В 1984 году отцу маленького Вани удалось сменить работу на самую высокооплачиваемую среди рабочего населения Норильска: он стал горняком. Следствием такого жизненного поворота в судьбе отца семейства Никитиных стал переезд в 1984 году на новое место жительства: в Талнах.
Талнах – города , имевший статус с по . Находится на севере , на юге , в 25 километрах к северо-востоку от центра , с которым соединён автомобильной и железной дорогами. Талнах расположен на правом берегу (в народе «Норилка»; Норильск находится на левом берегу) у отрогов , близ реки (в народе «Талнашка», правый приток реки , бассейн ), от которой и получил своё название, означающее дословно «речка с наледью» (в вольном переводе «запретное место»).
Население – 47 307 чел. (2010).
Благая Весть Антихриста.
Обыватели: Кто такой Христос?
Антихрист: Иисус Христос – собирательный образ трёх личностей. Однако официально в единственном числе пророк, посредник между богом и людьми, мессия. С 325 года согласно традиционной хронологии бог, одно из лиц троицы.
Рассмотрим подробнее эту «троицу». Существовал Исса Цезарион. Прообраз духа святого. Основоположник культа Дионисия – греческой веры, которую на Руси насаждал князь Владимир Святой. Являлся ли Исса сыном Цезаря? Да. Цезарион, последний фараон Египта, рожденный от египетской царицы Клеопатры и Юлия Цезаря. Его образ впоследствии нашёл своё отражение в легенде об Иисусе Христе. Но может ли это быть правдой?
Он родился в 47 году до нашей эры и был известен как царь царей. Известно, что Цезарион был послан своей матерью в Индию, но по совету своих наставников вернулся, и, вскоре, был убит Августом Цезарем.
Имя Исса переводится как «Сын Исиды» (древнеегипетской богини), связывая Клеопатру с божественным перевоплощением. Это подтверждает идею, что Клеопатра была божественной реинкарнацией египетской богини. Цезарион учился целительским практикам египетских школ мистерий его матери. Также, тремя волхвами были иностранные послы, приглашенные на коронацию нового фараона, а Вифлеемская звезда – это комета, известная как «Юлианская звезда».
Последний фараон Египта обучался методам исцеления в египетских мистериях. Плутарх говорит, что Цезарион отправился с своей матерью через Эфиопию в Индию с грузом сокровищ. А по прибытии в Индию, Цезарион встречался с двумя другими воплощениями богов Кришны и Будды, узнавший от них секреты древнеиндийской мистики. Исса вернулся по совету своего наставника и убил Октавиана Августа
Легенда об Иисусе была создана «пост фактум» на основе жизни и достижениях Цезариона, родословная которой объединяет фараонов Египта, правителей Рима и Израиля. Цезарион, и, следовательно, Иисус Христос – являлся реинкарнацией великого Александра Македонского через родословную династии Птолемеев.
Александр заложил основы для роста греческой веры, распространив эллинизм по всему Ближнему Востоку. Он умер в 33 года, в возрасте, традиционно приписываемом Иисусу при его распятии. Парадоксально то, что страдания, перенесенные Иисусом, были частью кармического долга за военные завоевания Александра.
Умер Исса Цезарион в Кашмире
Второй персонаж, послуживший формированию прообраза Иисуса Христа – это император Андроник Первый. Этот герой в божественной троице отражён как бог-отец. Родился он в 1151(1152?) году на мысе Фиолент в Крыму (а не Вифлием).
Правда в том, что:
1) Библейский Иерусалим – это древний босфорский Царь-Град, на месте которого до сих пор стоит старая крепость Йорос, примерно в 30 км от Стамбула-Константинополя. Следовательно, Волхвы сначала прибыли в Царь-Град, где находился царь Ирод.
2) Получив указание на Вифлеем, Волхвы отправились из Царь-Града в путь, к младенцу Иисусу. При этом они шли по путеводной звезде на Востоке. Что за звезда? Речь идёт о вспышке сверхновой звезды в 1152 году. Она и стала знаменита как Вифлеемская звезда. Отметим также, что «звезда» упоминается в Евангелии несколько раз. Сначала как звезда, возвестившая Рождение Царя Иисуса. А потом уже как звезда, ведшая Волхвов к нему. Так что, может быть, на самом деле говорилось о двух звездах. А именно, сначала о вспышке сверхновой, а потом о Полярной.
