Если в войнах виновны сами люди, а не Бог, то и в гибели этого пса точно также виновен не я, а хозяин этого несчастного пса.
Бог не вмешивается, а лишь наблюдает потому, что он главная нейтрализующая сила. Бери пример с Него.
Многим кажется, что Бог – это очень добрый дяденька, который балует детей шоколадом, наказывает нехороших людей, а умным людям указывает верный путь.
Подавляющее большинство людей, в самом деле, точно так рассуждают о Боге. Это более чем наивно.
Если это было бы так, зачем тогда Бог не препятствует смерти малолетних детей, Он лишь наблюдает, как годовалый ребенок или 12 летний школьник умирает нелепой смертью. В тоже время Бог хладнокровно наблюдает, как бессмысленный бомж, бездомный пьяница, спящий под забором и оскверняющий всю округу своим смрадным запахом, доживает до глубокой старости.
Наличие таких ужасных бомжей – это оскорбление солнцу, траве, земле, воздуху, но Бог хранит их, по крайней мере, Он не останавливает их жизнь. Очень часто бомжи доживают до 80 лет, сами того не желая, в то время как талантливые молодые люди глупо погибают на ровном месте.
Стало быть мы доказали, что Бог – это не добрый дяденька, отсюда вывод: Бог – это абсолютная Станция, которая подпитывает собой, то есть своим святым духом любого субъекта и объекта.
Ему все равно, кем является этот объект – поэтом, врачом, композитором, бандитом, поваром, вором, певцом, проституткой, шофером, политиком, пастухом – это не важно, для Бога это все находится на слишком низкой ступени, чтобы вдаваться в серые людские критерии и подробности.
Богу безразлично, в кого вдувать свой дух, главное сохранить баланс, не ломать Игру, по имени ЖИЗНЬ.
Таким образом. Бог может оживить и чайник, и полотенце, и урну, все в руках Бога, что Ему стоит вдунуть свой святой дух в эту урну? Урна тут же оживиться, как просыпается от сна любой человек. И урна будет точно также как человек, ходить, говорить, плясать, смеяться.
В иных измерениях видать, происходит нечто подобное, но это иные измерения, а нам, людям трехмерного мира, туда вход закрыт.
И поэтому по темноте и наивности своей нам всем кажется, что душой и сознанием наделен лишь человек и только человек и никто кроме человека.
Отсюда следует главный вывод: душой и сознанием наделено абсолютно все, а именно - стол, стул, часы, шкаф, пол, паркет, трава, костюм, ручка и прочие неживые элементы.
И реально не то, что ты видишь каждый день, то есть, людей, мчащихся машин, строящиеся дома, летающих птиц, самолетов. И даже красивый пейзаж гор, лесов и морей точно также не является реальным. Все это преддверие, отголоски, как бы журнал главного фильма, а не сам фильм.
Истинно реально то, чего ты не видишь, чего не доступно твоему глазу.
Из тонкого мира выводится грубый мир. Из ничего выходит все. Ты видишь лишь грубый мир, видишь лишь молоко, которое производит корова. Сама корова недоступна твоему глазу.
Люди и все, что создают сами люди, все то, что создано природой: моря, озера, океаны, леса, горы, луга, – это слишком грубо и ложно, и это все следствие тонкого мира, того мира, который мы должны изучать, увидеть, понять, ощутить. Но мы этот мир пока не видим.
Если человек, который после физической смерти будет зарыт в могилу, то есть он превратиться в ноль, прах, в воздух, он будет нематериален, невидим, прозрачен, и если этот человек имеет душу и сознание при жизни, то точно также и сам воздух, которым мы дышим, имеет форму, мысли, сознание, душу, так как воздух тоже нематериален, прозрачен, невидим как человек после смерти.
Это и есть эзотерический круг, на который возвращается все и вся.
…
Кожа, кость и мясо, мышцы и вены.
