эпизод (он длится секунду) неинтересен, но так надо, другого выхода нет.
Снова и снова назубок подчеркнем: сам переход (!) ТУДА длится всего несколько минут, а то и секунд, тут речь о самом процессе ПЕРЕХОДА, о transition, а не об ожидании смерти, когда кому-то поставили нехороший диагноз и он месяцами в ожидании кончины. Все равно он даже после смертельного диагноза надеется что выкарабкается. Речь о пертурбаци органики в Неорганику.
Таким образом, ты боишься этого трансформирования, или тебе на ЭТО абсолютно наплевать, ты кремень или трусливый заяц, ты спокоен или дрожишь как цуцик - это уже не важно, важно то, о чем ты вообще думаешь и мыслишь, как дышишь, и какова твоя позиция в целом? Каково направление твоего разума? Ты думаешь глобально или мелко? Вот это главное.
- То есть страх смерти глуп сам по себе?
- Боязнь смерти приблизительно напоминает сцену, где подросток боится окончания средней школы и больше ни о чем не мыслит, полагая, что само по себе окончание школы есть великий и грандиозный момент в истории человечества. И больше кроме этого факта ничего существенного нет и быть не может вообще. Детский сад.
- Некоторые эксперты полагают, что жизнь есть гигантский эксперимент, ученые проводят опыты над насекомыми и животными, а мы в свою очередь есть объект эксперимента уже для высших систем. То есть высшее экспериментирует над низшим.
Поэтому мол, появляются всякие новые болезни, далее лекарства к этим болезням, исследования, научные медицинские открытия, и пр. Тем временем появляются огорчения в виде рождения больного ребенка. Нам кажется, что и это есть эксперимент.
Мы ломаем головы, хотим найти решение, мол, видать, я грешен, оттого и мне с неба посылают такое наказание, как больной неизлечимый малыш в семье.
- Речь о больных детях?
- О них, да. То есть наказания в лице страданий следуют выборочно или хаотично? В семье больной малыш, это случайность или законный эксперимент со стороны небес? Точно как мы выбираем для опыта кролика или особую крысу в лабораториях. Не всякая крыса годна для опытов, и теперь вопрос: всякий ли человек годен для эксперимента со стороны высших сил?
- Вопрос сам по себе поставлен неверно, т.к. разницы между подопытными крысами для нас не существует, ибо этой разницы объективно нет. Для опыта годна абсолютна любая крыса. Кто вам сказал, что не всякая крыса подходит под опыт? Может быть, учитывается вес, объем, не более того, но не интеллект во всяком случае.
Грызун есть грызун, таракан есть таракан, и что от него возьмешь, не иначе как экспериментировать над ним. А люди очень отличны друг от друга интеллектом, это элементарно. К примеру Эйнштейн и механизатор из горного аула, оба они люди, но между ними небо и земля, имеется ввиду интеллект.
Точно также иранская женщина в парандже и Валентина Терешкова, первый в мире космонавт – женщина, обе они адепты слабого пола, но это РАЗНЫЕ женщины. Значит, для небес ЕСТЬ разница между ученым и обычным серым гражданином. Но для нас разницы между крысами, насекомыми или иными низшими существами нет.
Хотя между самими крысами, наверное, тоже есть своя крысиная иерархия.
Поэтому для высших систем есть отличие, над кем проводить опыты, тут замешана карма, программа жизни, судьба человека на 3-4 поколения вперед. Если к примеру человек страшно грешен, он неисправим, и в будущем тоже будет таким же, и такая ситуация в его роду будет царить еще 200 лет, то ИМ это виднее, это мы не видим, ОНИ это видят. И высшие системы после этого (по идее) высылают такой семье определенный тест или наказание в лице каких-то несчастий и не решаемых проблем.
- Какие это проблемы, приблизительно хотя бы?
- Вы сами частично уже ответили, в «такой» семье неожиданно рождается больной ребенок, шизофрения, церебральный паралич или даун и пр.
- Но в семье легендарного актера Алексея Баталова тоже родился ребенок инвалид, а это с чем связано? Баталов тоже грешен?
