Чаще всего сей неимоверно высокородный господин проживает в полу- или вовсе развалившейся башне - бывшего, прямо скажем, - прекрасного замка и имеет за душой фамильный меч, козу, корову и парочку куриц. Ну, ещё голубую кровь и родовой герб, как же без них-то. От отчаяния и нищеты некоторые их потомки уходят в храмы, служить богам. Но храмы, как бы ни крепка была вера в провинции, всё-таки тоже не безразмерные. Всех не прокормят. Поэтому в том случае, если помянутому дворянину удаётся соскрести чуток деньжат, он обязательно отправит своё дитя в армию. Дабы получить шанс подтвердить воинственную репутацию рода, покорить столицу (или хотя бы достаточно состоятельную девицу), заработать славу и шрамы, а также - счастливую возможность не сидеть до самой смерти на шее у собственного родителя. И без него в семье голодных ртов более чем хватает.
А на соседнем холме - вы не поверите, насколько тесно селятся люди на жарком юге! - может проживать совсем не настолько древний, но зато ровно такой же безденежный род, с точно такими же проблемами. И он тоже пошлёт сына (а лучше всех сразу!), в войско - на жидковатые, зато казённые харчи, плюс пенсия в перспективе и новое обмундирование прямо сейчас. Папа, помнится, когда-то говорил мне, что у нас половина армии - южане, ибо им просто деваться больше некуда. Вообще! Фамильная честь - в её южном варианте, разумеется, - не позволяет благородному господину стать купцом или клерком. Даже судьёй или адвокатом оному быть не полагается, хотя это, в основной своей массе, весьма и весьма престижные, чрезвычайно денежные должности. У нас в Хоркане чуть не половина купцов имеет дворянские корни, а юридический факультет заканчивает подавляющее большинство благороднорождённых, но обделённых магией юношей. Ну, а на юге всё не так: если ты урождённый дворянин, то работать ты не должен ни при каких условиях! Иначе страшный позор падёт на головы всей твоей родни, с братьями перестанут разговаривать, а сёстры никогда не выйдут замуж. При таком раскладе остаются только два варианта: или медленно дохнуть с голоду в родном поместье, или идти воевать. Говорят, раньше ещё шибко благородные, но настолько же безденежные, лорды регулярно наглым разбоем промышляли, но с тех пор уж пара-тройка столетий минула, как разбойники самопроизвольно повывелись. Видимо, либо помянутые лорды стали менее благородными, либо у потенциальных жертв вышла вся наличность.
С государственно-финансовой точки зрения бесчисленные сонмы настолько бедных дворян (даже за особые заслуги перед короной) просто невозможно оделить деньгами в большом - или просто достойном, - количестве. Их, то есть дворян, слишком много, а у короля казна отнюдь не бездонная. Вот и приходится нашему государю как-то выкручиваться.
К счастью, общей чертой всех выходцев с юга является показушничество - в самой что ни на есть жёсткой и совершенно непримиримой манере. Почему они зовут его гордостью - не имею ни малейшего понятия, не спрашивайте. Да, вы совершенно правы! Многомудрый наш монарх успешно использует обновлённую геральдическую розу как пресловутую морковку для осла, а чтобы точнее - стада ослов. Ну, если вы хотите более подобающей, то есть дюже возвышенной формулировки - как отличный стимул к доблестной службе. Удобный, компактный, красивый, дешёвый. Им можно похвастаться, просто бессовестно стащив цветок в чужом саду, прикрепив себе на плащ и рассказывая всем встречным-поперечным что это та самая, невероятно древняя, легендарная роза. А вы, соответственно, непризнанный - или даже официально признанный, но вовремя и удачно спрятавшийся, - потомок жутко знатного рода. Того самого, да-да, не сомневайтесь!
Всё равно старую геральдическую розу за давностью событий уже довольно мало кто припомнит, даже если брать только дворянскую среду. А буде встретится какая шибко въедливая личность с чересчур хорошим образованием - а также длинным языком вкупе с выдающейся памятью, - то оную вполне возможно немедленно вызвать на дуэль, заработав сим своим деянием ещё кусочек личной славы, подтвердив репутацию записного задиры и приведя в восторг многочисленных столичных сплетников. Последние, кстати, отмечают, что если классическая, старинная роза всегда была исключительно червлёной, то бишь ярко-красной, то теперь в государственном гербовнике можно найти и розовую, и жёлтую, и чёрную, и белую (то есть серебряную), и даже голубую.