Мы едим картошку, сдирая с нее кожуру. Мы делаем шашлык из баранины, а до этого сдираем с барана шкуру. Прежде чем варить курицу, мы общипываем ее перья.
То есть, все, или почти все то, что мы употребляем как пищу, подвергается предварительной разделке кожи, костей, вен.
Мы не сможем поесть некоторые овощи и фрукты вместе с кожурой, мы должны их почистить, снять верхнюю оболочку, а затем поесть.
Скажем, кожуру граната, арбуза, дыни, тыквы, апельсина мы не сможем переварить, посему и не едим, а употребляем лишь мякоть этих овощей и фруктов.
Когда мы едим мясо, то разделываем его, отсоединяем мясо от костей, мы не сможем принять в себя кости, поэтому едим лишь мясо.
Таким образом, все в жизни подвержено разделке, разъединению, отсеву, точно также когда мы ходим, сидим, смотрим, думаем, размышляем, работаем, мы всегда обязаны в своем теле отсоединять кости от мяса, мышцы от вен. Как своим разумом, так и телом ощутить это отторжение.
Между мышцами и венами, между костями и мясом зарыта энергия, освободи ее!
Без отсоединения элементов тел это не получится.
В огороде яблоню сажают от вишневого дерева на определенном расстоянии, деревья должны расти чуть вдали друг от друга.
Вряд ли переплетенные и насаженные друг на друга деревья дадут урожай. Они будут мешать друг другу.
Кроме того, если ты хочешь принять солнечный загар, то ты должен раздеться, снять с себя верхнюю одежду. Иначе загара не будет. Это элементарно!
Чтобы высвободить свой дух наружу, ощущай мир не только своей кожей, но и костьми, венами, мясом.
…
Ты должен быть недоволен тем, что ты человек! Помни это!
Сравнительно недавно Хусни Мубарака, Президента Египта, сняли с должности правителя, обвинили его в том, что он вор, грабитель, он прикарманил около 100 миллиардов долларов США у своего же египетского народа.
Этот факт приведен не случайно, он относительно свежий, но таких историй в мире полно. Это и есть наш трехмерный мир.
30 лет человек правит народом, а затем его обвиняют в грабеже, делают из него воришку, обычного вора, замораживают его счета, принижают бывшего короля до уровня уборщицы, втаптывают в грязь, сажают на кол, вешают или расстреливают.
Затем митинги, восстание, разгон демонстрантов, будто полиция отгоняет скот, а не людей.
Тут виноват как народ, так и правитель, которого выбирал сам народ. А если у народа никто не спрашивал и его Президент был выбран насильно какой то третьей силой, то это не служит оправданием народу, так как этот самый египетский народ 30 лет терпел беспредел Мубарака. Опять же повторюсь: здесь виноваты все, и народ, и третьи силы, и сам король.
Что еще ожидать от человека? Он же живет в трехмерном мире! Он ограничен, он в тюрьме. У него нет иных вариантов, он готов лишь пресмыкаться, злорадствовать, плакать, страдать, смеяться, пытаться всю свою жизнь умереть, но не знать, как это сделать.
И ты доволен своим статусом человека? Вот каков ты, человек!
Ты должен быть недоволен тем, что ты человек!
В Арктике новорожденный тюлень часто становится жертвой белого медведя. Тюлень малыш нередко бывает покинутым своими родителями оттого, что самке тюленя нечем кормить своего малыша.
Оставшийся среди огромных льдов в мерзлой обстановке, в угнетенной и удручающей ситуации, маленький тюлененок не может двигаться, его не учили этому.
Он не успел научиться скрываться от врага, ибо был только рожден на свет.
И только родившись, он попадает в пасть белому медведю. В самый раз этому несчастному тюлененку проклинать краткую и горькую свою судьбу, он вправе это сделать, ибо как вышел из чрева своей матери, так тут же попал в пасть медведю. Это несчастье!
