по-нескольку за раз.
Это была страшная война, война двух рас; человеческой и нефилимской, всвязи с чем, последние были уничтожены полностью.
До нынешних времен, ни один из Нефилимов не сохранился, в их естественном виде. До нас дошли только их костные останки и больше ничего. Я видела эту войну, это ужасное зрелище. Земля была пропитана кровью всех рас, и нефелимов, и людей, и ангелов. Одним словом, жуть...
Плиний.
Не может такого быть! Получается, Бог, когда создавал Нефилимов, был сумасшедшим деспотом и тираном, пытаясь через последних, достичь владычества над всей планетой и всеми людьми! Тогда, это не настоящий Бог, а наглый самодур, которого интересует власть и тиранство над миром. Настоящий Бог, так бы не поступил, он бы уничтожил Нефилимов сразу же, как-только они начали появляться в мире и на планете. Я не верю!
Ответь мне, Демонесса, ты сама ли смогла жить под таким Богом-тираном, а?
Демонесса.
Друг Плиний, даже, если бы я хотела жить под Богом-тираном, я бы не жила, ибо, я законченная атеистка, и в бога не верю, но я его могу увидеть. Ваш человеческий бог, как-таковым богом не является, это всего-лишь некая аморфная сила, которая порождает мифы о том,что бог есть, но на самом же деле, его нет. Это, своего рода многопоточное воздействие на Подсознание человека, основным Сознанием, которое, как я уже говорила, в нашем раннем разговоре, желает сделать из человечества послушное стадо овец, которое будет в подчинении у "небесного пастуха". Потому я и не верю в бога, и являюсь атеисткой.
Плиний.
Моя дорогая Демонесса, если ты не веришь в нашего бога, то как ты можешь утверждать, что; "бога можно увидеть?" И ты его видишь.
Обычно, законченные философы, кто не верит в бога, не могут его видеть. Но, ты утверждаешь обратное;"что он, возможно, есть".
Демонесса.
Не смейся надо мной, друг Плиний. Я не утверждаю, что бог есть, я лишь говорю те факты неприложной истины, которыми регулируется множество древних и современных философов, пытаясь доказать, что бог есть.
Но все их доказательства, упираются в глухую стену непонимания и сумасшествия. Их не слушают, но где-то уважают за то, что они пытаются доказать существование бога,
как-такогого. Но все они молчат в открытую, строя свои мифы и легенды, относительно бога или той силы, которая может им являться.
Плиний.
Одним словом, Демонесса, утверждать то, что бог действительно есть, пока рано. Но, кто это утверждает, является сумасшедшим? Получается так?
Демонесса.
То, что бог есть, я могу поспорить, и предоставить те факты, которые отрицают его существование, в физическом и духовном мире.
Плиний.
И что это за факты, о которых ты мне говоришь?
Демонесса.
Эти факты неприложны. В нашем мире есть много неведомых сил, которые, часто нам неизвестны. "Бог"- это одна из сил, которая возникнув в больном Воображении и Подсознании человека, заставляет его пугаться всего неизвестного. Он может пугаться всего, даже собственной тени в темном переулке города, что, как факт, заставляет его придумывать себе всевозможные страхи и мифы о том, что есть некая аморфная сила, которая зовется "богом". Богом ли? Богом для кого-то из людей, но не для скептиков и теоретиков-философов, утверждающих и отрицающих существование некоей силы, что зовут
"бог". Бог не есть что-то физическое или духовное. Он есть некая незримая аморфная сила, что может рождать мифы и легенды человеческого Подсознания. И эти мифы образуют одну огромную цепь, где все звенья, носят имя "бог", но бога как-такогого нет нигде, даже в Сознании и Подсознании людей.
Плиний.
Стало быть, Демонесса, бога вообще нет в этой жизни, но, возможно, он будет в другой, более совершенной, когда люди станут умнее и развеят все мифы.
