И проблема не столько в том, что Сервенты используют вас, как инструмент или ваши ресурсы, сколько в том, что при этом они считают вас своей собственностью, а переброска вас от одного к другому – это способ управления вами. По сути, они приучают вас быть чьей-то собственностью, лишают собственной воли и ваших качеств, в результате чего вы как будто оказываетесь в каком-то эмоциональном и событийном коконе. Вся ваша жизнь и интересы всё более ограничиваются жизнью и интересами этих людей. В этом отношении их действия напоминают действия Спиритов, действующих группой и не имеющих внешних признаков Спиритов – Сервенты могут быть вполне жизнерадостные люди. А посмотрите на них как-нибудь «из-за угла», когда батарейка – то есть вы – отсутствует: куда же делась их жизнерадостность и активность? Сами по себе они окажутся достаточно скучными, не энергонаполненными людьми, с невесёлыми лицами и низкой активностью.
Финал отношений такой же, как и со Спиритами: когда они вас «выпьют», а как «пропуск в вип-ложу» вы станете не интересны, вас просто «выкинут». А вы в состоянии постоянной беспричинной усталости, как-то естественно и незаметно утратив ту часть своей жизни с её атрибутами, которая привлекала Сервентов, обнаружите, что утратили и нечто большее – ощущение, вкус, радость жизни. Ушла пассионарность, тяга к новому, претензии к жизни – вы как будто сломались и просто существуете, как в некоем тумане, из которого нет выхода. Вас «сожрали», причём так, что вы и не заметили, и теперь вы не можете сами управлять своей жизнью – просто дрейфуете по ней, как яхта без вёсел со сломанным мотором.
Касательно «пропуска в вип-ложу»: доступ к тем возможностям, которые для вас были естественны и являлись неотъемлемой частью жизни, теперь закрыт не только Сервентам – он закрыт вам, потому вы и стали Сервентам не интересны, но не поняли этого. Пока вы находились в среде Сервентов, они настолько соткали вокруг вас плотный кокон, и вы настолько увлеклись жизнью в этом коконе, решая их вопросы и обсуждая их темы, что «вылетели» из внешней реальности, у вас возникли реальные финансовые проблемы, в результате чего вы продали все свои яхты – а вместе с яхтами исчезли и Сервенты; и вот вы в драных штанах сидите в каком-то неизвестном месте и понимаете, что не знаете, как жить дальше. Напоминает очнувшегося в неизвестном месте человека, пролежавшего длительное время в коме и не понимающего, ни кто он, ни где он, как в фильмах про потерявших память. Т.е. пока вы общались с Сервентами, были в их «коконе» – для внешнего мира находились как будто в коме, – а то, что происходило внутри «кокона», было лишь сном, потому что вы не взаимодействовали с внешним миром.
Заранее отвечу на вопрос: способны ли Нищие вновь стать обычными людьми, пусть даже и с понижением «кармического статуса»? В отличие от Социотипов, «низ» и «верх» в их пирамиде крайне условен, и вопрос «Нищим какого уровня быть лучше» – а были и такие вопросы – достаточно наивен, мягко говоря: примерно, как «в какое время дня быть лучше повешенным».
Для того чтобы обычный человек имел шанс стать Нищим – если можно так выразиться относительно шанса – в нём уже должна быть определённая «червоточина»: просто так в Нищие не принимают. Если соединить Нищих с Социотипами, то Гоблинами, как правило, становятся Бедные, Спиритами – Честные: похоже на наказание за слишком развитые пороки и внутреннюю гадость человека. Гомункулами могут быть люди из любого низшего социотипа, но обязательно с карьерными амбициями. А вот Сервентами будут люди с амбициями Блефа, и опять же не важно, из какого низшего Социотипа. То есть получается, пороки человека – лень, жадность и другие – низшего Социотипа открывают ему дорогу в низшие уровни Нищих. А вот «непростроенные» низшие Социотипы при излишней концентрации на самолюбовании собой как Карьерой или Блефом, если разрыв становится критическим, открывают дверь в высшие уровни Нищих. По сути, это «награда» за неадекватную оценку самого себя – переоценку своих компетенций, возможностей и способностей.
