135
Композиция 56. Примирение со своими и
чужими аутентичными мирами.
Аутентичные миры и их образы могут абсолютно
по-разному взаимодействовать между собой. Могут
быть аутентичные войны, где король одного антич-ного мира борется с королевой из другого, так как им
должны подчиняться все, и никак не получается найти
мирного решения. Аутентичные миры могут дополнять друг друга, паразитировать, душить, угнетать, поддерживать — всё, что вы можете представить как
известной, так и неизвестной драматургии.
Но очень важно понять, что этот мир — только ваш. И
даже если с вами очень хотят воевать другие миры, вы
имеете право трансформировать свой мир, как хотите.
Помните, что война в вашем мире — это только ваша
война. Мы приводим выше пример войны властели-нов. Могу предположить решение: если вы королева, просто станьте небом — тогда королю не захочется
воевать.
Видеть и чувствовать жизнь — это самое важное и
удивительное проявление своего аутентичного мира.
Давать ему открываться, разнообразию и многооб-разию образов и форм своего аутентичного мира. Не
гасить его правильными установками, позволять себе
находиться в поле аутентичных цветов. И не гасить аутентичные миры других людей, даже если люди сами
гасят эти миры и их разнообразие в угоду стандартам, идеалам и желаниям достигать призрачного идеала.
Часто, если мы сами не можем достигать идеала, мы
помещаем его во внешние объекты — людей или не-поколебимые цели, при достижении или слиянии с
которыми все наши недостатки будто бы отваливаются
136
или утрачивают значение. Приведем пример: когда
весь класс влюбляется в одного красавчика или краса-вицу. Напоминаю, что в этот момент все считают себя
уродами рядом с этим идеалом — с белыми бантами и в
красивых красных кроссовках. При достижении и возможности «залезть» на этот пьедестал люди становятся
такими же идеалами, уже не уродливыми.
Но не нужно пытаться выскочить из своей жизни.
Нужно погрузиться в свой аутентичный мир как можно
глубже, прыгнуть в него с головой, с тем удивительным, неправильным и часто трудным счастьем, которое в нём есть. Не строить фантазии, не обманывать
себя, а погружаться в странные, неприятные моменты
и открывать в них себя и своё счастье. Принимать свою
прекрасную жизнь, любовь, уродливость. Принимать
как красоту и не раздавить её, а принимать её мелоч-ной, навязчивой, со своими выпуклостями и неровно-стями, со своим уникальным счастьем.
Возможно, это счастье будет тормознутым, однообраз-ным или развратным, пошлым, строгим или безэмоциональным, нищим или крикливым. Попробуйте
посмотреть на этот уникальный мир и отказаться от
своих идеалов: девочек с красивыми бантами, в которых влюбляется весь класс, кумиров, идеалов. Увидеть
самих этих девочек и мальчиков, а также свои идеалы
в неидеальном свете, почувствовать настоящий, неша-блонный аутентичный мир и свою аутентичную реальность.
Примите своих родственников — алкоголиками, с пры-щами на спине, с запахом изо рта. Всё это «неправиль-ное» наполняет счастьем, энергией и добротой ваш
мир.
Упражнение:
137
В людном месте или перед зеркалом сымитируйте то
качество, которое вам кажется негативным. После этого понаблюдайте за своими чувствами и изменениями.
Если вам это понятно и без этой строки, дай пятюню.
Упражнение:
Доставьте себе чувственное удовольствие, трогая
разнообразные ткани и фактуры. Какие ощущения вам
приносят гладкие, шершавые или мокрые поверхности? Запишите свои впечатления.
Композиция 83. Образ в языке.
Как мы писали выше, аутентичная психология прежде всего рассматривает образы, их взаимодействие и
образный мир человека, в котором он пребывает всю
жизнь, постоянно трансформируясь и развиваясь. Ярче
и нагляднее всего это выражается во сне; я бы сказал, там представлена его работа, но «экран» образного
мира функционирует постоянно. При должном внимании мы можем обратиться к нему и в бодрствовании.
Все слова, места, предметы представлены образами. В
нашем мире мы открываем и развиваем образы через
речь и слова, сами того не замечая, обращаем внимание на эти образы, передавая их посредством речи.
Давайте разберём, что означают для психологии слова, обращающие внимание на образный или аутентичный
мир человека.
