Я и Бытие
В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И стало так.
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И
стало так.
И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвёртый.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу
пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый.
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;
а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Так совершены небо и земля и все воинство их.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
И насадил Господь Бог рай в Едеме или
«приятность» на востоке, и поместил там человека, которого создал.
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
Из Едема или «приятность» выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
Имя одной Фисон или «Полноводный»: она обтекает всю землю Хавила или «Окружность там, где живёт мир или райский сад, общение с богом, священное место», ту, где золото;
и золото той земли хорошее; там бдолах или
«ароматическая смола кустарника с тем же названием, растущего в восточной Индии и Африке» и камень оникс или «символ красноречия. Название камня происходит от
греческого onyx, ноготь».
Имя второй реки Гихон или «прорыв, ключ (источник)» Геон или «поток»: она обтекает всю землю Куш или «большой ум, голова, большие прибыли».
Имя третьей реки Хиддекель или «идти, страна, край, бог, святой, т.е. река идет (течет) в страну богов» Тигр или «быстрый»: она протекает пред Ассириею или «ровная страна, плоскость, равнина или (Яс-ясный, или Сурь по русски означает солнце)». Четвертая река Евфрат или «великая перевернутая река или перевернутая река».
И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском или
«приятности», чтобы возделывать его и хранить его.
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него,
смертью умрешь.
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть.
И были оба наги, Адам или «человек» и жена его, и не стыдились.
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам или «человек» и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
И воззвал Господь Бог к Адаму или «человек» и сказал ему: Адам или «человек», где ты?
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
И сказал Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе
есть?
Адам или «человек» сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
Адаму или «человек» же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о
котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
И нарек Адам или «человек» имя жене своей: Ева или «жизнь», ибо она стала матерью всех живущих.
И сделал Господь Бог Адаму или «человек» и жене его одежды кожаные и одел их.
И сказал Господь Бог: вот, Адам или
«человек» стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского или «приятности», чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама или «человек», и поставил на востоке у сада Едемского или «приятности» Херувима или «великое знание, полная мудрость» и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Адам или «человек» познал Еву или «жизнь», жену свою; и она зачала, и родила Каина или
«дыхание, вздох», и сказала: приобрела я человека от Господа.
И еще родила брата его, Авеля или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох». И был Авель или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох» пастырь овец, а Каин или «дыхание, вздох» был земледелец.
Спустя несколько времени, Каин или
«дыхание, вздох» принес от плодов земли дар
Господу,
и Авель или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох» также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох» и на дар его,
а на Каина или «дыхание, вздох» и на дар его не призрел. Каин или «дыхание, вздох» сильно огорчился, и поникло лице его.
И сказал Господь Бог Каину или «дыхание, вздох»: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
И сказал Каин или «дыхание, вздох» Авелю или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох», брату своему: пойдем в поле. И когда они были в поле, восстал Каин или «дыхание, вздох» на Авеля или «пар, суета, плач, скорей
всего Выдох», брата своего, и убил его.
И сказал Господь Бог Каину или «дыхание, вздох»: где Авель или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох», брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
И сказал Каин или «дыхание, вздох» Господу Богу: наказание мое больше, нежели снести можно;
вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
И сказал ему Господь Бог: за то всякому,
кто убьет Каина или «дыхание, вздох», отмстится всемеро. И сделал Господь Бог Каину или «дыхание, вздох» знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
И пошел Каин или «дыхание, вздох» от лица Господня и поселился в земле Нод или «земля неприкаянных», на восток от Едема или
«приятности».
И познал Каин или «дыхание, вздох» жену свою; и она зачала и родила Еноха или посвященного, учителя — ветхозаветного. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох или «посвященный, учитель — ветхозаветный».
У Еноха или «посвященного, учителя — ветхозаветного» родился Ирад или «город и на арбском петь, свистеть» Гаидад или
«обучение, преподавание, поучение, наставление»; Ирад или «город и на арбском петь, свистеть» родил Мехиаеля или «стертого Богом, оживляемого Богом» Малелеила или
«хвала Божия»; Мехиаель или «стертый Богом, оживляемый Богом» родил Мафусала или
«отсылающий (прогоняющий) смерть»; Мафусал или «отсылающий (прогоняющий) смерть» родил Ламеха или «могущественный, сильный, завоеватель, буйный человек».
