Это можно сравнить с гештальт-картинкой: на ней одновременно изображены два различных образа. Можно увидеть либо один, либо другой; невозможно видеть оба изображения, одновременно. Это могут быть два портрета, молодой и старой женщин; если вы сосредотачиваетесь на одном, вы не видите другого. Когда внимание переключается на второй портрет, вы не видите первого. Даже если вы уверены, что видели оба портрета, вы не в состоянии увидеть их одновременно. Но если продолжать концентрировать своё внимание на старой даме, полностью сфокусироваться на ней; наступает момент, когда фокус меняется: изображение старой дамы исчезает – возникает второе изображение.
Почему это происходит? А потому, что ум не может непрерывно сосредотачиваться в течение долгого времени, необходима перемена или он заснёт. Есть только две возможности. Если долго сосредотачиваться на одном, ум засыпает, но он не виноват. Он не может быть зафиксирован, он постоянно находится в живом движении. Если вы вгоняете его в скуку, он засыпает, чтобы избежать застойности фокусирования. И тогда он продолжает жить в сновидениях. Сновидения освежают, приносят умиротворение, помогают достижению физического здоровья и умственного равновесия; но это не медитация – это психотерапия, внушение, гипноз, самогипноз.
Принимать гипноз и самогипноз за медитацию, значит совершать ошибку. И если ты принимаешь медитацию за самогипноз, ты никогда не обратишься к поиску истины. Самогипноз дверь! Молитва просто чепуха, ребячество. Просто осознайте слова, и ваш ум автоматически сменит фокус на промежутки. Если вы отождествляетесь со словами, ваш ум будет перепрыгивать с одного слова на другое, и вы пропустите интервал; следующее слово представляет новый интерес. Ум продолжает изменяться, фокус изменяется. Но если вы не отождествляетесь, а как свидетель, отстранено наблюдаете за шествием слов; меняется фокус, и вы осознаёте, наличие промежутков.
А узнав, что такое интервал, падаешь в него, проваливаешься в него – это пропасть, дающая мир, творящая сознание. Быть в интервале – это цветение, трансформация; там не нужен язык, вы осознано оставляете его, отбрасываете, испытываете тишину, бесконечное безмолвие: вы часть её – вы с ней одно целое. Вы не ощущаете пропасть, как нечто отдельное от себя, вы ощущаете пропасть как самого себя; вы просто знаете, но теперь также являетесь и познанием. Вы наблюдаете за промежутком, но теперь наблюдающий становится наблюдаемым. Происходит взрыв! В вас проникает сияние тысячи солнц.
Что касается мыслей и слов, вы наблюдающий, а слова, предмет наблюдения. Но когда нет слов, вы становитесь интервалом, всё ещё осознающим, что вы есть. Между вами и интервалом, между сознанием и существованием нет преграды. Только слова являются барьером. Теперь вы находитесь в экзистенциальной ситуации. Это и есть цветение быть единым с существованием; быть полностью в нём и в то же время, осознавать этот парадокс противоречия. Теперь вы познали ситуацию, в которой вы были сознательны, и всё же были едины с ней.
Обычно, когда мы что-либо воспринимаем, вещь становится другим объектом. Если же мы отождествляемся с чем-то, тогда это не является объектом, другим; но мы этого не осознаём в гневе, сексе. Мы становимся единым целым только тогда, когда бессознательны. Секс так притягателен, потому что в сексе мы на мгновение становимся едины, но в тот момент мы бессознательны. Мы стремимся к этому бессознательному состоянию снова и снова, потому что мы ищем единства. Но чем больше мы к нему стремимся, тем осознанней мы становимся. Тогда мы перестаём испытывать блаженство секса, потому что это было результатом бессознательного состояния; в момент страсти, можно перестать осознавать. Наше сознание отключилось, на мгновении мы побывали в пропасти, не осознавая этого. Но чем больше мы к этому стремимся, тем больше оно теряется. Наконец приходит момент, когда мы в сексе, а момент потери не наступает, утеряна пропасть, утеряно блаженство. Тогда сексуальный акт становится глупостью, простой механической разрядкой. В нём нет ничего духовного.
