На мгновение музыка Штрауса заставила меня задуматься - какой именно вальс великого композитора звучал в данный момент? Я напряг свою память и перебирал в уме все композиции австрийского маэстро. Возле меня проходили две дамы, которые мило беседовали друг с другом. До меня донеслись обрывки фраз, которые произносила одна из женщин. Она говорила о своих эмоциональных чувствах, которые овладели ею на одной из художественных выставок. Она говорила своей собеседнице о том, что посетив выставку, она словно побывала в сказке. Вдруг, в один момент до моего разума донеслось огромное, ёмкое и звучащее слово - сказка. Ну, да как же я сразу не вспомнил - "сказки венского леса", так назывался вальс композитора Штрауса, который в тот момент звучал в венском парке. Теперь же, где-то глубоко в центре моей души я стал ощущать, как буд-то тяжёлый маятник стал раскачиваться из стороны в сторону. Я старался понять - что явилось причиной лихорадочности моих чувств? Слабые, едва уловимые импульсы стали появляться на общем фоне моего сознания. Я старался сосредоточиться и поймать эти импульсы, эти сигналы которые посылал моему разуму невидимый вещатель. Ледяной холод охватил меня с головы до ног; невыносимая тревога сжала сердце, а затем меня захватило жгучее чувство озарения. Сказка! Вот, что захватило мой ум, вот, что всколыхнуло мои чувства. Ну, как же я мог раньше не обратить на это внимание? Да - разумеется сказка. Волна ясности и прозрения пронзала меня и врывалась в моё сознание. Как я мог ранее не обратить на это внимание? Я совсем упустил из своего вида, что в Австрии существует богатая фольклорная тема со своими сказками и легендами. А я интересовался лишь исторической литературой и поэтому мои поиски оказались тщетными. Вот он знак свыше, который проявился тут в венском парке. Теперь я чётко знал - зачем меня провидение привело сегодня в этот парк. Невидимый прорицатель дал мне услышать то слово, которое открывало для меня путь к разгадке тайны, которая до сих пор остаётся мне неведомой. Я плохо помнил окончание того дня. Чёткость разума ко мне вернулась, когда я на следующий день оказался снова в венской библиотеке.
17 октября 2019 года
Я собрал всю литературу, которая касалась австрийских сказок и легенд и стал судорожно искать среди этих книг нужный для меня намёк. Перебрав огромный пласт информации, я нашёл нужные мне сведения. Эрих Вальдхофер австрийский писатель, написал сказку-легенду - "Оборотни Цемлингского леса". Далее, приводится текст сказки в моём переводе на русский язык:
Давно это было. Когда леса покрывали почти всю сушу, у подножия Альп, на большой территории жили племена кельтов. Все они промышляли охотой и рыбной ловлей. Кельты страстно и радостно верили в Иной мир, дом духов, потусторонний источник всех наслаждений и счастья. Они верили в продолжение материального существования после смерти. Кельты знали, что лесами, горами, реками, ручьями правят некие высшие существа, напоминающие их собственных вождей и правителей, но только более могущественные. Главным духом у кельтов, повелевающим лесами и холмами был Фем. Кельты приносили ему жертвы и молились, чтобы Фем посылал им добычу на охоте и не гневался на них. У кельтов были жрецы, которые хранили древние традиции племён и являлись посредниками между кельтами и духами Иного мира. В лесах жрецы устраивали алтарь, где исполняли свои священные обряды. Приготовив жертвоприношение и пир под деревьями, жрецы приводили туда белого быка. Затем они убивали жертву, моля о том, чтобы дух леса принял этот умилостивительный дар. У кельтских народов были могущественные жрецы, которые назывались именно так; они помогали защищаться от злых сил Иного мира, зачастую враждебных, и при помощи только им известных ритуалов направляли эти силы во