Русские мастера, миллионы мастеров на этой земле говорили, истина одна, способов выражения множество. Истина одна. И если вы понимаете правильно, вы сможете различить и свои собственные следы. Но вместо того чтобы понять их, вы пытаетесь им следовать и в этом вся ваша ошибка. Следовать это вовсе не то, что понимать. Понимание гораздо глубже. Если вы поймете, вы не станете буддистом. Если вы поймете, вы не станете христианином. Поклонение сделает вас христианином, понимание сделает вас Буддой.
Поклонение – это снова боязнь решений. Поклонение означает, что вы просто слепо веруете. Теперь ничего уже не нужно решать самостоятельно. Учителя могут помочь, они указывают путь. Не держитесь за них. Следование им и есть цепляние за них, и оно из-за страха, а не из-за понимания. Из-за этого вы становитесь верующими. Если вы становитесь верующими, одно можно сказать определенно: что вы уже больше не исследуете. Вы можете стать теистом и сказать: бог есть. Я верю в бога. Вы можете стать атеистом, и сказать: я не верю в бога. Я атеист или, я коммунист. Но в обоих случаях вы связаны с церковью. Вы приняли доктрину, догму. Вы принадлежите черни, толпе.
Поиск труден, полон опасности. Приходится идти одному. Но в этом и красота. В полном одиночестве, только в полном одиночестве, где нет даже мысли, осознанность приходит к вам, или открывается вам. В полном одиночестве разум становится ясным, становится пламенем. В глубоком одиночестве вас окружают тишина и блаженство. В глубоком одиночестве открываются ваши глаза, открывается ваше существо. Поиск всегда индивидуален.
Верьте в жизнь, нет больше необходимости верить во что-то еще. Верьте жизни, и она приведет вас спонтанно и естественно к сознанию, истине. Река жизни течет к океану. Если вы верите ей, вы течете по течению. Отбросьте все доктрины, все догмы, все писания. Жизнь единственное писание, единственная библия. Верьте ей и позвольте ей взять вас с собой к океану, истине.
Отбросьте все я не понимаю почему я здесь? Никто не понимает и нет пути, это понять, нет даже необходимости, это понимать. Эта постоянная жажда знать почему является болезнью ума. Как только вы поймете это, вы освободитесь от этого. Почему просто нелепо. Вместо того, чтобы спрашивать: почему я здесь, лучше использовать эту возможность, лучше цвести, лучше по-настоящему жить.
В этом вся красота, что как только вы начнете по-настоящему действительно жить, как только вы отбросите всю эту чепуху и начнете просто радоваться жизни. Как только вы отбросите всю эту чепуху и начнете просто радоваться жизни; как только вы перестанете философствовать, вы найдете ответ на почему. Но это не будет ответом от кого-то снаружи это будет ответом от вашей собственной жизненной энергии.
Ответ возможен, но он не придет в виде ответа, он придет из безмолвия как живое переживание. Ответ будет живым, а не интеллектуальным. Бросьте это! Лучше, просто будьте! За прошедшие столетия, человек задавал миллионы вопросов и ни один вопрос не был решен через размышления, рассуждения, логику. Ни один вопрос не был решен. Наоборот, когда люди пытались ответить на один вопрос, то ответ порождал еще тысячу и один вопрос.
Кто сотворил мир, нашли ответ: бог сотворил мир. И тогда сразу возник вопрос: кто сотворил бога. Или, зачем он сотворил мир. Когда он сотворил мир? И почему он создал мир таким несчастным, похожим на ад? Тот, кто сказал вам, что мир сотворил бог, наверное, думал, что все ваши вопросы этим разрешаться, но из этого ответа возникли тысячи вопросов.
Ум это вопросы производящий механизм. Поэтому первое, что нужно сделать это отбросить почему. И сразу вы станете религиозными. Продолжая искать ответ, вы останетесь философом. Оставьте вопросы, и сразу ваша энергия потечёт в совершенно новом направлении, в направлении сердца. У сердца нет вопросов и именно в нём содержится ответ. Когда вопросы исчезнут придёт ответ.
