– Я красивая?
– И умная.
– Ты уверен в своих словах?
– Разве, я когда-то обманывал тебя?
– Н-е-е-т, – протяжно ответила девушка.
– У тебя замечательный сад.
– Спасибо, я сама его сделала.
– Я спешу, извини, – Арэта поднялся из-за стола.
– Приходи как можно чаще, я скучаю, – Намэ-онна подошла к нему.
– Мне приятно находиться здесь, спасибо за чудесный чай, – он поклонился.
Девушка ничего не ответила ему, она открыла рот и провела своим длинным языком по шее Арэты. Он сморщился от этого, но держал улыбку.
– Обязательно заглядывай ко мне, только ночью. Ночью в моих владеньях ещё прекрасней, чем днём, – девушка прикусила нижнюю губу.
– Ты богиня своих мест, наслаждаться с тобой красотой этих деревьев, одно из моих любимых занятий, – Арэта поцеловал руку девушке.
– Не смущай меня, просто приходи, я дам тебе больше, – Намэ-онна провела своими тонкими пальцами по шее Арэты.
– До встречи, госпожа Намэ-онна, – Арэта низко поклонился.
Девушка открыла веер и помахала левой рукой. Её глаза светились от счастья и сузились, от широкой и светлой улыбки.
Выйдя из вагона Намэ-онны, мы продолжили свой путь. Шого плёлся сзади меня и ничего не говорил.
– Ещё три вагона и будем на месте, – сказал Арэта. В нём живёт Хонэ-онна.
– Она как-то угрожает нам? – Спросила я.
– Нет. Самая безобидная женщина. Вся в своих мыслях и проблемах.
Хонэ-онна – призрак умершей женщины, чья любовь так велика, что не дает спокойно лежать в могиле. Она вместилище вечной любви, которая сохраняется еще долгое время после того, как ее плоть гниет в могиле. Сила этой любви позволяет ей быть рядом со своим возлюбленным, несмотря на смерть. Этот призрак появляется таким же, каким был при жизни: молодая женщина в расцвете сил и красоты. И только те, чей взгляд не замутнен любовью, или истинно верующие могут видеть сквозь маску ее истинный образ: гниющий, зловонный скелет, восставший из мертвых.
Ночью хонэ-онна встает из могилы и отправляется в дом своего любовника. Ее появление – большое потрясение для тех, кто считал ее мертвой. Но шок быстро сменяется радостью, да такой, что она затмевает все доказательства кончины женщины. Впрочем, хонэ-онна и сама не подозревает о своей смерти, ей движет лишь любовь. И только желание по-прежнему утолять свою прижизненную страсть к любимому возвращает ее в мир живых. Она проводит со своим мужчиной ночь, а наутро покидает его, и эта нечестивая связь может продолжаться незамеченной несколько дней или даже недель. Каждую ночь хонэ-онна высасывает из возлюбленного жизненную силу, и тот становится все слабее и слабее. Если этому не помешать, то, в конце концов, он умрет и присоединится к своей любовнице в объятиях смерти.
В большинстве случаев, друзья или слуги возлюбленного хонэ-онны замечают сквозь иллюзию истинный облик призрака и предупреждают его об этом. И хотя после такого открытия мужчина часто испытывает отвращение к своей ночной любовнице, хонэ-онна никогда не поймет его чувств и будет продолжать навещать его каждую ночь. Дом можно защитить от нее, используя заклинания и амулеты, отгоняющие призраков, но все это работает лишь до тех пор, пока жертва хонэ-онны хочет этого. Чем сильнее разлагается ее тело, тем сильнее влекущие чары, и большинство мужчин в конечном итоге сдаются и пускают ее в дом последний раз, жертвуя своей жизнью ради женщины, которую они любили.
– Она, как онрё? – Спросил Шого.
– Нет, но, похоже, немного.
