— Молодец, соображаешь. Люди не могут жить, как вы там выражаетесь? А-а, "свободно". Это никогда не было, нет, и не будет. Ибо люд станет жить как в природе – как может и как повезет. Но хватит уже философствовать.
— Слушаюсь.
— Помолчи. У вас с мужем сейчас самое главное, это сохранить в Персии их исконную веру и обычаи. Здесь вы уже не допустили завоевания Хорезма. Теперь надо спасти Персию. Они еле держатся. Рюрик бьется на две стороны – на Западе с арабами, а на Востоке – в Персии. Здесь вы уже победили, так что пусть работают здешние правители. Они справятся, твоя протеже постарается.
— Понятно. Когда выходить?
— Как ты и приказала, через два дня. Но тут ты должна немного позаботиться и о своих воинов, и о княжестве. Да, я знаю, что ты не жадничала и справедливо их одаривала. К тому же ты и твои главы отрядов и армий всё делают правильно. Воины за тебя горой стоят. Дисциплина у вас – как нигде. Разве что у рад...
— У кого?
— Узнаешь, если надо будет. Пока эта информация для тебя не нужна. Так вот. Вы пройдите таким путем, чтобы обязательно заглянуть в две крепости: Чилпык-кала и Кызыл-кала. Другие – как получится. А вот в те две ты можешь найти отличные возможности для этой войны. И не забудь негров! Это отличные воины. А теперь прощай, девочка. Светлой жизни тебе и сохранить семью и народ.
— Спасибо, Великая.
— Прощай. В том зале, в северном угле лежат кое-что для нужд войны. Вы должны победить.
— Спасибо, Великая. Спасибо.
Словно туман окутал Богиню, всё померкло, только немного света падало на дорожку к дверям зала. Я вышла. Все мои соратники ждали меня. Не выдержал Диване:
— Ну как?!!
— Если не будем дураками и лентяями, то победим.
— Фу-у-у, тут у нас такие не водятся.
С огромным облегчением выдохнула Шагара. Рунольв со всего маха хлопнул её по плечу, на что она ответила ударом в живот. Все посмеялись. Вояки во все времена одинаковы.
— Так, все успокоились. Все идут к своим подразделениям, через два дня выходим на рассвете. Шагара, Рунольв, пусть ваши люди возьмут из того ларя мешки и принесите на мою стоянку. Потом разберемся.
Когда мы добрались до лагеря и отправила своих воителей организовывать свои отряды для похода, сама решила посмотреть, чем нас одарила Великая. Важные вещи. Карты, со всеми городами и деревнями, дорогами, лесами и полями, реками и озерами. Причем, в формате моего века, но гораздо точнее и ярче. Некий компас, который не только показывает Север, а ещё докладывает дождь и другие погодные условия, заодно показывает всякие воинские отряды, отмечая количество людей и их оружие, плюс разные нужные вещи. М-да, благоволит ко мне Великая, спасибо ей. Вот и сошлись четыре Великих богинь, так что может и получится изменить историю моей Родины в лучшую сторону?
В поход.
Мы вышли в поход ровно на рассвете третьего дня. Вокруг нас виднелись целые "страны, города" из связанных между собой укрепленных сооружений. Первая загадка, с которой мы столкнулись, заключалась в том, что крупные поселения обнаружились вдали от плодородной поймы Амударьи. Но этот огромный земледельческий оазис граничил с владениями кочевых племен, с которыми в мирные времена шел интенсивный обмен зерна и ремесленных изделий на мясо и шерсть. Однако для поддержания торгового мира от тех же кочевников нужно было охранять свои границы. К тому же сама великая река, сезонные паводки которой приносили на поля воду и плодородный ил, не только дарила жизнь и богатство, но приносила смерть и хаос. Непокорное русло Амударьи часто менялось, а ещё и страшные наводнения?! Поэтому возводили города не на берегу реки, а на пустынных возвышенностях. Тут то меня осенило. Я вызвала своих разведчиков и вынесла на их суд мои предложения:
— Нужно срочно организовать торговлю с кочевниками пустыни. Мы будем идти в Персию. А они будут нам мешать.
