Потом десять дней вываривали на медленном огне в металлических котлах. Краситель готов; он выглядел желтоватым, но ткани, окрашенные им, после сушки на солнце приобретали характерную пурпурную окраску. Цвет менялся под воздействием солнечных лучей. Мы окрашивали, в основном, привозные ткани – египетское полотно, а позднее китайский шелк. Особая же популярность нашего пурпура объяснялась не только его отличным качеством, но и умением добиваться необычных оттенков – от красного и розового до лилового и фиолетового. К тому же, мы ещё и занялись и ткацким ремеслом. Особым спросом пользовались тонкие шерстяные ткани, окрашенные в пурпурный цвет.
Огромная цена на нашу пурпурную ткань объяснялась дефицитом красителя. Из одного килограмма красителя?сырца после выпаривания оставалось всего 60 гр. краски. А для окрашивания одного килограмма шерсти требовалось примерно 200 граммов пурпурной краски. А для получения одного фунта красителя добывали около 60 тысяч улиток. Вот почему пурпурные ткани, всегда оставались предметами роскоши, доступными лишь отдельным счастливцам. Одежда из пурпура издавна являлась привилегией царей и императоров, жрецов и сановников.
Пока я занималась устройством мастерских, меня пригласила в свой Храм её Главная жрица. Видимо, ей доложили, что какие-то чужестранцы хотят захапать то, что явно принадлежит Библу и её Храму. Мне уже давно предупреждали, что такое будет, так что мы готовились.
Встреча с верховной жрицей.
Как только мы пришли домой, как к нам прорвался какой-то малец, с криком "Царевна, тебя зовёт Верховный жрица!". Я оглянулась, охрана была на стороже, но парень был довольно отважен и очень резвый. А вдруг? Но об этом я потом поговорю с Кириллом. В отличие от него, мои девочки были настороже и в полной готовности. Быстро ополоснувшись и переодевшись соответственно случаю, я отправилась в Главный Храм города, и не только его. Было необходимо представиться верховной жрице этого храма Балаат-Гебал. Мы и так с этим делом затянули. А тут это приглашение. Так что немного привели себя в нормальное состояние и – алга.
Мы ехали верхом, всё же амазонки, а не кто-нибудь. И естественно, жители Библа смотрели на наш кортеж во все глаза. Все эти дни мы одевались довольно скромно, выезжали небольшими группами, не орали, не хохотали, вели себя как обычные люди. Но сейчас всё было по-другому. Впереди ехал на осле тот пацан, который ко мне прорвался, в руках он держал какую-то тряпку яркого красного цвета. И эта тряпка разгоняла все идущих впереди нас людей.
Наконец прибыли. Нас встречали, я бы даже добавила, довольно радушно.
Храм.
В центре города лежало священное озеро, питаемое подземными ключами. По его сторонам располагались два крупных святилища. К северо-западу от озера находился храм Баалат-Гебал, "хозяйки" Библа, – самый древний финикийский храм. Напротив него, на другом берегу озера, стоял сравнительно недавно построенный храм Решефа, бога войны и бури. Это пока ещё не храм, так, святилище. Состояло оно из нескольких комнат, пристроенных одна к другой и расположенных вокруг просторного двора. Лишь прожить и службу вести. Но главным местом Библа был храм Баалат-Гебал. Да, вот это был настоящий Храм! Тут не расскажешь, "тут надо посмотреть", как говорят в Одессе. Огромный, стремящейся ввысь, как будто живой. Сам туда идешь, даже если и не хотелось.
Пройдя к центру Библа, которым являлось священное озеро, мы подошли к воротам храма. Мне говорили много об этом храме, но только увидев его, я поняла его красоту и величие. Именно с его возведения начинали строительство города. И за века, прошедшие с его постройки, народ никогда не переносил храм с места на место. Обычно, новый храм в случае разрушения предыдущего, сооружался на его месте. При этом сохранялось всё, оставшееся от старого храма. Ему жертвовалась жителями десятая часть всех своих доходов, причем ни один не обманул богиню. Были когда-то давно такие приценденты, вспоминать никто не хочет. Храм, кстати, служил и городским казнохранилищем, и архивом, и ещё многим. Разумеется, он имел ещё и своё собственное хозяйство.