Например, «безобразный» — это то, что не содержит
или не поняло изначальный образ, задуманный той
или иной культурой или системой ценностей. Соответственно, аутентичный психолог, видящий такое
слово, пытается вместе с клиентом найти новый образ, который примет человек. Безусловно, это только моя
интерпретация слова «безобразный». Подойти к безо-138
139
бразности или отсутствию образа можно с разными
объяснениями, но рекомендую обращать на это внимание как на подсказки мира, которые даёт нам наш
богатый и могучий русский язык.
Другое слово — «благообразно». Это человек или ситуация, выражающаяся, выглядящая или относящаяся к
образу Белобога, древнеславянского бога света, который связан с добром.
«Образно» — это слово, которое употребляется для того, чтобы обратить внимание другого человека на внутренние образы, обратиться к аутентичному миру.
Например, часто можно услышать фразу «образно говоря». Её можно отнести к ситуации, когда мы хотим
обратить внимание на образный, аутентичный мир.
Далее перечислять слова с корнем «образ» не имеет
значения, так как любое слово может быть составлено
со словом «образ», тем самым удлиняя само явление образа. Например: человекообразный, машинообразный, птицеобразный, роботообразный и так далее.
Очень интересно, как похожи слова с синонимичны-ми и близкими корнями. Например, «однообразный»
и «единообразный» при разборе в аутентичном мире
означают абсолютно разные вещи. Общепринято, что
однообразность подразумевает повторение, зацикленность одного и того же образа в разных местах, тогда
как единообразие выражает наличие у разных предметов черты одного образа.
Очень важно, что вы можете подходить к этим понятиям в разных плоскостях и с различными типами рассуждений, которые будут вести разные ассоциативные
цепочки к различным значениям. Дерзайте! То есть мы
постоянно смотрим и говорим, исходя из образов и отношения к чему-либо. И само слово «отношение» мож-140
но рассмотреть, проанализировав следующим образом: отношение — это то, что мы готовы «надеть» и носить, или быть единообразными с тем или иным объектом
или существом.
Есть более близкое отношение, где нужно меньше
трансформаций, чтобы войти в единый образ с кем-то
или чем-то. Либо же в нашем аутентичном мире потребуется большее количество трансформаций, чтобы
«надеть» образ существа, предмета или явления.
В данный момент я лишь предоставляю возможность
рассмотреть и расширить свой аутентичный мир, не
предлагая точных определений. Образов бесчисленное
множество, и эти образы не могут быть полностью от-ражены словами. Они могут быть слуховыми, тактильными, совмещёнными и многими другими. Богатая
вселенная образов уже у вас внутри, и вы имеете к ней
подключение.
Упражнение:
Напишите 10 слов или словосочетаний с корнем “образ” и напишите, что они значат с вашей личной точки
зрения и точки зрения аутентичной психологии.
Пример:
• Обратный – для меня означает, идет от слова оборот. Я разделяю его на слово «образ» и «от», то есть
обратный образ, обратный образу, антагоничный или
противоречащий образу, который у нас имеется.
• Образумиться – от слов «образ» и «ум» или «разум».
Создай образ у себя в уме.
• Образно говоря – говоря именно об образах, описывая образ и образные взаимосвязи, которые учитывают в большей степени аутентичные особенности, чем
особенности реалистичности.
• Образованный человек – человек с четкими раз-141
носторонними образами на какую-то тему, образами, которые у него образовались в процессе жизни, обучения, опыта, или человек со сформированным своим
образом.
• Преобразование – «пере-», превращение, изменение, преобразование образа.
• Сообразность – я квалифицирую «со-» как соединение, «образ» – то, что отражается сейчас в аутентичном мире человека. Сообразность – это сочетание
каких-либо ежесекундных базовых состояний двух людей. Например, учитель – ученица, какашка – унитаз, бог – монашка, лысый – расческа. Это как раз диссо-нансная образность, которая ведет к смеху и чувству
юмора.
• Прообраз – прошлый, предшествующий, протообраз.
• Предобраз-предшественник, послуживший основой
для создания нового образа.
• Мужеобразный – человек, несущий образ, соответ-ствующий представлению данной среды о том, каким
образом должен воплощаться мужчина или человек с
пенисом.
• Обрести – «образ есть». Получить, завладеть образом в реальном и аутентичном мире.
