Отличия Московской школы от предшествующей древнерусской культуры строительства что от Владимиро-Суздальской, что Северной традиции весьма существенно, и в то же время в ней прослеживаются все эти истоки архитектурной мысли русских Мастеров.
Вероятно, здесь уместно было бы описать архитектонику Храма, конструкцию, композицию, каждый его элемент в отдельности, проследить и доказать связи между декоративным убранством Троицы и, хотя бы с теми примерами, что приведены выше. Легко! Но это отдельная, очень большая песня в честь Древнерусской архитектуры. Зачем спорить с книгами наших Метров Бориса Робертовича Виппера, Виктора Никитича Лазарева, Михаила Владимировича Алпатова и Игоря Эммануиловича Грабаря? Я ведь училась по их трудам. В своих поездках по стране я постоянно убеждалась в их правоте. К счастью, склероза у меня нет. Всё у меня впереди. Как оказалось, это очень важно для оценки мнений блогеров и РПЦ по отношению к древнерусской культуре
Все помнят крылатое выражение «музыка в камне» об архитектуре, хуже помнят другое «живопись – немая музыка». Оба они применимы к Троицкой церкви. Нельзя, невозможно отделить ощущения от здания от его внутреннего убранства! Когда я думаю о Григории Леонтьевиче, Симоне Ушакове, Мастерах Оружейной палаты и зодчих, создавших это диво, поражаюсь насколько оно актуально и современно!
Можно расписать в терминах искусствознания все достоинства храма, но как объяснить церковной общине (теперь там такая есть), что ни она, ни тем более руководители РПЦ не являются собственниками здания, им не принадлежат образа пятирядного иконостаса и иконостасов боковых приделов. И не в их ведении решать стоит ли реставрировать и поновлять старинное достояние РФ. Это дело искусствоведов, ответственных за него! И их точка зрения зачастую не совпадает с мнением воцерковленной братии.
Возникает вопрос, а откуда взялись прихожане церковной общины, если в округе нет ни одного жилого помещения? Только здания правительственного аппарата, включая офис Президента.
Когда шла речь о возврате РПЦ церковных зданий, подразумевалось разрешение на проведение служб. Но закон был написан настолько коряво, что, начиная с момента его принятия РПЦ начала отстаивать право собственности всех зданий, принадлежавших до революции Церкви. В реестр входили не только храмы и монастыри, но дома притча, учебные заведения, мастерские и прочее. Сначала мотивировка была проста,- это принадлежит Богу. Ответ был не менее лаконичен, - бог не является юридическим лицом. За тридцать без малого лет РПЦ научилась обходить этот запрет, действуя через церковные общины.
Реставрация Троицы началась не сразу. Пришлось убирать закаменевший мусор. Вымачивать в керосине заржавевшие петли дверей. Отмывать хотя бы по первому разу узорочье окон, до которых можно дотянуться со стремянки. И, главное, починить крышу, потому что без неё невозможно было восстановить электрическое освещение. А без света какая реставрация?
Овчинникова не опускала рук и занималась всем сразу, и гвоздями, и кровлей, и намечала места пробных расчисток. У неё была небольшая бригада, состоявшая в основном из женщин. Вот с ними она и полезла обследовать крышу. Для меня загадка, как они туда поднялись. Лесов не было. Подогнали технику? Какую? Пожарную? Автокран? Но его стрелы могло не хватить … Екатерина Сергеевна не сетовала, страна и Москва восстанавливалась. Еще не все фронтовики вернулись домой.
Но многое изменилось после первой расчистки, когда она, удалив отставшую от сырости масляную краску и поврежденный грунт, увидела слой темперы. Эта находка могла стать научным открытием. Осторожно, на разных уровнях, на трех стенах молельного зала, при переносном освещении делала ученая пробные расчистки, и везде обнаруживала неповрежденный слой темперы. Это была сенсация!
До сих пор стенопись Московской школы была представлена фресками Соборов Кремля и декоративной росписью Собора Василия Блаженного, сделанной в 17 веке Мастерами Оружейной палаты во главе с Симоном Ушаковым. Остальные храмы, построенные в период с последней трети 15 века по 17-й по разным причинам, что московские, что провинциальные, частично или полностью потеряли росписи стен. При этом далеко не все храмы России этого периода относятся к Московской школе.