— Почему и зачем?
— Потому что они за время власти Шаушафара очень соскучились по хлебу и фруктам. Будут у нас красть, всё что можно. Найдутся молодые дураки. А нам это надо?
— Конечно, нет. Думаю, что они пойдут на переговоры.
Шагара действительно быстрее всех схватывает ситуацию. Но тут же уточнил ситуацию Асрор:
— Но они буквально наседают на нас. Дня не проходит, чтоб какой-нибудь род, а то и племя, переходят наши границы. И людей убивают, и рабов захватывают. Ну и еду, конечно.
— Конечно. А что вы хотели? Торговля захирела, а кушать хочется. А что ты хочешь, Асрор? Они уже столько времени воюют с Хорезмом. Но думаю, что новость о переизбрании твоего дорогого дяди, уже полетела над стойбищами. Думаю, ханы и старейшины уже пытаются понять, как будет действовать новая власть Хорезма. И не надо их разочаровывать. Сил у вас на таких расстояниях и тучами кочевников воевать не хватит. Торговать надо. Пошлите пока на все четыре стороны небольшие караваны с мукой. И с хорошей охраной. И не далеко в глубь пустыни. Думаю, что кочевники придут на базары караван-сараев. Им тоже надо поменять свою шерсть на еду. Так что пробуйте. И нам спокойнее.
Так что пришлось задержаться в Кяте, разбирая ситуацию и убеждая купцов. Даже оставили там наших выздоравливающих парней, им в поход идти ещё рано, а охрана на дневной поход – вполне возможно. Прогнозы наши оправдались. Судя по всему, кочевники здорово соскучились по хлебушку. На наших кочевых базарах смели всё, заплатив тройную цену. Так что торговля вновь заработала по графику. Меня же зовет Чилпык-кала и я не могу этому зову противостоять. Не понятно, что случилось, что там нас ждёт? Но дошли даже быстрее, чем думали.
Чилпык-кала
Башня молчания.
Выбор места для строительства здешних крепостей ? это нечто, подобное магии. Люди обычно стараются жить ближе к воде. Но здесь, всё наоборот. Крепости строят чуть ли не в пустыне, которые мы видим, все они находятся очень далеко от реки. Попробуй доберись. Пока мы шли до Кята, то возле Амударьи не видели ни одной военной крепости на близком берегу. Хорезмийцы предпочитали ставить крепости на возвышенностях, а проблему водоснабжения решали с помощью оросительных каналов. Или арыков. Или подземных вод. Оказывается, только протяженность этих каналов уже пугает даже меня, в том смысле, сколько же нужно тысяч людей, чтобы это все построить?! И сколько лет?!
В отличие от египетских пирамид и дворцов Вавилона замки древнего Хорезма строились скромно. Причем, без применения камня, так как в здешних окрестностях не было известняка или тем более, гранита. А древесина тугайных зарослей не подходила для производства бревен и досок. Но хорезмийцы, по-видимому, обладали какими-то уникальными строительными секретами, позволявшими возводить очень прочные сооружения из сырцовых кирпичей и глины. Мелкие камни, подобранные в пустыне, служили лишь укрепляющей прослойкой в кладке, а речной песок, впитывающий дождевую воду, обеспечивал сухость внутренних помещений.
К чему говорю? После недельного похода, серьезно набравшего темп, даже наши люди устали. Нужен отдых. И вот не далеко до Нукоса, мы видим эту самую Башню молчания. Это странное название эта крепость получила от того, что рядом с крепостью была Дахма, Башня куда отправляли здешние жители своих умерших. Когда мне рассказали, как это всё делается, я долго не могла прийти в себя. Но не это меня тяготило.
