«Дошедшие до нас санскритские тексты хранят в себе немало удивительных загадок, связаных, прежде всего с прародиной арьев. Здесь хотелось бы вновь напомнить некоторые характерные черты этой прародины, сохраненные Махабхаратой. В древнеиндийском эпосе великий мудрец Нарада (напомним, что высочайшая вершина Урала носит название Нарада), повествуя о северной стране Суварна, говорит о находящемся здесь городе Патала, который населяют дайтьи и данавы. Чем же удивителен этот край? Вот описание Махабхараты:
«Его достигает тот, кто может ходить по водам
Войдя ж, начинает кричать, мучимый страхом.
Здесь постоянно блещет асура Агни, пожирая воды;
Здесь твердый духом постигает, что он связан делами.
Здесь по полугодиям встает златокудрое солнце.
И наполняет словами мир, именуемый Суварна.
(Здесь) ниспадающие воды красивые образы принимают,
Отчего превосходный город именуется Паталой.
(Здесь) Обитают великие риши, расставшись с жизнью, завладев небесами»
Б. Л. Смирнов в связи с этими строками отмечает, что исключительный интерес представляет та часть текста, где говорится, что «на Суварна солнце встает по полугодиям. Это является очень важным свидетельством знакомства древних индийцев с полярными странами, которые здесь названы «Золотой страной» или «Прекрасноцветной». Он считает, что подтверждает правильность толкования «Суварна» как полярной страны то, что «вода здесь, падая, «становится украшением», то есть замерзает в красивых формах, откуда и название «Патала».
А далее текст Махабхараты гласит, что на севере находится «счастливая страна Расатала», где поток небесного молока, упав на землю, образовал «Молочное море», которое является «очистителем Вселенной». И, наконец, в Махабхарате рассказывается о великой Северной стране, зовущейся «Вознесенной», где проходит дорога «Золотого Ковша» – Большой Медведицы, где «возникают сияния». Б. Л. Смирнов пишет, что, по-видимому, здесь речь идет о северном сиянии и «если это так, то данное место является еще одним доказательством знакомства древних арийцев с полярными странами». В этой же главе книги «Путешествие Бхагавана» (одной из книг Махабхараты) говорится, что:
«Здесь семь риши и богиня Арунхати;
Здесь находится созвездие Свати,
Здесь нисходя к жертве,
Полярную Звезду укрепил Великий Предок;
Здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги;
Здесь лучшие из дважды рожденных, врата
Певчей страны охраняют;
Здесь гора, что зовется Кайласа и чертог Куверы;
Здесь живут десять апсар по имени (Блиставицы)
Здесь Зенит-Вишнупада, след,
оставленный шагавшим Вишну;
Через три мира шагая, он северной,
вознесенной страны достигнул»
Б. Л. Смирное подчеркивает, что «след Вишну» – зенит. Вишну по легенде «перешагнул тремя шагами все миры». Но север (Полярная Звезда) находится в зените только на полюсе, или если брать приблизительно, то в полярных странах. Это еще одно свидетельство о знании арийцами полярного неба. Именно здесь в Приполярьи, можно увидеть звезду Арунхати и созвездие Свати, здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги вокруг Полярной звезды, здесь сверкают Блиставицы Северного сияния, и, наконец, река Кайласа – это исток Пинеги, а значит рядом находилось и плоскогорье Кайласа Махабхараты, на котором арьи выращивали ячмень».
Не зря же не только древнеиндийский эпос, но и эпос почти всех народов белой расы рассказывает о древней арктической прародине – легендарном материке Арктида (Арктогея), находящемся в районе Северного полюса. После гибели этого континента, выходцы из него заселили север Евразии, дав начало народам белой расы. Греки называли эту страну Гипербореей, что лишний раз подчеркивало ее арктическое местоположение. Оставшимися частями Гипербореи ныне считаются Кольский полуостров, острова Белого моря, Новая Земля, Новосибирские острова, Шпицберген, а также полуостров Таймыр. И именно в этих местах и расположены древние артефакты этой цивилизации.