• Обрезание – образ – это обрезанный кусочек мира, это вырезка из мира. Образ – это обрезанная вещь, это взятый кусочек мира. Как образование – это вырезанная часть мира. То есть, исходя из этого, можно
сделать предположение, что аутентичный мир первичен, непрерывен, может даже неделим. А образ – это
не составляющая часть, не кирпичик, из которого
аутентичный мир состоит, а вырезанная, урезанная
и передать.
142
Композиция 42. Любовь.
Любовь в моем аутентичном мире — очень важное и
жизненно необходимое понятие, образ, сочетание образов или субстанция. Попробую здесь порассуждать о
любви в понятиях и подходах аутентичной психологии.
Любовь — это такое сочетание аутентичных миров, которое подразумевает необходимость и возможность
кардинальной трансформации одного и другого мира
любящих. Это дополнение вашего образного мира образами, аутентичными состояниями, силами, которые
вы не можете приобрести без аутентичного мира того, кого вы любите.
Что удивительно, эти образы напрямую приводят вас к
143
силимилипурии, миру и чистоте, и для этого неважно, состоите ли вы в отношениях с человеком, занимаетесь
сексом с ним или нет. Конечно, прекрасно, когда вы
можете погружаться, прикасаться к его аутентичному
миру через образы, ощущения, тело, слова или со-вместные действия. Самое удивительное во всем этом
то, что этих образов или состоявшихся образов аутентичного мира еще не существует ни у вас, ни у вашего
возлюбленного или возлюбленной. Это как будто доро-га или свет к вашему аутентичному развитию.
Причем речь здесь идет не о комфорте, душевном
спокойствии или удовольствии. Часто такое общение
может открываться через служение, потерю финансов, социального благополучия, а иногда даже жизни. Когда
же вы открываетесь аутентичной любви и позволяете
себе пойти в трансформацию, доверившись тому, что
абсолютно на поверхностном уровне ваших установок
противоречит вам, случается состояние магических
воплощений и магических состояний — с одной и с
другой стороны.
Идти по пути любви — это идти по пути телепорта в
развитие вашего аутентичного мира, преобразовываясь
и меняясь.
Любовь — это всегда направление и необходимость
трансформации, глобального изменения вашего аутентичного мира на то развитие, которое является
истинной жизнью: текущей и полнокровной. Через
состояние любви вы становитесь аутентичными бо-гами, принимая и пропуская любовь, отвергая свои
ригидные образы и доверяясь тем, которые несет вам
ваш любимый человек.
Я предполагаю, что любовь может быть как к одному, так и к нескольким людям — как однополая, так и раз-144
нополая. Это происходит, когда скрытые, необходимые
образы вашего аутентичного мира начинают вскры-ваться. Такая любовь может воплощаться либо огромной враждебностью, либо потрясающими состояниями
всеобъемлющей силы.
Более того, мне представляется, что аутентичная любовь предполагает не только необходимость вашего
мира в аутентичном мире вашего любимого и обратное, но и необходимость сочетания ваших аутентичных миров с аутентичным миром в целом: например, мира планеты Земля, мира художников или мира Вселенной.
Мне нравится расшифровка слова «любовь»: «люди бо-гов ведают». Глубинное сочетание ваших аутентичных
миров (напомню, что аутентичный мир — это далеко
не образы; образы — это лишь верхнее воплощение, через которое мы пытаемся проникнуть в этот удиви-тельный, уникальный и сугубо индивидуальный мир, вселенную души отдельного человека).
Упражнение:
Вспомните людей, рядом с которыми вы испытываете
особые состояния изменённого сознания, эйфории, наполненности. Подумайте, находитесь ли сейчас вы с
этими людьми или как вы взаимодействуете с ними на
расстоянии.
Открыт ли ваш аутентичный мир этим людям?
Эти люди, животные или существа постоянно находятся в вашем аутентичном мире, а связь аутентичных
миров происходит на расстоянии благодаря такому
понятию, как аутентичное поле или аутентичный интернет.
Это может происходить даже без вывода в сознательные образы, оставаясь предобразами или понятиями, 145
146
которые не описыва-
ются словами.
Любовь — это всегда
глобальная смерть
предыдущей аутен-
тичной концепции и в
то же время рождение
абсолютно нового.
Открытие любви —
это когда в вашем
аутентичном мире вы
находите такие обра-
зы для ваших люби-
мых, которым вам не
нужно закрываться,
и которые вы
можете видеть,
воспринимать
и наслаждаться
ими.
