фото церкви
«Сегодня у тебя все хорошо, а завтра — пришел турок, попала бомба, сгорел дом, умерла корова. Что ты будешь делать без людей?» — объяснял мне этот принцип владелец нашей деревенской «пивнушки».
Сам он в свободное от работы время тренирует дет-скую футбольную команду нашей деревни, а перед праздниками собирает мужчин на уборку деревенского кладбища. И он не понимает, чему я удивляюсь.
Священник здесь — не только духовный учитель. Может и внушение сделать, и совет дать, и помирить. Организатор помощи тоже часто местный батюшка — он лучше других знает, кому сейчас особенно тяжело.
Помнится, выйдя из церкви в Белграде, я возмущенно отвернулась от просящей милостыню цыганки с ребенком.
Недавно приехав в Сербию, я твердо помнила московское правило: не подавай нищим, не корми мафию. А вслед за мной из церкви вышел священник.
«Что, опять муж из дома выгнал?» — участливо спросил он цыганку.
Из ее ответов я уловила, что муж запил и стал буйствовать.
«Ладно, зайду завтра к вам, поговорю с ним, — вздохнул священник. — А ты иди в трапезную, поешь».
Как же мне было стыдно...
При этом общение прихожан с церковью лишено особых формальностей. Никакого особого дресс-кода нет: ни длинных рукавов, ни платка на голове, ни запрета брюк. Лишь один раз, в женском монастыре, монашка попросила меня в следующий раз иметь бретели на сарафане пошире. И решительно запротестовала, когда я, смутившись, попыталась уйти.
«Главное — с чем ты к Богу пришла, а не в чем. А голые плечи — это нас отвлекает, не Его», — сказала она.
В воскресенье утром практически каждый глава семьи идет на службу. Никто не будет работать в воскресенье, если только не чрезвычайные обстоятельства. А уж в праздники — все в церкви. Стоит при этом заметить, что службы недолги и не утомительны. Можно даже присесть, если тяжело стоять.
После службы можно поговорить со священником, посоветоваться. Впрочем, он готов общаться в любое время. Помнится, приехали мы поставить свечки, а наш священник церковь уже закрывает. Открыл, подождал, позвал попить кофе, попенял, что не заходим в гости.
Такая радостная, благожелательная атмосфера практически везде — и в храмах, и в монастырях. Ощущение, что вам здесь всегда рады, порождает довольно мощное паломническое движение. Здесь огромное количество
фото церкви
храмов и монастырей с интересной историей, с древними, почитаемыми иконами, с источниками, которые считаются чудотворными, — и все это великолепие чаще всего находится в таких укромных и изумительно красивых местах, что дух захватывает.
Поэтому мой совет: будете в Сербии, непременно съездите в паломническую поездку. Их предлагают и туристические фирмы, и частные гиды.
Стоит отметить, что сербские церковные традиции отличаются от российских.
К примеру, на Пасху не пекут куличи и не идут в церковь освящать крашеные яйца. Зато в течение Страстной недели приходской священник объезжает своих прихожан и освящает их дома и воду, налитую в чашу. Освящают обычно пучком базилика с созревшими семенами.
На освященной воде потом замешивают пасхальный «колач» — сладкий, как и кулич, но плоский.
Приходит священник в дома прихожан и накануне их Крестной Славы, которую чаще называют просто Слава. Об этом празднике стоит сказать подробно хотя бы потому, что он внесен ЮНЕСКО в Список нематериального культурного наследия человечества.
Считается, что Славу раньше праздновали все славянские племена и возникла она еще до принятия ими христианства. Тогда это был праздник почитания предков. Сегодня Крестная Слава — это день святого покровителя рода, который празднуют только сербы и черногорцы. Выбор святого покровителя большинства родов уходит в глубину веков. Однако и сегодня бывает, что человек «берет Славу». К примеру, так может сделать одинокая или разведенная женщина, потому что Слава передается по мужской линии. «Взять Славу» могут и иностранцы, если они православные.
