Мы выполнили инициацию с душой одного китайского учёного, который умер несколько лет назад. Этого учёного, его интеллектуального и идейного потенциала нам не хватает в сегодняшние дни. Он умер, не закончив одну свою научную работу. Никто из наших учёных не может найти ключ к разгадке нужной формулы. Поэтому мы воспользовались предоставленной нам возможностью и пригласили душу этого человека в куклу. Эту куклу мы увезём в Китай и передадим тем учёным, которые работают над указанной научной проблемой. После того как кукла поможет учёным найти правильный ключ, мы приедем снова в Цемлингский лес и отпустим душу этого учёного. А вы разве не знали предназначение подобных лабиринтов? В древности через своих шаманов, воины, охотники, рыбаки, мастеровые люди, помещали в круг таких лабиринтов предметы оружия или рыбной ловли. Когда души их умерших прославленных, доблестных воинов или удачливых рыбаков и охотников входили в изображение человеческой формы, после этого кукла «запечатывалась» и способствовала в военном деле или в рыбной ловле, охоте. Это именно и есть то предназначение каменных лабиринтов, которые можно обнаружить в разных уголках земли. Поэтому, чтобы не быть рабом куклы, прежде всего при жизни не следует быть рабом своих страстей - этому учит любая религия. Иначе вашу душу смогут очень легко поймать и заключить в куклу.
Мой интерес, проявленный к этим китайским инициациям, открыл ящик Пандоры, из которого высыпалась груда болезненных чувств и сомнений, погрузивших меня в глубокую внутреннюю дискуссию о том, обмануты ли наши ожидания мифами нашей культуры, обещавшими, что, становясь старше, мы будем счастливы, если получим достаточно комфорта; о том, не нужно ли спросить себя, когда можно (и можно ли вообще) расслабиться. Те люди, которые так сильно отождествляли себя с успехом, могли прийти к безаппеляционному выводу, будто их успех заключается в достижениях в материальной жизни. И никто не задумывается о том, как предстоит жить в будущем мире, в следующей реальности, не зная о том, что твою душу может поймать какой-нибудь китаец и сделать своим рабом. Возможно, древние предки были хорошо осведомлены об этом, поскольку не просто так возникла легенда заключения договора с дьяволом, при котором человек закладывал ему свою душу в обмен на земные блага. Проторчать здесь в этой жизни в полной роскоши 50–80 лет лишь для того, чтобы потом стать вечной «куклой», исполняющей волю хозяина - это ужасно. Это просто бессмысленно. Что нужно для того чтобы люди осознали тот факт, сколько страданий приносит неверие и незнание. Мирской успех не приносит обещанных наград: покоя, безмятежности, чувства защищённости и благополучия. Земная блажь, удача, роскошь,- это победа с чувством проигрыша. Однако, это является лишь каплей в море осознания. За пределы нашего мира уходит душа. Именно душа является той человеческой сутью, которую принято понимать под определением - человек. Душа, заключённая в форму тела (а вернее разум, который строит этот вариант формы тела человека) здесь в нашем мире для того, чтобы учиться, а жизнь и те проблемы, которые она неизбежно с собой приносит, являются замечательными учителями. И к чему мы приходим благодаря им? К будущему, конечно; к покою ума. Во Вселенной нет ничего лишнего. Мы находимся здесь, чтобы учиться. В противном случае не было бы смысла бороться с трудностями. Для души та роль, которую она переживает с возрастом, является кульминацией жизни. Душе важнее всего - усвоить урок. А человеческая форма - это то, что стареет и умирает. Она не вечна. Вечность для души практически непредставима. Когда душа думает, что