- Вы говорите Баталов….во первых откуда вы знаете, кем был дед или прадед Баталова? Может они были редкими негодниками? Мы же не знаем этого, а ОНИ в поднебесье знают все.
Все это отыгрывается на детях и внуках, чтобы больнее было. За грехи деда отвечает внук, а не сосед.
Во вторых, охотно предположим, что у Баталова и дед и прадед были кристально чистыми людьми, они тут не причем. Допустим! Тогда выходит, что это плата, плата за твое имя, состояние, известность.
И когда все их ожидания рушатся, вера ломается как обычно, они уже в отчаянии. Они теряют равновесие. Почему-то странным образом им почудилось, что они контролируют свое будущее и весь мир у них под ногами. Все идет по расписанию.
- В жизни много людей, у которых свой внутренний сценарий.
- Это из той же серии, в ролях все те же. И когда этот их мнимый сценарий не оправдывает себя, они раскисают полностью.
Ждать от будущего удачи и хороших вестей противоречит добру. Добро должно отдавать, а не брать. Многие люди не могут быть добрыми людьми, т.к. они от будущего ждут чего-то грандиозного – от тур.поездок до высоких должностей.
Это детскость, несерьезность, сумасшедший дом, слабоумие, мы сейчас не об этом. По любому если ты чего-то ожидаешь от будущего, то ты не можешь быть спокоен, т.к. у тебя есть цель и мечта, и она (мечта) может сбыться, может и нет, и это нервное ожидание вырабатывает стресс.
А человек под прессом стресса спокойным быть не может априорно. А если он неспокоен, то выходит, уже не добр, т.к. покой и доброта почти синонимы. Одно исходит из другого, все взаимосвязано.
Из этого следует, что почти все люди являются недобрыми людьми. Это не значит что они злые, но не добрые это точно.
Люди не живут настоящим, хотя должны жить именно данным текущим моментом. То есть будущего бояться не надо.
А чтобы не бояться будущего, необходимо усвоить важный канон - это поиск истины, тем и отличен человек от животного. Иначе, какая разница между нами и флорой - фауной? Животное не ищет аксиомы.
Богомольцы, ученые, люди творчества (писатели, композиторы, художники), спортсмены, служащие тоже не ищут истины, предполагая, что уже нашли ее. В этом их главная ошибка.
- То есть Бог может тебя заметить только тогда, когда ты живешь данным мигом?
- Естественно. Представим себе, что вы миллионер, вы хотите пожертвовать частью своего богатства. Вы желаете сделать добро. Зная, что вы есть образ и подобие Бога, как вы при этом должны поступить? Кому вы подарите миллион? Кто по вашему заслужил это благо больше всех?
- Не писатели и не попы! И не бездельники!
- Да, и не ученые. Тогда кто достоин вашего снисхождения? В 9 случаях из 10ти вы обогатите тех, кто вообще ничего не ждет от будущего, примерно рабочих и крестьян, кто в деревне занят физическим трудом, поглощен насущными делишками и не ведает о том, что будет завтра.
В принципе, настоящие (не липовые) меценаты так и поступают.
Вы захотите (должны захотеть по идее) ошеломить и ошарашить именно их, потому и больше шансов у этих людей, а не у того, кто денно - нощно молиться или занят наукой или пишет картины с прицелом на добрые вести от Аллаха.
Или же те, кто вычисляет по многомерному реестру, что скоро они станут богатыми, уже совсем осталось малость, и вы это знаете, то есть вы в курсе того, что у них в голове. И что? Вы дадите таким «кадрам» хотя бы 100 долларов США?
То есть они как бы заведомо «читают» ваши будущие действа, потакают вам, даже провоцируют вас, а вы как завороженные делаете именно то, что они хотят. Вникните в это обстоятельство, оцените, это реально или нет?
Если НЕ реально, а это объективно НЕ реально, вы наоборот отвернетесь от таких людей, то с какой стати вам почудилось, что ваши оптимистические «вычисления» на предмет вашего богатого будущего затронут самого Бога?