Выбор святого покровителя делает приходской священник. Наша семья, к примеру, получила святого покровителя, который был у прежних хозяев нашего дома. А моя подруга, купившая дом, в котором никогда не было Славы, получила «цыганскую Славу» — цыгане в Сербии празднуют свою Славу в Джурджевдан, или Юрьев день — день прославления св. Георгия, 6 мая. Кстати, в прекрасном фильме «Время цыган» Эмира Кустурицы самая трогательная сцена с песней «Джурджевдан» посвящена именно этому празднику.
Слава — второй по значению праздник после Рождества (в Сербии оно называется Божич) и первый — по размаху. Если Рождество — праздник семейный, то Слава — праздник, на который собираются не только все родственники, кумовья (кум в Сербии — это очень серьезно, кумовья являются свидетелями на свадьбе и крестными всех детей), знакомые и соседи, но и вообще все, кто хоть раз оказался у хозяев на Славе.
Если вас однажды позвали на Славу, в дальнейшем вы приходите без приглашения. Бывает, хозяева накануне деликатно звонят и спрашивают, не придете ли вы на славский обед, ужин. Иногда это просто необходимо: на Славу собирается по 300 гостей со всей страны, а то и из-за рубежа! Поэтому Славу празднуют три дня, а в последнее время получил распространение и «преславлье» — ужин накануне Славы, на который обычно собираются самые близкие. Если вас пригласили на Славу — это знак высокого доверия и признания. Старайтесь не опаздывать, но и не приходите слишком рано: для хозяев это дни массового приема гостей, и они всегда стараются распределить их визиты по времени. Раньше на Славу гостей просто угощали кофе и сладостями, но сегодня это настоящий пир.
Когда вы только войдете в дом, обязательно скажите каждому домочадцу: «Сречна Слава!» («Счастливой Славы») — и вручите подарок. Традиционно на Славу дарят пачку хорошего молотого кофе, бутылку красного вина и конфеты, но не возбраняется добавить к ним чтото еще.
К примеру, «чоканичи» или «фракличи» — стеклянные стаканчики для ракии в виде бутылочек. Считается, что такая форма нужна, чтобы ракия не выплескивалась во время зажигательного танца. Полотенца дарить не стоит, их дарят только на похороны.
Поздоровавшись с вами, хозяева предложат вам съесть ложечку жита — очень сладкой каши из зерен пшеницы — и выпить рюмку сладкого вина. Считается, что это символы счастливого и сытного следующего года. После этого православные крестятся. Теперь можно и за праздничный стол.
Вначале вам «послужат» кофе и напитки. Если за столом места нет — а такое случается часто, вам предложат расположиться на диване, а в теплое время — на веранде. Через некоторое время очередная «порция» гостей уйдет, и вы пересядете за стол
Как правило, вначале подают чорбу — забеленный мукой суп с мелко порезанным мясом или рыбой (если день постный) или куриный суп с лапшой. Затем приносят различные салаты, маринованые овощи. После наступает время сармы — голубцов в квашенных капустных листах. Ее принято есть с хреном. В пост сарма будет с рыбной или с овощной начинкой. Затем приносят жаренное на вертеле мясо или рыбу. Наконец, наступает время «печенья»: запеченного целиком поросенка, порезанного кусками, или рыбы горячего копчения. После этого приносят сладкое: пирожные, торты, сербские национальные сладости. Имейте в виду, кофе к ним уже не подадут, запивать их принято безалкогольными напитками. Чай в доме обычно не пьют и даже не держат — в Сербии этот напиток считается лекарством и употребляется только при недомоганиях. Считается приличным побеседовать еще минут пять после сладостей и прощаться — своей очереди за столом ждет следующая группа гостей. Отказываться от блюд не принято, если только у вас нет противопоказаний по здоровью — хотя бы немного, но попробовать. Честно говоря, после каждой соседской Славы мы сутки не можем есть. Утешаем себя только тем, что сербам тяжелее: многим из них приходится в течение трех дней побывать на 3—5 Славах, а то и больше.