умирает, она ошибочно отождествляет себя со всем человеком: телом, и сознанием. Поэтому, переместившись в другую реальность после отмирания формы земного тела у души, которая имела земные физические страсти, появляется тоска за этими привычками и наклонностями. Но прежде чем приподнять завесу, отделяющую человека от других, ему невидимых существ, в мир которых он попадает после земной смерти, душа должна пребывать в состоянии осознания и быть очищенной от всех земных желаний. Недаром те, кого называли магами во все века, предписывали воздержание, созерцание и пост как условие всякого получения осознания мира. Когда душа подготовлена таким образом, наука может явиться к ней на помощь, зрение может сделаться более проницательным, нервы более чувствительными, ум более широким, саму стихию воздуха, пространство можно очистить с помощью тайн высшей химии, и это не магия в смысле нарушений законов природы, как думают люди. Я уже ранее сказал, что магии нет, это просто наука, которая управляет природой. В пространстве существуют миллионы созданий, не совсем бестелесных, так как все они, как и инфузории, невидимые для невооруженного глаза, имеют известную материальную форму, но настолько тонкую, воздушную, что она служит только как бы неосязаемой оболочкой духа, гораздо более легкой, чем осенняя паутинка, сверкающая в лучах солнца. Посмотрите в каплю воды, какое разнообразие инфузорий! Какой ужасный вид у многих из них! То же самое мы встречаем и в существах нашего мира, которых мы визуально не видим, а лишь ощущаем их присутствие: одни обладают высшим знанием, другие странной хитростью; одни враждебны человеку, как демоны, другие кротки и благосклонны, как посланники и посредники между небом и землей. Тот, кто хочет войти в сношения с этими различными существами, подобен путешественнику, вступающему в неизвестную страну. Он подвергается неизвестным опасностям, ужасам, которых он не может предвидеть. Когда вы проникаете в эту страну (после смерти) или в момент изменённого состояния сознания, медитации, то защитить вас от грозящих там опасностей могут лишь ваши знания, а не опыт по ловкому зарабатыванию миллионов долларов, приобретению самолётов и дворцов, на которые вы потратили всё своё земное время. Я не могу указать вам на места безопасные от нападений самых ожесточенных врагов. Но один единственный совет как не стать «куклой дьявола» я вам уже дал. В другом мире, в иной реальности тебе одному придется все решать и противостоять опасностям. Если ты любишь жизнь до такой степени, что твоя единственная забота заключается в том, чтобы познать её в полной мере, а не в той части, которая дана обыкновенному человеку, ищи знаний, учись и испытывай полученный тобою опыт. Возбуждай свои нервы знаниями и свою кровь живительным эликсиром мудрости древних учителей и магов. Ибо этот «эликсир» знаний, наполняющий душу более совершенной жизнью, делает чувства до того тонкими, что лярвы, носящиеся в воздухе (порча ,сглаз), становятся доступными твоему зрению и слуху. Эти знания будут делать каждого способным противиться всем призракам и контролировать их злобный характер.
( Продолжение следует)
Помню, я сказал им: «Вот, вы добились успеха, не так ли? Посмотрим, чего вы достигли. Вы находитесь в одном из лучших отелей страны. На автостоянке полно «кадиллаков», есть даже несколько «роллс-ройсов». Ваши дети учатся в частных школах. У вас есть деньги в банке. У многих из вас по два дома. Вам предоставлены все физические удобства, которые вам хочется иметь». Аудитория расплылась в счастливых и самодовольных улыбках.
А я просто спросил: «Этого достаточно?»
