Иегова создал неевреев в человеческом обличии, чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи – это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью (Nidrasch Talpioth, стр. 225-L).
Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию (Aboda Sarah 37a).
Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности (Tosefta Aboda Zara B5).
Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того, как они начали обличать (Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388).
Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою. (Tosefta Aboda Zara VIII, 5).
Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но, если он убьет еврея, то безразлично, будет ли обрезан или нет, он должен быть убит (Traite Sanhedrin, folio 71, b).
Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит (Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1).
Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом (Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4).
Ещё существуют истории, когда евреи истребляли и грабили тех, кто их приютил. И тогда становится ясно, почему евреи – единственный народ, подвергавшийся повсюду гонениям.
Хотелось бы плюнуть на всё это. Однако при случайном попадании будет зафиксировано оскорбление, надругательство и дискриминация. И сразу включится специально придуманный ясно кем и для чего закон защиты избранной, как они представляют, Богом нации.