И как только вы отбросите глупые вопросы, а они могут казаться очень разумными, останется лишь один вопрос. И этот вопрос уже больше не будет бессмысленным, второстепенным. Этот единственный вопрос будет о вас, о жизни, о вашем существе. Не почему вы здесь, не о цели вашего пребывания здесь, а о вашем существовании здесь: кто вы, кто я?
И это уже можно понять, потому что для этого вам уже не нужно спрашивать у кого-то ещё, вы просто можете погрузиться в себя. Для этого уже не нужно смотреть в святые писания, вы можете смотреть внутрь. Для этого вам достаточно закрыть глаза и погрузиться во внутреннее молчание. И вы можете это почувствовать! - кто вы есть. Вы можете попробовать на вкус, кто вы есть. Вы можете ощутить аромат живого безмолвия, вы можете к этому притронуться. Это уже будет существенным вопросом.
Но почему вы здесь я не знаю. Да и нет необходимости всё это знать. Вы здесь, кто вы? Настоящий ответ вы должны найти сами глубоко там, глубоко внутри самих себя. Вы сами должны туда погрузиться, вы должны упасть в свою собственную бездну, в ваше внутреннее пространство, где есть только вы и никого больше. Где уже нет даже мыслей.
Только в этом пространстве вы найдете ответ и не словесный ответ, не так, чтобы кто-то внутри вас сказал, что вы, душа, что вы сознание. Никто ничего не скажет, потому что там никого нет, там полная тишина. Но эта тишина и есть ответ. В этой тишине вы почувствуете его, вы узнаете его. Для этого не требуется никакой информации. Не нужно никаких слов. Вы достали до своего каменистого дна, вы достигли своей сердцевины. Вы сами все увидите. Не суетитесь.
В трансформации, все вопросы исчезнут, а ответы сами появятся. Это будет живое переживание. Ты будешь знать это, но не сможешь рассказать другим. Ты будешь знать это, это будет видно по всему твоему существу: это будет видно по твоим глазам; вокруг тебя будет некоторое свечение. Люди, у которых есть глаза, чтобы видеть, будут видеть, что ты знаешь это. Но ты не сможешь сказать, кто ты. Ни одним словом этого не выразить – это столь необъятно. Ты можешь это иметь. Но не можешь этого выразить.
Я могу указать вам путь, могу повести вас к храму. Как только вы войдете в храм, вы все узнаете. И нет иного пути это узнать. Знания, взятые от кого-то еще, никогда не будут настоящими знаниями. Они останутся информацией. Знания, заимствованные от других, никогда не будут совершенными. Они останутся поверхностными. Они никогда не проникнут в ваш сокровенный центр. Они никогда не приведут вас домой. В этом все отличие философии от религии. Философия оперирует вопросами и ответами, рассуждает, использует силлогизмы, логику это система мышления.
Религия совсем не мышление. Она более практична, столь же практична, сколь и наука, столь же прагматична, сколь и наука. Метод религии не мышление. Метод религии переживание. Медитируйте больше и тогда в интерлюдиях промежутках, в интервалах, когда одна мысль уже ушла, а другая еще не пришла, вы испытаете первые проблески.
Это слово интерлюдия очень ценно. Оно состоит из двух латинских слов: интер и люду-с. Люду-с означает игры, игру, а интер означает между. Интерлюдия означает “между двух игр”. Вы играете в игру в мужа или жену, а затем вы играете в отца или мать. Вы играете в офис и играете в банкира, в бизнесмена, вы играете в тысячу и одну роль, двадцать четыре часа, между двумя играми интерлюдии.
Погружайтесь в себя. Несколько минут каждый день, как только появляется возможность, оставьте все игры, просто будьте сами собой ни матерью, ни отцом, ни сыном, ни банкиром, ни служащим ни кем. Это все игры. Найдите интерлюдии. Между двумя играми расслабьтесь, погрузитесь в себя, утоните в своем существе и у вас будет ответ.
