— Уважаемый, хочу вас предупредить, что вы ошиблись в ваших расчетов. Мы не просто милые дамы, мы ещё и амазонки. Вы о таких не слышали.
— Слышали, ну и что?
— А вы видите, идущие рядом с нами, весьма хорошо экипированы? Оружием, если вы не поняли.
— Это ничто. Вас привела дорога бога нашей реки, Нила. Как раз к празднику. Вы будете прекрасной жертвой для него. Такого уже давно не бывало.
— Понятно. Так, поворачиваемся и идет за мной.
Все выполнили приказ, не тупо, а потому, что хорошо знали, что у меня почти фотографическая память. Старик захихикал, но зря.
— Кирилл, возьми этого старикашку под мышку, он у некоторых дверей прижимал свою ладонь к какими-то местами на стенах.
— Сделано.
— Отлично. Оружие на изготовку. За мной.
Во время я это сказала. Раздвинулась стена и оттуда повалила толпа здешних храмовых вояк. И светло как-то стало. Наши вояки, что мужские, что женские, разобрались: кто по парам, кто в тройке, а кто и один начал работать. Как и я. Но тут была не битва, а бойня. Разжиревшие, как их питомцы, они бросились на нас. Это было смешно. Бой, точнее, бойня, длилась минут 10, не больше. Мы подошли к той стене, из которой мы пришли сюда. Потом, уже около двух часов, мы пробивались на волю. Драгоценностей и всякого богатства мы не вынесли, а вот очень хорошего, даже скажу – отличного, было много. Мы сидели стены храма и наблюдали, как со всех сторон, в том числе и из реки, выползали крокодилы. Их было не десятки, и даже не сотни. Я не знаю, как они об этом пиршестве узнали, но они шли, шли и шли. Видимо, они не очень любили этих жрецов.
Когда мы вышли на берег Нила, где стояли наши корабли. Их там, почему-то, не было. Хорошо, что в поход мы брали только оружие, одежду, еду и подарки. Но капитан был должен нас дождаться. А он вон как. Ладно, придем в Саис – разберемся.
Ливийцы.
Вообще, интересный народ.
Так что Главная жрица, видимо решила, что наша орава вполне подходит на роль парламентера. Но прежде всего я взяла у Главной жрицы, что оставшиеся здесь, в Храме, мои люди, не только останутся в здравии, но и научатся в их профессиях в этих серьезных стенах. И стала изучать этот странный народ.
Раса – европеоидная, средиземноморская
Язык – берберо-ливийской и ещё чего-то там.
Религия – культ предков.
Потомки – берберы: туареги и может другие.
Историческое расселение – это Древняя Ливия, в моем понимании, это как Северная Африка.
Государственность – племенные союзы.
Но вся эта информация блекнет против следующей информации. Ливийцы – древнее европеоидное население в Северной Африке. Коренное светлокожее североафриканское население, в противоположность всяким финикийцам, пунийцам, грекам и египтянам. Назвали их ливийцами в Египте. В какое-то время, это племя выделилось среди других кочевников и по его наименованию египтяне стали называть все народы к западу от долины Нила "ливийцы". Библия считает их родственным египтянам, то есть потомками Хама. В будущем их стали называть берберами.
История ливийцев – это развитие тесных контактов и конфликтов, которые как правило, затевали египтяне. Ну мало им было места на тонкой зеленой полоске по берегам Нила. Вот, тихо и постепенно, начали осуществлять экспансию в их земли, в их оазисы. Но те выдержали, выжили, даже как-то сформировалась в Карфагенскую державу.
Но самая главная для нас была версия, что ливийцы пришли с Севера, от нас, северных европейцев. Вот и идем к ним в гости, чтобы узнать: кто они; когда и где жили; и действительно они что-то унесли от нас. Заодно и просьбу Главной жрицы добавим информации.