В индийской Махабхарате содержится множество названий русских географических объектов.
Многие стихи Махабхараты повествуют именно о территории Руси 4 тысячи лет назад и более. Существовало единое арийское культурное и языковое пространство, оставившее след не только в ведических писаниях, но и на старинных картах, дошедших до наших дней.
В Индии раньше жили дравиды (негры) и наги (змеиный народ) и только после затопления Даарии туда пришли славяно-арии – люди белой расы – люди с Севера, которые и принесли для просвещения тем индусам свои Веды-Знания, которые теперь называются индийскими Ведами (пять книг Вед).
Действительно берёшь названия северорусскиъ речек, озёр, берешь санскрит, и все становится ясно, почему они так названы.
В Волго-Окском междуречье топонимисты выясняют отношения: что это за название такое «Дурдура»? А, оказывается, на санскрите это означает «лягушка», то есть «лягушачья река».
Получается следующее: есть Махабхарата – древний индийский эпос, древнеарийский эпос, потому что там такие глубины времени, и мы можем там столько найти названий, которые есть на территории России. Но самое-то интересное, что это приводится, если скоррелировать с нашими временными рамками, на 3150 год до нашей эры.
Криница в Махабхарате и река в Поочье, Агастья криница, Агашка река. Акша криница, Акша река. Дальше так. Апага – Апака, Арчика – Арчиков, Асита – Асата, Ахалья – Ахаленка, Вадава – Вад, Вамана – Вамна, Ванша – Ванша, Вараха – Варах, Варадана – Варадуна, Кавери – Каверка, Кедара – Киндра, Хубджа – Кубджа, Кумара – Кумаревка, Кушика – Кушка, Мануша – Манушенский, Париплава – Плава, Плакша – Плакса, Озера Рама – Озеро Рама, Сита – Сить, Сома – Сомь, Сутиртха – Сутиртки, Тушни – Тушина, Урваши – Урвановский, Ушанас – Ушанес, Шанкхини – Шанкини, Шона – Шана, Шива – Шивская, Якшини – Якшина.
Согласно Махабхарате, к югу от Священного леса Камьяка текла в Ямуну, а Ямуна – это Ока, река Правени, то есть Пра-река с озером Годовари, но «года» – это название, «вара» – это круг. Сегодня к югу от Владимирских лесов течет в Оку река Пра и лежит озеро Годь. Махабхарата рассказывает, как мудрец Каушика во время засухи обводнил реку Пару, переименованную за это в его честь. Но далее эпос сообщает, что неблагодарные местные жители все равно называют реку Парой, и течет она юга в Ямуну-Оку, и что же? До сих пор течет в реку река Пара, и так же, как и много тысяч лет назад, называют его местные жители.
В описании криниц пятитысячелетней давности говорится, например, о реке Пандье, текущей недалеко от Варуны, притока Синдху, Синдху – это Дон, причем на карте Птолемея он так и назван, но река Панда сегодня впадает в крупнейший приток Дона, реку Ворону. Описывая путь паломников, Махабхарата сообщает: «Вон Джала и Упаджала, в Ямуну впадающие реки». Есть ли ныне где-нибудь текущие рядом реки Джала («джала» – это река просто на санскрите) и Упа-джала, то есть Упа-река. Это река Жала (Таруса), Вам, наверное, не безызвестная, и река Упа, впадающие рядом в Оку. Именно в Махабхарате впервые упоминают текущую на западе от верховьев Ганги, то есть Волги – реку Саданапру, Великий Данапр или Днепр.
Существует фундамент железобетонный, монолитный, гранитный для того, чтобы не просто разводить руками. Всегда надо базироваться на специалистах. Если мы говорим о климате, значит, это палеоклиматологи. Если мы говорим об антропологии, значит, это палеоантропологи. Если мы говорим о лингвистике, значит, это палеолингвистика.