Вот и первые смерти в нашем походе. Пару дней назад на наш разведотряд напала банда теле, здешних кочевников. Раза в два больше, чем наш отряд, и на свежих лошадях. А наши уже уходили к войску, на отдых. Короче, завязалась драка, и, хотя эту банду разметали, но троих ребят мы потеряли. И один из них был наш любимиц, Малыш Джованни. Дрался он отлично, но уже когда остатки банды уходили в пустыню, один из них пустил стрелу. Она и убила нашего Малыша. Нет, воины довольно часто теряли своих, война есть война. Но когда теряешь близких, тогда действительно горько. Малыш Джованни. Хотя какой он малыш, настоящий молодой парень. Через год собирались найти ему невесту из Италии. И вот такая беда.
Когда мы пришли к этой крепости, то попросили здешнего, так сказать князя, похоронить по нашим обрядам. Тот сообщил, что Дахма, то есть Башня Молчания, по счастью, находится совсем близко. Я объявила остановку всему войску. Охотничьи ватаги отправились в степь, рыбаки закинули сети, муку, овощи, вино мы везли с собой. Да и отары овец ещё не оскудели. Но и здешнего владетеля пощипали, не надо было допускать сюда здешних кочевников, а то всё на наше войско надеялось. Вот пусть платит едой, причем хорошей.
Дахма была видна очень хорошо, как раз на правом берегу Амударьи, на вершине конического холма-останца высотой, примерно до 50 метров. Над ней всегда стоит какое-то странное марево, как будто витает тень множества тайн и легенд. По здешним преданиям, когда приходит Вайу – Бог смерти, то тело умершего обязательно относят в дахму, в то место, куда зороастрийцы выносили покойников для очищения останков от мягких покровов. Да-да, вы правильно поняли. Мы уже видели такие башни, так что знали их формы и их назначение. Башня, вроде как неправильного круга, диаметром, на вскидку, около 80м. здешние люди говорили, что её очень высокие стены охраняют именно погребения. Вокруг стены башни шла длинная суфа ? место, куда укладывали покойников для очищения.
Про суфу была тут служена своя легенда. Мне её рассказал здешний смотритель Башни:
— В Кяте жила царевна, влюбленная в невольника. Зная, что с ним ей не ничего не светит, она сбежала сюда от гнева отца и построила себе этот новый замок. Сооружая замок, люди часто роняли глину, из которой и образовался холм, на котором стоит дахма.
Не знаю, правда ли это. Но если мы, совершенно случайно, выбрали это место для захоронения, то наверное, эта версия была более правильной. Я, естественно, не поняла, каким образом будет проводится это очищение. Здешний смотритель пояснил:
— Чтоб ты знала, чужестранка, я расскажу тебе. Чтобы не осквернять огонь, воду и землю разложением умерших, их тела мы оставляем на съедение диким животным, хищным птицам и солнцу. После полного очищения, кости усопшего мы складываем в оссуарии, такие специальные вместилища для останков, и хоронились в земле или в склепах.
— Но зачем?!
— Этот способ захоронения был важнейшей частью веры в Ахура Мазду ? высшую чистоту помыслов, слов и дел, веру в чистоту природы. Ваши убитые воины не были почитателями Ахура Мазды, но они погибли здесь, где правит ОН.
Я обратилась к воинскому кругу. Рассказала, как здесь хоронят усопших, что такое дахма. Упомянула, что здешняя жара может сделать с телом. Люди посовещались, подумали и решили. Большинство из отряда заявили, что в случае чего – хоронить их надо по здешним обычаям. Так что, близкие друзья и отряд, в котором состоял Джованни, отправились со мной и моими близкими соратниками.
Дошли. Поднимаемся. Подняли тела наших умерших на вершину. Наверху очень много ржавых камней, которые легко крошатся. Кровь убивает всё. Аяп, местный смотритель, указывает куда положить тела. Запах стоит такой, что кажется, что сейчас упаду в обморок. Аяп срывает джусай, ароматное растение, которое размещают дома, чтобы вкусно пахло, и дает мне. Становится немного легче. Помолчали и помолились, в общем, попрощались. И наконец, спустились вниз. Здесь искусство ваяния породило особый вид погребальной скульптуры на оссуариях. Аяп спокойно показывает нам различные виды терракотовых гробиков, куда положено положить после обработки на солнце кости усопшего. В нашем случае хоронят знатного воина, поэтому смотритель расспрашивает и внимательно выслушивает наши пожелания.