Не всегда такое случалось по вине большевиков. Многие потери относятся к правлению Екатерины II, другие погибли в Мировых войнах. Гражданская война тоже внесла свою лепту.
Екатерина Сергеевна знала об этом и понимала, какое значение будет иметь находка для отечественного искусствознания. Серьезнейший аргумент в пользу самобытности последней школы Древнерусского искусства. Необходимо было пересматривать реставрационный план. И она сделала это! Поверьте, в любое время это было ОЧЕНЬ трудно. Ведь смета на реставрацию – это немалые деньги, а такую масштабную в особенности.
Открытие фресок 17 века и их реставрация проводилась несколько лет. Закончены только к середине 70-х, а к Московской Олимпиаде 1981 года завершено оформление боковых приделов и экстерьеров здания.
Конечно, не только Екатерина Овчинникова принимала участие в этом многотрудном проекте. И не одним им она занималась как хранительница филиала Государственного исторического музея. Она писала научные статьи и ходила по чиновничьим кабинетам Министерства культуры, Комитета по делам строительства, в Пожнадзор и Мосэнерго. Она делала научные доклады на конференциях РАН и Института Искусствознания, отчитывалась в Исполкоме, стояла на трибуне партийных собраний разного уровня вплоть до городских. Екатерина Сергеевна занималась текстами экскурсий, буклетами и тем, что в те времена именовалась пристендовой информацией. Вот такая административная суета по принципу «Верунчик, сама, сама …» отнимала много сил, не всегда давала нужный результат, но без неё невозможно было удержать проект на плаву.
Вряд ли руководство ГИМ выделяло большие деньги на реставрацию архитектуры из своего бюджета. Вот, если бы это было неизвестное полотно на тему истории славянства …
Но доклады о Троице в Никитниках делали своё дело. При подготовке к Олимпиаде памятник включили в экскурсионный план большинства автобусных экскурсий для обязательного показа. Еще до спортивных состязаний туристические агентства Москвы, Подмосковья, включая Интурист и «Спутник» привозили гостей столицы к храму.
Мы обязаны восстановлению экстерьера, интерьера храма и его фресок Екатерине Сергеевне Овчинниковой. Почему я так думаю? Только потому, что сама училась в Институте туризма и прекрасно знаю, что стоит за терминами «направление», «сопровождение», «объект показа». Что значит обзорная экскурсия по городу, чем она отличатся от обзорного материала многодневок автобусных, пароходных маршрутов и туристических поездов. Где и какой материал берут те, кто ПИШЕТ текст для всего этого экскурсионного многообразия. Ответ, - это многочасовой поиск в библиотеках текстов и фотографий, это посещение различных музеев, внимательное отношение к именам авторов книг, краеведов, это изучение ежегодных и архивных подборок газет и т.д. и это обращение к пристендовому материалу.
В конце 70-х- начале 80-х он был. И какой! Гостей Троицы в Никитниках встречали красочные буклеты, брошюры с кратким описанием истории Памятника. За всем этим чувствовался стиль очень грамотного искусствоведа, обладавшим талантом популяризатора.
Поэтому я и думаю, что за этой громадной работой стояла хранительница Памятника Екатерина Овчинникова. Но это было тогда. И то время кануло в Лету.
Парадокс в том, что невозможно найти доступных материалов в ГИМе, которому она отдала 50 лет. Фамилии такой не значится в списках учёных, работавших в ту пору в этом Музее.
В Дзене есть статья, написанная с грамматическими ошибками, в которой был приведен плохой скан из 4-х страничного буклета той поры в 1/8. (Буклетов было несколько, разных по стоимости и по содержанию). Но это единственные фотографии фресок, опубликованные и дошедшие до наших дней. В Православных церквях нельзя фотографировать и снимать без особого разрешения, а его дают неохотно.
Для РПЦ важна не художественная ценность Храма, а его православная символика. Единственный на всю Москву, а может быть и на всю Россию церкви, в которой слились в единое целое родоначальная архитектура и живопись 17 века, может утерять эту слитность. В бесстолпном Храме не может быть столбов, а они играют роль в церковной символике. Симон Ушаков за точность письма, его детализацию и бытийность московской жизни в 17 веке признан Церковью маньеристом, авторство его фресок за яркость, красочность и символизм подверглось сомнению и объявлены творчеством Палехских мастеров!