Что интересно: если - по королевскому примеру, - попробовать видоизменить старую геральдическую розу, чтобы она была хоть немного походила на таинственный цветок из видения, придётся потрудиться, откровенно говоря. Не сильно-то они подобны: количество лепестков растений отнюдь не совпадает. Их там, то есть лепестков в видении, было тридцать, я сосчитала. Для геральдики столько - слишком много, ибо все её символы должны а-приори легко читаться на большом расстоянии. Зато в плане "трёхэтажности" - полное совпадение с "новой" розой.
Другой вопрос, что чудесно увиденная (или привидевшаяся?) растительность не просто торчала "вверх ногами", но и цвела как-то криво, не по-человечески. Для простоты собственного восприятия я схематично изобразила цветок на клочке бумажки и развернула таким образом, чтобы он "стоял" а не "висел" - стеблем вниз. Легче мне от этого не стало, сразу скажу, что так, что этак - слишком странный результат получается, я уж и не знаю с чем бы растущим сравнить. Если верхний "этаж" лепестков стремился, как и должно быть в живой природе, к солнцу, лишь слегка приоткрывая цветочную сердцевинку, а средний располагался горизонтально - что в принципе, вполне допускается биологией, - то нижний являлся точным зеркальным отображением верхнего. Сиречь явно тяготел к земле-матушке, направляясь к оной чуть ли не вертикально.
Вся конструкция лично мне напоминала кустарную продукцию нашего замкового кузнеца под загадочным названием "чеснок". (Почему он так называл литые чугунные колючки, я не знаю.) На занятиях в МАГУ нам также показывали так называемого "ежа", сваренного из металлических острых шипов - за какое остриё их не возьми, получишь крестообразную проекцию. Эти ежи, как и "чесночины", подло бросают под копыта вражеской коннице, с целью тотального повреждения лошадиных ног и замедления или даже полного прекращения атаки неприятеля. Всё вышеперечисленное, на мой взгляд, являлось лишним доказательством чистейшей символичности цветка. То есть отсутствия живых аналогов оного в окружающей действительности.
Собственно говоря, почему я тут всё так подробно рассказываю: отсидев множество жутко занудных часов по разным библиотекам, где хранилась профильная литература, я могу теперь утверждать совершенно уверенно - никакой перевёрнутой розы, шиповника, лилии, или даже ромашки в гербе августейшей фамилии нет. Что характерно - и не было никогда. Причём не только в августейших гербовниках, но и вообще во всём нашем государстве цветочные символы не появлялись ни разу за всю его историю. Жаль, просто до боли жаль, потому что очень уж привлекательная была версия, а главное - простая и понятная.
Вариант второй: возможно, воссиявший цветок не относится к уже имеющимся в наличии членам августейшего семейства, а являет собой символ невесты наследника. Гипотетической, поскольку широким народным массам покамест о ней ничего не известно. Дело в том, что при заключении монаршьей помолвки по всему государству традиционно проходят многочисленные мероприятия, светские и не очень, связанные с этим радостным событием. И, разумеется, верноподданных публично-торжественно осведомляют о выборе наследника (то есть на самом деле короны). Так вот, королевской невестой у нас пока никого не называли, но богам-то всё равно. Вот как раз они-то - в отличие от меня, - самым естественным образом прозревают будущее мира и, вполне возможно, что в непостижимом простыми смертными божественном восприятии все наши принцы уже давным-давно переженились и даже завели своих собственных детей. Хотя с моей, общечеловеческой, точки зрения ничего такого в принципе не наблюдается, а самый младший из трёх королевских отпрысков сам ещё не вышел из младенческого возраста.