Любовь — это
именно про ау-
тентичную кра-
соту, которую вы
чувствуете всем
сердцем. Это не
про внешнюю
красоту, даже
не про красоту,
которая есть сей-
час, а про кра-
147
соту, которая может быть, про скрытую аутентичную
красоту, и вы видите эту аутентичную красоту за всеми
недостатками существ, которых вы любите.
Упражнение:
Выйдите на улицу и прокричите:
«Секс — это прекрасно, секс — есть любовь» — три
раза.
Вы можете быть согласны или не согласны с этой фра-зой. Попробуйте заявить о стыде внутри себя и чуть
меньше бояться ваших индивидуальных образов любви
и секса.
Упражнение:
Позвоните своей маме, бабушке, дедушке и папе и
скажите им слова:
«Я вас люблю, вы очень значимы в моём мире.»
Композиция 58. Темные образы и позитивное
преобразование.
Феномен внутренней тревожности, который пережи-вается многими людьми почти постоянно, описывается чуть ли не в каждом романе или психологической литературе. Возьмём того же Ирвина Ялома. Он
заключается в принятии своего аутентичного мира, его реалистичности, а также в стремлении выскочить
из этого мира и стать другим. Кажется, что мы вдруг
проснёмся, и всё станет иным: мы превратимся в бога
и больше никогда не будем испытывать боли, напряжения и страданий. Нам всегда будут доступны такие
пути решения ситуаций, которые не затронут нашего
комфорта или благостности. Нам никогда не придётся
трудиться и испытывать боли развития.
Я же считаю, что мы постоянно возделываем наш ау-148
149
тентичный мир, оцениваем, что впускаем в него, а что
нет. Решаем, что стоит трансформировать, а что оставить неизменным. Очень важно понимать, что то, что
мы пускаем в свой аутентичный мир, похоже на еду, которую мы едим. Необходимо осознавать свою способность «переварить» тот или иной образ. По моему
мнению, чем темнее и страшнее образ, тем больше
ресурсов он может дать при его возделывании и превращении в продуктивные формы.
Композиция 56. Примирение со своими и
чужими аутентичными мирами.
Аутентичные миры и их образы могут абсолютно
по-разному взаимодействовать между собой. Могут
быть аутентичные войны, где король одного антич-ного мира борется с королевой из другого, так как им
должны подчиняться все, и никак не получается найти
мирного решения. Аутентичные миры могут дополнять друг друга, паразитировать, душить, угнетать, поддерживать — всё, что вы можете представить как
известной, так и неизвестной драматургии.
Но очень важно понять, что этот мир — только ваш. И
даже если с вами очень хотят воевать другие миры, вы
имеете право трансформировать свой мир, как хотите.
Помните, что война в вашем мире — это только ваша
война. Мы приводим выше пример войны властели-нов. Могу предположить решение: если вы королева, просто станьте небом — тогда королю не захочется
воевать.
Видеть и чувствовать жизнь — это самое важное и
удивительное проявление своего аутентичного мира.
Давать ему открываться, разнообразию и многооб-разию образов и форм своего аутентичного мира. Не
гасить его правильными установками, позволять себе
находиться в поле аутентичных цветов. И не гасить аутентичные миры других людей, даже если люди сами
гасят эти миры и их разнообразие в угоду стандартам, идеалам и желаниям достигать призрачного идеала.
Часто, если мы сами не можем достигать идеала, мы
помещаем его во внешние объекты — людей или не-поколебимые цели, при достижении или слиянии с
которыми все наши недостатки будто бы отваливаются
136
или утрачивают значение. Приведем пример: когда
весь класс влюбляется в одного красавчика или краса-вицу. Напоминаю, что в этот момент все считают себя
уродами рядом с этим идеалом — с белыми бантами и в
красивых красных кроссовках. При достижении и возможности «залезть» на этот пьедестал люди становятся
такими же идеалами, уже не уродливыми.
Но не нужно пытаться выскочить из своей жизни.
Нужно погрузиться в свой аутентичный мир как можно
глубже, прыгнуть в него с головой, с тем удивительным, неправильным и часто трудным счастьем, которое в нём есть. Не строить фантазии, не обманывать
себя, а погружаться в странные, неприятные моменты
и открывать в них себя и своё счастье. Принимать свою
прекрасную жизнь, любовь, уродливость. Принимать
как красоту и не раздавить её, а принимать её мелоч-ной, навязчивой, со своими выпуклостями и неровно-стями, со своим уникальным счастьем.