3) Таким образом, не исключено, что Волхвы вышли из Царь-Града, держа направление именно на Полярную звезду. То есть – на север. Повторим, что при суточном вращении звездного неба Полярная звезда практически стоит на месте, поскольку около нее расположен северный полюс экваториальной системы координат. Глядя на Полярную звезду и проектируя её вниз, на горизонт, получаем направление на север, то есть будем двигаться вдоль меридиана. Следовательно, избрав такое направление, Волхвы должны были отправиться в плавание на корабле по Черному морю. Евангелия ничего не говорят о том, было ли путешествие Волхвов сухопутным или морским. Так что их морское плавание ничему не противоречит. Спрашивается, куда должны были попасть Волхвы, плывя из Царь-Града на Полярную звезду? Оказывается, однозначный ответ нам дают старинные морские лоции.
4) Бывалые капитаны утверждают, что если выйти из Стамбула (Константинополя – столицы древней Византии) и плыть строго на Полярную звезду – корабль придёт строго на мыс Фиолент, потому что в Черном море существуют довольно сильные и устойчивые течения.
Тем самым, библейские Волхвы должны были приплыть в точности на мыс Фиолент в Южном Крыму. Очень интересно, что здесь находятся Фиолентовские пещеры и известный Свято-Георгиевский монастырь. В котором, как мы вскоре увидим, есть древний пещерный храм рождения Христова.
5) В Евангелиях сказано, что звезда вела Волхвов на восток. Видим, что плавание с ориентацией на Полярную звезду, на север из Царь-Града, дает в итоге движение на северо-восток. Но здесь уместно вспомнить, что в древности морские карты выглядели совсем не так, как сегодня. Ввиду каботажного плавания, то есть вблизи берегов, ранние картографы изображали моря в виде длинных узких проливов или даже рек. В частности, Черное море рисовали узким и сильно вытянутым с запада на восток. Такова, например, известная Пейтингерова карта. Ясно видно, что, руководствуясь этой (или подобной) картой, летописцы или редакторы Евангелий могли ошибочно считать, что Волхвы плыли на Восток, хотя на самом деле они двигались на Северо-Восток.
6) После рождения Иисуса в Крыму, Мария с Младенцем какое-то время оставались жить там либо на самом Фиоленте (Вифлееме), либо где-то неподалеку. Однако через довольно короткое время им пришлось оттуда бежать из-за козней царя Ирода. Ирод отправил в Вифлеем (Фиолент) солдат с заданием убить Иисуса. Библейский Египет – это Русь. Бегство Святого Семейства в Египет это бегство из Крыма в Центральную Русь, а точнее, в Владимиро-Суздальскую Русь. Там Иисус и Мария проживали довольно долго. Названия ФИОЛЕНТ и ВИФЛЕЕМ, возможно, близки, поскольку буква Фита читалась двояко – как Ф и как Т. То есть: ФИОЛЕНТ = ФЛНТ –––> ВТЛМ = ВФЛМ = ВИФЛЕЕМ.
Полезно иметь в виду, что древние иногда считали Крым островом. Плиний в своей Естественной Истории говорит, будто горный Крым был прежде островом.
Мать Христа-отца была русская княжна. На Руси Христос-отец также продублирован в текстах и легендах как Андрей Боголюбский и Андрей Первозванный. В 1183 году он встал императором Византии (Царь-града, он же Иерусалим или Йорос) . Он начал проводить популярные экономические и религиозные реформы, что не понравилось фарисейской олигархической верхушке, они его свергли и распяли. Массам Ромейской империи, как метрополии, так и фемов, это очень не понравилось, так как в тогдашних поверьях царь – это Бог, а популярный, царь-реформатор – это точно Бог. Так что они (особенно русские в главе с Святославом, так как Андроник долго жил в русских княжествах и был типа наш, хотя по отцу эллин – Андроника-Христа многие «античные авторы» называли этруском, то есть русским –, а вера условно говоря была иудейская) собрали войска, пришли в Царь-град, разграбили его и отомстили (в 1189 г.). С этого началось православие. С распятия и мести за это, поэтому-то эмблема православия – распятие. Андроник-Христос был известен как религиозный философ и до того, как стал императором. Место распятия Христа – окраина Стамбула, а не Израиль. На многих старинных изображениях – картинах, иконах, фресках – распятие Христа показано на фоне либо большого пролива, либо широкой реки. Причем художники рисовали именно пролив или реку, а отнюдь не море. То есть, изображая воду, всегда показывали и противоположный берег. Ясно видно, что на заднем плане, прямо под библейской Голгофой, – большой пролив или широкая река. Водная полоса появляется за спиной Христа, а затем, сделав изгиб, возникает еще раз, уже за его ногами. И здесь напрашивается вопрос: с чего это вдруг художники средневекового периода изображают распятия Христа на фоне большой реки или водоема? Если всем было известно примерное место распятия Христа возле сегодняшнего Иерусалима, то известно, что не о какой реке или водоеме речи быть не может. Там просто нет поблизости никакого водоема. Средневековые художники и не только они, знали где действительно был распят Христос. Теперь взглянем на сегодняшний Иерусалим. До начала XIX века он назывался аль-Кудс. Никакого упоминания этого места до XIX века, как Иерусалим никогда не было. К сожалению, это факт.