Перерыв протьму литературы, я, как уже говорила, никаких совершенно идентичных увиденному растению цветов в природе не нашла, но вот одно более-менее похожее обнаружилось. Водяная лилия. Этот цветок, подобно нашей северной, привычной кувшинке, растёт в озёрах и заводях южных рек, но растёт, разумеется, как положено - вниз корнями. Более того, самопроизвольно светиться не способен ни при каких обстоятельствах. Если широким жестом решительно отбросить необычное положение помянутого растения в пространстве, то мы увидим, что пророческое растение отличается от реальной лилии во-первых, существенно меньшим количеством "этажей". В природе их максимум два (а чаще всего - вообще один). Про ненормальное, не присущее ни одному живому цветку расположение лепестков я уже очень подробно рассказала. Поэтому на нём мы останавливаться не станем. Зато вспомним, что белая лилия, пусть и совсем не водяная, а абсолютно сухопутная - это традиционный (но, заметьте, ни разу не геральдический!) символ юной, невинной девы. Дворянского происхождения, разумеется.
Именно на хлипком фундаменте данной традиции и зиждилась теория номер два. Ведь кроме геральдических символов в мире полным-полно иной символики. Достаточно вспомнить язык цветов. Там мы имеем жёлтую розу как символ разлуки, белую - невинной невесты, красную – страстной любви. Шиповник, если ничего не путаю, символизирует вечную верность. А про лилию я уже раньше сказала. Требуется отметить, что язык цветов также сильно менялся с течением времени, как и геральдические знаки, и в разных странах он иной, что характерно. За морем, как мне когда-то воодушевлённо рассказывала бабушка, мужчина, преподнося юной леди букетик скромных анютиных глазок - или, по-тамошнему, виол, - таким образом признаётся в страстной любви и предлагает нежной деве руку и сердце. Соответственно, благосклонно, с улыбкой, принять предлагаемый букет - значит, согласиться на законный брак. Абсолютно официально, без дураков! А поскольку невесту наследнику - почти наверняка, - искать будут в другом государстве, то и ориентироваться, скорее всего, нужно на принятые в иных культурах символы. Что очень, очень печально, следует признать.
Отдельным счастьем, щедро сваленным шибко милосердной богиней на мою бедную голову, я посчитала то, что с древнейших времён у нас существовала традиция символизировать чем-либо один знатный род. Если взять цветочную тематику, то имеется у нас под боком, вот прямо тут, в родном Хоркане, дворянская фамилия тан Иршан, их родовой цветок – ирис. Род не слишком старый, довольно малочисленный и очень, очень богатый. На гербе у них, что характерно, три серебряные стрелы, лежащие в голубом поле, никаких растений. А вот на имущество рода – кареты, здания, а также личные вещи, - они часто наносят этот цветок, обычно в синих, лиловых, голубых и жёлто-золотистых тонах. Листья соответствующей формы, само собой, прилагаются к изображению. Порой, надо признать, получается весьма эффектно. "Особняк ирисов" в столице вам продемонстрирует любой желающий – очень красивое строение. Могу сходу припомнить ещё пару известных фамилий, имеющих свою собственную, но совсем не геральдическую символику, однако принцип вы уже уловили и, думаю, полностью со мной согласны, что такая практика – это отдельный, очень крупный геморрой.
Более того, у наших западных соседей – это, если мы исследуем вопрос зарубежной невесты, информация немаловажная, – существует традиция таскать даже на повседневной одежде цветы, а также целые букеты. Ну, не букеты, а бутоньерки, но смысл от этого не меняется. К нам приезжал в качестве полномочного посла один тамошний лендлорд, так вот он круглогодично не снимал с камзола свежий цветок примулы. Нет-нет, без всякой магии! Садовники обеспечивали своего господина живыми, свежесрезанными растениями ежедневно - для вящей аристократичности помянутого лорда.
Результат смотрелся, следует признать, весьма стильно и вполне оригинально, хотя перенимать эту моду у нас почему-то никто не стал. Аромат примулы мне нравится, лорд в принципе тоже был вполне приличный, как я слышала. Но вот обычай заводить кучу садовников и большие-пребольшие парки с гигантскими прилегающими комплексами теплиц исключительно с целью разведения цветов, а после – получения возможности ежедневно украшать себя цветком примулы (то есть первоцвета!), в любое время года – это перебор по-моему. Хотя садовники со мной, скорее всего, не согласятся.
