Программа.
«Кто не совершает несправедливости — почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет совершать несправедливостей».
Вирус зла давно начал проникать вглубь социального организма. Отравляя своими токсинами, внедряя свой паршивый геном, он пытается разрушить структуру. Вредоносные установки развращают девушек, спаивают и стравливают между собой отцов, растлевают детей, разрушают семьи. Идея соревновательно-выживательной заразы устраивает гонки бездумного накопительства и безмерной эксплуатации планеты. Демократическая глупость не только развращает, но и уничтожает народы, выплевывая на руководящие посты непрофессионалов, шоуменов и бесполезных демагогов.
Но, как и в любом организме, в общественном, иммунная реакция на такой ужасный и крайне опасный недуг - антиструктурную деструкцию, имеющую множество форм, не заставит себя долго ждать.
Этот, небольшой, по меркам истории, период смуты, выраженный в деструктивном влиянии нелогичных и опасных идей, а так же вредная деятельность их носителей, ведут к пробуждению огромных жизненных сил справедливых и честных людей.
Глядя на моральное разложение, целенаправленное ухудшение человеческой породы, отупение и деморализацию духа, созидания благ, все здравомыслящие люди получили внутренние и внешние предпосылки для рождения мировоззрения, которое позволит человечеству освободиться от оков порока.
Научный подход, личность и ее ценность, борьба как явление отбора, окружающие ресурсы земли и организменная сущность общества признаны этой идеей в их фундаментальном значении.
ООС - это не только общественное движение, но и целостное мировоззрение, которое преследует своей целью перевоспитание цивилизации для того, чтобы созидать лучший мир вместе, а правила и предписания этой части помогут организовать иммунную систему против лжи, глупости, безрассудства и заразы.
Поведение члена ООС, его манера держать себя в обществе, его взаимодействие с окружающими людьми, уважение чести и достоинства и искреннее презрение к порокам - это результат и уверенность в себе, и в истинности его здорового самосознания, которое является основой несгибаемого духовного стержня.
Член ООС - часть организма и иммунной системы, а значит, на этой народной, не побоюсь этого слова, службе не должно быть места эгоистическим мыслям. Организм - это тесное взаимодействие со всеми, кто независимо от того, на каком посту, должности он несет это нелёгкое бремя борьбы со злом, обеспечивает успех и внутреннюю силу объединения и иммунной структуры.
ООС - инструмент изменений, который берет на себя обязанность решения общественных социальных задач и стремится к длительному существованию и осуществлению своих планов по общей модернизации мира.
Мы осознаем, что для перевоспитания и излечения организма требуется и сила, и время, поэтому мы выбираем путь развития движения, его постоянной адаптации к условиям прямого влияния на него окружающей среды.
Мы осознаем, что для воцарения полной справедливости и оздоровления организма требуется безжалостно устранять препятствия на нашем важном пути, а для этого наши шаги должны стать маршем, хватка должна стать стальной, а наша духовная сущность - несгибаемой, поэтому было принято решение дать основу организации иммунной системы, которая бы отражала объективную схему мер и решений, необходимых для управления структурой, её улучшения и эффективного выполнения обозначенных справедливостью задач.
Мы прибегаем к чётким и понятным ориентирам, которые являют объективное видение и представляют собой ясные цели, достижение которых ознаменует установление на верный путь развития всей цивилизации.
Развитие ООС и его положений - объективный и неминуемый процесс, поэтому правки в указанные директивы будут вноситься, если будут полезны нам и организму.
Идеология порядка.
За последние десятилетия мир радикально изменился и продолжает стремительно меняться. Постиндустриальное общество уступило место информационному.
Вместе с тем, бурное развитие технологий не сделало мир более справедливым. Миллионы людей прозябают в нищете и пороке. Злые и деструктивные силы все больше насаждают свою «толерантность», разрушая организмы изнутри. Увеличивается социальное неравенство, растет пропасть между богатыми и бедными. Возможностей для развития и созидания у последних все меньше. Пороки множатся и становятся обыденностью. Человек хиреет, его сущность сжимается до ничтожного эгоистического отщепенца.
