Призраки в опере-2
Вместо предисловия
31 марта 2019 года.
В ноябре 2018 года я на несколько дней заскочила в Питер. У меня была командировка в Москву, и я решила, что раз уж все равно бросаю семью, то надо делать это по-большому - взяла еще несколько дней отпускных и рванула в Северную Пальмиру навестить родственников, а заодно успела сходить в Мариинский театр на первую оперу Вагнеровского эпического оперного цикла “Кольцо нибелунга” - “Золото Рейна”.
Впечатления от тогдашнего спектакля были творчески переработаны и изложены здесь:
https://prodaman.ru/Margarita-Travinskaya/books/Prizraki-v-opere
А 30 марта 2019 года в иерусалимской “Синематеке” проходила трансляция из нью-йоркского оперного театра Метрополитан-опера - показывали “Валькирию”, третий спектакль цикла (это тот, в котором тот самый “Полет валькирий”, который некоторые в качестве мелодии для мобильного звонка любят ставить).
Уже тринадцать лет у Метрополитан-опера существует проект он-лайн трансляций части спектаклей по всему миру в кинотеатры (в Мета это субботний дневной спектакль, а в разных странах - соответственно часовому поясу; в Иерусалиме, например, мы смотрим их вечером). И мы с мужем довольно часто ходим на эти трансляции, потому как мы - оперные-маньяки (но маньячим в пределах разумного, на все подряд не ходим).
Помимо собственно спектакля (и рекламы спонсоров) во время трансляции в перерывах еще у актеров, занятых в спектакле, и сотрудников театра берут мини-интервью, которые часто оказываются весьма познавательными, или что-нибудь интересное про сам Мета рассказывают. Например, на одной из первых трансляций было интервью с шеф-поваром Мета - он коротенечко рассказал, что и как готовят для спектакля. Oказалось, что у них на сцене не муляжи, а самая настоящая еда! A вот про питье не сказал! ;) Еще как-то было интервью с заведующим “оружейкой” (сзади меня сидел, кажется, любитель оружия - он просто чуть не рыдал от невозможности залезть к ним в закрома). И так далее.
В общем, после публикации “Призраков в опере” стало понятно, что если мы идем на “Валькирию” (программа трансляций, понятное дело, известна заранее), то надо будет писать продолжение. Сходили. Пишу...
Вернее, уже - 03 апреля - написала.
Да, eще стоит заранее прояснить один момент нашего здешнего бытия: в Израиле по религиозно-политическим соображениям по субботам и еврейским праздникам практически не работает общественный транспорт (кроме такси, и еще некоторых исключений из общего правила). А так как своей машины у нас нет (и мы сами по субботам не пользуемся транспортом из религиозных соображений), то если нам в субботу нужно куда-нибудь добраться, чтобы развлечься(!), то мы ходим пешком. От нас до “Синематеки” идти минут сорок - получается вполне себе такая приятная и полезная прогулка. Когда нет дождя. Но об этом уже в самом тексте.
Вот. Кажется, все, что нужно для начала, пояснила. Остальное - или в сносках по ходу дела, или спрашивайте в комментах (я или отвечу там же, или подправлю текст).
Призраки в опере-2
Про ноябрьскую встречу с призраками скандинавских богов в Мариинке я не то чтобы забыла (такое не забывается!), но со всей свистопляской прошедших за это время месяцев (очень много всего и сразу навалилось - и по жизни, и по работе) сил думать еще и про это уже не оставалось. Кроме того, в какой-то момент мы совершенно не были уверены, что пойдем в конце марта на трансляцию, так что фантазировать о том, что может и не получиться, не было смысла.
Но все сложилось в нашу пользу. И ближе к вечеру субботы 30 марта мы с мужем таки выплыли из дома по направлению к иерусалимской “Синематеке”.
Погода, надо сказать, в последние дни располагала к мыслям о бренности всего сущего и навевала то ли скандинавские, то ли питерские (впрочем, это практически рядом) ассоциации - у нас снова похолодало (после почти недели, когда днем было уже ближе к +20 градусам), и опять пошли дожди.
Вид из нашего окна - 31 марта 2019 года, 14:35. Бррррррррррррр….
