Одно я знаю точно, моя дорогая Демонесса, Серафимы, как самое развитое звено вместе с Нифелимами, есть ключ, к дальнейшему развитию, нет, не человека, но философской этики, и философских законов прагматизма, которые, могут вернуть людей к дикому состоянию, к состоянию динозавров, у которых, есть только одни инстинкты, но нет чувств, разума и речи…
И, мне бы, хотелось, честно скажу, чтобы люди вернулись в состояние динозавров, именно в состояние динозавров, а не в состояние развитой цивилизации.
Ибо, то, что мы сейчас наблюдаем, есть самое скверное из всех грехов человека; убийство брата своего, сестры и остальных, которое делает людей больше животными, даже хуже, чем животными, оно делает их примитивом, что являются мелкими бактериями в своем мелком мире…
Тут даже Ярость, Пятый Всадник Апокалипсиса, опускает свои руки…
Письмо шестое.
О предательстве.
Дорогой Плиний, в прошлом письме - разговоре, ты упомянул о том, что Серафимы были преданы людьми, и ими же уничтожены.
Мой друг, это не совсем правильно. На самом же деле, потери, как со стороны людей, так и со стороны Серафимов, были одинаковы, что может не соответствовать правильности философской этики, стараясь предать ей, вид предательства с обоих сторон. Это и заставляет не профессиональных философов - дилетантов, верить в то, что Серафимы, и Нифелимы, действительно были уничтожены людьми.
Именно это, и было предательством, со стороны третьих лиц, которые вторглись в дела обоих рас из вне, ставя свои порядки и законы на уничтожение людей и их Хранителей…
А, знаешь ли ты, мой дорогой Плиний, что на самом деле предательство?
Слышу твой ответ;"знаю", но его можно трактовать, как не обязательное звено философской этики, заставляя верить в то, что не только благословенные Серафимы, знали философию этики, но и сами люди, и их древние философы современности от Саллюстия до Канта и остальных…
И, в чем истина этой веры?! В том, что любой человек, даже дилетант - философ, и не обученный философ, знают и понимают, что есть бог - философ, и есть Серафим - философ, существо, которое, сидя в пыльных библиотеках, ищет доказательства того, как люди, не зная азов и законов философской этики, научились говорить и мыслить, предав не только самих себя, но и тех, кто дал им эти огромные знания, став изгоями в этом мире, мире всех грехов и пороков…
Вот, что есть предательство, которое порождает ненависть и обиду к себе подобным, и к тем, кто стоял на страже людей, долгих пятьдесят тысяч лет…
И, что мы получили в итоге?! Разрушенные города, людей, которые стали похожи на динозавров, утратив многие древние знания, включая нормы философской морали, философской этики, философские правила нравственности, а так же, те звенья философии, которые были и остаются более актуальными не только для нас, избранных философов, но и для тех, кто только начинает признавать и познавать, законы истинной философии, стараясь не предавать нормы этики и морали праведной философии, которая не до конца отражает, все те прописные истины и трактаты, о которых мы редко слышим от профессиональных философов, но все больше от дилетантов - философов…
Мой друг, прими все это, что я сказала, к себе на заметку. Ибо, обучая, не праведных, и не настоящих философов нормам морали и философской этике, ты можешь их настроить так, что они будут верить тем запутанным догмам философии, которые являются тупиком философских идей и теорий, о которых мы с тобой говорили в наших вечерних разговорах, до того момента, когда я ушла в странствие с Советом Пяти.
И, прими к сведению, мой дорогой Плиний, что те тупиковые идеи, которые навязывают нам дилетанты, основываясь на теориях старых гносиков, есть парадигма и тернистый путь, который ведет к предательству и разрушению идеальных звений философии…
Письмо седьмое.
Об ошибке теории Дарвина.
Моя дорогая Демонесса, а ты знаешь, что теория Дарвина, которую ты так рьяно отстаиваешь, и отстаивают другие протагонисты - философы, на самом деле, антинаучна, и возникла совершенно на пустом месте, когда тот же Дарвин, случайно увидел, что обезьяна спустившись с дерева, собирает фрукты для своих детей.
Понаблюдав, только за одной обезьяной, даже смешно, Дарвин и выдвинул свою теорию, которая на самом деле оказалась лишь мифом, не подходящим под идеалы прагматичной философии, и прагматичной этики, но, вполне, могла уложиться под идеалы несведущих философов - дилетантов, которые, вроде бы и знают, что - то стоящее по теории Дарвина, но на самом деле не верят в ее существование, и в то, что человек произошел от приматов. И, правильно делают. Я в нее тоже не верю…
На самом же деле, ошибка Дарвина заключалась в том, что он наблюдал не за всеми приматами, а только за одним, самкой с детьми, которая, только и делала, что собирала еду, и больше ничего.
Она не строила жилье, не изготавливала оружие для охоты, не шила одежду, не добывала руду или медь, не охотилась, таская на себе убитого зверя или же тяжелый дротик или лук. Нет, всего этого, Дарвин не наблюдал, даже близко. Он только предполагал, что все это, только могло быть среди обезьян. Хах!
