В шатре на коврах удобно расположились молодые женщины со скрипками в руках. Каждая имеет одного или нескольких поклонников; они сидят, скрестив ноги, или полулежат, склонив голову к плечу музыкантши, чтобы лучше слышать музыку, ловя при этом сияющие и страстные взгляды предмета своего поклонения. Другие мечтательно смотрят вокруг и ждут поэтического вдохновения, чтобы сочинять стихи и серенады и посвящать их той, к которой стремится их душа. Третьи вглядываются в лица возможных соперников и стараются припомнить обидные для них подробности, касающиеся их отношения к девушкам, особенности поведения в повседневной жизни, в сражении, манеры одеваться и т. п. — и всё это только для того, чтобы развенчать соперников в глазах красавицы. Но самое интересное заключается в том, что эти словесные дуэли, где могут прозвучать самые сильные оскорбления, самые резкие обвинения, не кончаются ни драками, ни спорами, и даже не оставляют обиженных.
Таково рыцарское правило игры, принятое всеми её участниками; в то же время никто из них не чувствует себя униженным, если потерпел поражение. Более того, соперники, не умеющие достойно отвечать и скрывать свою страсть или ревность или же повышающие голос и употребляющие грубые выражения, неуместные в подобной словесной перепалке, которая, несмотря ни на что, носит почти дружеский характер, автоматически лишаются права участвовать во всех последующих ахалах.
Как бы то ни было, старшая женщина всегда следит за тем, чтобы не возникало нежелательных последствий, и налагает, если это нужно, небольшие штрафы на тех участников, кто переходит границы или забывает правила вежливости.
Что касается девушек, то своей музыкой, чаше всего сентиментальной, но порою и трогательной, они создают непринуждённую и весёлую обстановку. Юноши поощряют их возгласами «юю», неистово хлопают в ладоши и подпевают. Всё чаще и чаще звуки амзада и пение прерываются взрывами смеха, шутками, выражениями восхищения и комплиментами в адрес музыкантш. Возбуждение достигает своего апогея, и мужчины начинают свободнее проявлять свои чувства: каждый принимается читать только что сочинённые им вирши, импровизировать, причём в стихах имя девушки никогда не произносится, а только по намёкам на какую-то деталь её внешности или бытовую подробность можно догадаться, кому они адресованы. Женщины начинают покидать шатёр, и каждая приглашает своего избранника следовать за ней подальше от посторонних взглядов.
Свадебные церемонии у туарегов изобилуют древними обрядами. Они сменяют друг друга в течение недели, и лишь на восьмой день супруги действительно могут считать себя мужем и женой. Тем временем ставится новая палатка, готовая принять молодую пару; марабут совершает обряд бракосочетания, а одна из самых старых женщин племени произносит необходимые заклинания, изгоняющие из будущей супруги злых духов, которые могут помешать брачному союзу. Затем будущая супруга передаёт ей пару новых сандалий и входит к своему мужу в палатку. Но и после этого ещё много дней продолжаются танцы под звуки флейт, барабанов и амзадов и не прекращаются достойные Пантагрюэля трапезы и состязания в мужестве и ловкости среди воинов племени, к которому принадлежат молодожёны.
В замужестве туарегская женщина остаётся свободной и продолжает пользоваться большим уважением. Вместе со своим мужем туарегская женщина принимает участие в мужских собраниях и советах, происходящих в палатках; она имеет право высказывать своё мнение по вопросам, касающимся её семьи и всего племени. Больше того, к её мнению прислушиваются. Нередко женщины прекращали ссоры и споры, встав между противниками, уже готовыми взяться за оружие. Муж имеет право покарать, даже убить неверную жену, но и жена вольна развестись с ним. Для этого ей достаточно отправиться к священному дереву и, сложив под ним ритуальные подношения, громко объявить соплеменникам о своём желании быть свободной. Такая свобода женщин, так же как и обычай, согласно которому муж обязан в течение года жить среди родственников жены, прежде чем увезти её, восходят к древней форме матриархата…»
Здесь прошу обратить особое внимание — туареги ведь вовсе не забитые обездоленные крестьяне-землекопы, а племена, заслуженно пользующиеся славой самых сильных и безжалостных воинов в Африке! Интересно, что с населением некоторых городов-оазисов в Сахаре вот уже не первую сотню лет действуют договорённости, согласно которым кочевники, приходя за водой, никогда не заходят в их пределы. Воду им доставляют за городские стены сами жители.