Правда, нам повезло - мы успели проскочить между капельками. И, если честно глядеть правде прямо в зрачки, при всем похолодании холодно у нас все-таки не было (градусов около десяти плюс было). Так что от дома до кинотеатра мы дошли довольно бодро и практически сухими. Но все равно - мокрая мостовая, в большинстве своем еще голые ветки деревьев, низкое затянутое темно-серыми тяжелыми тучами небо над головой, периодические резкие пронизывающие порывы ветра - антураж был соответствующим, а если добавить к этому, что иерусалимская “Синематека” расположена в начале той самой Геенны огненной(1), то можно представить, что к зданию кинотеатра я пришла уже “на все готовенькая”.
Однако ни на входе в “Синематеку”, ни в самом помещении никаких подозрительных блондинистых типов, или одноглазых джентльменов, или красоток в золотых ожерельях не наблюдалось. Дамы, напоминающие валькирий на заслуженном отдыхе, правда, попадались, но это были уже знакомые дамы, если так можно выразиться про людей с которыми сталкиваешься несколько раз в году и даже не всегда обмениваешься с ними приветствиями. В любом случае, этих дам мне было сложно заподозрить в связях со скандинавскими божествами и даже просто в том, что они придут на оперную трансляцию в маскарадных костюмах.
Перед началом трансляции, обычно, показывают, как заполняется собственно зал самого театра Метрополитан. Но мы в фойе встретили хорошего знакомого, с которым зацепились языками, и в зрительный зал вошли к моменту, когда нью-йоркских зрителей уже почти перестали демонстрировать. Поэтому я точно не уверена, показалось ли мне, или на самом деле в зале таки сидели две спутницы питерского одноглазого - дама, напомнившая мне хозяйку рыцарского замка, и как раз валькирия-мать (если я правильно расшифровала в прошлый раз расклад ролей, это должны были быть Фрика и Эрда). Но ни одноглазого Вотана, ни его спутников-воронов, ни блондинистого Логе я то ли не успела увидеть, то ли их не было в принципе.
И я даже немного расстроилась, но тут рядом с главным менеджером сцены, отдающим команду “господин дирижер, проследуйте к пульту” (этот момент всегда показывают на трансляции) совершенно не стесняясь и не скрываясь появился массивный рыжебородый мужчина из Мариинки. Его ручища перекрыла практически половину пульта менеджера сцены. В ней, однозначно, лучше бы смотрелся молот, чем компьютерная мышка. Видимо, Тору пришлось перековать мечи на орала, раз уж с божественным управлением не сложилось.
Тут камера переключилась на оркестровую яму - спектакль начинался.
В первом акте ничего интересного не происходило. Честно говоря, я его и так не очень люблю, плюс по, увы, уже сложившейся традиции, певцы ровно в первом акте часто распеваются прямо на сцене, а тут еще мне не терпелось понять, привиделись ли мне призраки асов или все-таки нет.
Мое (не)терпение было вознаграждено в перерыве, когда показали, как монтируется совершеннейшая адская машина для оформления дальнейших сцен - двадцать четыре покрытых стекловолокном алюминиевых бруса, которые могут двигаться и вращаться, образуя при этом различные формы (на них, как объяснил в тут же показанном интервью Роберт Лепаж, директор-постановщик цикла, проецируется видеоряд, реализующий сценическое оформление спектаклей). Среди работников сцены активно суетился тот самый блондинистый тип. Когда ведущая трансляции уже завершала свое последнее предложение перед объявлением “встретимся после антракта”, он повернулся прямо лицом в камеру, широко ухмыльнулся и “сделал ручкой”. Логе в своем репертуаре.
Во втором акте идею Лепажа я оценила по полной программе - это были те самые “дикие горы и скалы” и “ущелье, оканчивающееся сверху высоким хребтом”, которые задумал для встречи Вотана с валькирией Рихард Вагнер. Очень круто смотрелось! И исполнитель партии Вотана мне понравился - и как пел, и фактурно. Интересно, “настоящий” Вотан его оценил?
Вот он Вотан из Мета (Greer Grimsley, американский бас-баритон):
И еще вот такой:
Ухххххххх!
