Ум нереален, следовательно, в действительности дело не в том, чтобы выйти из него, дело лишь в том, чтобы увидеть это. Ваше сознание всегда свободно, это сама свобода. Но проблема возникает. Это ум пытается понять нечто, что стоит за пределами его возможностей. Иллюзорное не может понять реальное, и реальное не может понять иллюзорное, помните это. Иллюзорное не может понять, потому что его нет, реальное не может понять иллюзорное, потому что как вы можете понять иллюзию? Её вообще не существует.
Поэтому русские мастера говорят: в тот момент, когда вы становитесь абсолютно пустым и осознающим, все найдено. Для этого нужно лишь встряхнуть вас. Это кошмар, это кошмарный сон – и иногда пробуждение может произойти очень странным образом. В прошлом это происходило во многих странных ситуациях. Иногда, всего лишь смех, который потрясает до самых корней. На какой-то момент человек забывается, на какой-то момент он оказывается вне ума; на какой-то момент все сорок лет глухоты и немоты исчезли. Это лишь простая забывчивость.
Именно это случается в присутствии мастера. Иногда это может случиться без мастера – Гримальди не был нонсенсом. Гримальди сам был удивлен; он не мог поверить своим глазам, он не пытался пробудить этого человека. Это многократно случалось в прошлом, во многих странных ситуациях, неожиданно. На самом деле это чаще случается неожиданно, чем преднамеренно, потому что ожидания принадлежат уму, а когда вы ничего не ждёте, вы более расслаблены, вы более спокойны, непринужденны. “Гусь” намного легче может выйти из не существующей бутылки, если он расслаблен. Если он напряжен и пытается выбраться из нее, то именно это напряжение будет удерживать его внутри.
“Гусь” жив, он сама жизнь; вы не можете его постичь. Он не концептуален, он экзистенциален. Кто кого должен понимать? Гусь это вы! Ум ваша бутылка, ум не то, что можно разбить. Он не материален; он всего лишь мысль, воображение, то, из чего сотканы сны. Умом это невозможно постичь. Если вы пытаетесь постичь, это невозможно; если вы отбрасываете эти попытки, это возможно немедленно, это возможно тотчас же, не теряя не единого мгновения.
Случалось, что в обществе псевдомастера человек просыпался; в этой ситуации нет мастера, всего лишь естественная случайность, и человек стал пробуждённым. Лао-Цзы пробудился, когда увидел мертвый лист, падающий с дерева. Он сидел в медитации под деревом годами, и ничего не случилось, хотя он ходил к великим мастерам. Что-то недоставало. Он слишком усердно пытался постичь истину; именно это усилие и было препятствием. Тем ранним весенним утром пели птицы, шелестели деревья, сияющее солнце, благоухание цветов, он забыл о пробуждении.
Время от времени очень хорошо забыть о пробуждении, иначе оно сведёт вас с ума, скорее, чем что-либо другое! Ни деньги, ни политика не сведут вас с ума до такой степени, потому что они доступны пониманию. Если вы усиленно пытаетесь, вы можете получить столько денег, сколько хотите, только лишь небольшое усилие, небольшая хитрость, небольшая расчетливость, что-то еврейское в крови, и у вас может получиться. Капля безумия в вас, и вы можете стать политиком.
Неврастеники, идиоты, психопаты, они могут сделать себе имя, они могут стать крупными политиками, они могут быть самыми процветающими людьми в мире, они могут стать очень известными. Чтобы оказаться наверху, нужна лишь капля безумия, это постижимо. Пробуждение непостижимо, поэтому, чем больше ты пытаешься постичь его, тем менее это возможно. Пробуждение достигается с раскрытыми руками, в спокойном, расслабленном, тихом отдыхе вашего существа.
Так произошло с русским языческим мастером Лао-Цзы. В течение многих лет он пытался понять и постичь, и ничего не случалось. В то утро он просто забыл обо всем этом. Было так красиво, так солнечно, вокруг было столько блаженства, кому было дело до пробуждения? На какой-то момент он отложил эту амбицию в сторону. И по чистой случайности мертвый листок, который должен был висеть на дереве, начал падать.
