Важная часть жизни муравьёв атта — это выращивание грибков на субстрате из листьев и лепестков. Этот вид деятельности главный в их жизни, потому что обеспечивает пищей всех муравьёв, в том числе и матку.
У муравьёв атта матка живёт окружённая плотным коконом из материала похожего на прочный цемент. Этот кокон непросто разбить. И отверстия в нем маленькие, через них могут пролезать только рабочие муравьи атта и трутни. А сама матка не может проходить через эти отверстия, потому что она вырастает до невероятных размеров относительно самцов и рабочих муравьёв.
Учёные в 1938 году впервые с помощью специальных инструментов вскрыли такой кокон для наблюдения матки, а потом закрыли его. И через некоторое время учёные снова решили наблюдать матку. Когда они повторно открыли кокон, то обнаружили, что матка исчезла, кокон был пуст.
Куда делась матка? Сначала часть учёных принимавших участие в этом исследовании выдвинула гипотезу, что матку убили другие муравьи, живущие в муравейнике, а потом вынесли её из кокона по частям. Однако следов подобных действий обнаружено не было.
И учёные обнаружили рядом другой кокон и вскрыли его. Они нашли там матку. Но была ли это та самая матка?
Тогда учёные повторили эксперимент, они вскрыли кокон. Однако в этот раз они стали наблюдать за найденной маткой через стекло. Наблюдение не обнаружило ничего удивительного, а через некоторое время матка умерла.
Тогда учёные решили не наблюдать за маткой через стекло, а пометить её краской. Что они и сделали, найдя ещё один кокон.
Каково же было удивление учёных, когда помеченная ими краской матка исчезла в одном коконе и появилась в другом. Пятна краски на теле матки говорили лучше всяких слов. Сомнений не было — матка как-то перешла из одного кокона в другой.
И в этой экспедиции нашлись учёные, которые не смогли сделать правильный вывод из очевидного факта, говорившего о способностях муравьёв атта телепортировать. Эти учёные стали утверждать, что муравьи разрушают кокон, делая от него тоннель, через который матка и перемещается на новое место, а затем вокруг неё формируется новый кокон.
Другие принимавшие участие в экспедиции учёные возражали таким предположениям, так как на такие действия муравьёв должно было бы уходить несколько часов или даже дней. И для затвердевания материала кокона нужно время. А матка из кокона исчезала за насколько минут. И старый кокон никуда не девался.
Куда разумнее было бы предположить, появилось мнение среди учёных, что матка имеет способность к телепортации и она делает это создавая при этот новый кокон. Пустых коконов учёные в муравейнике не обнаружили. Однако и сегодня такое мнение наукой не принимается. Потому что официальная наука не принимает то, что не имеет материальных неопровержимых доказательств.
И здесь возникает интересный вопрос. Значит ли, что эти муравьи развитые создания? Как известно, паранормальные способности связаны с высокими уровнями развития. Так, например, йоги для получения паранормальных способностей годами по многу часов в день выполняют свои упражнения, развивая своё тело и способности своих энергий творить чудеса. А матка муравьёв атта — обычное насекомые с обычной нервной системой насекомого, которая не даёт даже способностей мыслить самостоятельно. Муравьи атта обычные общественные насекомые, действующие только сообща. Далеко за пределами сообщества они не проявляют ни малейших признаков разума.
Так откуда у муравьёв атта паранормальные способности? Следует предположить, если считать, что путь йогов к обретению ими паранормальных способностей единственный из возможных, — у этих насекомых ранее был достаточно сильно развитый мозг, который позволил им овладеть телепортацией. Эти насекомые ранее были разумными существами с большим объёмом мозга и у них должно было быть развитое индивидуальное мышление. Однако, следует предположить, в далёком прошлом эти существа создали цивилизацию, которая стала удовлетворять все их нужды. В результате чего индивидуальные умственные способности им перестали быть нужны и эти существа превратились в насекомых.