Но он не жалуется на судьбу, или же не успевает жаловаться на нее, ибо он тюлень, он животное.
Теперь вопрос: большая ли разница между тюленем и человеком, который тоже живет на ощупь, живет под страхом смерти, не знает куда идти, куда смотреть, что делать.
Человек не контролирует ничего абсолютно, он лишь надеется и ждет, очень часто у моря погоды. Он жалобно и пискливо глядит в небо, надеется там найти Бога, чтобы Он его спас. Но все тщетно.
Парадокс в том, что в тоже время человеку нравится жить в таких ужасных условиях, какие есть в трехмерном мире: неопределенность, страх, беспричинное ожидание чего то непонятного, полнейшая неясность, туманность в мыслях, злость, зависть, зависимость от чего то другого, случайность, надежда на случай, стечение обстоятельств, то есть, буквально все, что не контролирует сам человек. Все, что неподвластно ему, человеку!
И это удручающее состояние, эта ужасная ситуация ему нравится, он борется за жизнь, ищет эликсир долголетия, хочет жить долго. Разве это не мазохизм?
Любое животное на месте человека, имей оно разум и понятие, давно покончило бы собой. Скотина если поймет весь ужас третьего измерения, кончит жизнь самоубийством.
Самый обычный зверь, поняв, что в мире есть несчастья, и он как зверь познав, что это несчастье он не контролирует и будет его жертвой рано иль поздно, то тут же совершит суицид над собой. Зверь на то и зверь, что любит свободу.
Даже баран если поймет, что скоро из него сделают шашлык, он что либо совершит над собой, он не сдастся, убежит, попытается скрыться.
А человек продолжает жить, более того, он ищет пути продления своей жизни.
Человек живет в тюрьме, и ему нравится тюрьма. Ему нравятся свои кандалы, оковы, своя камера, свой тюремный барак, нравятся тюремщики, с которыми он общается, он даже влюбляется в таких условиях в кого то.
Находясь в тюрьме, отсиживая свой срок наказания, он безумно рад, когда видит в тюремном дворике солнце, цветы, озеро, море, пляжи, удовольствия, все это хоть как - то компенсирует его многолетнее заключение под стражу.
Как ему мало нужно для счастья!
И когда приходит новый человек, чтобы освободить его, он его убивает, как минимум выгоняет его прочь. На том стоит вся история человечества, так было всегда.
По сути, он обязан всем своим существом ненавидеть свое трехмерное пространство, свой человеческий статус, но часто он даже рад своей жизни, живет противоречиями и умирает ими же.
И в последний час жизни у порога загробного мира дрожит всем своим телом, будь это 10 летний ребенок или 85 летний старик.
Это и есть человек! Вот он, трехмерный мир человека!
И ты доволен своим статусом человека? Если ты доволен этим своим тюленьим статусом, то ты всю жизнь будешь пытаться верить в Бога, склоняя голову перед Ним. И ты никогда не будешь знать то, что знать необходимо! Ибо ты был рад и доволен тем, что являлся человеком.
Так что, пеняй на себя.
Всеми силами, всей своей внутренней энергией необходимо понять, что трехмерного мира нет, его не существует. И все то, что находится в этом трехмерном мире – цвета, запахи, звуки, свет, люди, взаимоотношения, служба, небо, земля, понятия, вера - все это фальшь, иллюзия, недостоверно, все это сон, который надо отогнать прочь.
Все это тюремное, все это заключено в тюрьму, с которой надо бежать.
…
Об истинной вере в Бога!
Веры в Бога нет, ее не существует. Есть лишь вера в то, что ты сам приблизишься к Богу, сам в будущем перевоплотишься в самого Бога. Иной веры нет, и не было никогда. Поэтому люди не понимают, верят они в Бога или нет.
Иначе столько веков не стоял бы вопрос ребром: есть Бог или нет?