В следующем перерыве мини-интервью брали как раз у Вотана-певца, а за спиной у него с весьма деловым видом сосредоточенно водил руками, раздавая какие-то команды работникам театра, еще один посетитель ложи “Д” в Мариинке - симпатичный молодой человек, с которым тогда, в ноябре, общалась красавица Фрейя. Согласно списка действующих лиц “Золота Рейна” (ну и, соответственно, скандинавским мифам), это был брат-близнец Фрейи - Фрейр, бог плодородия и лета.
Сама Фрейя нашлась буквально через минуту во время еще одного развлекательно-образовательного добавления к спектаклю - в группе духовиков оркестра Мета она сосредоточенно дула в ту самую вагнеровскую тубу, которая была придумана композитором для цикла “Кольцо нибелунга”(2). Вот, блин, предводительница валькирий!
Оставалось найти только самого Вотана и его спутников-воронов. Впрочем, возможно, я просто пропустила их показ среди зрителей, когда заболталась перед началом спектакля. В общем-то, это логично, что Вотан на культурном мероприятии будет сопровождать Фрику и Эрду, а “молодежь” - развлекаться по мере сил и способностей.
А потом стало и не до фантазий - начинался последний акт оперы, открывающийся как раз знаменитым “Полетом валькирий”. Да и последующие сцены в нем тоже весьма впечатляющие (как в принципе, так и на данном конкретном спектакле получились). Так что, даже безотносительно встречи с призраками, я была очень рада, что мы смогли выбраться на трансляцию.
Уже недалеко от выхода из кинотеатра, когда мы на ходу торопливо решали, попробовать ли пытаться успеть на последний автобус(3) или опять пойти пешком, обнаружился Вотан. В небрежно накинутым на плечи темно-синего цвета плаще, несколько гангстерского вида шляпе, он, опираясь на массивную трость (практически переходящую в посох), беседовал с каким-то пожилым немного потрепанного вида мужчиной. В темноте (они стояли чуть в стороне от освещенного входа в “Синематеку”) лица собеседника Вотана четко было не разглядеть. Но почему-то сложилось впечатление, что внешность у него не особо приятная.
Уже в автобусе (на который мы очень удачно успели) пришло озарение: с учетом места проведения мероприятия “Потрепанный” мог вполне оказаться Молохом(4). Или, скорее, Дагоном - потому что Молох в операх, насколько я знаю, ни в каком качестве не фигурирует, а вот Дагон - таки да!(5)
Встреча богов эмеритусов(6) в Иерусалиме - это концептуально. Я оценила.
Надо будет проверить, не будет ли в обозримом будущем в каком театре, куда мы сможем добраться не за миллион денег, постановки “Самсона и Далилы” - может, моя версия, кто все эти люди, и подтвердится. И опера мне нравится. Так что я в любом случае окажусь в выигрыше.
(1) Геенна - Гееном - от ивритского Гай бен Гином.
Долина сыновей Гинома - одна из двух долин, расположенных рядом с Иерусалимом (в наше время - рядом со Старым городом Иерусалима).
Согласно книге пророка Иермиягу (Иеремии) там находился Тофет — место, где идолопоклонники сжигали детей, приносимых в жертву Молоху: "...и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило" (Иер. 7:31).
В христианской традиции божьи кары и проклятия, которыми пророки грозили долине Гином, превратились в вечные огненные муки, грозящие грешникам и отступникам. Слово Геенна стало синонимом ада.
(2) Вагнеровская туба (нем. Wagnertuba; название происходит от имени композитора Рихарда Вагнера) — медный духовой музыкальный инструмент басово-тенорового регистра, объединяющий в себе конструктивные особенности валторны и тубы. Был сконструирован по заказу композитора специально для цикла “Кольцо нибелунга”. Позднее использовался А.Брукнером, Р.Штраусом и И.Стравинским.
(3) Про “последний автобус” в ночь с субботы на воскресение, наверное, тоже надо уточнить. А то я в предисловии написала, что по субботам транспорт не ходит, а тут вдруг появился.
Миракль заключается в еще одной национальной особенности - еврейском календаре. Согласно которому, день начинается с вечера. Как сказано в истории сотворения мира: В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ… <...> И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН (Берешит (Бытие), 1:1-5); и так про все шесть дней творения).