Причина столь необычных, на первый взгляд, условий угадывается без особого труда. Воины пустыни кроме всего прочего — искуснейшие любовники! Поэтому нет ничего удивительного в том, что горожане опасаются за целомудрие своих женщин. Как, впрочем, и большинство куда более «цивилизованных» мужчин.
Ну да ладно. Не в пустыне, чай, живём. Хотя лично мне подобные свидетельства достойных матримониальных обычаев, честно признаюсь, по нутру. Увы, вынуждена с некоторым сожалением возвратиться на Среднерусскую равнину. И что же мы видим?
Редкий рассказчик здесь беспристрастен в желании поделиться собранной по крупицам житейской мудростью. Вполне объяснимо: быть объективно беспристрастным — значит отказаться от эмоционального воздействия на аудиторию, предоставив читателям право по-своему относиться к изложенному. Но тогда ведь исчезает всякая возможность подчинять умы, обращать в свою веру, что совсем не входит в планы большинства пишущей братии и их покровителей. И я не исключение.
Пытаясь излагать здесь свои соображения, прекрасно сознаю, что уже лукавлю! Написание и опубликование чего-либо почти всегда представляет собой явную или скрытую попытку автора навязать окружающим субъективное понимание мироустройства, убедить в его исключительной правдивости и полезности. Каждый хочет видеть себя Великим Мыслителем посреди благоговейной толпы почтительно склонивших головы учеников и последователей.
И сказала я в сердце своём, что это суета! «…Потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни всё будет забыто, и увы! Мудрый умирает наравне с глупым…» Не нужны мне ни приверженцы, ни противники! Понимая это, буду, по возможности, повествовать честно, непредвзято и очень постараюсь никого ни в чём не убеждать!
Начну, наверное, с давно приевшегося вопроса о сексуальном неравноправии мужчин и женщин. И хотя времена Домостроя — неиссякаемого источника вдохновения моралистов всех мастей — давно канули в Лету, де-факто неравенство, без сомнения, существует. В соответствии с направленностью моего повествования обращу особое внимание на некоторые различия в оценке мужчинами и женщинами их роли и места в отношениях между собой.
Подавляющее большинство мужчин, с которыми я была знакома и, что в моём случае почти всегда синоним, спала, были женаты. Очень удобная позиция для женщины, творчески подходящей к теме смены партнёров: минимум обязательств, конфиденциальность гарантирована, вероятность подцепить неприличную болячку ничтожно мала! Мне, по крайней мере, всегда везло! Кроме того, женатики в большинстве своём очень внимательные, нежные и искушённые любовники!
Главная особенность, объединяющая почти всех, за редким приятным исключением, мужей — отношение к своим жёнам как к личным вещам. Зубной щётке, например, трубке или, скажем, бритве. То, что господа спали со мной, другими замужними шлюхами или проститутками, по их мнению, совершенно нормально, правильно и даже необходимо для восстановления пошатнувшегося психического здоровья! На простой вопрос: «Почему тебе можно, а ей — нельзя?» ответ, чаще всего, также весьма прост: «А потому что!» Устоявшийся рефлекс собственника.
Большинство же верных боевых подруг, догадываясь об амурных похождениях ветреных супругов, лишь зубами скрипят, делая вид, что ничего не происходит. Иногда в отместку или от безысходности раздвигают под кем-нибудь ножки, но втихую! Страх одиночества, потерь и разочарований пересиливает обиды. Так и живут всю жизнь в фальши и ревности.