С критической непростроенностью всё не сложно. Раньше это называлось «человек занимает не своё место». Когда сообщают, что «группа лучших экспертов третий год безуспешно пытается решить вопрос и нуждается в повышении финансирования», всегда хочется сказать, «поменяйте экспертов» – возьмите тех, кто решит. «Смысл действия определяется результатом», и, если нет ожидаемого результата, значит люди занимались чем-то ещё. Откуда мне знать, что они там делали, может пели хором или в шахматы играли. Фраза американцев «если ты не решение, значит ты проблема» абсолютно верная, потому что взявшийся за решение некомпетентный или неспособный человек крадёт время и ресурсы, тем самым лишь усугубляя проблему. Возможно, верна теория о том, что человек растёт по карьере до тех пор, пока достигнет уровня-должности своей некомпетентности – на нём и останется работать дальше. А может общие мыслительные способности человека просто не позволяют решать вопросы заявленного уровня, срабатывает эффект Данниг-Крюгера. Да мало ли почему ещё и сколько может быть причин того, что человек находится на месте, на котором не способен решать вопросы определённого уровня. Говорят «набрали верных, а спрашивают, как с умных», может и в этом дело: профессионалам предпочитают людей понятных, «своих», соответствующих стандарту.
Но проблема не в этом: проблема в том, что явление «неспособности решать вопросы» носит массовый характер – и чем ближе к «зиме» общества, тем явление становится всё более массовым. Нормальный бы человек признался, что не способен решить вопрос и предложил найти того, кто способен, но какой это удар по самолюбию, какой карьерный риск! Потому человек начинает выкручиваться, строить теории, пускать «муть», придумывать причины и прочее – тем более что его окружают такие же «компетентные» граждане, которые ведут себя точно также. Подменять решение вопроса совещаниями, исследованиями, «мозговыми штурмами» и прочими формами «имитации деятельности», приглашением сторонних экспертов такого же уровня развития, как он сам, с целью вынесения ими заключения «это правда очень сложный вопрос» – стало нормой. Но человек сам начинает верить, что он «большой специалист» или «руководитель». Ну или даже проще – смотрит сотрудник за таким «руководителем», и чувствует себя умнее его: значит он-то сам ого-го какой умный, занял бы его место и сразу всё решил бы. А при этом у него колоссально не простроен уровень Бедных или Честных: его постоянно от эмоций и страхов, подобно студню, трясет как Бедного, или он аж трескается и высыхает от своих принципов и убеждений Честного, как сохнущее дерево – за километр треск слышен. И от такого разрыва раздутого самомнения и реального его состояния как будто что-то внутри рвётся. И сам того не замечая, человек считает вполне нормальным подсидеть воспитавшего его руководителя, или начать «доить» вместе с группой таких же «продвинутых», как он сам, какого-нибудь «счастливчика». Потому, чем ближе «зима» общества, тем больше появляется высших Нищих – но мы об этом не говорим, потому что они не абьюзеры. Как, впрочем, и Спиритов становится больше. Но это касается не всего общества, а лишь отдельных людей, которые сами себе «приключения». Только Гоблинов, которые сами рыщут по обществу, и представляют реальную опасность своим абьюзом и непредсказуемым появлением, не надо искать – они сами находят жертву, потому, в большинстве случаев, когда говорим Нищие, подразумеваем именно Гоблинов – и вот они к «зиме» общества как раз исчезают. Потому в начале книги описание Нищих, по большей части, касается именно Гоблинов, именно с этим воплем – «на меня напал Гоблин» – чаще прибегали испуганные люди, и крайне редко задумчиво подходили с вопросом – «а может у меня в организации Спирит или Гомункул?».
Но остаётся вопрос о том, какие шансы у Нищего снова стать человеком? Я лично не верю, что у Гоблина есть такие шансы – как было сказано, это «дорога в один конец». По крайне мере, такого «возрождения» я не встречал. Я встречал затаившихся Гоблинов, Гоблинов, катящихся в социальный низ по причине проигрыша, Гоблинов, устроившихся на временную работу – но вернувшихся в человеческое состояние Гоблинов я не встречал. А вот у остальных Нищих шанс есть.