Мы с Марио в этом разговоре не участвуем, благо это взял на себя шахзаде Асрор, двоюродный брат Аноры и Асмиры. Невольно чувствует свою вину. Джованни ведь совсем ещё мальчишка, жить да жить. Хотя, кто мог даже подумать о таком? Ничего же угрожающего не было и в помине. Как эти кочевники здесь появились, это ещё надо разобраться. Договорились, что очищенные солнцем и хищными птицами остатки скелета Джованни, будет помещены в керамический кувшин ? хум, в форме женской головы. Это не было издевательство. Аяп нам четко объяснил, что если в смерти воина замешана женщина, то для того, чтоб он очистился от грехов, надо положить их в такой оссуарий. Не просто так отправился Джованни в поход, была там какая-то дома история. Так что мы не спорили.
Дэзи наотрез отказалась идти наверх холма башни. И я её понимаю. А через два дня мы снова вышли в поход.
Крепость Кызыл-Кала
Красная крепость
Мы подходили к Крепости Кызыл-Кала, которая имела сравнительно небольшие размеры (65х65 метров), зато обладала двойными стенами толщиной 8 м. каждая, чтобы стенобитные орудия не смогли открыть врагам доступ во внутренние помещения. Благодаря такой оборонительной мощи Кызыл-Кала прослужила защите границ Хорезма, и ни разу не впустила врага за свои стены. Местные жители верят, что Кызыл-Калу имеет длинный многокилометровый подземный ход, который ведет в какую-то пещеру, в котором обитают злые духи пустыни, бродят души предков и спрятаны несметные богатства.
Именно поэтому я разрешила трёхдневную стоянку. И людям помыться-побриться тоже не помешает. Мы, как всегда вечером, собирались у костра и рассказывали случаи из жизни, а я, естественно, из книг. Но почему-то остальным нравились именно эти рассказы-сказки. Так в этот первый вечер к нам присоединился. Странствующий дервиш. Никто даже не попытался этого дервиша не пустить к костру. Накормили, напоили, а потом попросили что-нибудь рассказать. Так всегда с ними бывает. И этот тоже сделал задел:
— Да, в наших сказаниях была история про царя Фарасмана, владыки Хорезма.
— И чем он вам так запомнился?
— Да так...
— И все же?
— Да, когда Александр Великий пошел в поход на Персию, то этот Фарасман предложил свой союз Александру Македонскому в войне против мятежных племен и ... амазонок.
— Во как! Не знала. И как, принял Александр это щедрое предложение?
— Нет, но в этом нет его достоинства.
— Могущество хорезмского царства было велико. Знаете, царевна, что сын Аттилы, царя гуннов, по имени Хаба, вернувшись в Великую степь, взял себе в жены хорезмскую царевну?
— Нет, не знала.
— Не мудрено. Арабы сделали все возможное, чтобы унизить народ Хорезма. Ведь если великие цари Азии заключали династические браки с царевнами хорезмского царства, значит это не какой-нибудь городок в диких землях. Но ты, царевна, и твоё великолепное войско, дал наше Родине возможность стать богатой и стойкой страной. Чтобы ты хотела узнать важное для вас? Если знаю – скажу честно.
Я немного подумала, а потом сказала честно:
— Когда я была в Горном Храме, то Богиня Анахита сказала мне, что я могу найти два клада. Один – в этой стране, другой – ну, это пока далеко и трудно. Она сказала, что путь к кладу покажет здешний человек. Вот я и думаю, может ты нам поможешь?
Дервиш довольно долго смотрел в мои глаза, а потом встал, повернулся к степи и пошел туда, сказав одно только слово:
— Пошли.
Мы все встали и начали собирать тару, хватать лошадей для каждого, ещё что-то. А я шла за дервишем, со своими собаками, которые своим рыком подгоняли наших ребят. Шли ходко. Наконец эта толпа организовалась. Через час скоростной ходьбы мы остановились возле весьма приличного камня.