Соответственно, шабат (еврейская суббота) начинается в заходом солнца вечером в пятницу, а заканчивается через примерно 25 часов - после захода солнца и с выходом на небо трех звезд вечером в субботу. Согласно еврейской традиции и религиозному законодательству, в шабат еврею запрещено работать (так как в седьмой день творения Бог отдыхал). Что такое “работа” и с чем ее едят (то есть не работают) - вопрос интересный, но требует отдельного (и желательно развернутого) ответа со многими вводными, отступлениямии заключениями. Поэтому на него мы сейчас отвлекаться не будем. Просто имейте в виду, что тот же общественный транспорт в честь наступления шабата прекращает ходить в пятницу после полудня (и в принципе много что закрывается раньше или вообще по пятницам/субботам не работает), а возобновляет работу уже после исхода субботы на следующий день. Если собираетесь посетить Израиль,не забудьте этот маленький нюанс - для многих это оказывается не очень приятным сюрпризом (особенно, если нет денег на такси, которое в субботу, естественно, стоит дороже).
(4) Молох - упоминающееся в Библии божество, которому приносили в жертву детей (Иер. 7:31).
(5) Дагон (Даган) - западносемитское божество, национальный бог филистимлян после заселения ими Ханаана.
В традиции толкования Библии Дагон связывается по народной этимологии с ивритским словом "даг" (рыба), а само божество описывается как получеловек-полурыба.
Один из самых известных библейских сюжетов рассказывает о разрушении героем-судьей Шимшоном (Самсоном) храма Дагона в Газе (см.: Шофтим (книга Судей), гл.16). На этом сюжете основано либретто оперы К.Сен-Санса “Самсон и Далила”.
Вот сцена танцев в честь Дагона из оперы:
(в конце сцены как раз приводят ослепленного Шимшона, который к финалу оперы разнесет храм вдребезги пополам).
(6) Эмерит (от лат. emeritus «заслуженный, отслуживший, старый») — обозначение для профессоров, преподавателей высшей школы, а также для католических и протестантских священников, которые в связи с преклонным возрастом освобождены от ряда своих ежедневных служебных обязанностей.
Статус эмерита не равнозначен статусу пенсионера. Если вышедший на пенсию профессор или преподаватель полностью прекращает исполнение профессиональных функций, то эмерит продолжает частично выполнять свою работу, например играя роль научного консультанта, совершает служебные поездки.
Вместо предисловия
31 марта 2019 года.
В ноябре 2018 года я на несколько дней заскочила в Питер. У меня была командировка в Москву, и я решила, что раз уж все равно бросаю семью, то надо делать это по-большому - взяла еще несколько дней отпускных и рванула в Северную Пальмиру навестить родственников, а заодно успела сходить в Мариинский театр на первую оперу Вагнеровского эпического оперного цикла “Кольцо нибелунга” - “Золото Рейна”.
Впечатления от тогдашнего спектакля были творчески переработаны и изложены здесь:
https://prodaman.ru/Margarita-Travinskaya/books/Prizraki-v-opere
А 30 марта 2019 года в иерусалимской “Синематеке” проходила трансляция из нью-йоркского оперного театра Метрополитан-опера - показывали “Валькирию”, третий спектакль цикла (это тот, в котором тот самый “Полет валькирий”, который некоторые в качестве мелодии для мобильного звонка любят ставить).
Уже тринадцать лет у Метрополитан-опера существует проект он-лайн трансляций части спектаклей по всему миру в кинотеатры (в Мета это субботний дневной спектакль, а в разных странах - соответственно часовому поясу; в Иерусалиме, например, мы смотрим их вечером). И мы с мужем довольно часто ходим на эти трансляции, потому как мы - оперные-маньяки (но маньячим в пределах разумного, на все подряд не ходим).
Помимо собственно спектакля (и рекламы спонсоров) во время трансляции в перерывах еще у актеров, занятых в спектакле, и сотрудников театра берут мини-интервью, которые часто оказываются весьма познавательными, или что-нибудь интересное про сам Мета рассказывают. Например, на одной из первых трансляций было интервью с шеф-поваром Мета - он коротенечко рассказал, что и как готовят для спектакля. Oказалось, что у них на сцене не муляжи, а самая настоящая еда! A вот про питье не сказал! ;) Еще как-то было интервью с заведующим “оружейкой” (сзади меня сидел, кажется, любитель оружия - он просто чуть не рыдал от невозможности залезть к ним в закрома). И так далее.