Норд-Ост формируется зимой в Карском море, проходит через Карские ворота, огибает западную оконечность Урала и выходит на русскую равнину, и дальше там во все стороны. Но за пределы Северных Увалов, то есть древней зоны широтных поднятий, это Приполярный Урал, Северные Увалы, там, Харовская гряда, Авнюга, горы Карелии, Кольского полуострова, вот это вот то, что называется хребтами Миру, не заходит, и поэтому там тихо всегда зимой, даже если 50 градусов мороза.
Если на одну чашу весов получить все четыре Веды, там, Ригведу, Атхарваведа, Самаведа, Яджурведа, а на другую Махабхарата, последнняя перевесит. Эта Веда для народа, и она сохранила память вообще бессчётного количества тысячелетий. Так там вполне четко говорится о том, что в России находится родина славяно-ариев. Например, вот, вот эти вот двипы, острова, так называемые, на которых славяно-арии изначально жили. Любой геоморфолог скажет, что во время Микулинского или Валдайского оледенения, а это сто тридцать – семьдесят тысяч лет тому назад, весь русский Север по существу представлял собой Северо-Восточный Европейский архипелаг, то есть это были острова. Да, действительно, это так. И это было последнее Микулинское, так называемое, межледниковье, когда средние летние температуры на этих широтах были на восемь градусов выше, чем сейчас.
Сейчас у нас насколько? На полтора градуса поднялась всего лишь на всего. Ну, вот, а это было на восемь градусов выше. А зимние на двенадцать. И климатологи говорят, что в северных широтах климат был такой же, как на юге Франции и на севере Испании, но с одной существенной разницей, долгий летний световой день, 18-20 часов. То есть пёрло всё из земли, будь здоров, если сейчас серый гусь, откладывающий в дельте Волги на месяц раньше яйца, чем в дельте Северной Двины, ставит своих птенцов на крыло одновременно, то это свидетельствует только об одном. Вот этот вот рассеянный ультрафиолет способствует более быстрому развитию всей органики.
На сегодняшний день, так называемых «россиян», всего 4% от мирового населения. Это очень мало. Мы занимаем 1/7 часть суши, на которой находятся 30% мирового запаса угля, 40% нефти, 45% газа, 90% платины, 20% мировых сельскохозяйственных угодий, 20% мировой пресной воды и т. д. Все это принадлежит 4% мирового населения, которому остальные 96% просто так сидеть на этих богатствах не позволят. Но если основная масса 96% только возмущается, то есть и такие, которые говорят:
Что вы вообще здесь делаете и какое отношение имеете к этой земле? Непонятно откуда вы пришли. Вы уничтожили коренное население данных территорий… и вообще, не пора ли вам отсюда куда-нибудь уйти в другое место». Непонятно, правда, в какое?
При этом забывается целый ряд очень интересных обстоятельств.
Раша, русы, скифы, веси, чудья…
1. В английском языке до сих пор наш с вами этноним звучит как «Раша», а «Раша» или «Риша» в санскрите значит МУДРЕЦЫ. Во французском языке «риши» – это богатые. Но в древности богатство предполагало – богатство знания, а не только материальное богатство.
2. Мы забываем о том, что сам термин «рус» во всех индоевропейских языках обозначает СВЕТЛЫЙ, ЯСНЫЙ.
3. Птолемей еще во II веке н.э. говорил о том, что на севере Европы между Балтикой и Уралом проживают скифоаланы. В скандинавских Сагах начала н.э. говорится, что от Балтики до Урала по всему северу Европы проживают аланы, которых называют рус-аланы или скиф-аланы. Греки еще в раннем средневековье называли нас скифы-русы. Наконец, Адам Бременский в XI веке говорил о том, что от Балтики до Урала живут т. н. аланы, которые сами себя называют «веси» или «виси».