Процессы глобализации еще ярче проявили варварскую соревновательно-выживательную суть капитализма. Стихия глобальных рынков породила новые несправедливости, а их «незримая рука» все чаще превращается в железный кулак, который начинает сдавливать горло наших граждан, треплет планету и народы, уничтожает наше светлое будущее. Мировое экономическое пространство поделено на богатеющий центр и прозябающую периферию. Богатые становятся все богаче, бедные – беднее. Целые страны превращены в сырьевые придатки транснациональных корпораций, а народ в таких государствах превращается в экономически невыгодный «биомусор».
Огромный разрыв между богатыми и бедными странами провоцирует конфликты и такое уродливое явление, как международный терроризм.
Капитал становится все более спекулятивным, деньги превращаются в еще большие деньги, не связанные с производством. Сотни миллиардов долларов перетекают от сотен жуликов к другим сотням, а основой течения этой массы является нажива, непомерно надбавленная стоимость. Мир застроен финансовыми пирамидами.
Люди готовы отжимать у других последнее, лишь бы набить карманы. Человек превращается в озлобленное ненасытное существо, выживающее, бесконечно бегающее в колесе, в надежде на подарки судьбы, а свое горе от такого образа жизни этот человек глушит грязным непотребством.
Катастрофический характер сложившейся международной финансовой системы, а с ней и мироустройства, для нас очевиден.
Мировая пирамида фиктивного капитала достигла таких размеров, что грозит рухнуть, подмяв под себя реальный сектор экономики многих стран, ввергнув в нищету целые континенты.
Сейчас даже самые ортодоксальные приверженцы свободного рынка начинают говорить о важности регулирования некоторых отраслей. Необходимость вмешательства государства в экономику уже даже не обсуждается. Речь идет о том, как сделать государственное регулирование экономики наиболее эффективным.
Мир живет сегодня не просто в эпоху перемен, а в момент смены эпох. И от того, куда мы направим зачатки новой идеи, будет зависеть будущее всех и всего. Финансовые, экономические, социальные и экологические вопросы должны быть частью единого прогрессивного политического плана, в котором на первом месте должны стоять интересы человека, как единицы огромного социального организма!
Мы видим в нашем времени не только серьезные угрозы, но и огромные возможности. Их реализация требует активного использования государственных ресурсов для стабилизации рынков, что недопустимо с идеологических позиций либерализма и неконтролируемой свободы. Поэтому единственной альтернативой старому миропорядку может быть только идея социально и ресурсо-ориентированной экономики. Экономика, подчиненная интересам развития общества – социальной среды, основанная на реальных производственных величинах, а не на хитрых мошенниках, наживающихся на нас с Вами.
Только объективное социально ориентированное государственное мировоззрение способно поставить современные глобальные процессы под профессиональный контроль, защитить социальные права простых людей и национальные интересы своих государств. Только они могут создать более справедливое и безопасное общество.
Идеология ООС – это не абстрактный проект, по которому необходимо перестраивать действительность. Его актуальная повестка дня: очищение социально-экономической жизни общества от деструкции, обеспечение общественного контроля над использованием природно-ресурсного потенциала планеты, соблюдение прав и свобод членов социальной среды, улучшение жизни для нынешних и будущих поколений.
Социальный прогресс, справедливость и устойчивое развитие – вот наше будущее при идеологии порядка ООС!
Мы твердо убеждены в том, что модель развития, заложенная либеральными реформами, доказала свою полную несостоятельность и не может быть доминантой хозяйственного уклада в России и мире. Последние двадцать лет страна, по сути, топталась на месте, потеряв значительную часть потенциала развития. Возник экономический уклад, неспособный системно решить ни одной социальной задачи, порождающий на каждом шагу отчужденность людей.