Это естественно, если ты пытаешься верить чему - то постороннему, чуждому для себя, этот вопрос будет возникать всегда. Что и происходит на самом деле, все верующие люди отделили себя от Бога, искреннее веря в то, что люди – сами по себе, а Бог – сам по себе. То есть по истории существуют 124 тысяча пророков, и обычные люди к ним не имеют никакого отношения.
Мол, Бог предвзят, он ограничил людей своим вниманием. Дескать, ты пророк, и ты пророк, а ты нет! Ты уходи отсюда, иди телят отгонять!
Вот именно поэтому всегда будет стоять вопрос ребром: есть Бог или нет?
Люди, наконец, должны понять, что Бог живет в сердце каждого человека, как пророка, так и бандита, как космонавта, так и дворника.
Это первое очевидное до неприязни тривиальное и простое правило, которого в принципе не знают, не принимают и не понимают даже сами верующие.
Это первая полоса, которую надо пройти всем, если ты ее не прошел, дальше ты уже ничего не пройдешь.
Как таковой веры в Бога нет, и не может быть никак. Повторяю: есть вера в преображение Бога, вера в сочетание Бога и человека, в синтез богочеловека.
Вера в то, что ты и есть сам Бог.
Ты или веришь в то, что ты сам Бог, или можешь им стать, или же веришь в то, что Бог тебе подкинет с небес корочку сухого хлеба.
Долгие века мы не можем перешагнуть элементарную ступень, все топаем и шагаем на месте, все верим и верим, сами не зная во что.
Зачем ты веришь в Бога? С какой целью?
Если технология шагнула далеко вперед, то вера в Бога не может стоять на месте. Но в реальной жизни вера в Бога стоит на месте, она в тупике, более того она деградирует.
Из за веры в Бога льется кровь, гибнут люди, идет братоубийство.
Все верующие кидаются друг на друга, даже сами мусульмане обвиняют друг друга в религиозной неосведомленности, мол, «иранец не верно истолковал Коран». Точно также иранец думает об арабе, араб о турке, турок об узбеке, узбек о татарине. Эта неразбериха продолжается уже долгие века, оказывается все они умные, но каждый из них не прав. Как это устранить?
Если человек в машиностроении, науке, технике, медицине, спорте добился огромных успехов, точно также вера в Бога также должна иметь успех.
Это законно, так как внутренний мир человека намного сильнее внешнего.
Если люди открыли фотон, электрон, осваивают новые отрасли, такие как генная инженерия, стволовые клетки, нанотехнология, то и в самой религии должны быть крупные перемены и реформы.
И в самом понятии веры в Бога должны быть перестановки, сама вера в Бога должна быть пересмотрена заново.
Не может быть, что люди развивают все, кроме религии. Религия не может быть совершенна, так как она в руках людей, и если человек сам развивается, меняется его склад ума, его мышление и позиция, то быть такого не может, что религия, или вера человека в Бога оставалась бы неизменной навеки веков.
Повторюсь: одно сердечное движение, один огненный порыв стоит неимоверно больше всяких научных открытий.
Это страшное упущение заключается именно в том, что мы должны направить свою веру в ином направлении, мы должны думать и мыслить по другому, а именно: верить в Бога не с какой – то целью, мол, ты – мне, а я – тебе, дескать, я тебе верю, а ты мне угоди, упрости мою жизнь, облегчи мои дни. Тут уже не вера, тут суррогат, хотя именно так вера и воспринимается, хоть и открыто не признается ни одним из верующих.
Верить надо в то, что ты как человек, можешь дотянуться до Бога, дойти до Него, до его уровня, внутренне перевоплотиться в Иисуса. Иначе, какая вам награда?!
Сидеть и дрожать перед Богом – удел чрезвычайно темных и несчастных людей.
Почти любой глубоковерующий человек отвергнет эту мысль, но парадокс в том, что он сам не понимает свою веру в Бога. Он не может это объяснить, и тут же аппелирует священными книгами, смысл которых он не понимает. Однозначно то, что эти священные писания не для него точно.