Если так, то как объяснить наличие души у всех живых организмов? И, вообще, есть ли эта душа?
Демонесса.
Об этой странности человеческого организма, мой дорогой Плиний, мы с тобой поговорим в следующем нашем разговоре. А, пока, остановимся на мифах о боге, ибо мы доказали, что его нет.
_______________________________________________________________________________
Разговор пятый.
О Человеческой Душе.
Плиний.
Дорогая Демонесса, у нас уже пятый разговор, и пятый вечер наших посиделок.
Ты как-то говорила, что сможешь доказать, есть ли человеческая душа? Я тебя слушаю, моя милая Демонесса.
Демонесса.
Есть ли душа, или нет, это трудно доказать, как и то, что не бог создал Землю, а Вселенная, которая образовалась из Материи. Но, если желаешь узнать мое мнение, есть ли душа, или нет? Ответь мне, друг Плиний, а ты сам, как думаешь, есть ли у тебя эта самая душа? Душа, за счет которой ты существуешь в этом бренном мире? Если ответишь на этот вопрос, то тогда, первым признаком твой ответ и будет, что душа есть, и ты существуешь благодаря ей, как человек, и как вид. Я жду ответа, друг Плиний.
Плиний.
Я должен признать, Демонесса, много думая о том, есть ли у меня душа или нет? Я все же пришел к одному выводу; если я существую, чувствую, дышу и все остальное, значит, у меня есть душа, но какая она, черная или белая, я не знаю. Может ты мне объяснишь, Демонесса, какая у меня душа?
Думонесса.
Ну, знаешь, друг Плиний, какая у тебя душа, я сказать не могу, этим занимается другая епархия, церковная. Я лишь могу сказать, что человеческая душа, как фантом, безвременна и безтелесна, но ощущаема, как нечто большее, но в тоже время, и чресчур загадочна для непосвященных умов философов-теоретиков. Она есть то, что мы называем бытием сущего, а сущее, есть Вселенная, что создала Материю, а Материя создала Землю, а Земля создала человека и его душу.
Плиний.
Если ты говоришь, что душа загадочна для непосвященных философов, тогда, я должен поверить в то, что истинная душа, есть творение всего Сущего, и творение бога-силы, которого нет? Или же, я должен понимать, что душа человеческая,
есть сама Сила Творения, которая создала Мир и человека, и все остальное; деревья, траву, скалы, горы, небо, реки, животных?
Демонесса.
Друг Плиний, то, что ты назвал Силой Творения, это не та сила, что породила человеческую душу, это та сила, что породила Материю и Вселенную, сделав ее, всем сущим бытия и творения. И, если все есть, то сущее, что породила Вселенная, то тогда, человеческая душа, была рождена из пепла, аки Феникс с помощью двух жидкостей, воды и огня, то, что породил бог. И, если огонь отвечает за смерть человеческой души и человека,то вода отвечает за рождение, как души, так и человека, вышедшего из чистилища, а так же за физическое состояние и воскрешение всего сущего. Это и есть вера в то, что человеческая душа, есть смысл сказанного философами-теоретиками, о том, что душа есть, но недоступна для их взора, и для раскрытия ее тайн, которые она скрывает от нас самих, и от них же, философов исторической эпохи перемен. Эпохи самосознания и совершенствования.
Как совершенствуется человек с каждым годом, так же совершенствуется и человеческая душа, пораждая все новые мифы о своем существовании, и о тех тайнах, что скрыты от любознательных философов и от непросвященных философов-практиков, которые выдвигают теорию о том, что человеческая душа, есть искра от бога. От Бога ли?
Плиний.
Демонесса, должен ли я верить в то, что человеческая душа, рожденная из некоей аморфной силы, является аморфной сама по себе, независящая от желаний человеческого тела?
И может испариться эта душа, когда физическое тело человека умирает?
Демонесса.