Самые распространенные Славы: 19 декабря — праздник св. Николая (Никольдан), 21 ноября — день Михаила Архангела (Аранджеловдан), 6 мая — Юрьев день (Джурджевдан), 20 января — Крещенье (Йованьдан), 8 ноября — день св. Дмитрия Солунского (Митровдан) и 27 января — день св. Саввы (Савиндан).
Кстати, святой Савва считается покровителем всех учащихся, так что Савиндан — это Слава всех учебных заведений. Да, Крестная Слава есть не только у семей, но и у городов, деревень, компаний и профессий.
А как быть, если вы атеист или принадлежите к другой конфессии? Ничего страшного. Несмотря на свою религиозность, сербы — очень толерантный народ. Скорее даже — они толерантны именно потому, что уважают и свою веру, и чужую.
В Белграде у меня есть приятельница — мусульманка из Казахстана. Муж — православный серб. Это не мешает ей праздновать свою Славу и ходить на чужие, а также посещать мечеть.
Знаю историю, когда российская девушка, выйдя замуж за серба, с удивлением узнала, что он мусульманин — до брака она была уверена, что все сербы православные. А, к примеру, один из моих соседей — бывший коммунистический деятель, атеист. Это вовсе не мешает ему быть очень уважаемым человеком
ОСТАНОВКА В ПУТИ
Крагуевац и окрестности. Город первой конституции, столица князя Милоша
Первое упоминание о Крагуеваце относится к 1476 году: в одном из турецких документов, где он назван Крагуйофча, сообщается, что в нем было 32 дома.
Расцвет города начался в 1818 году: тогда во время Второго сербского восстания князь Милош Обренович объявил Крагуевац столицей Сербии. Княжеский выбор был обусловлен в первую очередь тем, что Крагуевац стал одним из первых крупных городов, освобожденных от власти турок (в 1815 году), в то время как Белград оставался под управлением Османской империи. К тому же географически Крагуевац находится в центре страны.
За время столичной жизни (1818—1841 годы) Крагуевац стал центром общественной, культурной и политической жизни. Здесь выходила первая сербская газета «Новине српске» (Сербские новости) Димитрия Давидовича, созданы первый сербский театр «Княжево-српски театар», первое музыкальное объединение, первая библиотека, первый музей, первая художественная школа и галерея. Заработали первая в Сербии электростанция и первая аптека. А крытый рынок стал первым не только в Сербии, но и в Европе. Здесь появились первый суд новой Сербии, первая гимназия и первое высшее учебное заведение — лицей. А в 1853 году в Крагуеваце была отлита первая пушка, что и предопределило дальнейшее превращение города в индустриальный центр. В Крагуеваце в 1835 году была провозглашена и первая конституция Сербии.
Второй раз Крагуевац ненадолго стал столицей во время Первой мировой войны, когда войска Австро-Венгрии заняли Белград.
Сегодня Крагуевац называют Меккой для инвесторов. Родина сербских автомобилей «Застава» выпускает автомобили «фиат». Впрочем, и сам оружейных завод «Застава» работает до сих пор, выпуская снайперские винтовки, которые ценят во всем мире. В городе развита мебельная промышленность, здесь выпускается корпусная мебель популярного бренда «Форма Идеале».
Крагуевац находится в 150 км от Белграда. Приехать сюда из столицы удобнее всего на автобусе с центрального автовокзала. Всего два часа — и вы в самом центре города, откуда удобно пешком добраться до «Круга князя Милоша» (Milosev venac) — культурно-исторического центра. Именно здесь Михаил Обренович, провозгласив Крагуевац столицей, построил дворцовый комплекс, здание парламента, церковь, двор митрополита, арсенал, театр, школу, казармы, аптеку, больницу и многое другое.