Бог не вмешивается, а лишь наблюдает потому, что он главная нейтрализующая сила. Бери пример с Него.
Многим кажется, что Бог – это очень добрый дяденька, который балует детей шоколадом, наказывает нехороших людей, а умным людям указывает верный путь.
Подавляющее большинство людей, в самом деле, точно так рассуждают о Боге. Это более чем наивно.
Если это было бы так, зачем тогда Бог не препятствует смерти малолетних детей, Он лишь наблюдает, как годовалый ребенок или 12 летний школьник умирает нелепой смертью. В тоже время Бог хладнокровно наблюдает, как бессмысленный бомж, бездомный пьяница, спящий под забором и оскверняющий всю округу своим смрадным запахом, доживает до глубокой старости.
Наличие таких ужасных бомжей – это оскорбление солнцу, траве, земле, воздуху, но Бог хранит их, по крайней мере, Он не останавливает их жизнь. Очень часто бомжи доживают до 80 лет, сами того не желая, в то время как талантливые молодые люди глупо погибают на ровном месте.
Стало быть мы доказали, что Бог – это не добрый дяденька, отсюда вывод: Бог – это абсолютная Станция, которая подпитывает собой, то есть своим святым духом любого субъекта и объекта.
Ему все равно, кем является этот объект – поэтом, врачом, композитором, бандитом, поваром, вором, певцом, проституткой, шофером, политиком, пастухом – это не важно, для Бога это все находится на слишком низкой ступени, чтобы вдаваться в серые людские критерии и подробности.
Богу безразлично, в кого вдувать свой дух, главное сохранить баланс, не ломать Игру, по имени ЖИЗНЬ.
Таким образом. Бог может оживить и чайник, и полотенце, и урну, все в руках Бога, что Ему стоит вдунуть свой святой дух в эту урну? Урна тут же оживиться, как просыпается от сна любой человек. И урна будет точно также как человек, ходить, говорить, плясать, смеяться.
В иных измерениях видать, происходит нечто подобное, но это иные измерения, а нам, людям трехмерного мира, туда вход закрыт.
И поэтому по темноте и наивности своей нам всем кажется, что душой и сознанием наделен лишь человек и только человек и никто кроме человека.
Отсюда следует главный вывод: душой и сознанием наделено абсолютно все, а именно - стол, стул, часы, шкаф, пол, паркет, трава, костюм, ручка и прочие неживые элементы.
И реально не то, что ты видишь каждый день, то есть, людей, мчащихся машин, строящиеся дома, летающих птиц, самолетов. И даже красивый пейзаж гор, лесов и морей точно также не является реальным. Все это преддверие, отголоски, как бы журнал главного фильма, а не сам фильм.
Истинно реально то, чего ты не видишь, чего не доступно твоему глазу.
Из тонкого мира выводится грубый мир. Из ничего выходит все. Ты видишь лишь грубый мир, видишь лишь молоко, которое производит корова. Сама корова недоступна твоему глазу.
Люди и все, что создают сами люди, все то, что создано природой: моря, озера, океаны, леса, горы, луга, – это слишком грубо и ложно, и это все следствие тонкого мира, того мира, который мы должны изучать, увидеть, понять, ощутить. Но мы этот мир пока не видим.
Если человек, который после физической смерти будет зарыт в могилу, то есть он превратиться в ноль, прах, в воздух, он будет нематериален, невидим, прозрачен, и если этот человек имеет душу и сознание при жизни, то точно также и сам воздух, которым мы дышим, имеет форму, мысли, сознание, душу, так как воздух тоже нематериален, прозрачен, невидим как человек после смерти.
Это и есть эзотерический круг, на который возвращается все и вся.
…
Кожа, кость и мясо, мышцы и вены.