Я могу показать вам способ, как утонуть в интерлюдии, но я не могу дать вам ответ. Ответ придет сам. И он будет правдой только если придет сам. Правда должна быть чем-то личным, только тогда это правда, только тогда она освобождает. Моя правда для вас будет только теорией; она не будет правдой вообще. Моя правда ослепит вас, вместо того, чтобы сделать ваши глаза ясными. Моя правда может дать вам безопасность, но она будет заимствованной, а правда не может быть заимствованной.
Жизнь может стать очень богатой, если людей предоставить самим себе. Но общество пытается силой решить за вас. Общество боится, что, если оно не решит за вас, вы не сможете решать сами. Но на самом деле именно из-за этого вы постепенно теряете способность решать самостоятельно. И потеряв свою решительность, вы теряете душу.
Слово душа означает единое целое в вас. И она растет из великих окончательных решений. Чем больше вы решаете и чем рискованнее ваши решения, тем более собранными вы становитесь, вы кристаллизуетесь.
Никогда не подражайте! Будьте самостоятельны в своих поступках, и тогда каждое решение будет делать вас все более и более собранными. Ум будет порождать тысячу и одно сомнение: ум будет придерживаться старого, но, если вы решите, несмотря на все это, вы подниметесь над прошлым, вы пойдете дальше вашего прошлого. Но не пытайтесь хитрить. Попытайтесь быть подлинными и честными. Не пытайтесь обдумывать, вы обманите только самих себя. Будьте честны в этом. Великая честность нужна в поисках истины. Учителями рождаются. Это великое событие. Все не могут быть учителями, но из-за системы всеобщего образования требуются миллионы учителей...
Ум работает всегда от противного: сама работа ума негативна, чтобы сказать нет. Просто понаблюдайте за собой. Как много раз в день вы говорите нет, уменьшайте это количество. Говоря да, увеличивайте количество; достаточно сделать небольшое изменение в соотношении ваших, да и нет, и ваша личность в корне изменится. Всегда, когда вы говорите да это, становится против эго. Эго не может переварить да, оно питается нет. Скажите: нет! Нет! Нет! и внутри вас возникает большое эго.
Первое, что всегда приходит вам на ум это нет. Да всегда очень трудно. Вы говорите да только тогда, когда чувствуете себя в полной безопасности, и когда вам приходится это сказать. Просто понаблюдайте! Сделайте себя да говорящим, расстаньтесь с нет. Потому что нет это яд, которым питается эго, который дает ему поддержку. Религиозный человек это тот, кто говорит да всему существованию. И из этого да рождается сознание. Да, это отец сознания. Эта позиция да, религиозная позиция.
Компромисс не подойдет. Компромисс убивает. Компромисс сделает вас едва живыми, и из-за этого состояния вы не сможете вскипеть. Компромисс возникает из-за страха. Этот постоянный конфликт внутри вас лишит вас всей вашей энергии. Он разрушителен. Он отравит все ваше существо: что если никаких проблесков вообще не существует?
Смотри глубже в себя такого еще никогда не было, и ты не можешь быть исключением. Все искатели, которые прошли внутрь, прошли через эти проблески. Проблески есть, но ты еще не заглядывал внутрь. Никогда не говори если. Я не говорю о теориях, я говорю о фактах.
Без проблесков мышление не может существовать. Между двумя словами, необходим промежуток: иначе два слова не были бы двумя, они бы слились. Между двумя предложениями промежуток необходим, иначе никто бы не определил, где одно предложение, а где другое, где одно слово, а где другое. Между вдохом и выдохом всегда существует промежуток. Просто понаблюдайте сами за собой. Просто нужно заглянуть в себя.
