Предполагалось для теста, и правда из всего этого было бы гораздо интереснее сделать тест, который приписывал бы человеку уровень невзирая на все его моральные дерганья и попытки самообмана. На тест меня не хватило Но и так имеет смысл.
Индивидуум. Социально-биологическая единица. Минимум сознания, никаких личностных отличий, никаких конкретных и осознанных целей. Главный социальный инстинкт – стадный. Весьма уважает все писаные и неписаные социальные нормы и ориентиры. Главным ориентиром в жизни служит, что кто-то сказал. Основная целевая аудитория рекламы, индустрии потребления и зомбоновостей. Главный индивидуальный инстинкт – самосохранение и воспроизводство себе подобных. Содержание внутренней жизни – удовольствия. Обычно физиологические, реже эмоциональные. Естественный психологический возраст - пять-двенадцать лет. Конечно, некоторые отличия, которые различают его с другими, у Индивидуума имеется, но они исчерпываются природной вариативностью. Это разный темперамент, природный характер, привычки, вкусовые-цветовые-ритмические предпочтения, воспитание и жизненный опыт. Естественный минимум заложенного природой и социального разнообразия. Жизненный принцип – плыть по течению со стихийным поиском мест поприятней (некоторые Индивидуумы могут быть весьма активны, это не должно обманывать – они не выбирают целенаправленно ни окружение, ни занятие, ни партнеров, ни образ жизни, все складывается стихийно). Друзьями называет тех, с кем свела жизнь (соседи, одноклассники) или с кем делит общий досуг (пойти на футбол, на шоппинг, попить пива). Как правило, при этом совершенно не знает тех, кого называет друзьями, и для него становится большой неожиданностью любая подстава от таких «друзей», хотя на самом деле ни личного контакта, ни каких-то обязательств в таких отношениях нет. Партнера для жизни выбирает стихийно, обычно это первый, к кому вспыхнуло влечение в возрасте создания семьи и сложились обстоятельства. Когда биология проходит, приходится притираться в совместной жизни с совершенно случайным человеком. Обычно это проходит вполне успешно, потому что главная черта Индивидуума – адаптивность, ну и отсутствие ярко выраженных личных притязаний и индивидуальных качеств. Принцип «стерпится-слюбится», и «надо сохранять семью во что бы то ни стало», относится к этому уровню человечества. Потому что любой другой партнер будет таким же случайным в жизни, так что логично сохранять и развивать отношения с тем, что есть, в этом видится даже некое достоинство и развитие.
Духовность – если задается этим вопросом - понимает как следование определенным предписаниям и традициям, которым его где-то научили, какой-то конкретной идеологии, которую кто-то когда-то надел этому Индивидууму на голову. Особо приветствуется подробный свод правил, касающиеся всех сторон повседневной жизни. Индивидуумы поздоровее психикой просто пренебрегают вопросом духовности, когда чувствуют что не в предписаниях и ритуалах соль, а глубже отнестись к вопросу не в состоянии.
Могут быть зачатки творчества в виде детско-игрового отношения к предмету или делу.
Перемен не любит и боится. Отношение к опыту и обучаемость исключительно пассивные, но к обучению способен – после определенного количества шишек у него формируется новый образ действия. Способен к пассивно-стихийному развитию, как следствие естественного биологического развития, и внешнего опыта.
Есть еще подвид Индивидуума – Особь, но я его тут подробно даже не рассматриваю, потому что это совершенно пустой и бессмысленный тип. Естественный психологический возраст – до пяти лет. Индивидуум обладает более-менее осознанной социальностью, способностью сравнивать себя с кем-то, способностью к пассивному развитию, и у него есть шанс в конце концов подняться до уровня Индивидуальности. Особь туда не поднимется, это биологический рудимент, лишенный способности развиваться. Никаких социальных инстинктов, смыл жизни – адаптация, выживание и физиологические удовольствия. Особь себя даже с другими не сравнивает, и они не заходят на такие ресурсы.