— Слушаюсь.
— Помолчи. У вас с мужем сейчас самое главное, это сохранить в Персии их исконную веру и обычаи. Здесь вы уже не допустили завоевания Хорезма. Теперь надо спасти Персию. Они еле держатся. Рюрик бьется на две стороны – на Западе с арабами, а на Востоке – в Персии. Здесь вы уже победили, так что пусть работают здешние правители. Они справятся, твоя протеже постарается.
— Понятно. Когда выходить?
— Как ты и приказала, через два дня. Но тут ты должна немного позаботиться и о своих воинов, и о княжестве. Да, я знаю, что ты не жадничала и справедливо их одаривала. К тому же ты и твои главы отрядов и армий всё делают правильно. Воины за тебя горой стоят. Дисциплина у вас – как нигде. Разве что у рад...
— У кого?
— Узнаешь, если надо будет. Пока эта информация для тебя не нужна. Так вот. Вы пройдите таким путем, чтобы обязательно заглянуть в две крепости: Чилпык-кала и Кызыл-кала. Другие – как получится. А вот в те две ты можешь найти отличные возможности для этой войны. И не забудь негров! Это отличные воины. А теперь прощай, девочка. Светлой жизни тебе и сохранить семью и народ.
— Спасибо, Великая.
— Прощай. В том зале, в северном угле лежат кое-что для нужд войны. Вы должны победить.
— Спасибо, Великая. Спасибо.
Словно туман окутал Богиню, всё померкло, только немного света падало на дорожку к дверям зала. Я вышла. Все мои соратники ждали меня. Не выдержал Диване:
— Ну как?!!
— Если не будем дураками и лентяями, то победим.
— Фу-у-у, тут у нас такие не водятся.
С огромным облегчением выдохнула Шагара. Рунольв со всего маха хлопнул её по плечу, на что она ответила ударом в живот. Все посмеялись. Вояки во все времена одинаковы.
— Так, все успокоились. Все идут к своим подразделениям, через два дня выходим на рассвете. Шагара, Рунольв, пусть ваши люди возьмут из того ларя мешки и принесите на мою стоянку. Потом разберемся.
Когда мы добрались до лагеря и отправила своих воителей организовывать свои отряды для похода, сама решила посмотреть, чем нас одарила Великая. Важные вещи. Карты, со всеми городами и деревнями, дорогами, лесами и полями, реками и озерами. Причем, в формате моего века, но гораздо точнее и ярче. Некий компас, который не только показывает Север, а ещё докладывает дождь и другие погодные условия, заодно показывает всякие воинские отряды, отмечая количество людей и их оружие, плюс разные нужные вещи. М-да, благоволит ко мне Великая, спасибо ей. Вот и сошлись четыре Великих богинь, так что может и получится изменить историю моей Родины в лучшую сторону?
В поход.
Мы вышли в поход ровно на рассвете третьего дня. Вокруг нас виднелись целые "страны, города" из связанных между собой укрепленных сооружений. Первая загадка, с которой мы столкнулись, заключалась в том, что крупные поселения обнаружились вдали от плодородной поймы Амударьи. Но этот огромный земледельческий оазис граничил с владениями кочевых племен, с которыми в мирные времена шел интенсивный обмен зерна и ремесленных изделий на мясо и шерсть. Однако для поддержания торгового мира от тех же кочевников нужно было охранять свои границы. К тому же сама великая река, сезонные паводки которой приносили на поля воду и плодородный ил, не только дарила жизнь и богатство, но приносила смерть и хаос. Непокорное русло Амударьи часто менялось, а ещё и страшные наводнения?! Поэтому возводили города не на берегу реки, а на пустынных возвышенностях. Тут то меня осенило. Я вызвала своих разведчиков и вынесла на их суд мои предложения:
— Нужно срочно организовать торговлю с кочевниками пустыни. Мы будем идти в Персию. А они будут нам мешать.
— Почему и зачем?
