Аристотель определял общество, которое существовало теперь в Риме, как власть толпы, не знающей своих интересов и покупаемой подачками и пустыми обещаниями» (Тайна чакры Сахасрара).
«Итак, у Рима времён Юлия Цезаря существовал институт жречества, однако он большого влияния на жизнь общества не оказывал. Сам Цезарь являлся с тридцати семи лет верховным жрецом римского государства — великим понтификом. Понтифик в древнем Риме — это пожизненная должность. Избрание Цезаря на эту должность привлекло к нему всеобщее внимание, что дало ему возможность осуществить блестящую успешную политическую карьеру, о которой известно большинству людей и сегодня.
Однако, когда Цезарь начал гражданскую войну, перейдя реку Рубикон, и победил в ней, он не стал насаждать религию, а занялся делом по духу противоположным — он реформировал демократические институты страны, оставив в неприкосновенности систему традиционных политических институтов и отношений между ними. Цезарь организовывал самоуправление в провинциях по образцу самоуправления в Риме. Он своими письменными, дошедшими до нас, распоряжениями старался вовлекать в политическую жизнь массы свободного населения всего государства ранее не вовлечённых в осуществление самоуправления»;
«После Цезаря к власти в Риме пришёл человек не имевший хорошего навыка сосредоточения на управлении обществом. Вполне очевидно, что для прихода к власти такого человека и приучали римлян к зрелищам гладиаторских боёв. Которые после установления в римском государстве империи ещё длительное время помогали отвлекать внимание римских граждан от политики.
Внутренняя политика Цезаря, противоречащая интересам жречества, была исправлена тем, что его убили, а его наследником стал специально подготовленный человек, который и стал превращать демократически управляемую страну в империю, отменив магистратуры и заменив их своими наместниками. После смерти Цезаря, как могло произойти такое совпадение, что наследником Цезаря стал мужчина, которого собственная мать сделала хорошо управляемым? Мать будущего императора Рима Октавиана воспитывала его в строгости. Даже став взрослым мужчиной будущий император Рима выходил на улицу только с её разрешения…
Однако тут не могло быть так, что пока Цезарь воевал с галлами, или ещё раньше, к матери будущего императора Рима Октавиана пришли заговорщики и предложили ей денег за воспитание её сына в определённом ключе. Тут было так, что мать Октавиана подверглась кодированию, как сейчас обычно называется изменение поведения человека гипнозом. После чего она стала воспитывать сына в ключе нужным заговорщикам.
Итак, понимание всей истории древнего Рима невозможно без правильного понимания феномена гипноза. Как известно, именно служители культа обладают повышенными способностями делать внушение. Однако не всем возможно сделать гипноз. Чем более человек способен контролировать эмоции, тем сложнее сделать ему гипноз. Отсюда следует полагать, что многочисленные праздники в древних обществах — они имели место не от народа, а от жречества. Которое регулярными народными увеселениями добивалось лучшей управляемости народными массами.
Итак, Октавиан. Как объяснить то, что достаточно неразвитый человек победил более опытных в военном деле своих соперников в интригах и в военных действиях за единоличное правление Римским государством?
Жрецы всего средиземноморья создавали именно этому человеку и популярность, и мыслили за него. Современная историческая наука считает, что Октавиан писал для себя тексты для общения даже с женой, на которой женился по любви. Что на самом деле значит этот факт? Это значит, что Октавиан не писал эти тексты, а ему писали их советники. Не пишут нормальные люди тексты для общения с жёнами, на которых женились по любви. Такое общение Октавиана с собственной женой значит только то, что даже общение с женой у него шло под полным контролем сторонних людей!
И ещё факт об Октавиане. Римский историк того времени Светоний в биографии Октавиана ярко запечатлел его отчаяние после битвы в Тевтобургском Лесу: «Он до того был сокрушён, что несколько месяцев подряд не стриг волос и бороды и не раз бился головою о косяк, восклицая: „Квинтилий Вар, верни мне мои легионы!“». Итак, Октавиан был психически неуравновешенным. Поэтому он не мог выиграть гражданской войны, начавшейся после смерти Цезаря — не было для этого у Октавиана достаточных умственных способностей из-за неумения контролировать свои эмоции. И по этой причине он причинял себе боли, не раз бившись головою о косяк. Умственные способности позволяющие побеждать противников на поле боя, командуя армиями, могут появляться только в том случае, если имеется полный контроль над отрицательными и положительными эмоциями.