Самый страшный вид юрэй – онрё. Это призраки людей, которые умерли с такой неистовой яростью, страстью или ненавистью, что не в силах спокойно уйти в мир мертвых. Такие души превращаются в мощных разгневанных духов, разрушающих все на своем пути. Онрё появляется таким, каким был в момент своей смерти. Часто такие призраки при жизни бывают жертвами войны, стихийного бедствия, предательства, убийства или самоубийства, при этом на их телах видны раны, ожоги и прочие следы той смерти, которую им пришлось принять.
Цель у любого онрё только одна – месть! У него достаточно сил, чтобы легко и быстро убить любого человека, но чаще всего мстительный дух предпочитает преследовать свою жертву долгое время, всячески отравляя жизнь и наблюдая за ее мучениями и страданиями – и в конечном итоге: смертью. Поэтому чаще всего онрё насылает страшные проклятия на человека или место, которые становится объектом преследования. Эти проклятия могут передаваться другим людям через близкий контакт, словно заразная болезнь, создавая широкий круг смерти или разорения, куда оказываются, втянуты множество людей. Поэтому сила опустошения у онрё, гораздо мощней и шире, чем у других призраков. Для их гнева не существует конкретной цели, они хотят одного – уничтожить. Более того, месть онрё практически невозможно утолить, в отличие от большинства других призраков. В то время как обычный юрэй будет появляться лишь до тех пор, пока не будет изгнан или успокоен, ужасное проклятие злобы онрё будет довлеть над местом еще долгие годы после того, как призрак отправиться в иной мир.
Иногда проклятие онрё рождается не из ненависти и желания отомстить, а из страстной любви, которая извращается в неистовую ревность. Такой онрё будет преследовать своего бывшего возлюбленного, обрушивая гнев на его новую любовь, следующий брак и детей. В конечном итоге, человек которого так любил разгневанный дух при жизни, будет лишен всего, и ему останется лишь умереть. Но каково бы, ни было происхождение онрё – неистовая ненависть или столь, же неистовая любовь, – неразборчивый гнев делает его самым опасным из всех сверхъестественных существ Японии.
Безусловно самым известным онрё, чье проклятие злобы, по слухам, существует и по сей день, является О-ива. Это замысловатая история о том, как молодая женщина была изуродована и убита своим злым и жадным мужем. Ее история рассказана в «Ёцуя Кайдан» – «История призрака (из местечка) Ёцуя», которая была популярным сюжетом для книг, гравюр укиё-э, пьес театра Кабуки и фильмов. Как и в случае с шекспировским
«Гамлетом», легенда утверждает, что эту историю сопровождает проклятие. И всем, кто попытается пересказать эту историю, грозит несчастье и даже смерть. До сих пор, продюсеры, актеры и прочие работники театра или кинематографа посещают могилу О-ивы в Токио перед тем, как работать над очередной адаптацией «Ёцуя Кайдан». Они молятся за ее душу и просят у нее благословения на то, чтобы в очередной раз рассказать ее трагичную историю, – Арэта резко замолчал.
Зайдя в вагон, запахло кладбищем, повсюду было темно, самой женщину не было видно. Аккуратно пройдя за Арэтой, мы оказались снаружи. Дух захлопнул дверь.
– Сегодня её не было, нам повезло, – он улыбнулся.
– Чем отличается Сирё от Юрэй? – Шого поправил пояс на кимоно.
– Сирё – призрак мертвеца, и он противопоставлен икирё – призраку живого человека. Как правило, это понятие еще один синоним слова «юрэй» (тусклый призрак), и оба относятся к классическим японским духам. Однако, юрэй иногда может быть не только жутким, но и загадочно-прекрасным, а вот сирё исключительно мерзкое с виду и часто злобное привидение. Кандзи «смерть», включенный в название, намекает, что этот дух совсем не романтичный.
Сирё действует так же, как икирё, появляясь перед родственниками или друзьями покойного. Но в отличие от икирё, который возникает незадолго до смерти человека, сирё приходит только после смерти. И хотя призраки возвращаются к своим близким обычно ради того, чтобы сказать последнее «прощай!» перед дальней дорогой в иной мир, сирё не обязательно приходит только за этим. Иногда он приходит, чтобы забрать своих родных с собой.