Так вот, оставляя в стороне моё личное мнение обо всех на свете аристократических причудах, примула эта нигде не задокументирована – вообще. Ни в гербе рода, ни на карете, ни где-то ещё. Это просто банальная прихоть состоятельного дворянина, но цветок-то имеется, вполне себе реальный. И символически им, наверное, очень даже позволительно этого самого лорда обозначить. То есть вы понимаете, что я хочу сказать: вполне возможно, что искомая лилия-роза просто красиво висит в чьих-то покоях, надёжно защищена от увядания, периодически светится от магии иллюзий, только я об этом не знаю. И не узнаю, пока мне пальцем в неё не ткнут.
Если же рассматривать невест от наших восточных соседей, то там с гербами вообще довольно-таки напряжённая ситуация. У них принята так называемая тамга, то есть знак одного человека. Тамгу, кстати, может иметь не только дворянин, но и знаменитый мастер, волшебник, поэт, даже обыкновенный горожанин. Как и герб, тамга традиционно передаётся от отца к сыну, из поколения в поколение. Традиция сия ещё более запутанная, чем наша геральдика, потому как зиждется исключительно на крепкой памяти знатоков и абсолютно бессистемных исторических записях.
Например, тамгой некоего гипотетического родоначальника может быть рисунок ящерицы, тамгой одного его сына (а их традиционно очень много!) - та же ящерица в другой позе, внука - ящерица, скажем, без хвоста. Правнука - свернувшаяся в кольцо рептилия. А уже из этого рисунка вариации могут расползаться, как муравьи из муравейника - во все стороны света. И дойти вплоть до ровненького, абсолютно пустого круга. Также там, то есть на востоке, до сих пор широко практикуется так называемое «Право крова и крови». Это когда некий индивид, имеющий нечто ценное для рода - не обязательно предмет, он может быть мастером боевых искусств, выдающимся магом, кузнецом или, скажем, ювелиром - просит принять его в род, и его просьбу удовлетворяют. Тогда ему изобретают тамгу или делятся с ним родовой тамгой, или ещё чего, но суть одна - возникает новая ветка тамошнего герба, то есть тамги.
Возвращаясь к животрепещущей теме зарубежной невесты: как правило, женщинам на востоке личная тамга не положена, но они могут при случае воспользоваться тамгой своего отца или мужа, насколько мне известно. Мда. С точки зрения перспектив исследования родовых знаков - у кого и где там какой цветок нарисовался, - проще убиться веником, как в критических ситуациях великодушно предлагает мой младший братец. Тем более что у них и гербовников никаких отродясь не издавалось, а есть, как я уже говорила, только разрозненные записки интересующихся проблемой учёных.
А на соседнем холме - вы не поверите, насколько тесно селятся люди на жарком юге! - может проживать совсем не настолько древний, но зато ровно такой же безденежный род, с точно такими же проблемами. И он тоже пошлёт сына (а лучше всех сразу!), в войско - на жидковатые, зато казённые харчи, плюс пенсия в перспективе и новое обмундирование прямо сейчас. Папа, помнится, когда-то говорил мне, что у нас половина армии - южане, ибо им просто деваться больше некуда. Вообще! Фамильная честь - в её южном варианте, разумеется, - не позволяет благородному господину стать купцом или клерком. Даже судьёй или адвокатом оному быть не полагается, хотя это, в основной своей массе, весьма и весьма престижные, чрезвычайно денежные должности. У нас в Хоркане чуть не половина купцов имеет дворянские корни, а юридический факультет заканчивает подавляющее большинство благороднорождённых, но обделённых магией юношей. Ну, а на юге всё не так: если ты урождённый дворянин, то работать ты не должен ни при каких условиях! Иначе страшный позор падёт на головы всей твоей родни, с братьями перестанут разговаривать, а сёстры никогда не выйдут замуж. При таком раскладе остаются только два варианта: или медленно дохнуть с голоду в родном поместье, или идти воевать. Говорят, раньше ещё шибко благородные, но настолько же безденежные, лорды регулярно наглым разбоем промышляли, но с тех пор уж пара-тройка столетий минула, как разбойники самопроизвольно повывелись. Видимо, либо помянутые лорды стали менее благородными, либо у потенциальных жертв вышла вся наличность.
