Харитонов окинул взглядом окончательно опустевший зал, вздохнул, встал со стула, обменялся с оперуполномоченным коротким рукопожатием.
— Ладно… Хоть и не хочется, но домой пора.
— Нормально всё с домашними?
— Да ничего. Общаются. Вроде любят даже. Только бывает замолкают иногда, сидят и смотрят так… С осуждением. Они ведь всё помнят. И это уже никуда не девать…
— Но теперь ведь всё хорошо,— решил приободрить доктора полицейский.— Есть свои плюсы.
— Плюсы? Наверное… Знаешь, почему родители больше всего любят мёртвых детей? Они навсегда остаются детьми.
Больше Харитонов ничего не сказал. Только запахнул плотнее куртку и исчез за двойной входной дверью на темнеющей вечерней улице. Лаврухин остался в одиночестве. Какое-то время он просто глядел в пустоту, а после сокрушённо проговорил:
— Да… Смерти больше нет. И как теперь жить-то?— и горестно опрокинул в себя остаток холодного чая.
С. Ведунов Уход за мертвецом
(практическое руководство)
Итак, в вашем доме появился покойник. Новое термодинамическое состояние старого члена семьи теперь требует особого внимания, а сам он — тепла и заботы. Сотрудник медицинской службы, правоохранительных органов или волонтёр уже познакомил вас с основными положениями дзета-протокола (если нет, вы найдёте его в Приложении №1), но дальнейшие действия могут потребовать больших знаний. Это небольшое практическое руководство в краткой и популярной форме расскажет об основных принципах постбиологического бытия, его физических, социальных и психологических особенностях, ответит на часто возникающие вопросы, развеет популярные мифы, сделает сосуществование вас и вашего мертвеца комфортным и приятным для вас обоих.
Большую часть человеческой истории, в подавляющем большинстве культур и сообществ мёртвое тело воспринималось исключительно негативно. Даже являясь центральной частью пышных религиозных обрядов, становясь объектом поклонения, труп понимается, как нечто чуждое. В конечном итоге его следует сжечь, закопать, сохранить в недоступности, отдалении от живых людей или, как минимум, ограничить контакт с ними.
Эта традиционная, практически врождённая и вполне рациональная брезгливость основывается на простом факте: разлагающееся тело — биологически опасный материал, источник болезней и смерти, а значит — должно быть утилизировано. Циничность этой логики в каждом конкретном случае и в каждый исторический период маскировалась различными смягчающими словами и объяснениями, но сути это не меняет. И это совершенно здравый практический житейский подход.
Тем не менее, тут нужно заметить, что все житейские и до поры до времени практические подходы рано или поздно становятся пересмотрены под давлением меняющейся научной парадигмы. Так было с Солнцем, вращающимся вокруг Земли. Так случилось с мировым эфиром и теорией тяготения Ньютона. Теперь это произошло с нашим взглядом на термодинамику. Планеты не вращаются по идеальным окружностям. Движения в космосе требуют релятивистских поправок. Мы давно поняли это. Великая Ноябрьская Термодинамическая Революция знаменовала новую смену парадигмы — локальные нарушения Второго Начала возможны — тела способны изымать теплоту из окружающей среды, энтропия может самопроизвольно убывать, стрела времени обратима.
Не углубляясь в сугубо физические детали, следует уточнить, что вышеозначенные явления и эффекты привели к возникновению феномена «восставших мертвецов», к осознанию необходимости в очередной раз пересмотреть свои научные, философские и этические взгляды на окружающий мир, а в конечном итоге — и к появлению этого практического руководства.
Стоит признать, что в новых условиях покойник уже не является просто мёртвым телом. Ведь если прежде прекращение биологического существования мы с полной уверенностью могли называть смертью, то теперь есть все основания говорить о существовании внебиологическом или постбиологическом. При строгом соблюдении дзета-протокола ткани умершего человека быстро восстанавливаются, его физическая кондиция приходит к персональной досмертной норме. То же происходит и с его ментальным состоянием. Несмотря на фундаментальную разницу протекающих внутри процессов, организм, тем не менее, продолжает функционировать: двигаться, потреблять энергию, мыслить, участвовать в социальном взаимодействии.