Мы знаем только бессознательное единство; мы ещё никогда не испытывали осознанного единства. Цветение осознанное единство, другой полюс сексуальности. Секс находится на одном полюсе, цветение на другом. Секс самая нижняя ступенька единства, а цветение вершина, высший пик. Отличие между ними, заключается в наличии сознания; только через рост и трансформацию, осознанная эволюция приходит к своему высшему расцвету. Кроме человека всё запрограммировано. Человек совершенно свободен. В этом красота человека, его величие.
Фридрих Ницше говорит: бог умер. Это неверно, потому что бога никогда не было с самого начала. Как может он умереть? Жизнь есть, была и будет всегда, альтернативы этому нет, позвольте себе быть одержимым жизнью. Так называемые религии, всегда говорили вам прямо противоположные истины, они отрицают жизнь. Они говорят, что жизнь - это что-то неистинное, иллюзорное; и создают абстрактную идею фикс – бога, которая есть не что иное, как проекция их собственных умов. И они поклоняются этой проекции. Это так неразумно, до такой степени глупо, что можно только удивляться, как миллионы людей верили в такую явную бессмыслицу. То, что существует, отрицается ради того, что является всего лишь абстракцией ума. Бог – это только слово, но они говорят, что бог реален. Это так глупо.
Реальность жизнь, а не форма, вы чувствуете её в вашем сердцебиении; она пульсирует в вашей крови; она повсюду в цветах, реках, звёздах. А они говорят, что всё это майя, иллюзия; они говорят, что это сделано из того же вещества, что и сны. И они создают бога. И каждый, разумеется, создаёт бога в своём собственном воображении, потому то и существуют тысячи богов, на любой вкус. Это ваше воображение, вы можете сделать бога с четырьмя головами; вы можете сделать бога с тысячью головами, решать вам – это ваша игра. И эти люди говорили, отравляя умы других, веками.
Жизнь единственная существующая истина. Нет никакого иного бога кроме жизни. Поэтому позвольте себе быть одержимыми нотами музыки. Если вы сможете проделать эту простую вещь, это просто, потому что вопрос только в том, чтобы отдаться потоку; не толкайте реку, позвольте реке вынести вас к океану. Она уже на пути к нему. Расслабьтесь, не напрягайтесь, не старайтесь быть духовными – это так глупо. Не создавайте никакого разделения между материей и духом, существование едино. Материя и дух – просто две стороны одной и той же монеты. Расслабьтесь, отдохните и плывите с рекой.
Будьте игроком, не будьте дельцом, и вы узнаете о жизни ещё больше, потому что игрок может рисковать. Игрок не расчётлив, он может поставить на карту всё, что имеет. Когда игрок ставит всё на карту, он трепещет и ждёт, что сейчас произойдёт? В этот самый момент дверь может открыться. Именно этот момент может стать для вас трансформацией. Будьте пьяницей, упивайтесь жизнью, этим вином существования. Не оставайтесь трезвыми. Трезвый человек – мёртв. Пейте вино жизни, в нём так много поэзии, так много любви, так много нектара. Вы можете ощутить цветение весны в любой момент, просто позовите её и позвольте солнцу, ветру и дождю войти в вас.
Человек единственное животное, которое чувствует скуку. Человек чувствует скуку потому, что он живёт по мёртвым образцам, данным ему другими. Откажитесь от этих образцов, выйдите из этих образцов, начните жить самостоятельно. Только подлинный человек не скучает, фальшивый человек обречён скучать. Христианин будет скучать, коммунист будет скучать, потому что они делят свою жизнь на две части; их настоящая жизнь подавлена, и они начинают разыгрывать другую. Эта настоящая создаёт скуку. Если вы делаете то, что считаете нужным, вам никогда не будет скучно. Соль жизни появится только тогда, когда вы станете делать то, что хотите, чтобы это не было.
Вам скучно, потому что вы не искренни сами с собой, вы не честны сами с собой, вы относитесь к своему существу без уважения. Всё человечество скучает, потому что человек, которому следовало бы быть мистиком, математик; тот, кому следовало бы быть математиком, политик; тот, кому следовало бы быть поэтом, бизнесмен. Каждый является кем-то другим, все не на своём месте. Нужно рисковать. Скука может исчезнуть в один миг, если вы готовы рискнуть, живите опасно. Живите тотально, сжигайте свечу своей жизни сразу с двух сторон с огромной интенсивностью. Отвергните всё, что навязано вам извне, а вам навязано так много. Примите только вашу сокровенную сердцевину, которую вы принесли из иного мира, и тогда вы не будете чувствовать, что что-то упускаете. В тот момент, когда вы принимаете себя без всяких условий, внезапно происходит взрыв радости. Ваше существо начинает струиться, жизнь действительно становится экстатичной.