– Икирё? Ещё один плохой дух? – Я хотела улыбнуться, но от серьёзного лица Арэты, мне перехотелось.
– Икирё, сорё или сэйрэй – в японской мифологии – проявление души живого человека отдельно от тела в виде призрака, который может выглядеть как обычный человек.
Традиционно считается, что если кто-то держит внутри сильную обиду против другого человека, то часть его души или душа целиком может временно оставить тело и появиться перед объектом недовольства для того, чтобы его проклясть или иным образом причинить тому вред, вызвав сглаз или порчу. Однако это временное разделение может стать постоянным, и человеческое тело, оставшееся без души, умрёт.
Человек, чья душа, побыв в образе икирё, вернулась в тело, как правило, не помнит о происшедшем с ним в «астральном виде»
Буддистская литература описывает икирё как духа, избавиться от которого особенно трудно.
– Внетелесное переживание (ВТП, также употребляются термины «переживание выхода из тела» или «внетелесный опыт», англ. out-of-body experience (OOB, OBE), extracorporeal experience (ECE)) – нейропсихологический феномен, в котором человек испытывает иллюзию выхода из собственного физического тела и иногда также видит его со стороны (аутоскопия). Переживание может возникнуть в результате нарушения работы некоторых областей мозга, сенсорной депривации, обезвоживания, стресса, действия психоактивных веществ и других факторов, вызывающих изменённое состояние сознания. Встречается также у здоровых людей, в частности, во время засыпания или после пробуждения. Некоторые люди утверждают, что могут испытывать это переживание по своей воле, причём эта способность возникла у них самопроизвольно или развилась в ходе медитативных практик. По разным оценкам, такой опыт в течение жизни возникает не менее чем у 5—10 % людей, – Шого сказал этот монолог и замолчал.
– Это тоже имеет отношение к духам, я не отрицаю, – улыбнулся Арэта.
– Ты слышал про Ао-андона? – Я посмотрела на Шого.
– Нет.
– Я вспомнила, что он появляется после рассказывания сотой по счёту страшной истории.
– Это правда?
– Не знаю, – я пожала плечами.
– У нас нет времени, чтобы это проверить, – Арэта кашлянул.
– А история любая должна быть? – Шого заволновался.
– Именно страшилка.
– Хацу, а если рассказывать одну страшилку сто раз, то он тоже придёт?
– Откуда мне знать, я просто так это сказала, а ты начинаешь, – я вздохнула.
– Рэйко-сан, моя давняя знакомая, уже забыл, когда последний раз виделся с ней. Поэтому именно сейчас, у нас есть шанс всё исправить, – Арэта открыл дверь в следующий вагон.
Это была светлая комната, за открытыми сёдзи виднелся небольшой пруд, с редкими японскими карпами. На низком столике стояла круглая, белая ваза с веточками сирени. На полу были рассыпаны фрукты. Из-за дальних сёдзи вышла женщина, одетая в красное кимоно, с синим воротником и поясом. Её волос был распущен, справа сияла золотая заколка, несколько прядей падало ей на лицо. Её макияж был лёгким и бледным, словно первые лепестки сакуры. Она неспешно подошла к Арэте. Он низко поклонился и вручил женщине подарок.
Они долго беседовали за столом, и пили чай. Женщина смеялась, когда Арэта делал ей комплименты. После чая, Рэйко принесла сакэ и деревянную доску. Арэта выпил три чашки сакэ и приступил к игре. Звон упавших игральных костей, прозвучал, как выстрел. Женщина заулыбалась, она выйграла. Когда выйгрыш был за ней, то Арэта должен был выпить одну чашку сакэ.
Спустя несколько часов Арэта совсем опьянел, его состояние вышло из под контроля и он упал. Рэйко накрыла его одеялом и ушла.
За окном стемнело, Арэта не просыпался. Опустевшая бутылка из под алкоголя смиренно наблюдала за всей ситуацией. Мои глаза устали и закрылись, Шого держался из последних сил.