Возможно, это счастье будет тормознутым, однообраз-ным или развратным, пошлым, строгим или безэмоциональным, нищим или крикливым. Попробуйте
посмотреть на этот уникальный мир и отказаться от
своих идеалов: девочек с красивыми бантами, в которых влюбляется весь класс, кумиров, идеалов. Увидеть
самих этих девочек и мальчиков, а также свои идеалы
в неидеальном свете, почувствовать настоящий, неша-блонный аутентичный мир и свою аутентичную реальность.
Примите своих родственников — алкоголиками, с пры-щами на спине, с запахом изо рта. Всё это «неправиль-ное» наполняет счастьем, энергией и добротой ваш
мир.
Упражнение:
137
В людном месте или перед зеркалом сымитируйте то
качество, которое вам кажется негативным. После этого понаблюдайте за своими чувствами и изменениями.
Если вам это понятно и без этой строки, дай пятюню.
Упражнение:
Доставьте себе чувственное удовольствие, трогая
разнообразные ткани и фактуры. Какие ощущения вам
приносят гладкие, шершавые или мокрые поверхности? Запишите свои впечатления.
Композиция 83. Образ в языке.
Как мы писали выше, аутентичная психология прежде всего рассматривает образы, их взаимодействие и
образный мир человека, в котором он пребывает всю
жизнь, постоянно трансформируясь и развиваясь. Ярче
и нагляднее всего это выражается во сне; я бы сказал, там представлена его работа, но «экран» образного
мира функционирует постоянно. При должном внимании мы можем обратиться к нему и в бодрствовании.
Все слова, места, предметы представлены образами. В
нашем мире мы открываем и развиваем образы через
речь и слова, сами того не замечая, обращаем внимание на эти образы, передавая их посредством речи.
Давайте разберём, что означают для психологии слова, обращающие внимание на образный или аутентичный
мир человека.
Например, «безобразный» — это то, что не содержит
или не поняло изначальный образ, задуманный той
или иной культурой или системой ценностей. Соответственно, аутентичный психолог, видящий такое
слово, пытается вместе с клиентом найти новый образ, который примет человек. Безусловно, это только моя
интерпретация слова «безобразный». Подойти к безо-138
139
бразности или отсутствию образа можно с разными
объяснениями, но рекомендую обращать на это внимание как на подсказки мира, которые даёт нам наш
богатый и могучий русский язык.
Другое слово — «благообразно». Это человек или ситуация, выражающаяся, выглядящая или относящаяся к
образу Белобога, древнеславянского бога света, который связан с добром.
«Образно» — это слово, которое употребляется для того, чтобы обратить внимание другого человека на внутренние образы, обратиться к аутентичному миру.
Например, часто можно услышать фразу «образно говоря». Её можно отнести к ситуации, когда мы хотим
обратить внимание на образный, аутентичный мир.
Далее перечислять слова с корнем «образ» не имеет
значения, так как любое слово может быть составлено
со словом «образ», тем самым удлиняя само явление образа. Например: человекообразный, машинообразный, птицеобразный, роботообразный и так далее.
Очень интересно, как похожи слова с синонимичны-ми и близкими корнями. Например, «однообразный»
и «единообразный» при разборе в аутентичном мире
означают абсолютно разные вещи. Общепринято, что
однообразность подразумевает повторение, зацикленность одного и того же образа в разных местах, тогда
как единообразие выражает наличие у разных предметов черты одного образа.
Очень важно, что вы можете подходить к этим понятиям в разных плоскостях и с различными типами рассуждений, которые будут вести разные ассоциативные
цепочки к различным значениям. Дерзайте! То есть мы
постоянно смотрим и говорим, исходя из образов и отношения к чему-либо. И само слово «отношение» мож-140
но рассмотреть, проанализировав следующим образом: отношение — это то, что мы готовы «надеть» и носить, или быть единообразными с тем или иным объектом
или существом.
Есть более близкое отношение, где нужно меньше
трансформаций, чтобы войти в единый образ с кем-то
или чем-то. Либо же в нашем аутентичном мире потребуется большее количество трансформаций, чтобы
«надеть» образ существа, предмета или явления.