Индивидуальность. Отличие этого типа – ярко выраженные индивидуальные особенности и личные черты, которые сохраняются в любых обстоятельствах. И при этом неспособность отстоять эти отличия и противостоять социуму. Главный социальный инстинкт – успех в стандартном понимании. Главный индивидуальный инстинкт – поиск себя, своего места в жизни и индивидуального рецепта счастья (но главный заподвох жизни тут в том, что этот рецепт находится на следующем уровне, на этом же решить эту задачу нельзя. Следующий уровень развития – Личность, если человек на него не перейдет, то так и будет вечно мающимся). Индивидуальности сложнее, чем Индивидууму, и чем личности. Индивидуальность уже знает чего хочет, но еще не умеет этого находить или добиваться. Все сетования на давление общества, избыток норм и правил, усреднение под общий стандарт звучит со стороны этого типа. У Индивидуума этих проблем еще нет, у личности – уже нет, Личность этого давления даже не замечает. Самые драматичные моменты – при переходе индивидуальности в Личность, когда общие рецепты и правила уже совсем достали, и человек отчаянно пытается хоть что-то им противопоставить. Жизненный принцип – поиск (бывает активный, бывает пассивный, но всегда достаточно осознанный). Выбирать умеет, но только из того, что предлагает жизнь, создавать свои ситуации не умеет, управлять судьбой тоже. Естественный психологический возраст – подростковый и юность. (Под естественным психологическим возрастом я понимаю тот, в котором черты этого уровня проявляются гармонично, и не говорят о недоразвитости). Внутреннее содержание жизни – удовольствия ( в которые входят не только физические, но и эстетические, и душевные, и социальные), удовлетворение от достигнутых целей, интерес, поиск новой информации. Друзья на этом уровне выбираются по интересам, всякие кружки и клубы. Если нам есть о чем говорить, то мы можем стать друзьями. Если мы можем что-то вместе делать и ставить общие цели – тоже. Избирательность есть, но больше внешняя; внутренние критерии только нащупываются. Партнера для жизни ищет методом проб и ошибок. Есть потребность в настоящей душевной близости при неумении эту близость налаживать. Весьма смутные критерии близкого по духу, хотя хочется большого, светлого и настоящего. Много опыта и эмоций, много одиночества, обид и разочарований. Еще не хватает уровня личности, чтоб принять другого человека со всеми его отличиями, понять, что он существует не для того, чтоб оправдывать твои ожидания. Кому-то везет больше, кому-то меньше в этом поиске, но борьба за принятие и понимание идет фактически всю жизнь.
Отношение к духовности – на уровне поиска «своей» церкви, «своей» системы, «своего» авторитета (вот найду свой авторитет и буду только его слушаться, все остальные будут до фени). Стремление из большой толпы в толпу поменьше. Если нашел «свою» церковь, старается найти свое понимание ее догматов, в рамках дозволенного системой. Понимания, что общение с Богом – очень личная вещь, и никакие третьи лица к этому отношения не имеют, у Индивидуальности еще нет, и такая мысль кажется крамольной. Есть потребность в стадно-коллективной духовности, хотя и с некоторым индивидуальным уклоном (настоящего индивидуального уклона не дозволит ни одна система и ни одна церковь). Но переживания – искренние, не формальные.
Творчество на этом уровне весьма активно, и имеет развлекательный и поисково-экспериментальный характер. У него нет конкретной идеи и цели завершенности, и плоды такого творчества обычно ценны только для самого автора, реже - для отдельных таких же ищущих, как мотивация, мимолетно – для всяких любопытных...
К переменам отношение неоднозначное, с одной стороны чувствует их необходимость, с другой – внутренне побаивается. Отношение к опыту пассивно-осознанное, то есть намеренно опыта не ищет, может даже бояться, но из существующего умеет делать выводы, и новый образ действия формирует вполне осознанно. То же относится и к развитию, оно вполне осознано, хоть и пассивно, жизнь такого человека быстрее тащит вперед, чем Индивидуум.