Рано или поздно всё это должно отразиться в общественном отношении, выразиться в социальном принятии и закрепиться в языке. Для определения уже не подходят слова «труп» или «тело», обозначающие лишь статическое и, как мы убедились, временное состояние. Заимствованный у африканских народов и растиражированный в западной масс-культуре термин «зомби» чуть более близок к описанию действительности, но слишком пугающий и дискредитированный. В общественном сознании зомби это зачастую нечто бессловесное, глупое, управляемое извне, как марионетка, не способное к собственным мыслям и чувствам. Выражения: «тупые зомби», «зомбирование», «упоротый, как зомбак» — говорят сами за себя и несут сугубо негативную окраску. Более наукоёмкое уточнение «термодинамический зомби» не спасает положения. Автор предлагает использовать наиболее точный и при этом нейтральный термин «necro sapiens». Но, вероятно, в виду своей избыточной наукообразности, он приживается плохо. Поэтому здесь и далее будем использовать традиционные русские обозначения «мертвец» и «покойник», несущие в себе как непредвзятую констатацию факта наступления смерти, так и мягкую, даже утешительную мысль о наступлении покоя.
Впрочем, в любом случае важны не сами слова, а тот смысл, который мы в них вкладываем. При всём нашем обывательском, мещанском, если не сказать хуже — пещерном неприятии мёртвого человека, следует безоговорочно признать: покойник — тоже человек.
Первопричиной и основой рассматриваемых здесь эффектов, является так называемое тета-поле. Название по большей части условное. Греческая буква «тета» может быть истолкована и сугубо в физическом смысле: от латинского «темпус» — «время», либо греческого «термос» — «теплота», так и в поэтическом или даже мистическом «танатос» — «смерть». Некоторые учёные высказывают идею о тесной взаимосвязи тета-поля с тёмной энергией, действующей на космических масштабах Вселенной. Другие выделяют его отдельно. В любом случае, тета-поле является одним из фундаментальных физических полей, проявляющем себя при тонких взаимодействиях объектов с низкими энергиями.
Пронизывая собой всё пространство, оно никак ни с чем не взаимодействует. Но будучи «раскачено», посредством электромагнитных колебаний низкой частоты, проявляет себя, влияя на физические объекты.
В чём заключается такое влияние? На невидимом глазу микроскопическом, вернее даже атомном уровне, частицы любого физического тела колеблются. Это колебание, называемое тепловым движением, происходит хаотически и разнонаправленно, а его активность зависит от количества энергии, вложенной в тело. Фактически — от количества теплоты. Это хорошо известно нам из школьного курса физики и из обыденной жизни. Воск горящей свечи размягчается и течёт, пластилин и глина становятся пластичными, лёд превращается в воду и в пар, плавится металл. Но хаотическое движение молекул сказывается на окружающих предметах и без целенаправленного сильного нагрева. В них появляются микротрещины, возникает усталость материала, что со временем неминуемо приводит к разрушению. В этом и заключается концепция термодинамической стрелы времени — естественного направления от порядка к хаосу.
В свою очередь тета-поле, «раскаченное» электромагнитными волнами, начинает компенсировать описанные выше произвольные движения отдельных частиц. Их колебания становятся синхронными, согласованными, взаимно уравновешенными, а амплитуда и скорость снижаются. Таким образом, энергия, отнятая тета-полем у движения частиц, идёт на их упорядочивание. Начавшись с отдельных частиц, процесс постепенно охватывает весь объём, переводя все его молекулы из хаотического состояния, в состояние связанное — когерентное. А всё тело становится локальной областью пространства, где термодинамическая стрела времени перевёрнута. Энергия же для поддержания работы этих механизмов передаётся из внешней среды. Это крайне необычное с фундаментальной точки зрения состояние, лежащее в основе феномена воскрешения мертвецов с лёгкой руки первых, кто с ним столкнулся (медицинских работников, сотрудников силовых ведомств, просто случайных свидетелей), было названо «намагниченностью». Несмотря на его нестрогую научность, но учитывая фактическую распространённость и популярность, иногда мы будем применять его здесь (разумеется, только беря в кавычки).