Для проверки проведите опыт, подарите ученому или писателю 100 долларов США, и вы увидите: они вскинут руки к небу, крикнут: «спасибо Боже, я знал, что ты меня не забыл!» Это слишком мелко и предсказуемо.
- Значит, цель высших систем – смутить человека?
- Это в том числе. Но это не самое главное. Речь в правильном (!) удивлении. Не просто, чтобы вы разинув рот, были бы в шоке. Поднебесью неинтересно ввергать людей в шок.
Пусть даже ты будешь слегка изумлен, но ты поймешь и верно оценишь ситуацию.
Они (высшие силы) все делают не зря, как раз попадают в точку. Их выбор лазерный. Они не угадывают, они знают. Когда надо, они могут огорошить, когда есть нужда, они могут украсть человека и увести с собой. Если существует острая необходимость, они позовут нужного человека, и тот не сможет не принять приглашение. Все индивидуально.
Представьте себе, если на улице (или где-то) к неподготовленному первому встречному человеку, то есть к вам подойдет адепт из несуществующего мира, то есть существо ОТТУДА. Как вы думаете, что произойдет? Я вам скажу, что будет.
Или вы пошлете это существо очень далеко, обвинив его в кощунстве, или же не поймете, что произошло. То есть или вы разозлитесь, или вам будет неинтересно. А высшие силы заведомо знают, что к чему, какова будет реакция. Пусть даже некто будет поражен и поставлен в тупик, но итог есть, результат налицо.
- Как точнее понять страх перед смертью?
- Чем больше мы будем бороться со страхом перед физической кончиной, тем больше будем бояться и дрожать от дыхания надвигающейся смерти. Это бесполезно. Вопрос о смерти перед кончиной вообще не должен рассматриваться. Мудрецы этот вопрос полностью закрыли, его не существует для них.
Ты боишься смерти, или ты т.н. храбрец, не боишься ее, спрашивается: не все ли едино? Все равно ведь все помрут. Люди бояться перехода (!) ТУДА, страшатся умереть, а не быть мертвыми. Нам по фене, что будет с нами через 250 лет, мы знаем, что ни нас, ни даже наших правнуков не будет в живых.
Но нас крайне дергает факт ПЕРЕХОДА в иной мир, а он длится несколько секунд. Быть может несколько минут, но не час, или два. То есть мы не боимся быть мертвыми, но боимся умереть. Парадокс.
- Тогда о чем думают мудрецы, размышляя о смерти?
- Ни о чем! Они о ней вообще не думают. Размышляя о смерти 95% людей уходят не туда, куда надо. Их заносит не в ту степь. Оттого и появляются такие сферы, как религия, наука, искусство, спорт, бизнес, политика и пр. Это дезориентация, молниеотвод, страховка, ни больше – ни меньше.
Мы хотим забыться, зарыться в песок, отгоняя страшные мысли. Мы вечно смотрим на жизнь сквозь призму этих своих увлечений, в лице религии, науки, спорта и творчества, даже в лице террора, всякие посиделки, пьянки, секс, туристические поездки, все это наша страсть, наше хобби.
Иначе сама по себе жизнь чрезвычайно скучна, поэтому, когда люди на смертном одре бояться УХОДА, они, в сущности, боятся не потерять саму жизнь, она же ведь пресна для нас в оголенном тривиальном состоянии, мы боимся терять эти свои увлечения и хобби.
Мы «теряем» тур. поездки, рыбалку, походы, развлечения и пр. Именно от этого нам страшно. Для нас это дикая утрата.
Помимо прочего людям страшно другое: они бояться проснуться под землей, после захоронения. Мол, человек умер, его закопали, и как то вдруг он там в земле открыл глаза и кругом мрак. Это типа «реальная» сцена нас бесит. Если мы до последней точки поймем, что в землю зарывают как раз наше БЕЗДЫХАННОЕ тело, то мы успокоимся.