Кстати, их пути проникновения в Африку пролегали на севере – по суше через Синайский полуостров, и на юге – по морю через Баб-эль-Мандебский пролив. Шли как-то странно. Они вышли к дельте Нила, но не заселились в ней, а двинулись дальше, так как она представляла огромное болото или даже, возможно, залив. Далее пошли по степи между Красным морем и Нилом, а потом через бывший в то время нильским притоком Вади-Хаммамат. Тут Уарда с водой появилась:
— Госпожа, как же они живут-то в таком климате?!
— Сама не знаю. Еле дышу и еле живу.
—Это точно.
Добавил свои полкопейки Кирилл. Мы шли уже 4 дня и терпеть эту жару было действительно трудно.
Петроглифы плато Тассилин-Адджер.
Мы тупо смотрели на эти петроглифы, видимо, оставили их оставшиеся эти странные жители Сахары. Эти рисунки не просто нечто ритуальное, это и просто письма, в нашем будущем почтой называется. Кажется, это – плато Тассилин-Адджер. Наш проводник сообщил, что эта "почта" работает ещё с IV тысячелетия лет до нашего прихода сюда. Кстати проводник говорил, что пустыня в древности была очень плодородной местностью, по просторам которой бродили огромные стада животных, а на берегах рек и озёр селились люди, занимавшиеся охотой, собирательством и рыбной ловлей. Там жили такие интересные человеки "периода буйвола" или "периода круглоголовых", правда, здешние называют их негроидным населением.
Следующей волной миграций многовекового водоворота населения Сахары послужило начавшееся опустынивание восточной ее части. В связи с этим племенам, проживающим на территории современной Ливийской пустыни, приходиться перемещаться в Центральную и Западную Сахару. Но благодаря этому же явлению долина Нила становится пригодной для проживания, и постепенно, не позже чем в III–I тому назад, и по ней с юга из Эфиопии спускались носители пра-египетского языка.
Кажется, мы пришли к своей цели.
Только бы потом от неё уйти.
Африка как она есть.
В Африке, где зебру задавят,
там и переходят через дорогу.
Просто анекдот.
Какая-то странная Сахара...
М-да, вот так и получаются всякие новые загадки. А нам их отгадывать придется. Забыла сказать, что все эти письмена были выбиты на стенах огромных пещер. Видимо, что люди разных племен писали в своих пещерах, чтоб не перепутать. Недаром, наш проводник рассказывал нам про всех здесь живущих, как людей, так и разных животин. Ливиец, нубиец, семит, египтянин, это ещё не все, кто тут кочуют. Надо отметить, что в это время наступила эпоха наибольшего расцвета Сахары. Здесь было полно племен скотоводов, разводившими огромные стада коз, коров и быков и даже газелей. Причем, их было по меньшей мере, трех антропологических рас: европеоидной (белой) и двух малых: негроидной расы – а именно эфиопской (как бы переходной между европеоидной и негроидной) и чисто негрской (это они сами так себя называли). Тут в этой старине очень трудно разобраться. Наш проводник, имя которого было невыносимо высказать (35 букв!!!), мы превратили в Сусанина, рассказал нам про Сахару и её жителей много полезного.
Например, на нашем пути мы повстречаем кочевые племена к западу от долины Нила. Первую часть называли "чимх" ("черные", то есть брюнеты), а другую – "чихну" (т.е. "светлые", то есть блондины). Я заинтересовалась, как тут появились не понятные викинги. Видимо, от них и произошло название ливийцев. Впрочем, уже виднеются хижины селения, в который мы так стремились. Видимо, скоро и Файюм уже увидим. Это, как видимо, крупное поселение с названием Меримде-Бенисалам, расположилось на одном из полуострове к западу от Розеттского рукава Нила, на границе дельты с Ливийской пустыней. Наш проводник не преминул указать, что здешние люди пришли сюда за 2, а то и за 3 тысячелетия.