Личность. Это цельный и самодостаточный человек, который может и отстоять свои личные особенности, желания и личный выбор, и влиять на жизнь, на других, на свою и чужую судьбу. Главный социальный инстинкт – участвовать в жизни других, дарить и делиться тем, что есть. Тут варианты очень разные, вообще чем выше уровень, тем разнообразнее варианты любых проявлений. Это уж точно не шаблонная благотворительность, такой вариант - для формализованных Индивидуумов. Просто личности всегда есть что отдать, и она рада это делать. Это может быть и помощь, и любовь, и обучение, и мотивация, и даже уместная жесткость и суровость. Бывает, человек хорошего пинка дал – но чувствуешь, что он так помог!.. Личность инстинктивно чувствует, чем может реально принести пользу окружающим – потому что эта потребность искренняя, она не вызвана желанием выполнить чьи-то ожидания. Главный индивидуальный инстинкт, или уже точнее потребность – развитие. На этом уровне оно становится буквально внутренней жаждой, человек готов вытерпеть даже тяжелые испытания, лишь бы получить новый опыт и уровни понимания. Уровень личности хоть и достаточно высокий, но не беспроблемный. Наоборот, на этом уровне человек как раз теряет внутренний страх перед проблемами, испытаниями и болью. И порой начинает от души нагружать себя ими, желая получить уникальный опыт – так как ни один опыт не дает такой глубины, как опыт страдания. (Но это совсем другой уровень, чем бездумно набиваемые шишки Индивидуума, который тоже может много страдать.) На уровне личности человек не делит мир на черное и белое, понимает что нет однозначного позитива и негатива, не отвергает те части жизни, которые не слишком комфортны.
Все личные контакты – и дружба и любовь, происходят на уровне глубинного личного резонанса и близости, на уровне общения душ. Тут теряют значение внешние параметры и характеристики – социальный статус, род занятий, наличие/отсутствие вредных привычек, образ жизни – они служат опознавательными маячками для тех, кто еще не умеет чувствовать человека интуитивно. При контакте на уровне Души, можно договориться с любым человеком, даже самого чужого образа жизни. Тут нет слепого поиска методом тыка – Личность уже так хорошо знает, чего хочет, что «своих» людей чувствует сразу. Это не значит, что все личные контакты у личности беспроблемны (см выше), но уровень проблем, если они есть, тут совершенно другой – например, проблема духовного обретения себя через личность другого человека. Это не банальные непониманьица и обидки, которые так часто заслоняют весь мир в отношениях Индивидуальности.
В переменах Личность нуждается и сама создает их. Внутреннее содержание жизни очень разнообразно, его сложно вложить в какие-то конкретные определения, но в нем всегда присутствует какой-то духовный поиск (исключительно в своем, неформализованном ключе), и творческая потребность. Творчество по-настоящему начинается только на уровне Личности, имею в виду то творчество, которое нужно и интересно кому-то еще, кроме автора. Только у Личности творчество имеет цельную идею, стремится к уникальному и завершенному результату. Только Личность может создать такую песню, книгу или социальную идею, которая станет открытием для многих.
Духовная жизнь Личности очень индивидуальна, так индивидуальна, что часто непонятна другим. Человек на этом уровне приходит к пониманию, что контакт с Высшим – самая личная вещь на свете, даже более личная, чем любовь. Что тут невозможны какие-то принципы и правила. На уровне Личности может быть и атеизм – но это глубоко продуманная и обоснованная личная концепция.
Для большинства людей уровень Личности – высший и представляет полную зрелость, и дальше подниматься уже некуда. Для большинства и он слабодоступен. У этого уровня очень большой диапазон, в сравнении с Индивидуумом и Индивидуальностью. Есть очень разные уровни силы и развитости Личности, очень большой диапазон того, что Личность может сделать и отдать. На этом уровне всегда есть куда развиваться, и даже если ты выше него не поднимешься, ты можешь развиваться всю жизнь, и стать очень зрелым человеком.