В общем, после публикации “Призраков в опере” стало понятно, что если мы идем на “Валькирию” (программа трансляций, понятное дело, известна заранее), то надо будет писать продолжение. Сходили. Пишу...
Вернее, уже - 03 апреля - написала.
Да, eще стоит заранее прояснить один момент нашего здешнего бытия: в Израиле по религиозно-политическим соображениям по субботам и еврейским праздникам практически не работает общественный транспорт (кроме такси, и еще некоторых исключений из общего правила). А так как своей машины у нас нет (и мы сами по субботам не пользуемся транспортом из религиозных соображений), то если нам в субботу нужно куда-нибудь добраться, чтобы развлечься(!), то мы ходим пешком. От нас до “Синематеки” идти минут сорок - получается вполне себе такая приятная и полезная прогулка. Когда нет дождя. Но об этом уже в самом тексте.
Вот. Кажется, все, что нужно для начала, пояснила. Остальное - или в сносках по ходу дела, или спрашивайте в комментах (я или отвечу там же, или подправлю текст).
Призраки в опере-2
Про ноябрьскую встречу с призраками скандинавских богов в Мариинке я не то чтобы забыла (такое не забывается!), но со всей свистопляской прошедших за это время месяцев (очень много всего и сразу навалилось - и по жизни, и по работе) сил думать еще и про это уже не оставалось. Кроме того, в какой-то момент мы совершенно не были уверены, что пойдем в конце марта на трансляцию, так что фантазировать о том, что может и не получиться, не было смысла.
Но все сложилось в нашу пользу. И ближе к вечеру субботы 30 марта мы с мужем таки выплыли из дома по направлению к иерусалимской “Синематеке”.
Погода, надо сказать, в последние дни располагала к мыслям о бренности всего сущего и навевала то ли скандинавские, то ли питерские (впрочем, это практически рядом) ассоциации - у нас снова похолодало (после почти недели, когда днем было уже ближе к +20 градусам), и опять пошли дожди.
Вид из нашего окна - 31 марта 2019 года, 14:35. Бррррррррррррр….
Правда, нам повезло - мы успели проскочить между капельками. И, если честно глядеть правде прямо в зрачки, при всем похолодании холодно у нас все-таки не было (градусов около десяти плюс было). Так что от дома до кинотеатра мы дошли довольно бодро и практически сухими. Но все равно - мокрая мостовая, в большинстве своем еще голые ветки деревьев, низкое затянутое темно-серыми тяжелыми тучами небо над головой, периодические резкие пронизывающие порывы ветра - антураж был соответствующим, а если добавить к этому, что иерусалимская “Синематека” расположена в начале той самой Геенны огненной(1), то можно представить, что к зданию кинотеатра я пришла уже “на все готовенькая”.
Однако ни на входе в “Синематеку”, ни в самом помещении никаких подозрительных блондинистых типов, или одноглазых джентльменов, или красоток в золотых ожерельях не наблюдалось. Дамы, напоминающие валькирий на заслуженном отдыхе, правда, попадались, но это были уже знакомые дамы, если так можно выразиться про людей с которыми сталкиваешься несколько раз в году и даже не всегда обмениваешься с ними приветствиями. В любом случае, этих дам мне было сложно заподозрить в связях со скандинавскими божествами и даже просто в том, что они придут на оперную трансляцию в маскарадных костюмах.
Перед началом трансляции, обычно, показывают, как заполняется собственно зал самого театра Метрополитан. Но мы в фойе встретили хорошего знакомого, с которым зацепились языками, и в зрительный зал вошли к моменту, когда нью-йоркских зрителей уже почти перестали демонстрировать. Поэтому я точно не уверена, показалось ли мне, или на самом деле в зале таки сидели две спутницы питерского одноглазого - дама, напомнившая мне хозяйку рыцарского замка, и как раз валькирия-мать (если я правильно расшифровала в прошлый раз расклад ролей, это должны были быть Фрика и Эрда). Но ни одноглазого Вотана, ни его спутников-воронов, ни блондинистого Логе я то ли не успела увидеть, то ли их не было в принципе.