Самый яркий пример маньеризма творчество флорентийского художника эпохи Возрождения Сандро Ботичелли. Палехская миниатюра относится к декоративно-прикладному искусству. Миниатюра и фреска также далеки друг от друга, как планеты Солнечной системы. Своим рождением палехская миниатюра обязана церковному Расколу. Патриарх Никон, его виновник, запретил строить шатровые храмы. После его лишения сана патриарха, церковь его запрет не отменила до сих пор. Но смотрит сквозь пальцы на постройку небольших деревянных шатровых церквей в Москве..
Вчера вечером мы с подругой возвращались с книжного фестиваля «Красная площадь 21». Такси проехало Большую Ордынку минут за десять. Я давно не была в центре города. Мое хорошее настроение за эти минуты превратилось в злость. Улица, здания которой почти все относились к исторической застройке, а то и к памятникам архитектуры. Улица, по которой я водила студентов, показывая творения Василия Баженова и рассказывая о его ранней биографии, заодно просвещая неофитов о деятельности архитектурной команды Дмитрия Васильевича Ухтомского. Улица, которая была западной границей Замоскворецкого архитектурного заповедника, одного из пяти в Москве. Улица, топонимика которой относится ко времени татарского ига, потеряла свой лик по вине мэра!
За что тебе, Москва, такое наказание временщиком?! И останавливать этого ненавистника Москвы некому … Не Навальным же, и не думцам. Они и сами такие, может быть поскромнее, но из того же теста.
Возвращаясь к Троице в Никитниках, сколь не прост был завет Григория Леонтьевича внукам, - жить в мире, чтобы созидать, не разрушать то, что досталось в наследство, беречь и преумножать, и ДУМАТЬ, … прежде, чем ставить забор с проходной от офиса Президента.
Так легко под видом реставрации разрезать на куски фрески и продать поштучно иконы Троицкого храма. А это ведь миллионы в валюте.
Как Вы думаете, кому нужна столь весомая денежная подушка?
На сим заканчиваю свой рассказ об архитектуре, туризме и паломничестве. Не судите строго, я не скоро вернусь сюда. Надеюсь, что все мои немногие читатели получат удовольствие от этой проды и получат материал для раздумий. Любящий вас Автор.
Савва и Волк. Переплетение судеб
1935 год
Пояснение от Автора
Земли поморов в акватории Баренцева моря и дельты Северной Двины вдоль Северного Морского пути сильно отличаются по геофизическим параметрам от всей оконечности нашей Родины.
Северные берега Скандинавии, Кольский полуостров, Рыбачий омывает теплое глубокое и быстрое течение, которое значительно теряет скорость и температуру на выходе к устью Северной Двины у Архангельска. Это продолжение Гольфстрима, но называют его Североатлантическим течением.
Примерно за Архангельском, в Белом море или Белой губе, течение «тонет», на глубине разворачивается и возвращается к берегам Норвегии и уходит дальше на запад. Этот холодный поток время от времени поднимается к поверхности Атлантического океана.
Эта циркуляция, одна из пяти огромных гидрологических систем земных океанов, фактически формирует всю жизнь Северного Ледовитого океана и его морей от климата, сезонной погоды, формирования ветров вплоть до штормов с много метровой высотой волн, популяций от мелкого планктона до белых медведей, от ареалов растительного мира и их характеристик до сезонной миграции зверей, птиц, морских млекопитающих и рыб.
Северный Ледовитый океан (название официально утверждено в русском языке в феврале 1935 года) – самый малый из океанов Земли. Он довольно мелкий, 250-300 метров, только у берегов Норвегии имеется впадина глубиной 3,5 тысячи метров. Это очень суровый край смелых мореходов и удачливых охотников. До сего времени поморы считаются коренным русским мореходным этносом. Единственными, кто выходит в океан среди народов и народностей, населяющих Беломорье и Мурманский берег Баренцева моря.
Почти 45 % рельефа дна Баренцева моря – это шельфы. Именно здесь поморы испокон века занимались промыслом и ловлей рыбы.
Потомки прановгородцев они принимали к себе в разные века и собственно новгородцев, есть в их крови слабый след варягов, в 17 веке к ним бежали раскольники.
