решил вернуться и подсказать – но тут же натолкнулся на подкатившегося Ральфа с жетоном и получил от него сообще-ние по внутренней связи: «Тут нельзя подсказывать! Они сами должны от-гадывать!».
После долгих раздумий и практически без помощи киборгов, роман не чи-тавших, всё-таки ответил Григорий:
- Вороная масть. Я вспомнил рисунок в школьном учебнике, там лошадь чёрная… вороная то есть.
- А теперь правильный ответ. И озвучит его автор вопроса, - и волхв вклю-чил запись ответа, которую для игроков воспроизвёл дежурный на «точке» ки-борг. Юрий Сергеевич на мониторе сначала прочёл стихи:
- Сначала все к нему езжали;
Но так как с заднего крыльца
Обыкновенно подавали
Ему донского жеребца,
Лишь только вдоль большой дороги
Заслышат их домашни дроги, —
Поступком оскорбясь таким,
Все дружбу прекратили с ним.*
А затем пояснил:
- Донская порода лошадей стопроцентно рыжей масти! Значит, масть же-ребца Евгения Онегина – рыжая.
Волхв выключил запись и объявил:
- Игроки проиграли этот вопрос, но команда может двигаться далее, шанс на лучшее прохождение трассы у них есть. Так как вопрос именной, то и судьбу приза решает его автор. По желанию Юрия Сергеевича предоставленный им приз, книга «Евгений Онегин» на бумаге в суперобложке, будет первой в биб-лиотеке филиала ОЗК при конезаводе. И завтра же книга будет отправлена в этот филиал.
***
Тем временем команда, состоящая из Нины, Платона, Хельги и Али, подка-тила к первой контрольной «точке» - и Платон взял первый конверт с вопро-сом.
- Какого роста был Конёк-Горбунок в одноимённой сказке, автор П.П. Ер-шов?
- Странный вопрос! – удивилась Нина, - разве эта сказка имеет отношение к родной вере?
- Она имеет отношение к русской литературе и входит в школьную про-грамму, - спокойно ответил ей Платон, - так какого роста был… волшебный по-ни?
- Ну… в тексте как?
Да ещё рожу конька
Ростом только в три вершка,
На спине с двумя горбами
Да с аршинными ушами.**
- Раньше как считали рост лошадей? Помнишь? Ты же культуролог, должна знать.
- Помню, конечно. От двух аршин. Так и говорили: «Лошадь без вершка ро-стом», например, то есть – два аршина минус один вершок. Это сколько?
- Примерно сто тридцать семь сантиметров. А два аршина и один вершок… сто сорок шесть сантиметров.
- При разговоре и письме два аршина почти не указывали, это и так понятно было. Аршин - 0,71 метра, это длина руки от кончиков пальцев до плеча***. Два аршина – сто сорок два сантиметра. Вершок - 4,44 сантиметра****. Два аршина плюс три вершка – примерно сто пятьдесят пять сантиметров. Нор-мального роста рабочая лошадь… а для крестьянской лошади того времени даже крупная. Но с дефектом спины и большими ушами, что мешало исполь-зовать этого… конька… в работе.
- Это и будем отвечать?
- Да, это и будем. Наш ответ – два аршина и три вершка – сто пятьдесят пять сантиметров.
- Ответ принят. Ответ верный, - машинно ответил дежурный DEX, и весело рассмеялся, - держите белый шар. Ещё будете брать вопрос?
- Ещё… будем. Артём, давай… - Платон раскрыл конверт и прочитал: - День какого бога Нави отмечают раз в четыре года?
- Вопрос явно от тёмного волхва… и довольно-таки сложный, - вздохнула Нина, - но… я могу ответить.