Друг Плиний, душа есть нечто неординарное, что хранит человеческое тело, его желания, его мысли, его сердце и много еще того, что мы сами о себе не знаем, как и другие о нас. Все эти странности и тайны души не доступны человеческому разуму простого смертного, но они доступны пониманию с точки зрения философа - практика. Этот философ - практик знает, что душа существует и является тем, что есть бытие Вселенной и Материи.
На другой твой вопрос, друг Плиний, что душа является аморфной сама по себе, и не зависит от желаний человеческого тела? Отвечу, ты сам решаешь, верить тебе в нее, в аморфное происхождение души или нет. Я, лишь есть наставник-философ, что говорит тебе философские истины и выдает правду о душе человеческой.
Плиний.
В твоих словах, дорогая Демонесса, много неординарностей и неясностей, но не смотря на все твои противоречия, я тебе верю. Слепо верю. Эти истины пока никто не оспорил, даже древние философы. В связи с этим, моя милая Демонесса, на следующую нашу встречу, я хотел бы тебя пригласить в Аллею Философов. В Аллею, где захоронены известные
теоретики-философы, такие как; Кант, Вольтер, Сенека, Гете, Монтескье, Руссо, Овидий и остальные, с кем, мне когда-то приходилось общаться.
Но, все же, я не пойму одного, Демонесса; если есть вечная смерть, то значит, есть и вечная жизнь? Ты воскресила многих из философов, подарив им жизнь. Но, почему же, до сих пор, ни один из них не присоединился к нашим разговорам?
Демонесса.
Мой друг, обо всех этих случаях, и о том, кто воскресил философов древности, и о вечной жизни, мы поговорим с тобой в следующем нашем разговоре.
Если желаешь встретиться в Аллее Философов, лично со мной, друг Плиний, то, давай там и встретимся в следующий раз. Доброй ночи.
_______________________________________________________________________________
Разговор шестой.
О Вечной жизни и воскрешении философов древности.
Плиний.
Демонесса, я рад, что ты согласилась со мной встретиться в столь философском месте, как Аллея Философов. Спасибо тебе.
Демонесса.
Ну, что ты, друг Плиний, меня радует, что я с тобой встретилась. Наш разговор будет о вечной жизни и о воскрешении древних философов. И, у меня к тебе сразу же возник вопрос. Скажи-ка мне, друг Плиний, если ты веришь в вечную жизнь, почему же ты до сих пор не вечен, и что в твоем понимании Вечная Жизнь?
Плиний.
Знаешь, моя милая Демонесса, вечная жизнь с философской точки зрения, это нечто необычное, фантомное, что является сущим понятием бесконечности, частью одной Вселенной и Материи, которая может сотворить новую жизнь, практически из ничего, можно сказать, из кучи мелких нейронов и атомов, и мелких молекул. И эта вечная жизнь становится много совершенней, чем та жизнь, которая получается естественным путем через отношения мужчины и женщины, их близких отношений. Я ее вижу так. А как ее видишь ты?
Демонесса.
В моем понимании, вечная жизнь, это есть нечто большее, и не соответствует той теории, которую ты мне сказал, друг Плиний.
И эта теория о вечной жизни, относится не столько к современной философии, сколько к философии и жизни философа-теоретика Парацельса и остальных древних философов, которые когда-то сообщали о той теории, но так и не смогли доказать ее правильного существования. Я же, как философ-практик могу сказать, что вечная жизнь, это та незримая, но понятная многим сила, которая может прогневить бога и всех святых, что подчинены ему, но являющихся загадкой для многих несведущих в ней историков-философов и великих алхимиков, котрые знают как добыть золото из свинца и олова, но абсолютно не знают, как получить вечную жизнь, чтобы жить без проблем все время, но помогая другим несведущим философам.
Плиний.