На видимом для нас макроскопическом уровне оно проявляется в самопроизвольном восстановлении всех структур: спрямлении изломов, затягивании трещин, слипании осколков. Температура тел при этом, естественно, понижается.
Всё сказанное в равной степени касается и биологических тел, где так же (хоть и с определёнными особенностями) начинают протекать процессы самоупорядочивания. Но более подробный разговор о биологической и медицинской специфике воздействия тета-поля уже выходит за рамки данной главы.
Говоря о регенерации биологических объектов (тканей, органов и целых организмов) под действием тета-поля, не следует путать её с регенерацией в привычном смысле слова. Так, если при обычных условиях восстановление происходит за счёт механизма клеточного деления и последующего замещения больных клеток здоровыми, то в случае воздействия тета-поля, осуществляется именно восстановление всех клеточных структур на молекулярном уровне. Как если бы время для отдельной клетки пошло вспять и все процессы потекли в обратном направлении.
Стоило бы ввести более точно понятие тета-регенерации, но оно, к сожалению, пока не прижилось и широко не используется. Тем не менее, говоря о регенерации в этой главе, мы будем иметь в виду именно тета-регенерацию.
Первое и основное отличие заключается в том, что новых клеток не образуется. Да, различные раны и прочие повреждения мягких тканей затягиваются, но делается это путём серьёзного перераспределения и растяжения прилежащих участков «здоровой» плоти. Аналогично — не отрастают утраченные конечности. Именно поэтому все медицинские работники и сотрудники других специальных служб, которым предписано исполнение дзета-протокола, должны обеспечить максимальную сохранность всех частей и фрагментов тела, подлежащего воскрешению. В противном случае результат, как говорится, может не соответствовать картинке.
Вторая особенность напрямую следует из физической молекулярной природы тета-регенерации. В разрез нашему интуитивному биологическому опыту, первыми всегда восстанавливаются костные ткани. Это, разумеется, объясняется плотностью материала. Чем выше плотность ткани, подвергающейся воздействию тета-поля, тем быстрее все её молекулы приходят в упорядоченное когерентное состояние.
Объекты, говоря сленговым языком, «намагничиваются». Это позволяет рассматривать весь процесс не как биологическую регенерацию, но как структурную реконструкцию. А восставшие (или воскресшие), таким образом, быстрее возвращаются к своей физиологической норме. Восстанавливают целостность организма, снова обретают способность поддерживать своё тело, двигаться, действовать и т.д.
В свою очередь восстановление мягких и функционально более сложных тканей и органов идёт медленнее. Наиболее критичен в этом отношении головной мозг. О нём пойдёт речь в следующей главе.
Вопреки расхожему мнению, до сих пор господствующему в нашем обществе, покойники способны к высшей нервной деятельности (ВНД). Первые проявления её возникают уже через 24 часа после фактического воскрешения, хотя и могут носить очень примитивный характер. Тем не менее восставший покойник способен к целенаправленным действиям, преодолению сложных препятствий, поиску оптимальных маршрутов между преградами и т.д. Активно используется прошлый жизненный опят: от моторной памяти до сложных знаний, умений и навыков. Однако степень и последовательность подключения тех или иных способностей напрямую зависят от физической сохранности. Получение черепно-мозговых травм или длительное нахождение в тепле после смерти существенно снижает исходное качество мозга и, следовательно, замедляет дальнейшее восстановление. Тем не менее, последние опыты показывают, что такое восстановление даже в самых, казалось бы, безнадёжных случаях, может быть практически полным. Главенствующую роль в этом играет социальная коммуникация.
Здесь надо отметить, что по своей природе восставшие мертвецы очень социализированы. Когерентное состояние молекул в их телах, обеспеченное тета-полем, фактически превращает их в колебательный контур с антенной, способную обмениваться сигналами в радио диапазоне. Этим объясняется особая электромагнитная чувствительность покойников, о которой мы поговорим позже. Сейчас же важно подчеркнуть, что таким образом они могут обмениваться между собой информационными сигналами разной степени осмысленности. Это позволяет не только получать дополнительную информацию об окружающем мире, но и сбиваться в группы, чтобы действовать коллективно, даже в тех случаях, когда, казалось бы осмысленные действия невозможны. Можно с уверенностью считать это особой формой коллективного сознания.