Примечание:
*А. С. Пушкин. Роман в стихах «Евгений Онегин» Глава II Строфа V
**П.П. Ершов. «Конёк-Горбунок» https://www.culture.ru/poems/42188/konyok-gorbunok
Нина оглянулась на Хельги и Алю, сидевших на снегоходе – вопрос, рассчитанный на школьников, для них был явно сложен – и тихо сказала:
- Я только одного такого бога знаю… это Кощей Бессмертный. В календаре Старой Земли день есть такой, раз в четыре года бывает, двадцать девятое февраля. По одной версии Кощей является сыном Чернобога*, по другой версии – он и есть Чернобог**. Я переводила статью о нём… «Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного… …По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Древние утверждали, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет.»*** Но… для школьников этот вопрос действительно… труден.
- Тогда хорошо, что он нам достался… и другие его не получат, - улыбнулся Платон, - будем ещё вопрос брать?
- Будем.
На следующий вопрос («Какое яичко снесла Курочка-Ряба?») Аля и Хельги ответили вместе:
- Золотое! – и получили разрешение взять ещё один конверт. И на простой вроде бы вопрос – «Сколько козлят было у мамы-Козы?» - вместе ответили: «Пять!».
- Ответ неверный. Вспомните, как сказка называется… «Волк и семеро козлят»! Семеро. Можете ехать дальше.
Расстроенный Хельги сел на снегоход, чуть не плача – и Нине с Платоном пришлось уговаривать его не переживать, ведь игра не закончена и впереди много других вопросов, на которые только он может ответить правильно. Вскоре парень успокоился – и команда двинулась далее.
***
Тем временем первая команда игру закончила и уставшие, но довольные игроки, сдав Велимиру собранные белые шары, пошли в столовую погреться и пообедать.
Одинец, удивлённый ответом Нины на вопрос тёмного волхва, задумался. Об этом его учитель ему ещё не рассказывал – вероятно, как и раньше, день Кощея отмечается раз в четыре года. Но по здешнему календарю в феврале тридцать два дня и високосного года нет. Как же он будет отмечать этот день? Спросить у светлого? – но что тогда скажет тёмный?
После почти получасовых раздумий и так и не решившись задать вопрос Велимиру Одинец поднялся и тихо ушёл – но сначала плотно пообедал в столовой модуля, и уже потом сел на оставленный на берегу снегоход и уехал к тёмному волхву.
***
Четвёртую контрольную «точку» команда Нины прошла на удивление легко и Хельги, правильно ответивший на первые четыре вопроса, даже повеселел. Раскрывая пятый конверт, он готовился снова с ходу ответить правильно – но вопрос был настолько странным, что «семёрка» ненадолго завис.
- Кто такие кощунники? – удивлённо причитала Нина и уставилась на Приму, дежурившую на «точке»:
- Вопрос от Темногора? На такой светлой игре и такие вопросы… но он тоже имеет право задавать вопросы, тёмных богов тоже знать надо… но это, скорее всего, сложно для киборгов и старшеклассников, не все об этом знают.
- А ты знаешь! – спросила Прима голосом Велимира, - вот и отвечай. Не тяни время, уже начинает темнеть, скоро игра закончится.
- «Важным разделом деятельности волхвов-волшебников было создание и передачи по наследству многообразного обрядного фольклора…»**** - процитировала Нина фрагмент статьи, с которой приходилось когда-то работать. Платон кивнул и продолжил дословную цитату по памяти:
- «Кощуны и басни — близкие понятия, но не тождественные: «Инии гудуть (играют на смычковых инструментах), инии бають ему и кощюнять». Баять, рассказывают басни, очевидно, относится к разным видам устной словесности, и это действие подвергается значительно меньшим нападкам…, чем кощуны, от которых произведено и наше современное слово кощунствовать, надругаться над святыней. В баснях, очевидно, большое светство, может быть, бытового (но не эпического), а в кощунах больше язычество, мифологического…»*****
- Цитируешь хорошо, на память, хвалю. Статью помню, читал… не совсем верно, но познавательно. Так всё-таки… я не услышал ответ. Кощунники кто такие?