Поморские писатели Борис Шергин и Степан Писахов, жившие в 20 веке, органично использовали в своих произведениях забытые и полузабытые слова и выражения местного говора. Ощущение от их сказок и легенд очень необычное, чувственное. Кажется, что окунаешься в древний русский язык, совсем непохожий на старославянский «Слова о полку Игореве». Последний пришлось переводить на более современный русский …
О поморах, их происхождении, быте, свойствах уклада и отношения к православию спорили, спорят и будут спорить. Если только они не исчезнут, не растворятся во времени …
История шестилетнего мальчика-помора началась летом 1934 года на северном полуострове под названием Рыбачий.
Всё, что мы знаем о тех событиях, известно со слов маленького мальчика, весьма скупых. И рассказаны они были далеко не сразу …
Рыболовецкая путина – сезон тяжелого активного труда, который кормит весь остальной год.
Рядом с Рыбачьим, южнее его, есть другой полуостров, вполовину меньше своего крупного соседа. На всё огромное пространство два посёлка - рыбаков и только начавший обустраиваться военный городок Большое Озерко. По меркам России людей мало. Больно суровый для жизни климат! Не потому, что холодно, эти два полуострова из-за течения – самое теплое место Заполярья. Летом температура 17, иногда в пике -19 градусов. ВетрА, слабее или сильнее, дуют над тундрой почти всегда, останавливаясь нАкоротке только, чтобы сменить направление. Зато смена времен года очень резкая. Лето сменяется короткой штормовой осенью. Заканчивается долгий полярный день и начинается темная суровая и холодная ЗИМА.
Круглый год к материку и островам дрейфует от Северного полюса паковый лед. Но в штормА, особенно зимой, его ломает огромными торосами, которые тут же на морозе смерзаются в настоящий мелкосопочник.
Зима на Мурманском побережье для других дел … Мурманский порт не замерзает, малотоннажные рыболовецкие суда заканчивают путину. Это время починки рыбацких лодок и сетей, заготовки дерева, когда позволяла погода подлёдного лова для себя, наземного промысла и … сказок в теплом доме у жарко натопленной печки.
Отец Саввы возглавлял одну из колхозных поморских рыболовецких артелей. Самую молодую. Они пришли из Цып-Наволока на север полуострова Рыбачий к началу лета. Здесь у Заячьей губы стояли старинные промысловые избы, построенные новгородцами еще в 17 веке.
Вероятно, здесь уместно было бы описать архитектонику Храма, конструкцию, композицию, каждый его элемент в отдельности, проследить и доказать связи между декоративным убранством Троицы и, хотя бы с теми примерами, что приведены выше. Легко! Но это отдельная, очень большая песня в честь Древнерусской архитектуры. Зачем спорить с книгами наших Метров Бориса Робертовича Виппера, Виктора Никитича Лазарева, Михаила Владимировича Алпатова и Игоря Эммануиловича Грабаря? Я ведь училась по их трудам. В своих поездках по стране я постоянно убеждалась в их правоте. К счастью, склероза у меня нет. Всё у меня впереди. Как оказалось, это очень важно для оценки мнений блогеров и РПЦ по отношению к древнерусской культуре
Все помнят крылатое выражение «музыка в камне» об архитектуре, хуже помнят другое «живопись – немая музыка». Оба они применимы к Троицкой церкви. Нельзя, невозможно отделить ощущения от здания от его внутреннего убранства! Когда я думаю о Григории Леонтьевиче, Симоне Ушакове, Мастерах Оружейной палаты и зодчих, создавших это диво, поражаюсь насколько оно актуально и современно!
Можно расписать в терминах искусствознания все достоинства храма, но как объяснить церковной общине (теперь там такая есть), что ни она, ни тем более руководители РПЦ не являются собственниками здания, им не принадлежат образа пятирядного иконостаса и иконостасов боковых приделов. И не в их ведении решать стоит ли реставрировать и поновлять старинное достояние РФ. Это дело искусствоведов, ответственных за него! И их точка зрения зачастую не совпадает с мнением воцерковленной братии.
Возникает вопрос, а откуда взялись прихожане церковной общины, если в округе нет ни одного жилого помещения? Только здания правительственного аппарата, включая офис Президента.