А учёные историки сегодня всерьёз считают, что Октавиан был представителем римского национального типа, он «спешил потихонечку», он, де, никогда не приступал к серьёзному деловому разговору, не обдумав и не записав предварительно своих слов. На самом деле историки ошибаются — не может писать тексты для своих речей человек не имеющий навыков контроля собственных эмоций. Тогда кто писал эти тексты? Эти тексты писали Октавиану его советники, а он их только зачитывал. Подобный тип поведения диктатора по тем или иным причинам не имеющего достаточных умственных способностей известен и из историй наших дней.
И здесь возникает интересный вопрос, если государства, управляемые слабоумными, пытаются конкурировать с государствами управляемыми людьми имеющие признаки разумности или даже мудрости, то, как такое возможно? В Библии имеются такие слова мудреца Экклезиаста, которые относятся к этому феномену: "Итак, иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твоё, когда Бог благоволит к делам твоим" (9:7).
Внешняя энергия, называемая богом, не управляет каким-либо одним государством, а управляет всем миром. Поэтому имеет информацию, что и как каждому правильно делать. И вкладывает эту информацию в умы нужных ей людей, людей не сильно развитых, после чего, обладая эксклюзивной информацией, приобретаются преимущества перед всеми, кто не имеет нужной информации. Поэтому-то при установлении диктатуры диктаторы обычно окружают себя всякими предсказателями и специалистами по оккультным знаниям» (Тайна чакры Сахасрара).
«Итак, разбираемая ситуация в древнем Риме на момент гибели в этом государстве демократии показывает то, как коллективная энергия самих людей подминала их под себя и превращала в безвольные источники своего питания. Вполне понятно, что входом для возникновения этой ситуации было то, что в древнем Риме были рабы, которыми римляне управляли ими точно так, как коллективная энергия, подминающая под себя и превращающая в безвольные источники своего питания самих свободных граждан Рима, превращала их в своих рабов. Подобное притягивается к подобному.
Итак, умственные навыки возникающие от практики принятия коллегиальных решений в политических институтах демократических государств и получение откровений от коллективных энергий, существующих самостоятельно за пределами человеческих тел — это совершенно разные умственные навыки и это должно быть вполне очевидно. А разные умственные навыки подключают людей к разным коллективным энергиям, эгрегорам.
Вот поэтому и убили Цезаря — его политика усиливала энергии, противостоящие энергиям, которые способствовали передачи ему средств для захвата им власти в Риме. Однако здесь следует обратить внимание на то, что энергия, разорившая огромное количество племён для передачи их золота Цезарю, не сумела повлиять на политические убеждения этого человека!» (Тайна чакры Сахасрара).
И здесь следует подробнее рассказать о том, как галлы обеспечили Цезаря золотом, которое было ему необходимо для захвата власти в Риме. «Представьте себе римский лагерь, в котором не более сорока тысяч воинов. Приблизительно четверть из которых новобранцы, а половина воинов набрана за пределами римского государства. Этот лагерь окружили триста тысяч галльских ополченцев. Победят ли их римляне?
Римляне победили, потому что уже через несколько дней после начала осады римского лагеря этим трёхсоттысячным ополчением галлов многие из осаждавших сильно захотели кушать и пошли по домам принимать пищу. Ополчение галлов стало распадаться. И римские воины смогли успешно атаковать оставшихся, часть перебить, а часть обратить в бегство. Так произошла известная битва при Аксоне, состоявшаяся в 57 году до н. э…
Как это может быть, что собирается большое войско, а никто из его командиров не подумал о еде для воинов? Еду воины могли бы принести с собой, чтобы не начать расходиться уже через три дня после начала боевых действий. Значит, делается вывод, никто не позаботился сказать воинам о необходимости брать с собой в поход кроме оружия ещё и достаточное количество еды.