Распятие Христа произошло в XI веке, на горе Бейкос, на азиатском берегу пролива Босфор, в пригороде Стамбула – он же Царь-Град, он же Троя, он же библейский Иерусалим. И средневековые художники знали о месте распятия Христа.
Теперь можно понять, что иначе и быть не могло, поскольку гора Бейкос расположена как раз на берегу пролива Босфор. И художники, знающие реальную историю и помнившие суть дела, естественно изображали пролив Босфор как неотъемлемую часть пейзажа, на фоне которого был распят Христос.
Не следует ожидать от средневековых художников фотографического воспроизведения окрестностей Босфора. Художники руководствовались письменными источниками, церковной традицией и старыми дошедшими до них изображениями. Так что важен не конкретный вид пейзажа, а тот факт, что распятие Христа изображалось на побережье широкой реки или пролива.
Могила же Христа-отца в 10 минутах на автобусе от Анадолу Кавагы – почти вершина соседнего от Йороса холма. Юша Тепеси – место паломничества многочисленных верующих, в первую очередь, мусульман. Рядом с могилой Христа-отца есть мечеть, небольшое кладбище времен Османской империи с надгробиями XVIII-XIX веков, источник и смотровая площадка. Могила находится за стеной, каждый, кто заходит в ворота, медленно двигается по периметру против часовой стрелки и выходит в другую дверь.
Однако у Христа-отца был сын.
Франция – родина Христа-сына – третьего героя, послужившего прообразом библейского Иисуса Христа.
Все новозаветные события происходили на территории Франции, а не современного Израиля;
Традиционно новозаветными местами считаются территории нынешних Израиля, Палестины, Сирии, Иордании, Ливана еще. Однако, никаких явных подтверждений этого найти до сих пор не удалось. Находятся какие-то там груды черепков, или находятся какие-то камешки, их с радостью тут же записывают в минус XX век или в минус XXX век, но каких-то реальных, каких-то действительно интересных находок, которые бы однозначно подтверждали ветхозаветную или новозаветную историю на территории Израиля практически нет.
И, более того, практически все находки, которые там время от времени всплывают, они оказываются либо подделками, либо настолько видно срежиссированное действо, что, в общем-то, даже смешно становится. Вот из последних таких совсем смешных историй, наверное Вы помните как нашли урну. Всплыла урна с именем брата Иисуса, на которой было написано, Яков, по-моему, ну как было имя одного из братьев Иисуса, такой-то брат Иисуса, ну прошло буквально три-четыре года и человек, который явил миру эту замечательную урну на него завели уголовное дело в Израиле за подделку артефактов. Да, он был пойман, просто пойман за руку.
Причем это на фоне, когда буквально месяц или два назад они нашли могилу Адама. Ну, они могут все что угодно там найти, там же не написано, что это могила Адама, да, должны быть какие-то подтверждения тому, что они находят, а подтверждений нет никаких. Понятно, что прошло достаточно много времени, найти какие-то артефакты трудно, но хотя бы что-то, что связывало именно эту землю с текстом писания или с текстом Тора или с текстом Ветхого Завета.