Если Спирит начнёт сам себя обеспечивать – проще говоря, перестанет подвывать и начнёт работать, причём именно зарабатывать, займётся своей частью бытовых обязанностей, – то через какое-то время он вернётся в нормальное состояние человека. Но есть нюанс: это должно быть его добровольное, самостоятельное решение, его нельзя к этому подталкивать и тем более заставлять. И чем раньше он это сделает, тем ему лучше – с возрастом, даже если он сделает верный шаг, на человеке всё более отпечатываются «спиритические черты»: такой стареющий, напоминающий приведение, ушедший в свою печаль бледный сотрудник-интроверт – это, с большой вероятностью, по каким-то жизненным обстоятельствам поздно вернувшийся «из Спирита» человек.
Гомункулу в общем-то достаточно либо отказаться от «отжима» у своего создателя его «волшебной палочки» в виде должности, или осознание сделанного уже после «отжима» с последующим раскаянием и с восстановлением места и репутации своего создателя. Согласитесь, маловероятны такие события. Ведь для этого надо признать собственную ничтожность, да кто же её признает, когда уже при должностях и деньгах, и не важно, что чужих – об этом же никто, кроме самого Гомункула не знает, да скорее всего и он считает, что «справедливо отжал». Потому возможность есть, но не слышал, чтобы кто-то её использовал. Тем более, на «возврат отжатого» у Гомункула очень ограничено время – пока он не столкнулся с первой проблемой, исходящей от «отжатого».
С Сервентами всё проще: заняться собственными делами, чем-то увлечься и перестать морочить голову «жертве». Действительно, Сервенты настолько сами пусты, настолько боятся остаться наедине с собой, им настолько скучно, что они всё время сбиваются в какие-то стаи и тусовки. Так вот, если Сервент найдёт себе увлечение такой силы, которое будет способно преодолеть его скуку и убрать потребность «сбиваться в стаи», то у него есть шанс. И это не разговоры о том, где взять денег, «какой проект замутить», или «получить большую должность» – а именно реальное дело. Но «благородные доны», как правило, презирают реальные дела, мысль об этом вызывает у них неприятные ощущения – потому я не слышал, что у кого-то из Сервентов это получилось. В результате всё равно они остаются одни – группа-то не вечна – и всё более изнывают от тоски и скуки. Если сказать в форме «комичной», то можно вспомнить свиту какого-нибудь султана из книжки или фильма, которая постоянно ему льстит и поёт хвалебные дифирамбы, сам же султан в окружении такой свиты всё меньше видит реальность, и о реальных внешних событиях всё больше составляет впечатление по рассказам свиты: у него в государстве мор и бедствия, а он верит, что все счастливы, и народ процветает.
Определить Сервентов не просто, в большинстве случаев это можно сделать только «косвенным путём». Потому надо знать некоторые признаки – можно сказать, предупреждающие вас «звоночки», однозначно говорящие, что вы всё более становитесь таким глупым султаном-простофилей в окружении хитрой свиты – Сервентов. Первый же «звоночек», что всё не «чисто» звучит тогда, когда вы замечаете, что ваши «друзья» общаются, а иногда дружат с внешними людьми, которые вам не приятны, или с которыми у вас вовсе конфликт: они об этом особенно не рассказывают, но вы регулярно видите их в одной компании. Также «звоночек» звучит тогда, когда своими «невинными» действиями ваша «свита» создаёт вам вполне реальные проблемы, включая имущественные и финансовые – говоря «народным» языком, всё время подставляет вас. Тем более громким «звоночком» является то, когда вы вдруг понимаете, что свита вам говорит одно, но создаёт вам негативную репутацию во внешнем мире: это легко заметить по тому, как в негативную сторону без внешних причин меняется к вам отношение ваших общих со свитой «нейтральных знакомых – они без причин начинают вас сторониться, явно теряют к вам уважение, начинают игнорировать вас и ваши интересы. Все эти «звоночки» очень чётко указывают, что вас окружили Сервенты: такое правило «трёх звоночков».