А может быть всё было сделано именно так по плану? Чтобы победил Цезарь?
Всё выглядит именно так. Такая версия выглядит наиболее правдоподобной, ибо те, кто идёт на войну с оружием берут с собой и еду на длительное время. А если же уже через три дня, как известно историкам, ополчение галлов стало распадаться из-за начавшегося голода, то это значит, что ополченцы, идя в поход против римской армии, не брали с собой еды вовсе или брали только на один день. Возможно, кто-то достаточно влиятельный сообщил галльским ополченцам, что еды брать с собой не нужно, так как их всех там будут кормить. А как иначе объяснить возникновение такой проблемы у большей части трёхсоттысячного войска?
И таких необъяснимых событий, с точки зрения здравого смысла и обычной практики того времени организации боевых действий, в Галльской войне Цезаря много. Первое из таких событий — это то, что ранней весной 58 года до н. э. Цезарь вынужден был поспешно выехать в Галлию и принять все дела её наместника. Потому что, как утверждают историки, перед растущим натиском германцев, гельветы — могущественное и богатое кельтское племя, жившее в северо-западной части современной Швейцарии, решило покинуть свои владения и переселиться в юго-западную части Аквитании. Они собрали большие запасы продовольствия, сожгли свои города и сёла и двинулись в поход, пытаясь пройти через земли бывшие во владении Рима.
Итак, гельветы, собираясь в длительный поход позаботились о своём пропитании на длительный срок, а галлы не позаботились, начиная боевые действия при Аксоне. Вообще, такого факта, что собралось большое ополчение, а уже через три для у них начался голод — такого второго факта, вроде бы как нет во всей истории ведения воин с глубокой древности и до наших дней…
Итак, теперь гельветы. Они двинулись в поход на место, где их точно никто не ждал. При этом у них не было договорённостей ни с Римом, ни с их союзниками о проходе через их территории. И после сожжения своих городов и сёл другого выхода у них не было, как только начать войну с Римом. Получается, что кто-то хотел заставить гельветов вступить в войну с Римом, потому что после сожжения своих городов и сёл, они уже не могли сами принять решение отказаться от переселения и вернуться домой.
Однако согласно здравому смыслу, гельветы должны были бы выбрать меньшее из зол — начать войну не с Римом, а с вторгающимися на их земли германцами. И при этом просить помощи у Рима.
… Обратно гельветы вернулись на свои земли только будучи разбитыми римским войском под командованием Цезаря. А Цезарь, после победы над гельветами, созвал в городе Бибракте общегалльское собрание и на нем представители наиболее влиятельных племён предъявили ему жалобу на действия вождя германских племён Ариовиста.
Итак, логика торжествует! Представители наиболее влиятельных галльских племён попросили-таки Цезаря помочь противостоять вторжению германцев.
Цезарь попытался просить Ариовиста прибыть в его ставку для урегулирования конфликта. Однако Ариовист отказался принять его приглашение.
А по прошествии некоторого времени Цезарю донесли, что ещё и прибывшие из-за Рейна на территорию Галлии германцы из племени гарудов опустошают пограничные земли эдуев, союзников Рима. А вскоре Цезарь получил сведения ещё и о том, что огромные силы другого германского племени, свевов, готовятся переправиться через Рейн» («Как сделать жизнь счастливой? Внимание! Хо’опонопоно! #Хоопонопоно #Счастье»).
«Так Цезарь снова вынужден был воевать. Стремясь предотвратить объединение армий германских племён с основными силами Ариовиста, Цезарь в конце августа 58-го года начал поход к Рейну. Армии Цезаря удалось прежде подхода основных сил германцев к столице секванов Везонтион, ныне этот город называется Безансон, занять этот город. Ариовист в это время ожидал приближения Цезаря находясь вблизи места называемого «Бургундскими воротами», это место у современного города Бельфора, полагают историки.
И после успешного занятия Цезарем Везонтион Ариовист согласился на личную встречу с Цезарем, однако она не имела успеха. Ариовист отказался принять посредничество Цезаря в урегулировании военного конфликта и отверг его требования прекратить войну с галлами.