Итак, о чём сообщает эта глава? Эта глава сообщает о том, что если не заниматься проблемой собственного мышления, то индивидуальные умственные способности утрачиваются» («Улучшить логические способности через чтение. Это возможно!» Дмитрий Мастер). Итак, если паранормальные способности существуют отдельно от существа, которое можно было бы назвать разумным, имеющим достаточно большой объём и вес мозга, то это значит, что биополя и биоэнергии сами по себе могут обладать паранормальными способностями отдельно от разумных существ, имеющих достаточно большой объём и вес мозга.
Тут правильно было бы припомнить ещё и об аномальных местах, которые имеются во многих частях мира. Например, вода течёт вверх и по обычной дороге в таким месте машина сама катится вверх, будучи снята с тормозов и с отключённым сцеплением. Ещё есть места, где часто бесследно пропадают люди и техника. А древние источники упоминают о так называемых «вратах мира», которые для быстрого перехода с одной планеты на другую использовали инопланетяне и имеющие общение с ними древние земные цивилизации. С незапамятных времён известны места, находясь в которых происходят исцеления. Вся такая и подобная информация говорит о том, что биополя и биоэнергии сами по себе могут обладать паранормальными способностями отдельно от разумных существ, имеющих достаточно большой объём и вес мозга.
Итак, тем кто читает эту книгу в поисках выгоды от обретения знаний, позволяющих влиять на законы судьбы, здесь следует обратить внимание на то, насколько обладание информацией о возможности формировать с нужными качествами биополя, биоэнергии и осуществлять с ними энергоинформационный обмен было бы полезно. Обладание такими знаниями позволило бы изменить мир! Мы могли бы перемещаться из одного места планеты в другое и путешествовать на другие планеты без использования транспорта. Быть здоровыми и иметь долгую жизнь.
Да, паранормальные способности могут быть делегированы. Что от этого можно полезного для себя иметь? Об этом в следующей главе.
«Живший в глубокой древности в Индии мудрец Вьяса отправил своего сына Шуку к царю Джанака Видеха. Священное писание Индии утверждает, что сам Вьяса не был совершенен… А этот Джанака Видеха совершенно забыл, что у него есть тело, и чувствовал себя все время духом.
И этот царь, узнав от своих паранормальных способностей о том, что к нему идёт сын Вьясы, он сделал распоряжения, согласно которым стражи не обратили на пришедшего к воротам дворца мальчика никакого внимания. Они дали сыну Вьясы только стул, и он просидел на нем три дня и три ночи. И всё это время его по распоряжению царя никто не спрашивал, кто он и откуда, и никто не говорил с ним.
А по истечении трёх дней и трёх ночей к этому мальчику пришли царские министры и знатные вельможи. И они стали оказывать ему величайшие почести.
А потом они провели его в великолепные комнаты. И выкупали в благоуханной ванне, дали чудную одежду. А потом в течение многих дней окружали его всевозможной роскошью и чутким вниманием.
Однако лицо Шуки не проявляло признаков каких-либо эмоций и не изменялось ни в малейшей степени от перемены в обращении с ним. Этот мальчик оставался одинаково невозмутимым и среди роскоши, и тогда, когда одиноко ждал у ворот. Так написано в священном писании Индии.
А потом его привели к царю. Царь Джанака Видеха сидел на троне, играла музыка, кругом танцевали и всячески изображали веселье. И испытание мальчика началось. Ему царь дал чашу молока, полную до краёв, попросив, не пролив ни капли, семь раз обойти с ней зал. И мальчик взял эту чашу и семь раз обошёл зал среди танцующих, не пролив ни капли молока.
После чего царь сделал вывод, что ум этого мальчика не привлекается внешним миром, пока он сам не допускает влияния мира на себя. После чего царь сказал, что может лишь повторить то, чему учил его отец и чему он сам научился.
— "Ты познал истину. Иди домой", — сказал в заключении царь.
Итак, из пересказа этой истории должно стать вполне понятным то, что царь Джанака Видеха выявил у мальчика Шука то, что он находится на вершине развития и выше ничего нет. Однако, что именно выявлял и выявил царь Джанака Видеха таким тестированием мальчика Шука? Ответ на этот вопрос будет очень интересен тем, кто хорошо разбирается в современных трактовках религиозных философиях стран Азии или хотя бы в одной из них.