Утром нас разбудил Арэта и Рэйко.
– Они так сладко спали, я не стала их будить, тем более эти люди пришли с тобой, – сказала она.
– Благодарю, – Арэта поклонился.
– Вы будете завтракать?
– Извини, мы спешим, – Арэта неловко улыбнулся.
– Рада была тебя видеть. Только учти, в следующий раз не скрывай от меня своих гостей, это не хорошо, а ты хороший мальчик, – Рэйко похлопала Арэту по плечу.
Он слегка покраснел и извинился. Женщина больше ничего нам не сказала. Мы вышли из её вагона и остановились посередине следующего. Арэта надел перчатки и спрятал свои два хвоста, он стал похож на обычного парня, который никогда не был демоном.
– Ничего страшного во сне не приснилось? – Спросил Арэта.
Мы с Шого одновременно помотали головой в знак отрицания.
– Рэйко-сан, это разновидность Рокуроккуби. Её прокляла одна из женщин, за то, что Рэйко была самой красивой девушкой. Та устроила ревность к своему непутёвому мужу и наложила на Рэйко заклятие. Девушка долго скрывалась ото всех, но потом попала в этот поезд, где стала этим ёкаем.
Среди ёкаев страны восходящего солнца достаточно много представительниц прекрасного пола. Правда, здесь можно запнуться на слове "прекрасный" по отношению именно к ним, но пусть уж… Тем более что дамы обозначенного племени далеко не всегда злобствуют по отношению к сильной половине японского народонаселения. Да, шалят – ну так они же все-таки женщины.
Вот к числу таких "условно опасных" демонов относятся и рокуроккуби. Днем они неотличимы от обычных дочерей Евы, но ночью… Ночью они уподобляются то ли удаву, то ли жирафу – ибо шеи их вытягиваются до неимоверных размеров. Глядя на них со стороны, даже создается впечатление, будто голова держится на длинном шнурке и существует почти автономно от тела. И вот эта голова дистанционно принимается подсматривать и подслушивать под чужими окнами, внезапно появляясь из-за угла или приподнявшись над забором пугать припозднившихся прохожих… А иногда, как поговаривают, даже и покушаться на их плоть и кровь! Думается, последнее следует отнести на счет подлых наговоров – не могут же женщины так некрасиво себя вести.
Легенды говорят, что рокурокуби становятся люди (чаще всего женщины) в результате каких-то кармических проблем или стороннего проклятия. Интересно, что многие рокурокуби даже не знают о своих ночных преобразованиях. Ночные похождения представляются им некими странными снами, не имеющими никакого отношения к реальности. Другие рокурокуби знают о своей демонической природе и всячески ей сопротивляются, стараясь вести обычную жизнь простого человека и скрывая свои особенности от супругов. Противиться природе рокурокуби достаточно трудно – желание подпитаться энергией человеческого испуга или подсмотренными страстями заставляют рокурокуби еженощно выходить на свою своеобразную "охоту". Некоторые находят в этом своеобразное удовольствие и действительно начинают не просто пугать людей или подпитываться их энергией, но и пытаться вкусить их крови, подражая вампирам. Впрочем, такое случается достаточно редко. Чаще всего проделки рокурокуби достаточно безобидны.
Зато пугают они качественно, это нужно признать. Потому другие ёкай (например, тануки) часто подражают рокурокуби, удлиняя свою шею за ради шалостей и шуток над ночными прохожими, – Арэта поправил указательным пальцем, кончик своего острого носа. – На этом конец! Или ещё что-то рассказать? Молчание, означает согласие. Есть ещё одна версия про этого демона.
Рокурокуби – это вид японского ёкаи, что в переводе означает «заколдованный призрак». Обычно они появляются при восходе и заходе солнца. Рокурокуби обитают во всех областях Японии, как в больших и маленьких городах, так и в маленьких деревеньках. Эти существа – одни из самых удивительных в японском фольклоре.