Практика «Освобождённая жена Востока», на мой взгляд, одна из попыток уравнять в правах мужчин и женщин и, кроме того, значительно разнообразить семейные отношения. Почему Востока? Ну не Запада же! В любой цивилизованной западной стране, пусть и монархии, существуют реальные конституционные ограничения власти. Россия — чистейшей воды абсолютизированное азиатское ханство, разве что престол по наследству не передаётся! Пока…
Справедливости ради отмечу: идём-то мы правильным путём. Малость доработаем в нужном направлении извечно лабильную , податливую конституцию, и дело в шляпе! Эволюция династий: от монархических через рабочие к президентским! Дело за малым — заменить набившее оскомину, чуждое русскому уху заимствованное супостатское «Президент» на услаждающее слух «Самодержец всея Руси» или, к примеру, «Верховный Правитель»! Всё к тому, кстати, и идёт…
Бросим-ка мы о политике зубоскалить и вернёмся лучше к нашим полигамическим семейным практикам! Разумеется, полигамия не единственно верное решение. Любой выбор достоин всяческого уважения, если основан на результатах собственных знаний и переживаний, а не навязанных кем-то шаблонах и стереотипах. Нетрадиционный подход — и без того всегда удел немногих.
Нам с мужем довольно часто приходится объяснять свой выбор, а это гораздо проще, когда, во-первых, есть внутренняя уверенность в искренности пережитого, а во-вторых, обладаешь неким набором личных убеждений, помогающих доступно растолковать собственный опыт. Поскольку оппоненты встречаются самые разные: от ортодоксально-неприязненных, воспринимающих всё в штыки, до откровенно-сочувствующих, ловящих с открытым ртом каждое слово, упростим всем задачу, изложив вкратце нашу семейную систему взглядов, на которую я буду опираться в своём изложении.
Начну, пожалуй, с того, что иметь отличную от мнения большинства позицию во все времена было неудобно, нередко даже опасно. Что касается весьма щекотливой темы половых отношений, испокон веков трактуемой в строгом соответствии с нормами общественной морали и этики, согласитесь, вольнодумство в этих вопросах требует от человека недюжинной смелости. Вообще в наше пуританское время проявлять самостоятельность во взглядах и поступках, тем более женщине, крайне сложно! Поэтому, пытаясь оставаться самой собой, можно безуспешно промыкаться всю жизнь в поисках спутника, готового в любой ситуации просто быть рядом, не зацикливаясь на собственных убеждениях. Что, согласитесь, грустно.
К сожалению, наивных милых романтиков со своим: «…ты навсегда в ответе за всех, кого приручил...» ныне почти не встретишь. Ревность — пароксизмальное состояние человеческой души — давно приучила людей к иному: «…ты навсегда в собственности того, кто тебя приручил…»!
Скажу сразу: мне очень, очень повезло! Добрых полтора десятка лет назад мой муж, избавившись от этой болезненной зависимости, совершенно осознанно ввёл меня, хорошенькую молодую женщину, в безграничный мир свободного секса. Жадно вкусив неожиданно обретённой свободы, я всецело погрузилась в море удовольствий, где с каждым новым днём, полным удивительных открытий, волны всё дальше уносили меня к неведомым берегам чувственных наслаждений. Довольно опасное, но весьма увлекательное путешествие!
Ни с чем не сравнимо ощущение томительного ожидания, когда выбирают тебя.... Ты бонус, награда, поощрительный приз, упакованный в блестящую обёртку, перевязанный розовой ленточкой и выставленный на всеобщее обозрение. Ставки сделаны! Игра началась! Кто сорвёт банк? Кому повезёт? Бывало, джекпот неожиданно для всех получал случайный посетитель, но это только ещё больше добавляло остроты в игру!
Состояние возбуждённого желания стало частью моего существа, партнёры, партнёрши менялись, словно в калейдоскопе. За несколько лет я попробовала всё: свинг , генг-бенг , БДСМ , лесбийские игрища и ещё чёрт знает что! Хотелось всего сразу, здесь и сейчас! Временами казалось: насыщение не наступит никогда. Оно и не наступило, вместо этого пришло понимание ответственности. Ответственности не в смысле слепого безвольного подчинения вменённым извне догмам, правилам, а свода внутренних убеждений — результата нелёгкого, но свободного выбора в процессе собственных переживаний и сопереживаний.
Всё это время муж был рядом со мной. И пока я делила с ним драгоценный опыт, совершая порой опасные, безрассудные, а иногда и очень обидные поступки, терпеливо ждал, направляя и оберегая нас. Увидев свою жену настоящую, порочную, развратную и необузданную, он не отверг, но понял и принял меня непритворную, со всеми желаниями, страстями и страстишками.