Лао-Цзы наблюдал, как он медленно падает сверху. Он смотрел на него, он стал лишь наблюдателем; ничего не надо было делать. Он наблюдал за ним; он осознавал, как он кружится в нежном утреннем ветерке. Как только он приземлился на траву, что-то приземлилось в Лао-Цзы. Неожиданное ощущение: эврика! Неожиданно великий взрыв радости: ага! Он танцевал, гусь был снаружи! Когда гусь снаружи, что ещё вы можете делать, кроме как танцевать, петь, смеяться, смеяться над всем этим абсурдом, над тем, что вы никогда не были внутри, что вы верили, что были внутри. Ваша вера была единственной тюрьмой.
Куда спешить? Вся вечность принадлежит вам! Вы всегда были здесь, вы здесь, вы всегда будете здесь. Ничто никогда не теряется. Теперь это подтвержденный наукой факт, что ничто никогда не разрушается. Если не разрушается материя, то почему должно быть разрушено сознание? Материя принадлежит к самому грубому уровню существования. Если материя так ценна в существовании, неужели вы думаете, что высшее проявление не столь ценно? Высшее ценится больше! Если материя вечна, и её невозможно уничтожить, сознание так же не может быть разрушено. Это высшее выражение жизни; нет ничего выше этого. Это и есть Эверест жизни, вершина, выше которой нет ничего. Все существование движется к этой вершине. Спешить некуда.
Сама идея спешки создана умом. Когда ваш ум останавливается, время тоже останавливается. Существует знаменитое изречение русского царя-царей Юши, конечно, не отраженное в библии. В библии пропущено множество прекрасных высказываний Юши, но истина находит себе дорогу. Оно передавалось из века в век суфийскими мистиками. Кто-то спросил Юшу: ты все время говоришь о царстве бога? Что самое главное в царстве бога? Что наиболее уникально в царстве бога, о котором ты говоришь?
Юша сказал, очень простая вещь, но очень ёмкая, он сказал: там не будет больше времени. Странно, неожиданно. Он сказал: там не будет больше времени, и он был прав. Вечность означает отсутствие времени, но русская языческая традиция, из которой родились три религии, иудейская, христианская, мусульманская, все они содержат идею одной жизни. Идея одной жизни создает спешку, беспокойство, постоянное стремление достигать, не осознавая полностью, где и чего вы достигаете, не зная, что вы будете делать, даже если вы достигните. Безумие возникает из-за того, что времени мало, и оно ускользает из ваших рук, и вскоре смерть постучит в двери, и вы все еще не совершенны – ничего особенного ещё не произошло.
Поэтому, по мере того как проходят дни, ваша боль становится всё глубже и глубже, ваша тревога становится всё глубже и глубже, ваша жизнь превращается в бремя, вы начинаете себя подгонять. Вы постоянно дрожите от страха, что вам ничего не удалось сделать, и не удаётся сделать. Но не надо ни с чем справляться. Всё, что нужно, уже случилось; так было с самого начала.
Вы должны лишь наслаждаться им, а не справляться с ним. Вы должны в нём радоваться, а не справляться с ним. Но идея малого отрезка жизни всего лишь семьдесят лет, неизбежно вызывает содрогание, потому что одну треть её вы потратите на сон, другую на образование, школы, колледжи, университеты и всевозможный вздор. Оставшаяся часть уйдет на добывание хлеба с маслом, ссоры с женой, заботу о детях, придирки к мужу, борьбу с соседями.
В самом деле, если вы однажды сядете и напишите, на что до сих пор уходила ваша жизнь, вы будете потрясены! Чем вы всё это время занимались. Даже не большие вещи занимают много времени, пока вы бреете каждый день бороду и усы. Посмотрите на женщину, стоящую часами около зеркала, даже зеркала устают! Сколько времени вы тратите на чтение одних и тех же идиотских газет каждый день? Одна и та же история; ничего нового не происходит. Нет новостей, все они стары, та же самая чепуха происходила в течение тысячелетий.