Цезарь был в проигрышном положении. Ему противостояли огромные армии в сравнении с числом его воинов. По сравнению только с силами Ариовиста Цезарь имел приблизительно в четыре раза меньше воинов, а встретиться с армией Цезаря готовились ещё и другие армии германцев…
Итак, Цезарь начал действовать против огромных сил по сравнению с его армией. И первое сражение Цезаря с германцами началось, его армия и армия Ариовиста приблизились друг к другу и несколько дней между ними происходили лёгкие стычки. А 10 сентября 58 года до н. э. состоялось решающее сражение.
С началом боя германцы атаковали римлян на одном фланге, однако Цезарь своевременно ввёл резервы и это решило исход сражения в его пользу. В котором около 80 тысяч германцев погибли или на поле боя, или во время бегства к берегам Рейна. Военачальник побеждённых, Ариовист, с немногими приближёнными, сумел спастись, переправившись через эту реку. И его дальнейшая участь истории неизвестна.
Что в этой битве, состоявшейся 10 сентября 58 года до н. э., интересного? Есть мнение, что кимры и тевтоны, вторгшиеся на земли Рима ранее, в 113-м году до н. э., они первыми применили тактику тарана боевых порядков римской пехоты построением клином, которую германцы использовали впоследствии в течении многих столетий, в том числе и в средние века.
В частности, есть многим известный исторический фильм о битве на Чудском озере, в котором подобное боевое построение хорошо показывается. Впереди клина встают хорошо бронированные воины, а позади не защищённые броней. И задние ряды, давя на передние, продавливают так строй противника в центре его боевых порядков. Так германские племена многократно выигрывали сражения у римлян, потому что разрезанное на две части войско теряет строй, сражение рассыпается на отдельные поединки, в которых возможно атаковать одного римского воина с двух, трёх и более сторон. И тут германские боевые топоры становились более эффективным оружием, чем хорошее бронирование и короткий меч римлян.
Прода от 15.12.2024:
Глава 44. Рассказ о Цезаре и о формировании в древнем Риме империи.
«Итак, у Рима времён Юлия Цезаря существовал институт жречества, однако он большого влияния на жизнь общества не оказывал. Сам Цезарь являлся с тридцати семи лет верховным жрецом римского государства — великим понтификом. Понтифик в древнем Риме — это пожизненная должность. Избрание Цезаря на эту должность привлекло к нему всеобщее внимание, что дало ему возможность осуществить блестящую успешную политическую карьеру, о которой известно большинству людей и сегодня.
Однако, когда Цезарь начал гражданскую войну, перейдя реку Рубикон, и победил в ней, он не стал насаждать религию, а занялся делом по духу противоположным — он реформировал демократические институты страны, оставив в неприкосновенности систему традиционных политических институтов и отношений между ними. Цезарь организовывал самоуправление в провинциях по образцу самоуправления в Риме. Он своими письменными, дошедшими до нас, распоряжениями старался вовлекать в политическую жизнь массы свободного населения всего государства ранее не вовлечённых в осуществление самоуправления»;
«После Цезаря к власти в Риме пришёл человек не имевший хорошего навыка сосредоточения на управлении обществом. Вполне очевидно, что для прихода к власти такого человека и приучали римлян к зрелищам гладиаторских боёв. Которые после установления в римском государстве империи ещё длительное время помогали отвлекать внимание римских граждан от политики.
Внутренняя политика Цезаря, противоречащая интересам жречества, была исправлена тем, что его убили, а его наследником стал специально подготовленный человек, который и стал превращать демократически управляемую страну в империю, отменив магистратуры и заменив их своими наместниками. После смерти Цезаря, как могло произойти такое совпадение, что наследником Цезаря стал мужчина, которого собственная мать сделала хорошо управляемым? Мать будущего императора Рима Октавиана воспитывала его в строгости. Даже став взрослым мужчиной будущий император Рима выходил на улицу только с её разрешения…
Однако тут не могло быть так, что пока Цезарь воевал с галлами, или ещё раньше, к матери будущего императора Рима Октавиана пришли заговорщики и предложили ей денег за воспитание её сына в определённом ключе. Тут было так, что мать Октавиана подверглась кодированию, как сейчас обычно называется изменение поведения человека гипнозом. После чего она стала воспитывать сына в ключе нужным заговорщикам.