Ну, а ты Демонесса, ты знаешь, как получить вечную жизнь? Это ведь ни свинец, и ни олово, для массового потребления и зомбирования целой цивилизации людей. Даже, иногда и демоны, и ангелы не чураются столь дикого металла, как золота.
Демонесса.
Твои слова, мой друг, настораживают меня. Не хочешь ли ты сказать, что, чтобы получить вечную жизнь, нужно смешать все человеческие пороки и желания в одном большом сосуде, что зовется человеческой душой и сердцем, все перемешать веслом, и полученный эликсир раздать грешникам?
Плиний.
Я это не утверждаю, Демонесса, но я могу допустить то, что когда смешаешь в сосуде все эти дикие качества человека, ты действительно получишь эликсир вечной жизни, но, немного иной, чем это желает сам человек. То есть, я хочу сказать, что тот эликсир, что получится из этих составляющих человеческой души, есть то же золото, но много худшего качества, которое не может подарить не только вечную жизнь, но и не может воскресить давно ушедших от нас философов, которых я так и не увидел в нашем разговоре, и на нашей с тобой встрече.
Демонесса.
С некоторыми пунктами в твоей теории, я могу согласиться, друг Плиний. Они где-то правильно подмечают то, что ты назвал "золотом худшего качества", но с другой стороны, я как философ-практик, не могу согласиться с большинством твоих домыслов, хотя, они
где-то и правдивы. Ты должен понять, друг мой, что и золото получаемое алхимиками из свинца, и вечная жизнь, получаемая из гадких пороков человеческих душ, совершенно разные вещи. Одно пораждается из плавкого металла, но другое, пораждается из человеческих отношений, и, из уст бога, стараясь продлить то состояние, в котором пребывал человек до своего рождения, еще до выхода из чрева библейской Евы, когда ее получил Адам себе в жены вместо злобной Лилит, и стал отцом всех поколений людей.
Плиний.
Да?! Но ты ведь не веришь в бога, моя милая Демонесса? Как ты можешь утверждать, что вся вечная жизнь, есть происхождение от бога, а не от общепринятых норм морали и тех гадких пороков, которыми награжден человек, еще до своего рождения? Ведь "вечная жизнь", о которой мы говорим, есть сам бог, все его сущее, его бытие, его физическое и духовное состояние, как состояние Материи во Вселенной, вся его натура. Или, я ошибаюсь?
Демонесса.
Мой друг Плиний, ты не совсем меня понял. Я не утверждаю, что вечная жизнь, есть сам бог, я лишь констатирую, что данная жизнь, может принадлежать богу, и святым его, которые, дают лишь малую часть того, что может являться понятием вечной жизни, но не ее основной составляющей, которая пораждает эту вечную жизнь, но не ставит ее, выше остальных видов.
Плиний.
Тогда, как получить эту самую вечную жизнь, если она не является сущностью бога? Ведь, вечная жизнь, это не олово, что можно расплавить в чаше и получить золото, которое будет прочнее стали и остальных металлов. Если, ты утверждаешь, что, даже великие алхимики не могут разгадать тайну вечной жизни, тогда в чем же причины того, что вечная жизнь не доступна многим из смертных?
Демонесса.
Причин много, мой друг, но я назову лишь одну. Из-за того, что большинство несведущих философов-теоретиков, не могут понять бытие бога, бытие Вселенной и Материи, стараясь смешать ингридиенты, как для добычи золота, но стараясь испытать все это на себе, от этого, вечная жизнь им и не доступна, как и то, что алхимику-делитанту не доступно производство золота из свинца, которое ковалось веками, в древних печах Иерихона, и знало ценность среди смертных...
Плиний.
Ты хочешь сказать, моя дорогая Демонесса, что, если я не смог открыть вечную жизнь, и добыть золото из свинца с оловом, то я, есть несведущий философ-алхимик и дилетант, которому закрыты все дороги, в том числе к печам Иерихона?
Демонесса.
Я не говорю, что ты дилетант-алхимик или философ, друг Плиний.