- «Кощюна — миф. Кощюнословие — рассказывание мифов. Кощюнить — колдовать, рассказывать. Кощюньник — волшебник, сказатель кощун.»****** Я думаю, на больших праздниках после обрядов на капище волхв рассказывал собравшимся старинные сказания, которые и есть кощуны. В сказаниях описывались подвиги героев и богов, жизнь предков… вероятно, мифология… сказки.
- А Кощей? – тихо спросила Аля.
- Кощей… слово однокоренное, от слова «кощ»… или «кош», в любом случае первая половина (кош-) прямо сказана с понятием судьбы, жребия*******. Например, Макошь – имя с тем же корнем – богиня судьбы, вечная пряха. Но… день Кощея… «этот день, почитаемый в народе одним из самых тяжёлых дней в году, в действительности опасен лишь для тех, кто живёт не по Правде, не по Совести, Родных Богов и Предков не чтит, Родовой Искон хулит.»******** Так что не переживай, если худо не делаешь, и тебе худо никто не сделает.
- И снова цитата! Да ты просто кладезь учёности! – рассмеялась Прима голосом светлого волхва, - засчитываю аж два ответа. И даю два белых шара. Можете двигаться далее.
- Благодарим, едем дальше.
***
К трём часам пополудни почти все команды вернулись к месту старта, и игроки пошли или играть на площадки или греться в столовую.
Команда Нины спокойно прошла пятую и шестую «точки», вопросы были не очень трудные, Хельги и Аля радовались каждому белому шару совершенно по-детски, Нина была почти счастлива. Почти - потому, что была вероятность не успеть пройти всю трассу до объявления игры законченной.
На седьмой «точке» первый же вопрос удивил Нину – а всех трёх киборгов ввёл в ступор.
- Почему в сказке «Царевна-Лягушка» Василиса превращается в кукушку и улетает к Кащею Бессмертному?
- Потому, что она его дочь, скорее всего, - мрачно ответила Нина. Что-то очень уж много попалось вопросов от тёмного волхва… и этот вопрос наверняка от него. И все – вокруг Кащея… или Кощея, что то же самое… Бессмертного. Вдох-выдох – и стала объяснять:
- Кукушка – единственная земная птица, которая не имеет своего гнезда. У неё нет семьи, она не знает ни своих родителей, ни своих детей… и Василиса в той ситуации тоже… уже оторвана от родной семьи… но ещё не полностью вошла в семью мужа, в образе лягушки спала отдельно от него. Поэтому и кукушка. А если допустить, что Кощей воплощение Чернобога, то есть – сам Чернобог, то он женат. И супруга его – богиня Мара. А значит, Василиса, потеряв единственную вещь, которая удерживала её в явленном мире, возвращается к отцу… и её муж должен доказать её отцу, что достоин её. Как-то так… в Нави Василиса богиня по рождению, но при переходе в Явь может стать человеком и жить среди людей. Или, как вариант, её муж останется с ней в Нави…
- Очень может быть… - остановил её Платон, - ты можешь рассказывать об этом бесконечно, но уже смеркается и нам пора ехать дальше, - и он обратился к дежурившему на «точке» DEX’у: - Ответ принят?
- Да. Ответ верный, держите шар и удачного прохождения трассы.
Дальнейшее прохождение трассы для команды Нины прошло без приключений, киборги охотно отвечали на не слишком сложные вопросы по народным сказкам и стихам русскоязычных поэтов – и закончилось на линии финиша почти в половине четвёртого часа пополудни.
Как оказалось, они действительно приехали последними и изрядно замёрзшая толпа зрителей радостно приветствовала их появление – после чего игра была объявлена законченной и волхв пригласил всех желающих пройти в банкетный зал поселковой столовой.