Вся вселенная это информация оформленная в разные сигналы. Восприятие это обусловленная конструкция. Академическая психология не признает возможности пробуждения и выхода за пределы механического состояния, так что она маскирует свои антигуманные философские принципы от себя самой, равно как и от других. Если мы хотим жить в более гладком, более эффективном, менее опасном мире, то один из путей к этому – делать людей все более и более подобным машинам, машинам, в избытке наделенным механическим разумом. Неприятная правда состоит в том, до какой степени машиноподобными мы действительно можем стать. Правильные и неправильные способы действия определены, и правила, как им следовать, тоже установлены. Тогда добродетель становится всего лишь вопросом соблюдения правил. Проблема с попытками создания правил, которые охватывали бы все проявления жизни, состоит в том, что реальность часто оказывается гораздо более сложной, чем предполагают правила, или же она изменяется быстрее, чем это предусмотрено правилами. Тем не менее многие люди пытаются механически следовать правилам, чувствуя себя добродетельными, а на самом деле разрушая самих себя и других. Давайте зададим нашей компьютерной управляющей программе систему ценностей в виде распределения времени на разные задачи и приоритетности выполнения этих задач. В ночных сновидениях мы видим целый мир вещей, которых нет в реальности, но ошибочно принимаем все это за реальность По контрасту с этим в нашем состоянии бодрствования мы (как нам кажется) действительно воспринимаем реальность Но если наша имитация мира имеет в себе серьезные искажения, так что мы ошибочно принимаем ее за реальность, то это можно назвать разновидностью сна, сна наяву, а не действительно пробужденного состояния. Эмоции представляют загадку для нашего рационального ума. Мы любим их, мы ненавидим их. Жизнь без них лишилась бы смысла, и в то же время они могут разрушать жизнь. Мы пытаемся стимулировать эмоции и управлять ими, а некоторых из них мы пытаемся вообще избегать. если безусловная реакция вызывает сильные эмоции. В то время как первоначальное обусловливание может быть связано с весьма специфическим стимулом, условная реакция может носить обобщенный характер, так ее начинают вызывать ситуации, все меньше и меньше похожие на первоначальнуюУ людей обусловливание часто не проявляется открыто, поскольку условная реакция на определенные стимулы вырабатывается на уровне мышления и чувств. Такая реакция может не проявляться в наблюдаемом поведении, однако она имеет важное значение, поскольку автоматически управляет нашими умственными и эмоциональными процессами и удерживает нас от пробуждения. Формирующаяся при обусловливании связь между ранее нейтральным стимулом и условной реакцией на него возникает в результате преднамеренного соединения условного раздражителя и безусловной реакции. Понятие разыгрывания роли является чем-то понятным для всех нас. Актер играет на сцене роль Гамлета, но при этом он знает, что он не Гамлет, а просто он сам, играющий Гамлета. В согласованном трансе мы подобным же образом не видим всех тех вещей, в отношении которых гипнотизирующая нас культура внушает нам, что мы не должны их видеть. Особенно драматичный пример этого явления можно найти в сообщениях антропологов о жителях тропических островов, которые никогда не видели белого человека или корабля, который был бы больше, чем каноэ. Когда капитан Кук в первый раз причалил к берегу острова, местные жители не проявляли ни малейших признаков того, что они увидели корабль, хотя он был прямо перед ними. Но когда небольшая лодка отчалила от корабля и направилась к берегу, то они сразу же ее заметили и подняли тревогу, поскольку им казалось, будто она появилась из ниоткуда. Сама идея того, что может быть лодка такого размера, как корабль Кука, была невообразима для аборигенов. Все их лодки не выходили за пределы определенных размеров, поэтому в случае с кораблем Кука можно считать, что у них была отрицательная галлюцинация.