Встретили нас довольно мило. Мало того, что гости, так ещё и главная – женщина. К тому же довольно молодая. Даже предоставили лучшие жилища. Полуземлянки из переплетённых веток ивняка, обмазанных глиной, укреплённые парой шестов из тонких стволов деревьев, прикрывающих вход, обращенный на юго-восток. Несколько расположенных в ряд стволов, направленных по периметру ямы, разделяли эти дворецы на две неравные части. Сводчатые крыши, тоже сплетённые из ивняка, были ещё покрыты шкурами крокодила и бегемота, наверное, для сохранения тепла очага, расположенного в центре хижины. По вечерам здесь было весьма прохладно. Вход прикрывался такой же шкурой. К нему вели несколько ступенек, вырубленных в грунте, укрепленных крупными костями гиппопотама. Вблизи очага стояла домашняя утварь: каменные зернотерки, корзины и остродонные сосуды, помещенные в ямки, выкопанные в полу. Зерно хранилось в корзинах, обмазанных снаружи глиной, и в крупных сосудах, установленных в углублениях при входе в хижину. Зато жизнь била ключом.
Я решила и отдохнуть, и поесть, и послушать рассказы о житье-бытье этих людей. Гарми сразу же придвинулась ко мне, что-то её задело в этом селении. Может свое детство в деревне вспомнилось. Сначала поговорила про хозяйство, а потом и я присоединилась:
— Уважаемая, а откуда ваше племя сюда откочевало?
Хозяйка искренне удивилась, что я не знаю такую всем известную историю. Но ответила:
— Ещё в незапамятные времена наши предки, вышедшие из Леванта, заселили Меримде.
В качестве доказательства она показала нам кубковидный сосуд на кольцевой ножке, а также несколько керамических мисок с включением слюды, каменной крошки и рубленой соломы, с елочным орнаментом на красной полированной стенке. Действительно, именно такую посуду издавна лепили левантские гончары. Мало того, она показала свой амулет в форме топориков, передававшийся от матери к дочери, что характерно. Муж хозяйки, интересный мужчина крепкого телосложения, светловолосый, ярко выраженный долихоцефал , весьма напоминал нам натуфийские фрески и маски. Да, неисповедимы пути господни.
— А откуда пришли в Левант ваши предки?
Тут вмешался хозяин:
— С самого-самого Севера.
И надо уточнить, что это слово – Север, он выдохнул как из сердца. Я, почему-то не стала расспрашивать дальше, видимо это знание здешние жители не распространяли. Кстати, здешние жители разводили крупный и мелкий рогатый скот, и даже свиней. Рыбу ловили с помощью костяных гарпунов и удочек с костяными же крючками. Для хранения запасов зерна здесь использовались ямы, устланные циновками, урожай убирался жатвенными ножами, такие кремневые пластины в деревянной рукоятке. Кстати, в каждой хижине было по 2-3 кошки. Так что зерно сохранялось нормально. И неплохую керамику лепили абсолютно все. Долго мы не задержались, надо было уходить, слишком внимательно рассматривали жители наших коней. Таких красавцев они не видели, так что надо было уходить. А то не дай боги...
На рассвете мы уже были на ногах. Даже не завтракая, отправились к северным берегам Фаюмского озера. Но здешние жители уже поставили засады на все дороги к озеру. Но нам жизненно необходимо попасть на северную часть озера, именно там жили какие-то жрецы-отшельники, которые только они могут вернуть силу нашего оружия. Поэтому мы шли как те лемминги – не глядя, ни видя, не рассуждая – на пролом. И, естественно, попали в засаду. Но у нас было...
Мало того, что здешние воины на свои стрелы привязывали костяные наконечники, у них не было защиты и лошадей – только бусы, перья и кожаные рубахи, ну, и мелких пони. Правда, их было очень много. Но тут всё же наше оружие сыграло в полную силу: копья, стрелы, булавы, мечи и всякое разное. Но самое главное – доспехи. К тому же наши звери тоже вышли на охоту, а это серьёзное подспорье. Мало того, что они нас предупредили о засаде, так и в бою серьезно помогли. В общем, разогнали этих воинов. Но нельзя отметить, что никто не убежал – даже раненные. И мы не стали их добивать, во-первых, хорошие воины, во-вторых – нельзя оставить племя без мужчин. Короче, победили и отправились по нужным делам.