Ровно в четыре часа пополудни в торжественной обстановке светлый волхв объявил результаты игры и провёл очень необычное награждение участников игры – все получили первое место, но в разных номинациях:
- Команда, выехавшая на трассу первой… выходите сюда, для получения награды. Кайса, Волчок, Морж и Авиэль… получают книги по истории Федерации. Команда, первой ответившая на все пять вопросов на первой контрольной «точке»… Команда, игравшая здесь впервые… Команда, состоящая из Кота, Лисы, Дробота и Дара, дала больше всего правильных ответов на вопросы по керамике… Команда Кузинской средней школы, давшая больше всего правильных ответов на вопросы по охране природы… Команда с метеостанции… где они? Стефан, Агния, Виола… Карп Нежданович… первое место за самого возрастного игрока-человека… Команда, в которой играли Нина, Платон, Хельги и Аля… первое место за самые развёрнутые ответы на вопросы тёмного волхва… и сразу первое место за завершение игры, так как приехали последними… Команда из деревни Орлово… как уже улетели? Лютый, Мира, Ирма и Зима… в таком случае приз отвезут им в деревню… за самую дружную семейную команду…
Велимир придумал столько номинаций, сколько было команд – и в результате все стали первыми и никому не было обидно.
После награждения Клим, Май и Берёза дали небольшой концерт, пока Агат разливал чай, а Майя разносила чашки по столикам. Довольные игроки рассматривали выигранные книги, Змей и Платон обсуждали, как отправить в деревни призы, а Нина пыталась поговорить с Одинцом, приехавшим повтор-но.
Бывший дикий DEX сидел молча и внимательно слушал, при этом почти не реагируя на её вопросы, потом достал из рюкзака и сунул ей в руки не-большой свёрток, тихо буркнув: «Это Вам от Темногора» - и вышел. Нина не стала его задерживать и даже остановила дёрнувшегося Хельги:
- Пусть идёт. Ему надо привыкнуть, что он здесь в безопасности. Многое для него ново… и непривычно. Ему есть, над чем и о чём подумать. Пойдём лучше домой. И сообщи Платону, что мы уходим.
Платон тут же нашёлся – и попросил Хельги вызвать по сети флайер и от-везти Нину и его домой на флайере, чтобы не идти на морозе пешком.
Дома Нина, сняв шубу и шапку, первым делом развернула поданный Одинцом свёрток – в нём был пластиковый пакет с обработанным жемчугом. Она сразу пошла в мастерскую Ворона, попросив Хельги вызвать его, чтобы убрать подарок тёмного волхва в сейф - и там показала Ворону жемчуг.
Ворон раскрыл пакет и высыпал содержимое на тарелку – и потрясённая Нина застыла, глядя на великолепие камней разного цвета. А Ворон тихо ска-зал:
- Здесь тысяч на триста… не меньше. В изделиях будет вдвое больше. При-кажете отправить в контору заповедника?
- Не сейчас. Убери пока в сейф. Но сначала сделай видеозапись и табличку со стоимостью и отправь Лазарю для Степана. И Лиле тоже. И сделай к началу аукциона что-нибудь из этого жемчуга тоже. Так, чтобы изделия успели по-пасть в каталог аукциона.
Ворон кивнул, сделал запись, отправил Лазарю и Лиле и убрал жемчуг в сейф. А Нина, оставив Хельги охранять мастерскую, пошла с подошедшим Пла-тоном в свою квартиру.
***
Уже после ужина Нина села к терминалу, чтобы снова посмотреть игру, но теперь по записям с камер и киборгов. Платон присел рядом:
- Странно, что тёмный не приехал сам, но отправил Одинца… на следующую игру надо пригласить его персонально и вместе с парнем.
- Обязательно… но только вопросов от него будет больше и… они испортят весь праздник. Но пригласить надо. И поговорить с ним надо тоже… всё-таки тип служения не может не сказаться на его характере… были ли у него ученики до Одинца? И Одинца… чему он учит?
- Проводить обряды, ухаживать за курами, чинить забор, ловить рыбу… ведь до попадания к тёмному Одинец в лесу ни разу не был. Давай уже писать статью… диктуй, я быстрее наберу.