Пока я смотрел, стало очень ясно, что это пяти-десятицентовое судно было каким-то образом связано с человеческими претензиями. Этот удушливый интерьер мелочной лавки был моим собственным личным "Я"; эти мишурные мобили из жести и пластика были моими личными вкладами во вселенную. Внешний мир - это то, где мы просыпаемся каждое утро нашей жизни, место, где волей-неволей мы должны пытаться прожить. этом фантастическом персонаже из уэбберовской мелодрамы, психологический распад преувеличивал, толкал к самому крайнему пределу тенденцию, внутренне присущую модальной (как противопоставленной полностью тональной) музыке эти голоса - они вроде какого-то моста обратно к миру людей Вычерпанная из личного подсознательного, одна двенадцатитоновая агония сменяла другую; но что поразило меня, так это только внутреннее несоответствие между психологической дезинтеграцией, Я привожу это здесь так, как оно было, и поскольку именно так я реагировал на "Лирическую Сюиту" в состоянии чистого созерцания. В течение, казалось, невообразимо долгого времени я глядел, не зная и даже не желая знать, с чем это я встретился. Я был настолько полно поглощен этим зрелищем, настолько поражен тем, что видел, что не мог более ничего воспринимать этот рай очищенного восприятия, чистого, одностороннего созерцания, был не вечен. Блаженные паузы становились все реже, короче, пока, наконец, их вовсе не стало; остался только ужас. Мы двинулись дальше, и, пока оставались среди холмов, и один дальний вид сменял другой, значимость присутствовала на своем повседневном уровне, намного ниже точки преображения. Магия снова начала работать, когда мы свернули в новый пригород и начали скользить между двумя рядами домов. Большинство мужчин и женщин ведут жизнь, в своем худшем виде настолько мучительную, а в лучшем - настолько монотонную, бедную и ограниченную, что позыв бежать ее, стремление превзойти себя хотя бы на несколько мгновений есть и всегда было одним из основных аппетитов души. ибо именно посредством их, и только посредством их, мы подняли себя над дикарями до уровня человеческих существ. Мы легко можем стать жертвами, так же как и бенефициариями, этих систем. Мы должны научиться эффективно обращаться со словами; но, в то же время, мы должны сохранять и, если необходимо, усиливать свою способность смотреть на мир непосредственно, а не сквозь эту полупрозрачную среду представлений, которая искажает каждый данный факт, превращая его в слишком уж хорошо знакомое подобие какой-то родовой этикетки или объяснительной абстракции. В мире, где образование преимущественно вербально, высокообразованные люди находят почти невозможным обращать внимание на что-либо, кроме слов и представлений. Всегда есть деньги на докторские диссертации, на ученое надувательство по исследованиям того, что для ученых является невероятно важной проблемой: кто на кого повлиял в произнесении чего именно и когда? Но когда доходит до вопроса, как вам и мне, нашим детям и внукам стать более восприимчивыми, научиться более интенсивно осознавать внутреннюю и внешнюю реальности, быть более открытыми навстречу духу, менее подверженными физическим болезням вследствие психологических злоупотреблений, более способными контролирорать собственную автономную нервную систему, - когда доходит до любой формы не-вербального образования, более глубокой, чем шведская гимнастика (и более способной принести практическую пользу), ни одна действительно уважаемая личность ни одного действительно уважаемого университета или церкви не станет ничего по этому поводу делать. Поскольку это так, то, с точки зрения академической и богословской, этого вопроса не существует, и он может быть безопасным образом проигнорирован совсем или с покровительственной улыбкой оставлен тем, кого фарисеи вербальной ортодоксии называют чудиками, знахарями, шарлатанами или неквалифицированными дилетантами.
Мой интерес, проявленный к этим китайским инициациям, открыл ящик Пандоры, из которого высыпалась груда болезненных чувств и сомнений, погрузивших меня в глубокую внутреннюю дискуссию о том, обмануты ли наши ожидания мифами нашей культуры, обещавшими, что, становясь старше, мы будем счастливы, если получим достаточно комфорта; о том, не нужно ли спросить себя, когда можно (и можно ли вообще) расслабиться. Те люди, которые так сильно отождествляли себя с успехом, могли прийти к безаппеляционному выводу, будто их успех заключается в достижениях в материальной жизни. И никто не задумывается о том, как предстоит жить в будущем мире, в следующей реальности, не зная о том, что твою душу может поймать какой-нибудь китаец и сделать своим рабом. Возможно, древние