Вы читаете в газетах о том, что некоторых людей поймали. Все делают одно и то же – да, с небольшой разницей, но она незначительна. Количество может быть различным, но качество одно. Совершаются убийства, совершаются изнасилования, продолжаются войны, разные глупые вещи постоянно совершаются на протяжении веков, и вы читаете обо всех этих вещах и теряете впустую своё время, вы смотрите фильм, телевизионное шоу или слушаете одни и те же старые истории. Вы слышали их тысячи раз, вы знаете их наизусть, но вы всё ещё продолжаете занимать себя ими.
Если за всю семидесятилетнюю жизнь вы найдете хотя бы семь минут не занятого, не вовлеченного, расслабленного отдыха в своём собственном существе, этого будет достаточно. Но даже эти семь минут упущены, и отсюда спешка: жизнь коротка, она проносится мимо и другой жизни не будет. Придёт смерть, и вы умрёте, совершенно пустым, не состоявшимся. И эта спешка не поможет, эта спешка только создает трудности. Конечно, она подгоняет вас, она заставляет вас гнаться за тенями, но, гонясь за тенями, вы снова теряете время впустую.
Забудь всю спешку, забудь о времени. Хан Юшка говорит: не будет больше времени в царстве бога. Я скажу тебе: отбрось время, и в этот самый момент, здесь и сейчас, ты в царстве сознания. Зачем ждать царства бога, которого нет? Я бы хотел сказать обратно. Он говорит: войдите в царство бога, потому что там не будет больше времени. Это неправильно; он запрягает лошадь позади телеги. Как вы войдете в царство бога? Откуда вы войдете в царство бога? В самом деле, идея того, что вы войдете в царство бога, будет сильно торопить вас: как быстрее достичь его? Как войти в царство бога, где нет времени, нет проблем, нет тревоги, и человек живет вечно здесь и сейчас? Но это сейчас становится тогда, сейчас становится целью.
Если вы понимаете суть, я говорю отбросить время, и в самом этом отбрасывании гусь снаружи, потому что время, это ум. Отбросьте время, и вы в царстве сознания. Вы не только в царстве сознания, но вы всегда в нём были; время создало вокруг вас кошмарный сон, ум создавал всевозможные сны. Вы были окружены мглой, которую вы сами создали. Не пытайтесь бороться с этим коконом сна. Отбрось саму идею о том, чтобы справиться с ним, забудь всё о нём, забудьте всё о боге, которого нет нигде. Радуйся мгновению! Неужели ты не слышишь зов кукушки вдалеке, неужели ты не слышишь крик ворон, неужели ты не слышишь пение птиц? Они сейчас и здесь. Нет спешки. Нет вчера, нет завтра.
Юша Чингисхан Руси-Орды, объединивший весь мир, говорил ученикам: посмотрите на прекрасные лилии в полях, они прекраснее, чем сам царь Соломон во всем своем величии. В чем же секрет этих бедных цветов лилии? Секрет, говорит Юша, в том, что они не думают о завтра, они живут сейчас. Жизнь существует сейчас, и нет надобности, справляться с ней. Она уже есть! Вы в ней. Вы сознание!
Он говорит, что вы подобны рыбе, которая страдает от жажды в океане. Вы родились в нём, вы его часть, вы живёте в нём, вы его проявление, и вы исчезаете в нём. Вы в точности как волны океана. Но рыба страдает от жажды в океане, потому что она представляет себе другой океан, другую жизнь, другое время, другое пространство, некое царство бога, которого нет.