Вот с этим и у израильских археологов и у их коллег американских, английских, немецких коллег, которые работают там большие проблемы. То есть они не могут найти ничего существенного, чтобы однозначно свидетельствовало о том, что события Нового Завета или Ветхого Завета происходили именно там. Собственно, если говорить вообще об израильской археологии, то возникла она совсем недавно. Вся археология, как ни странно, вроде бы это такие земли интересные, это земля Гроба Господня, это священные места и для мусульман, но, тем не менее, какие-то первые более-менее систематические раскопки там начались вообще только в XIX веке. Даже уже, скажем так, ближе к середине XIX века. На территории Палестины. Вот на землях Палестины именно там – в Иерусалиме, вокруг Иерусалима, то есть то, что сейчас те земли, которые сейчас принадлежат Израилю, Палестине, частично Ливану, частично Сирии и так далее, и так далее. Вот эти экспедиции появились там, серьезные, более-менее серьезные экспедиции появились там в середине XIX века. И первый план Иерусалима, нормальный, был составлен, англичанином Телботом, где-то уже в второй половине XIX века. А что же собственно было до этого, неужели весь христианский мир не проявлял никакого интереса к Святой земле?
Проявлял, но каких-то, опять-таки, существенных следов, которые бы связывали эти места с библейскими событиями как бы и не замечал. То есть, конечно, остались какие-то записки там пятнадцатого, шестнадцатого, семнадцатого веков. Кстати, очень интересно, если мы говорим о свидетельствах о Святой земле, там очень большие перерывы случаются. Сначала там появляется Елена – мать Константина Великого. Это III век н.э., а потом какие-то сведения появляются только после крестового похода.
Если Вы начнете смотреть, что там было собственно в Иерусалиме и на Святой земле в XIX веке, в общем-то не было практически ничего.
Любой желающий может залезть в Интернет и введя нужные слова найти изображения Иерусалима, например, того же XIX века и сравнить с тем, что есть сейчас. И люди поймут, что в общем-то большая часть Иерусалима она выстроена заново начиная с XIX, с второй половины XIX века и вот строилась дальше в XX веке. Что касается других ветхозаветных городов или поселений, или новозаветных городов и поселений, там картина еще более печальная. Практически ни один ветхозаветный и новозаветный город или поселение они не найдены.
То есть находятся какие-то груды камней и они, зачастую, абсолютно произвольно привязываются к ветхозаветным или новозаветным названиям.
Собственно, если мы говорим об Израиле, о святой земле, о том, как связать текст Нового Завета и Ветхого Завета с этой землей, то мы должны, прежде всего, говорить, о массе нестыковок в текстах, описывающих эти территории и с тем, что мы видим на самом деле.
Глава 14
Талнах – города , имевший статус с по . Находится на севере , на юге , в 25 километрах к северо-востоку от центра , с которым соединён автомобильной и железной дорогами. Талнах расположен на правом берегу (в народе «Норилка»; Норильск находится на левом берегу) у отрогов , близ реки (в народе «Талнашка», правый приток реки , бассейн ), от которой и получил своё название, означающее дословно «речка с наледью» (в вольном переводе «запретное место»).
Население – 47 307 чел. (2010).
Глава 15
Благая Весть Антихриста.
Обыватели: Кто такой Христос?
Антихрист: Иисус Христос – собирательный образ трёх личностей. Однако официально в единственном числе пророк, посредник между богом и людьми, мессия. С 325 года согласно традиционной хронологии бог, одно из лиц троицы.
Рассмотрим подробнее эту «троицу». Существовал Исса Цезарион. Прообраз духа святого. Основоположник культа Дионисия – греческой веры, которую на Руси насаждал князь Владимир Святой. Являлся ли Исса сыном Цезаря? Да. Цезарион, последний фараон Египта, рожденный от египетской царицы Клеопатры и Юлия Цезаря. Его образ впоследствии нашёл своё отражение в легенде об Иисусе Христе. Но может ли это быть правдой?
Он родился в 47 году до нашей эры и был известен как царь царей. Известно, что Цезарион был послан своей матерью в Индию, но по совету своих наставников вернулся, и, вскоре, был убит Августом Цезарем.
Имя Исса переводится как «Сын Исиды» (древнеегипетской богини), связывая Клеопатру с божественным перевоплощением. Это подтверждает идею, что Клеопатра была божественной реинкарнацией египетской богини. Цезарион учился целительским практикам египетских школ мистерий его матери. Также, тремя волхвами были иностранные послы, приглашенные на коронацию нового фараона, а Вифлеемская звезда – это комета, известная как «Юлианская звезда».