предки были хорошо осведомлены об этом, поскольку не просто так возникла легенда заключения договора с дьяволом, при котором человек закладывал ему свою душу в обмен на земные блага. Проторчать здесь в этой жизни в полной роскоши 50–80 лет лишь для того, чтобы потом стать вечной «куклой», исполняющей волю хозяина - это ужасно. Это просто бессмысленно. Что нужно для того чтобы люди осознали тот факт, сколько страданий приносит неверие и незнание. Мирской успех не приносит обещанных наград: покоя, безмятежности, чувства защищённости и благополучия. Земная блажь, удача, роскошь,- это победа с чувством проигрыша. Однако, это является лишь каплей в море осознания. За пределы нашего мира уходит душа. Именно душа является той человеческой сутью, которую принято понимать под определением - человек. Душа, заключённая в форму тела (а вернее разум, который строит этот вариант формы тела человека) здесь в нашем мире для того, чтобы учиться, а жизнь и те проблемы, которые она неизбежно с собой приносит, являются замечательными учителями. И к чему мы приходим благодаря им? К будущему, конечно; к покою ума. Во Вселенной нет ничего лишнего. Мы находимся здесь, чтобы учиться. В противном случае не было бы смысла бороться с трудностями. Для души та роль, которую она переживает с возрастом, является кульминацией жизни. Душе важнее всего - усвоить урок. А человеческая форма - это то, что стареет и умирает. Она не вечна. Вечность для души практически непредставима. Когда душа думает, что умирает, она ошибочно отождествляет себя со всем человеком: телом, и сознанием. Поэтому, переместившись в другую реальность после отмирания формы земного тела у души, которая имела земные физические страсти, появляется тоска за этими привычками и наклонностями. Но прежде чем приподнять завесу, отделяющую человека от других, ему невидимых существ, в мир которых он попадает после земной смерти, душа должна пребывать в состоянии осознания и быть очищенной от всех земных желаний. Недаром те, кого называли магами во все века, предписывали воздержание, созерцание и пост как условие всякого получения осознания мира. Когда душа подготовлена таким образом, наука может явиться к ней на помощь, зрение может сделаться более проницательным, нервы более чувствительными, ум более широким, саму стихию воздуха, пространство можно очистить с помощью тайн высшей химии, и это не магия в смысле нарушений законов природы, как думают люди. Я уже ранее сказал, что магии нет, это просто наука, которая управляет природой. В пространстве существуют миллионы созданий, не совсем бестелесных, так как все они, как и инфузории, невидимые для невооруженного глаза, имеют известную материальную форму, но настолько тонкую, воздушную, что она служит только как бы неосязаемой оболочкой духа, гораздо более легкой, чем осенняя паутинка, сверкающая в лучах солнца. Посмотрите в каплю воды, какое разнообразие инфузорий! Какой ужасный вид у многих из них! То же самое мы встречаем и в существах нашего мира, которых мы визуально не видим, а лишь ощущаем их присутствие: одни обладают высшим знанием, другие странной хитростью; одни враждебны человеку, как демоны, другие кротки и благосклонны, как посланники и посредники между небом и землей. Тот, кто хочет войти в сношения с этими различными существами, подобен путешественнику, вступающему в неизвестную страну. Он подвергается неизвестным опасностям, ужасам, которых он не может предвидеть. Когда вы проникаете в эту страну (после смерти) или в момент изменённого состояния сознания, медитации, то защитить вас от грозящих там опасностей могут лишь ваши знания, а не опыт по ловкому зарабатыванию миллионов долларов, приобретению самолётов и дворцов, на которые вы потратили всё своё земное время. Я не могу указать вам на места безопасные от нападений самых ожесточенных врагов. Но один единственный совет как не стать «куклой дьявола» я вам уже дал. В другом мире, в иной реальности тебе одному придется все решать и противостоять опасностям. Если ты любишь жизнь до такой степени, что твоя единственная забота заключается в том, чтобы познать её в полной мере, а не в той части, которая дана обыкновенному человеку, ищи знаний, учись и испытывай полученный тобою опыт. Возбуждай свои нервы знаниями и свою кровь живительным эликсиром мудрости древних учителей и магов. Ибо этот «эликсир» знаний, наполняющий душу более совершенной жизнью, делает чувства до того тонкими, что лярвы, носящиеся в воздухе (порча ,сглаз), становятся доступными твоему зрению и слуху. Эти знания будут делать каждого способным противиться всем призракам и контролировать их злобный характер.