– И умная.
– Ты уверен в своих словах?
– Разве, я когда-то обманывал тебя?
– Н-е-е-т, – протяжно ответила девушка.
– У тебя замечательный сад.
– Спасибо, я сама его сделала.
– Я спешу, извини, – Арэта поднялся из-за стола.
– Приходи как можно чаще, я скучаю, – Намэ-онна подошла к нему.
– Мне приятно находиться здесь, спасибо за чудесный чай, – он поклонился.
Девушка ничего не ответила ему, она открыла рот и провела своим длинным языком по шее Арэты. Он сморщился от этого, но держал улыбку.
– Обязательно заглядывай ко мне, только ночью. Ночью в моих владеньях ещё прекрасней, чем днём, – девушка прикусила нижнюю губу.
– Ты богиня своих мест, наслаждаться с тобой красотой этих деревьев, одно из моих любимых занятий, – Арэта поцеловал руку девушке.
– Не смущай меня, просто приходи, я дам тебе больше, – Намэ-онна провела своими тонкими пальцами по шее Арэты.
– До встречи, госпожа Намэ-онна, – Арэта низко поклонился.
Девушка открыла веер и помахала левой рукой. Её глаза светились от счастья и сузились, от широкой и светлой улыбки.
Выйдя из вагона Намэ-онны, мы продолжили свой путь. Шого плёлся сзади меня и ничего не говорил.
– Ещё три вагона и будем на месте, – сказал Арэта. В нём живёт Хонэ-онна.
– Она как-то угрожает нам? – Спросила я.
– Нет. Самая безобидная женщина. Вся в своих мыслях и проблемах.
Хонэ-онна – призрак умершей женщины, чья любовь так велика, что не дает спокойно лежать в могиле. Она вместилище вечной любви, которая сохраняется еще долгое время после того, как ее плоть гниет в могиле. Сила этой любви позволяет ей быть рядом со своим возлюбленным, несмотря на смерть. Этот призрак появляется таким же, каким был при жизни: молодая женщина в расцвете сил и красоты. И только те, чей взгляд не замутнен любовью, или истинно верующие могут видеть сквозь маску ее истинный образ: гниющий, зловонный скелет, восставший из мертвых.
Ночью хонэ-онна встает из могилы и отправляется в дом своего любовника. Ее появление – большое потрясение для тех, кто считал ее мертвой. Но шок быстро сменяется радостью, да такой, что она затмевает все доказательства кончины женщины. Впрочем, хонэ-онна и сама не подозревает о своей смерти, ей движет лишь любовь. И только желание по-прежнему утолять свою прижизненную страсть к любимому возвращает ее в мир живых. Она проводит со своим мужчиной ночь, а наутро покидает его, и эта нечестивая связь может продолжаться незамеченной несколько дней или даже недель. Каждую ночь хонэ-онна высасывает из возлюбленного жизненную силу, и тот становится все слабее и слабее. Если этому не помешать, то, в конце концов, он умрет и присоединится к своей любовнице в объятиях смерти.
В большинстве случаев, друзья или слуги возлюбленного хонэ-онны замечают сквозь иллюзию истинный облик призрака и предупреждают его об этом. И хотя после такого открытия мужчина часто испытывает отвращение к своей ночной любовнице, хонэ-онна никогда не поймет его чувств и будет продолжать навещать его каждую ночь. Дом можно защитить от нее, используя заклинания и амулеты, отгоняющие призраков, но все это работает лишь до тех пор, пока жертва хонэ-онны хочет этого. Чем сильнее разлагается ее тело, тем сильнее влекущие чары, и большинство мужчин в конечном итоге сдаются и пускают ее в дом последний раз, жертвуя своей жизнью ради женщины, которую они любили.
– Она, как онрё? – Спросил Шого.
– Нет, но, похоже, немного.