После долгих раздумий и практически без помощи киборгов, роман не чи-тавших, всё-таки ответил Григорий:
- Вороная масть. Я вспомнил рисунок в школьном учебнике, там лошадь чёрная… вороная то есть.
- А теперь правильный ответ. И озвучит его автор вопроса, - и волхв вклю-чил запись ответа, которую для игроков воспроизвёл дежурный на «точке» ки-борг. Юрий Сергеевич на мониторе сначала прочёл стихи:
- Сначала все к нему езжали;
Но так как с заднего крыльца
Обыкновенно подавали
Ему донского жеребца,
Лишь только вдоль большой дороги
Заслышат их домашни дроги, —
Поступком оскорбясь таким,
Все дружбу прекратили с ним.*
А затем пояснил:
- Донская порода лошадей стопроцентно рыжей масти! Значит, масть же-ребца Евгения Онегина – рыжая.
Волхв выключил запись и объявил:
- Игроки проиграли этот вопрос, но команда может двигаться далее, шанс на лучшее прохождение трассы у них есть. Так как вопрос именной, то и судьбу приза решает его автор. По желанию Юрия Сергеевича предоставленный им приз, книга «Евгений Онегин» на бумаге в суперобложке, будет первой в биб-лиотеке филиала ОЗК при конезаводе. И завтра же книга будет отправлена в этот филиал.
***
Тем временем команда, состоящая из Нины, Платона, Хельги и Али, подка-тила к первой контрольной «точке» - и Платон взял первый конверт с вопро-сом.
- Какого роста был Конёк-Горбунок в одноимённой сказке, автор П.П. Ер-шов?
- Странный вопрос! – удивилась Нина, - разве эта сказка имеет отношение к родной вере?
- Она имеет отношение к русской литературе и входит в школьную про-грамму, - спокойно ответил ей Платон, - так какого роста был… волшебный по-ни?
- Ну… в тексте как?
Да ещё рожу конька
Ростом только в три вершка,
На спине с двумя горбами
Да с аршинными ушами.**
- Раньше как считали рост лошадей? Помнишь? Ты же культуролог, должна знать.
- Помню, конечно. От двух аршин. Так и говорили: «Лошадь без вершка ро-стом», например, то есть – два аршина минус один вершок. Это сколько?
- Примерно сто тридцать семь сантиметров. А два аршина и один вершок… сто сорок шесть сантиметров.
- При разговоре и письме два аршина почти не указывали, это и так понятно было. Аршин - 0,71 метра, это длина руки от кончиков пальцев до плеча***. Два аршина – сто сорок два сантиметра. Вершок - 4,44 сантиметра****. Два аршина плюс три вершка – примерно сто пятьдесят пять сантиметров. Нор-мального роста рабочая лошадь… а для крестьянской лошади того времени даже крупная. Но с дефектом спины и большими ушами, что мешало исполь-зовать этого… конька… в работе.
- Это и будем отвечать?
- Да, это и будем. Наш ответ – два аршина и три вершка – сто пятьдесят пять сантиметров.
- Ответ принят. Ответ верный, - машинно ответил дежурный DEX, и весело рассмеялся, - держите белый шар. Ещё будете брать вопрос?
- Ещё… будем. Артём, давай… - Платон раскрыл конверт и прочитал: - День какого бога Нави отмечают раз в четыре года?
- Вопрос явно от тёмного волхва… и довольно-таки сложный, - вздохнула Нина, - но… я могу ответить.