Это была страшная война, война двух рас; человеческой и нефилимской, всвязи с чем, последние были уничтожены полностью.
До нынешних времен, ни один из Нефилимов не сохранился, в их естественном виде. До нас дошли только их костные останки и больше ничего. Я видела эту войну, это ужасное зрелище. Земля была пропитана кровью всех рас, и нефелимов, и людей, и ангелов. Одним словом, жуть...
Плиний.
Не может такого быть! Получается, Бог, когда создавал Нефилимов, был сумасшедшим деспотом и тираном, пытаясь через последних, достичь владычества над всей планетой и всеми людьми! Тогда, это не настоящий Бог, а наглый самодур, которого интересует власть и тиранство над миром. Настоящий Бог, так бы не поступил, он бы уничтожил Нефилимов сразу же, как-только они начали появляться в мире и на планете. Я не верю!
Ответь мне, Демонесса, ты сама ли смогла жить под таким Богом-тираном, а?
Демонесса.
Друг Плиний, даже, если бы я хотела жить под Богом-тираном, я бы не жила, ибо, я законченная атеистка, и в бога не верю, но я его могу увидеть. Ваш человеческий бог, как-таковым богом не является, это всего-лишь некая аморфная сила, которая порождает мифы о том,что бог есть, но на самом же деле, его нет. Это, своего рода многопоточное воздействие на Подсознание человека, основным Сознанием, которое, как я уже говорила, в нашем раннем разговоре, желает сделать из человечества послушное стадо овец, которое будет в подчинении у "небесного пастуха". Потому я и не верю в бога, и являюсь атеисткой.
Плиний.
Моя дорогая Демонесса, если ты не веришь в нашего бога, то как ты можешь утверждать, что; "бога можно увидеть?" И ты его видишь.
Обычно, законченные философы, кто не верит в бога, не могут его видеть. Но, ты утверждаешь обратное;"что он, возможно, есть".
Демонесса.
Не смейся надо мной, друг Плиний. Я не утверждаю, что бог есть, я лишь говорю те факты неприложной истины, которыми регулируется множество древних и современных философов, пытаясь доказать, что бог есть.
Но все их доказательства, упираются в глухую стену непонимания и сумасшествия. Их не слушают, но где-то уважают за то, что они пытаются доказать существование бога,
как-такогого. Но все они молчат в открытую, строя свои мифы и легенды, относительно бога или той силы, которая может им являться.
Плиний.
Одним словом, Демонесса, утверждать то, что бог действительно есть, пока рано. Но, кто это утверждает, является сумасшедшим? Получается так?
Демонесса.
То, что бог есть, я могу поспорить, и предоставить те факты, которые отрицают его существование, в физическом и духовном мире.
Плиний.
И что это за факты, о которых ты мне говоришь?
Демонесса.
Эти факты неприложны. В нашем мире есть много неведомых сил, которые, часто нам неизвестны. "Бог"- это одна из сил, которая возникнув в больном Воображении и Подсознании человека, заставляет его пугаться всего неизвестного. Он может пугаться всего, даже собственной тени в темном переулке города, что, как факт, заставляет его придумывать себе всевозможные страхи и мифы о том, что есть некая аморфная сила, которая зовется "богом". Богом ли? Богом для кого-то из людей, но не для скептиков и теоретиков-философов, утверждающих и отрицающих существование некоей силы, что зовут
"бог". Бог не есть что-то физическое или духовное. Он есть некая незримая аморфная сила, что может рождать мифы и легенды человеческого Подсознания. И эти мифы образуют одну огромную цепь, где все звенья, носят имя "бог", но бога как-такогого нет нигде, даже в Сознании и Подсознании людей.
Плиний.
Стало быть, Демонесса, бога вообще нет в этой жизни, но, возможно, он будет в другой, более совершенной, когда люди станут умнее и развеят все мифы.