Когда шла речь о возврате РПЦ церковных зданий, подразумевалось разрешение на проведение служб. Но закон был написан настолько коряво, что, начиная с момента его принятия РПЦ начала отстаивать право собственности всех зданий, принадлежавших до революции Церкви. В реестр входили не только храмы и монастыри, но дома притча, учебные заведения, мастерские и прочее. Сначала мотивировка была проста,- это принадлежит Богу. Ответ был не менее лаконичен, - бог не является юридическим лицом. За тридцать без малого лет РПЦ научилась обходить этот запрет, действуя через церковные общины.
Реставрация Троицы началась не сразу. Пришлось убирать закаменевший мусор. Вымачивать в керосине заржавевшие петли дверей. Отмывать хотя бы по первому разу узорочье окон, до которых можно дотянуться со стремянки. И, главное, починить крышу, потому что без неё невозможно было восстановить электрическое освещение. А без света какая реставрация?
Овчинникова не опускала рук и занималась всем сразу, и гвоздями, и кровлей, и намечала места пробных расчисток. У неё была небольшая бригада, состоявшая в основном из женщин. Вот с ними она и полезла обследовать крышу. Для меня загадка, как они туда поднялись. Лесов не было. Подогнали технику? Какую? Пожарную? Автокран? Но его стрелы могло не хватить … Екатерина Сергеевна не сетовала, страна и Москва восстанавливалась. Еще не все фронтовики вернулись домой.
Но многое изменилось после первой расчистки, когда она, удалив отставшую от сырости масляную краску и поврежденный грунт, увидела слой темперы. Эта находка могла стать научным открытием. Осторожно, на разных уровнях, на трех стенах молельного зала, при переносном освещении делала ученая пробные расчистки, и везде обнаруживала неповрежденный слой темперы. Это была сенсация!
До сих пор стенопись Московской школы была представлена фресками Соборов Кремля и декоративной росписью Собора Василия Блаженного, сделанной в 17 веке Мастерами Оружейной палаты во главе с Симоном Ушаковым. Остальные храмы, построенные в период с последней трети 15 века по 17-й по разным причинам, что московские, что провинциальные, частично или полностью потеряли росписи стен. При этом далеко не все храмы России этого периода относятся к Московской школе.
Не всегда такое случалось по вине большевиков. Многие потери относятся к правлению Екатерины II, другие погибли в Мировых войнах. Гражданская война тоже внесла свою лепту.
Екатерина Сергеевна знала об этом и понимала, какое значение будет иметь находка для отечественного искусствознания. Серьезнейший аргумент в пользу самобытности последней школы Древнерусского искусства. Необходимо было пересматривать реставрационный план. И она сделала это! Поверьте, в любое время это было ОЧЕНЬ трудно. Ведь смета на реставрацию – это немалые деньги, а такую масштабную в особенности.
Открытие фресок 17 века и их реставрация проводилась несколько лет. Закончены только к середине 70-х, а к Московской Олимпиаде 1981 года завершено оформление боковых приделов и экстерьеров здания.
Конечно, не только Екатерина Овчинникова принимала участие в этом многотрудном проекте. И не одним им она занималась как хранительница филиала Государственного исторического музея. Она писала научные статьи и ходила по чиновничьим кабинетам Министерства культуры, Комитета по делам строительства, в Пожнадзор и Мосэнерго. Она делала научные доклады на конференциях РАН и Института Искусствознания, отчитывалась в Исполкоме, стояла на трибуне партийных собраний разного уровня вплоть до городских. Екатерина Сергеевна занималась текстами экскурсий, буклетами и тем, что в те времена именовалась пристендовой информацией. Вот такая административная суета по принципу «Верунчик, сама, сама …» отнимала много сил, не всегда давала нужный результат, но без неё невозможно было удержать проект на плаву.
Вряд ли руководство ГИМ выделяло большие деньги на реставрацию архитектуры из своего бюджета. Вот, если бы это было неизвестное полотно на тему истории славянства …
Но доклады о Троице в Никитниках делали своё дело. При подготовке к Олимпиаде памятник включили в экскурсионный план большинства автобусных экскурсий для обязательного показа. Еще до спортивных состязаний туристические агентства Москвы, Подмосковья, включая Интурист и «Спутник» привозили гостей столицы к храму.