Последний фараон Египта обучался методам исцеления в египетских мистериях. Плутарх говорит, что Цезарион отправился с своей матерью через Эфиопию в Индию с грузом сокровищ. А по прибытии в Индию, Цезарион встречался с двумя другими воплощениями богов Кришны и Будды, узнавший от них секреты древнеиндийской мистики. Исса вернулся по совету своего наставника и убил Октавиана Августа
Легенда об Иисусе была создана «пост фактум» на основе жизни и достижениях Цезариона, родословная которой объединяет фараонов Египта, правителей Рима и Израиля. Цезарион, и, следовательно, Иисус Христос – являлся реинкарнацией великого Александра Македонского через родословную династии Птолемеев.
Александр заложил основы для роста греческой веры, распространив эллинизм по всему Ближнему Востоку. Он умер в 33 года, в возрасте, традиционно приписываемом Иисусу при его распятии. Парадоксально то, что страдания, перенесенные Иисусом, были частью кармического долга за военные завоевания Александра.
Умер Исса Цезарион в Кашмире
Второй персонаж, послуживший формированию прообраза Иисуса Христа – это император Андроник Первый. Этот герой в божественной троице отражён как бог-отец. Родился он в 1151(1152?) году на мысе Фиолент в Крыму (а не Вифлием).
Правда в том, что:
1) Библейский Иерусалим – это древний босфорский Царь-Град, на месте которого до сих пор стоит старая крепость Йорос, примерно в 30 км от Стамбула-Константинополя. Следовательно, Волхвы сначала прибыли в Царь-Град, где находился царь Ирод.
2) Получив указание на Вифлеем, Волхвы отправились из Царь-Града в путь, к младенцу Иисусу. При этом они шли по путеводной звезде на Востоке. Что за звезда? Речь идёт о вспышке сверхновой звезды в 1152 году. Она и стала знаменита как Вифлеемская звезда. Отметим также, что «звезда» упоминается в Евангелии несколько раз. Сначала как звезда, возвестившая Рождение Царя Иисуса. А потом уже как звезда, ведшая Волхвов к нему. Так что, может быть, на самом деле говорилось о двух звездах. А именно, сначала о вспышке сверхновой, а потом о Полярной.
3) Таким образом, не исключено, что Волхвы вышли из Царь-Града, держа направление именно на Полярную звезду. То есть – на север. Повторим, что при суточном вращении звездного неба Полярная звезда практически стоит на месте, поскольку около нее расположен северный полюс экваториальной системы координат. Глядя на Полярную звезду и проектируя её вниз, на горизонт, получаем направление на север, то есть будем двигаться вдоль меридиана. Следовательно, избрав такое направление, Волхвы должны были отправиться в плавание на корабле по Черному морю. Евангелия ничего не говорят о том, было ли путешествие Волхвов сухопутным или морским. Так что их морское плавание ничему не противоречит. Спрашивается, куда должны были попасть Волхвы, плывя из Царь-Града на Полярную звезду? Оказывается, однозначный ответ нам дают старинные морские лоции.
4) Бывалые капитаны утверждают, что если выйти из Стамбула (Константинополя – столицы древней Византии) и плыть строго на Полярную звезду – корабль придёт строго на мыс Фиолент, потому что в Черном море существуют довольно сильные и устойчивые течения.
Тем самым, библейские Волхвы должны были приплыть в точности на мыс Фиолент в Южном Крыму. Очень интересно, что здесь находятся Фиолентовские пещеры и известный Свято-Георгиевский монастырь. В котором, как мы вскоре увидим, есть древний пещерный храм рождения Христова.
5) В Евангелиях сказано, что звезда вела Волхвов на восток. Видим, что плавание с ориентацией на Полярную звезду, на север из Царь-Града, дает в итоге движение на северо-восток. Но здесь уместно вспомнить, что в древности морские карты выглядели совсем не так, как сегодня. Ввиду каботажного плавания, то есть вблизи берегов, ранние картографы изображали моря в виде длинных узких проливов или даже рек. В частности, Черное море рисовали узким и сильно вытянутым с запада на восток. Такова, например, известная Пейтингерова карта. Ясно видно, что, руководствуясь этой (или подобной) картой, летописцы или редакторы Евангелий могли ошибочно считать, что Волхвы плыли на Восток, хотя на самом деле они двигались на Северо-Восток.