благо человечества в целом и данного племени в частности. Но вот однажды пришла беда в земли кельтов. Римские воины стали убивать кельтов и захватывать их территории. Войска римлян подошли к деревушке кельтов, которая располагалась возле Цемлингского леса. С высоты пригорка отделяющего деревню кельтов от лагеря римских легионеров, жрецы кельтов смотрели на захватчиков. Долго жрецы созерцали лагерь неприятелей. Перед их взором открывался зловещий вид вооружённых чужеземцев, которые несли смерть их народу. И вот солнце вспыхнуло бело-ярким, безумным светом и раздался шум приближающейся беды, который гремел над долиной. Кельты в предчувствии великого сражения немедленно вооружались. Они так яростно готовились к схватке с врагом, что не осталось в их домах ни меча на крюке, ни щита на полке, ни копья на стене. У всех женщин племени кельтов от мысли о надвигающейся опасности, побледнели лица. - "Клянусь духами своего народа,- сказал самый главный жрец кельтов, - нам не одолеть силу противника". Покроют римляне телами кельтов всю нашу землю и пустят по ней реки нашей крови. Римляне обладают неисчерпаемой силой, способной творить зло и в этом им помогают их духи. В этой смертельной схватке на стороне кельтов будут сражаются духи дня, света, жизни, плодородия, мудрости и добра, на другой, на стороне римлян - демоны ночи, мрака, смерти, бесплодия и зла. Не смогут кельты противостоять этому злу. Тогда четверо жрецов отправились в гущу Цемлингского леса к своему алтарю и совершили волшебный ритуал, при котором просили духа леса Фема спасти их народ. Фем услышал молитвы жрецов и спас кельтов, но потребовал за это жертву. Когда римские воины вошли в деревню кельтов, то не обнаружили там ни одного человека. Всё население деревни словно растворилось в воздухе. Ни следов и других знаков, указывающих на уход кельтов из деревни, римляне не нашли. Тогда римский военачальник приказал вторгнуться в близлежащий лес, полагая о том, что всё население кельтской деревни скрылось именно в лесу. И вошли римские воины в Цемлингский лес. Едва продвинулись солдаты в гущу леса, как со всех сторон на них напали волки. Это было ужасное зрелище - сотни огромных волков рвали на части обезумевших от страха римских воинов. Не римский меч, не секира ни копьё не могли убить волков. Волки нападали на римлян и рвали им горло своими огромными клыками, отгрызали руки и ноги. Много римских воинов погибло в этом лесу. Оставшиеся в живых римские легионера бежали из леса. С тех пор захватчики обходили Цемлингский лес стороной, не решаясь в него войти. Позже появилась легенда о том, что жрецы кельтов превратили свой народ в огромных волков-оборотней, которые охраняют свои лесные угодья. Только лишь в первую ночь полной луны на священном месте в Цемлингском лесу собираются четверо жрецов. Они сбрасывают волчьи шкуры и до утра молятся духу леса Фему, отдавая дань благодарности за спасение своего народа. С рассветом, жрецы снова облачаются в звериные шкуры, принимая волчий лик, и уходят в глубину леса. На этом месте в лесу, где происходит превращение жрецов в оборотней, по - утру можно найти волчью шерсть. Её так много на заветном месте, что можно подумать о том, что эта шерсть растёт там как трава. Шерсть оборотней обладает магической силой. Кто на следующий день, после первой ночи полной луны соберёт эту шерсть, тот станет обладать неимоверной силой. Шерсть оборотней охраняет их владельца и заставляет потусторонние силы исполнять его желания. Эта шерсть, положенная в постель к смертельно больному человеку, возвращает его к жизни и полностью исцеляет от болезни. Если кто носит с собой в кошельке эту шерсть, то у этого человека никогда не переводятся деньги. Кто носит шерсть оборотней на груди, против того никто не сможет выиграть спор.