Сойдите с проторённой дороги и примите ваше собственное бытие, вопреки учениям сомнительных: Моисея, Иисуса, Мухаммеда - примите себя. Вы ответственны не перед Магометом или Моисеем, этими сомнительными людьми; вы ответственны только перед самим собой. Будьте ответственны, соответствуйте реальности. Вы, должно быть, до сих пор всё еще живёте безответственной жизнью; выполняя всякого рода обязанности, исполнения которых, ждут от вас другие. Что здесь терять? Что вам ещё нужно, чтобы вырваться из этой тюрьмы? Выпрыгните из неё, и не оглядывайтесь назад. Говорят, дважды подумай перед тем, как прыгнуть. Сначала прыгни, а потом думай, сколько хочешь. Вам принадлежит земля, но недостаёт неба. У вас есть корни, но нет крыльев. Опыт жизни очень горек, она сладка только в воображении, в реальности она очень горька.
Не охотьтесь за другим миром, другой мир спрятан в этом мире. И никто не может пробудить вас, кроме самой жизни; другой мир не где-то вовне, другой мир спрятан в этом. Этот только проявление другого, а другой непроявленная часть этого. Я целиком за этот мир, потому что знаю, что другой мир может быть почувствован только через этот. Поэтому не говорю, что его следует избегать, не скажу вам: станьте монахом. Монах – это тот, кто пошёл против природы жизни, он беглец, трус; он сделал что-то в спешке, неразумно. Он незрелый человек. Монах незрелый, жадный, жаждущий иного мира паразит, и хочет его слишком рано. Паразит всегда живёт за счёт тела его приютившего.
Живите в этом мире, потому что этот мир бросает вам вызов, благодаря чему у вас появляется центрированность, осознанность. И эта осознанность становится лестницей, тогда вы можете двигаться по ней. Но никогда не становитесь монахом. Монах это тот, кто по-своему невежеству, поддался очарованию слов. Монах подражатель, он может быть христианином, православным, мусульманином, буддистом – это не имеет никакого значения, он подражатель. Монах паразит общества. Монах уходит из мира, чтобы бороться с ним. Это не мирный уход. Всё его существо устремлено обратно. Он борется с этим, он раздваивается. Одна половина его существа за этот мир, а другая половина жаждет другого мира. Он разорван не части. Монах – это шизофреническая, расщеплённая личность, разделённая на две половинки, низшее и высшее. И это низшее продолжает притягивать его, но чем больше оно подавляется, тем более и более притягательным оно становится. И из-за того, что он не пережил низшее, он не может войти в высшее, потому что существование едино.
Стать единым вы можете только тогда, когда осознано эволюционируете, проходя через все страдания и восторги низшего. Даже лотос до того, как становится лотосом, должен пройти через ил – ил и есть этот мир, а монах бежит от него. Он никогда не станет лотосом; паразитом, да! Общество не обязано содержать монаха. Это и впрямь похоже на семя лотоса, которое, вдруг, отказалось падать в ил, может быть из-за своего эго. «Ведь я – семя лотоса! Я не могу упасть в ил», но тогда оно останется семенем, никогда не расцветёт. Если оно хочет превратиться в лотос, оно должно упасть в ил, должно пережить это противоречие. Не пережив этого противоречия жизни в иле, нельзя оказаться вне его.
Западный ум обращается сейчас к медитации, потому что секс потерял свою привлекательность. Но, конечно, поскольку есть стремление, им можно злоупотребить. И Восток этим охотно занимается, можно поставлять и экспортировать гуру, но эти гуру и попы могут научить только фокусам. Понимание приходит через жизнь, в процессе жизни, такова природа вещей; понимание не может быть передано. Я не могу дать вам своего понимания, я могу говорить о нём, но дать его не могу. Вам придётся найти его, вам придётся пойти в жизнь. Вы будете ошибаться, вы будете терпеть неудачи, вам придётся пройти через многие разочарования. Только через встречу с настоящей жизнью, придёте вы к цветению, вот почему цветение называют ростом.