6) После рождения Иисуса в Крыму, Мария с Младенцем какое-то время оставались жить там либо на самом Фиоленте (Вифлееме), либо где-то неподалеку. Однако через довольно короткое время им пришлось оттуда бежать из-за козней царя Ирода. Ирод отправил в Вифлеем (Фиолент) солдат с заданием убить Иисуса. Библейский Египет – это Русь. Бегство Святого Семейства в Египет это бегство из Крыма в Центральную Русь, а точнее, в Владимиро-Суздальскую Русь. Там Иисус и Мария проживали довольно долго. Названия ФИОЛЕНТ и ВИФЛЕЕМ, возможно, близки, поскольку буква Фита читалась двояко – как Ф и как Т. То есть: ФИОЛЕНТ = ФЛНТ –––> ВТЛМ = ВФЛМ = ВИФЛЕЕМ.
Полезно иметь в виду, что древние иногда считали Крым островом. Плиний в своей Естественной Истории говорит, будто горный Крым был прежде островом.
Мать Христа-отца была русская княжна. На Руси Христос-отец также продублирован в текстах и легендах как Андрей Боголюбский и Андрей Первозванный. В 1183 году он встал императором Византии (Царь-града, он же Иерусалим или Йорос) . Он начал проводить популярные экономические и религиозные реформы, что не понравилось фарисейской олигархической верхушке, они его свергли и распяли. Массам Ромейской империи, как метрополии, так и фемов, это очень не понравилось, так как в тогдашних поверьях царь – это Бог, а популярный, царь-реформатор – это точно Бог. Так что они (особенно русские в главе с Святославом, так как Андроник долго жил в русских княжествах и был типа наш, хотя по отцу эллин – Андроника-Христа многие «античные авторы» называли этруском, то есть русским –, а вера условно говоря была иудейская) собрали войска, пришли в Царь-град, разграбили его и отомстили (в 1189 г.). С этого началось православие. С распятия и мести за это, поэтому-то эмблема православия – распятие. Андроник-Христос был известен как религиозный философ и до того, как стал императором. Место распятия Христа – окраина Стамбула, а не Израиль. На многих старинных изображениях – картинах, иконах, фресках – распятие Христа показано на фоне либо большого пролива, либо широкой реки. Причем художники рисовали именно пролив или реку, а отнюдь не море. То есть, изображая воду, всегда показывали и противоположный берег. Ясно видно, что на заднем плане, прямо под библейской Голгофой, – большой пролив или широкая река. Водная полоса появляется за спиной Христа, а затем, сделав изгиб, возникает еще раз, уже за его ногами. И здесь напрашивается вопрос: с чего это вдруг художники средневекового периода изображают распятия Христа на фоне большой реки или водоема? Если всем было известно примерное место распятия Христа возле сегодняшнего Иерусалима, то известно, что не о какой реке или водоеме речи быть не может. Там просто нет поблизости никакого водоема. Средневековые художники и не только они, знали где действительно был распят Христос. Теперь взглянем на сегодняшний Иерусалим. До начала XIX века он назывался аль-Кудс. Никакого упоминания этого места до XIX века, как Иерусалим никогда не было. К сожалению, это факт.
Распятие Христа произошло в XI веке, на горе Бейкос, на азиатском берегу пролива Босфор, в пригороде Стамбула – он же Царь-Град, он же Троя, он же библейский Иерусалим. И средневековые художники знали о месте распятия Христа.
Теперь можно понять, что иначе и быть не могло, поскольку гора Бейкос расположена как раз на берегу пролива Босфор. И художники, знающие реальную историю и помнившие суть дела, естественно изображали пролив Босфор как неотъемлемую часть пейзажа, на фоне которого был распят Христос.
Не следует ожидать от средневековых художников фотографического воспроизведения окрестностей Босфора. Художники руководствовались письменными источниками, церковной традицией и старыми дошедшими до них изображениями. Так что важен не конкретный вид пейзажа, а тот факт, что распятие Христа изображалось на побережье широкой реки или пролива.
Могила же Христа-отца в 10 минутах на автобусе от Анадолу Кавагы – почти вершина соседнего от Йороса холма. Юша Тепеси – место паломничества многочисленных верующих, в первую очередь, мусульман. Рядом с могилой Христа-отца есть мечеть, небольшое кладбище времен Османской империи с надгробиями XVIII-XIX веков, источник и смотровая площадка. Могила находится за стеной, каждый, кто заходит в ворота, медленно двигается по периметру против часовой стрелки и выходит в другую дверь.
Однако у Христа-отца был сын.