Если так, то как объяснить наличие души у всех живых организмов? И, вообще, есть ли эта душа?
Демонесса.
Об этой странности человеческого организма, мой дорогой Плиний, мы с тобой поговорим в следующем нашем разговоре. А, пока, остановимся на мифах о боге, ибо мы доказали, что его нет.
_______________________________________________________________________________
Разговор пятый.
О Человеческой Душе.
Плиний.
Дорогая Демонесса, у нас уже пятый разговор, и пятый вечер наших посиделок.
Ты как-то говорила, что сможешь доказать, есть ли человеческая душа? Я тебя слушаю, моя милая Демонесса.
Демонесса.
Есть ли душа, или нет, это трудно доказать, как и то, что не бог создал Землю, а Вселенная, которая образовалась из Материи. Но, если желаешь узнать мое мнение, есть ли душа, или нет? Ответь мне, друг Плиний, а ты сам, как думаешь, есть ли у тебя эта самая душа? Душа, за счет которой ты существуешь в этом бренном мире? Если ответишь на этот вопрос, то тогда, первым признаком твой ответ и будет, что душа есть, и ты существуешь благодаря ей, как человек, и как вид. Я жду ответа, друг Плиний.
Плиний.
Я должен признать, Демонесса, много думая о том, есть ли у меня душа или нет? Я все же пришел к одному выводу; если я существую, чувствую, дышу и все остальное, значит, у меня есть душа, но какая она, черная или белая, я не знаю. Может ты мне объяснишь, Демонесса, какая у меня душа?
Думонесса.
Ну, знаешь, друг Плиний, какая у тебя душа, я сказать не могу, этим занимается другая епархия, церковная. Я лишь могу сказать, что человеческая душа, как фантом, безвременна и безтелесна, но ощущаема, как нечто большее, но в тоже время, и чресчур загадочна для непосвященных умов философов-теоретиков. Она есть то, что мы называем бытием сущего, а сущее, есть Вселенная, что создала Материю, а Материя создала Землю, а Земля создала человека и его душу.
Плиний.
Если ты говоришь, что душа загадочна для непосвященных философов, тогда, я должен поверить в то, что истинная душа, есть творение всего Сущего, и творение бога-силы, которого нет? Или же, я должен понимать, что душа человеческая,
есть сама Сила Творения, которая создала Мир и человека, и все остальное; деревья, траву, скалы, горы, небо, реки, животных?
Демонесса.
Друг Плиний, то, что ты назвал Силой Творения, это не та сила, что породила человеческую душу, это та сила, что породила Материю и Вселенную, сделав ее, всем сущим бытия и творения. И, если все есть, то сущее, что породила Вселенная, то тогда, человеческая душа, была рождена из пепла, аки Феникс с помощью двух жидкостей, воды и огня, то, что породил бог. И, если огонь отвечает за смерть человеческой души и человека,то вода отвечает за рождение, как души, так и человека, вышедшего из чистилища, а так же за физическое состояние и воскрешение всего сущего. Это и есть вера в то, что человеческая душа, есть смысл сказанного философами-теоретиками, о том, что душа есть, но недоступна для их взора, и для раскрытия ее тайн, которые она скрывает от нас самих, и от них же, философов исторической эпохи перемен. Эпохи самосознания и совершенствования.
Как совершенствуется человек с каждым годом, так же совершенствуется и человеческая душа, пораждая все новые мифы о своем существовании, и о тех тайнах, что скрыты от любознательных философов и от непросвященных философов-практиков, которые выдвигают теорию о том, что человеческая душа, есть искра от бога. От Бога ли?
Плиний.
Демонесса, должен ли я верить в то, что человеческая душа, рожденная из некоей аморфной силы, является аморфной сама по себе, независящая от желаний человеческого тела?
И может испариться эта душа, когда физическое тело человека умирает?
Демонесса.