Однако по мере физического восстановления мозга всё большую роль играет собственный персональный опыт покойного. Поэтому для достижения наилучших результатов так важно общение в первую очередь с живыми людьми. Его можно начинать с самых первых часов после прохождения всех этапов дзета-протокола. Или даже с последних этапов, когда покойный ещё зафиксирован, но уже не проявляет признаков беспорядочной двигательной активности и/или направленной агрессии. Выделить следует несколько рекомендаций важных, как для восставшего покойника, так и для окружающих его пока что живых людей.
1). Зрительный контакт. Не избегайте его. Уже в первые минуты после пробуждения зачатков сознания, покойному важно ощущать внимание. Видеть вокруг себя людей, похожих на него, заинтересованных, заботливых, в общество которых он (добровольно или вынужденно) будет возвращён.
2).Эмоции. Покойник прекрасно считывает ваши жесты, мимику, тембр речи, поэтому даже мелочи здесь немаловажны. Испуг, пренебрежительный или брезгливый взгляд, попытки отстраниться — всё это может сыграть негативную роль. Заставит воскресшего замкнуться, а как следствие — замедлит его социализацию и восстановление.
3). Физический контакт. Покойник, особенно близкий родственник, в ходе восстановления может совершать или напротив — ожидать от вас известные ему действия: прикосновения к рукам, лицу, рукопожатия, поглаживания, объятия и проч. Для менее близкого вам покойника будут допустимы и желательны дружеские рукопожатия, похлопывания по плечу и т.д. Причём инициатива физического контакта может исходить, как от него, так и от вас. В общем случае рекомендуется не избегать всех этих проявлений. Они послужат восстановлению и укреплению той психо-эмоциональной связи, которая была у вас при жизни.
— Ладно… Хоть и не хочется, но домой пора.
— Нормально всё с домашними?
— Да ничего. Общаются. Вроде любят даже. Только бывает замолкают иногда, сидят и смотрят так… С осуждением. Они ведь всё помнят. И это уже никуда не девать…
— Но теперь ведь всё хорошо,— решил приободрить доктора полицейский.— Есть свои плюсы.
— Плюсы? Наверное… Знаешь, почему родители больше всего любят мёртвых детей? Они навсегда остаются детьми.
Больше Харитонов ничего не сказал. Только запахнул плотнее куртку и исчез за двойной входной дверью на темнеющей вечерней улице. Лаврухин остался в одиночестве. Какое-то время он просто глядел в пустоту, а после сокрушённо проговорил:
— Да… Смерти больше нет. И как теперь жить-то?— и горестно опрокинул в себя остаток холодного чая.
С. Ведунов Уход за мертвецом
(практическое руководство)
Итак, в вашем доме появился покойник. Новое термодинамическое состояние старого члена семьи теперь требует особого внимания, а сам он — тепла и заботы. Сотрудник медицинской службы, правоохранительных органов или волонтёр уже познакомил вас с основными положениями дзета-протокола (если нет, вы найдёте его в Приложении №1), но дальнейшие действия могут потребовать больших знаний. Это небольшое практическое руководство в краткой и популярной форме расскажет об основных принципах постбиологического бытия, его физических, социальных и психологических особенностях, ответит на часто возникающие вопросы, развеет популярные мифы, сделает сосуществование вас и вашего мертвеца комфортным и приятным для вас обоих.
Глава 1. Восприятие. Исторический экскурс. Покойник — тоже человек.
Большую часть человеческой истории, в подавляющем большинстве культур и сообществ мёртвое тело воспринималось исключительно негативно. Даже являясь центральной частью пышных религиозных обрядов, становясь объектом поклонения, труп понимается, как нечто чуждое. В конечном итоге его следует сжечь, закопать, сохранить в недоступности, отдалении от живых людей или, как минимум, ограничить контакт с ними.