И я даже немного расстроилась, но тут рядом с главным менеджером сцены, отдающим команду “господин дирижер, проследуйте к пульту” (этот момент всегда показывают на трансляции) совершенно не стесняясь и не скрываясь появился массивный рыжебородый мужчина из Мариинки. Его ручища перекрыла практически половину пульта менеджера сцены. В ней, однозначно, лучше бы смотрелся молот, чем компьютерная мышка. Видимо, Тору пришлось перековать мечи на орала, раз уж с божественным управлением не сложилось.
Тут камера переключилась на оркестровую яму - спектакль начинался.
В первом акте ничего интересного не происходило. Честно говоря, я его и так не очень люблю, плюс по, увы, уже сложившейся традиции, певцы ровно в первом акте часто распеваются прямо на сцене, а тут еще мне не терпелось понять, привиделись ли мне призраки асов или все-таки нет.
Мое (не)терпение было вознаграждено в перерыве, когда показали, как монтируется совершеннейшая адская машина для оформления дальнейших сцен - двадцать четыре покрытых стекловолокном алюминиевых бруса, которые могут двигаться и вращаться, образуя при этом различные формы (на них, как объяснил в тут же показанном интервью Роберт Лепаж, директор-постановщик цикла, проецируется видеоряд, реализующий сценическое оформление спектаклей). Среди работников сцены активно суетился тот самый блондинистый тип. Когда ведущая трансляции уже завершала свое последнее предложение перед объявлением “встретимся после антракта”, он повернулся прямо лицом в камеру, широко ухмыльнулся и “сделал ручкой”. Логе в своем репертуаре.
Во втором акте идею Лепажа я оценила по полной программе - это были те самые “дикие горы и скалы” и “ущелье, оканчивающееся сверху высоким хребтом”, которые задумал для встречи Вотана с валькирией Рихард Вагнер. Очень круто смотрелось! И исполнитель партии Вотана мне понравился - и как пел, и фактурно. Интересно, “настоящий” Вотан его оценил?
***********************
Вот он Вотан из Мета (Greer Grimsley, американский бас-баритон):
И еще вот такой:
Ухххххххх!
****************************
В следующем перерыве мини-интервью брали как раз у Вотана-певца, а за спиной у него с весьма деловым видом сосредоточенно водил руками, раздавая какие-то команды работникам театра, еще один посетитель ложи “Д” в Мариинке - симпатичный молодой человек, с которым тогда, в ноябре, общалась красавица Фрейя. Согласно списка действующих лиц “Золота Рейна” (ну и, соответственно, скандинавским мифам), это был брат-близнец Фрейи - Фрейр, бог плодородия и лета.
Сама Фрейя нашлась буквально через минуту во время еще одного развлекательно-образовательного добавления к спектаклю - в группе духовиков оркестра Мета она сосредоточенно дула в ту самую вагнеровскую тубу, которая была придумана композитором для цикла “Кольцо нибелунга”(2). Вот, блин, предводительница валькирий!
Оставалось найти только самого Вотана и его спутников-воронов. Впрочем, возможно, я просто пропустила их показ среди зрителей, когда заболталась перед началом спектакля. В общем-то, это логично, что Вотан на культурном мероприятии будет сопровождать Фрику и Эрду, а “молодежь” - развлекаться по мере сил и способностей.
А потом стало и не до фантазий - начинался последний акт оперы, открывающийся как раз знаменитым “Полетом валькирий”. Да и последующие сцены в нем тоже весьма впечатляющие (как в принципе, так и на данном конкретном спектакле получились). Так что, даже безотносительно встречи с призраками, я была очень рада, что мы смогли выбраться на трансляцию.
Уже недалеко от выхода из кинотеатра, когда мы на ходу торопливо решали, попробовать ли пытаться успеть на последний автобус(3) или опять пойти пешком, обнаружился Вотан. В небрежно накинутым на плечи темно-синего цвета плаще, несколько гангстерского вида шляпе, он, опираясь на массивную трость (практически переходящую в посох), беседовал с каким-то пожилым немного потрепанного вида мужчиной. В темноте (они стояли чуть в стороне от освещенного входа в “Синематеку”) лица собеседника Вотана четко было не разглядеть. Но почему-то сложилось впечатление, что внешность у него не особо приятная.
Уже в автобусе (на который мы очень удачно успели) пришло озарение: с учетом места проведения мероприятия “Потрепанный” мог вполне оказаться Молохом(4). Или, скорее, Дагоном - потому что Молох в операх, насколько я знаю, ни в каком качестве не фигурирует, а вот Дагон - таки да!(5)
Встреча богов эмеритусов(6) в Иерусалиме - это концептуально. Я оценила.