За озеро.
Именно там сохранились то ли списки, то ли предметы, то ли потомки жителей Атлантиды. Короче, никто не знает, кто там и что там. Но Богиня сказала твердо – там можно оживить наше оружие. Что это и как это – она не знала, но точно ведала, что так и есть. Жили там то ли жрецы в своем Храме, то ли бывшие великие воины со всего света, то ли звездочеты, то ли ещё кто. Вот и отправились.
Шли довольно долго. Казалось, что мы уже несколько таких озер обошли, но никаких строений, а ещё и хоть каких людей – не видели и не ощущали. Видимо наши маги из Лазурного Храма не очень с этими, что здесь, возможно живущие. Но на конец пришли. Перед нами появилось нечто, похожее поселение. С высокими и отличными укрепленными стенами, даже красивыми, что в этом времени на такие дела не заморачивались. Всё отдавалось к нужной и крепкой вещи. Хоть туника, хоть посуда, хоть дом и уж точно защита места проживания. Вокруг то ли городка, то ли храмового комплекса, не понять, виднелись поля, сады, огороды и т.п. Видимо ирригационное земледелие здесь на высоте. И охрана явно не дремала. Как только мы оказались перед "красной чертой" охраны, то эта самая охрана вышла из огромных, металлических ворот. Причем не просто железным, а каким-то непонятным сплавом.
— Ни хрена себе!
Это Кирилл высказал свое мнение про это видение перед нами.
— Что ты хочешь этим сказать?
— Да ты посмотри! Ворота эти из титана!
Посмотрела. Я, хоть умри, не отличу железо от другого металла, но Кириллу я верила. Интересно, где они нашли так много этого металлического сплава?! Я мигнула Нилеи, её никто не обидит, с её нежностью и спокойствию, вот она и постучала деликатно в эти ворота. Видимо, здешние жители совещались – пускать или не пускать. Решили в нашу пользу. Одна створка врезанной калитки начала открываться, что интересно – без всякого скрипа. В проеме появился почти гигант, но до наших великанов он не дотянул. Окинув нашу толпу орлиным взглядом, оставил свой взор на мне. Оглядел меня сначала сверху до низу, а потом наоборот. Гир зашипел, но охранник на него даже не взглянул. Вальяжно взмахнув рукой, он направился за ограду, видимо, не считая нас за серьезных соперников. Я пошла за ним, ну и мои друзья – тоже.
Как только мы вошли в этот городок, который оказался очень большим городом, в котором даже по окраинам раскинулись поля и сады. Да, в это время Африка была совсем другой. Вместо современной мне пустыни Сахары в моем прошлом, здесь виднелись зелёные саванны, по которым бегали дикие животные. Я думала, что мы шли к огромному озеру, потому так и зелено было вокруг. Я не выдержала:
— Уважаемый, это только у вас, магами, Сахара как рай земной?
— Какой рай?!
Охранник, видимо, не знал, что это такое. Я не стала его отправлять к первоисточнику, он ещё не был написан.
— Я имею ввиду, что у вас здесь прекрасная природа. И свежо.
— Побыстрее только бы нам дать искупаться, а то все в пыли. Столько в пути, и не придумать.
Пробурчала Пенфи. Но зато мы уже подошли к большому подворью, стоящего на самом берегу этого уникального, огромного и прекрасного озера под названием Фаюм.
— Заходите, устраивайтесь, еду вам принесут свежую...
Пенфи все же встряла:
— А какую?
— Разную, не бойся, вам понравится.
Где-то через час, к нам направилась целая процессия с котлами, сковородками, посудой и всяким разным. Нам говорили, что главным продуктом здесь был хлеб, пшеничный или ячменный. Он отличался разнообразием, включая булочки с различными добавками и определенной прожаркой. Это, видно, главная еда. Потом пошли творог, сливки и масло. Чтобы сделать еду и напитки лучше, предложили плоды рожкового дерева и мед.