Следующий уровень – полумифический, такие люди чисто статистически очень редко встречаются.
Творец. Это уровень, на котором решены все личные проблемы. Абсолютно все - от материально-повседневных до самых сложных духовных. Единственное, что человеку остается – творить. Жизнь становится легкой и утонченной, полной смысла игрой. Все что человек получает, весь новый опыт, сразу преобразуется в энергию творчества. Единственный и социальный, и индивидуальный инстинкт, личная потребность, которая остается актуальной – созидание или улучшение окружающего мира. Или преобразование его в соответствии со своими представлениями, хорошо это или плохо – оставим вопрос… Такой человек просто не может не творить – у него переизбыток энергии, опыта, вдохновения, ресурсов, если он не отдает это все постоянно, он просто лопнет, взорвется. Творчество идет на всех уровнях, это не только создание чего-то, но и отношения, и идеи, и социальные образования, и личности других людей. Такие люди часто становятся Учителями. В личных отношениях такой человек непроизвольно становится донором – потому что его поток силы больше любого такого, что может предложить другой человек. Близким остается воспринимать его только как учителя. Это люди-актуализаторы – рядом с ними раскрываются незаурядные способности, вспыхивают таланты, как бы сами по себе, зараженные цепной энергетической реакцией. Такого человека невозможно не узнать, творцов-актуализаторов очень мало. Возможно, способность дойти до уровня творца дается природой, как особый талант, и предназначена не для всех.
Это – маленькая личная модель большой эволюции. Переход между всеми уровнями плавный, и человек медленно движется по ней вверх. Бывает, что кто-то завис в промежутке, бывает одной частью психики находится в одном уровне, а другой в другом. Есть конкретные индикаторы каждого уровня в человеческой жизни, и если не обманывать себя, можно четко расписать свое нахождение на этой лестнице. Только обманывать себя свойственно всем людям ниже уровня Творца…
Индивидуум. Социально-биологическая единица. Минимум сознания, никаких личностных отличий, никаких конкретных и осознанных целей. Главный социальный инстинкт – стадный. Весьма уважает все писаные и неписаные социальные нормы и ориентиры. Главным ориентиром в жизни служит, что кто-то сказал. Основная целевая аудитория рекламы, индустрии потребления и зомбоновостей. Главный индивидуальный инстинкт – самосохранение и воспроизводство себе подобных. Содержание внутренней жизни – удовольствия. Обычно физиологические, реже эмоциональные. Естественный психологический возраст - пять-двенадцать лет. Конечно, некоторые отличия, которые различают его с другими, у Индивидуума имеется, но они исчерпываются природной вариативностью. Это разный темперамент, природный характер, привычки, вкусовые-цветовые-ритмические предпочтения, воспитание и жизненный опыт. Естественный минимум заложенного природой и социального разнообразия. Жизненный принцип – плыть по течению со стихийным поиском мест поприятней (некоторые Индивидуумы могут быть весьма активны, это не должно обманывать – они не выбирают целенаправленно ни окружение, ни занятие, ни партнеров, ни образ жизни, все складывается стихийно). Друзьями называет тех, с кем свела жизнь (соседи, одноклассники) или с кем делит общий досуг (пойти на футбол, на шоппинг, попить пива). Как правило, при этом совершенно не знает тех, кого называет друзьями, и для него становится большой неожиданностью любая подстава от таких «друзей», хотя на самом деле ни личного контакта, ни каких-то обязательств в таких отношениях нет. Партнера для жизни выбирает стихийно, обычно это первый, к кому вспыхнуло влечение в возрасте создания семьи и сложились обстоятельства. Когда биология проходит, приходится притираться в совместной жизни с совершенно случайным человеком. Обычно это проходит вполне успешно, потому что главная черта Индивидуума – адаптивность, ну и отсутствие ярко выраженных личных притязаний и индивидуальных качеств. Принцип «стерпится-слюбится», и «надо сохранять семью во что бы то ни стало», относится к этому уровню человечества. Потому что любой другой партнер будет таким же случайным в жизни, так что логично сохранять и развивать отношения с тем, что есть, в этом видится даже некое достоинство и развитие.