Есть и «карьерное» движение по иерархии Нищих. Сервенты становятся Спиритами, а Гомункулы Гоблинами. Это в принципе понятно. Изнывающий от скуки Сервент рано или поздно начнёт «подвывать», тихо сходить с ума – и, если появится возможность, сядет кому-нибудь на шею: Спирит из Сервента родился. Гомункул так раздувается от своей значимости и «крутости», что его значимость уходит до небес, у него появляются манеры абьюзера – и появляется Гоблин, таких, кстати, достаточно много. Но есть вариант, что Сервент увидит возможность легко и быстро что-то получить или что-то «замутить», это удаётся – и переход в Гоблины происходит. А вот насчёт перехода Спирита в Гоблины можно сказать, что это невозможно – но это в обычных условиях. А вот когда Спирит «сожрал» своего «кормильца» и отжал у него подобно Гомункулу всё, что смог, то он может вполне превратиться в Гоблина. Но такой переход происходит по схеме – Спирит превращается в злобного «фурию» Гомункула, а уже Гомункул становится Гоблином.
А вот движение в обратную сторону невозможно, такого не встречал. Я не слышал, что Гоблин стал Спиритом и Гомункулом – он и оставаясь Гоблином может и жалость вызывать, и «отжимать» чужое, особенно, если кто-то решает его спасать и играть роль «создателя». Играть роль «создателя» и спасителя Гоблина не сложно – только недолго это получится. Спириты, как уже сказано, могут войти в роль Гомункула – но скатывание в Гоблина неизбежно. Гомункул может стать Сервентом – но всё равно останется Гомункулом: сколько волка не корми, он всё равно в лес смотрит – он всё равно будет желать «подсидеть» и следующего «благотворителя».
Потому ещё большая деградация Нищих в их иерархии возможна, а вот движение от Гоблинов к Сервентам маловероятно. И пока любой другой Нищий не стал Гоблином, у него есть шанс вернуться к нормальной жизни – вот только как-то я не слышал, что этим шансом кто-то воспользовался.
IV. Описание основных видов Нищих
1. Гоблины
Название «Гоблины» данная группа Нищих получила от персонажей мультика «Мишки Гамми»: между гоблинами этого мультфильма и реальными Нищими нижнего уровня сложно не заметить карикатурного сходства, как, частично, и с «новыми русскими» из анекдотов 90-х годов. Ну или со Шреком, хотя Шрек – зелёный тролль и добрый, но если был бы злой, то был бы похож.
Гоблины внешне – облике и поведении – имеют определённое сходство с представителями социотипа Бедных. Они плотные, часто крупные, грузные, нередко с лишним весом, суровыми лицами. При этом свойственные Бедным простота и искренность общения имеют гротескный, преувеличенный, усиленный характер. Точно также, как и Бедные, они не отличаются особенно хорошими манерами, воспитанностью, пониманием личных границ другого человека, также предпочитают личные отношения официальным.
Финал отношений такой же, как и со Спиритами: когда они вас «выпьют», а как «пропуск в вип-ложу» вы станете не интересны, вас просто «выкинут». А вы в состоянии постоянной беспричинной усталости, как-то естественно и незаметно утратив ту часть своей жизни с её атрибутами, которая привлекала Сервентов, обнаружите, что утратили и нечто большее – ощущение, вкус, радость жизни. Ушла пассионарность, тяга к новому, претензии к жизни – вы как будто сломались и просто существуете, как в некоем тумане, из которого нет выхода. Вас «сожрали», причём так, что вы и не заметили, и теперь вы не можете сами управлять своей жизнью – просто дрейфуете по ней, как яхта без вёсел со сломанным мотором.
Касательно «пропуска в вип-ложу»: доступ к тем возможностям, которые для вас были естественны и являлись неотъемлемой частью жизни, теперь закрыт не только Сервентам – он закрыт вам, потому вы и стали Сервентам не интересны, но не поняли этого. Пока вы находились в среде Сервентов, они настолько соткали вокруг вас плотный кокон, и вы настолько увлеклись жизнью в этом коконе, решая их вопросы и обсуждая их темы, что «вылетели» из внешней реальности, у вас возникли реальные финансовые проблемы, в результате чего вы продали все свои яхты – а вместе с яхтами исчезли и Сервенты; и вот вы в драных штанах сидите в каком-то неизвестном месте и понимаете, что не знаете, как жить дальше. Напоминает очнувшегося в неизвестном месте человека, пролежавшего длительное время в коме и не понимающего, ни кто он, ни где он, как в фильмах про потерявших память. Т.е. пока вы общались с Сервентами, были в их «коконе» – для внешнего мира находились как будто в коме, – а то, что происходило внутри «кокона», было лишь сном, потому что вы не взаимодействовали с внешним миром.