— Слышали, ну и что?
— А вы видите, идущие рядом с нами, весьма хорошо экипированы? Оружием, если вы не поняли.
— Это ничто. Вас привела дорога бога нашей реки, Нила. Как раз к празднику. Вы будете прекрасной жертвой для него. Такого уже давно не бывало.
— Понятно. Так, поворачиваемся и идет за мной.
Все выполнили приказ, не тупо, а потому, что хорошо знали, что у меня почти фотографическая память. Старик захихикал, но зря.
— Кирилл, возьми этого старикашку под мышку, он у некоторых дверей прижимал свою ладонь к какими-то местами на стенах.
— Сделано.
— Отлично. Оружие на изготовку. За мной.
Во время я это сказала. Раздвинулась стена и оттуда повалила толпа здешних храмовых вояк. И светло как-то стало. Наши вояки, что мужские, что женские, разобрались: кто по парам, кто в тройке, а кто и один начал работать. Как и я. Но тут была не битва, а бойня. Разжиревшие, как их питомцы, они бросились на нас. Это было смешно. Бой, точнее, бойня, длилась минут 10, не больше. Мы подошли к той стене, из которой мы пришли сюда. Потом, уже около двух часов, мы пробивались на волю. Драгоценностей и всякого богатства мы не вынесли, а вот очень хорошего, даже скажу – отличного, было много. Мы сидели стены храма и наблюдали, как со всех сторон, в том числе и из реки, выползали крокодилы. Их было не десятки, и даже не сотни. Я не знаю, как они об этом пиршестве узнали, но они шли, шли и шли. Видимо, они не очень любили этих жрецов.
Когда мы вышли на берег Нила, где стояли наши корабли. Их там, почему-то, не было. Хорошо, что в поход мы брали только оружие, одежду, еду и подарки. Но капитан был должен нас дождаться. А он вон как. Ладно, придем в Саис – разберемся.
Ливийцы.
Вообще, интересный народ.
Так что Главная жрица, видимо решила, что наша орава вполне подходит на роль парламентера. Но прежде всего я взяла у Главной жрицы, что оставшиеся здесь, в Храме, мои люди, не только останутся в здравии, но и научатся в их профессиях в этих серьезных стенах. И стала изучать этот странный народ.
Раса – европеоидная, средиземноморская
Язык – берберо-ливийской и ещё чего-то там.
Религия – культ предков.
Потомки – берберы: туареги и может другие.
Историческое расселение – это Древняя Ливия, в моем понимании, это как Северная Африка.
Государственность – племенные союзы.
Но вся эта информация блекнет против следующей информации. Ливийцы – древнее европеоидное население в Северной Африке. Коренное светлокожее североафриканское население, в противоположность всяким финикийцам, пунийцам, грекам и египтянам. Назвали их ливийцами в Египте. В какое-то время, это племя выделилось среди других кочевников и по его наименованию египтяне стали называть все народы к западу от долины Нила "ливийцы". Библия считает их родственным египтянам, то есть потомками Хама. В будущем их стали называть берберами.
История ливийцев – это развитие тесных контактов и конфликтов, которые как правило, затевали египтяне. Ну мало им было места на тонкой зеленой полоске по берегам Нила. Вот, тихо и постепенно, начали осуществлять экспансию в их земли, в их оазисы. Но те выдержали, выжили, даже как-то сформировалась в Карфагенскую державу.
Но самая главная для нас была версия, что ливийцы пришли с Севера, от нас, северных европейцев. Вот и идем к ним в гости, чтобы узнать: кто они; когда и где жили; и действительно они что-то унесли от нас. Заодно и просьбу Главной жрицы добавим информации.