Сегодняшние спекуляции на тему о том, что древний великий народ вепсов был уничтожен славянами на всем Руском Севере, это миф. Потому что «весь» обозначает ПОСЕЛЕНИЕ, СОСЕД, РОДСТВЕННИК, это древнее индоевропейское слово. Наши грады и веси, так и звучат – города и поселения.
4. Что касается «чуди белоглазой», которая также оказалась уничтожена «зловредными русами», то выясняется, что чудья на санскрите значит – ЧУБ, ХОХОЛ, ОСЕЛЕДЕЦ, то что до сих пор носят в Индии брахманы. Или наши запорожцы – князь Святослав, князь Игорь и иже с ним, все так называемые варяги носили этот оселедец (чудью). В индийских домашних обрядах существует даже такой термин – «чудья карна», т. е. стрижка чудьи, оставление этого самого хохла.
И последнее – они были белоглазыми, т. е. настолько светлоглазыми, что вызывали интерес у окружающих, потому что основная масса населения нашей планеты, это все-таки темноглазые и темноволосые люди.
5. Обряды. Сравним наши домашние обряды (которые не исчезают даже с изменением религиозной системы), с теми, которые арии унесли на территорию Индостана, примерно в 3-ем тысячелетии до н.э. Например, желаем здоровья чихающему; много общего в свадебной и похоронной обрядности; родильные обряды; жертвоприношения и молитвы предкам индусы отправляют в новолуние, также и на Руском Севере еще в начале ХХ века обращались к народившемуся месяцу с молитвой о здоровье и т. п.
Так и в глубине души каждого человека крепка эта память о далёком прошлом… О том что было много лет назад на родине. . . Это только кажется, что всё забыто… Нет, не забыто, память в душе просто лишь дремлет в каждом сердечке, и не подвластна векам… Возможно вспоминается что то в душе, в неясных чувствах, или в мечтах, и во сне, словно зовет и волнует о чем-то родном…
Возможно, иногда у многих людей, хоть однажды в жизни возникал вопрос: « Кто я? Оттуда я родом? Где моя родина? А что было тогда, в прошлом, еще задолго до появления всех религий мира?». Здесь можно возразить, что, мол, давно до нас все изучено, и что есть учебники и мудрые книги об этом, в которых есть ответы на все вопросы…. Да, это так, учебников и книг об истории очень много. . . За тысячи лет сколько же сменилось эпох, кумиров, верований, переживаний, и история тоже толковалась по-разному.
В этом море непросто найти дорогу, и тогда самый верный путь, это тот, что подскажет сердце, куда голос души позовет. Послушать тихую весточку, о чем молит душа, только сердце знает дорогу, где когда-то был дом родной. И позволить душе непослушной молчаливо спросить – почему же так волнует небо, и зовет за собой в полет. Днем мы смотрим на птичьи стаи и плывущие облака, и ночами звездное небо удивляет светом своим. Почему же так манят звезды, вдохновляют и дарят любовь, и мечты и молитвы святые, словно там наш родительский дом? Может там люди жили когда то, где ночами летает душа? Это кажется невероятным, ведь в учебниках нет строчек таких…, Только память души не измерить, не стереть за давностью лет. И тогда душа, к добрым сказкам прильнув, услышит святой родник…
Рассказ первый «Откуда мы?»
Это история, о том, что в далёкой Вселенной жил-был когда-то дивный народ. Они были как боги, красоты волшебной, и умели, как птицы, летать. Свет очей и души их чистой, озарял все сияньем вокруг. Сила взгляда не знала предела, силой мысли творили миры. Создавали они планеты, понимали музыку звезд. Это люди, как гении духа, излучали божественный свет. Нет границ их священных знаний, что несла их святая душа. Створяли пути мирозданья, их полёты чисты и мудры. Это были добрые люди, наполняли весь мир красотой, и не знали обиды тени, и несли в себе ветер любви. Имя светлое их – арии, или асами так же зовут.