Самый страшный вид юрэй – онрё. Это призраки людей, которые умерли с такой неистовой яростью, страстью или ненавистью, что не в силах спокойно уйти в мир мертвых. Такие души превращаются в мощных разгневанных духов, разрушающих все на своем пути. Онрё появляется таким, каким был в момент своей смерти. Часто такие призраки при жизни бывают жертвами войны, стихийного бедствия, предательства, убийства или самоубийства, при этом на их телах видны раны, ожоги и прочие следы той смерти, которую им пришлось принять.
Цель у любого онрё только одна – месть! У него достаточно сил, чтобы легко и быстро убить любого человека, но чаще всего мстительный дух предпочитает преследовать свою жертву долгое время, всячески отравляя жизнь и наблюдая за ее мучениями и страданиями – и в конечном итоге: смертью. Поэтому чаще всего онрё насылает страшные проклятия на человека или место, которые становится объектом преследования. Эти проклятия могут передаваться другим людям через близкий контакт, словно заразная болезнь, создавая широкий круг смерти или разорения, куда оказываются, втянуты множество людей. Поэтому сила опустошения у онрё, гораздо мощней и шире, чем у других призраков. Для их гнева не существует конкретной цели, они хотят одного – уничтожить. Более того, месть онрё практически невозможно утолить, в отличие от большинства других призраков. В то время как обычный юрэй будет появляться лишь до тех пор, пока не будет изгнан или успокоен, ужасное проклятие злобы онрё будет довлеть над местом еще долгие годы после того, как призрак отправиться в иной мир.
Иногда проклятие онрё рождается не из ненависти и желания отомстить, а из страстной любви, которая извращается в неистовую ревность. Такой онрё будет преследовать своего бывшего возлюбленного, обрушивая гнев на его новую любовь, следующий брак и детей. В конечном итоге, человек которого так любил разгневанный дух при жизни, будет лишен всего, и ему останется лишь умереть. Но каково бы, ни было происхождение онрё – неистовая ненависть или столь, же неистовая любовь, – неразборчивый гнев делает его самым опасным из всех сверхъестественных существ Японии.
Безусловно самым известным онрё, чье проклятие злобы, по слухам, существует и по сей день, является О-ива. Это замысловатая история о том, как молодая женщина была изуродована и убита своим злым и жадным мужем. Ее история рассказана в «Ёцуя Кайдан» – «История призрака (из местечка) Ёцуя», которая была популярным сюжетом для книг, гравюр укиё-э, пьес театра Кабуки и фильмов. Как и в случае с шекспировским
«Гамлетом», легенда утверждает, что эту историю сопровождает проклятие. И всем, кто попытается пересказать эту историю, грозит несчастье и даже смерть. До сих пор, продюсеры, актеры и прочие работники театра или кинематографа посещают могилу О-ивы в Токио перед тем, как работать над очередной адаптацией «Ёцуя Кайдан». Они молятся за ее душу и просят у нее благословения на то, чтобы в очередной раз рассказать ее трагичную историю, – Арэта резко замолчал.
Зайдя в вагон, запахло кладбищем, повсюду было темно, самой женщину не было видно. Аккуратно пройдя за Арэтой, мы оказались снаружи. Дух захлопнул дверь.
– Сегодня её не было, нам повезло, – он улыбнулся.
– Чем отличается Сирё от Юрэй? – Шого поправил пояс на кимоно.
– Сирё – призрак мертвеца, и он противопоставлен икирё – призраку живого человека. Как правило, это понятие еще один синоним слова «юрэй» (тусклый призрак), и оба относятся к классическим японским духам. Однако, юрэй иногда может быть не только жутким, но и загадочно-прекрасным, а вот сирё исключительно мерзкое с виду и часто злобное привидение. Кандзи «смерть», включенный в название, намекает, что этот дух совсем не романтичный.
Сирё действует так же, как икирё, появляясь перед родственниками или друзьями покойного. Но в отличие от икирё, который возникает незадолго до смерти человека, сирё приходит только после смерти. И хотя призраки возвращаются к своим близким обычно ради того, чтобы сказать последнее «прощай!» перед дальней дорогой в иной мир, сирё не обязательно приходит только за этим. Иногда он приходит, чтобы забрать своих родных с собой.