А, насколько мне известно, %D
И, мне бы, хотелось, честно скажу, чтобы люди вернулись в состояние динозавров, именно в состояние динозавров, а не в состояние развитой цивилизации.
Ибо, то, что мы сейчас наблюдаем, есть самое скверное из всех грехов человека; убийство брата своего, сестры и остальных, которое делает людей больше животными, даже хуже, чем животными, оно делает их примитивом, что являются мелкими бактериями в своем мелком мире…
Тут даже Ярость, Пятый Всадник Апокалипсиса, опускает свои руки…
************************************************************************************************************************************************************************************************************
Письмо шестое.
О предательстве.
Дорогой Плиний, в прошлом письме - разговоре, ты упомянул о том, что Серафимы были преданы людьми, и ими же уничтожены.
Мой друг, это не совсем правильно. На самом же деле, потери, как со стороны людей, так и со стороны Серафимов, были одинаковы, что может не соответствовать правильности философской этики, стараясь предать ей, вид предательства с обоих сторон. Это и заставляет не профессиональных философов - дилетантов, верить в то, что Серафимы, и Нифелимы, действительно были уничтожены людьми.
Именно это, и было предательством, со стороны третьих лиц, которые вторглись в дела обоих рас из вне, ставя свои порядки и законы на уничтожение людей и их Хранителей…
А, знаешь ли ты, мой дорогой Плиний, что на самом деле предательство?
Слышу твой ответ;"знаю", но его можно трактовать, как не обязательное звено философской этики, заставляя верить в то, что не только благословенные Серафимы, знали философию этики, но и сами люди, и их древние философы современности от Саллюстия до Канта и остальных…
И, в чем истина этой веры?! В том, что любой человек, даже дилетант - философ, и не обученный философ, знают и понимают, что есть бог - философ, и есть Серафим - философ, существо, которое, сидя в пыльных библиотеках, ищет доказательства того, как люди, не зная азов и законов философской этики, научились говорить и мыслить, предав не только самих себя, но и тех, кто дал им эти огромные знания, став изгоями в этом мире, мире всех грехов и пороков…
Вот, что есть предательство, которое порождает ненависть и обиду к себе подобным, и к тем, кто стоял на страже людей, долгих пятьдесят тысяч лет…
И, что мы получили в итоге?! Разрушенные города, людей, которые стали похожи на динозавров, утратив многие древние знания, включая нормы философской морали, философской этики, философские правила нравственности, а так же, те звенья философии, которые были и остаются более актуальными не только для нас, избранных философов, но и для тех, кто только начинает признавать и познавать, законы истинной философии, стараясь не предавать нормы этики и морали праведной философии, которая не до конца отражает, все те прописные истины и трактаты, о которых мы редко слышим от профессиональных философов, но все больше от дилетантов - философов…
Мой друг, прими все это, что я сказала, к себе на заметку. Ибо, обучая, не праведных, и не настоящих философов нормам морали и философской этике, ты можешь их настроить так, что они будут верить тем запутанным догмам философии, которые являются тупиком философских идей и теорий, о которых мы с тобой говорили в наших вечерних разговорах, до того момента, когда я ушла в странствие с Советом Пяти.
И, прими к сведению, мой дорогой Плиний, что те тупиковые идеи, которые навязывают нам дилетанты, основываясь на теориях старых гносиков, есть парадигма и тернистый путь, который ведет к предательству и разрушению идеальных звений философии…
************************************************************************************************************************************************************************************************************
Письмо седьмое.
Об ошибке теории Дарвина.
Моя дорогая Демонесса, а ты знаешь, что теория Дарвина, которую ты так рьяно отстаиваешь, и отстаивают другие протагонисты - философы, на самом деле, антинаучна, и возникла совершенно на пустом месте, когда тот же Дарвин, случайно увидел, что обезьяна спустившись с дерева, собирает фрукты для своих детей.
Понаблюдав, только за одной обезьяной, даже смешно, Дарвин и выдвинул свою теорию, которая на самом деле оказалась лишь мифом, не подходящим под идеалы прагматичной философии, и прагматичной этики, но, вполне, могла уложиться под идеалы несведущих философов - дилетантов, которые, вроде бы и знают, что - то стоящее по теории Дарвина, но на самом деле не верят в ее существование, и в то, что человек произошел от приматов. И, правильно делают. Я в нее тоже не верю…
На самом же деле, ошибка Дарвина заключалась в том, что он наблюдал не за всеми приматами, а только за одним, самкой с детьми, которая, только и делала, что собирала еду, и больше ничего.
Она не строила жилье, не изготавливала оружие для охоты, не шила одежду, не добывала руду или медь, не охотилась, таская на себе убитого зверя или же тяжелый дротик или лук. Нет, всего этого, Дарвин не наблюдал, даже близко. Он только предполагал, что все это, только могло быть среди обезьян. Хах!
А, насколько мне известно, %D