Кое-что может быть понято, но понимание, которое приходит через другого адепта, может быть только интеллектуальным. Вот почему гуру и попы требуют невозможного. Но от другого и не может прийти ничего иного, кроме интеллектуального понимания. И вот почему все попытки попа и гуру абсурдны, они требуют невозможного, когда ожидают от своих верующих чего-то большего, чем интеллектуальное понимание. Ничто больше не может быть не передано, не воспринято; всякое вероучение «шито белыми ниткам».
Но и интеллектуального понимания может быть достаточно. Если вы способны интеллектуально понять то, что я говорю, вы сможете также понять то, чего я не сказал. Вы также сможете понять промежутки того, что я не говорю, того, что я сказать не могу. Первое понимание неизбежно будет интеллектуальным, потому что интеллект – это дверь, духовным оно быть не может; духовность внутреннее святилище. Передать можно только интеллектуально, если вы действительно способны понять; то, что не было сказано, может быть почувствовано. Я не могу общаться с вами без слов, но, употребляя слова, я в то же время пользуюсь молчанием. Вам придётся ощущать и одно и другое. Если поняты только слова, тогда это внешнее общение, но, если вы способны ощутить также и промежутки, тогда это приобщение.
Поэтому понимайте языковый процесс, процесс слов и ищите понимания промежутков, интервалов. Будут моменты, когда без вашего осознанного усилия, вы постигните промежутки, встречу с сознанием, экзистенциальным. Когда происходит такая встреча, не бегите от неё, будьте с ней. Вначале будет страшно, так и должно быть. Когда сталкиваешься с неизвестным, появляется страх, потому что для нас неизвестное – это смерть. Поэтому в каждом промежутке вы почувствуете приближение смерти. Тогда умрите! Будьте в ситуации, и полностью умрите в этом промежутке, и вы воскреснете. Проживая свою смерть в молчании, вы возрождаетесь к жизни. Впервые в жизни вы по-настоящему живы.
Цветение вашего существа – это не метод, а процесс. Медитация не техника, а понимание, ей нельзя обучить, её можно только указать. О ней нельзя получить никакой информации, потому что любая информация идёт извне, а цветение поднимается из ваших внутренних глубин. Ищите, будьте искателем, но не поступайте в ученики; тогда вы не станете учеником гуру, сомнительного духовного наставника, а превратитесь в ученика самой жизни.
Почему это происходит? А потому, что ум не может непрерывно сосредотачиваться в течение долгого времени, необходима перемена или он заснёт. Есть только две возможности. Если долго сосредотачиваться на одном, ум засыпает, но он не виноват. Он не может быть зафиксирован, он постоянно находится в живом движении. Если вы вгоняете его в скуку, он засыпает, чтобы избежать застойности фокусирования. И тогда он продолжает жить в сновидениях. Сновидения освежают, приносят умиротворение, помогают достижению физического здоровья и умственного равновесия; но это не медитация – это психотерапия, внушение, гипноз, самогипноз.
Принимать гипноз и самогипноз за медитацию, значит совершать ошибку. И если ты принимаешь медитацию за самогипноз, ты никогда не обратишься к поиску истины. Самогипноз дверь! Молитва просто чепуха, ребячество. Просто осознайте слова, и ваш ум автоматически сменит фокус на промежутки. Если вы отождествляетесь со словами, ваш ум будет перепрыгивать с одного слова на другое, и вы пропустите интервал; следующее слово представляет новый интерес. Ум продолжает изменяться, фокус изменяется. Но если вы не отождествляетесь, а как свидетель, отстранено наблюдаете за шествием слов; меняется фокус, и вы осознаёте, наличие промежутков.
А узнав, что такое интервал, падаешь в него, проваливаешься в него – это пропасть, дающая мир, творящая сознание. Быть в интервале – это цветение, трансформация; там не нужен язык, вы осознано оставляете его, отбрасываете, испытываете тишину, бесконечное безмолвие: вы часть её – вы с ней одно целое. Вы не ощущаете пропасть, как нечто отдельное от себя, вы ощущаете пропасть как самого себя; вы просто знаете, но теперь также являетесь и познанием. Вы наблюдаете за промежутком, но теперь наблюдающий становится наблюдаемым. Происходит взрыв! В вас проникает сияние тысячи солнц.