Итак, понимание всей истории древнего Рима невозможно без правильного понимания феномена гипноза. Как известно, именно служители культа обладают повышенными способностями делать внушение. Однако не всем возможно сделать гипноз. Чем более человек способен контролировать эмоции, тем сложнее сделать ему гипноз. Отсюда следует полагать, что многочисленные праздники в древних обществах — они имели место не от народа, а от жречества. Которое регулярными народными увеселениями добивалось лучшей управляемости народными массами.
Итак, Октавиан. Как объяснить то, что достаточно неразвитый человек победил более опытных в военном деле своих соперников в интригах и в военных действиях за единоличное правление Римским государством?
Жрецы всего средиземноморья создавали именно этому человеку и популярность, и мыслили за него. Современная историческая наука считает, что Октавиан писал для себя тексты для общения даже с женой, на которой женился по любви. Что на самом деле значит этот факт? Это значит, что Октавиан не писал эти тексты, а ему писали их советники. Не пишут нормальные люди тексты для общения с жёнами, на которых женились по любви. Такое общение Октавиана с собственной женой значит только то, что даже общение с женой у него шло под полным контролем сторонних людей!
И ещё факт об Октавиане. Римский историк того времени Светоний в биографии Октавиана ярко запечатлел его отчаяние после битвы в Тевтобургском Лесу: «Он до того был сокрушён, что несколько месяцев подряд не стриг волос и бороды и не раз бился головою о косяк, восклицая: „Квинтилий Вар, верни мне мои легионы!“». Итак, Октавиан был психически неуравновешенным. Поэтому он не мог выиграть гражданской войны, начавшейся после смерти Цезаря — не было для этого у Октавиана достаточных умственных способностей из-за неумения контролировать свои эмоции. И по этой причине он причинял себе боли, не раз бившись головою о косяк. Умственные способности позволяющие побеждать противников на поле боя, командуя армиями, могут появляться только в том случае, если имеется полный контроль над отрицательными и положительными эмоциями.
А учёные историки сегодня всерьёз считают, что Октавиан был представителем римского национального типа, он «спешил потихонечку», он, де, никогда не приступал к серьёзному деловому разговору, не обдумав и не записав предварительно своих слов. На самом деле историки ошибаются — не может писать тексты для своих речей человек не имеющий навыков контроля собственных эмоций. Тогда кто писал эти тексты? Эти тексты писали Октавиану его советники, а он их только зачитывал. Подобный тип поведения диктатора по тем или иным причинам не имеющего достаточных умственных способностей известен и из историй наших дней.
И здесь возникает интересный вопрос, если государства, управляемые слабоумными, пытаются конкурировать с государствами управляемыми людьми имеющие признаки разумности или даже мудрости, то, как такое возможно? В Библии имеются такие слова мудреца Экклезиаста, которые относятся к этому феномену: "Итак, иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твоё, когда Бог благоволит к делам твоим" (9:7).
Внешняя энергия, называемая богом, не управляет каким-либо одним государством, а управляет всем миром. Поэтому имеет информацию, что и как каждому правильно делать. И вкладывает эту информацию в умы нужных ей людей, людей не сильно развитых, после чего, обладая эксклюзивной информацией, приобретаются преимущества перед всеми, кто не имеет нужной информации. Поэтому-то при установлении диктатуры диктаторы обычно окружают себя всякими предсказателями и специалистами по оккультным знаниям» (Тайна чакры Сахасрара).
Прода от 16.12.2024:
Глава 45 О причине убийства Цезаря и о загадке его Галльской войны.
«Итак, разбираемая ситуация в древнем Риме на момент гибели в этом государстве демократии показывает то, как коллективная энергия самих людей подминала их под себя и превращала в безвольные источники своего питания. Вполне понятно, что входом для возникновения этой ситуации было то, что в древнем Риме были рабы, которыми римляне управляли ими точно так, как коллективная энергия, подминающая под себя и превращающая в безвольные источники своего питания самих свободных граждан Рима, превращала их в своих рабов. Подобное притягивается к подобному.