Много воды утекло с тех пор. Практиковали различные формы свинга, групповой секс, однополый (это я!), всего понемножку. В результате пришли к практике «сексвайф» («хотвайф»). Для тех, кто не в курсе, поясню: «сексвайф» — «жена для секса», на наш взгляд, лучший способ реанимации зашедших в тупик супружеских отношений. Понятийное определение я взяла с одного из многочисленных сайтов в интернете. Мне оно показалось наиболее приемлемым. В отличие от большинства навязчивых интернет-агиток, эта очередная, весьма поверхностная попытка в двух словах объять необъятное всё же содержит крупицы здравого смысла и вполне годится для начала разговора. Привожу его почти без изменений:
«Сексвайф» (от английского Sex Wife — жена-блудница, жена для секса) — сексуальная девиация, при которой мужья не только не ревнуют своих жён, но и периодически подталкивают их на совершение сексуальных контактов с другими мужчинами. Как правило, это доставляет удовольствие обоим партнёрам. Впрочем, иногда это может касаться только одного мужа. При склонности его жены к измене мужчина не всегда обнаруживает перед ней свою осведомлённость, позволяя супруге получать сексуальное удовлетворение вне брачного ложа, а себе тем самым доставлять скрытое удовольствие от осознания измен своей жены. Но постепенно мужчине становится необходимым, чтобы жена знала о его осведомлённости в её изменах. В отношениях «сексвайф» измена возводится из порока в добродетель. И вот прожившие уже лет 15 супруги, после явной измены жены, занимаются безудержным сексом так, как если бы это была их первая брачная ночь. Осознание себя блудницей делает женщину цветком, опыляемым множеством пчёл. Быть мужем сексвайф — значит обладать общедоступной женщиной и понимать, что любимый и родной человек получает огромное удовольствие от таких встреч. И даже испытывать определённую благодарность к мужчинам, помогающим ей в этом. Как бы ни противилось общество подобным отношениям, но именно такие связи часто позволяют сохранять семьи от распада. Как бы парадоксально это ни звучало, но факт измены в «сексвайф» есть не что иное, как безграничное доверие к партнёру и самое настоящее признание в любви. Мужчине необходим выброс тестостерона. И жена помогает ему в этом. А женщине во веки веков необходимо знать, что она желанна и любима. И муж не мешает ей в этом удостовериться…»
Очень, поверьте, помогает, когда супруги чрезмерно свыкаются, исчезает острота ощущений, секс, соответственно, становится обыденным безрадостным действом и потихонечку, но, к превеликому сожалению, неизбежно превращается в обузу для обоих партнёров.
Таково рыцарское правило игры, принятое всеми её участниками; в то же время никто из них не чувствует себя униженным, если потерпел поражение. Более того, соперники, не умеющие достойно отвечать и скрывать свою страсть или ревность или же повышающие голос и употребляющие грубые выражения, неуместные в подобной словесной перепалке, которая, несмотря ни на что, носит почти дружеский характер, автоматически лишаются права участвовать во всех последующих ахалах.
Как бы то ни было, старшая женщина всегда следит за тем, чтобы не возникало нежелательных последствий, и налагает, если это нужно, небольшие штрафы на тех участников, кто переходит границы или забывает правила вежливости.
Что касается девушек, то своей музыкой, чаше всего сентиментальной, но порою и трогательной, они создают непринуждённую и весёлую обстановку. Юноши поощряют их возгласами «юю», неистово хлопают в ладоши и подпевают. Всё чаще и чаще звуки амзада и пение прерываются взрывами смеха, шутками, выражениями восхищения и комплиментами в адрес музыкантш. Возбуждение достигает своего апогея, и мужчины начинают свободнее проявлять свои чувства: каждый принимается читать только что сочинённые им вирши, импровизировать, причём в стихах имя девушки никогда не произносится, а только по намёкам на какую-то деталь её внешности или бытовую подробность можно догадаться, кому они адресованы. Женщины начинают покидать шатёр, и каждая приглашает своего избранника следовать за ней подальше от посторонних взглядов.