Заранее отвечу на вопрос: способны ли Нищие вновь стать обычными людьми, пусть даже и с понижением «кармического статуса»? В отличие от Социотипов, «низ» и «верх» в их пирамиде крайне условен, и вопрос «Нищим какого уровня быть лучше» – а были и такие вопросы – достаточно наивен, мягко говоря: примерно, как «в какое время дня быть лучше повешенным».
Для того чтобы обычный человек имел шанс стать Нищим – если можно так выразиться относительно шанса – в нём уже должна быть определённая «червоточина»: просто так в Нищие не принимают. Если соединить Нищих с Социотипами, то Гоблинами, как правило, становятся Бедные, Спиритами – Честные: похоже на наказание за слишком развитые пороки и внутреннюю гадость человека. Гомункулами могут быть люди из любого низшего социотипа, но обязательно с карьерными амбициями. А вот Сервентами будут люди с амбициями Блефа, и опять же не важно, из какого низшего Социотипа. То есть получается, пороки человека – лень, жадность и другие – низшего Социотипа открывают ему дорогу в низшие уровни Нищих. А вот «непростроенные» низшие Социотипы при излишней концентрации на самолюбовании собой как Карьерой или Блефом, если разрыв становится критическим, открывают дверь в высшие уровни Нищих. По сути, это «награда» за неадекватную оценку самого себя – переоценку своих компетенций, возможностей и способностей.
С критической непростроенностью всё не сложно. Раньше это называлось «человек занимает не своё место». Когда сообщают, что «группа лучших экспертов третий год безуспешно пытается решить вопрос и нуждается в повышении финансирования», всегда хочется сказать, «поменяйте экспертов» – возьмите тех, кто решит. «Смысл действия определяется результатом», и, если нет ожидаемого результата, значит люди занимались чем-то ещё. Откуда мне знать, что они там делали, может пели хором или в шахматы играли. Фраза американцев «если ты не решение, значит ты проблема» абсолютно верная, потому что взявшийся за решение некомпетентный или неспособный человек крадёт время и ресурсы, тем самым лишь усугубляя проблему. Возможно, верна теория о том, что человек растёт по карьере до тех пор, пока достигнет уровня-должности своей некомпетентности – на нём и останется работать дальше. А может общие мыслительные способности человека просто не позволяют решать вопросы заявленного уровня, срабатывает эффект Данниг-Крюгера. Да мало ли почему ещё и сколько может быть причин того, что человек находится на месте, на котором не способен решать вопросы определённого уровня. Говорят «набрали верных, а спрашивают, как с умных», может и в этом дело: профессионалам предпочитают людей понятных, «своих», соответствующих стандарту.
Но проблема не в этом: проблема в том, что явление «неспособности решать вопросы» носит массовый характер – и чем ближе к «зиме» общества, тем явление становится всё более массовым. Нормальный бы человек признался, что не способен решить вопрос и предложил найти того, кто способен, но какой это удар по самолюбию, какой карьерный риск! Потому человек начинает выкручиваться, строить теории, пускать «муть», придумывать причины и прочее – тем более что его окружают такие же «компетентные» граждане, которые ведут себя точно также. Подменять решение вопроса совещаниями, исследованиями, «мозговыми штурмами» и прочими формами «имитации деятельности», приглашением сторонних экспертов такого же уровня развития, как он сам, с целью вынесения ими заключения «это правда очень сложный вопрос» – стало нормой. Но человек сам начинает верить, что он «большой специалист» или «руководитель». Ну или даже проще – смотрит сотрудник за таким «руководителем», и чувствует себя умнее его: значит он-то сам ого-го какой умный, занял бы его место и сразу всё решил бы. А при этом у него колоссально не простроен уровень Бедных или Честных: его постоянно от эмоций и страхов, подобно студню, трясет как Бедного, или он аж трескается и высыхает от своих принципов и убеждений Честного, как сохнущее дерево – за километр треск слышен. И от такого разрыва раздутого самомнения и реального его состояния как будто что-то внутри рвётся. И сам того не замечая, человек считает вполне нормальным подсидеть воспитавшего его руководителя, или начать «доить» вместе с группой таких же «продвинутых», как он сам, какого-нибудь «счастливчика». Потому, чем ближе «зима» общества, тем больше появляется высших Нищих – но мы об этом не говорим, потому что они не абьюзеры. Как, впрочем, и Спиритов становится больше. Но это касается не всего общества, а лишь отдельных людей, которые сами себе «приключения». Только Гоблинов, которые сами рыщут по обществу, и представляют реальную опасность своим абьюзом и непредсказуемым появлением, не надо искать – они сами находят жертву, потому, в большинстве случаев, когда говорим Нищие, подразумеваем именно Гоблинов – и вот они к «зиме» общества как раз исчезают. Потому в начале книги описание Нищих, по большей части, касается именно Гоблинов, именно с этим воплем – «на меня напал Гоблин» – чаще прибегали испуганные люди, и крайне редко задумчиво подходили с вопросом – «а может у меня в организации Спирит или Гомункул?».