Моё соприкосновение с этой легендой оказало на меня глубокое впечатление. Человеческая злость, проявленная во времена захватнических войн и ярое неистовое сопротивление этому захвату, перевесили страх и заставили людей пойти на жертву во имя свободы. Жертвовать человеческим ликом во имя свободы могла заставить лишь огромная воля. Древнему народу было больно осознавать его жалкую участь и состояние, которое могло случиться в результате захвата их неприятелем, который был сильнее их и могущественнее. Это осознание потрясло до глубины души жрецов племени, которые предавались горестным думам и представлению о крушении благородной и светлой жизни. Порой в подобных ситуациях, когда не видно кажущегося выхода из сложной ситуации, чудодейственные силы приходят на помощь. Эти силы готовы совершить невероятную перемену с молниеносной силой. Но за любое таинство невероятной помощи потусторонних сил, приходится платить.
На первый взгляд смысл этой легенды может показаться естественным, что страх в человеческой душе стал губительным недугом заставившим принять жертву и превратиться в зверей. Между тем, это повествование навивает самые лихорадочные и безумные размышления, которыми можно охарактеризовать пример человеческого поступка из далёкого прошлого.
В какой-то момент у меня возникло непреодолимое желание найти автора этой легенды и поговорить с ним при встрече о его мотивах написания этой легенды. К сожалению, как выяснилось позже, автор давно оставил наш белый свет и отправился в потусторонний мир. Но мне всё-таки повезло в малой доле моего намерения. Я отыскал его дочь, которая к этому времени находилась в преклонном возрасте и любезно согласилась принять меня.
25 октября 2019 года
Почтенная фрау - дочь Эриха Вальдхофена выслушала меня, она не скрывала своего восторга и радости от того, что произведения её отца так впечатляют читателей. Разумеется, она рассказала мне о том, как её отец-писатель находил темы для написания своих рассказов. Рассказ "Оборотни Цемлингского леса" автор взял из легенд охотников тех мест, с которыми он встречался и любил слушать их байки и старинные предания. Теперь же сердце моё трепетало от радости - я знал, в каком месте мне искать. Лихорадочность моего воображения постепенно рассеивало туман безысходности в моих поисках. Мысль о проникновении в тайну Цемлингского леса ни разу не оставляла меня.
В беседе с дочерью писателя, уважаемая фрау обмолвилась словом о том, что её отец также имел возможность работать с судебными архивами, откуда он черпал сюжеты для своих произведений. Фрау рекомендовала мне попробовать что-либо узнать о происшествиях в Цемлингском лесу из аналогичных источников.
30 октября 2019 года
Я встретился с бывшим окружным прокурором, который курировал Цемлинг. Старик-пенсионер не выразил никакого восторга от того, что я навязался к нему в собеседники. Между тем, бывший государственный чиновник согласился со мной встретиться и побеседовать. В его возрасте беседа с новой персоной всегда приносит небольшую радость пожилому человеку, поскольку есть возможность получить скромное удовлетворение от того, что тебя слушают.
- Да...протяжно со вздохом ответил старик. Я хорошо помню это странное место. Мне приходилось рассматривать дела о пропаже людей в этом лесу,- не торопясь говорил бывший чиновник.
- Помню, однажды, когда день клонился к вечеру, поступило заявление в местное отделение полиции о пропаже мальчика в этом лесу,- продолжал старик.
- Лесная местность была холмиста и вся покрыта деревьями;
тропинок, по которым ходили люди, почти не было. В течение часа были подняты по тревоге все службы - полиция, пожарники и добровольцы из местного населения. Искали всю ночь, прочёсывая лес.- В этот момент старик напрягся, словно воспоминания тех далёких событий давались ему с трудом.
- Затем наступило утро и за ним день.- Продолжал далее говорить мой собеседник.
- Строго говоря, Солнце тем днём, почитай, и не светило, хотя и стояла
тягостная жара. Все обволакивала туманная дымка, какая бывает порою в начале осени. Мы никого не нашли тогда в лесу.- Подытожил старик.
На мой вопрос о том - куда мог пропасть мальчик в этом лесу, мой собеседник только пожал плечами.