( Продолжение следует)
Помню, я сказал им: «Вот, вы добились успеха, не так ли? Посмотрим, чего вы достигли. Вы находитесь в одном из лучших отелей страны. На автостоянке полно «кадиллаков», есть даже несколько «роллс-ройсов». Ваши дети учатся в частных школах. У вас есть деньги в банке. У многих из вас по два дома. Вам предоставлены все физические удобства, которые вам хочется иметь». Аудитория расплылась в счастливых и самодовольных улыбках.
А я просто спросил: «Этого достаточно?»
Вся вселенная это информация оформленная в разные сигналы. Восприятие это обусловленная конструкция. Академическая психология не признает возможности пробуждения и выхода за пределы механического состояния, так что она маскирует свои антигуманные философские принципы от себя самой, равно как и от других. Если мы хотим жить в более гладком, более эффективном, менее опасном мире, то один из путей к этому – делать людей все более и более подобным машинам, машинам, в избытке наделенным механическим разумом. Неприятная правда состоит в том, до какой степени машиноподобными мы действительно можем стать. Правильные и неправильные способы действия определены, и правила, как им следовать, тоже установлены. Тогда добродетель становится всего лишь вопросом соблюдения правил. Проблема с попытками создания правил, которые охватывали бы все проявления жизни, состоит в том, что реальность часто оказывается гораздо более сложной, чем предполагают правила, или же она изменяется быстрее, чем это предусмотрено правилами. Тем не менее многие люди пытаются механически следовать правилам, чувствуя себя добродетельными, а на самом деле разрушая самих себя и других. Давайте зададим нашей компьютерной управляющей программе систему ценностей в виде распределения времени на разные задачи и приоритетности выполнения этих задач. В ночных сновидениях мы видим целый мир вещей, которых нет в реальности, но ошибочно принимаем все это за реальность По контрасту с этим в нашем состоянии бодрствования мы (как нам кажется) действительно воспринимаем реальность Но если наша имитация мира имеет в себе серьезные искажения, так что мы ошибочно принимаем ее за реальность, то это можно назвать разновидностью сна, сна наяву, а не действительно пробужденного состояния. Эмоции представляют загадку для нашего рационального ума. Мы любим их, мы ненавидим их. Жизнь без них лишилась бы смысла, и в то же время они могут разрушать жизнь. Мы пытаемся стимулировать эмоции и управлять ими, а некоторых из них мы пытаемся вообще избегать. если безусловная реакция вызывает сильные эмоции. В то время как первоначальное обусловливание может быть связано с весьма специфическим стимулом, условная реакция может носить обобщенный характер, так ее начинают вызывать ситуации, все меньше и меньше похожие на первоначальнуюУ людей обусловливание часто не проявляется открыто, поскольку условная реакция на определенные стимулы вырабатывается на уровне мышления и чувств. Такая реакция может не проявляться в наблюдаемом поведении, однако она имеет важное значение, поскольку автоматически управляет нашими умственными и эмоциональными процессами и удерживает нас от пробуждения. Формирующаяся при обусловливании связь между ранее нейтральным стимулом и условной реакцией на него возникает в результате преднамеренного соединения условного раздражителя и безусловной реакции. Понятие разыгрывания роли является чем-то понятным для всех нас. Актер играет на сцене роль Гамлета, но при этом он знает, что он не Гамлет, а просто он сам, играющий Гамлета. В согласованном трансе мы подобным же образом не видим всех тех вещей, в отношении которых гипнотизирующая нас культура внушает нам, что мы не должны их видеть. Особенно драматичный пример этого явления можно найти в сообщениях антропологов о жителях тропических островов, которые никогда не видели белого человека или корабля, который был бы больше, чем каноэ. Когда капитан Кук в первый раз причалил к берегу острова, местные жители не проявляли ни малейших признаков того, что они увидели корабль, хотя он был прямо перед ними. Но когда небольшая лодка отчалила от корабля и направилась к берегу, то они сразу же ее заметили и подняли тревогу, поскольку им казалось, будто она появилась из ниоткуда. Сама идея того, что может быть лодка такого размера, как корабль Кука, была невообразима для аборигенов. Все их лодки не выходили за пределы определенных размеров, поэтому в случае с кораблем Кука можно считать, что у них была отрицательная галлюцинация.