Кстати, их пути проникновения в Африку пролегали на севере – по суше через Синайский полуостров, и на юге – по морю через Баб-эль-Мандебский пролив. Шли как-то странно. Они вышли к дельте Нила, но не заселились в ней, а двинулись дальше, так как она представляла огромное болото или даже, возможно, залив. Далее пошли по степи между Красным морем и Нилом, а потом через бывший в то время нильским притоком Вади-Хаммамат. Тут Уарда с водой появилась:
— Госпожа, как же они живут-то в таком климате?!
— Сама не знаю. Еле дышу и еле живу.
—Это точно.
Добавил свои полкопейки Кирилл. Мы шли уже 4 дня и терпеть эту жару было действительно трудно.
Петроглифы плато Тассилин-Адджер.
Мы тупо смотрели на эти петроглифы, видимо, оставили их оставшиеся эти странные жители Сахары. Эти рисунки не просто нечто ритуальное, это и просто письма, в нашем будущем почтой называется. Кажется, это – плато Тассилин-Адджер. Наш проводник сообщил, что эта "почта" работает ещё с IV тысячелетия лет до нашего прихода сюда. Кстати проводник говорил, что пустыня в древности была очень плодородной местностью, по просторам которой бродили огромные стада животных, а на берегах рек и озёр селились люди, занимавшиеся охотой, собирательством и рыбной ловлей. Там жили такие интересные человеки "периода буйвола" или "периода круглоголовых", правда, здешние называют их негроидным населением.
Следующей волной миграций многовекового водоворота населения Сахары послужило начавшееся опустынивание восточной ее части. В связи с этим племенам, проживающим на территории современной Ливийской пустыни, приходиться перемещаться в Центральную и Западную Сахару. Но благодаря этому же явлению долина Нила становится пригодной для проживания, и постепенно, не позже чем в III–I тому назад, и по ней с юга из Эфиопии спускались носители пра-египетского языка.
Кажется, мы пришли к своей цели.
Только бы потом от неё уйти.
Глава 12
Африка как она есть.
В Африке, где зебру задавят,
там и переходят через дорогу.
Просто анекдот.
Какая-то странная Сахара...
М-да, вот так и получаются всякие новые загадки. А нам их отгадывать придется. Забыла сказать, что все эти письмена были выбиты на стенах огромных пещер. Видимо, что люди разных племен писали в своих пещерах, чтоб не перепутать. Недаром, наш проводник рассказывал нам про всех здесь живущих, как людей, так и разных животин. Ливиец, нубиец, семит, египтянин, это ещё не все, кто тут кочуют. Надо отметить, что в это время наступила эпоха наибольшего расцвета Сахары. Здесь было полно племен скотоводов, разводившими огромные стада коз, коров и быков и даже газелей. Причем, их было по меньшей мере, трех антропологических рас: европеоидной (белой) и двух малых: негроидной расы – а именно эфиопской (как бы переходной между европеоидной и негроидной) и чисто негрской (это они сами так себя называли). Тут в этой старине очень трудно разобраться. Наш проводник, имя которого было невыносимо высказать (35 букв!!!), мы превратили в Сусанина, рассказал нам про Сахару и её жителей много полезного.
Например, на нашем пути мы повстречаем кочевые племена к западу от долины Нила. Первую часть называли "чимх" ("черные", то есть брюнеты), а другую – "чихну" (т.е. "светлые", то есть блондины). Я заинтересовалась, как тут появились не понятные викинги. Видимо, от них и произошло название ливийцев. Впрочем, уже виднеются хижины селения, в который мы так стремились. Видимо, скоро и Файюм уже увидим. Это, как видимо, крупное поселение с названием Меримде-Бенисалам, расположилось на одном из полуострове к западу от Розеттского рукава Нила, на границе дельты с Ливийской пустыней. Наш проводник не преминул указать, что здешние люди пришли сюда за 2, а то и за 3 тысячелетия.