Свадебные церемонии у туарегов изобилуют древними обрядами. Они сменяют друг друга в течение недели, и лишь на восьмой день супруги действительно могут считать себя мужем и женой. Тем временем ставится новая палатка, готовая принять молодую пару; марабут совершает обряд бракосочетания, а одна из самых старых женщин племени произносит необходимые заклинания, изгоняющие из будущей супруги злых духов, которые могут помешать брачному союзу. Затем будущая супруга передаёт ей пару новых сандалий и входит к своему мужу в палатку. Но и после этого ещё много дней продолжаются танцы под звуки флейт, барабанов и амзадов и не прекращаются достойные Пантагрюэля трапезы и состязания в мужестве и ловкости среди воинов племени, к которому принадлежат молодожёны.
В замужестве туарегская женщина остаётся свободной и продолжает пользоваться большим уважением. Вместе со своим мужем туарегская женщина принимает участие в мужских собраниях и советах, происходящих в палатках; она имеет право высказывать своё мнение по вопросам, касающимся её семьи и всего племени. Больше того, к её мнению прислушиваются. Нередко женщины прекращали ссоры и споры, встав между противниками, уже готовыми взяться за оружие. Муж имеет право покарать, даже убить неверную жену, но и жена вольна развестись с ним. Для этого ей достаточно отправиться к священному дереву и, сложив под ним ритуальные подношения, громко объявить соплеменникам о своём желании быть свободной. Такая свобода женщин, так же как и обычай, согласно которому муж обязан в течение года жить среди родственников жены, прежде чем увезти её, восходят к древней форме матриархата…»
Здесь прошу обратить особое внимание — туареги ведь вовсе не забитые обездоленные крестьяне-землекопы, а племена, заслуженно пользующиеся славой самых сильных и безжалостных воинов в Африке! Интересно, что с населением некоторых городов-оазисов в Сахаре вот уже не первую сотню лет действуют договорённости, согласно которым кочевники, приходя за водой, никогда не заходят в их пределы. Воду им доставляют за городские стены сами жители.
Причина столь необычных, на первый взгляд, условий угадывается без особого труда. Воины пустыни кроме всего прочего — искуснейшие любовники! Поэтому нет ничего удивительного в том, что горожане опасаются за целомудрие своих женщин. Как, впрочем, и большинство куда более «цивилизованных» мужчин.
Ну да ладно. Не в пустыне, чай, живём. Хотя лично мне подобные свидетельства достойных матримониальных обычаев, честно признаюсь, по нутру. Увы, вынуждена с некоторым сожалением возвратиться на Среднерусскую равнину. И что же мы видим?
Редкий рассказчик здесь беспристрастен в желании поделиться собранной по крупицам житейской мудростью. Вполне объяснимо: быть объективно беспристрастным — значит отказаться от эмоционального воздействия на аудиторию, предоставив читателям право по-своему относиться к изложенному. Но тогда ведь исчезает всякая возможность подчинять умы, обращать в свою веру, что совсем не входит в планы большинства пишущей братии и их покровителей. И я не исключение.
Пытаясь излагать здесь свои соображения, прекрасно сознаю, что уже лукавлю! Написание и опубликование чего-либо почти всегда представляет собой явную или скрытую попытку автора навязать окружающим субъективное понимание мироустройства, убедить в его исключительной правдивости и полезности. Каждый хочет видеть себя Великим Мыслителем посреди благоговейной толпы почтительно склонивших головы учеников и последователей.
И сказала я в сердце своём, что это суета! «…Потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни всё будет забыто, и увы! Мудрый умирает наравне с глупым…» Не нужны мне ни приверженцы, ни противники! Понимая это, буду, по возможности, повествовать честно, непредвзято и очень постараюсь никого ни в чём не убеждать!
Начну, наверное, с давно приевшегося вопроса о сексуальном неравноправии мужчин и женщин. И хотя времена Домостроя — неиссякаемого источника вдохновения моралистов всех мастей — давно канули в Лету, де-факто неравенство, без сомнения, существует. В соответствии с направленностью моего повествования обращу особое внимание на некоторые различия в оценке мужчинами и женщинами их роли и места в отношениях между собой.