- Его так и не нашли. Даже никаких реальных версий насчет исчезновения, нет.- Далее пояснил бывший прокурор.
4 ноября 2019 года
Местный клуб или как его принято называть в Австрии - союз охотников, я нашёл очень быстро и легко. И вот уже мне назначена встреча с председателем правления местного союза охотников. В тот осенний полдень, в один из тех не по-осеннему тёплых, тихих дней я застал председателя охотничьего союза во внутреннем помещении его общества, которое располагалось в соседней с Цемлингом деревне. Обстановка внутри помещения была довольно простая и обветшалая. Стены были украшены разными картинками со сценами охоты. Картины висели повсюду, даже в самых укромных уголках. Здесь же висели разнообразные охотничьи трофеи в виде голов диких кабанов и оленей. Главный охотник был дружелюбно расположен ко мне и оказался словоохотливым человеком. Вначале мы беседовали об охоте и обо всём, что было связано с этим занятием. Хозяин клуба, по-видимому, решил, что я хочу стать охотником и поэтому ищу возможность вступить в охотничий клуб. Старый охотник поведал мне о самом главном правиле охотников. Самый важный охотничий урок - не добывай ничего сверх нормы.
И вот, наконец, мы добрались до того момента, при котором я спросил охотника о тайнах Цемлингского леса.
- Это опасное место, никогда не ходите туда, - предупредил меня охотник. - В этом лесу мой дед пропал. - Когда?! - настороженно спросил я, наивно изображая своё неведение. Я даже успел представить входящего в лес старика, который медленно растворяется в лесной гуще среди деревьев.
- Давно...пятьдесят лет назад,- сурово ответил охотник. В какой-то момент беседы с охотником я почувствовал гигантскую преграду, какой является высочайшая горная цепь, которая мгновенно выросла между мной и моим собеседником. Мне стало казаться, что охотник не желает больше говорить про этот злополучный лес. Возможно, моему собеседнику стало ясно, что мой интерес об охоте был мнимый и являлся лишь предлогом к тому, чтобы выведать у него информацию о легендах Цемлиннского леса. Я уже стал подозревать, что главный охотник не желает продолжать со мной разговор, как вдруг он сам, после короткой паузы, к моему удивлению, вдруг заговорил с ленивой небрежностью, и как будто бы, обращаясь не ко мне, продолжил вести речь по предложенной мной теме.
-Этот лес очень скверное место-, сказал охотник. Многие из моих знакомых убедились на опыте, что опасности и тяготы, каким подвергается одинокий охотник, забредший в Цемлингский лес, навряд - ли могут быть преувеличены. Затем мой собеседник повёл себя самым странным образом. Он минуту молчал и с любопытством смотрел мне в лицо. После этого он склонил голову набок и вздёрнул брови. Наконец подбоченился и соблаговолил продолжить далее разговор.
- Мистическое место этот лес-, сорвалась фраза с уст охотника. После этих слов охотника я уже не скрывал своего интереса и открыто попросил его рассказать про те злополучные случаи, которые заставили людей всей округи бояться этого леса.