А летали они на вайтманах, в легкокрылых чудесных ладьях. Корабли их плыли, наполнены светом, как по реченьке в Млечном Пути. И в сияньи их глаз отражался свет улыбки прекрасных звезд.
Но однажды в пути случилось, их корабль попал в грозу. И пришлось им искать планету, где корабль свой родной починить.
«Его достигает тот, кто может ходить по водам
Войдя ж, начинает кричать, мучимый страхом.
Здесь постоянно блещет асура Агни, пожирая воды;
Здесь твердый духом постигает, что он связан делами.
Здесь по полугодиям встает златокудрое солнце.
И наполняет словами мир, именуемый Суварна.
(Здесь) ниспадающие воды красивые образы принимают,
Отчего превосходный город именуется Паталой.
(Здесь) Обитают великие риши, расставшись с жизнью, завладев небесами»
Б. Л. Смирнов в связи с этими строками отмечает, что исключительный интерес представляет та часть текста, где говорится, что «на Суварна солнце встает по полугодиям. Это является очень важным свидетельством знакомства древних индийцев с полярными странами, которые здесь названы «Золотой страной» или «Прекрасноцветной». Он считает, что подтверждает правильность толкования «Суварна» как полярной страны то, что «вода здесь, падая, «становится украшением», то есть замерзает в красивых формах, откуда и название «Патала».
А далее текст Махабхараты гласит, что на севере находится «счастливая страна Расатала», где поток небесного молока, упав на землю, образовал «Молочное море», которое является «очистителем Вселенной». И, наконец, в Махабхарате рассказывается о великой Северной стране, зовущейся «Вознесенной», где проходит дорога «Золотого Ковша» – Большой Медведицы, где «возникают сияния». Б. Л. Смирнов пишет, что, по-видимому, здесь речь идет о северном сиянии и «если это так, то данное место является еще одним доказательством знакомства древних арийцев с полярными странами». В этой же главе книги «Путешествие Бхагавана» (одной из книг Махабхараты) говорится, что:
«Здесь семь риши и богиня Арунхати;
Здесь находится созвездие Свати,
Здесь нисходя к жертве,
Полярную Звезду укрепил Великий Предок;
Здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги;
Здесь лучшие из дважды рожденных, врата
Певчей страны охраняют;
Здесь гора, что зовется Кайласа и чертог Куверы;
Здесь живут десять апсар по имени (Блиставицы)
Здесь Зенит-Вишнупада, след,
оставленный шагавшим Вишну;
Через три мира шагая, он северной,
вознесенной страны достигнул»
Б. Л. Смирное подчеркивает, что «след Вишну» – зенит. Вишну по легенде «перешагнул тремя шагами все миры». Но север (Полярная Звезда) находится в зените только на полюсе, или если брать приблизительно, то в полярных странах. Это еще одно свидетельство о знании арийцами полярного неба. Именно здесь в Приполярьи, можно увидеть звезду Арунхати и созвездие Свати, здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги вокруг Полярной звезды, здесь сверкают Блиставицы Северного сияния, и, наконец, река Кайласа – это исток Пинеги, а значит рядом находилось и плоскогорье Кайласа Махабхараты, на котором арьи выращивали ячмень».
Не зря же не только древнеиндийский эпос, но и эпос почти всех народов белой расы рассказывает о древней арктической прародине – легендарном материке Арктида (Арктогея), находящемся в районе Северного полюса. После гибели этого континента, выходцы из него заселили север Евразии, дав начало народам белой расы. Греки называли эту страну Гипербореей, что лишний раз подчеркивало ее арктическое местоположение. Оставшимися частями Гипербореи ныне считаются Кольский полуостров, острова Белого моря, Новая Земля, Новосибирские острова, Шпицберген, а также полуостров Таймыр. И именно в этих местах и расположены древние артефакты этой цивилизации.
Глава 17
В индийской Махабхарате содержится множество названий русских географических объектов.