Есть ещё одна история, которую пересказывал в своих лекциях свами Вивекананда, один из первых пропагандистов йоги в странах западной культуры. Это пересказ Вьядха Гиты (учения мясника). Эта история является частью эпоса Махабхарата. Вьядха Гита — это учение, переданное мясником из касты вьядха брамину-санньясе (монаху).
В этой истории высокомерный монах-санньясе поучается вьядхой и узнает о дхарме (праведности). Вьядха учит, что только отношение к работе, определяет её ценность.
Эта история начинается с того, что юный санньясе идёт в лес заниматься практиками. И после многих лет одинокой жизни он сидит он под деревом, а ему на голову падают сухие листья. Он смотрит вверх и видит драку между вороном и журавлём. Монах гневается, и сжигает птиц своим взглядом и после этого наполняется высокомерием.
Итак, те кто хорошо знают йогу, те сразу могут обратить внимание на то, что паранормальные способности не могут появляться, когда имеется неумение сдерживать гнев. Тогда возникает интересный вопрос о том, откуда у этого санньясе паранормальные способности?
Вывод делается однозначный, что у этого монаха был учитель, он обучил его своим практикам и послал его в лес заниматься ими, а паранормальные способности, проявляемые его учеником — это, на самом деле, не его способности, а делегированные от его учителя. Как такие способности делегируются? Какова физика этого явления? Из этих вопросов делается вывод о том, что паранормальные способности — это явление относится к умению взаимодействовать с биополями» (Тайна чакры Сахасрара).
Итак, как приобрести умение взаимодействовать с биополями? Разумеется, знание пятидесяти четырёх законов судьбы мало что может для этого дать, потому что умение — это навык, а не умозрительное знание. Так что делать для приобретения умения взаимодействовать с биополями?
Есть слова в Библии в книге Притчей Соломоновых, глава 3, стихи 19 и 20: «господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою». Развитие интеллектуальных способностей приводит к появлению власти над миром и способностей творить чудеса — полезный смысл для каждого этой цитаты. К слову, к этой цитате, в йоге развитие мыслительных способностей делается через сосредоточение: «Природа готова раскрыть перед нами свои тайны, надо только знать, как подступить к ней, как дать ей достаточно сильный толчок; сила же толчка получается через сосредоточение. Нет пределов силы человеческого ума. Чем более он сосредоточен, тем больше силы будет вызвано для приложения к отдельной точке, а в этом и весь секрет» (Свами Вивекананда, Раджа йога).
А говоря в терминологии предлагаемой этой книгой «через сосредоточение формируется внешнее биополе, которое способно приносить в жизнь удачу, притягивать благоприятные события, а никакая помощь из вне не может помочь получать потоком всё то, в чём есть необходимость» (Тайна чакры Сахасрара).
В современном мире выгодно сосредотачиваться на тех делах и действиях, которые могут при их полном осуществлении приносить наибольший доход. А какие-либо сосредоточения на древних практиках, которые раньше себя отлично показывали, как средства привлечения в жизнь удачи — эти практики сегодня не работают по той причине, что в современном мире можно хорошо преуспевать только обладая высокими мыслительными способностями, что могут дать только собственные развитые энергии, а не какие-либо заимствованные.
«В начатой пересказываться истории о монахе со взглядом способным сжигать птиц есть ещё один важный момент. Который скрыт в истории о тестировании царём Джанака Видеха мальчика Шука. Этот важный момент может быть ещё недостаточно ясен по началу пересказа Вьядха Гиты. Однако, если обратить внимание на то, что монах жил в лесу много лет и не развил своих личных паранормальных способностей, а только научился использовать биополе своего учителя, то возникает вопрос о качестве такого взаимодействия с биополем учителя.
На самом деле, знание о возможности развивать собственные внешние энергии или пользоваться чужими — это ключевое знание настоящей йоги, которая сегодня мало кому известна. «Со времени своего открытия, почти четыре тысячи лет назад, йога была ясно очерчена, сформулирована и практиковалась в Индии. Поразительное явление: чем более современен комментатор йоги, тем больше нелепостей в его интерпретации, а чем древнее автор — тем он рациональней. Современные истолкователи йоги обожают таинственность. Йога оказывается монополией группки людей, окутывающих её тайной вместо того, чтобы открыть учение дневному свету и логике. Но группка заинтересована в сохранении своей монополии» (Свами Вивекананда. Раджа-йога, Глава I).