Но остаётся вопрос о том, какие шансы у Нищего снова стать человеком? Я лично не верю, что у Гоблина есть такие шансы – как было сказано, это «дорога в один конец». По крайне мере, такого «возрождения» я не встречал. Я встречал затаившихся Гоблинов, Гоблинов, катящихся в социальный низ по причине проигрыша, Гоблинов, устроившихся на временную работу – но вернувшихся в человеческое состояние Гоблинов я не встречал. А вот у остальных Нищих шанс есть.
Если Спирит начнёт сам себя обеспечивать – проще говоря, перестанет подвывать и начнёт работать, причём именно зарабатывать, займётся своей частью бытовых обязанностей, – то через какое-то время он вернётся в нормальное состояние человека. Но есть нюанс: это должно быть его добровольное, самостоятельное решение, его нельзя к этому подталкивать и тем более заставлять. И чем раньше он это сделает, тем ему лучше – с возрастом, даже если он сделает верный шаг, на человеке всё более отпечатываются «спиритические черты»: такой стареющий, напоминающий приведение, ушедший в свою печаль бледный сотрудник-интроверт – это, с большой вероятностью, по каким-то жизненным обстоятельствам поздно вернувшийся «из Спирита» человек.
Гомункулу в общем-то достаточно либо отказаться от «отжима» у своего создателя его «волшебной палочки» в виде должности, или осознание сделанного уже после «отжима» с последующим раскаянием и с восстановлением места и репутации своего создателя. Согласитесь, маловероятны такие события. Ведь для этого надо признать собственную ничтожность, да кто же её признает, когда уже при должностях и деньгах, и не важно, что чужих – об этом же никто, кроме самого Гомункула не знает, да скорее всего и он считает, что «справедливо отжал». Потому возможность есть, но не слышал, чтобы кто-то её использовал. Тем более, на «возврат отжатого» у Гомункула очень ограничено время – пока он не столкнулся с первой проблемой, исходящей от «отжатого».
С Сервентами всё проще: заняться собственными делами, чем-то увлечься и перестать морочить голову «жертве». Действительно, Сервенты настолько сами пусты, настолько боятся остаться наедине с собой, им настолько скучно, что они всё время сбиваются в какие-то стаи и тусовки. Так вот, если Сервент найдёт себе увлечение такой силы, которое будет способно преодолеть его скуку и убрать потребность «сбиваться в стаи», то у него есть шанс. И это не разговоры о том, где взять денег, «какой проект замутить», или «получить большую должность» – а именно реальное дело. Но «благородные доны», как правило, презирают реальные дела, мысль об этом вызывает у них неприятные ощущения – потому я не слышал, что у кого-то из Сервентов это получилось. В результате всё равно они остаются одни – группа-то не вечна – и всё более изнывают от тоски и скуки. Если сказать в форме «комичной», то можно вспомнить свиту какого-нибудь султана из книжки или фильма, которая постоянно ему льстит и поёт хвалебные дифирамбы, сам же султан в окружении такой свиты всё меньше видит реальность, и о реальных внешних событиях всё больше составляет впечатление по рассказам свиты: у него в государстве мор и бедствия, а он верит, что все счастливы, и народ процветает.