Мы обязаны восстановлению экстерьера, интерьера храма и его фресок Екатерине Сергеевне Овчинниковой. Почему я так думаю? Только потому, что сама училась в Институте туризма и прекрасно знаю, что стоит за терминами «направление», «сопровождение», «объект показа». Что значит обзорная экскурсия по городу, чем она отличатся от обзорного материала многодневок автобусных, пароходных маршрутов и туристических поездов. Где и какой материал берут те, кто ПИШЕТ текст для всего этого экскурсионного многообразия. Ответ, - это многочасовой поиск в библиотеках текстов и фотографий, это посещение различных музеев, внимательное отношение к именам авторов книг, краеведов, это изучение ежегодных и архивных подборок газет и т.д. и это обращение к пристендовому материалу.
В конце 70-х- начале 80-х он был. И какой! Гостей Троицы в Никитниках встречали красочные буклеты, брошюры с кратким описанием истории Памятника. За всем этим чувствовался стиль очень грамотного искусствоведа, обладавшим талантом популяризатора.
Поэтому я и думаю, что за этой громадной работой стояла хранительница Памятника Екатерина Овчинникова. Но это было тогда. И то время кануло в Лету.
Парадокс в том, что невозможно найти доступных материалов в ГИМе, которому она отдала 50 лет. Фамилии такой не значится в списках учёных, работавших в ту пору в этом Музее.
В Дзене есть статья, написанная с грамматическими ошибками, в которой был приведен плохой скан из 4-х страничного буклета той поры в 1/8. (Буклетов было несколько, разных по стоимости и по содержанию). Но это единственные фотографии фресок, опубликованные и дошедшие до наших дней. В Православных церквях нельзя фотографировать и снимать без особого разрешения, а его дают неохотно.
Для РПЦ важна не художественная ценность Храма, а его православная символика. Единственный на всю Москву, а может быть и на всю Россию церкви, в которой слились в единое целое родоначальная архитектура и живопись 17 века, может утерять эту слитность. В бесстолпном Храме не может быть столбов, а они играют роль в церковной символике. Симон Ушаков за точность письма, его детализацию и бытийность московской жизни в 17 веке признан Церковью маньеристом, авторство его фресок за яркость, красочность и символизм подверглось сомнению и объявлены творчеством Палехских мастеров!
Самый яркий пример маньеризма творчество флорентийского художника эпохи Возрождения Сандро Ботичелли. Палехская миниатюра относится к декоративно-прикладному искусству. Миниатюра и фреска также далеки друг от друга, как планеты Солнечной системы. Своим рождением палехская миниатюра обязана церковному Расколу. Патриарх Никон, его виновник, запретил строить шатровые храмы. После его лишения сана патриарха, церковь его запрет не отменила до сих пор. Но смотрит сквозь пальцы на постройку небольших деревянных шатровых церквей в Москве..
Вчера вечером мы с подругой возвращались с книжного фестиваля «Красная площадь 21». Такси проехало Большую Ордынку минут за десять. Я давно не была в центре города. Мое хорошее настроение за эти минуты превратилось в злость. Улица, здания которой почти все относились к исторической застройке, а то и к памятникам архитектуры. Улица, по которой я водила студентов, показывая творения Василия Баженова и рассказывая о его ранней биографии, заодно просвещая неофитов о деятельности архитектурной команды Дмитрия Васильевича Ухтомского. Улица, которая была западной границей Замоскворецкого архитектурного заповедника, одного из пяти в Москве. Улица, топонимика которой относится ко времени татарского ига, потеряла свой лик по вине мэра!
За что тебе, Москва, такое наказание временщиком?! И останавливать этого ненавистника Москвы некому … Не Навальным же, и не думцам. Они и сами такие, может быть поскромнее, но из того же теста.
Возвращаясь к Троице в Никитниках, сколь не прост был завет Григория Леонтьевича внукам, - жить в мире, чтобы созидать, не разрушать то, что досталось в наследство, беречь и преумножать, и ДУМАТЬ, … прежде, чем ставить забор с проходной от офиса Президента.
Так легко под видом реставрации разрезать на куски фрески и продать поштучно иконы Троицкого храма. А это ведь миллионы в валюте.
Как Вы думаете, кому нужна столь весомая денежная подушка?
На сим заканчиваю свой рассказ об архитектуре, туризме и паломничестве. Не судите строго, я не скоро вернусь сюда. Надеюсь, что все мои немногие читатели получат удовольствие от этой проды и получат материал для раздумий. Любящий вас Автор.