– Икирё? Ещё один плохой дух? – Я хотела улыбнуться, но от серьёзного лица Арэты, мне перехотелось.
– Икирё, сорё или сэйрэй – в японской мифологии – проявление души живого человека отдельно от тела в виде призрака, который может выглядеть как обычный человек.
Традиционно считается, что если кто-то держит внутри сильную обиду против другого человека, то часть его души или душа целиком может временно оставить тело и появиться перед объектом недовольства для того, чтобы его проклясть или иным образом причинить тому вред, вызвав сглаз или порчу. Однако это временное разделение может стать постоянным, и человеческое тело, оставшееся без души, умрёт.
Человек, чья душа, побыв в образе икирё, вернулась в тело, как правило, не помнит о происшедшем с ним в «астральном виде»
Буддистская литература описывает икирё как духа, избавиться от которого особенно трудно.
– Внетелесное переживание (ВТП, также употребляются термины «переживание выхода из тела» или «внетелесный опыт», англ. out-of-body experience (OOB, OBE), extracorporeal experience (ECE)) – нейропсихологический феномен, в котором человек испытывает иллюзию выхода из собственного физического тела и иногда также видит его со стороны (аутоскопия). Переживание может возникнуть в результате нарушения работы некоторых областей мозга, сенсорной депривации, обезвоживания, стресса, действия психоактивных веществ и других факторов, вызывающих изменённое состояние сознания. Встречается также у здоровых людей, в частности, во время засыпания или после пробуждения. Некоторые люди утверждают, что могут испытывать это переживание по своей воле, причём эта способность возникла у них самопроизвольно или развилась в ходе медитативных практик. По разным оценкам, такой опыт в течение жизни возникает не менее чем у 5—10 % людей, – Шого сказал этот монолог и замолчал.
– Это тоже имеет отношение к духам, я не отрицаю, – улыбнулся Арэта.
– Ты слышал про Ао-андона? – Я посмотрела на Шого.
– Нет.
– Я вспомнила, что он появляется после рассказывания сотой по счёту страшной истории.
– Это правда?
– Не знаю, – я пожала плечами.
– У нас нет времени, чтобы это проверить, – Арэта кашлянул.
– А история любая должна быть? – Шого заволновался.
– Именно страшилка.
– Хацу, а если рассказывать одну страшилку сто раз, то он тоже придёт?
– Откуда мне знать, я просто так это сказала, а ты начинаешь, – я вздохнула.
– Рэйко-сан, моя давняя знакомая, уже забыл, когда последний раз виделся с ней. Поэтому именно сейчас, у нас есть шанс всё исправить, – Арэта открыл дверь в следующий вагон.
Это была светлая комната, за открытыми сёдзи виднелся небольшой пруд, с редкими японскими карпами. На низком столике стояла круглая, белая ваза с веточками сирени. На полу были рассыпаны фрукты. Из-за дальних сёдзи вышла женщина, одетая в красное кимоно, с синим воротником и поясом. Её волос был распущен, справа сияла золотая заколка, несколько прядей падало ей на лицо. Её макияж был лёгким и бледным, словно первые лепестки сакуры. Она неспешно подошла к Арэте. Он низко поклонился и вручил женщине подарок.
Они долго беседовали за столом, и пили чай. Женщина смеялась, когда Арэта делал ей комплименты. После чая, Рэйко принесла сакэ и деревянную доску. Арэта выпил три чашки сакэ и приступил к игре. Звон упавших игральных костей, прозвучал, как выстрел. Женщина заулыбалась, она выйграла. Когда выйгрыш был за ней, то Арэта должен был выпить одну чашку сакэ.
Спустя несколько часов Арэта совсем опьянел, его состояние вышло из под контроля и он упал. Рэйко накрыла его одеялом и ушла.
За окном стемнело, Арэта не просыпался. Опустевшая бутылка из под алкоголя смиренно наблюдала за всей ситуацией. Мои глаза устали и закрылись, Шого держался из последних сил.