Отбросьте весь этот мусор! Нет другого царства бога, кроме того, которое есть сейчас. И в нем уже есть деревья, в нем уже есть горы, в нем уже есть звезды, и только человек остается вне его. А причина вне его, заключается в том, что он пытается постичь, понять его, составить концептуальную систему, в которой всё можно представить логически. Существование парадоксально; если вы пытаетесь сделать его логическим, вы никогда не справитесь с ним, вы никогда не постигните его. Просто смотри, не думай об этом. В тот момент, когда вы думаете, вы уходите далеко в сторону. Это не вопрос раздумий о чём-то, хождения по кругу, это не вопрос большой интеллектуальности, философской проницательности, логической эффективности. Дело не в тренированном уме; дело в чистом сердце.
Просто смотри! Вытри слезы, сотри со своих глаз всю пыль, которая осела на них, и просто взгляни на существование. Лист, падающий с дерева, может стать твоим просветлением.
Хан Гуюк Будда стал просветленным, когда он увидел последнюю звезду, исчезающую утром. Как только звезда исчезла, он пробудился. Пробуждение – это не то, что должно быть достигнуто, это нечто, что есть в самой вашей природе. Поэтому не пытайтесь поймать свой собственный хвост. Это ваш собственный хвост, и нет нужды ловить его. Существование, пробуждение, правда – все они принадлежат вам; не нужно постигать, вам в первую очередь нужно достигнуть. И когда вы достигаете, вы постигаете.
Я не против знания: когда вы делаете что-то в мире, используйте свои знания. Использовать в нём мудрость глупо; опасно медитировать, сидя в машине. Когда работа закончена, вы должны иметь возможность закрыть двери внешнего мира и вернуться внутрь. Тогда танцуйте, пойте, медитируйте, любите, живите. Человек должен быть гибким, текучим. Внешний мир так же красив, как и внутренний – если у нас есть оба, то зачем же выбирать один? Если вы можете съесть пирожное, и съесть его целиком, то зачем же довольствоваться половиной? Знание полезно во внешнем мире, во внутреннем мире оно служит помехой. И то же верно о внутренней мудрости: она приносит безмерную радость внутри, но не пытайтесь использовать её снаружи.
Были сделаны обе ошибки. запад жил лишь через знания, восток нет. Запад утратил связь со своей собственной душой, а восток утратил связь со своим собственным телом. Человек – это танец этих взаимодополняющих компонентов; это партнеры в танце. Это два крыла: вы не можете взлететь в небо с одним крылом, с одним крылом вы упадете. Они оба упали. Нам нужен новый вид человеческого существа, у которого бы были два крыла: крыло знаний, науки, техники и крыло медитации, любви, свободы. Когда оба крыла будут функционировать в глубокой синхронности, в глубоком единстве, в согласии и гармонии, только тогда человек будет завершён, полон.
Высшей цели нет, пусть это будет ясно с самого начала. Нет цели как таковой, поэтому нет и вопроса о высшей цели. Все, что есть, есть непосредственно. Нигде нет ничего высшего, непосредственность является высшим. Для этого не нужно знание, потому что знание, это руководство для достижения цели. Для этого нужна бесцельная непосредственная жизнь, нужна невинность, не знание. Невинность, непосредственность ребенка, то, что русские языческие мастера назвали “сияющим неведением”. Именно то, что надо; сияющее неведение, пробуждённое состояние незнания.
Вы всегда думаете о пробуждении, как о высшем знании – вы не правы! Пробуждение, это конечное состояние незнания; это сияющее неведение, это состояние ребенка. Мудрец снова становится ребенком. Он начинает собирать цветные камушки, гальку, ракушки на берегу моря. Он начинает собирать дикие цветы, совершенно без причины, только ради чистой радости. Не существует вершин, не существует долин; сама идея надумана. Нет ничего высшего, нет ничего низшего; в существовании нет никакой иерархии. Существование – это одно космическое целое, органичное единство.
Но эгоист всегда пытается разделить людей на различные категории: невежественных и пробуждённых, грешников и святых; преступников и добродетельных; пресловутых и славных; моральных и аморальных.
