Феодальная и рабовладельческая революция

Наверное, все в курсе, на чем было основано преподавание и изучение истории в Советском Союзе: общество проходит в своем развитии ряд последовательных стадий - от первобытнообщинного строя через рабовладельческий, феодализм и капитализм к социализму и коммунизму. Какие-то стадии могут для определенных народов выпадать, но наиболее общая и полная картина выглядит именно так.
Но вот что интересно. Важнейшим элементом исторического процесса признавались революции. Они могли быть буржуазными (Английская, Великая французская, Февральская и т.д.), могли быть социалистическими (Октябрьскую революцию позиционировали именно так).
И здесь возникает закономерный вопрос: была ли (по аналогии) революция феодальная?
Я такого термина в советских книгах не помню. Возможно, он и существовал, но точно не получил широкого распространения. И тем более никто не говорил о революции рабовладельческой - даже в виде предположения.
А между тем в литературе здесь открывается много перспектив.
Допустим, человека из нашего времени забросило в какой-то другой мир, где вовсю цветет и пахнет рабство. Считая его злом, наш современник решает с ним бороться. Да и просто желания прогрессорствовать, естественного для попаданца, никто не отменял. Но наш попаданец, в отличие от многих, наделен не только энтузиазмом, но и мозгами. И потому он понимает: общество, примерно соответствующее по своему развитию Риму времен Нерона, невозможно заставить скачком перейти в капитализм и тем более коммунизм. Поэтому он предпринимает усилия, направленные на то, чтобы уничтожить рабовладельческие отношения и заменить их феодальными: ведь и это является шагом вперед. Получится или нет - другое дело. Но попытка в любом случае будет засчитана: неудавшаяся феодальная революция - тоже революция.
Или, предположим, у нас имеется первобытное племя. Живет оно уже при неолите и кормится, обрабатывая землю. Работа тяжелая, к тому же племя постоянно беспокоят набегами менее богатые и развитые соседи. И вот одному воину приходит в голову мысль, которую он озвучивает перед вождем: часть врагов не нужно убивать, а следует захватить в плен и заставить мотыжить землю племени. Однако вождь-ретроград категорически против, да и шаман с ним солидарен: мотыга - священный предмет и не должна быть осквернена прикосновением нечестивого чужеземца, иначе духи-хранители обидятся и оставят племя без защиты. Но наш предприимчивый воин не отчаивается, находит себе сторонников, свергает вождя и сам занимает его место, а на должность шамана назначает одного из своих друзей. Опля, рабовладельческая революция готова, до возникновения цивилизации остался один шаг.
В общем, возможностей возникает море. Даже странно, что я не встречал подобных сюжетов.