Наше движение глубоко озабочено положением дел в стране, теми угрозами и вызовами, с которыми сталкивается российское общество и каждый человек в этом агрессивном мире.
Социальное расслоение приобрело угрожающие масштабы. Четверть населения живет за чертой бедности. Неуверенность в завтрашнем дне поселилась в головах миллионов людей.
С 1992 года уровень смертности в стране превышает рождаемость. Человеческие ресурсы истощаются не только количественно, но и качественно.
Это не просто проблемы, которые необходимо незамедлительно решать, это масштабные угрозы нашему обществу и государству, а также и нашей культуре, и цивилизации и, самое главное, нашему государственному организму!
Наш опыт девяностых годов со всей очевидностью показал, что социально-экономический уклад не выбирают, как товар в супермаркете, это всегда результат саморазвития общества, его традиционных институтов, идеологии и культуры и кропотливого анализа, проводимого, прежде всего патриотами-экспертами во благо социальной среды, а не бессистемным голосованием не экспертов, непонимающих глубины вопроса, за который они голосуют или ещё хуже - аморальных ущербных членовредителей, наживающихся на народе, отравляющих его.
Мы считаем, необходимо не догонять или повторять, а найти собственный путь в будущее. Если говорить о России, то она имеет свои неоспоримые конкурентные преимущества, которые мы, как патриотически настроенное движение, должны показать и развить.
Сейчас мы должны работать на опережение с четким пониманием национальных интересов и быть способными их безжалостно защитить.
Мы считаем, что идеология государственного порядка – это сознательный и долговременный выбор российского общества, который несомненно приведёт к развитию и созданию нового мирового порядка.
Мы ставим перед собой цель: развивать российскую идею справедливости, чтобы она отвечала как задачам XXI века, так и духовной традиции нашего народа, нашей культуре, интересам всех полезных элементов организма.
Мы не отказываемся от собственной истории, сколь бы сложной и противоречивой она ни была.
Преемственность поколений, их жизненного пути и опыта, умение позитивно и критически осмыслить великую историю страны становятся основой для нашего уверенного движения вперед.
Наша цель – новое сильное структурно единое растущее общество.
Идеология порядка – это перспективная социально-экономическая модель информационного прозрачного общества, общества знаний, где каждый элемент находится на правильном месте, а его деятельность понятна и прогнозируема.
Идеология наследует весь предшествующий опыт человеческой цивилизации, в том числе и рыночный опыт с его новейшими технологиями, социальными программами, правами и свободами, и опыт государств, выступающий единым монолитом в правовом, политическом и социальном поле.
В объективном информационном обществе базовым условием развития человека становится образование. Поэтому новая идеология нацелена на свободный доступ к достоверным знаниям как главному условию выравнивания стартовых условий жизни людей.
Мы выдвигаем в качестве стратегической цели – достижение интеллектуального, культурного и экономического лидерства страны и народа этой страны. В этом мы видим гарантию благополучия и безопасности нашего общества и цивилизации.
Порядок – это дееспособная власть, основанная на объективных решениях и находящаяся под жестким контролем организаций и специалистов, помогающих этой власти. Это – ответственность государства за благополучие своих граждан и ответственность граждан за эффективность своего государства, за принятые решение в повседневной жизни этих граждан. Это безопасная среда. Это беспрекословное служение государству и людям. Это будущее, в которых обеспечен рост и стабильность единого организма.
Важнейшая задача государства – воздать каждому свое.
Новую идеологию государство должно активно использовать для сохранения духовных традиций и ценностей народа, защиты национальной культуры и языка.
Сильное государство – это гарантия нашего общего будущего, сохранения нашей национальной идентичности, сохранение будущего поколений.