Многие стихи Махабхараты повествуют именно о территории Руси 4 тысячи лет назад и более. Существовало единое арийское культурное и языковое пространство, оставившее след не только в ведических писаниях, но и на старинных картах, дошедших до наших дней.
В Индии раньше жили дравиды (негры) и наги (змеиный народ) и только после затопления Даарии туда пришли славяно-арии – люди белой расы – люди с Севера, которые и принесли для просвещения тем индусам свои Веды-Знания, которые теперь называются индийскими Ведами (пять книг Вед).
Действительно берёшь названия северорусскиъ речек, озёр, берешь санскрит, и все становится ясно, почему они так названы.
В Волго-Окском междуречье топонимисты выясняют отношения: что это за название такое «Дурдура»? А, оказывается, на санскрите это означает «лягушка», то есть «лягушачья река».
Получается следующее: есть Махабхарата – древний индийский эпос, древнеарийский эпос, потому что там такие глубины времени, и мы можем там столько найти названий, которые есть на территории России. Но самое-то интересное, что это приводится, если скоррелировать с нашими временными рамками, на 3150 год до нашей эры.
Криница в Махабхарате и река в Поочье, Агастья криница, Агашка река. Акша криница, Акша река. Дальше так. Апага – Апака, Арчика – Арчиков, Асита – Асата, Ахалья – Ахаленка, Вадава – Вад, Вамана – Вамна, Ванша – Ванша, Вараха – Варах, Варадана – Варадуна, Кавери – Каверка, Кедара – Киндра, Хубджа – Кубджа, Кумара – Кумаревка, Кушика – Кушка, Мануша – Манушенский, Париплава – Плава, Плакша – Плакса, Озера Рама – Озеро Рама, Сита – Сить, Сома – Сомь, Сутиртха – Сутиртки, Тушни – Тушина, Урваши – Урвановский, Ушанас – Ушанес, Шанкхини – Шанкини, Шона – Шана, Шива – Шивская, Якшини – Якшина.
Согласно Махабхарате, к югу от Священного леса Камьяка текла в Ямуну, а Ямуна – это Ока, река Правени, то есть Пра-река с озером Годовари, но «года» – это название, «вара» – это круг. Сегодня к югу от Владимирских лесов течет в Оку река Пра и лежит озеро Годь. Махабхарата рассказывает, как мудрец Каушика во время засухи обводнил реку Пару, переименованную за это в его честь. Но далее эпос сообщает, что неблагодарные местные жители все равно называют реку Парой, и течет она юга в Ямуну-Оку, и что же? До сих пор течет в реку река Пара, и так же, как и много тысяч лет назад, называют его местные жители.
В описании криниц пятитысячелетней давности говорится, например, о реке Пандье, текущей недалеко от Варуны, притока Синдху, Синдху – это Дон, причем на карте Птолемея он так и назван, но река Панда сегодня впадает в крупнейший приток Дона, реку Ворону. Описывая путь паломников, Махабхарата сообщает: «Вон Джала и Упаджала, в Ямуну впадающие реки». Есть ли ныне где-нибудь текущие рядом реки Джала («джала» – это река просто на санскрите) и Упа-джала, то есть Упа-река. Это река Жала (Таруса), Вам, наверное, не безызвестная, и река Упа, впадающие рядом в Оку. Именно в Махабхарате впервые упоминают текущую на западе от верховьев Ганги, то есть Волги – реку Саданапру, Великий Данапр или Днепр.
Существует фундамент железобетонный, монолитный, гранитный для того, чтобы не просто разводить руками. Всегда надо базироваться на специалистах. Если мы говорим о климате, значит, это палеоклиматологи. Если мы говорим об антропологии, значит, это палеоантропологи. Если мы говорим о лингвистике, значит, это палеолингвистика.