17 октября 2019 года
Я собрал всю литературу, которая касалась австрийских сказок и легенд и стал судорожно искать среди этих книг нужный для меня намёк. Перебрав огромный пласт информации, я нашёл нужные мне сведения. Эрих Вальдхофер австрийский писатель, написал сказку-легенду - "Оборотни Цемлингского леса". Далее, приводится текст сказки в моём переводе на русский язык:
Давно это было. Когда леса покрывали почти всю сушу, у подножия Альп, на большой территории жили племена кельтов. Все они промышляли охотой и рыбной ловлей. Кельты страстно и радостно верили в Иной мир, дом духов, потусторонний источник всех наслаждений и счастья. Они верили в продолжение материального существования после смерти. Кельты знали, что лесами, горами, реками, ручьями правят некие высшие существа, напоминающие их собственных вождей и правителей, но только более могущественные. Главным духом у кельтов, повелевающим лесами и холмами был Фем. Кельты приносили ему жертвы и молились, чтобы Фем посылал им добычу на охоте и не гневался на них. У кельтов были жрецы, которые хранили древние традиции племён и являлись посредниками между кельтами и духами Иного мира. В лесах жрецы устраивали алтарь, где исполняли свои священные обряды. Приготовив жертвоприношение и пир под деревьями, жрецы приводили туда белого быка. Затем они убивали жертву, моля о том, чтобы дух леса принял этот умилостивительный дар. У кельтских народов были могущественные жрецы, которые назывались именно так; они помогали защищаться от злых сил Иного мира, зачастую враждебных, и при помощи только им известных ритуалов направляли эти силы во благо человечества в целом и данного племени в частности. Но вот однажды пришла беда в земли кельтов. Римские воины стали убивать кельтов и захватывать их территории. Войска римлян подошли к деревушке кельтов, которая располагалась возле Цемлингского леса. С высоты пригорка отделяющего деревню кельтов от лагеря римских легионеров, жрецы кельтов смотрели на захватчиков. Долго жрецы созерцали лагерь неприятелей. Перед их взором открывался зловещий вид вооружённых чужеземцев, которые несли смерть их народу. И вот солнце вспыхнуло бело-ярким, безумным светом и раздался шум приближающейся беды, который гремел над долиной. Кельты в предчувствии великого сражения немедленно вооружались. Они так яростно готовились к схватке с врагом, что не осталось в их домах ни меча на крюке, ни щита на полке, ни копья на стене. У всех женщин племени кельтов от мысли о надвигающейся опасности, побледнели лица. - "Клянусь духами своего народа,- сказал самый главный жрец кельтов, - нам не одолеть силу противника". Покроют римляне телами кельтов всю нашу землю и пустят по ней реки нашей крови. Римляне обладают неисчерпаемой силой, способной творить зло и в этом им помогают их духи. В этой смертельной схватке на стороне кельтов будут сражаются духи дня, света, жизни, плодородия, мудрости и добра, на другой, на стороне римлян - демоны ночи, мрака, смерти, бесплодия и зла. Не смогут кельты противостоять этому злу. Тогда четверо жрецов отправились в гущу Цемлингского леса к своему алтарю и совершили волшебный ритуал, при котором просили духа леса Фема спасти их народ. Фем услышал молитвы жрецов и спас кельтов, но потребовал за это жертву. Когда римские воины вошли в деревню кельтов, то не обнаружили там ни одного человека. Всё население деревни словно растворилось в воздухе. Ни следов и других знаков, указывающих на уход кельтов из деревни, римляне не нашли. Тогда римский военачальник приказал вторгнуться в близлежащий лес, полагая о том, что всё население кельтской деревни скрылось именно в лесу. И вошли римские воины в Цемлингский лес. Едва продвинулись солдаты в гущу леса, как со всех сторон на них напали волки. Это было ужасное зрелище - сотни огромных волков рвали на части обезумевших от страха римских воинов. Не римский меч, не секира ни копьё не могли убить волков. Волки нападали на римлян и рвали им горло своими огромными клыками, отгрызали руки и ноги. Много римских воинов погибло в этом лесу. Оставшиеся в живых римские легионера бежали из леса. С тех пор захватчики обходили Цемлингский лес стороной, не решаясь в него войти. Позже появилась легенда о том, что жрецы кельтов превратили свой народ в огромных волков-оборотней, которые охраняют свои лесные угодья. Только лишь в первую ночь полной луны на священном месте в Цемлингском лесу собираются четверо жрецов. Они сбрасывают волчьи шкуры и до утра молятся духу леса Фему, отдавая дань благодарности за спасение своего народа. С рассветом, жрецы снова облачаются в звериные шкуры, принимая волчий лик, и уходят в глубину леса. На этом месте в лесу, где происходит превращение жрецов в оборотней, по - утру можно найти волчью шерсть. Её так много на заветном месте, что можно подумать о том, что эта шерсть растёт там как трава. Шерсть оборотней обладает магической силой. Кто на следующий день, после первой ночи полной луны соберёт эту шерсть, тот станет обладать неимоверной силой. Шерсть оборотней охраняет их владельца и заставляет потусторонние силы исполнять его желания. Эта шерсть, положенная в постель к смертельно больному человеку, возвращает его к жизни и полностью исцеляет от болезни. Если кто носит с собой в кошельке эту шерсть, то у этого человека никогда не переводятся деньги. Кто носит шерсть оборотней на груди, против того никто не сможет выиграть спор.