И взял себе Ламех или «могущественный, сильный, завоеватель, буйный человек» две жены: имя одной: Ада или «невидимое бессовестная, злая» и имя второй: Цилла или
«комнатка, каморка, прятаться».
Ада или «невидимое бессовестная, злая» родила Иавала или «поток, ручей, умножение»: он был отец живущих в шатрах со стадами.
Имя брату его Иувал или «стремление, умножение, юбилей, труба, праздник»: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
Цилла или «комнатка, каморка, прятаться» также родила Тувалкаина или «тот, кто усовершенствовал ремесло» Фовела или
«кузнец» , который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина или
«тот, кто усовершенствовал ремесло» Ноема или «приятная мысль».
И сказал Ламех или «могущественный, сильный, завоеватель, буйный человек» женам своим: Ада или «невидимое бессовестная, злая» и Цилла или «комнатка, каморка, прятаться»! послушайте голоса моего; жены Ламеховы или «могущества, сильного, завоевателя, буйного человека»! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;
если за Каина или «дыхание, вздох» отмстится всемеро, то за Ламеха или
«могущественного, сильного, завоевателя, буйного человека» в семьдесят раз всемеро.
И познал Адам или «человек» еще Еву или
«жизнь», жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф или «положение, основание, утверждение», потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох», которого убил Каин или
«дыхание, вздох».
У Сифа или «положение, основание, утверждение», также родился сын, и он нарек
ему имя: Енос или «человек»; тогда начали призывать имя Господа Бога.
Вот родословие Адама или «человек»: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
Адам или «человек» жил сто тридцать 230 лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф или
«положение, основание, утверждение».
Дней Адама или «человек» по рождении им Сифа или «положение, основание, утверждение» было восемьсот 700 лет, и родил он сынов и дочерей.
Глава 1
В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И стало так.
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И
стало так.
И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий.
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвёртый.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу
пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый.
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;
а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Глава 2
Так совершены небо и земля и все воинство их.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,
но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
И насадил Господь Бог рай в Едеме или
«приятность» на востоке, и поместил там человека, которого создал.
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
Из Едема или «приятность» выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
Имя одной Фисон или «Полноводный»: она обтекает всю землю Хавила или «Окружность там, где живёт мир или райский сад, общение с богом, священное место», ту, где золото;
и золото той земли хорошее; там бдолах или
«ароматическая смола кустарника с тем же названием, растущего в восточной Индии и Африке» и камень оникс или «символ красноречия. Название камня происходит от
греческого onyx, ноготь».
Имя второй реки Гихон или «прорыв, ключ (источник)» Геон или «поток»: она обтекает всю землю Куш или «большой ум, голова, большие прибыли».
Имя третьей реки Хиддекель или «идти, страна, край, бог, святой, т.е. река идет (течет) в страну богов» Тигр или «быстрый»: она протекает пред Ассириею или «ровная страна, плоскость, равнина или (Яс-ясный, или Сурь по русски означает солнце)». Четвертая река Евфрат или «великая перевернутая река или перевернутая река».
И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском или
«приятности», чтобы возделывать его и хранить его.
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него,
смертью умрешь.
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть.
И были оба наги, Адам или «человек» и жена его, и не стыдились.
Глава 3
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам или «человек» и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
И воззвал Господь Бог к Адаму или «человек» и сказал ему: Адам или «человек», где ты?
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
И сказал Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе
есть?
Адам или «человек» сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
Адаму или «человек» же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о
котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
И нарек Адам или «человек» имя жене своей: Ева или «жизнь», ибо она стала матерью всех живущих.
И сделал Господь Бог Адаму или «человек» и жене его одежды кожаные и одел их.
И сказал Господь Бог: вот, Адам или
«человек» стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского или «приятности», чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама или «человек», и поставил на востоке у сада Едемского или «приятности» Херувима или «великое знание, полная мудрость» и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Глава 4
Адам или «человек» познал Еву или «жизнь», жену свою; и она зачала, и родила Каина или
«дыхание, вздох», и сказала: приобрела я человека от Господа.