В данный момент я лишь предоставляю возможность
рассмотреть и расширить свой аутентичный мир, не
предлагая точных определений. Образов бесчисленное
множество, и эти образы не могут быть полностью от-ражены словами. Они могут быть слуховыми, тактильными, совмещёнными и многими другими. Богатая
вселенная образов уже у вас внутри, и вы имеете к ней
подключение.
Упражнение:
Напишите 10 слов или словосочетаний с корнем “образ” и напишите, что они значат с вашей личной точки
зрения и точки зрения аутентичной психологии.
Пример:
• Обратный – для меня означает, идет от слова оборот. Я разделяю его на слово «образ» и «от», то есть
обратный образ, обратный образу, антагоничный или
противоречащий образу, который у нас имеется.
• Образумиться – от слов «образ» и «ум» или «разум».
Создай образ у себя в уме.
• Образно говоря – говоря именно об образах, описывая образ и образные взаимосвязи, которые учитывают в большей степени аутентичные особенности, чем
особенности реалистичности.
• Образованный человек – человек с четкими раз-141
носторонними образами на какую-то тему, образами, которые у него образовались в процессе жизни, обучения, опыта, или человек со сформированным своим
образом.
• Преобразование – «пере-», превращение, изменение, преобразование образа.
• Сообразность – я квалифицирую «со-» как соединение, «образ» – то, что отражается сейчас в аутентичном мире человека. Сообразность – это сочетание
каких-либо ежесекундных базовых состояний двух людей. Например, учитель – ученица, какашка – унитаз, бог – монашка, лысый – расческа. Это как раз диссо-нансная образность, которая ведет к смеху и чувству
юмора.
• Прообраз – прошлый, предшествующий, протообраз.
• Предобраз-предшественник, послуживший основой
для создания нового образа.
• Мужеобразный – человек, несущий образ, соответ-ствующий представлению данной среды о том, каким
образом должен воплощаться мужчина или человек с
пенисом.
• Обрести – «образ есть». Получить, завладеть образом в реальном и аутентичном мире.
• Обрезание – образ – это обрезанный кусочек мира, это вырезка из мира. Образ – это обрезанная вещь, это взятый кусочек мира. Как образование – это вырезанная часть мира. То есть, исходя из этого, можно
сделать предположение, что аутентичный мир первичен, непрерывен, может даже неделим. А образ – это
не составляющая часть, не кирпичик, из которого
аутентичный мир состоит, а вырезанная, урезанная
часть аутентичного мира, которую мы можем выразить
и передать.
142
Композиция 42. Любовь.
Любовь в моем аутентичном мире — очень важное и
жизненно необходимое понятие, образ, сочетание образов или субстанция. Попробую здесь порассуждать о
любви в понятиях и подходах аутентичной психологии.
Любовь — это такое сочетание аутентичных миров, которое подразумевает необходимость и возможность
кардинальной трансформации одного и другого мира
любящих. Это дополнение вашего образного мира образами, аутентичными состояниями, силами, которые
вы не можете приобрести без аутентичного мира того, кого вы любите.
Что удивительно, эти образы напрямую приводят вас к
143
силимилипурии, миру и чистоте, и для этого неважно, состоите ли вы в отношениях с человеком, занимаетесь
сексом с ним или нет. Конечно, прекрасно, когда вы
можете погружаться, прикасаться к его аутентичному
миру через образы, ощущения, тело, слова или со-вместные действия. Самое удивительное во всем этом
то, что этих образов или состоявшихся образов аутентичного мира еще не существует ни у вас, ни у вашего
возлюбленного или возлюбленной. Это как будто доро-га или свет к вашему аутентичному развитию.
Причем речь здесь идет не о комфорте, душевном
спокойствии или удовольствии. Часто такое общение
может открываться через служение, потерю финансов, социального благополучия, а иногда даже жизни. Когда
же вы открываетесь аутентичной любви и позволяете
себе пойти в трансформацию, доверившись тому, что
абсолютно на поверхностном уровне ваших установок
противоречит вам, случается состояние магических
воплощений и магических состояний — с одной и с
другой стороны.
Идти по пути любви — это идти по пути телепорта в
развитие вашего аутентичного мира, преобразовываясь
и меняясь.