Моё соприкосновение с этой легендой оказало на меня глубокое впечатление. Человеческая злость, проявленная во времена захватнических войн и ярое неистовое сопротивление этому захвату, перевесили страх и заставили людей пойти на жертву во имя свободы. Жертвовать человеческим ликом во имя свободы могла заставить лишь огромная воля. Древнему народу было больно осознавать его жалкую участь и состояние, которое могло случиться в результате захвата их неприятелем, который был сильнее их и могущественнее. Это осознание потрясло до глубины души жрецов племени, которые предавались горестным думам и представлению о крушении благородной и светлой жизни. Порой в подобных ситуациях, когда не видно кажущегося выхода из сложной ситуации, чудодейственные силы приходят на помощь. Эти силы готовы совершить невероятную перемену с молниеносной силой. Но за любое таинство невероятной помощи потусторонних сил, приходится платить.
На первый взгляд смысл этой легенды может показаться естественным, что страх в человеческой душе стал губительным недугом заставившим принять жертву и превратиться в зверей. Между тем, это повествование навивает самые лихорадочные и безумные размышления, которыми можно охарактеризовать пример человеческого поступка из далёкого прошлого.
В какой-то момент у меня возникло непреодолимое желание найти автора этой легенды и поговорить с ним при встрече о его мотивах написания этой легенды. К сожалению, как выяснилось позже, автор давно оставил наш белый свет и отправился в потусторонний мир. Но мне всё-таки повезло в малой доле моего намерения. Я отыскал его дочь, которая к этому времени находилась в преклонном возрасте и любезно согласилась принять меня.
25 октября 2019 года
Почтенная фрау - дочь Эриха Вальдхофена выслушала меня, она не скрывала своего восторга и радости от того, что произведения её отца так впечатляют читателей. Разумеется, она рассказала мне о том, как её отец-писатель находил темы для написания своих рассказов. Рассказ "Оборотни Цемлингского леса" автор взял из легенд охотников тех мест, с которыми он встречался и любил слушать их байки и старинные предания. Теперь же сердце моё трепетало от радости - я знал, в каком месте мне искать. Лихорадочность моего воображения постепенно рассеивало туман безысходности в моих поисках. Мысль о проникновении в тайну Цемлингского леса ни разу не оставляла меня.
В беседе с дочерью писателя, уважаемая фрау обмолвилась словом о том, что её отец также имел возможность работать с судебными архивами, откуда он черпал сюжеты для своих произведений. Фрау рекомендовала мне попробовать что-либо узнать о происшествиях в Цемлингском лесу из аналогичных источников.
30 октября 2019 года
Я встретился с бывшим окружным прокурором, который курировал Цемлинг. Старик-пенсионер не выразил никакого восторга от того, что я навязался к нему в собеседники. Между тем, бывший государственный чиновник согласился со мной встретиться и побеседовать. В его возрасте беседа с новой персоной всегда приносит небольшую радость пожилому человеку, поскольку есть возможность получить скромное удовлетворение от того, что тебя слушают.
- Да...протяжно со вздохом ответил старик. Я хорошо помню это странное место. Мне приходилось рассматривать дела о пропаже людей в этом лесу,- не торопясь говорил бывший чиновник.