Норд-Ост формируется зимой в Карском море, проходит через Карские ворота, огибает западную оконечность Урала и выходит на русскую равнину, и дальше там во все стороны. Но за пределы Северных Увалов, то есть древней зоны широтных поднятий, это Приполярный Урал, Северные Увалы, там, Харовская гряда, Авнюга, горы Карелии, Кольского полуострова, вот это вот то, что называется хребтами Миру, не заходит, и поэтому там тихо всегда зимой, даже если 50 градусов мороза.
Если на одну чашу весов получить все четыре Веды, там, Ригведу, Атхарваведа, Самаведа, Яджурведа, а на другую Махабхарата, последнняя перевесит. Эта Веда для народа, и она сохранила память вообще бессчётного количества тысячелетий. Так там вполне четко говорится о том, что в России находится родина славяно-ариев. Например, вот, вот эти вот двипы, острова, так называемые, на которых славяно-арии изначально жили. Любой геоморфолог скажет, что во время Микулинского или Валдайского оледенения, а это сто тридцать – семьдесят тысяч лет тому назад, весь русский Север по существу представлял собой Северо-Восточный Европейский архипелаг, то есть это были острова. Да, действительно, это так. И это было последнее Микулинское, так называемое, межледниковье, когда средние летние температуры на этих широтах были на восемь градусов выше, чем сейчас.
Сейчас у нас насколько? На полтора градуса поднялась всего лишь на всего. Ну, вот, а это было на восемь градусов выше. А зимние на двенадцать. И климатологи говорят, что в северных широтах климат был такой же, как на юге Франции и на севере Испании, но с одной существенной разницей, долгий летний световой день, 18-20 часов. То есть пёрло всё из земли, будь здоров, если сейчас серый гусь, откладывающий в дельте Волги на месяц раньше яйца, чем в дельте Северной Двины, ставит своих птенцов на крыло одновременно, то это свидетельствует только об одном. Вот этот вот рассеянный ультрафиолет способствует более быстрому развитию всей органики.
Глава 18
На сегодняшний день, так называемых «россиян», всего 4% от мирового населения. Это очень мало. Мы занимаем 1/7 часть суши, на которой находятся 30% мирового запаса угля, 40% нефти, 45% газа, 90% платины, 20% мировых сельскохозяйственных угодий, 20% мировой пресной воды и т. д. Все это принадлежит 4% мирового населения, которому остальные 96% просто так сидеть на этих богатствах не позволят. Но если основная масса 96% только возмущается, то есть и такие, которые говорят:
Что вы вообще здесь делаете и какое отношение имеете к этой земле? Непонятно откуда вы пришли. Вы уничтожили коренное население данных территорий… и вообще, не пора ли вам отсюда куда-нибудь уйти в другое место». Непонятно, правда, в какое?
При этом забывается целый ряд очень интересных обстоятельств.
Раша, русы, скифы, веси, чудья…
1. В английском языке до сих пор наш с вами этноним звучит как «Раша», а «Раша» или «Риша» в санскрите значит МУДРЕЦЫ. Во французском языке «риши» – это богатые. Но в древности богатство предполагало – богатство знания, а не только материальное богатство.
2. Мы забываем о том, что сам термин «рус» во всех индоевропейских языках обозначает СВЕТЛЫЙ, ЯСНЫЙ.
3. Птолемей еще во II веке н.э. говорил о том, что на севере Европы между Балтикой и Уралом проживают скифоаланы. В скандинавских Сагах начала н.э. говорится, что от Балтики до Урала по всему северу Европы проживают аланы, которых называют рус-аланы или скиф-аланы. Греки еще в раннем средневековье называли нас скифы-русы. Наконец, Адам Бременский в XI веке говорил о том, что от Балтики до Урала живут т. н. аланы, которые сами себя называют «веси» или «виси».
Сегодняшние спекуляции на тему о том, что древний великий народ вепсов был уничтожен славянами на всем Руском Севере, это миф. Потому что «весь» обозначает ПОСЕЛЕНИЕ, СОСЕД, РОДСТВЕННИК, это древнее индоевропейское слово. Наши грады и веси, так и звучат – города и поселения.