Франция – родина Христа-сына – третьего героя, послужившего прообразом библейского Иисуса Христа.
Все новозаветные события происходили на территории Франции, а не современного Израиля;
Традиционно новозаветными местами считаются территории нынешних Израиля, Палестины, Сирии, Иордании, Ливана еще. Однако, никаких явных подтверждений этого найти до сих пор не удалось. Находятся какие-то там груды черепков, или находятся какие-то камешки, их с радостью тут же записывают в минус XX век или в минус XXX век, но каких-то реальных, каких-то действительно интересных находок, которые бы однозначно подтверждали ветхозаветную или новозаветную историю на территории Израиля практически нет.
И, более того, практически все находки, которые там время от времени всплывают, они оказываются либо подделками, либо настолько видно срежиссированное действо, что, в общем-то, даже смешно становится. Вот из последних таких совсем смешных историй, наверное Вы помните как нашли урну. Всплыла урна с именем брата Иисуса, на которой было написано, Яков, по-моему, ну как было имя одного из братьев Иисуса, такой-то брат Иисуса, ну прошло буквально три-четыре года и человек, который явил миру эту замечательную урну на него завели уголовное дело в Израиле за подделку артефактов. Да, он был пойман, просто пойман за руку.
Причем это на фоне, когда буквально месяц или два назад они нашли могилу Адама. Ну, они могут все что угодно там найти, там же не написано, что это могила Адама, да, должны быть какие-то подтверждения тому, что они находят, а подтверждений нет никаких. Понятно, что прошло достаточно много времени, найти какие-то артефакты трудно, но хотя бы что-то, что связывало именно эту землю с текстом писания или с текстом Тора или с текстом Ветхого Завета.
Вот с этим и у израильских археологов и у их коллег американских, английских, немецких коллег, которые работают там большие проблемы. То есть они не могут найти ничего существенного, чтобы однозначно свидетельствовало о том, что события Нового Завета или Ветхого Завета происходили именно там. Собственно, если говорить вообще об израильской археологии, то возникла она совсем недавно. Вся археология, как ни странно, вроде бы это такие земли интересные, это земля Гроба Господня, это священные места и для мусульман, но, тем не менее, какие-то первые более-менее систематические раскопки там начались вообще только в XIX веке. Даже уже, скажем так, ближе к середине XIX века. На территории Палестины. Вот на землях Палестины именно там – в Иерусалиме, вокруг Иерусалима, то есть то, что сейчас те земли, которые сейчас принадлежат Израилю, Палестине, частично Ливану, частично Сирии и так далее, и так далее. Вот эти экспедиции появились там, серьезные, более-менее серьезные экспедиции появились там в середине XIX века. И первый план Иерусалима, нормальный, был составлен, англичанином Телботом, где-то уже в второй половине XIX века. А что же собственно было до этого, неужели весь христианский мир не проявлял никакого интереса к Святой земле?
Проявлял, но каких-то, опять-таки, существенных следов, которые бы связывали эти места с библейскими событиями как бы и не замечал. То есть, конечно, остались какие-то записки там пятнадцатого, шестнадцатого, семнадцатого веков. Кстати, очень интересно, если мы говорим о свидетельствах о Святой земле, там очень большие перерывы случаются. Сначала там появляется Елена – мать Константина Великого. Это III век н.э., а потом какие-то сведения появляются только после крестового похода.
Если Вы начнете смотреть, что там было собственно в Иерусалиме и на Святой земле в XIX веке, в общем-то не было практически ничего.
Любой желающий может залезть в Интернет и введя нужные слова найти изображения Иерусалима, например, того же XIX века и сравнить с тем, что есть сейчас. И люди поймут, что в общем-то большая часть Иерусалима она выстроена заново начиная с XIX, с второй половины XIX века и вот строилась дальше в XX веке. Что касается других ветхозаветных городов или поселений, или новозаветных городов и поселений, там картина еще более печальная. Практически ни один ветхозаветный и новозаветный город или поселение они не найдены.
То есть находятся какие-то груды камней и они, зачастую, абсолютно произвольно привязываются к ветхозаветным или новозаветным названиям.
Собственно, если мы говорим об Израиле, о святой земле, о том, как связать текст Нового Завета и Ветхого Завета с этой землей, то мы должны, прежде всего, говорить, о массе нестыковок в текстах, описывающих эти территории и с тем, что мы видим на самом деле.