Мы видим свою задачу и в том, чтобы не дать в процессе государственного строительства затеряться человеку с его проблемами и нуждами, затеряться с его успехами и победами. Для нас государственный организм - это абсолютно интерактивная среда, которая взаимодействует с человеком повсеместно, стимулирует его, когда он вершит справедливость, приносит пользу для социальной среды, или упреждает его от нехороших решений. Именно над таким форматом общественной жизни мы и планируем начать работу. Именно такой формат общественной жизни мы считаем истинно правильным и полезным для построения единообразного сильного общества.
Наш проект нового мироустройства должен вобрать в себя весь положительный опыт различных эпох по реализации крупных инфраструктурных и научно-технических проектов, развитию социальной сферы и культуры.
Новая идеология должна также учесть полезный опыт экономической и социальной политики европейских и развитых азиатских гигантов.
Только кропотливый анализ и научный подход в принятии и внедрении новых инструментов, поможет нам в построении нового мира и создании так необходимого нам собственного национального пути.
Идеология порядка предусматривает активную государственную социальную политику, обеспечивающую социальную, духовную и физическую безопасность граждан страны.
Эти базовые гарантии включают в себя минимальную заработную плату и пенсию не ниже законодательно утвержденных социальных стандартов, бесплатную качественную медицину для всех, бесплатное и правильное образование для всех, право на получение социального жилья, нормированную плату за коммунальные услуги, свободный доступ к культурному наследию народа, фильтрацию информации и оперативное вычищение от деструктивных элементов всех сфер общественной жизни.
Речь идет не о подачках со стороны государства, а о бережном отношении к главному богатству и основе страны – к человеку, сохранению его достоинств, улучшению в его в физическом и духовном планах.
Идеология порядка – это социально ориентированная экономика со смешанным регулированием.
Конкуренция и оценка эффективности – одни из важнейших сторон справедливости. Смешанная экономика существенно расширяет возможности людей заниматься предпринимательством, стимулирует частную инициативу и деловую активность, а также сохраняет принципы справедливости в экономической среде, в то время, как государство помогает
«Кто не совершает несправедливости — почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет совершать несправедливостей».
Вирус зла давно начал проникать вглубь социального организма. Отравляя своими токсинами, внедряя свой паршивый геном, он пытается разрушить структуру. Вредоносные установки развращают девушек, спаивают и стравливают между собой отцов, растлевают детей, разрушают семьи. Идея соревновательно-выживательной заразы устраивает гонки бездумного накопительства и безмерной эксплуатации планеты. Демократическая глупость не только развращает, но и уничтожает народы, выплевывая на руководящие посты непрофессионалов, шоуменов и бесполезных демагогов.
Но, как и в любом организме, в общественном, иммунная реакция на такой ужасный и крайне опасный недуг - антиструктурную деструкцию, имеющую множество форм, не заставит себя долго ждать.
Этот, небольшой, по меркам истории, период смуты, выраженный в деструктивном влиянии нелогичных и опасных идей, а так же вредная деятельность их носителей, ведут к пробуждению огромных жизненных сил справедливых и честных людей.
Глядя на моральное разложение, целенаправленное ухудшение человеческой породы, отупение и деморализацию духа, созидания благ, все здравомыслящие люди получили внутренние и внешние предпосылки для рождения мировоззрения, которое позволит человечеству освободиться от оков порока.
Научный подход, личность и ее ценность, борьба как явление отбора, окружающие ресурсы земли и организменная сущность общества признаны этой идеей в их фундаментальном значении.
ООС - это не только общественное движение, но и целостное мировоззрение, которое преследует своей целью перевоспитание цивилизации для того, чтобы созидать лучший мир вместе, а правила и предписания этой части помогут организовать иммунную систему против лжи, глупости, безрассудства и заразы.
Поведение члена ООС, его манера держать себя в обществе, его взаимодействие с окружающими людьми, уважение чести и достоинства и искреннее презрение к порокам - это результат и уверенность в себе, и в истинности его здорового самосознания, которое является основой несгибаемого духовного стержня.