Мы едим картошку, сдирая с нее кожуру. Мы делаем шашлык из баранины, а до этого сдираем с барана шкуру. Прежде чем варить курицу, мы общипываем ее перья.
То есть, все, или почти все то, что мы употребляем как пищу, подвергается предварительной разделке кожи, костей, вен.
Мы не сможем поесть некоторые овощи и фрукты вместе с кожурой, мы должны их почистить, снять верхнюю оболочку, а затем поесть.
Скажем, кожуру граната, арбуза, дыни, тыквы, апельсина мы не сможем переварить, посему и не едим, а употребляем лишь мякоть этих овощей и фруктов.
Когда мы едим мясо, то разделываем его, отсоединяем мясо от костей, мы не сможем принять в себя кости, поэтому едим лишь мясо.
Таким образом, все в жизни подвержено разделке, разъединению, отсеву, точно также когда мы ходим, сидим, смотрим, думаем, размышляем, работаем, мы всегда обязаны в своем теле отсоединять кости от мяса, мышцы от вен. Как своим разумом, так и телом ощутить это отторжение.
Между мышцами и венами, между костями и мясом зарыта энергия, освободи ее!
Без отсоединения элементов тел это не получится.
В огороде яблоню сажают от вишневого дерева на определенном расстоянии, деревья должны расти чуть вдали друг от друга.
Вряд ли переплетенные и насаженные друг на друга деревья дадут урожай. Они будут мешать друг другу.
Кроме того, если ты хочешь принять солнечный загар, то ты должен раздеться, снять с себя верхнюю одежду. Иначе загара не будет. Это элементарно!
Чтобы высвободить свой дух наружу, ощущай мир не только своей кожей, но и костьми, венами, мясом.
…
Ты должен быть недоволен тем, что ты человек! Помни это!
Сравнительно недавно Хусни Мубарака, Президента Египта, сняли с должности правителя, обвинили его в том, что он вор, грабитель, он прикарманил около 100 миллиардов долларов США у своего же египетского народа.
Этот факт приведен не случайно, он относительно свежий, но таких историй в мире полно. Это и есть наш трехмерный мир.
30 лет человек правит народом, а затем его обвиняют в грабеже, делают из него воришку, обычного вора, замораживают его счета, принижают бывшего короля до уровня уборщицы, втаптывают в грязь, сажают на кол, вешают или расстреливают.
Затем митинги, восстание, разгон демонстрантов, будто полиция отгоняет скот, а не людей.
Тут виноват как народ, так и правитель, которого выбирал сам народ. А если у народа никто не спрашивал и его Президент был выбран насильно какой то третьей силой, то это не служит оправданием народу, так как этот самый египетский народ 30 лет терпел беспредел Мубарака. Опять же повторюсь: здесь виноваты все, и народ, и третьи силы, и сам король.
Что еще ожидать от человека? Он же живет в трехмерном мире! Он ограничен, он в тюрьме. У него нет иных вариантов, он готов лишь пресмыкаться, злорадствовать, плакать, страдать, смеяться, пытаться всю свою жизнь умереть, но не знать, как это сделать.
И ты доволен своим статусом человека? Вот каков ты, человек!
Ты должен быть недоволен тем, что ты человек!
В Арктике новорожденный тюлень часто становится жертвой белого медведя. Тюлень малыш нередко бывает покинутым своими родителями оттого, что самке тюленя нечем кормить своего малыша.
Оставшийся среди огромных льдов в мерзлой обстановке, в угнетенной и удручающей ситуации, маленький тюлененок не может двигаться, его не учили этому.
Он не успел научиться скрываться от врага, ибо был только рожден на свет.
И только родившись, он попадает в пасть белому медведю. В самый раз этому несчастному тюлененку проклинать краткую и горькую свою судьбу, он вправе это сделать, ибо как вышел из чрева своей матери, так тут же попал в пасть медведю. Это несчастье!
Но он не жалуется на судьбу, или же не успевает жаловаться на нее, ибо он тюлень, он животное.