Итак, умственные навыки возникающие от практики принятия коллегиальных решений в политических институтах демократических государств и получение откровений от коллективных энергий, существующих самостоятельно за пределами человеческих тел — это совершенно разные умственные навыки и это должно быть вполне очевидно. А разные умственные навыки подключают людей к разным коллективным энергиям, эгрегорам.
Вот поэтому и убили Цезаря — его политика усиливала энергии, противостоящие энергиям, которые способствовали передачи ему средств для захвата им власти в Риме. Однако здесь следует обратить внимание на то, что энергия, разорившая огромное количество племён для передачи их золота Цезарю, не сумела повлиять на политические убеждения этого человека!» (Тайна чакры Сахасрара).
И здесь следует подробнее рассказать о том, как галлы обеспечили Цезаря золотом, которое было ему необходимо для захвата власти в Риме. «Представьте себе римский лагерь, в котором не более сорока тысяч воинов. Приблизительно четверть из которых новобранцы, а половина воинов набрана за пределами римского государства. Этот лагерь окружили триста тысяч галльских ополченцев. Победят ли их римляне?
Римляне победили, потому что уже через несколько дней после начала осады римского лагеря этим трёхсоттысячным ополчением галлов многие из осаждавших сильно захотели кушать и пошли по домам принимать пищу. Ополчение галлов стало распадаться. И римские воины смогли успешно атаковать оставшихся, часть перебить, а часть обратить в бегство. Так произошла известная битва при Аксоне, состоявшаяся в 57 году до н. э…
Как это может быть, что собирается большое войско, а никто из его командиров не подумал о еде для воинов? Еду воины могли бы принести с собой, чтобы не начать расходиться уже через три дня после начала боевых действий. Значит, делается вывод, никто не позаботился сказать воинам о необходимости брать с собой в поход кроме оружия ещё и достаточное количество еды.
А может быть всё было сделано именно так по плану? Чтобы победил Цезарь?
Всё выглядит именно так. Такая версия выглядит наиболее правдоподобной, ибо те, кто идёт на войну с оружием берут с собой и еду на длительное время. А если же уже через три дня, как известно историкам, ополчение галлов стало распадаться из-за начавшегося голода, то это значит, что ополченцы, идя в поход против римской армии, не брали с собой еды вовсе или брали только на один день. Возможно, кто-то достаточно влиятельный сообщил галльским ополченцам, что еды брать с собой не нужно, так как их всех там будут кормить. А как иначе объяснить возникновение такой проблемы у большей части трёхсоттысячного войска?
И таких необъяснимых событий, с точки зрения здравого смысла и обычной практики того времени организации боевых действий, в Галльской войне Цезаря много. Первое из таких событий — это то, что ранней весной 58 года до н. э. Цезарь вынужден был поспешно выехать в Галлию и принять все дела её наместника. Потому что, как утверждают историки, перед растущим натиском германцев, гельветы — могущественное и богатое кельтское племя, жившее в северо-западной части современной Швейцарии, решило покинуть свои владения и переселиться в юго-западную части Аквитании. Они собрали большие запасы продовольствия, сожгли свои города и сёла и двинулись в поход, пытаясь пройти через земли бывшие во владении Рима.
Итак, гельветы, собираясь в длительный поход позаботились о своём пропитании на длительный срок, а галлы не позаботились, начиная боевые действия при Аксоне. Вообще, такого факта, что собралось большое ополчение, а уже через три для у них начался голод — такого второго факта, вроде бы как нет во всей истории ведения воин с глубокой древности и до наших дней…
Итак, теперь гельветы. Они двинулись в поход на место, где их точно никто не ждал. При этом у них не было договорённостей ни с Римом, ни с их союзниками о проходе через их территории. И после сожжения своих городов и сёл другого выхода у них не было, как только начать войну с Римом. Получается, что кто-то хотел заставить гельветов вступить в войну с Римом, потому что после сожжения своих городов и сёл, они уже не могли сами принять решение отказаться от переселения и вернуться домой.