Встретили нас довольно мило. Мало того, что гости, так ещё и главная – женщина. К тому же довольно молодая. Даже предоставили лучшие жилища. Полуземлянки из переплетённых веток ивняка, обмазанных глиной, укреплённые парой шестов из тонких стволов деревьев, прикрывающих вход, обращенный на юго-восток. Несколько расположенных в ряд стволов, направленных по периметру ямы, разделяли эти дворецы на две неравные части. Сводчатые крыши, тоже сплетённые из ивняка, были ещё покрыты шкурами крокодила и бегемота, наверное, для сохранения тепла очага, расположенного в центре хижины. По вечерам здесь было весьма прохладно. Вход прикрывался такой же шкурой. К нему вели несколько ступенек, вырубленных в грунте, укрепленных крупными костями гиппопотама. Вблизи очага стояла домашняя утварь: каменные зернотерки, корзины и остродонные сосуды, помещенные в ямки, выкопанные в полу. Зерно хранилось в корзинах, обмазанных снаружи глиной, и в крупных сосудах, установленных в углублениях при входе в хижину. Зато жизнь била ключом.
Я решила и отдохнуть, и поесть, и послушать рассказы о житье-бытье этих людей. Гарми сразу же придвинулась ко мне, что-то её задело в этом селении. Может свое детство в деревне вспомнилось. Сначала поговорила про хозяйство, а потом и я присоединилась:
— Уважаемая, а откуда ваше племя сюда откочевало?
Хозяйка искренне удивилась, что я не знаю такую всем известную историю. Но ответила:
— Ещё в незапамятные времена наши предки, вышедшие из Леванта, заселили Меримде.
В качестве доказательства она показала нам кубковидный сосуд на кольцевой ножке, а также несколько керамических мисок с включением слюды, каменной крошки и рубленой соломы, с елочным орнаментом на красной полированной стенке. Действительно, именно такую посуду издавна лепили левантские гончары. Мало того, она показала свой амулет в форме топориков, передававшийся от матери к дочери, что характерно. Муж хозяйки, интересный мужчина крепкого телосложения, светловолосый, ярко выраженный долихоцефал , весьма напоминал нам натуфийские фрески и маски. Да, неисповедимы пути господни.
— А откуда пришли в Левант ваши предки?
Тут вмешался хозяин:
— С самого-самого Севера.
И надо уточнить, что это слово – Север, он выдохнул как из сердца. Я, почему-то не стала расспрашивать дальше, видимо это знание здешние жители не распространяли. Кстати, здешние жители разводили крупный и мелкий рогатый скот, и даже свиней. Рыбу ловили с помощью костяных гарпунов и удочек с костяными же крючками. Для хранения запасов зерна здесь использовались ямы, устланные циновками, урожай убирался жатвенными ножами, такие кремневые пластины в деревянной рукоятке. Кстати, в каждой хижине было по 2-3 кошки. Так что зерно сохранялось нормально. И неплохую керамику лепили абсолютно все. Долго мы не задержались, надо было уходить, слишком внимательно рассматривали жители наших коней. Таких красавцев они не видели, так что надо было уходить. А то не дай боги...
На рассвете мы уже были на ногах. Даже не завтракая, отправились к северным берегам Фаюмского озера. Но здешние жители уже поставили засады на все дороги к озеру. Но нам жизненно необходимо попасть на северную часть озера, именно там жили какие-то жрецы-отшельники, которые только они могут вернуть силу нашего оружия. Поэтому мы шли как те лемминги – не глядя, ни видя, не рассуждая – на пролом. И, естественно, попали в засаду. Но у нас было...
Мало того, что здешние воины на свои стрелы привязывали костяные наконечники, у них не было защиты и лошадей – только бусы, перья и кожаные рубахи, ну, и мелких пони. Правда, их было очень много. Но тут всё же наше оружие сыграло в полную силу: копья, стрелы, булавы, мечи и всякое разное. Но самое главное – доспехи. К тому же наши звери тоже вышли на охоту, а это серьёзное подспорье. Мало того, что они нас предупредили о засаде, так и в бою серьезно помогли. В общем, разогнали этих воинов. Но нельзя отметить, что никто не убежал – даже раненные. И мы не стали их добивать, во-первых, хорошие воины, во-вторых – нельзя оставить племя без мужчин. Короче, победили и отправились по нужным делам.