Теперь вопрос: большая ли разница между тюленем и человеком, который тоже живет на ощупь, живет под страхом смерти, не знает куда идти, куда смотреть, что делать.
Человек не контролирует ничего абсолютно, он лишь надеется и ждет, очень часто у моря погоды. Он жалобно и пискливо глядит в небо, надеется там найти Бога, чтобы Он его спас. Но все тщетно.
Парадокс в том, что в тоже время человеку нравится жить в таких ужасных условиях, какие есть в трехмерном мире: неопределенность, страх, беспричинное ожидание чего то непонятного, полнейшая неясность, туманность в мыслях, злость, зависть, зависимость от чего то другого, случайность, надежда на случай, стечение обстоятельств, то есть, буквально все, что не контролирует сам человек. Все, что неподвластно ему, человеку!
И это удручающее состояние, эта ужасная ситуация ему нравится, он борется за жизнь, ищет эликсир долголетия, хочет жить долго. Разве это не мазохизм?
Любое животное на месте человека, имей оно разум и понятие, давно покончило бы собой. Скотина если поймет весь ужас третьего измерения, кончит жизнь самоубийством.
Самый обычный зверь, поняв, что в мире есть несчастья, и он как зверь познав, что это несчастье он не контролирует и будет его жертвой рано иль поздно, то тут же совершит суицид над собой. Зверь на то и зверь, что любит свободу.
Даже баран если поймет, что скоро из него сделают шашлык, он что либо совершит над собой, он не сдастся, убежит, попытается скрыться.
А человек продолжает жить, более того, он ищет пути продления своей жизни.
Человек живет в тюрьме, и ему нравится тюрьма. Ему нравятся свои кандалы, оковы, своя камера, свой тюремный барак, нравятся тюремщики, с которыми он общается, он даже влюбляется в таких условиях в кого то.
Находясь в тюрьме, отсиживая свой срок наказания, он безумно рад, когда видит в тюремном дворике солнце, цветы, озеро, море, пляжи, удовольствия, все это хоть как - то компенсирует его многолетнее заключение под стражу.
Как ему мало нужно для счастья!
И когда приходит новый человек, чтобы освободить его, он его убивает, как минимум выгоняет его прочь. На том стоит вся история человечества, так было всегда.
По сути, он обязан всем своим существом ненавидеть свое трехмерное пространство, свой человеческий статус, но часто он даже рад своей жизни, живет противоречиями и умирает ими же.
И в последний час жизни у порога загробного мира дрожит всем своим телом, будь это 10 летний ребенок или 85 летний старик.
Это и есть человек! Вот он, трехмерный мир человека!
И ты доволен своим статусом человека? Если ты доволен этим своим тюленьим статусом, то ты всю жизнь будешь пытаться верить в Бога, склоняя голову перед Ним. И ты никогда не будешь знать то, что знать необходимо! Ибо ты был рад и доволен тем, что являлся человеком.
Так что, пеняй на себя.
Всеми силами, всей своей внутренней энергией необходимо понять, что трехмерного мира нет, его не существует. И все то, что находится в этом трехмерном мире – цвета, запахи, звуки, свет, люди, взаимоотношения, служба, небо, земля, понятия, вера - все это фальшь, иллюзия, недостоверно, все это сон, который надо отогнать прочь.
Все это тюремное, все это заключено в тюрьму, с которой надо бежать.
…
Об истинной вере в Бога!
Веры в Бога нет, ее не существует. Есть лишь вера в то, что ты сам приблизишься к Богу, сам в будущем перевоплотишься в самого Бога. Иной веры нет, и не было никогда. Поэтому люди не понимают, верят они в Бога или нет.
Иначе столько веков не стоял бы вопрос ребром: есть Бог или нет?