После смерти землей накрывают уже не нас, это не мы, а то, что осталось от нас. Бездыханное тело ничего не чувствует, это как камень и кусок дерева. То же самое человеку ампутировали ногу и эту ногу закопали в почву. Что почувствует эта нога? Также и с телом, его отрезали от духа, опустили в землю.
Но мы не доверяем никому. Такая вот трагикомедия.
На первый взгляд это кажется явным полоумием.
- И что же делать тем, кто боится смерти?
- Ничего. Смириться. Не нужно из себя строить хитрого героя, мол, я нашел бомбоубежище, есть куда скрыться от страха смерти. Надо просто жить и БЫТЬ. Кушать глазами воздух, свет и солнце. Не дремать с открытыми зрачками.
- А что значит БЫТЬ? Вы часто употребляете слово БЫТЬ. Что это такое?
- Это фиксировать свое бытие. Одно дело просто жить и дышать, сливаться с природой и с самим собой, другое же дело – БЫТЬ.
Быть выпуклым, видным, замеченным.
- То есть?
- То есть надо почувствовать свои конечности, концы пяток и ресниц, концы всего, от лодыжки до макушки головы.
- Вы имеете ввиду поверхность кожи?
- Да, поверхность кожи всего тела. От ногтей пальцев до краев уха, носа, шеи, плеч.
- Выходит, необходимо психологически обрисовать и проводить линии по окончаниям тела?
- Да. Вы должны обозначить свою материальность, свое наличие.
- А это как более внятно?
- Вам необходимо отделить свое BODY от эфира, очертить свой силуэт, контур своей конфигурации, произвести свое формоочертание. Словом, обратить вечное внимание на концы частей своего туловища.
И все это построить так, чтобы не отождествляться с воздухом и пространством. Держать свое тело особняком. Это и есть БЫТЬ.
- Как бы фиксировать контакт воздуха с кожей тела?
- Совершенно верно. Утверждать и запомнить этот контакт. Едва ли не сгенерировать эскиз корпуса своего стана. Сделать этюд и набросок своей фигуры в поле air and space.
- И это все необходимо изготовить мысленно?
- А как еще бывает? Иначе никак. Если ты сумеешь зародить себя в себе, выродить себя от себя, то есть как уже сказано БЫТЬ, то ты рассеешь туман, ты будешь рельефен, выражаясь языком природы, когда туман рассеивается, то птица видит дерево и садится на него. Если есть туман и видимость плохая, то дерево отождествлено с воздухом и птица пролетит мимо. Птица садится на что-то видимое и ясное.
- В данном случае птица это новое сознание?
- Да. Новое сознание заметит тебя, только после этого (!) оно тебя может посетить. Но для этого ты должен БЫТЬ, а не раствориться в общем хаосе физического пребывания.
- Это психологическое очертание надо совершать не только на себе, правда?
- Да, желательно и на других. То есть, глядя на окружающих тебя людей, ты также обязан мысленно проводить линии по контурам их тел. Для тебя любой человек есть форма, это тара, где может быть спрятана драгоценность.
А чтобы увидеть и фиксировать ходячий контейнер, необходимо запечатлеть и обводить его силуэты, очертания и овалы.
- Речь только о теле?
- Именно! Пока что о теле. Речь о говорящем вместилище.
- Вернемся к вопросу о смерти. Тогда о чем по вашему мыслят мудрецы, держа в уме переход в иной мир? Какое у них мнение по поводу смерти?
- Они думают о данной секунде, о нынешнем моменте, пусть этот текущий эпизод (он длится секунду) неинтересен, но так надо, другого выхода нет.
Снова и снова назубок подчеркнем: сам переход (!) ТУДА длится всего несколько минут, а то и секунд, тут речь о самом процессе ПЕРЕХОДА, о transition, а не об ожидании смерти, когда кому-то поставили нехороший диагноз и он месяцами в ожидании кончины. Все равно он даже после смертельного диагноза надеется что выкарабкается. Речь о пертурбаци органики в Неорганику.