— Потому что они за время власти Шаушафара очень соскучились по хлебу и фруктам. Будут у нас красть, всё что можно. Найдутся молодые дураки. А нам это надо?
— Конечно, нет. Думаю, что они пойдут на переговоры.
Шагара действительно быстрее всех схватывает ситуацию. Но тут же уточнил ситуацию Асрор:
— Но они буквально наседают на нас. Дня не проходит, чтоб какой-нибудь род, а то и племя, переходят наши границы. И людей убивают, и рабов захватывают. Ну и еду, конечно.
— Конечно. А что вы хотели? Торговля захирела, а кушать хочется. А что ты хочешь, Асрор? Они уже столько времени воюют с Хорезмом. Но думаю, что новость о переизбрании твоего дорогого дяди, уже полетела над стойбищами. Думаю, ханы и старейшины уже пытаются понять, как будет действовать новая власть Хорезма. И не надо их разочаровывать. Сил у вас на таких расстояниях и тучами кочевников воевать не хватит. Торговать надо. Пошлите пока на все четыре стороны небольшие караваны с мукой. И с хорошей охраной. И не далеко в глубь пустыни. Думаю, что кочевники придут на базары караван-сараев. Им тоже надо поменять свою шерсть на еду. Так что пробуйте. И нам спокойнее.
Так что пришлось задержаться в Кяте, разбирая ситуацию и убеждая купцов. Даже оставили там наших выздоравливающих парней, им в поход идти ещё рано, а охрана на дневной поход – вполне возможно. Прогнозы наши оправдались. Судя по всему, кочевники здорово соскучились по хлебушку. На наших кочевых базарах смели всё, заплатив тройную цену. Так что торговля вновь заработала по графику. Меня же зовет Чилпык-кала и я не могу этому зову противостоять. Не понятно, что случилось, что там нас ждёт? Но дошли даже быстрее, чем думали.
Чилпык-кала
Башня молчания.
Выбор места для строительства здешних крепостей ? это нечто, подобное магии. Люди обычно стараются жить ближе к воде. Но здесь, всё наоборот. Крепости строят чуть ли не в пустыне, которые мы видим, все они находятся очень далеко от реки. Попробуй доберись. Пока мы шли до Кята, то возле Амударьи не видели ни одной военной крепости на близком берегу. Хорезмийцы предпочитали ставить крепости на возвышенностях, а проблему водоснабжения решали с помощью оросительных каналов. Или арыков. Или подземных вод. Оказывается, только протяженность этих каналов уже пугает даже меня, в том смысле, сколько же нужно тысяч людей, чтобы это все построить?! И сколько лет?!
В отличие от египетских пирамид и дворцов Вавилона замки древнего Хорезма строились скромно. Причем, без применения камня, так как в здешних окрестностях не было известняка или тем более, гранита. А древесина тугайных зарослей не подходила для производства бревен и досок. Но хорезмийцы, по-видимому, обладали какими-то уникальными строительными секретами, позволявшими возводить очень прочные сооружения из сырцовых кирпичей и глины. Мелкие камни, подобранные в пустыне, служили лишь укрепляющей прослойкой в кладке, а речной песок, впитывающий дождевую воду, обеспечивал сухость внутренних помещений.
К чему говорю? После недельного похода, серьезно набравшего темп, даже наши люди устали. Нужен отдых. И вот не далеко до Нукоса, мы видим эту самую Башню молчания. Это странное название эта крепость получила от того, что рядом с крепостью была Дахма, Башня куда отправляли здешние жители своих умерших. Когда мне рассказали, как это всё делается, я долго не могла прийти в себя. Но не это меня тяготило.