Друг Плиний, душа есть нечто неординарное, что хранит человеческое тело, его желания, его мысли, его сердце и много еще того, что мы сами о себе не знаем, как и другие о нас. Все эти странности и тайны души не доступны человеческому разуму простого смертного, но они доступны пониманию с точки зрения философа - практика. Этот философ - практик знает, что душа существует и является тем, что есть бытие Вселенной и Материи.
На другой твой вопрос, друг Плиний, что душа является аморфной сама по себе, и не зависит от желаний человеческого тела? Отвечу, ты сам решаешь, верить тебе в нее, в аморфное происхождение души или нет. Я, лишь есть наставник-философ, что говорит тебе философские истины и выдает правду о душе человеческой.
Плиний.
В твоих словах, дорогая Демонесса, много неординарностей и неясностей, но не смотря на все твои противоречия, я тебе верю. Слепо верю. Эти истины пока никто не оспорил, даже древние философы. В связи с этим, моя милая Демонесса, на следующую нашу встречу, я хотел бы тебя пригласить в Аллею Философов. В Аллею, где захоронены известные
теоретики-философы, такие как; Кант, Вольтер, Сенека, Гете, Монтескье, Руссо, Овидий и остальные, с кем, мне когда-то приходилось общаться.
Но, все же, я не пойму одного, Демонесса; если есть вечная смерть, то значит, есть и вечная жизнь? Ты воскресила многих из философов, подарив им жизнь. Но, почему же, до сих пор, ни один из них не присоединился к нашим разговорам?
Демонесса.
Мой друг, обо всех этих случаях, и о том, кто воскресил философов древности, и о вечной жизни, мы поговорим с тобой в следующем нашем разговоре.
Если желаешь встретиться в Аллее Философов, лично со мной, друг Плиний, то, давай там и встретимся в следующий раз. Доброй ночи.
_______________________________________________________________________________
Разговор шестой.
О Вечной жизни и воскрешении философов древности.
Плиний.
Демонесса, я рад, что ты согласилась со мной встретиться в столь философском месте, как Аллея Философов. Спасибо тебе.
Демонесса.
Ну, что ты, друг Плиний, меня радует, что я с тобой встретилась. Наш разговор будет о вечной жизни и о воскрешении древних философов. И, у меня к тебе сразу же возник вопрос. Скажи-ка мне, друг Плиний, если ты веришь в вечную жизнь, почему же ты до сих пор не вечен, и что в твоем понимании Вечная Жизнь?
Плиний.
Знаешь, моя милая Демонесса, вечная жизнь с философской точки зрения, это нечто необычное, фантомное, что является сущим понятием бесконечности, частью одной Вселенной и Материи, которая может сотворить новую жизнь, практически из ничего, можно сказать, из кучи мелких нейронов и атомов, и мелких молекул. И эта вечная жизнь становится много совершенней, чем та жизнь, которая получается естественным путем через отношения мужчины и женщины, их близких отношений. Я ее вижу так. А как ее видишь ты?
Демонесса.
В моем понимании, вечная жизнь, это есть нечто большее, и не соответствует той теории, которую ты мне сказал, друг Плиний.
И эта теория о вечной жизни, относится не столько к современной философии, сколько к философии и жизни философа-теоретика Парацельса и остальных древних философов, которые когда-то сообщали о той теории, но так и не смогли доказать ее правильного существования. Я же, как философ-практик могу сказать, что вечная жизнь, это та незримая, но понятная многим сила, которая может прогневить бога и всех святых, что подчинены ему, но являющихся загадкой для многих несведущих в ней историков-философов и великих алхимиков, котрые знают как добыть золото из свинца и олова, но абсолютно не знают, как получить вечную жизнь, чтобы жить без проблем все время, но помогая другим несведущим философам.
Плиний.
Ну, а ты Демонесса, ты знаешь, как получить вечную жизнь? Это ведь ни свинец, и ни олово, для массового потребления и зомбирования целой цивилизации людей. Даже, иногда и демоны, и ангелы не чураются столь дикого металла, как золота.