Вполне очевидно, что именно это знание и скрыто в истории о тестировании царём Джанака Видеха мальчика Шука. И здесь должно стать понятным то, что можно заниматься много лет йогой и при этом оставаться на прежнем уровне развития, а видимые успехи будут приходить от чужого биополя. Которое такими занятиями будет развиваться и усиливаться.
Такое утверждение подкрепляется пословицами о необходимости приобретения собственного разума:
• Чужой разум — не разум.
• Всяк своим разумом кормится.
Вполне очевидно, что эти пословицы, на самом деле о том, что уже было сказано — чужая энергия, в том числе энергия чужого разума — она, как бы она не была развита и сильна, мало может что дать. Только своими мыслительными способностями человек может себя прокормить, а от чужих можно получить выгоду только случайно и временную.
Потому что мышление субъекта напрямую связано с объёмом его мыслительной деятельности, иначе говоря, с его персональным (личным) опытом и полученными знаниями. А мыслительная деятельность и накопление информации — это проявление чего? Так проявляют себя энергии личности» (Тайна чакры Сахасрара).
Итак, нужно сосредотачиваться на разумной деятельности и накоплении в собственной памяти информации, таким образом будет развиваться и усиливаться собственное биополе, которое в конце концов очистит полностью личную энергетику от всех посторонних в неё включений. Сосредоточение на разумной деятельности — это ещё одно понимание одного единственного универсального закона. Именно сосредоточение на разумной деятельности даёт состояние позволяющее жить без обычной для современных людей суеты и наслаждаться жизнью. И именно сосредоточение на разумной деятельности позволяет человеку прийти к опыту видения того, куда его направляют высшие силы, когда к лучшему, а когда и к худшему. Библия помимо Бога, как известно, заявляет ещё и о существовании его противника, сатаны.
У муравьёв атта матка живёт окружённая плотным коконом из материала похожего на прочный цемент. Этот кокон непросто разбить. И отверстия в нем маленькие, через них могут пролезать только рабочие муравьи атта и трутни. А сама матка не может проходить через эти отверстия, потому что она вырастает до невероятных размеров относительно самцов и рабочих муравьёв.
Учёные в 1938 году впервые с помощью специальных инструментов вскрыли такой кокон для наблюдения матки, а потом закрыли его. И через некоторое время учёные снова решили наблюдать матку. Когда они повторно открыли кокон, то обнаружили, что матка исчезла, кокон был пуст.
Куда делась матка? Сначала часть учёных принимавших участие в этом исследовании выдвинула гипотезу, что матку убили другие муравьи, живущие в муравейнике, а потом вынесли её из кокона по частям. Однако следов подобных действий обнаружено не было.
И учёные обнаружили рядом другой кокон и вскрыли его. Они нашли там матку. Но была ли это та самая матка?
Тогда учёные повторили эксперимент, они вскрыли кокон. Однако в этот раз они стали наблюдать за найденной маткой через стекло. Наблюдение не обнаружило ничего удивительного, а через некоторое время матка умерла.
Тогда учёные решили не наблюдать за маткой через стекло, а пометить её краской. Что они и сделали, найдя ещё один кокон.
Каково же было удивление учёных, когда помеченная ими краской матка исчезла в одном коконе и появилась в другом. Пятна краски на теле матки говорили лучше всяких слов. Сомнений не было — матка как-то перешла из одного кокона в другой.
И в этой экспедиции нашлись учёные, которые не смогли сделать правильный вывод из очевидного факта, говорившего о способностях муравьёв атта телепортировать. Эти учёные стали утверждать, что муравьи разрушают кокон, делая от него тоннель, через который матка и перемещается на новое место, а затем вокруг неё формируется новый кокон.
Другие принимавшие участие в экспедиции учёные возражали таким предположениям, так как на такие действия муравьёв должно было бы уходить несколько часов или даже дней. И для затвердевания материала кокона нужно время. А матка из кокона исчезала за насколько минут. И старый кокон никуда не девался.