Это естественно, если ты пытаешься верить чему - то постороннему, чуждому для себя, этот вопрос будет возникать всегда. Что и происходит на самом деле, все верующие люди отделили себя от Бога, искреннее веря в то, что люди – сами по себе, а Бог – сам по себе. То есть по истории существуют 124 тысяча пророков, и обычные люди к ним не имеют никакого отношения.
Мол, Бог предвзят, он ограничил людей своим вниманием. Дескать, ты пророк, и ты пророк, а ты нет! Ты уходи отсюда, иди телят отгонять!
Вот именно поэтому всегда будет стоять вопрос ребром: есть Бог или нет?
Люди, наконец, должны понять, что Бог живет в сердце каждого человека, как пророка, так и бандита, как космонавта, так и дворника.
Это первое очевидное до неприязни тривиальное и простое правило, которого в принципе не знают, не принимают и не понимают даже сами верующие.
Это первая полоса, которую надо пройти всем, если ты ее не прошел, дальше ты уже ничего не пройдешь.
Как таковой веры в Бога нет, и не может быть никак. Повторяю: есть вера в преображение Бога, вера в сочетание Бога и человека, в синтез богочеловека.
Вера в то, что ты и есть сам Бог.
Ты или веришь в то, что ты сам Бог, или можешь им стать, или же веришь в то, что Бог тебе подкинет с небес корочку сухого хлеба.
Долгие века мы не можем перешагнуть элементарную ступень, все топаем и шагаем на месте, все верим и верим, сами не зная во что.
Зачем ты веришь в Бога? С какой целью?
Если технология шагнула далеко вперед, то вера в Бога не может стоять на месте. Но в реальной жизни вера в Бога стоит на месте, она в тупике, более того она деградирует.
Из за веры в Бога льется кровь, гибнут люди, идет братоубийство.
Все верующие кидаются друг на друга, даже сами мусульмане обвиняют друг друга в религиозной неосведомленности, мол, «иранец не верно истолковал Коран». Точно также иранец думает об арабе, араб о турке, турок об узбеке, узбек о татарине. Эта неразбериха продолжается уже долгие века, оказывается все они умные, но каждый из них не прав. Как это устранить?
Если человек в машиностроении, науке, технике, медицине, спорте добился огромных успехов, точно также вера в Бога также должна иметь успех.
Это законно, так как внутренний мир человека намного сильнее внешнего.
Если люди открыли фотон, электрон, осваивают новые отрасли, такие как генная инженерия, стволовые клетки, нанотехнология, то и в самой религии должны быть крупные перемены и реформы.
И в самом понятии веры в Бога должны быть перестановки, сама вера в Бога должна быть пересмотрена заново.
Не может быть, что люди развивают все, кроме религии. Религия не может быть совершенна, так как она в руках людей, и если человек сам развивается, меняется его склад ума, его мышление и позиция, то быть такого не может, что религия, или вера человека в Бога оставалась бы неизменной навеки веков.
Повторюсь: одно сердечное движение, один огненный порыв стоит неимоверно больше всяких научных открытий.
Это страшное упущение заключается именно в том, что мы должны направить свою веру в ином направлении, мы должны думать и мыслить по другому, а именно: верить в Бога не с какой – то целью, мол, ты – мне, а я – тебе, дескать, я тебе верю, а ты мне угоди, упрости мою жизнь, облегчи мои дни. Тут уже не вера, тут суррогат, хотя именно так вера и воспринимается, хоть и открыто не признается ни одним из верующих.
Верить надо в то, что ты как человек, можешь дотянуться до Бога, дойти до Него, до его уровня, внутренне перевоплотиться в Иисуса. Иначе, какая вам награда?!
Сидеть и дрожать перед Богом – удел чрезвычайно темных и несчастных людей.
Почти любой глубоковерующий человек отвергнет эту мысль, но парадокс в том, что он сам не понимает свою веру в Бога. Он не может это объяснить, и тут же аппелирует священными книгами, смысл которых он не понимает. Однозначно то, что эти священные писания не для него точно.