Любовь — это всегда направление и необходимость
трансформации, глобального изменения вашего аутентичного мира на то развитие, которое является
истинной жизнью: текущей и полнокровной. Через
состояние любви вы становитесь аутентичными бо-гами, принимая и пропуская любовь, отвергая свои
ригидные образы и доверяясь тем, которые несет вам
ваш любимый человек.
Я предполагаю, что любовь может быть как к одному, так и к нескольким людям — как однополая, так и раз-144
нополая. Это происходит, когда скрытые, необходимые
образы вашего аутентичного мира начинают вскры-ваться. Такая любовь может воплощаться либо огромной враждебностью, либо потрясающими состояниями
всеобъемлющей силы.
Более того, мне представляется, что аутентичная любовь предполагает не только необходимость вашего
мира в аутентичном мире вашего любимого и обратное, но и необходимость сочетания ваших аутентичных миров с аутентичным миром в целом: например, мира планеты Земля, мира художников или мира Вселенной.
Мне нравится расшифровка слова «любовь»: «люди бо-гов ведают». Глубинное сочетание ваших аутентичных
миров (напомню, что аутентичный мир — это далеко
не образы; образы — это лишь верхнее воплощение, через которое мы пытаемся проникнуть в этот удиви-тельный, уникальный и сугубо индивидуальный мир, вселенную души отдельного человека).
Упражнение:
Вспомните людей, рядом с которыми вы испытываете
особые состояния изменённого сознания, эйфории, наполненности. Подумайте, находитесь ли сейчас вы с
этими людьми или как вы взаимодействуете с ними на
расстоянии.
Открыт ли ваш аутентичный мир этим людям?
Эти люди, животные или существа постоянно находятся в вашем аутентичном мире, а связь аутентичных
миров происходит на расстоянии благодаря такому
понятию, как аутентичное поле или аутентичный интернет.
Это может происходить даже без вывода в сознательные образы, оставаясь предобразами или понятиями, 145
146
которые не описыва-
ются словами.
Любовь — это всегда
глобальная смерть
предыдущей аутен-
тичной концепции и в
то же время рождение
абсолютно нового.
Открытие любви —
это когда в вашем
аутентичном мире вы
находите такие обра-
зы для ваших люби-
мых, которым вам не
нужно закрываться,
и которые вы
можете видеть,
воспринимать
и наслаждаться
ими.
Любовь — это
именно про ау-
тентичную кра-
соту, которую вы
чувствуете всем
сердцем. Это не
про внешнюю
красоту, даже
не про красоту,
которая есть сей-
час, а про кра-
147
соту, которая может быть, про скрытую аутентичную
красоту, и вы видите эту аутентичную красоту за всеми
недостатками существ, которых вы любите.
Упражнение:
Выйдите на улицу и прокричите:
«Секс — это прекрасно, секс — есть любовь» — три
раза.
Вы можете быть согласны или не согласны с этой фра-зой. Попробуйте заявить о стыде внутри себя и чуть
меньше бояться ваших индивидуальных образов любви
и секса.
Упражнение:
Позвоните своей маме, бабушке, дедушке и папе и
скажите им слова:
«Я вас люблю, вы очень значимы в моём мире.»
Композиция 58. Темные образы и позитивное
преобразование.
Феномен внутренней тревожности, который пережи-вается многими людьми почти постоянно, описывается чуть ли не в каждом романе или психологической литературе. Возьмём того же Ирвина Ялома. Он
заключается в принятии своего аутентичного мира, его реалистичности, а также в стремлении выскочить
из этого мира и стать другим. Кажется, что мы вдруг
проснёмся, и всё станет иным: мы превратимся в бога
и больше никогда не будем испытывать боли, напряжения и страданий. Нам всегда будут доступны такие
пути решения ситуаций, которые не затронут нашего
комфорта или благостности. Нам никогда не придётся
трудиться и испытывать боли развития.
Я же считаю, что мы постоянно возделываем наш ау-148
149
тентичный мир, оцениваем, что впускаем в него, а что
нет. Решаем, что стоит трансформировать, а что оставить неизменным. Очень важно понимать, что то, что
мы пускаем в свой аутентичный мир, похоже на еду, которую мы едим. Необходимо осознавать свою способность «переварить» тот или иной образ. По моему
мнению, чем темнее и страшнее образ, тем больше
ресурсов он может дать при его возделывании и превращении в продуктивные формы.