За озеро.
Именно там сохранились то ли списки, то ли предметы, то ли потомки жителей Атлантиды. Короче, никто не знает, кто там и что там. Но Богиня сказала твердо – там можно оживить наше оружие. Что это и как это – она не знала, но точно ведала, что так и есть. Жили там то ли жрецы в своем Храме, то ли бывшие великие воины со всего света, то ли звездочеты, то ли ещё кто. Вот и отправились.
Шли довольно долго. Казалось, что мы уже несколько таких озер обошли, но никаких строений, а ещё и хоть каких людей – не видели и не ощущали. Видимо наши маги из Лазурного Храма не очень с этими, что здесь, возможно живущие. Но на конец пришли. Перед нами появилось нечто, похожее поселение. С высокими и отличными укрепленными стенами, даже красивыми, что в этом времени на такие дела не заморачивались. Всё отдавалось к нужной и крепкой вещи. Хоть туника, хоть посуда, хоть дом и уж точно защита места проживания. Вокруг то ли городка, то ли храмового комплекса, не понять, виднелись поля, сады, огороды и т.п. Видимо ирригационное земледелие здесь на высоте. И охрана явно не дремала. Как только мы оказались перед "красной чертой" охраны, то эта самая охрана вышла из огромных, металлических ворот. Причем не просто железным, а каким-то непонятным сплавом.
— Ни хрена себе!
Это Кирилл высказал свое мнение про это видение перед нами.
— Что ты хочешь этим сказать?
— Да ты посмотри! Ворота эти из титана!
Посмотрела. Я, хоть умри, не отличу железо от другого металла, но Кириллу я верила. Интересно, где они нашли так много этого металлического сплава?! Я мигнула Нилеи, её никто не обидит, с её нежностью и спокойствию, вот она и постучала деликатно в эти ворота. Видимо, здешние жители совещались – пускать или не пускать. Решили в нашу пользу. Одна створка врезанной калитки начала открываться, что интересно – без всякого скрипа. В проеме появился почти гигант, но до наших великанов он не дотянул. Окинув нашу толпу орлиным взглядом, оставил свой взор на мне. Оглядел меня сначала сверху до низу, а потом наоборот. Гир зашипел, но охранник на него даже не взглянул. Вальяжно взмахнув рукой, он направился за ограду, видимо, не считая нас за серьезных соперников. Я пошла за ним, ну и мои друзья – тоже.
Как только мы вошли в этот городок, который оказался очень большим городом, в котором даже по окраинам раскинулись поля и сады. Да, в это время Африка была совсем другой. Вместо современной мне пустыни Сахары в моем прошлом, здесь виднелись зелёные саванны, по которым бегали дикие животные. Я думала, что мы шли к огромному озеру, потому так и зелено было вокруг. Я не выдержала:
— Уважаемый, это только у вас, магами, Сахара как рай земной?
— Какой рай?!
Охранник, видимо, не знал, что это такое. Я не стала его отправлять к первоисточнику, он ещё не был написан.
— Я имею ввиду, что у вас здесь прекрасная природа. И свежо.
— Побыстрее только бы нам дать искупаться, а то все в пыли. Столько в пути, и не придумать.
Пробурчала Пенфи. Но зато мы уже подошли к большому подворью, стоящего на самом берегу этого уникального, огромного и прекрасного озера под названием Фаюм.
— Заходите, устраивайтесь, еду вам принесут свежую...
Пенфи все же встряла:
— А какую?
— Разную, не бойся, вам понравится.
Где-то через час, к нам направилась целая процессия с котлами, сковородками, посудой и всяким разным. Нам говорили, что главным продуктом здесь был хлеб, пшеничный или ячменный. Он отличался разнообразием, включая булочки с различными добавками и определенной прожаркой. Это, видно, главная еда. Потом пошли творог, сливки и масло. Чтобы сделать еду и напитки лучше, предложили плоды рожкового дерева и мед.