Однако согласно здравому смыслу, гельветы должны были бы выбрать меньшее из зол — начать войну не с Римом, а с вторгающимися на их земли германцами. И при этом просить помощи у Рима.
… Обратно гельветы вернулись на свои земли только будучи разбитыми римским войском под командованием Цезаря. А Цезарь, после победы над гельветами, созвал в городе Бибракте общегалльское собрание и на нем представители наиболее влиятельных племён предъявили ему жалобу на действия вождя германских племён Ариовиста.
Итак, логика торжествует! Представители наиболее влиятельных галльских племён попросили-таки Цезаря помочь противостоять вторжению германцев.
Цезарь попытался просить Ариовиста прибыть в его ставку для урегулирования конфликта. Однако Ариовист отказался принять его приглашение.
А по прошествии некоторого времени Цезарю донесли, что ещё и прибывшие из-за Рейна на территорию Галлии германцы из племени гарудов опустошают пограничные земли эдуев, союзников Рима. А вскоре Цезарь получил сведения ещё и о том, что огромные силы другого германского племени, свевов, готовятся переправиться через Рейн» («Как сделать жизнь счастливой? Внимание! Хо’опонопоно! #Хоопонопоно #Счастье»).
Прода от 17.12.2024:
Глава 46. Загадка Галльской войны Цезаря раскрыта!
«Так Цезарь снова вынужден был воевать. Стремясь предотвратить объединение армий германских племён с основными силами Ариовиста, Цезарь в конце августа 58-го года начал поход к Рейну. Армии Цезаря удалось прежде подхода основных сил германцев к столице секванов Везонтион, ныне этот город называется Безансон, занять этот город. Ариовист в это время ожидал приближения Цезаря находясь вблизи места называемого «Бургундскими воротами», это место у современного города Бельфора, полагают историки.
И после успешного занятия Цезарем Везонтион Ариовист согласился на личную встречу с Цезарем, однако она не имела успеха. Ариовист отказался принять посредничество Цезаря в урегулировании военного конфликта и отверг его требования прекратить войну с галлами.
Цезарь был в проигрышном положении. Ему противостояли огромные армии в сравнении с числом его воинов. По сравнению только с силами Ариовиста Цезарь имел приблизительно в четыре раза меньше воинов, а встретиться с армией Цезаря готовились ещё и другие армии германцев…
Итак, Цезарь начал действовать против огромных сил по сравнению с его армией. И первое сражение Цезаря с германцами началось, его армия и армия Ариовиста приблизились друг к другу и несколько дней между ними происходили лёгкие стычки. А 10 сентября 58 года до н. э. состоялось решающее сражение.
С началом боя германцы атаковали римлян на одном фланге, однако Цезарь своевременно ввёл резервы и это решило исход сражения в его пользу. В котором около 80 тысяч германцев погибли или на поле боя, или во время бегства к берегам Рейна. Военачальник побеждённых, Ариовист, с немногими приближёнными, сумел спастись, переправившись через эту реку. И его дальнейшая участь истории неизвестна.
Что в этой битве, состоявшейся 10 сентября 58 года до н. э., интересного? Есть мнение, что кимры и тевтоны, вторгшиеся на земли Рима ранее, в 113-м году до н. э., они первыми применили тактику тарана боевых порядков римской пехоты построением клином, которую германцы использовали впоследствии в течении многих столетий, в том числе и в средние века.
В частности, есть многим известный исторический фильм о битве на Чудском озере, в котором подобное боевое построение хорошо показывается. Впереди клина встают хорошо бронированные воины, а позади не защищённые броней. И задние ряды, давя на передние, продавливают так строй противника в центре его боевых порядков. Так германские племена многократно выигрывали сражения у римлян, потому что разрезанное на две части войско теряет строй, сражение рассыпается на отдельные поединки, в которых возможно атаковать одного римского воина с двух, трёх и более сторон. И тут германские боевые топоры становились более эффективным оружием, чем хорошее бронирование и короткий меч римлян.