Демонесса.
Твои слова, мой друг, настораживают меня. Не хочешь ли ты сказать, что, чтобы получить вечную жизнь, нужно смешать все человеческие пороки и желания в одном большом сосуде, что зовется человеческой душой и сердцем, все перемешать веслом, и полученный эликсир раздать грешникам?
Плиний.
Я это не утверждаю, Демонесса, но я могу допустить то, что когда смешаешь в сосуде все эти дикие качества человека, ты действительно получишь эликсир вечной жизни, но, немного иной, чем это желает сам человек. То есть, я хочу сказать, что тот эликсир, что получится из этих составляющих человеческой души, есть то же золото, но много худшего качества, которое не может подарить не только вечную жизнь, но и не может воскресить давно ушедших от нас философов, которых я так и не увидел в нашем разговоре, и на нашей с тобой встрече.
Демонесса.
С некоторыми пунктами в твоей теории, я могу согласиться, друг Плиний. Они где-то правильно подмечают то, что ты назвал "золотом худшего качества", но с другой стороны, я как философ-практик, не могу согласиться с большинством твоих домыслов, хотя, они
где-то и правдивы. Ты должен понять, друг мой, что и золото получаемое алхимиками из свинца, и вечная жизнь, получаемая из гадких пороков человеческих душ, совершенно разные вещи. Одно пораждается из плавкого металла, но другое, пораждается из человеческих отношений, и, из уст бога, стараясь продлить то состояние, в котором пребывал человек до своего рождения, еще до выхода из чрева библейской Евы, когда ее получил Адам себе в жены вместо злобной Лилит, и стал отцом всех поколений людей.
Плиний.
Да?! Но ты ведь не веришь в бога, моя милая Демонесса? Как ты можешь утверждать, что вся вечная жизнь, есть происхождение от бога, а не от общепринятых норм морали и тех гадких пороков, которыми награжден человек, еще до своего рождения? Ведь "вечная жизнь", о которой мы говорим, есть сам бог, все его сущее, его бытие, его физическое и духовное состояние, как состояние Материи во Вселенной, вся его натура. Или, я ошибаюсь?
Демонесса.
Мой друг Плиний, ты не совсем меня понял. Я не утверждаю, что вечная жизнь, есть сам бог, я лишь констатирую, что данная жизнь, может принадлежать богу, и святым его, которые, дают лишь малую часть того, что может являться понятием вечной жизни, но не ее основной составляющей, которая пораждает эту вечную жизнь, но не ставит ее, выше остальных видов.
Плиний.
Тогда, как получить эту самую вечную жизнь, если она не является сущностью бога? Ведь, вечная жизнь, это не олово, что можно расплавить в чаше и получить золото, которое будет прочнее стали и остальных металлов. Если, ты утверждаешь, что, даже великие алхимики не могут разгадать тайну вечной жизни, тогда в чем же причины того, что вечная жизнь не доступна многим из смертных?
Демонесса.
Причин много, мой друг, но я назову лишь одну. Из-за того, что большинство несведущих философов-теоретиков, не могут понять бытие бога, бытие Вселенной и Материи, стараясь смешать ингридиенты, как для добычи золота, но стараясь испытать все это на себе, от этого, вечная жизнь им и не доступна, как и то, что алхимику-делитанту не доступно производство золота из свинца, которое ковалось веками, в древних печах Иерихона, и знало ценность среди смертных...
Плиний.
Ты хочешь сказать, моя дорогая Демонесса, что, если я не смог открыть вечную жизнь, и добыть золото из свинца с оловом, то я, есть несведущий философ-алхимик и дилетант, которому закрыты все дороги, в том числе к печам Иерихона?
Демонесса.
Я не говорю, что ты дилетант-алхимик или философ, друг Плиний.