Пока я смотрел, стало очень ясно, что это пяти-десятицентовое судно было каким-то образом связано с человеческими претензиями. Этот удушливый интерьер мелочной лавки был моим собственным личным "Я"; эти мишурные мобили из жести и пластика были моими личными вкладами во вселенную. Внешний мир - это то, где мы просыпаемся каждое утро нашей жизни, место, где волей-неволей мы должны пытаться прожить. этом фантастическом персонаже из уэбберовской мелодрамы, психологический распад преувеличивал, толкал к самому крайнему пределу тенденцию, внутренне присущую модальной (как противопоставленной полностью тональной) музыке эти голоса - они вроде какого-то моста обратно к миру людей Вычерпанная из личного подсознательного, одна двенадцатитоновая агония сменяла другую; но что поразило меня, так это только внутреннее несоответствие между психологической дезинтеграцией, Я привожу это здесь так, как оно было, и поскольку именно так я реагировал на "Лирическую Сюиту" в состоянии чистого созерцания. В течение, казалось, невообразимо долгого времени я глядел, не зная и даже не желая знать, с чем это я встретился. Я был настолько полно поглощен этим зрелищем, настолько поражен тем, что видел, что не мог более ничего воспринимать этот рай очищенного восприятия, чистого, одностороннего созерцания, был не вечен. Блаженные паузы становились все реже, короче, пока, наконец, их вовсе не стало; остался только ужас. Мы двинулись дальше, и, пока оставались среди холмов, и один дальний вид сменял другой, значимость присутствовала на своем повседневном уровне, намного ниже точки преображения. Магия снова начала работать, когда мы свернули в новый пригород и начали скользить между двумя рядами домов. Большинство мужчин и женщин ведут жизнь, в своем худшем виде настолько мучительную, а в лучшем - настолько монотонную, бедную и ограниченную, что позыв бежать ее, стремление превзойти себя хотя бы на несколько мгновений есть и всегда было одним из основных аппетитов души. ибо именно посредством их, и только посредством их, мы подняли себя над дикарями до уровня человеческих существ. Мы легко можем стать жертвами, так же как и бенефициариями, этих систем. Мы должны научиться эффективно обращаться со словами; но, в то же время, мы должны сохранять и, если необходимо, усиливать свою способность смотреть на мир непосредственно, а не сквозь эту полупрозрачную среду представлений, которая искажает каждый данный факт, превращая его в слишком уж хорошо знакомое подобие какой-то родовой этикетки или объяснительной абстракции. В мире, где образование преимущественно вербально, высокообразованные люди находят почти невозможным обращать внимание на что-либо, кроме слов и представлений. Всегда есть деньги на докторские диссертации, на ученое надувательство по исследованиям того, что для ученых является невероятно важной проблемой: кто на кого повлиял в произнесении чего именно и когда? Но когда доходит до вопроса, как вам и мне, нашим детям и внукам стать более восприимчивыми, научиться более интенсивно осознавать внутреннюю и внешнюю реальности, быть более открытыми навстречу духу, менее подверженными физическим болезням вследствие психологических злоупотреблений, более способными контролирорать собственную автономную нервную систему, - когда доходит до любой формы не-вербального образования, более глубокой, чем шведская гимнастика (и более способной принести практическую пользу), ни одна действительно уважаемая личность ни одного действительно уважаемого университета или церкви не станет ничего по этому поводу делать. Поскольку это так, то, с точки зрения академической и богословской, этого вопроса не существует, и он может быть безопасным образом проигнорирован совсем или с покровительственной улыбкой оставлен тем, кого фарисеи вербальной ортодоксии называют чудиками, знахарями, шарлатанами или неквалифицированными дилетантами.