С государственно-финансовой точки зрения бесчисленные сонмы настолько бедных дворян (даже за особые заслуги перед короной) просто невозможно оделить деньгами в большом - или просто достойном, - количестве. Их, то есть дворян, слишком много, а у короля казна отнюдь не бездонная. Вот и приходится нашему государю как-то выкручиваться.
К счастью, общей чертой всех выходцев с юга является показушничество - в самой что ни на есть жёсткой и совершенно непримиримой манере. Почему они зовут его гордостью - не имею ни малейшего понятия, не спрашивайте. Да, вы совершенно правы! Многомудрый наш монарх успешно использует обновлённую геральдическую розу как пресловутую морковку для осла, а чтобы точнее - стада ослов. Ну, если вы хотите более подобающей, то есть дюже возвышенной формулировки - как отличный стимул к доблестной службе. Удобный, компактный, красивый, дешёвый. Им можно похвастаться, просто бессовестно стащив цветок в чужом саду, прикрепив себе на плащ и рассказывая всем встречным-поперечным что это та самая, невероятно древняя, легендарная роза. А вы, соответственно, непризнанный - или даже официально признанный, но вовремя и удачно спрятавшийся, - потомок жутко знатного рода. Того самого, да-да, не сомневайтесь!
Всё равно старую геральдическую розу за давностью событий уже довольно мало кто припомнит, даже если брать только дворянскую среду. А буде встретится какая шибко въедливая личность с чересчур хорошим образованием - а также длинным языком вкупе с выдающейся памятью, - то оную вполне возможно немедленно вызвать на дуэль, заработав сим своим деянием ещё кусочек личной славы, подтвердив репутацию записного задиры и приведя в восторг многочисленных столичных сплетников. Последние, кстати, отмечают, что если классическая, старинная роза всегда была исключительно червлёной, то бишь ярко-красной, то теперь в государственном гербовнике можно найти и розовую, и жёлтую, и чёрную, и белую (то есть серебряную), и даже голубую.
Что интересно: если - по королевскому примеру, - попробовать видоизменить старую геральдическую розу, чтобы она была хоть немного походила на таинственный цветок из видения, придётся потрудиться, откровенно говоря. Не сильно-то они подобны: количество лепестков растений отнюдь не совпадает. Их там, то есть лепестков в видении, было тридцать, я сосчитала. Для геральдики столько - слишком много, ибо все её символы должны а-приори легко читаться на большом расстоянии. Зато в плане "трёхэтажности" - полное совпадение с "новой" розой.
Другой вопрос, что чудесно увиденная (или привидевшаяся?) растительность не просто торчала "вверх ногами", но и цвела как-то криво, не по-человечески. Для простоты собственного восприятия я схематично изобразила цветок на клочке бумажки и развернула таким образом, чтобы он "стоял" а не "висел" - стеблем вниз. Легче мне от этого не стало, сразу скажу, что так, что этак - слишком странный результат получается, я уж и не знаю с чем бы растущим сравнить. Если верхний "этаж" лепестков стремился, как и должно быть в живой природе, к солнцу, лишь слегка приоткрывая цветочную сердцевинку, а средний располагался горизонтально - что в принципе, вполне допускается биологией, - то нижний являлся точным зеркальным отображением верхнего. Сиречь явно тяготел к земле-матушке, направляясь к оной чуть ли не вертикально.
Вся конструкция лично мне напоминала кустарную продукцию нашего замкового кузнеца под загадочным названием "чеснок". (Почему он так называл литые чугунные колючки, я не знаю.) На занятиях в МАГУ нам также показывали так называемого "ежа", сваренного из металлических острых шипов - за какое остриё их не возьми, получишь крестообразную проекцию. Эти ежи, как и "чесночины", подло бросают под копыта вражеской коннице, с целью тотального повреждения лошадиных ног и замедления или даже полного прекращения атаки неприятеля. Всё вышеперечисленное, на мой взгляд, являлось лишним доказательством чистейшей символичности цветка. То есть отсутствия живых аналогов оного в окружающей действительности.