Куда разумнее было бы предположить, появилось мнение среди учёных, что матка имеет способность к телепортации и она делает это создавая при этот новый кокон. Пустых коконов учёные в муравейнике не обнаружили. Однако и сегодня такое мнение наукой не принимается. Потому что официальная наука не принимает то, что не имеет материальных неопровержимых доказательств.
И здесь возникает интересный вопрос. Значит ли, что эти муравьи развитые создания? Как известно, паранормальные способности связаны с высокими уровнями развития. Так, например, йоги для получения паранормальных способностей годами по многу часов в день выполняют свои упражнения, развивая своё тело и способности своих энергий творить чудеса. А матка муравьёв атта — обычное насекомые с обычной нервной системой насекомого, которая не даёт даже способностей мыслить самостоятельно. Муравьи атта обычные общественные насекомые, действующие только сообща. Далеко за пределами сообщества они не проявляют ни малейших признаков разума.
Так откуда у муравьёв атта паранормальные способности? Следует предположить, если считать, что путь йогов к обретению ими паранормальных способностей единственный из возможных, — у этих насекомых ранее был достаточно сильно развитый мозг, который позволил им овладеть телепортацией. Эти насекомые ранее были разумными существами с большим объёмом мозга и у них должно было быть развитое индивидуальное мышление. Однако, следует предположить, в далёком прошлом эти существа создали цивилизацию, которая стала удовлетворять все их нужды. В результате чего индивидуальные умственные способности им перестали быть нужны и эти существа превратились в насекомых.
Итак, о чём сообщает эта глава? Эта глава сообщает о том, что если не заниматься проблемой собственного мышления, то индивидуальные умственные способности утрачиваются» («Улучшить логические способности через чтение. Это возможно!» Дмитрий Мастер). Итак, если паранормальные способности существуют отдельно от существа, которое можно было бы назвать разумным, имеющим достаточно большой объём и вес мозга, то это значит, что биополя и биоэнергии сами по себе могут обладать паранормальными способностями отдельно от разумных существ, имеющих достаточно большой объём и вес мозга.
Тут правильно было бы припомнить ещё и об аномальных местах, которые имеются во многих частях мира. Например, вода течёт вверх и по обычной дороге в таким месте машина сама катится вверх, будучи снята с тормозов и с отключённым сцеплением. Ещё есть места, где часто бесследно пропадают люди и техника. А древние источники упоминают о так называемых «вратах мира», которые для быстрого перехода с одной планеты на другую использовали инопланетяне и имеющие общение с ними древние земные цивилизации. С незапамятных времён известны места, находясь в которых происходят исцеления. Вся такая и подобная информация говорит о том, что биополя и биоэнергии сами по себе могут обладать паранормальными способностями отдельно от разумных существ, имеющих достаточно большой объём и вес мозга.
Итак, тем кто читает эту книгу в поисках выгоды от обретения знаний, позволяющих влиять на законы судьбы, здесь следует обратить внимание на то, насколько обладание информацией о возможности формировать с нужными качествами биополя, биоэнергии и осуществлять с ними энергоинформационный обмен было бы полезно. Обладание такими знаниями позволило бы изменить мир! Мы могли бы перемещаться из одного места планеты в другое и путешествовать на другие планеты без использования транспорта. Быть здоровыми и иметь долгую жизнь.
Да, паранормальные способности могут быть делегированы. Что от этого можно полезного для себя иметь? Об этом в следующей главе.
Прода от 4 ноября 2024:
Глава 5. Можно ли развить паранормальные способности, которые оставят ум и личность человека неразвитой?
«Живший в глубокой древности в Индии мудрец Вьяса отправил своего сына Шуку к царю Джанака Видеха. Священное писание Индии утверждает, что сам Вьяса не был совершенен… А этот Джанака Видеха совершенно забыл, что у него есть тело, и чувствовал себя все время духом.