Что касается мыслей и слов, вы наблюдающий, а слова, предмет наблюдения. Но когда нет слов, вы становитесь интервалом, всё ещё осознающим, что вы есть. Между вами и интервалом, между сознанием и существованием нет преграды. Только слова являются барьером. Теперь вы находитесь в экзистенциальной ситуации. Это и есть цветение быть единым с существованием; быть полностью в нём и в то же время, осознавать этот парадокс противоречия. Теперь вы познали ситуацию, в которой вы были сознательны, и всё же были едины с ней.
Обычно, когда мы что-либо воспринимаем, вещь становится другим объектом. Если же мы отождествляемся с чем-то, тогда это не является объектом, другим; но мы этого не осознаём в гневе, сексе. Мы становимся единым целым только тогда, когда бессознательны. Секс так притягателен, потому что в сексе мы на мгновение становимся едины, но в тот момент мы бессознательны. Мы стремимся к этому бессознательному состоянию снова и снова, потому что мы ищем единства. Но чем больше мы к нему стремимся, тем осознанней мы становимся. Тогда мы перестаём испытывать блаженство секса, потому что это было результатом бессознательного состояния; в момент страсти, можно перестать осознавать. Наше сознание отключилось, на мгновении мы побывали в пропасти, не осознавая этого. Но чем больше мы к этому стремимся, тем больше оно теряется. Наконец приходит момент, когда мы в сексе, а момент потери не наступает, утеряна пропасть, утеряно блаженство. Тогда сексуальный акт становится глупостью, простой механической разрядкой. В нём нет ничего духовного.
Мы знаем только бессознательное единство; мы ещё никогда не испытывали осознанного единства. Цветение осознанное единство, другой полюс сексуальности. Секс находится на одном полюсе, цветение на другом. Секс самая нижняя ступенька единства, а цветение вершина, высший пик. Отличие между ними, заключается в наличии сознания; только через рост и трансформацию, осознанная эволюция приходит к своему высшему расцвету. Кроме человека всё запрограммировано. Человек совершенно свободен. В этом красота человека, его величие.
Фридрих Ницше говорит: бог умер. Это неверно, потому что бога никогда не было с самого начала. Как может он умереть? Жизнь есть, была и будет всегда, альтернативы этому нет, позвольте себе быть одержимым жизнью. Так называемые религии, всегда говорили вам прямо противоположные истины, они отрицают жизнь. Они говорят, что жизнь - это что-то неистинное, иллюзорное; и создают абстрактную идею фикс – бога, которая есть не что иное, как проекция их собственных умов. И они поклоняются этой проекции. Это так неразумно, до такой степени глупо, что можно только удивляться, как миллионы людей верили в такую явную бессмыслицу. То, что существует, отрицается ради того, что является всего лишь абстракцией ума. Бог – это только слово, но они говорят, что бог реален. Это так глупо.
Реальность жизнь, а не форма, вы чувствуете её в вашем сердцебиении; она пульсирует в вашей крови; она повсюду в цветах, реках, звёздах. А они говорят, что всё это майя, иллюзия; они говорят, что это сделано из того же вещества, что и сны. И они создают бога. И каждый, разумеется, создаёт бога в своём собственном воображении, потому то и существуют тысячи богов, на любой вкус. Это ваше воображение, вы можете сделать бога с четырьмя головами; вы можете сделать бога с тысячью головами, решать вам – это ваша игра. И эти люди говорили, отравляя умы других, веками.
Жизнь единственная существующая истина. Нет никакого иного бога кроме жизни. Поэтому позвольте себе быть одержимыми нотами музыки. Если вы сможете проделать эту простую вещь, это просто, потому что вопрос только в том, чтобы отдаться потоку; не толкайте реку, позвольте реке вынести вас к океану. Она уже на пути к нему. Расслабьтесь, не напрягайтесь, не старайтесь быть духовными – это так глупо. Не создавайте никакого разделения между материей и духом, существование едино. Материя и дух – просто две стороны одной и той же монеты. Расслабьтесь, отдохните и плывите с рекой.