Эта традиционная, практически врождённая и вполне рациональная брезгливость основывается на простом факте: разлагающееся тело — биологически опасный материал, источник болезней и смерти, а значит — должно быть утилизировано. Циничность этой логики в каждом конкретном случае и в каждый исторический период маскировалась различными смягчающими словами и объяснениями, но сути это не меняет. И это совершенно здравый практический житейский подход.
Тем не менее, тут нужно заметить, что все житейские и до поры до времени практические подходы рано или поздно становятся пересмотрены под давлением меняющейся научной парадигмы. Так было с Солнцем, вращающимся вокруг Земли. Так случилось с мировым эфиром и теорией тяготения Ньютона. Теперь это произошло с нашим взглядом на термодинамику. Планеты не вращаются по идеальным окружностям. Движения в космосе требуют релятивистских поправок. Мы давно поняли это. Великая Ноябрьская Термодинамическая Революция знаменовала новую смену парадигмы — локальные нарушения Второго Начала возможны — тела способны изымать теплоту из окружающей среды, энтропия может самопроизвольно убывать, стрела времени обратима.
Не углубляясь в сугубо физические детали, следует уточнить, что вышеозначенные явления и эффекты привели к возникновению феномена «восставших мертвецов», к осознанию необходимости в очередной раз пересмотреть свои научные, философские и этические взгляды на окружающий мир, а в конечном итоге — и к появлению этого практического руководства.
Стоит признать, что в новых условиях покойник уже не является просто мёртвым телом. Ведь если прежде прекращение биологического существования мы с полной уверенностью могли называть смертью, то теперь есть все основания говорить о существовании внебиологическом или постбиологическом. При строгом соблюдении дзета-протокола ткани умершего человека быстро восстанавливаются, его физическая кондиция приходит к персональной досмертной норме. То же происходит и с его ментальным состоянием. Несмотря на фундаментальную разницу протекающих внутри процессов, организм, тем не менее, продолжает функционировать: двигаться, потреблять энергию, мыслить, участвовать в социальном взаимодействии.
Рано или поздно всё это должно отразиться в общественном отношении, выразиться в социальном принятии и закрепиться в языке. Для определения уже не подходят слова «труп» или «тело», обозначающие лишь статическое и, как мы убедились, временное состояние. Заимствованный у африканских народов и растиражированный в западной масс-культуре термин «зомби» чуть более близок к описанию действительности, но слишком пугающий и дискредитированный. В общественном сознании зомби это зачастую нечто бессловесное, глупое, управляемое извне, как марионетка, не способное к собственным мыслям и чувствам. Выражения: «тупые зомби», «зомбирование», «упоротый, как зомбак» — говорят сами за себя и несут сугубо негативную окраску. Более наукоёмкое уточнение «термодинамический зомби» не спасает положения. Автор предлагает использовать наиболее точный и при этом нейтральный термин «necro sapiens». Но, вероятно, в виду своей избыточной наукообразности, он приживается плохо. Поэтому здесь и далее будем использовать традиционные русские обозначения «мертвец» и «покойник», несущие в себе как непредвзятую констатацию факта наступления смерти, так и мягкую, даже утешительную мысль о наступлении покоя.
Впрочем, в любом случае важны не сами слова, а тот смысл, который мы в них вкладываем. При всём нашем обывательском, мещанском, если не сказать хуже — пещерном неприятии мёртвого человека, следует безоговорочно признать: покойник — тоже человек.
Глава 2. Физика постбиологического существования.
Первопричиной и основой рассматриваемых здесь эффектов, является так называемое тета-поле. Название по большей части условное. Греческая буква «тета» может быть истолкована и сугубо в физическом смысле: от латинского «темпус» — «время», либо греческого «термос» — «теплота», так и в поэтическом или даже мистическом «танатос» — «смерть». Некоторые учёные высказывают идею о тесной взаимосвязи тета-поля с тёмной энергией, действующей на космических масштабах Вселенной. Другие выделяют его отдельно. В любом случае, тета-поле является одним из фундаментальных физических полей, проявляющем себя при тонких взаимодействиях объектов с низкими энергиями.