И этот царь, узнав от своих паранормальных способностей о том, что к нему идёт сын Вьясы, он сделал распоряжения, согласно которым стражи не обратили на пришедшего к воротам дворца мальчика никакого внимания. Они дали сыну Вьясы только стул, и он просидел на нем три дня и три ночи. И всё это время его по распоряжению царя никто не спрашивал, кто он и откуда, и никто не говорил с ним.
А по истечении трёх дней и трёх ночей к этому мальчику пришли царские министры и знатные вельможи. И они стали оказывать ему величайшие почести.
А потом они провели его в великолепные комнаты. И выкупали в благоуханной ванне, дали чудную одежду. А потом в течение многих дней окружали его всевозможной роскошью и чутким вниманием.
Однако лицо Шуки не проявляло признаков каких-либо эмоций и не изменялось ни в малейшей степени от перемены в обращении с ним. Этот мальчик оставался одинаково невозмутимым и среди роскоши, и тогда, когда одиноко ждал у ворот. Так написано в священном писании Индии.
А потом его привели к царю. Царь Джанака Видеха сидел на троне, играла музыка, кругом танцевали и всячески изображали веселье. И испытание мальчика началось. Ему царь дал чашу молока, полную до краёв, попросив, не пролив ни капли, семь раз обойти с ней зал. И мальчик взял эту чашу и семь раз обошёл зал среди танцующих, не пролив ни капли молока.
После чего царь сделал вывод, что ум этого мальчика не привлекается внешним миром, пока он сам не допускает влияния мира на себя. После чего царь сказал, что может лишь повторить то, чему учил его отец и чему он сам научился.
— "Ты познал истину. Иди домой", — сказал в заключении царь.
Итак, из пересказа этой истории должно стать вполне понятным то, что царь Джанака Видеха выявил у мальчика Шука то, что он находится на вершине развития и выше ничего нет. Однако, что именно выявлял и выявил царь Джанака Видеха таким тестированием мальчика Шука? Ответ на этот вопрос будет очень интересен тем, кто хорошо разбирается в современных трактовках религиозных философиях стран Азии или хотя бы в одной из них.
Есть ещё одна история, которую пересказывал в своих лекциях свами Вивекананда, один из первых пропагандистов йоги в странах западной культуры. Это пересказ Вьядха Гиты (учения мясника). Эта история является частью эпоса Махабхарата. Вьядха Гита — это учение, переданное мясником из касты вьядха брамину-санньясе (монаху).
В этой истории высокомерный монах-санньясе поучается вьядхой и узнает о дхарме (праведности). Вьядха учит, что только отношение к работе, определяет её ценность.
Эта история начинается с того, что юный санньясе идёт в лес заниматься практиками. И после многих лет одинокой жизни он сидит он под деревом, а ему на голову падают сухие листья. Он смотрит вверх и видит драку между вороном и журавлём. Монах гневается, и сжигает птиц своим взглядом и после этого наполняется высокомерием.
Итак, те кто хорошо знают йогу, те сразу могут обратить внимание на то, что паранормальные способности не могут появляться, когда имеется неумение сдерживать гнев. Тогда возникает интересный вопрос о том, откуда у этого санньясе паранормальные способности?
Вывод делается однозначный, что у этого монаха был учитель, он обучил его своим практикам и послал его в лес заниматься ими, а паранормальные способности, проявляемые его учеником — это, на самом деле, не его способности, а делегированные от его учителя. Как такие способности делегируются? Какова физика этого явления? Из этих вопросов делается вывод о том, что паранормальные способности — это явление относится к умению взаимодействовать с биополями» (Тайна чакры Сахасрара).
Итак, как приобрести умение взаимодействовать с биополями? Разумеется, знание пятидесяти четырёх законов судьбы мало что может для этого дать, потому что умение — это навык, а не умозрительное знание. Так что делать для приобретения умения взаимодействовать с биополями?
Есть слова в Библии в книге Притчей Соломоновых, глава 3, стихи 19 и 20: «господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою». Развитие интеллектуальных способностей приводит к появлению власти над миром и способностей творить чудеса — полезный смысл для каждого этой цитаты. К слову, к этой цитате, в йоге развитие мыслительных способностей делается через сосредоточение: «Природа готова раскрыть перед нами свои тайны, надо только знать, как подступить к ней, как дать ей достаточно сильный толчок; сила же толчка получается через сосредоточение. Нет пределов силы человеческого ума. Чем более он сосредоточен, тем больше силы будет вызвано для приложения к отдельной точке, а в этом и весь секрет» (Свами Вивекананда, Раджа йога).