И еще родила брата его, Авеля или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох». И был Авель или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох» пастырь овец, а Каин или «дыхание, вздох» был земледелец.
Спустя несколько времени, Каин или
«дыхание, вздох» принес от плодов земли дар
Господу,
и Авель или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох» также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох» и на дар его,
а на Каина или «дыхание, вздох» и на дар его не призрел. Каин или «дыхание, вздох» сильно огорчился, и поникло лице его.
И сказал Господь Бог Каину или «дыхание, вздох»: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
И сказал Каин или «дыхание, вздох» Авелю или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох», брату своему: пойдем в поле. И когда они были в поле, восстал Каин или «дыхание, вздох» на Авеля или «пар, суета, плач, скорей
всего Выдох», брата своего, и убил его.
И сказал Господь Бог Каину или «дыхание, вздох»: где Авель или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох», брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
И сказал Каин или «дыхание, вздох» Господу Богу: наказание мое больше, нежели снести можно;
вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
И сказал ему Господь Бог: за то всякому,
кто убьет Каина или «дыхание, вздох», отмстится всемеро. И сделал Господь Бог Каину или «дыхание, вздох» знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
И пошел Каин или «дыхание, вздох» от лица Господня и поселился в земле Нод или «земля неприкаянных», на восток от Едема или
«приятности».
И познал Каин или «дыхание, вздох» жену свою; и она зачала и родила Еноха или посвященного, учителя — ветхозаветного. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох или «посвященный, учитель — ветхозаветный».
У Еноха или «посвященного, учителя — ветхозаветного» родился Ирад или «город и на арбском петь, свистеть» Гаидад или
«обучение, преподавание, поучение, наставление»; Ирад или «город и на арбском петь, свистеть» родил Мехиаеля или «стертого Богом, оживляемого Богом» Малелеила или
«хвала Божия»; Мехиаель или «стертый Богом, оживляемый Богом» родил Мафусала или
«отсылающий (прогоняющий) смерть»; Мафусал или «отсылающий (прогоняющий) смерть» родил Ламеха или «могущественный, сильный, завоеватель, буйный человек».
И взял себе Ламех или «могущественный, сильный, завоеватель, буйный человек» две жены: имя одной: Ада или «невидимое бессовестная, злая» и имя второй: Цилла или
«комнатка, каморка, прятаться».
Ада или «невидимое бессовестная, злая» родила Иавала или «поток, ручей, умножение»: он был отец живущих в шатрах со стадами.
Имя брату его Иувал или «стремление, умножение, юбилей, труба, праздник»: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
Цилла или «комнатка, каморка, прятаться» также родила Тувалкаина или «тот, кто усовершенствовал ремесло» Фовела или
«кузнец» , который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина или
«тот, кто усовершенствовал ремесло» Ноема или «приятная мысль».
И сказал Ламех или «могущественный, сильный, завоеватель, буйный человек» женам своим: Ада или «невидимое бессовестная, злая» и Цилла или «комнатка, каморка, прятаться»! послушайте голоса моего; жены Ламеховы или «могущества, сильного, завоевателя, буйного человека»! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;
если за Каина или «дыхание, вздох» отмстится всемеро, то за Ламеха или
«могущественного, сильного, завоевателя, буйного человека» в семьдесят раз всемеро.
И познал Адам или «человек» еще Еву или
«жизнь», жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф или «положение, основание, утверждение», потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля или «пар, суета, плач, скорей всего Выдох», которого убил Каин или
«дыхание, вздох».
У Сифа или «положение, основание, утверждение», также родился сын, и он нарек
ему имя: Енос или «человек»; тогда начали призывать имя Господа Бога.
Глава 5
Вот родословие Адама или «человек»: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
Адам или «человек» жил сто тридцать 230 лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф или
«положение, основание, утверждение».
Дней Адама или «человек» по рождении им Сифа или «положение, основание, утверждение» было восемьсот 700 лет, и родил он сынов и дочерей.