Пронизывая собой всё пространство, оно никак ни с чем не взаимодействует. Но будучи «раскачено», посредством электромагнитных колебаний низкой частоты, проявляет себя, влияя на физические объекты.
В чём заключается такое влияние? На невидимом глазу микроскопическом, вернее даже атомном уровне, частицы любого физического тела колеблются. Это колебание, называемое тепловым движением, происходит хаотически и разнонаправленно, а его активность зависит от количества энергии, вложенной в тело. Фактически — от количества теплоты. Это хорошо известно нам из школьного курса физики и из обыденной жизни. Воск горящей свечи размягчается и течёт, пластилин и глина становятся пластичными, лёд превращается в воду и в пар, плавится металл. Но хаотическое движение молекул сказывается на окружающих предметах и без целенаправленного сильного нагрева. В них появляются микротрещины, возникает усталость материала, что со временем неминуемо приводит к разрушению. В этом и заключается концепция термодинамической стрелы времени — естественного направления от порядка к хаосу.
В свою очередь тета-поле, «раскаченное» электромагнитными волнами, начинает компенсировать описанные выше произвольные движения отдельных частиц. Их колебания становятся синхронными, согласованными, взаимно уравновешенными, а амплитуда и скорость снижаются. Таким образом, энергия, отнятая тета-полем у движения частиц, идёт на их упорядочивание. Начавшись с отдельных частиц, процесс постепенно охватывает весь объём, переводя все его молекулы из хаотического состояния, в состояние связанное — когерентное. А всё тело становится локальной областью пространства, где термодинамическая стрела времени перевёрнута. Энергия же для поддержания работы этих механизмов передаётся из внешней среды. Это крайне необычное с фундаментальной точки зрения состояние, лежащее в основе феномена воскрешения мертвецов с лёгкой руки первых, кто с ним столкнулся (медицинских работников, сотрудников силовых ведомств, просто случайных свидетелей), было названо «намагниченностью». Несмотря на его нестрогую научность, но учитывая фактическую распространённость и популярность, иногда мы будем применять его здесь (разумеется, только беря в кавычки).
На видимом для нас макроскопическом уровне оно проявляется в самопроизвольном восстановлении всех структур: спрямлении изломов, затягивании трещин, слипании осколков. Температура тел при этом, естественно, понижается.
Всё сказанное в равной степени касается и биологических тел, где так же (хоть и с определёнными особенностями) начинают протекать процессы самоупорядочивания. Но более подробный разговор о биологической и медицинской специфике воздействия тета-поля уже выходит за рамки данной главы.
Глава 3. Регенерация и биомеханика. Встань и иди.
Говоря о регенерации биологических объектов (тканей, органов и целых организмов) под действием тета-поля, не следует путать её с регенерацией в привычном смысле слова. Так, если при обычных условиях восстановление происходит за счёт механизма клеточного деления и последующего замещения больных клеток здоровыми, то в случае воздействия тета-поля, осуществляется именно восстановление всех клеточных структур на молекулярном уровне. Как если бы время для отдельной клетки пошло вспять и все процессы потекли в обратном направлении.
Стоило бы ввести более точно понятие тета-регенерации, но оно, к сожалению, пока не прижилось и широко не используется. Тем не менее, говоря о регенерации в этой главе, мы будем иметь в виду именно тета-регенерацию.
Первое и основное отличие заключается в том, что новых клеток не образуется. Да, различные раны и прочие повреждения мягких тканей затягиваются, но делается это путём серьёзного перераспределения и растяжения прилежащих участков «здоровой» плоти. Аналогично — не отрастают утраченные конечности. Именно поэтому все медицинские работники и сотрудники других специальных служб, которым предписано исполнение дзета-протокола, должны обеспечить максимальную сохранность всех частей и фрагментов тела, подлежащего воскрешению. В противном случае результат, как говорится, может не соответствовать картинке.
Вторая особенность напрямую следует из физической молекулярной природы тета-регенерации. В разрез нашему интуитивному биологическому опыту, первыми всегда восстанавливаются костные ткани. Это, разумеется, объясняется плотностью материала. Чем выше плотность ткани, подвергающейся воздействию тета-поля, тем быстрее все её молекулы приходят в упорядоченное когерентное состояние.