Собственно говоря, почему я тут всё так подробно рассказываю: отсидев множество жутко занудных часов по разным библиотекам, где хранилась профильная литература, я могу теперь утверждать совершенно уверенно - никакой перевёрнутой розы, шиповника, лилии, или даже ромашки в гербе августейшей фамилии нет. Что характерно - и не было никогда. Причём не только в августейших гербовниках, но и вообще во всём нашем государстве цветочные символы не появлялись ни разу за всю его историю. Жаль, просто до боли жаль, потому что очень уж привлекательная была версия, а главное - простая и понятная.
Глава вторая. Символическая, как продолжение размышлительной.
Вариант второй: возможно, воссиявший цветок не относится к уже имеющимся в наличии членам августейшего семейства, а являет собой символ невесты наследника. Гипотетической, поскольку широким народным массам покамест о ней ничего не известно. Дело в том, что при заключении монаршьей помолвки по всему государству традиционно проходят многочисленные мероприятия, светские и не очень, связанные с этим радостным событием. И, разумеется, верноподданных публично-торжественно осведомляют о выборе наследника (то есть на самом деле короны). Так вот, королевской невестой у нас пока никого не называли, но богам-то всё равно. Вот как раз они-то - в отличие от меня, - самым естественным образом прозревают будущее мира и, вполне возможно, что в непостижимом простыми смертными божественном восприятии все наши принцы уже давным-давно переженились и даже завели своих собственных детей. Хотя с моей, общечеловеческой, точки зрения ничего такого в принципе не наблюдается, а самый младший из трёх королевских отпрысков сам ещё не вышел из младенческого возраста.
Перерыв протьму литературы, я, как уже говорила, никаких совершенно идентичных увиденному растению цветов в природе не нашла, но вот одно более-менее похожее обнаружилось. Водяная лилия. Этот цветок, подобно нашей северной, привычной кувшинке, растёт в озёрах и заводях южных рек, но растёт, разумеется, как положено - вниз корнями. Более того, самопроизвольно светиться не способен ни при каких обстоятельствах. Если широким жестом решительно отбросить необычное положение помянутого растения в пространстве, то мы увидим, что пророческое растение отличается от реальной лилии во-первых, существенно меньшим количеством "этажей". В природе их максимум два (а чаще всего - вообще один). Про ненормальное, не присущее ни одному живому цветку расположение лепестков я уже очень подробно рассказала. Поэтому на нём мы останавливаться не станем. Зато вспомним, что белая лилия, пусть и совсем не водяная, а абсолютно сухопутная - это традиционный (но, заметьте, ни разу не геральдический!) символ юной, невинной девы. Дворянского происхождения, разумеется.
Именно на хлипком фундаменте данной традиции и зиждилась теория номер два. Ведь кроме геральдических символов в мире полным-полно иной символики. Достаточно вспомнить язык цветов. Там мы имеем жёлтую розу как символ разлуки, белую - невинной невесты, красную – страстной любви. Шиповник, если ничего не путаю, символизирует вечную верность. А про лилию я уже раньше сказала. Требуется отметить, что язык цветов также сильно менялся с течением времени, как и геральдические знаки, и в разных странах он иной, что характерно. За морем, как мне когда-то воодушевлённо рассказывала бабушка, мужчина, преподнося юной леди букетик скромных анютиных глазок - или, по-тамошнему, виол, - таким образом признаётся в страстной любви и предлагает нежной деве руку и сердце. Соответственно, благосклонно, с улыбкой, принять предлагаемый букет - значит, согласиться на законный брак. Абсолютно официально, без дураков! А поскольку невесту наследнику - почти наверняка, - искать будут в другом государстве, то и ориентироваться, скорее всего, нужно на принятые в иных культурах символы. Что очень, очень печально, следует признать.
Отдельным счастьем, щедро сваленным шибко милосердной богиней на мою бедную голову, я посчитала то, что с древнейших времён у нас существовала традиция символизировать чем-либо один знатный род. Если взять цветочную тематику, то имеется у нас под боком, вот прямо тут, в родном Хоркане, дворянская фамилия тан Иршан, их родовой цветок – ирис. Род не слишком старый, довольно малочисленный и очень, очень богатый. На гербе у них, что характерно, три серебряные стрелы, лежащие в голубом поле, никаких растений. А вот на имущество рода – кареты, здания, а также личные вещи, - они часто наносят этот цветок, обычно в синих, лиловых, голубых и жёлто-золотистых тонах. Листья соответствующей формы, само собой, прилагаются к изображению. Порой, надо признать, получается весьма эффектно. "Особняк ирисов" в столице вам продемонстрирует любой желающий – очень красивое строение. Могу сходу припомнить ещё пару известных фамилий, имеющих свою собственную, но совсем не геральдическую символику, однако принцип вы уже уловили и, думаю, полностью со мной согласны, что такая практика – это отдельный, очень крупный геморрой.