- Помню, однажды, когда день клонился к вечеру, поступило заявление в местное отделение полиции о пропаже мальчика в этом лесу,- продолжал старик.
- Лесная местность была холмиста и вся покрыта деревьями;
тропинок, по которым ходили люди, почти не было. В течение часа были подняты по тревоге все службы - полиция, пожарники и добровольцы из местного населения. Искали всю ночь, прочёсывая лес.- В этот момент старик напрягся, словно воспоминания тех далёких событий давались ему с трудом.
- Затем наступило утро и за ним день.- Продолжал далее говорить мой собеседник.
- Строго говоря, Солнце тем днём, почитай, и не светило, хотя и стояла
тягостная жара. Все обволакивала туманная дымка, какая бывает порою в начале осени. Мы никого не нашли тогда в лесу.- Подытожил старик.
На мой вопрос о том - куда мог пропасть мальчик в этом лесу, мой собеседник только пожал плечами.
- Его так и не нашли. Даже никаких реальных версий насчет исчезновения, нет.- Далее пояснил бывший прокурор.
4 ноября 2019 года
Местный клуб или как его принято называть в Австрии - союз охотников, я нашёл очень быстро и легко. И вот уже мне назначена встреча с председателем правления местного союза охотников. В тот осенний полдень, в один из тех не по-осеннему тёплых, тихих дней я застал председателя охотничьего союза во внутреннем помещении его общества, которое располагалось в соседней с Цемлингом деревне. Обстановка внутри помещения была довольно простая и обветшалая. Стены были украшены разными картинками со сценами охоты. Картины висели повсюду, даже в самых укромных уголках. Здесь же висели разнообразные охотничьи трофеи в виде голов диких кабанов и оленей. Главный охотник был дружелюбно расположен ко мне и оказался словоохотливым человеком. Вначале мы беседовали об охоте и обо всём, что было связано с этим занятием. Хозяин клуба, по-видимому, решил, что я хочу стать охотником и поэтому ищу возможность вступить в охотничий клуб. Старый охотник поведал мне о самом главном правиле охотников. Самый важный охотничий урок - не добывай ничего сверх нормы.
И вот, наконец, мы добрались до того момента, при котором я спросил охотника о тайнах Цемлингского леса.
- Это опасное место, никогда не ходите туда, - предупредил меня охотник. - В этом лесу мой дед пропал. - Когда?! - настороженно спросил я, наивно изображая своё неведение. Я даже успел представить входящего в лес старика, который медленно растворяется в лесной гуще среди деревьев.
- Давно...пятьдесят лет назад,- сурово ответил охотник. В какой-то момент беседы с охотником я почувствовал гигантскую преграду, какой является высочайшая горная цепь, которая мгновенно выросла между мной и моим собеседником. Мне стало казаться, что охотник не желает больше говорить про этот злополучный лес. Возможно, моему собеседнику стало ясно, что мой интерес об охоте был мнимый и являлся лишь предлогом к тому, чтобы выведать у него информацию о легендах Цемлиннского леса. Я уже стал подозревать, что главный охотник не желает продолжать со мной разговор, как вдруг он сам, после короткой паузы, к моему удивлению, вдруг заговорил с ленивой небрежностью, и как будто бы, обращаясь не ко мне, продолжил вести речь по предложенной мной теме.
-Этот лес очень скверное место-, сказал охотник. Многие из моих знакомых убедились на опыте, что опасности и тяготы, каким подвергается одинокий охотник, забредший в Цемлингский лес, навряд - ли могут быть преувеличены. Затем мой собеседник повёл себя самым странным образом. Он минуту молчал и с любопытством смотрел мне в лицо. После этого он склонил голову набок и вздёрнул брови. Наконец подбоченился и соблаговолил продолжить далее разговор.
- Мистическое место этот лес-, сорвалась фраза с уст охотника. После этих слов охотника я уже не скрывал своего интереса и открыто попросил его рассказать про те злополучные случаи, которые заставили людей всей округи бояться этого леса.