Член ООС - часть организма и иммунной системы, а значит, на этой народной, не побоюсь этого слова, службе не должно быть места эгоистическим мыслям. Организм - это тесное взаимодействие со всеми, кто независимо от того, на каком посту, должности он несет это нелёгкое бремя борьбы со злом, обеспечивает успех и внутреннюю силу объединения и иммунной структуры.
ООС - инструмент изменений, который берет на себя обязанность решения общественных социальных задач и стремится к длительному существованию и осуществлению своих планов по общей модернизации мира.
Мы осознаем, что для перевоспитания и излечения организма требуется и сила, и время, поэтому мы выбираем путь развития движения, его постоянной адаптации к условиям прямого влияния на него окружающей среды.
Мы осознаем, что для воцарения полной справедливости и оздоровления организма требуется безжалостно устранять препятствия на нашем важном пути, а для этого наши шаги должны стать маршем, хватка должна стать стальной, а наша духовная сущность - несгибаемой, поэтому было принято решение дать основу организации иммунной системы, которая бы отражала объективную схему мер и решений, необходимых для управления структурой, её улучшения и эффективного выполнения обозначенных справедливостью задач.
Мы прибегаем к чётким и понятным ориентирам, которые являют объективное видение и представляют собой ясные цели, достижение которых ознаменует установление на верный путь развития всей цивилизации.
Развитие ООС и его положений - объективный и неминуемый процесс, поэтому правки в указанные директивы будут вноситься, если будут полезны нам и организму.
Идеология порядка.
За последние десятилетия мир радикально изменился и продолжает стремительно меняться. Постиндустриальное общество уступило место информационному.
Вместе с тем, бурное развитие технологий не сделало мир более справедливым. Миллионы людей прозябают в нищете и пороке. Злые и деструктивные силы все больше насаждают свою «толерантность», разрушая организмы изнутри. Увеличивается социальное неравенство, растет пропасть между богатыми и бедными. Возможностей для развития и созидания у последних все меньше. Пороки множатся и становятся обыденностью. Человек хиреет, его сущность сжимается до ничтожного эгоистического отщепенца.
Процессы глобализации еще ярче проявили варварскую соревновательно-выживательную суть капитализма. Стихия глобальных рынков породила новые несправедливости, а их «незримая рука» все чаще превращается в железный кулак, который начинает сдавливать горло наших граждан, треплет планету и народы, уничтожает наше светлое будущее. Мировое экономическое пространство поделено на богатеющий центр и прозябающую периферию. Богатые становятся все богаче, бедные – беднее. Целые страны превращены в сырьевые придатки транснациональных корпораций, а народ в таких государствах превращается в экономически невыгодный «биомусор».
Огромный разрыв между богатыми и бедными странами провоцирует конфликты и такое уродливое явление, как международный терроризм.
Капитал становится все более спекулятивным, деньги превращаются в еще большие деньги, не связанные с производством. Сотни миллиардов долларов перетекают от сотен жуликов к другим сотням, а основой течения этой массы является нажива, непомерно надбавленная стоимость. Мир застроен финансовыми пирамидами.
Люди готовы отжимать у других последнее, лишь бы набить карманы. Человек превращается в озлобленное ненасытное существо, выживающее, бесконечно бегающее в колесе, в надежде на подарки судьбы, а свое горе от такого образа жизни этот человек глушит грязным непотребством.
Катастрофический характер сложившейся международной финансовой системы, а с ней и мироустройства, для нас очевиден.
Мировая пирамида фиктивного капитала достигла таких размеров, что грозит рухнуть, подмяв под себя реальный сектор экономики многих стран, ввергнув в нищету целые континенты.
Сейчас даже самые ортодоксальные приверженцы свободного рынка начинают говорить о важности регулирования некоторых отраслей. Необходимость вмешательства государства в экономику уже даже не обсуждается. Речь идет о том, как сделать государственное регулирование экономики наиболее эффективным.