Утром нас разбудил Арэта и Рэйко.
– Они так сладко спали, я не стала их будить, тем более эти люди пришли с тобой, – сказала она.
– Благодарю, – Арэта поклонился.
– Вы будете завтракать?
– Извини, мы спешим, – Арэта неловко улыбнулся.
– Рада была тебя видеть. Только учти, в следующий раз не скрывай от меня своих гостей, это не хорошо, а ты хороший мальчик, – Рэйко похлопала Арэту по плечу.
Он слегка покраснел и извинился. Женщина больше ничего нам не сказала. Мы вышли из её вагона и остановились посередине следующего. Арэта надел перчатки и спрятал свои два хвоста, он стал похож на обычного парня, который никогда не был демоном.
– Ничего страшного во сне не приснилось? – Спросил Арэта.
Мы с Шого одновременно помотали головой в знак отрицания.
– Рэйко-сан, это разновидность Рокуроккуби. Её прокляла одна из женщин, за то, что Рэйко была самой красивой девушкой. Та устроила ревность к своему непутёвому мужу и наложила на Рэйко заклятие. Девушка долго скрывалась ото всех, но потом попала в этот поезд, где стала этим ёкаем.
Среди ёкаев страны восходящего солнца достаточно много представительниц прекрасного пола. Правда, здесь можно запнуться на слове "прекрасный" по отношению именно к ним, но пусть уж… Тем более что дамы обозначенного племени далеко не всегда злобствуют по отношению к сильной половине японского народонаселения. Да, шалят – ну так они же все-таки женщины.
Вот к числу таких "условно опасных" демонов относятся и рокуроккуби. Днем они неотличимы от обычных дочерей Евы, но ночью… Ночью они уподобляются то ли удаву, то ли жирафу – ибо шеи их вытягиваются до неимоверных размеров. Глядя на них со стороны, даже создается впечатление, будто голова держится на длинном шнурке и существует почти автономно от тела. И вот эта голова дистанционно принимается подсматривать и подслушивать под чужими окнами, внезапно появляясь из-за угла или приподнявшись над забором пугать припозднившихся прохожих… А иногда, как поговаривают, даже и покушаться на их плоть и кровь! Думается, последнее следует отнести на счет подлых наговоров – не могут же женщины так некрасиво себя вести.
Легенды говорят, что рокурокуби становятся люди (чаще всего женщины) в результате каких-то кармических проблем или стороннего проклятия. Интересно, что многие рокурокуби даже не знают о своих ночных преобразованиях. Ночные похождения представляются им некими странными снами, не имеющими никакого отношения к реальности. Другие рокурокуби знают о своей демонической природе и всячески ей сопротивляются, стараясь вести обычную жизнь простого человека и скрывая свои особенности от супругов. Противиться природе рокурокуби достаточно трудно – желание подпитаться энергией человеческого испуга или подсмотренными страстями заставляют рокурокуби еженощно выходить на свою своеобразную "охоту". Некоторые находят в этом своеобразное удовольствие и действительно начинают не просто пугать людей или подпитываться их энергией, но и пытаться вкусить их крови, подражая вампирам. Впрочем, такое случается достаточно редко. Чаще всего проделки рокурокуби достаточно безобидны.
Зато пугают они качественно, это нужно признать. Потому другие ёкай (например, тануки) часто подражают рокурокуби, удлиняя свою шею за ради шалостей и шуток над ночными прохожими, – Арэта поправил указательным пальцем, кончик своего острого носа. – На этом конец! Или ещё что-то рассказать? Молчание, означает согласие. Есть ещё одна версия про этого демона.
Рокурокуби – это вид японского ёкаи, что в переводе означает «заколдованный призрак». Обычно они появляются при восходе и заходе солнца. Рокурокуби обитают во всех областях Японии, как в больших и маленьких городах, так и в маленьких деревеньках. Эти существа – одни из самых удивительных в японском фольклоре.