Более того, у наших западных соседей – это, если мы исследуем вопрос зарубежной невесты, информация немаловажная, – существует традиция таскать даже на повседневной одежде цветы, а также целые букеты. Ну, не букеты, а бутоньерки, но смысл от этого не меняется. К нам приезжал в качестве полномочного посла один тамошний лендлорд, так вот он круглогодично не снимал с камзола свежий цветок примулы. Нет-нет, без всякой магии! Садовники обеспечивали своего господина живыми, свежесрезанными растениями ежедневно - для вящей аристократичности помянутого лорда.
Результат смотрелся, следует признать, весьма стильно и вполне оригинально, хотя перенимать эту моду у нас почему-то никто не стал. Аромат примулы мне нравится, лорд в принципе тоже был вполне приличный, как я слышала. Но вот обычай заводить кучу садовников и большие-пребольшие парки с гигантскими прилегающими комплексами теплиц исключительно с целью разведения цветов, а после – получения возможности ежедневно украшать себя цветком примулы (то есть первоцвета!), в любое время года – это перебор по-моему. Хотя садовники со мной, скорее всего, не согласятся.
Так вот, оставляя в стороне моё личное мнение обо всех на свете аристократических причудах, примула эта нигде не задокументирована – вообще. Ни в гербе рода, ни на карете, ни где-то ещё. Это просто банальная прихоть состоятельного дворянина, но цветок-то имеется, вполне себе реальный. И символически им, наверное, очень даже позволительно этого самого лорда обозначить. То есть вы понимаете, что я хочу сказать: вполне возможно, что искомая лилия-роза просто красиво висит в чьих-то покоях, надёжно защищена от увядания, периодически светится от магии иллюзий, только я об этом не знаю. И не узнаю, пока мне пальцем в неё не ткнут.
Если же рассматривать невест от наших восточных соседей, то там с гербами вообще довольно-таки напряжённая ситуация. У них принята так называемая тамга, то есть знак одного человека. Тамгу, кстати, может иметь не только дворянин, но и знаменитый мастер, волшебник, поэт, даже обыкновенный горожанин. Как и герб, тамга традиционно передаётся от отца к сыну, из поколения в поколение. Традиция сия ещё более запутанная, чем наша геральдика, потому как зиждется исключительно на крепкой памяти знатоков и абсолютно бессистемных исторических записях.
Например, тамгой некоего гипотетического родоначальника может быть рисунок ящерицы, тамгой одного его сына (а их традиционно очень много!) - та же ящерица в другой позе, внука - ящерица, скажем, без хвоста. Правнука - свернувшаяся в кольцо рептилия. А уже из этого рисунка вариации могут расползаться, как муравьи из муравейника - во все стороны света. И дойти вплоть до ровненького, абсолютно пустого круга. Также там, то есть на востоке, до сих пор широко практикуется так называемое «Право крова и крови». Это когда некий индивид, имеющий нечто ценное для рода - не обязательно предмет, он может быть мастером боевых искусств, выдающимся магом, кузнецом или, скажем, ювелиром - просит принять его в род, и его просьбу удовлетворяют. Тогда ему изобретают тамгу или делятся с ним родовой тамгой, или ещё чего, но суть одна - возникает новая ветка тамошнего герба, то есть тамги.
Возвращаясь к животрепещущей теме зарубежной невесты: как правило, женщинам на востоке личная тамга не положена, но они могут при случае воспользоваться тамгой своего отца или мужа, насколько мне известно. Мда. С точки зрения перспектив исследования родовых знаков - у кого и где там какой цветок нарисовался, - проще убиться веником, как в критических ситуациях великодушно предлагает мой младший братец. Тем более что у них и гербовников никаких отродясь не издавалось, а есть, как я уже говорила, только разрозненные записки интересующихся проблемой учёных.