Князь Милош I Обренович
Здания были построены в балкано-восточном стиле, где славянская строгость прямоугольных объемов сочетается с куполами, арками и витеватыми украшениями Востока.
Посмотрите расположенный на улице Вука Караджича (Vuka Karadica, 1) великолепный дворец Амиджа (Amidin konak), который построен в 1818 году князем Милошем для проживания двора. Рядом — здание Народного музея с прекрасной библиотекой и художественной галереей — бывшим дворецом князя Михаила, построенным в 1860 году в стиле австрийского классицизма.
Того же года постройки старая дворцовая церковь (церковь Св. Троицы), которая через десять лет после возведения обзавелась колоколом и с тех пор служила для объявления государственных указов (ул. Косовска, 2). Именно здесь была провозглашена первая конституция Сербии. Рядом, в доме 4, находится музей «Стара ливница» (Stara livnica), построенный в здании первого литейного цеха — прекрасном примере индустриальной архитектуры начала XIX века.
В год объявления конституции в городе появился и великолепный театр (ул. Даничева, 3). По соседству с ним — здание гимназии (Daniceva, 1), которое было построено в период расцвета Крагуеваца, в 1887 году, саму же гимназию основали на 40 лет раньше.
А крытый рынок «Шумадийски сайям» на ул. Савы Ковачевича (Save Kovacevica) — не только архитектурная достопримечательность: по сей день он работает по назначению — в нем проходят различные выставки и ярмарки.
«Дом Регента» (Regentova kuca) на ул. Короля Александра I Карагеоргиевича (Kralja Aleksandra I Karadordevica) построен в 1887 году в стиле академизма для градоначальника Алекса Обрадовича, однако назван по имени регента Александра Карагеоргиевича, который жил здесь во время Первой мировой войны со 2 августа 1914 года по 23 октября 1915 года.
После прогулки можно пообедать в одном из старейших ресторанов города, «Стара Сербия» на улице Караджорджева (Karadordeva ul.) или «Балкан» на ул.Короля Александра I Караджорджевича, 94.
Впрочем, перекусить можно и в более демократических местах. К примеру, прямо у автовокзала есть заку-сочная «Лепеница», где можно заказать плескавицу.
А самый лучший шницель Караджорджича (это котлета по-киевски, сделанная из свинины и вдвое больше) делают в ресторане «Плави бык» на улице Князя Милоша (ul. Kneza Milosa).
В Большом парке (Veliki park), на берегу живописного озера Бубань, среди столетних деревьев находится масса ресторанов. Лучшим (но и самым дорогим) считается ресторан «Двориште» на ул. Саввы Ковачевича, недалеко от «Шумадийского сайама».
Подкрепившись, можно продолжить прогулки. К примеру, посетить аквариум на ул. Радоя Домановича (Радоја Домановића, 12), где можно увидеть более 600 видов рыб и растений со всего земного шара.
Печальный памятник Второй мировой войны — мемориальный комплекс «Шумарице», расположенный в Большом парке, куда можно добраться на автобусе или такси.
21 октября 1941 года немецкие войска расстреляли 7000 жителей города, среди которых были почти 300 учеников и 18 учителей местной гимназии, в отместку за 70 немецких солдат и офицеров, убитых партизанскими отрядами Тито.
Сейчас на месте расстрела находятся монумент в виде птицы со сломанным крылом и музей, а 30 могил погиб-ших образуют семикилометровое кольцо. На могилах установлены памятники. Особенно трогает памятник цыганятам-чистильщикам обуви. О том, как их, 6—10-летних, забирали с улиц, поется в песне знаменитой сербской поэтессы Десанки Максимович. А расстрелянным ученикам и учителям посвящен не только один из памятников, но и песня Марка Бернеса «Последний урок».