Будьте игроком, не будьте дельцом, и вы узнаете о жизни ещё больше, потому что игрок может рисковать. Игрок не расчётлив, он может поставить на карту всё, что имеет. Когда игрок ставит всё на карту, он трепещет и ждёт, что сейчас произойдёт? В этот самый момент дверь может открыться. Именно этот момент может стать для вас трансформацией. Будьте пьяницей, упивайтесь жизнью, этим вином существования. Не оставайтесь трезвыми. Трезвый человек – мёртв. Пейте вино жизни, в нём так много поэзии, так много любви, так много нектара. Вы можете ощутить цветение весны в любой момент, просто позовите её и позвольте солнцу, ветру и дождю войти в вас.
Человек единственное животное, которое чувствует скуку. Человек чувствует скуку потому, что он живёт по мёртвым образцам, данным ему другими. Откажитесь от этих образцов, выйдите из этих образцов, начните жить самостоятельно. Только подлинный человек не скучает, фальшивый человек обречён скучать. Христианин будет скучать, коммунист будет скучать, потому что они делят свою жизнь на две части; их настоящая жизнь подавлена, и они начинают разыгрывать другую. Эта настоящая создаёт скуку. Если вы делаете то, что считаете нужным, вам никогда не будет скучно. Соль жизни появится только тогда, когда вы станете делать то, что хотите, чтобы это не было.
Вам скучно, потому что вы не искренни сами с собой, вы не честны сами с собой, вы относитесь к своему существу без уважения. Всё человечество скучает, потому что человек, которому следовало бы быть мистиком, математик; тот, кому следовало бы быть математиком, политик; тот, кому следовало бы быть поэтом, бизнесмен. Каждый является кем-то другим, все не на своём месте. Нужно рисковать. Скука может исчезнуть в один миг, если вы готовы рискнуть, живите опасно. Живите тотально, сжигайте свечу своей жизни сразу с двух сторон с огромной интенсивностью. Отвергните всё, что навязано вам извне, а вам навязано так много. Примите только вашу сокровенную сердцевину, которую вы принесли из иного мира, и тогда вы не будете чувствовать, что что-то упускаете. В тот момент, когда вы принимаете себя без всяких условий, внезапно происходит взрыв радости. Ваше существо начинает струиться, жизнь действительно становится экстатичной.
Сойдите с проторённой дороги и примите ваше собственное бытие, вопреки учениям сомнительных: Моисея, Иисуса, Мухаммеда - примите себя. Вы ответственны не перед Магометом или Моисеем, этими сомнительными людьми; вы ответственны только перед самим собой. Будьте ответственны, соответствуйте реальности. Вы, должно быть, до сих пор всё еще живёте безответственной жизнью; выполняя всякого рода обязанности, исполнения которых, ждут от вас другие. Что здесь терять? Что вам ещё нужно, чтобы вырваться из этой тюрьмы? Выпрыгните из неё, и не оглядывайтесь назад. Говорят, дважды подумай перед тем, как прыгнуть. Сначала прыгни, а потом думай, сколько хочешь. Вам принадлежит земля, но недостаёт неба. У вас есть корни, но нет крыльев. Опыт жизни очень горек, она сладка только в воображении, в реальности она очень горька.
Не охотьтесь за другим миром, другой мир спрятан в этом мире. И никто не может пробудить вас, кроме самой жизни; другой мир не где-то вовне, другой мир спрятан в этом. Этот только проявление другого, а другой непроявленная часть этого. Я целиком за этот мир, потому что знаю, что другой мир может быть почувствован только через этот. Поэтому не говорю, что его следует избегать, не скажу вам: станьте монахом. Монах – это тот, кто пошёл против природы жизни, он беглец, трус; он сделал что-то в спешке, неразумно. Он незрелый человек. Монах незрелый, жадный, жаждущий иного мира паразит, и хочет его слишком рано. Паразит всегда живёт за счёт тела его приютившего.