Духовность – если задается этим вопросом - понимает как следование определенным предписаниям и традициям, которым его где-то научили, какой-то конкретной идеологии, которую кто-то когда-то надел этому Индивидууму на голову. Особо приветствуется подробный свод правил, касающиеся всех сторон повседневной жизни. Индивидуумы поздоровее психикой просто пренебрегают вопросом духовности, когда чувствуют что не в предписаниях и ритуалах соль, а глубже отнестись к вопросу не в состоянии.
Могут быть зачатки творчества в виде детско-игрового отношения к предмету или делу.
Перемен не любит и боится. Отношение к опыту и обучаемость исключительно пассивные, но к обучению способен – после определенного количества шишек у него формируется новый образ действия. Способен к пассивно-стихийному развитию, как следствие естественного биологического развития, и внешнего опыта.
Есть еще подвид Индивидуума – Особь, но я его тут подробно даже не рассматриваю, потому что это совершенно пустой и бессмысленный тип. Естественный психологический возраст – до пяти лет. Индивидуум обладает более-менее осознанной социальностью, способностью сравнивать себя с кем-то, способностью к пассивному развитию, и у него есть шанс в конце концов подняться до уровня Индивидуальности. Особь туда не поднимется, это биологический рудимент, лишенный способности развиваться. Никаких социальных инстинктов, смыл жизни – адаптация, выживание и физиологические удовольствия. Особь себя даже с другими не сравнивает, и они не заходят на такие ресурсы.
Индивидуальность. Отличие этого типа – ярко выраженные индивидуальные особенности и личные черты, которые сохраняются в любых обстоятельствах. И при этом неспособность отстоять эти отличия и противостоять социуму. Главный социальный инстинкт – успех в стандартном понимании. Главный индивидуальный инстинкт – поиск себя, своего места в жизни и индивидуального рецепта счастья (но главный заподвох жизни тут в том, что этот рецепт находится на следующем уровне, на этом же решить эту задачу нельзя. Следующий уровень развития – Личность, если человек на него не перейдет, то так и будет вечно мающимся). Индивидуальности сложнее, чем Индивидууму, и чем личности. Индивидуальность уже знает чего хочет, но еще не умеет этого находить или добиваться. Все сетования на давление общества, избыток норм и правил, усреднение под общий стандарт звучит со стороны этого типа. У Индивидуума этих проблем еще нет, у личности – уже нет, Личность этого давления даже не замечает. Самые драматичные моменты – при переходе индивидуальности в Личность, когда общие рецепты и правила уже совсем достали, и человек отчаянно пытается хоть что-то им противопоставить. Жизненный принцип – поиск (бывает активный, бывает пассивный, но всегда достаточно осознанный). Выбирать умеет, но только из того, что предлагает жизнь, создавать свои ситуации не умеет, управлять судьбой тоже. Естественный психологический возраст – подростковый и юность. (Под естественным психологическим возрастом я понимаю тот, в котором черты этого уровня проявляются гармонично, и не говорят о недоразвитости). Внутреннее содержание жизни – удовольствия ( в которые входят не только физические, но и эстетические, и душевные, и социальные), удовлетворение от достигнутых целей, интерес, поиск новой информации. Друзья на этом уровне выбираются по интересам, всякие кружки и клубы. Если нам есть о чем говорить, то мы можем стать друзьями. Если мы можем что-то вместе делать и ставить общие цели – тоже. Избирательность есть, но больше внешняя; внутренние критерии только нащупываются. Партнера для жизни ищет методом проб и ошибок. Есть потребность в настоящей душевной близости при неумении эту близость налаживать. Весьма смутные критерии близкого по духу, хотя хочется большого, светлого и настоящего. Много опыта и эмоций, много одиночества, обид и разочарований. Еще не хватает уровня личности, чтоб принять другого человека со всеми его отличиями, понять, что он существует не для того, чтоб оправдывать твои ожидания. Кому-то везет больше, кому-то меньше в этом поиске, но борьба за принятие и понимание идет фактически всю жизнь.