Мир живет сегодня не просто в эпоху перемен, а в момент смены эпох. И от того, куда мы направим зачатки новой идеи, будет зависеть будущее всех и всего. Финансовые, экономические, социальные и экологические вопросы должны быть частью единого прогрессивного политического плана, в котором на первом месте должны стоять интересы человека, как единицы огромного социального организма!
Мы видим в нашем времени не только серьезные угрозы, но и огромные возможности. Их реализация требует активного использования государственных ресурсов для стабилизации рынков, что недопустимо с идеологических позиций либерализма и неконтролируемой свободы. Поэтому единственной альтернативой старому миропорядку может быть только идея социально и ресурсо-ориентированной экономики. Экономика, подчиненная интересам развития общества – социальной среды, основанная на реальных производственных величинах, а не на хитрых мошенниках, наживающихся на нас с Вами.
Только объективное социально ориентированное государственное мировоззрение способно поставить современные глобальные процессы под профессиональный контроль, защитить социальные права простых людей и национальные интересы своих государств. Только они могут создать более справедливое и безопасное общество.
Идеология ООС – это не абстрактный проект, по которому необходимо перестраивать действительность. Его актуальная повестка дня: очищение социально-экономической жизни общества от деструкции, обеспечение общественного контроля над использованием природно-ресурсного потенциала планеты, соблюдение прав и свобод членов социальной среды, улучшение жизни для нынешних и будущих поколений.
Социальный прогресс, справедливость и устойчивое развитие – вот наше будущее при идеологии порядка ООС!
Мы твердо убеждены в том, что модель развития, заложенная либеральными реформами, доказала свою полную несостоятельность и не может быть доминантой хозяйственного уклада в России и мире. Последние двадцать лет страна, по сути, топталась на месте, потеряв значительную часть потенциала развития. Возник экономический уклад, неспособный системно решить ни одной социальной задачи, порождающий на каждом шагу отчужденность людей.
Наше движение глубоко озабочено положением дел в стране, теми угрозами и вызовами, с которыми сталкивается российское общество и каждый человек в этом агрессивном мире.
Социальное расслоение приобрело угрожающие масштабы. Четверть населения живет за чертой бедности. Неуверенность в завтрашнем дне поселилась в головах миллионов людей.
С 1992 года уровень смертности в стране превышает рождаемость. Человеческие ресурсы истощаются не только количественно, но и качественно.
Это не просто проблемы, которые необходимо незамедлительно решать, это масштабные угрозы нашему обществу и государству, а также и нашей культуре, и цивилизации и, самое главное, нашему государственному организму!
Наш опыт девяностых годов со всей очевидностью показал, что социально-экономический уклад не выбирают, как товар в супермаркете, это всегда результат саморазвития общества, его традиционных институтов, идеологии и культуры и кропотливого анализа, проводимого, прежде всего патриотами-экспертами во благо социальной среды, а не бессистемным голосованием не экспертов, непонимающих глубины вопроса, за который они голосуют или ещё хуже - аморальных ущербных членовредителей, наживающихся на народе, отравляющих его.
Мы считаем, необходимо не догонять или повторять, а найти собственный путь в будущее. Если говорить о России, то она имеет свои неоспоримые конкурентные преимущества, которые мы, как патриотически настроенное движение, должны показать и развить.
Сейчас мы должны работать на опережение с четким пониманием национальных интересов и быть способными их безжалостно защитить.
Мы считаем, что идеология государственного порядка – это сознательный и долговременный выбор российского общества, который несомненно приведёт к развитию и созданию нового мирового порядка.
Мы ставим перед собой цель: развивать российскую идею справедливости, чтобы она отвечала как задачам XXI века, так и духовной традиции нашего народа, нашей культуре, интересам всех полезных элементов организма.