Определить Сервентов не просто, в большинстве случаев это можно сделать только «косвенным путём». Потому надо знать некоторые признаки – можно сказать, предупреждающие вас «звоночки», однозначно говорящие, что вы всё более становитесь таким глупым султаном-простофилей в окружении хитрой свиты – Сервентов. Первый же «звоночек», что всё не «чисто» звучит тогда, когда вы замечаете, что ваши «друзья» общаются, а иногда дружат с внешними людьми, которые вам не приятны, или с которыми у вас вовсе конфликт: они об этом особенно не рассказывают, но вы регулярно видите их в одной компании. Также «звоночек» звучит тогда, когда своими «невинными» действиями ваша «свита» создаёт вам вполне реальные проблемы, включая имущественные и финансовые – говоря «народным» языком, всё время подставляет вас. Тем более громким «звоночком» является то, когда вы вдруг понимаете, что свита вам говорит одно, но создаёт вам негативную репутацию во внешнем мире: это легко заметить по тому, как в негативную сторону без внешних причин меняется к вам отношение ваших общих со свитой «нейтральных знакомых – они без причин начинают вас сторониться, явно теряют к вам уважение, начинают игнорировать вас и ваши интересы. Все эти «звоночки» очень чётко указывают, что вас окружили Сервенты: такое правило «трёх звоночков».
Есть и «карьерное» движение по иерархии Нищих. Сервенты становятся Спиритами, а Гомункулы Гоблинами. Это в принципе понятно. Изнывающий от скуки Сервент рано или поздно начнёт «подвывать», тихо сходить с ума – и, если появится возможность, сядет кому-нибудь на шею: Спирит из Сервента родился. Гомункул так раздувается от своей значимости и «крутости», что его значимость уходит до небес, у него появляются манеры абьюзера – и появляется Гоблин, таких, кстати, достаточно много. Но есть вариант, что Сервент увидит возможность легко и быстро что-то получить или что-то «замутить», это удаётся – и переход в Гоблины происходит. А вот насчёт перехода Спирита в Гоблины можно сказать, что это невозможно – но это в обычных условиях. А вот когда Спирит «сожрал» своего «кормильца» и отжал у него подобно Гомункулу всё, что смог, то он может вполне превратиться в Гоблина. Но такой переход происходит по схеме – Спирит превращается в злобного «фурию» Гомункула, а уже Гомункул становится Гоблином.
А вот движение в обратную сторону невозможно, такого не встречал. Я не слышал, что Гоблин стал Спиритом и Гомункулом – он и оставаясь Гоблином может и жалость вызывать, и «отжимать» чужое, особенно, если кто-то решает его спасать и играть роль «создателя». Играть роль «создателя» и спасителя Гоблина не сложно – только недолго это получится. Спириты, как уже сказано, могут войти в роль Гомункула – но скатывание в Гоблина неизбежно. Гомункул может стать Сервентом – но всё равно останется Гомункулом: сколько волка не корми, он всё равно в лес смотрит – он всё равно будет желать «подсидеть» и следующего «благотворителя».
Потому ещё большая деградация Нищих в их иерархии возможна, а вот движение от Гоблинов к Сервентам маловероятно. И пока любой другой Нищий не стал Гоблином, у него есть шанс вернуться к нормальной жизни – вот только как-то я не слышал, что этим шансом кто-то воспользовался.
IV. Описание основных видов Нищих
1. Гоблины
Название «Гоблины» данная группа Нищих получила от персонажей мультика «Мишки Гамми»: между гоблинами этого мультфильма и реальными Нищими нижнего уровня сложно не заметить карикатурного сходства, как, частично, и с «новыми русскими» из анекдотов 90-х годов. Ну или со Шреком, хотя Шрек – зелёный тролль и добрый, но если был бы злой, то был бы похож.
Гоблины внешне – облике и поведении – имеют определённое сходство с представителями социотипа Бедных. Они плотные, часто крупные, грузные, нередко с лишним весом, суровыми лицами. При этом свойственные Бедным простота и искренность общения имеют гротескный, преувеличенный, усиленный характер. Точно также, как и Бедные, они не отличаются особенно хорошими манерами, воспитанностью, пониманием личных границ другого человека, также предпочитают личные отношения официальным.