Отношение к духовности – на уровне поиска «своей» церкви, «своей» системы, «своего» авторитета (вот найду свой авторитет и буду только его слушаться, все остальные будут до фени). Стремление из большой толпы в толпу поменьше. Если нашел «свою» церковь, старается найти свое понимание ее догматов, в рамках дозволенного системой. Понимания, что общение с Богом – очень личная вещь, и никакие третьи лица к этому отношения не имеют, у Индивидуальности еще нет, и такая мысль кажется крамольной. Есть потребность в стадно-коллективной духовности, хотя и с некоторым индивидуальным уклоном (настоящего индивидуального уклона не дозволит ни одна система и ни одна церковь). Но переживания – искренние, не формальные.
Творчество на этом уровне весьма активно, и имеет развлекательный и поисково-экспериментальный характер. У него нет конкретной идеи и цели завершенности, и плоды такого творчества обычно ценны только для самого автора, реже - для отдельных таких же ищущих, как мотивация, мимолетно – для всяких любопытных...
К переменам отношение неоднозначное, с одной стороны чувствует их необходимость, с другой – внутренне побаивается. Отношение к опыту пассивно-осознанное, то есть намеренно опыта не ищет, может даже бояться, но из существующего умеет делать выводы, и новый образ действия формирует вполне осознанно. То же относится и к развитию, оно вполне осознано, хоть и пассивно, жизнь такого человека быстрее тащит вперед, чем Индивидуум.
Личность. Это цельный и самодостаточный человек, который может и отстоять свои личные особенности, желания и личный выбор, и влиять на жизнь, на других, на свою и чужую судьбу. Главный социальный инстинкт – участвовать в жизни других, дарить и делиться тем, что есть. Тут варианты очень разные, вообще чем выше уровень, тем разнообразнее варианты любых проявлений. Это уж точно не шаблонная благотворительность, такой вариант - для формализованных Индивидуумов. Просто личности всегда есть что отдать, и она рада это делать. Это может быть и помощь, и любовь, и обучение, и мотивация, и даже уместная жесткость и суровость. Бывает, человек хорошего пинка дал – но чувствуешь, что он так помог!.. Личность инстинктивно чувствует, чем может реально принести пользу окружающим – потому что эта потребность искренняя, она не вызвана желанием выполнить чьи-то ожидания. Главный индивидуальный инстинкт, или уже точнее потребность – развитие. На этом уровне оно становится буквально внутренней жаждой, человек готов вытерпеть даже тяжелые испытания, лишь бы получить новый опыт и уровни понимания. Уровень личности хоть и достаточно высокий, но не беспроблемный. Наоборот, на этом уровне человек как раз теряет внутренний страх перед проблемами, испытаниями и болью. И порой начинает от души нагружать себя ими, желая получить уникальный опыт – так как ни один опыт не дает такой глубины, как опыт страдания. (Но это совсем другой уровень, чем бездумно набиваемые шишки Индивидуума, который тоже может много страдать.) На уровне личности человек не делит мир на черное и белое, понимает что нет однозначного позитива и негатива, не отвергает те части жизни, которые не слишком комфортны.