Живите в этом мире, потому что этот мир бросает вам вызов, благодаря чему у вас появляется центрированность, осознанность. И эта осознанность становится лестницей, тогда вы можете двигаться по ней. Но никогда не становитесь монахом. Монах это тот, кто по-своему невежеству, поддался очарованию слов. Монах подражатель, он может быть христианином, православным, мусульманином, буддистом – это не имеет никакого значения, он подражатель. Монах паразит общества. Монах уходит из мира, чтобы бороться с ним. Это не мирный уход. Всё его существо устремлено обратно. Он борется с этим, он раздваивается. Одна половина его существа за этот мир, а другая половина жаждет другого мира. Он разорван не части. Монах – это шизофреническая, расщеплённая личность, разделённая на две половинки, низшее и высшее. И это низшее продолжает притягивать его, но чем больше оно подавляется, тем более и более притягательным оно становится. И из-за того, что он не пережил низшее, он не может войти в высшее, потому что существование едино.
Стать единым вы можете только тогда, когда осознано эволюционируете, проходя через все страдания и восторги низшего. Даже лотос до того, как становится лотосом, должен пройти через ил – ил и есть этот мир, а монах бежит от него. Он никогда не станет лотосом; паразитом, да! Общество не обязано содержать монаха. Это и впрямь похоже на семя лотоса, которое, вдруг, отказалось падать в ил, может быть из-за своего эго. «Ведь я – семя лотоса! Я не могу упасть в ил», но тогда оно останется семенем, никогда не расцветёт. Если оно хочет превратиться в лотос, оно должно упасть в ил, должно пережить это противоречие. Не пережив этого противоречия жизни в иле, нельзя оказаться вне его.
Западный ум обращается сейчас к медитации, потому что секс потерял свою привлекательность. Но, конечно, поскольку есть стремление, им можно злоупотребить. И Восток этим охотно занимается, можно поставлять и экспортировать гуру, но эти гуру и попы могут научить только фокусам. Понимание приходит через жизнь, в процессе жизни, такова природа вещей; понимание не может быть передано. Я не могу дать вам своего понимания, я могу говорить о нём, но дать его не могу. Вам придётся найти его, вам придётся пойти в жизнь. Вы будете ошибаться, вы будете терпеть неудачи, вам придётся пройти через многие разочарования. Только через встречу с настоящей жизнью, придёте вы к цветению, вот почему цветение называют ростом.
Кое-что может быть понято, но понимание, которое приходит через другого адепта, может быть только интеллектуальным. Вот почему гуру и попы требуют невозможного. Но от другого и не может прийти ничего иного, кроме интеллектуального понимания. И вот почему все попытки попа и гуру абсурдны, они требуют невозможного, когда ожидают от своих верующих чего-то большего, чем интеллектуальное понимание. Ничто больше не может быть не передано, не воспринято; всякое вероучение «шито белыми ниткам».
Но и интеллектуального понимания может быть достаточно. Если вы способны интеллектуально понять то, что я говорю, вы сможете также понять то, чего я не сказал. Вы также сможете понять промежутки того, что я не говорю, того, что я сказать не могу. Первое понимание неизбежно будет интеллектуальным, потому что интеллект – это дверь, духовным оно быть не может; духовность внутреннее святилище. Передать можно только интеллектуально, если вы действительно способны понять; то, что не было сказано, может быть почувствовано. Я не могу общаться с вами без слов, но, употребляя слова, я в то же время пользуюсь молчанием. Вам придётся ощущать и одно и другое. Если поняты только слова, тогда это внешнее общение, но, если вы способны ощутить также и промежутки, тогда это приобщение.
Поэтому понимайте языковый процесс, процесс слов и ищите понимания промежутков, интервалов. Будут моменты, когда без вашего осознанного усилия, вы постигните промежутки, встречу с сознанием, экзистенциальным. Когда происходит такая встреча, не бегите от неё, будьте с ней. Вначале будет страшно, так и должно быть. Когда сталкиваешься с неизвестным, появляется страх, потому что для нас неизвестное – это смерть. Поэтому в каждом промежутке вы почувствуете приближение смерти. Тогда умрите! Будьте в ситуации, и полностью умрите в этом промежутке, и вы воскреснете. Проживая свою смерть в молчании, вы возрождаетесь к жизни. Впервые в жизни вы по-настоящему живы.
Цветение вашего существа – это не метод, а процесс. Медитация не техника, а понимание, ей нельзя обучить, её можно только указать. О ней нельзя получить никакой информации, потому что любая информация идёт извне, а цветение поднимается из ваших внутренних глубин. Ищите, будьте искателем, но не поступайте в ученики; тогда вы не станете учеником гуру, сомнительного духовного наставника, а превратитесь в ученика самой жизни.