Мы не отказываемся от собственной истории, сколь бы сложной и противоречивой она ни была.
Преемственность поколений, их жизненного пути и опыта, умение позитивно и критически осмыслить великую историю страны становятся основой для нашего уверенного движения вперед.
Наша цель – новое сильное структурно единое растущее общество.
Идеология порядка – это перспективная социально-экономическая модель информационного прозрачного общества, общества знаний, где каждый элемент находится на правильном месте, а его деятельность понятна и прогнозируема.
Идеология наследует весь предшествующий опыт человеческой цивилизации, в том числе и рыночный опыт с его новейшими технологиями, социальными программами, правами и свободами, и опыт государств, выступающий единым монолитом в правовом, политическом и социальном поле.
В объективном информационном обществе базовым условием развития человека становится образование. Поэтому новая идеология нацелена на свободный доступ к достоверным знаниям как главному условию выравнивания стартовых условий жизни людей.
Мы выдвигаем в качестве стратегической цели – достижение интеллектуального, культурного и экономического лидерства страны и народа этой страны. В этом мы видим гарантию благополучия и безопасности нашего общества и цивилизации.
Порядок – это дееспособная власть, основанная на объективных решениях и находящаяся под жестким контролем организаций и специалистов, помогающих этой власти. Это – ответственность государства за благополучие своих граждан и ответственность граждан за эффективность своего государства, за принятые решение в повседневной жизни этих граждан. Это безопасная среда. Это беспрекословное служение государству и людям. Это будущее, в которых обеспечен рост и стабильность единого организма.
Важнейшая задача государства – воздать каждому свое.
Новую идеологию государство должно активно использовать для сохранения духовных традиций и ценностей народа, защиты национальной культуры и языка.
Сильное государство – это гарантия нашего общего будущего, сохранения нашей национальной идентичности, сохранение будущего поколений.
Мы видим свою задачу и в том, чтобы не дать в процессе государственного строительства затеряться человеку с его проблемами и нуждами, затеряться с его успехами и победами. Для нас государственный организм - это абсолютно интерактивная среда, которая взаимодействует с человеком повсеместно, стимулирует его, когда он вершит справедливость, приносит пользу для социальной среды, или упреждает его от нехороших решений. Именно над таким форматом общественной жизни мы и планируем начать работу. Именно такой формат общественной жизни мы считаем истинно правильным и полезным для построения единообразного сильного общества.
Наш проект нового мироустройства должен вобрать в себя весь положительный опыт различных эпох по реализации крупных инфраструктурных и научно-технических проектов, развитию социальной сферы и культуры.
Новая идеология должна также учесть полезный опыт экономической и социальной политики европейских и развитых азиатских гигантов.
Только кропотливый анализ и научный подход в принятии и внедрении новых инструментов, поможет нам в построении нового мира и создании так необходимого нам собственного национального пути.
Идеология порядка предусматривает активную государственную социальную политику, обеспечивающую социальную, духовную и физическую безопасность граждан страны.
Эти базовые гарантии включают в себя минимальную заработную плату и пенсию не ниже законодательно утвержденных социальных стандартов, бесплатную качественную медицину для всех, бесплатное и правильное образование для всех, право на получение социального жилья, нормированную плату за коммунальные услуги, свободный доступ к культурному наследию народа, фильтрацию информации и оперативное вычищение от деструктивных элементов всех сфер общественной жизни.
Речь идет не о подачках со стороны государства, а о бережном отношении к главному богатству и основе страны – к человеку, сохранению его достоинств, улучшению в его в физическом и духовном планах.
Идеология порядка – это социально ориентированная экономика со смешанным регулированием.
Конкуренция и оценка эффективности – одни из важнейших сторон справедливости. Смешанная экономика существенно расширяет возможности людей заниматься предпринимательством, стимулирует частную инициативу и деловую активность, а также сохраняет принципы справедливости в экономической среде, в то время, как государство помогает