Подавляющее большинство мужчин, с которыми я была знакома и, что в моём случае почти всегда синоним, спала, были женаты. Очень удобная позиция для женщины, творчески подходящей к теме смены партнёров: минимум обязательств, конфиденциальность гарантирована, вероятность подцепить неприличную болячку ничтожно мала! Мне, по крайней мере, всегда везло! Кроме того, женатики в большинстве своём очень внимательные, нежные и искушённые любовники!
Главная особенность, объединяющая почти всех, за редким приятным исключением, мужей — отношение к своим жёнам как к личным вещам. Зубной щётке, например, трубке или, скажем, бритве. То, что господа спали со мной, другими замужними шлюхами или проститутками, по их мнению, совершенно нормально, правильно и даже необходимо для восстановления пошатнувшегося психического здоровья! На простой вопрос: «Почему тебе можно, а ей — нельзя?» ответ, чаще всего, также весьма прост: «А потому что!» Устоявшийся рефлекс собственника.
Большинство же верных боевых подруг, догадываясь об амурных похождениях ветреных супругов, лишь зубами скрипят, делая вид, что ничего не происходит. Иногда в отместку или от безысходности раздвигают под кем-нибудь ножки, но втихую! Страх одиночества, потерь и разочарований пересиливает обиды. Так и живут всю жизнь в фальши и ревности.
Практика «Освобождённая жена Востока», на мой взгляд, одна из попыток уравнять в правах мужчин и женщин и, кроме того, значительно разнообразить семейные отношения. Почему Востока? Ну не Запада же! В любой цивилизованной западной стране, пусть и монархии, существуют реальные конституционные ограничения власти. Россия — чистейшей воды абсолютизированное азиатское ханство, разве что престол по наследству не передаётся! Пока…
Справедливости ради отмечу: идём-то мы правильным путём. Малость доработаем в нужном направлении извечно лабильную , податливую конституцию, и дело в шляпе! Эволюция династий: от монархических через рабочие к президентским! Дело за малым — заменить набившее оскомину, чуждое русскому уху заимствованное супостатское «Президент» на услаждающее слух «Самодержец всея Руси» или, к примеру, «Верховный Правитель»! Всё к тому, кстати, и идёт…
Бросим-ка мы о политике зубоскалить и вернёмся лучше к нашим полигамическим семейным практикам! Разумеется, полигамия не единственно верное решение. Любой выбор достоин всяческого уважения, если основан на результатах собственных знаний и переживаний, а не навязанных кем-то шаблонах и стереотипах. Нетрадиционный подход — и без того всегда удел немногих.
Нам с мужем довольно часто приходится объяснять свой выбор, а это гораздо проще, когда, во-первых, есть внутренняя уверенность в искренности пережитого, а во-вторых, обладаешь неким набором личных убеждений, помогающих доступно растолковать собственный опыт. Поскольку оппоненты встречаются самые разные: от ортодоксально-неприязненных, воспринимающих всё в штыки, до откровенно-сочувствующих, ловящих с открытым ртом каждое слово, упростим всем задачу, изложив вкратце нашу семейную систему взглядов, на которую я буду опираться в своём изложении.
Начну, пожалуй, с того, что иметь отличную от мнения большинства позицию во все времена было неудобно, нередко даже опасно. Что касается весьма щекотливой темы половых отношений, испокон веков трактуемой в строгом соответствии с нормами общественной морали и этики, согласитесь, вольнодумство в этих вопросах требует от человека недюжинной смелости. Вообще в наше пуританское время проявлять самостоятельность во взглядах и поступках, тем более женщине, крайне сложно! Поэтому, пытаясь оставаться самой собой, можно безуспешно промыкаться всю жизнь в поисках спутника, готового в любой ситуации просто быть рядом, не зацикливаясь на собственных убеждениях. Что, согласитесь, грустно.
К сожалению, наивных милых романтиков со своим: «…ты навсегда в ответе за всех, кого приручил...» ныне почти не встретишь. Ревность — пароксизмальное состояние человеческой души — давно приучила людей к иному: «…ты навсегда в собственности того, кто тебя приручил…»!
Скажу сразу: мне очень, очень повезло! Добрых полтора десятка лет назад мой муж, избавившись от этой болезненной зависимости, совершенно осознанно ввёл меня, хорошенькую молодую женщину, в безграничный мир свободного секса. Жадно вкусив неожиданно обретённой свободы, я всецело погрузилась в море удовольствий, где с каждым новым днём, полным удивительных открытий, волны всё дальше уносили меня к неведомым берегам чувственных наслаждений. Довольно опасное, но весьма увлекательное путешествие!