Мысли навязаны вам, а проблески ваша подлинная природа. Мысли приходят и уходят, а пустота внутри вас всегда присутствует, она никогда не приходит и никогда не уходит. Пустота экран, а мысли - это движущиеся по нему фигуры. Это похоже на то, как вы пишите на черной доске белым мелком: доска стоит, а вы пишите на ней белым мелком.
Ваша внутренняя пустота является черной доской, по которой движутся мысли. Сбавьте темп! Хотя бы немного. Просто спокойно сядьте, расслабьтесь, ничего не делая. Как только вы переживете проблеск, хватка ума ослабнет. Вы увидите промежуток. Это дверь. Реальность никогда не бывает безразличной. Творчество всегда в поиске, потому что творчество любовь. Творчество выражение любви и заботы. Творчество не может быть безразличным.
Если вы безразличны, то постепенно вся ваша способность творить исчезнет. Творчество требует страсти, жизни, энергии. Творчество требует от вас, чтобы вы оставались потоком, бурным, страстным потоком. Через безразличие все становится обычным. И тогда человек живет просто холодной жизнью, погруженный в самого себя. Это стало настоящим бедствием потому, что религия пошла в ложном направлении и люди стали думать, что нужно быть к жизни безразличным.
Безразличие негативно, это самоубийство, это бегство. Это бегство от жизни, это бегство от сознания, это бегство от самого себя. Конечно, если вы станете, безразличны, многое перестанет вас волновать, вы будете ограждены своим безразличием. Вам ничто не будет мешать, вас ничто не будет раздражать. Но просто уйти от помех не является стоящей целью. Ведь тогда вы никогда не станете, счастливы, вы никогда не ощутите переполнения. Вы упустите себя, свою жизнь.
Многие думают, что быть безразличным и есть быть религиозным. Они уходят от жизни, они становятся беглецами. Они ничего не создают. Они просто ведут растительный образ жизни, и думают, что чего-то достигли, ничего они не достигли. Они упустили. Они прожили впустую. Достижения бывают только позитивными и достижения бывают только творческими. Само сознание творчество, как вы можете достичь его, если вы безразличны? Сознание вовсе не безразлично. Оно заботится даже о маленькой травинке. Оно заботится обо всем. Оно проявляет к крыльям бабочки столько же заботы, сколько и к созданию человека.
Целое полно любви. И если вы хотите слиться с целым, вы должны любить. Безразличие медленное самоубийство. Полюбите глубоко! Настолько, чтобы вы совершенно исчезли в этой любви, чтобы вы стали чистой творческой энергией. Только тогда вы встретитесь с сознанием и пойдете с ним рука об руку. Для меня творчество и есть молитва, творчество и есть медитация, и есть жизнь. Поэтому не пугайтесь жизни и не закрывайтесь в безразличии. Проживайте данную вам жизнь, не продумывайте её. Не совершайте самоубийства. Не морализуйте её по пустякам.
Моральность не что-то, что вы должны делать или практиковать. Это нечто такое, когда вы исчезли, и целому позволено существовать в вас, когда вы течете вместе с рекой и не плывете против течения. Помните это. Если вы поняли, наблюдайте ваше эго, скользящим, не цепляйтесь за него, вот и всё. Эго сделало всё, что только можно для того, чтобы причинить вам вред, обидеть вас. Оно похоже на раковую опухоль. Вы умираете из-за него, но вы продолжаете за него цепляться. Страх перед небытием заставляет вас цепляться за эго. По крайней мере, возможно, оно создает несчастья, но вы есть, по крайней мере, вы есть.
Ярослав Мудрый сказал сознательно выбирать небытие, только тогда вы будете способны оставить эго. Именно это я имею в виду, когда продолжаю воспевать красоты экстаза, блаженство, благословение. Я пытаюсь создать ситуацию, в которой может быть выбрано небытие. Не быть это наиболее прекрасный момент. Ярослав назвал его небытие. Он оставил старое слово самость. Он использовал противоположное слово, не самость. Он говорил, что, когда вы придете к себе, вы придете к не себе. Там вы не найдете никакой самости.