Прода от 13.10.2021, 23:50
Савва и Волк. Переплетение судеб
1935 год
Пояснение от Автора
Земли поморов в акватории Баренцева моря и дельты Северной Двины вдоль Северного Морского пути сильно отличаются по геофизическим параметрам от всей оконечности нашей Родины.
Северные берега Скандинавии, Кольский полуостров, Рыбачий омывает теплое глубокое и быстрое течение, которое значительно теряет скорость и температуру на выходе к устью Северной Двины у Архангельска. Это продолжение Гольфстрима, но называют его Североатлантическим течением.
Примерно за Архангельском, в Белом море или Белой губе, течение «тонет», на глубине разворачивается и возвращается к берегам Норвегии и уходит дальше на запад. Этот холодный поток время от времени поднимается к поверхности Атлантического океана.
Эта циркуляция, одна из пяти огромных гидрологических систем земных океанов, фактически формирует всю жизнь Северного Ледовитого океана и его морей от климата, сезонной погоды, формирования ветров вплоть до штормов с много метровой высотой волн, популяций от мелкого планктона до белых медведей, от ареалов растительного мира и их характеристик до сезонной миграции зверей, птиц, морских млекопитающих и рыб.
Северный Ледовитый океан (название официально утверждено в русском языке в феврале 1935 года) – самый малый из океанов Земли. Он довольно мелкий, 250-300 метров, только у берегов Норвегии имеется впадина глубиной 3,5 тысячи метров. Это очень суровый край смелых мореходов и удачливых охотников. До сего времени поморы считаются коренным русским мореходным этносом. Единственными, кто выходит в океан среди народов и народностей, населяющих Беломорье и Мурманский берег Баренцева моря.
Почти 45 % рельефа дна Баренцева моря – это шельфы. Именно здесь поморы испокон века занимались промыслом и ловлей рыбы.
Потомки прановгородцев они принимали к себе в разные века и собственно новгородцев, есть в их крови слабый след варягов, в 17 веке к ним бежали раскольники.
Поморские писатели Борис Шергин и Степан Писахов, жившие в 20 веке, органично использовали в своих произведениях забытые и полузабытые слова и выражения местного говора. Ощущение от их сказок и легенд очень необычное, чувственное. Кажется, что окунаешься в древний русский язык, совсем непохожий на старославянский «Слова о полку Игореве». Последний пришлось переводить на более современный русский …
О поморах, их происхождении, быте, свойствах уклада и отношения к православию спорили, спорят и будут спорить. Если только они не исчезнут, не растворятся во времени …
***
История шестилетнего мальчика-помора началась летом 1934 года на северном полуострове под названием Рыбачий.
Всё, что мы знаем о тех событиях, известно со слов маленького мальчика, весьма скупых. И рассказаны они были далеко не сразу …
Рыболовецкая путина – сезон тяжелого активного труда, который кормит весь остальной год.
Рядом с Рыбачьим, южнее его, есть другой полуостров, вполовину меньше своего крупного соседа. На всё огромное пространство два посёлка - рыбаков и только начавший обустраиваться военный городок Большое Озерко. По меркам России людей мало. Больно суровый для жизни климат! Не потому, что холодно, эти два полуострова из-за течения – самое теплое место Заполярья. Летом температура 17, иногда в пике -19 градусов. ВетрА, слабее или сильнее, дуют над тундрой почти всегда, останавливаясь нАкоротке только, чтобы сменить направление. Зато смена времен года очень резкая. Лето сменяется короткой штормовой осенью. Заканчивается долгий полярный день и начинается темная суровая и холодная ЗИМА.
Круглый год к материку и островам дрейфует от Северного полюса паковый лед. Но в штормА, особенно зимой, его ломает огромными торосами, которые тут же на морозе смерзаются в настоящий мелкосопочник.
Зима на Мурманском побережье для других дел … Мурманский порт не замерзает, малотоннажные рыболовецкие суда заканчивают путину. Это время починки рыбацких лодок и сетей, заготовки дерева, когда позволяла погода подлёдного лова для себя, наземного промысла и … сказок в теплом доме у жарко натопленной печки.
Отец Саввы возглавлял одну из колхозных поморских рыболовецких артелей. Самую молодую. Они пришли из Цып-Наволока на север полуострова Рыбачий к началу лета. Здесь у Заячьей губы стояли старинные промысловые избы, построенные новгородцами еще в 17 веке.