4. Что касается «чуди белоглазой», которая также оказалась уничтожена «зловредными русами», то выясняется, что чудья на санскрите значит – ЧУБ, ХОХОЛ, ОСЕЛЕДЕЦ, то что до сих пор носят в Индии брахманы. Или наши запорожцы – князь Святослав, князь Игорь и иже с ним, все так называемые варяги носили этот оселедец (чудью). В индийских домашних обрядах существует даже такой термин – «чудья карна», т. е. стрижка чудьи, оставление этого самого хохла.
И последнее – они были белоглазыми, т. е. настолько светлоглазыми, что вызывали интерес у окружающих, потому что основная масса населения нашей планеты, это все-таки темноглазые и темноволосые люди.
5. Обряды. Сравним наши домашние обряды (которые не исчезают даже с изменением религиозной системы), с теми, которые арии унесли на территорию Индостана, примерно в 3-ем тысячелетии до н.э. Например, желаем здоровья чихающему; много общего в свадебной и похоронной обрядности; родильные обряды; жертвоприношения и молитвы предкам индусы отправляют в новолуние, также и на Руском Севере еще в начале ХХ века обращались к народившемуся месяцу с молитвой о здоровье и т. п.
Глава 19
Так и в глубине души каждого человека крепка эта память о далёком прошлом… О том что было много лет назад на родине. . . Это только кажется, что всё забыто… Нет, не забыто, память в душе просто лишь дремлет в каждом сердечке, и не подвластна векам… Возможно вспоминается что то в душе, в неясных чувствах, или в мечтах, и во сне, словно зовет и волнует о чем-то родном…
Возможно, иногда у многих людей, хоть однажды в жизни возникал вопрос: « Кто я? Оттуда я родом? Где моя родина? А что было тогда, в прошлом, еще задолго до появления всех религий мира?». Здесь можно возразить, что, мол, давно до нас все изучено, и что есть учебники и мудрые книги об этом, в которых есть ответы на все вопросы…. Да, это так, учебников и книг об истории очень много. . . За тысячи лет сколько же сменилось эпох, кумиров, верований, переживаний, и история тоже толковалась по-разному.
В этом море непросто найти дорогу, и тогда самый верный путь, это тот, что подскажет сердце, куда голос души позовет. Послушать тихую весточку, о чем молит душа, только сердце знает дорогу, где когда-то был дом родной. И позволить душе непослушной молчаливо спросить – почему же так волнует небо, и зовет за собой в полет. Днем мы смотрим на птичьи стаи и плывущие облака, и ночами звездное небо удивляет светом своим. Почему же так манят звезды, вдохновляют и дарят любовь, и мечты и молитвы святые, словно там наш родительский дом? Может там люди жили когда то, где ночами летает душа? Это кажется невероятным, ведь в учебниках нет строчек таких…, Только память души не измерить, не стереть за давностью лет. И тогда душа, к добрым сказкам прильнув, услышит святой родник…
Рассказ первый «Откуда мы?»
Это история, о том, что в далёкой Вселенной жил-был когда-то дивный народ. Они были как боги, красоты волшебной, и умели, как птицы, летать. Свет очей и души их чистой, озарял все сияньем вокруг. Сила взгляда не знала предела, силой мысли творили миры. Создавали они планеты, понимали музыку звезд. Это люди, как гении духа, излучали божественный свет. Нет границ их священных знаний, что несла их святая душа. Створяли пути мирозданья, их полёты чисты и мудры. Это были добрые люди, наполняли весь мир красотой, и не знали обиды тени, и несли в себе ветер любви. Имя светлое их – арии, или асами так же зовут.
А летали они на вайтманах, в легкокрылых чудесных ладьях. Корабли их плыли, наполнены светом, как по реченьке в Млечном Пути. И в сияньи их глаз отражался свет улыбки прекрасных звезд.
Но однажды в пути случилось, их корабль попал в грозу. И пришлось им искать планету, где корабль свой родной починить.