Объекты, говоря сленговым языком, «намагничиваются». Это позволяет рассматривать весь процесс не как биологическую регенерацию, но как структурную реконструкцию. А восставшие (или воскресшие), таким образом, быстрее возвращаются к своей физиологической норме. Восстанавливают целостность организма, снова обретают способность поддерживать своё тело, двигаться, действовать и т.д.
В свою очередь восстановление мягких и функционально более сложных тканей и органов идёт медленнее. Наиболее критичен в этом отношении головной мозг. О нём пойдёт речь в следующей главе.
Глава 4. ВНД. Психология. Говорите с мёртвыми.
Вопреки расхожему мнению, до сих пор господствующему в нашем обществе, покойники способны к высшей нервной деятельности (ВНД). Первые проявления её возникают уже через 24 часа после фактического воскрешения, хотя и могут носить очень примитивный характер. Тем не менее восставший покойник способен к целенаправленным действиям, преодолению сложных препятствий, поиску оптимальных маршрутов между преградами и т.д. Активно используется прошлый жизненный опят: от моторной памяти до сложных знаний, умений и навыков. Однако степень и последовательность подключения тех или иных способностей напрямую зависят от физической сохранности. Получение черепно-мозговых травм или длительное нахождение в тепле после смерти существенно снижает исходное качество мозга и, следовательно, замедляет дальнейшее восстановление. Тем не менее, последние опыты показывают, что такое восстановление даже в самых, казалось бы, безнадёжных случаях, может быть практически полным. Главенствующую роль в этом играет социальная коммуникация.
Здесь надо отметить, что по своей природе восставшие мертвецы очень социализированы. Когерентное состояние молекул в их телах, обеспеченное тета-полем, фактически превращает их в колебательный контур с антенной, способную обмениваться сигналами в радио диапазоне. Этим объясняется особая электромагнитная чувствительность покойников, о которой мы поговорим позже. Сейчас же важно подчеркнуть, что таким образом они могут обмениваться между собой информационными сигналами разной степени осмысленности. Это позволяет не только получать дополнительную информацию об окружающем мире, но и сбиваться в группы, чтобы действовать коллективно, даже в тех случаях, когда, казалось бы осмысленные действия невозможны. Можно с уверенностью считать это особой формой коллективного сознания.
Однако по мере физического восстановления мозга всё большую роль играет собственный персональный опыт покойного. Поэтому для достижения наилучших результатов так важно общение в первую очередь с живыми людьми. Его можно начинать с самых первых часов после прохождения всех этапов дзета-протокола. Или даже с последних этапов, когда покойный ещё зафиксирован, но уже не проявляет признаков беспорядочной двигательной активности и/или направленной агрессии. Выделить следует несколько рекомендаций важных, как для восставшего покойника, так и для окружающих его пока что живых людей.
1). Зрительный контакт. Не избегайте его. Уже в первые минуты после пробуждения зачатков сознания, покойному важно ощущать внимание. Видеть вокруг себя людей, похожих на него, заинтересованных, заботливых, в общество которых он (добровольно или вынужденно) будет возвращён.
2).Эмоции. Покойник прекрасно считывает ваши жесты, мимику, тембр речи, поэтому даже мелочи здесь немаловажны. Испуг, пренебрежительный или брезгливый взгляд, попытки отстраниться — всё это может сыграть негативную роль. Заставит воскресшего замкнуться, а как следствие — замедлит его социализацию и восстановление.
3). Физический контакт. Покойник, особенно близкий родственник, в ходе восстановления может совершать или напротив — ожидать от вас известные ему действия: прикосновения к рукам, лицу, рукопожатия, поглаживания, объятия и проч. Для менее близкого вам покойника будут допустимы и желательны дружеские рукопожатия, похлопывания по плечу и т.д. Причём инициатива физического контакта может исходить, как от него, так и от вас. В общем случае рекомендуется не избегать всех этих проявлений. Они послужат восстановлению и укреплению той психо-эмоциональной связи, которая была у вас при жизни.