Надо будет проверить, не будет ли в обозримом будущем в каком театре, куда мы сможем добраться не за миллион денег, постановки “Самсона и Далилы” - может, моя версия, кто все эти люди, и подтвердится. И опера мне нравится. Так что я в любом случае окажусь в выигрыше.
************************************
(1) Геенна - Гееном - от ивритского Гай бен Гином.
Долина сыновей Гинома - одна из двух долин, расположенных рядом с Иерусалимом (в наше время - рядом со Старым городом Иерусалима).
Согласно книге пророка Иермиягу (Иеремии) там находился Тофет — место, где идолопоклонники сжигали детей, приносимых в жертву Молоху: "...и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило" (Иер. 7:31).
В христианской традиции божьи кары и проклятия, которыми пророки грозили долине Гином, превратились в вечные огненные муки, грозящие грешникам и отступникам. Слово Геенна стало синонимом ада.
(2) Вагнеровская туба (нем. Wagnertuba; название происходит от имени композитора Рихарда Вагнера) — медный духовой музыкальный инструмент басово-тенорового регистра, объединяющий в себе конструктивные особенности валторны и тубы. Был сконструирован по заказу композитора специально для цикла “Кольцо нибелунга”. Позднее использовался А.Брукнером, Р.Штраусом и И.Стравинским.
(3) Про “последний автобус” в ночь с субботы на воскресение, наверное, тоже надо уточнить. А то я в предисловии написала, что по субботам транспорт не ходит, а тут вдруг появился.
Миракль заключается в еще одной национальной особенности - еврейском календаре. Согласно которому, день начинается с вечера. Как сказано в истории сотворения мира: В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ… <...> И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН (Берешит (Бытие), 1:1-5); и так про все шесть дней творения).
Соответственно, шабат (еврейская суббота) начинается в заходом солнца вечером в пятницу, а заканчивается через примерно 25 часов - после захода солнца и с выходом на небо трех звезд вечером в субботу. Согласно еврейской традиции и религиозному законодательству, в шабат еврею запрещено работать (так как в седьмой день творения Бог отдыхал). Что такое “работа” и с чем ее едят (то есть не работают) - вопрос интересный, но требует отдельного (и желательно развернутого) ответа со многими вводными, отступлениямии заключениями. Поэтому на него мы сейчас отвлекаться не будем. Просто имейте в виду, что тот же общественный транспорт в честь наступления шабата прекращает ходить в пятницу после полудня (и в принципе много что закрывается раньше или вообще по пятницам/субботам не работает), а возобновляет работу уже после исхода субботы на следующий день. Если собираетесь посетить Израиль,не забудьте этот маленький нюанс - для многих это оказывается не очень приятным сюрпризом (особенно, если нет денег на такси, которое в субботу, естественно, стоит дороже).
(4) Молох - упоминающееся в Библии божество, которому приносили в жертву детей (Иер. 7:31).
(5) Дагон (Даган) - западносемитское божество, национальный бог филистимлян после заселения ими Ханаана.
В традиции толкования Библии Дагон связывается по народной этимологии с ивритским словом "даг" (рыба), а само божество описывается как получеловек-полурыба.
Один из самых известных библейских сюжетов рассказывает о разрушении героем-судьей Шимшоном (Самсоном) храма Дагона в Газе (см.: Шофтим (книга Судей), гл.16). На этом сюжете основано либретто оперы К.Сен-Санса “Самсон и Далила”.
Вот сцена танцев в честь Дагона из оперы:
(в конце сцены как раз приводят ослепленного Шимшона, который к финалу оперы разнесет храм вдребезги пополам).
(6) Эмерит (от лат. emeritus «заслуженный, отслуживший, старый») — обозначение для профессоров, преподавателей высшей школы, а также для католических и протестантских священников, которые в связи с преклонным возрастом освобождены от ряда своих ежедневных служебных обязанностей.
Статус эмерита не равнозначен статусу пенсионера. Если вышедший на пенсию профессор или преподаватель полностью прекращает исполнение профессиональных функций, то эмерит продолжает частично выполнять свою работу, например играя роль научного консультанта, совершает служебные поездки.