Ни с чем не сравнимо ощущение томительного ожидания, когда выбирают тебя.... Ты бонус, награда, поощрительный приз, упакованный в блестящую обёртку, перевязанный розовой ленточкой и выставленный на всеобщее обозрение. Ставки сделаны! Игра началась! Кто сорвёт банк? Кому повезёт? Бывало, джекпот неожиданно для всех получал случайный посетитель, но это только ещё больше добавляло остроты в игру!
Состояние возбуждённого желания стало частью моего существа, партнёры, партнёрши менялись, словно в калейдоскопе. За несколько лет я попробовала всё: свинг , генг-бенг , БДСМ , лесбийские игрища и ещё чёрт знает что! Хотелось всего сразу, здесь и сейчас! Временами казалось: насыщение не наступит никогда. Оно и не наступило, вместо этого пришло понимание ответственности. Ответственности не в смысле слепого безвольного подчинения вменённым извне догмам, правилам, а свода внутренних убеждений — результата нелёгкого, но свободного выбора в процессе собственных переживаний и сопереживаний.
Всё это время муж был рядом со мной. И пока я делила с ним драгоценный опыт, совершая порой опасные, безрассудные, а иногда и очень обидные поступки, терпеливо ждал, направляя и оберегая нас. Увидев свою жену настоящую, порочную, развратную и необузданную, он не отверг, но понял и принял меня непритворную, со всеми желаниями, страстями и страстишками.
Много воды утекло с тех пор. Практиковали различные формы свинга, групповой секс, однополый (это я!), всего понемножку. В результате пришли к практике «сексвайф» («хотвайф»). Для тех, кто не в курсе, поясню: «сексвайф» — «жена для секса», на наш взгляд, лучший способ реанимации зашедших в тупик супружеских отношений. Понятийное определение я взяла с одного из многочисленных сайтов в интернете. Мне оно показалось наиболее приемлемым. В отличие от большинства навязчивых интернет-агиток, эта очередная, весьма поверхностная попытка в двух словах объять необъятное всё же содержит крупицы здравого смысла и вполне годится для начала разговора. Привожу его почти без изменений:
«Сексвайф» (от английского Sex Wife — жена-блудница, жена для секса) — сексуальная девиация, при которой мужья не только не ревнуют своих жён, но и периодически подталкивают их на совершение сексуальных контактов с другими мужчинами. Как правило, это доставляет удовольствие обоим партнёрам. Впрочем, иногда это может касаться только одного мужа. При склонности его жены к измене мужчина не всегда обнаруживает перед ней свою осведомлённость, позволяя супруге получать сексуальное удовлетворение вне брачного ложа, а себе тем самым доставлять скрытое удовольствие от осознания измен своей жены. Но постепенно мужчине становится необходимым, чтобы жена знала о его осведомлённости в её изменах. В отношениях «сексвайф» измена возводится из порока в добродетель. И вот прожившие уже лет 15 супруги, после явной измены жены, занимаются безудержным сексом так, как если бы это была их первая брачная ночь. Осознание себя блудницей делает женщину цветком, опыляемым множеством пчёл. Быть мужем сексвайф — значит обладать общедоступной женщиной и понимать, что любимый и родной человек получает огромное удовольствие от таких встреч. И даже испытывать определённую благодарность к мужчинам, помогающим ей в этом. Как бы ни противилось общество подобным отношениям, но именно такие связи часто позволяют сохранять семьи от распада. Как бы парадоксально это ни звучало, но факт измены в «сексвайф» есть не что иное, как безграничное доверие к партнёру и самое настоящее признание в любви. Мужчине необходим выброс тестостерона. И жена помогает ему в этом. А женщине во веки веков необходимо знать, что она желанна и любима. И муж не мешает ей в этом удостовериться…»
Очень, поверьте, помогает, когда супруги чрезмерно свыкаются, исчезает острота ощущений, секс, соответственно, становится обыденным безрадостным действом и потихонечку, но, к превеликому сожалению, неизбежно превращается в обузу для обоих партнёров.