Примечание:
*А. С. Пушкин. Роман в стихах «Евгений Онегин» Глава II Строфа V
**П.П. Ершов. «Конёк-Горбунок» https://www.culture.ru/poems/42188/konyok-gorbunok
***https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%88%D0%B8%D0%BD
****https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%BE%D0%BA
Глава 39 (335)
Нина оглянулась на Хельги и Алю, сидевших на снегоходе – вопрос, рассчитанный на школьников, для них был явно сложен – и тихо сказала:
- Я только одного такого бога знаю… это Кощей Бессмертный. В календаре Старой Земли день есть такой, раз в четыре года бывает, двадцать девятое февраля. По одной версии Кощей является сыном Чернобога*, по другой версии – он и есть Чернобог**. Я переводила статью о нём… «Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного… …По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Древние утверждали, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет.»*** Но… для школьников этот вопрос действительно… труден.
- Тогда хорошо, что он нам достался… и другие его не получат, - улыбнулся Платон, - будем ещё вопрос брать?
- Будем.
На следующий вопрос («Какое яичко снесла Курочка-Ряба?») Аля и Хельги ответили вместе:
- Золотое! – и получили разрешение взять ещё один конверт. И на простой вроде бы вопрос – «Сколько козлят было у мамы-Козы?» - вместе ответили: «Пять!».
- Ответ неверный. Вспомните, как сказка называется… «Волк и семеро козлят»! Семеро. Можете ехать дальше.
Расстроенный Хельги сел на снегоход, чуть не плача – и Нине с Платоном пришлось уговаривать его не переживать, ведь игра не закончена и впереди много других вопросов, на которые только он может ответить правильно. Вскоре парень успокоился – и команда двинулась далее.
***
Тем временем первая команда игру закончила и уставшие, но довольные игроки, сдав Велимиру собранные белые шары, пошли в столовую погреться и пообедать.
Одинец, удивлённый ответом Нины на вопрос тёмного волхва, задумался. Об этом его учитель ему ещё не рассказывал – вероятно, как и раньше, день Кощея отмечается раз в четыре года. Но по здешнему календарю в феврале тридцать два дня и високосного года нет. Как же он будет отмечать этот день? Спросить у светлого? – но что тогда скажет тёмный?
После почти получасовых раздумий и так и не решившись задать вопрос Велимиру Одинец поднялся и тихо ушёл – но сначала плотно пообедал в столовой модуля, и уже потом сел на оставленный на берегу снегоход и уехал к тёмному волхву.
***
Четвёртую контрольную «точку» команда Нины прошла на удивление легко и Хельги, правильно ответивший на первые четыре вопроса, даже повеселел. Раскрывая пятый конверт, он готовился снова с ходу ответить правильно – но вопрос был настолько странным, что «семёрка» ненадолго завис.
- Кто такие кощунники? – удивлённо причитала Нина и уставилась на Приму, дежурившую на «точке»:
- Вопрос от Темногора? На такой светлой игре и такие вопросы… но он тоже имеет право задавать вопросы, тёмных богов тоже знать надо… но это, скорее всего, сложно для киборгов и старшеклассников, не все об этом знают.
- А ты знаешь! – спросила Прима голосом Велимира, - вот и отвечай. Не тяни время, уже начинает темнеть, скоро игра закончится.
- «Важным разделом деятельности волхвов-волшебников было создание и передачи по наследству многообразного обрядного фольклора…»**** - процитировала Нина фрагмент статьи, с которой приходилось когда-то работать. Платон кивнул и продолжил дословную цитату по памяти:
- «Кощуны и басни — близкие понятия, но не тождественные: «Инии гудуть (играют на смычковых инструментах), инии бають ему и кощюнять». Баять, рассказывают басни, очевидно, относится к разным видам устной словесности, и это действие подвергается значительно меньшим нападкам…, чем кощуны, от которых произведено и наше современное слово кощунствовать, надругаться над святыней. В баснях, очевидно, большое светство, может быть, бытового (но не эпического), а в кощунах больше язычество, мифологического…»*****
- Цитируешь хорошо, на память, хвалю. Статью помню, читал… не совсем верно, но познавательно. Так всё-таки… я не услышал ответ. Кощунники кто такие?