Вот и первые смерти в нашем походе. Пару дней назад на наш разведотряд напала банда теле, здешних кочевников. Раза в два больше, чем наш отряд, и на свежих лошадях. А наши уже уходили к войску, на отдых. Короче, завязалась драка, и, хотя эту банду разметали, но троих ребят мы потеряли. И один из них был наш любимиц, Малыш Джованни. Дрался он отлично, но уже когда остатки банды уходили в пустыню, один из них пустил стрелу. Она и убила нашего Малыша. Нет, воины довольно часто теряли своих, война есть война. Но когда теряешь близких, тогда действительно горько. Малыш Джованни. Хотя какой он малыш, настоящий молодой парень. Через год собирались найти ему невесту из Италии. И вот такая беда.
Когда мы пришли к этой крепости, то попросили здешнего, так сказать князя, похоронить по нашим обрядам. Тот сообщил, что Дахма, то есть Башня Молчания, по счастью, находится совсем близко. Я объявила остановку всему войску. Охотничьи ватаги отправились в степь, рыбаки закинули сети, муку, овощи, вино мы везли с собой. Да и отары овец ещё не оскудели. Но и здешнего владетеля пощипали, не надо было допускать сюда здешних кочевников, а то всё на наше войско надеялось. Вот пусть платит едой, причем хорошей.
Дахма была видна очень хорошо, как раз на правом берегу Амударьи, на вершине конического холма-останца высотой, примерно до 50 метров. Над ней всегда стоит какое-то странное марево, как будто витает тень множества тайн и легенд. По здешним преданиям, когда приходит Вайу – Бог смерти, то тело умершего обязательно относят в дахму, в то место, куда зороастрийцы выносили покойников для очищения останков от мягких покровов. Да-да, вы правильно поняли. Мы уже видели такие башни, так что знали их формы и их назначение. Башня, вроде как неправильного круга, диаметром, на вскидку, около 80м. здешние люди говорили, что её очень высокие стены охраняют именно погребения. Вокруг стены башни шла длинная суфа ? место, куда укладывали покойников для очищения.
Про суфу была тут служена своя легенда. Мне её рассказал здешний смотритель Башни:
— В Кяте жила царевна, влюбленная в невольника. Зная, что с ним ей не ничего не светит, она сбежала сюда от гнева отца и построила себе этот новый замок. Сооружая замок, люди часто роняли глину, из которой и образовался холм, на котором стоит дахма.
Не знаю, правда ли это. Но если мы, совершенно случайно, выбрали это место для захоронения, то наверное, эта версия была более правильной. Я, естественно, не поняла, каким образом будет проводится это очищение. Здешний смотритель пояснил:
— Чтоб ты знала, чужестранка, я расскажу тебе. Чтобы не осквернять огонь, воду и землю разложением умерших, их тела мы оставляем на съедение диким животным, хищным птицам и солнцу. После полного очищения, кости усопшего мы складываем в оссуарии, такие специальные вместилища для останков, и хоронились в земле или в склепах.
— Но зачем?!
— Этот способ захоронения был важнейшей частью веры в Ахура Мазду ? высшую чистоту помыслов, слов и дел, веру в чистоту природы. Ваши убитые воины не были почитателями Ахура Мазды, но они погибли здесь, где правит ОН.
Я обратилась к воинскому кругу. Рассказала, как здесь хоронят усопших, что такое дахма. Упомянула, что здешняя жара может сделать с телом. Люди посовещались, подумали и решили. Большинство из отряда заявили, что в случае чего – хоронить их надо по здешним обычаям. Так что, близкие друзья и отряд, в котором состоял Джованни, отправились со мной и моими близкими соратниками.
Дошли. Поднимаемся. Подняли тела наших умерших на вершину. Наверху очень много ржавых камней, которые легко крошатся. Кровь убивает всё. Аяп, местный смотритель, указывает куда положить тела. Запах стоит такой, что кажется, что сейчас упаду в обморок. Аяп срывает джусай, ароматное растение, которое размещают дома, чтобы вкусно пахло, и дает мне. Становится немного легче. Помолчали и помолились, в общем, попрощались. И наконец, спустились вниз. Здесь искусство ваяния породило особый вид погребальной скульптуры на оссуариях. Аяп спокойно показывает нам различные виды терракотовых гробиков, куда положено положить после обработки на солнце кости усопшего. В нашем случае хоронят знатного воина, поэтому смотритель расспрашивает и внимательно выслушивает наши пожелания.