А говоря в терминологии предлагаемой этой книгой «через сосредоточение формируется внешнее биополе, которое способно приносить в жизнь удачу, притягивать благоприятные события, а никакая помощь из вне не может помочь получать потоком всё то, в чём есть необходимость» (Тайна чакры Сахасрара).
В современном мире выгодно сосредотачиваться на тех делах и действиях, которые могут при их полном осуществлении приносить наибольший доход. А какие-либо сосредоточения на древних практиках, которые раньше себя отлично показывали, как средства привлечения в жизнь удачи — эти практики сегодня не работают по той причине, что в современном мире можно хорошо преуспевать только обладая высокими мыслительными способностями, что могут дать только собственные развитые энергии, а не какие-либо заимствованные.
Глава 6. Что ещё скрыто в истории о тестировании царём Джанака Видеха мальчика Шука?
«В начатой пересказываться истории о монахе со взглядом способным сжигать птиц есть ещё один важный момент. Который скрыт в истории о тестировании царём Джанака Видеха мальчика Шука. Этот важный момент может быть ещё недостаточно ясен по началу пересказа Вьядха Гиты. Однако, если обратить внимание на то, что монах жил в лесу много лет и не развил своих личных паранормальных способностей, а только научился использовать биополе своего учителя, то возникает вопрос о качестве такого взаимодействия с биополем учителя.
На самом деле, знание о возможности развивать собственные внешние энергии или пользоваться чужими — это ключевое знание настоящей йоги, которая сегодня мало кому известна. «Со времени своего открытия, почти четыре тысячи лет назад, йога была ясно очерчена, сформулирована и практиковалась в Индии. Поразительное явление: чем более современен комментатор йоги, тем больше нелепостей в его интерпретации, а чем древнее автор — тем он рациональней. Современные истолкователи йоги обожают таинственность. Йога оказывается монополией группки людей, окутывающих её тайной вместо того, чтобы открыть учение дневному свету и логике. Но группка заинтересована в сохранении своей монополии» (Свами Вивекананда. Раджа-йога, Глава I).
Вполне очевидно, что именно это знание и скрыто в истории о тестировании царём Джанака Видеха мальчика Шука. И здесь должно стать понятным то, что можно заниматься много лет йогой и при этом оставаться на прежнем уровне развития, а видимые успехи будут приходить от чужого биополя. Которое такими занятиями будет развиваться и усиливаться.
Такое утверждение подкрепляется пословицами о необходимости приобретения собственного разума:
• Чужой разум — не разум.
• Всяк своим разумом кормится.
Вполне очевидно, что эти пословицы, на самом деле о том, что уже было сказано — чужая энергия, в том числе энергия чужого разума — она, как бы она не была развита и сильна, мало может что дать. Только своими мыслительными способностями человек может себя прокормить, а от чужих можно получить выгоду только случайно и временную.
Потому что мышление субъекта напрямую связано с объёмом его мыслительной деятельности, иначе говоря, с его персональным (личным) опытом и полученными знаниями. А мыслительная деятельность и накопление информации — это проявление чего? Так проявляют себя энергии личности» (Тайна чакры Сахасрара).
Итак, нужно сосредотачиваться на разумной деятельности и накоплении в собственной памяти информации, таким образом будет развиваться и усиливаться собственное биополе, которое в конце концов очистит полностью личную энергетику от всех посторонних в неё включений. Сосредоточение на разумной деятельности — это ещё одно понимание одного единственного универсального закона. Именно сосредоточение на разумной деятельности даёт состояние позволяющее жить без обычной для современных людей суеты и наслаждаться жизнью. И именно сосредоточение на разумной деятельности позволяет человеку прийти к опыту видения того, куда его направляют высшие силы, когда к лучшему, а когда и к худшему. Библия помимо Бога, как известно, заявляет ещё и о существовании его противника, сатаны.