Таким образом, ты боишься этого трансформирования, или тебе на ЭТО абсолютно наплевать, ты кремень или трусливый заяц, ты спокоен или дрожишь как цуцик - это уже не важно, важно то, о чем ты вообще думаешь и мыслишь, как дышишь, и какова твоя позиция в целом? Каково направление твоего разума? Ты думаешь глобально или мелко? Вот это главное.
- То есть страх смерти глуп сам по себе?
- Боязнь смерти приблизительно напоминает сцену, где подросток боится окончания средней школы и больше ни о чем не мыслит, полагая, что само по себе окончание школы есть великий и грандиозный момент в истории человечества. И больше кроме этого факта ничего существенного нет и быть не может вообще. Детский сад.
- Некоторые эксперты полагают, что жизнь есть гигантский эксперимент, ученые проводят опыты над насекомыми и животными, а мы в свою очередь есть объект эксперимента уже для высших систем. То есть высшее экспериментирует над низшим.
Поэтому мол, появляются всякие новые болезни, далее лекарства к этим болезням, исследования, научные медицинские открытия, и пр. Тем временем появляются огорчения в виде рождения больного ребенка. Нам кажется, что и это есть эксперимент.
Мы ломаем головы, хотим найти решение, мол, видать, я грешен, оттого и мне с неба посылают такое наказание, как больной неизлечимый малыш в семье.
- Речь о больных детях?
- О них, да. То есть наказания в лице страданий следуют выборочно или хаотично? В семье больной малыш, это случайность или законный эксперимент со стороны небес? Точно как мы выбираем для опыта кролика или особую крысу в лабораториях. Не всякая крыса годна для опытов, и теперь вопрос: всякий ли человек годен для эксперимента со стороны высших сил?
- Вопрос сам по себе поставлен неверно, т.к. разницы между подопытными крысами для нас не существует, ибо этой разницы объективно нет. Для опыта годна абсолютна любая крыса. Кто вам сказал, что не всякая крыса подходит под опыт? Может быть, учитывается вес, объем, не более того, но не интеллект во всяком случае.
Грызун есть грызун, таракан есть таракан, и что от него возьмешь, не иначе как экспериментировать над ним. А люди очень отличны друг от друга интеллектом, это элементарно. К примеру Эйнштейн и механизатор из горного аула, оба они люди, но между ними небо и земля, имеется ввиду интеллект.
Точно также иранская женщина в парандже и Валентина Терешкова, первый в мире космонавт – женщина, обе они адепты слабого пола, но это РАЗНЫЕ женщины. Значит, для небес ЕСТЬ разница между ученым и обычным серым гражданином. Но для нас разницы между крысами, насекомыми или иными низшими существами нет.
Хотя между самими крысами, наверное, тоже есть своя крысиная иерархия.
Поэтому для высших систем есть отличие, над кем проводить опыты, тут замешана карма, программа жизни, судьба человека на 3-4 поколения вперед. Если к примеру человек страшно грешен, он неисправим, и в будущем тоже будет таким же, и такая ситуация в его роду будет царить еще 200 лет, то ИМ это виднее, это мы не видим, ОНИ это видят. И высшие системы после этого (по идее) высылают такой семье определенный тест или наказание в лице каких-то несчастий и не решаемых проблем.
- Какие это проблемы, приблизительно хотя бы?
- Вы сами частично уже ответили, в «такой» семье неожиданно рождается больной ребенок, шизофрения, церебральный паралич или даун и пр.
- Но в семье легендарного актера Алексея Баталова тоже родился ребенок инвалид, а это с чем связано? Баталов тоже грешен?
- Вы говорите Баталов….во первых откуда вы знаете, кем был дед или прадед Баталова? Может они были редкими негодниками? Мы же не знаем этого, а ОНИ в поднебесье знают все.
Все это отыгрывается на детях и внуках, чтобы больнее было. За грехи деда отвечает внук, а не сосед.
Во вторых, охотно предположим, что у Баталова и дед и прадед были кристально чистыми людьми, они тут не причем. Допустим! Тогда выходит, что это плата, плата за твое имя, состояние, известность.