Все личные контакты – и дружба и любовь, происходят на уровне глубинного личного резонанса и близости, на уровне общения душ. Тут теряют значение внешние параметры и характеристики – социальный статус, род занятий, наличие/отсутствие вредных привычек, образ жизни – они служат опознавательными маячками для тех, кто еще не умеет чувствовать человека интуитивно. При контакте на уровне Души, можно договориться с любым человеком, даже самого чужого образа жизни. Тут нет слепого поиска методом тыка – Личность уже так хорошо знает, чего хочет, что «своих» людей чувствует сразу. Это не значит, что все личные контакты у личности беспроблемны (см выше), но уровень проблем, если они есть, тут совершенно другой – например, проблема духовного обретения себя через личность другого человека. Это не банальные непониманьица и обидки, которые так часто заслоняют весь мир в отношениях Индивидуальности.
В переменах Личность нуждается и сама создает их. Внутреннее содержание жизни очень разнообразно, его сложно вложить в какие-то конкретные определения, но в нем всегда присутствует какой-то духовный поиск (исключительно в своем, неформализованном ключе), и творческая потребность. Творчество по-настоящему начинается только на уровне Личности, имею в виду то творчество, которое нужно и интересно кому-то еще, кроме автора. Только у Личности творчество имеет цельную идею, стремится к уникальному и завершенному результату. Только Личность может создать такую песню, книгу или социальную идею, которая станет открытием для многих.
Духовная жизнь Личности очень индивидуальна, так индивидуальна, что часто непонятна другим. Человек на этом уровне приходит к пониманию, что контакт с Высшим – самая личная вещь на свете, даже более личная, чем любовь. Что тут невозможны какие-то принципы и правила. На уровне Личности может быть и атеизм – но это глубоко продуманная и обоснованная личная концепция.
Для большинства людей уровень Личности – высший и представляет полную зрелость, и дальше подниматься уже некуда. Для большинства и он слабодоступен. У этого уровня очень большой диапазон, в сравнении с Индивидуумом и Индивидуальностью. Есть очень разные уровни силы и развитости Личности, очень большой диапазон того, что Личность может сделать и отдать. На этом уровне всегда есть куда развиваться, и даже если ты выше него не поднимешься, ты можешь развиваться всю жизнь, и стать очень зрелым человеком.
Следующий уровень – полумифический, такие люди чисто статистически очень редко встречаются.
Творец. Это уровень, на котором решены все личные проблемы. Абсолютно все - от материально-повседневных до самых сложных духовных. Единственное, что человеку остается – творить. Жизнь становится легкой и утонченной, полной смысла игрой. Все что человек получает, весь новый опыт, сразу преобразуется в энергию творчества. Единственный и социальный, и индивидуальный инстинкт, личная потребность, которая остается актуальной – созидание или улучшение окружающего мира. Или преобразование его в соответствии со своими представлениями, хорошо это или плохо – оставим вопрос… Такой человек просто не может не творить – у него переизбыток энергии, опыта, вдохновения, ресурсов, если он не отдает это все постоянно, он просто лопнет, взорвется. Творчество идет на всех уровнях, это не только создание чего-то, но и отношения, и идеи, и социальные образования, и личности других людей. Такие люди часто становятся Учителями. В личных отношениях такой человек непроизвольно становится донором – потому что его поток силы больше любого такого, что может предложить другой человек. Близким остается воспринимать его только как учителя. Это люди-актуализаторы – рядом с ними раскрываются незаурядные способности, вспыхивают таланты, как бы сами по себе, зараженные цепной энергетической реакцией. Такого человека невозможно не узнать, творцов-актуализаторов очень мало. Возможно, способность дойти до уровня творца дается природой, как особый талант, и предназначена не для всех.
Это – маленькая личная модель большой эволюции. Переход между всеми уровнями плавный, и человек медленно движется по ней вверх. Бывает, что кто-то завис в промежутке, бывает одной частью психики находится в одном уровне, а другой в другом. Есть конкретные индикаторы каждого уровня в человеческой жизни, и если не обманывать себя, можно четко расписать свое нахождение на этой лестнице. Только обманывать себя свойственно всем людям ниже уровня Творца…