Мы с Марио в этом разговоре не участвуем, благо это взял на себя шахзаде Асрор, двоюродный брат Аноры и Асмиры. Невольно чувствует свою вину. Джованни ведь совсем ещё мальчишка, жить да жить. Хотя, кто мог даже подумать о таком? Ничего же угрожающего не было и в помине. Как эти кочевники здесь появились, это ещё надо разобраться. Договорились, что очищенные солнцем и хищными птицами остатки скелета Джованни, будет помещены в керамический кувшин ? хум, в форме женской головы. Это не было издевательство. Аяп нам четко объяснил, что если в смерти воина замешана женщина, то для того, чтоб он очистился от грехов, надо положить их в такой оссуарий. Не просто так отправился Джованни в поход, была там какая-то дома история. Так что мы не спорили.
Дэзи наотрез отказалась идти наверх холма башни. И я её понимаю. А через два дня мы снова вышли в поход.
Крепость Кызыл-Кала
Красная крепость
Мы подходили к Крепости Кызыл-Кала, которая имела сравнительно небольшие размеры (65х65 метров), зато обладала двойными стенами толщиной 8 м. каждая, чтобы стенобитные орудия не смогли открыть врагам доступ во внутренние помещения. Благодаря такой оборонительной мощи Кызыл-Кала прослужила защите границ Хорезма, и ни разу не впустила врага за свои стены. Местные жители верят, что Кызыл-Калу имеет длинный многокилометровый подземный ход, который ведет в какую-то пещеру, в котором обитают злые духи пустыни, бродят души предков и спрятаны несметные богатства.
Именно поэтому я разрешила трёхдневную стоянку. И людям помыться-побриться тоже не помешает. Мы, как всегда вечером, собирались у костра и рассказывали случаи из жизни, а я, естественно, из книг. Но почему-то остальным нравились именно эти рассказы-сказки. Так в этот первый вечер к нам присоединился. Странствующий дервиш. Никто даже не попытался этого дервиша не пустить к костру. Накормили, напоили, а потом попросили что-нибудь рассказать. Так всегда с ними бывает. И этот тоже сделал задел:
— Да, в наших сказаниях была история про царя Фарасмана, владыки Хорезма.
— И чем он вам так запомнился?
— Да так...
— И все же?
— Да, когда Александр Великий пошел в поход на Персию, то этот Фарасман предложил свой союз Александру Македонскому в войне против мятежных племен и ... амазонок.
— Во как! Не знала. И как, принял Александр это щедрое предложение?
— Нет, но в этом нет его достоинства.
— Могущество хорезмского царства было велико. Знаете, царевна, что сын Аттилы, царя гуннов, по имени Хаба, вернувшись в Великую степь, взял себе в жены хорезмскую царевну?
— Нет, не знала.
— Не мудрено. Арабы сделали все возможное, чтобы унизить народ Хорезма. Ведь если великие цари Азии заключали династические браки с царевнами хорезмского царства, значит это не какой-нибудь городок в диких землях. Но ты, царевна, и твоё великолепное войско, дал наше Родине возможность стать богатой и стойкой страной. Чтобы ты хотела узнать важное для вас? Если знаю – скажу честно.
Я немного подумала, а потом сказала честно:
— Когда я была в Горном Храме, то Богиня Анахита сказала мне, что я могу найти два клада. Один – в этой стране, другой – ну, это пока далеко и трудно. Она сказала, что путь к кладу покажет здешний человек. Вот я и думаю, может ты нам поможешь?
Дервиш довольно долго смотрел в мои глаза, а потом встал, повернулся к степи и пошел туда, сказав одно только слово:
— Пошли.
Мы все встали и начали собирать тару, хватать лошадей для каждого, ещё что-то. А я шла за дервишем, со своими собаками, которые своим рыком подгоняли наших ребят. Шли ходко. Наконец эта толпа организовалась. Через час скоростной ходьбы мы остановились возле весьма приличного камня.