- «Кощюна — миф. Кощюнословие — рассказывание мифов. Кощюнить — колдовать, рассказывать. Кощюньник — волшебник, сказатель кощун.»****** Я думаю, на больших праздниках после обрядов на капище волхв рассказывал собравшимся старинные сказания, которые и есть кощуны. В сказаниях описывались подвиги героев и богов, жизнь предков… вероятно, мифология… сказки.
- А Кощей? – тихо спросила Аля.
- Кощей… слово однокоренное, от слова «кощ»… или «кош», в любом случае первая половина (кош-) прямо сказана с понятием судьбы, жребия*******. Например, Макошь – имя с тем же корнем – богиня судьбы, вечная пряха. Но… день Кощея… «этот день, почитаемый в народе одним из самых тяжёлых дней в году, в действительности опасен лишь для тех, кто живёт не по Правде, не по Совести, Родных Богов и Предков не чтит, Родовой Искон хулит.»******** Так что не переживай, если худо не делаешь, и тебе худо никто не сделает.
- И снова цитата! Да ты просто кладезь учёности! – рассмеялась Прима голосом светлого волхва, - засчитываю аж два ответа. И даю два белых шара. Можете двигаться далее.
- Благодарим, едем дальше.
***
К трём часам пополудни почти все команды вернулись к месту старта, и игроки пошли или играть на площадки или греться в столовую.
Команда Нины спокойно прошла пятую и шестую «точки», вопросы были не очень трудные, Хельги и Аля радовались каждому белому шару совершенно по-детски, Нина была почти счастлива. Почти - потому, что была вероятность не успеть пройти всю трассу до объявления игры законченной.
На седьмой «точке» первый же вопрос удивил Нину – а всех трёх киборгов ввёл в ступор.
- Почему в сказке «Царевна-Лягушка» Василиса превращается в кукушку и улетает к Кащею Бессмертному?
- Потому, что она его дочь, скорее всего, - мрачно ответила Нина. Что-то очень уж много попалось вопросов от тёмного волхва… и этот вопрос наверняка от него. И все – вокруг Кащея… или Кощея, что то же самое… Бессмертного. Вдох-выдох – и стала объяснять:
- Кукушка – единственная земная птица, которая не имеет своего гнезда. У неё нет семьи, она не знает ни своих родителей, ни своих детей… и Василиса в той ситуации тоже… уже оторвана от родной семьи… но ещё не полностью вошла в семью мужа, в образе лягушки спала отдельно от него. Поэтому и кукушка. А если допустить, что Кощей воплощение Чернобога, то есть – сам Чернобог, то он женат. И супруга его – богиня Мара. А значит, Василиса, потеряв единственную вещь, которая удерживала её в явленном мире, возвращается к отцу… и её муж должен доказать её отцу, что достоин её. Как-то так… в Нави Василиса богиня по рождению, но при переходе в Явь может стать человеком и жить среди людей. Или, как вариант, её муж останется с ней в Нави…
- Очень может быть… - остановил её Платон, - ты можешь рассказывать об этом бесконечно, но уже смеркается и нам пора ехать дальше, - и он обратился к дежурившему на «точке» DEX’у: - Ответ принят?
- Да. Ответ верный, держите шар и удачного прохождения трассы.
Дальнейшее прохождение трассы для команды Нины прошло без приключений, киборги охотно отвечали на не слишком сложные вопросы по народным сказкам и стихам русскоязычных поэтов – и закончилось на линии финиша почти в половине четвёртого часа пополудни.
Как оказалось, они действительно приехали последними и изрядно замёрзшая толпа зрителей радостно приветствовала их появление – после чего игра была объявлена законченной и волхв пригласил всех желающих пройти в банкетный зал поселковой столовой.
Ровно в четыре часа пополудни в торжественной обстановке светлый волхв объявил результаты игры и провёл очень необычное награждение участников игры – все получили первое место, но в разных номинациях:
- Команда, выехавшая на трассу первой… выходите сюда, для получения награды. Кайса, Волчок, Морж и Авиэль… получают книги по истории Федерации. Команда, первой ответившая на все пять вопросов на первой контрольной «точке»… Команда, игравшая здесь впервые… Команда, состоящая из Кота, Лисы, Дробота и Дара, дала больше всего правильных ответов на вопросы по керамике… Команда Кузинской средней школы, давшая больше всего правильных ответов на вопросы по охране природы… Команда с метеостанции… где они? Стефан, Агния, Виола… Карп Нежданович… первое место за самого возрастного игрока-человека… Команда, в которой играли Нина, Платон, Хельги и Аля… первое место за самые развёрнутые ответы на вопросы тёмного волхва… и сразу первое место за завершение игры, так как приехали последними… Команда из деревни Орлово… как уже улетели? Лютый, Мира, Ирма и Зима… в таком случае приз отвезут им в деревню… за самую дружную семейную команду…
Велимир придумал столько номинаций, сколько было команд – и в результате все стали первыми и никому не было обидно.
После награждения Клим, Май и Берёза дали небольшой концерт, пока Агат разливал чай, а Майя разносила чашки по столикам. Довольные игроки рассматривали выигранные книги, Змей и Платон обсуждали, как отправить в деревни призы, а Нина пыталась поговорить с Одинцом, приехавшим повтор-но.
Бывший дикий DEX сидел молча и внимательно слушал, при этом почти не реагируя на её вопросы, потом достал из рюкзака и сунул ей в руки не-большой свёрток, тихо буркнув: «Это Вам от Темногора» - и вышел. Нина не стала его задерживать и даже остановила дёрнувшегося Хельги:
- Пусть идёт. Ему надо привыкнуть, что он здесь в безопасности. Многое для него ново… и непривычно. Ему есть, над чем и о чём подумать. Пойдём лучше домой. И сообщи Платону, что мы уходим.
Платон тут же нашёлся – и попросил Хельги вызвать по сети флайер и от-везти Нину и его домой на флайере, чтобы не идти на морозе пешком.
Дома Нина, сняв шубу и шапку, первым делом развернула поданный Одинцом свёрток – в нём был пластиковый пакет с обработанным жемчугом. Она сразу пошла в мастерскую Ворона, попросив Хельги вызвать его, чтобы убрать подарок тёмного волхва в сейф - и там показала Ворону жемчуг.
Ворон раскрыл пакет и высыпал содержимое на тарелку – и потрясённая Нина застыла, глядя на великолепие камней разного цвета. А Ворон тихо ска-зал:
- Здесь тысяч на триста… не меньше. В изделиях будет вдвое больше. При-кажете отправить в контору заповедника?
- Не сейчас. Убери пока в сейф. Но сначала сделай видеозапись и табличку со стоимостью и отправь Лазарю для Степана. И Лиле тоже. И сделай к началу аукциона что-нибудь из этого жемчуга тоже. Так, чтобы изделия успели по-пасть в каталог аукциона.
Ворон кивнул, сделал запись, отправил Лазарю и Лиле и убрал жемчуг в сейф. А Нина, оставив Хельги охранять мастерскую, пошла с подошедшим Пла-тоном в свою квартиру.
***
Уже после ужина Нина села к терминалу, чтобы снова посмотреть игру, но теперь по записям с камер и киборгов. Платон присел рядом:
- Странно, что тёмный не приехал сам, но отправил Одинца… на следующую игру надо пригласить его персонально и вместе с парнем.
- Обязательно… но только вопросов от него будет больше и… они испортят весь праздник. Но пригласить надо. И поговорить с ним надо тоже… всё-таки тип служения не может не сказаться на его характере… были ли у него ученики до Одинца? И Одинца… чему он учит?
- Проводить обряды, ухаживать за курами, чинить забор, ловить рыбу… ведь до попадания к тёмному Одинец в лесу ни разу не был. Давай уже писать статью… диктуй, я быстрее наберу.