Во главе храма стояла Верховная жрица, происходившая из одного из знатных аристократических и военных семейств города. Должность эта, уже 7 поколений передавалась по наследству. Вторые по значимости Храма были жрецы и жрицы (кстати, часть из них имела семьи, а другие, наоборот, давали обет безбрачия, кто как хотел), за ними шли гадатели и пророки, а уж потом музыканты и писцы. Слуги и работники мастерских, приусадебных участков, охотники и рыбаки, и, наконец, храмовые рабы, которые делились на рабов храма и рабов Богини как бы и не считались.
Храм Богини стоял на холме, к вершине которой вела величественная лестница, из 84 ступеней, начинающаяся почти от береговой кромки озера. Эта "Дорога процессий" заканчивалась у входа восточной стены. Там, на вершине, храм окружала стена с башнями, что делало его крепостью, служащей убежищем жителям города во время войн. А они были, были, и довольно часто.
Войдя в ворота храма, мы оказались на большом квадратном дворе, по периметру которого располагались галереи. В середине стоял алтарь, на глаз 2х2 м., где и совершалось большинство богослужений. Священный колодец тут тоже стоял, а к северу росло какие-то необычное дерево, являющееся символом богини. Если присмотреться, то, если Богиня действительно похожа на это дерево, то лучше ей не показываться перед людьми. Вот, опять хихикает. Вот что я такого сказала?! К тому же про себя. Ладно, идем дальше.
Перед алтарем был вырыт большой бассейн, выложенный камнем, причем красивым, где только нашли. Здесь, видимо, проводились очистительные церемонии, в том числе и омывания жертвенных животных. Я в такой бассейн не полезу. Хотя там вроде как проточная вода, но всё же. Диаметром около 6м., совершенно круглый, глубиной примерно 3 м., он стоял на двенадцати фигурах быков, и забираться туда довольно сложно для пожилым людям. Как мы потом узнали, вода в бассейн поступала по подземному каналу прямо из священного озера. В его середине возвышался изумрудный бетил четырёхугольной пирамидальной формы, как мне говорили, светящийся ночью. Это был символ Великой богини. Кстати, не смотря на то, что он стоял во дворе, на разу с момента постройки ни одна капля дождя не упала на священный бетил.
Мы направились в Храм. Там и вестибюль имеется. Нас пропустили сразу, видимо нас уже хорошо знали. Подошедшая служка, или не очень важная жрица, притерлась ко мне. Видимо, это моя чичероне на этот визит. Паломников и посетителей в Храм, то есть, в головное отделение, допускали беспрепятственно. Прошли и мы. Дежурная жрица, наблюдавшая за порядком, заметила многочисленность и необычный состав нашего отряда. Не остались без внимания и наше замешательство из-за не знания местных обычаев и реалий. К нам подошла другая молоденькая служка и поинтересовалась нашими желаниями и намерениями. Мы представились и вежливо попросили о встрече с Верховной жрицей. Поклонившись, девушка убежала. Через несколько минут она вернулась и с поклоном, весьма почтительным, пригласила следовать за собой.
Она быстро что-то рассказала про это основное отделение и сразу направила нас в заднее. Мы шли быстро, но заметили, что в этом огромном зале находилось два серебряных (!) алтаря, на которых постоянно поддерживался огонь. На левом приносились жертвы, на второй складывали дары. Нас буквально тащили вперёд, так что мы даже не смогли положить наши подарки Богини. Надеюсь, не обидится. Вот, опять смешок. С обеих сторон от входа возвышались две девятиметровые колонны: одна тоже из серебра, другая из какого-то камня, я такого и в том мире не видела. Украшенные венцами в виде пальмовых листьев, плетёнными сетками и золотыми цепочками, они возносились вверх словно стволы ливанского кедра. Знали бы наши потомки, какую тут красоту мы видели, не фыркали на разные развалины.
Сакральная, тайная, часть храма, где обитала Богиня (теперь я в это верю), находилась на некотором возвышении и туда вела дверь, оббитая серебром и украшенная какими-то рисунками, я не разглядела. Входить в неё имели право только высшие жрицы. Мою свиту оставили в большом зале, а вот почему меня сюда впустили – это вопрос. В этом святилище и жила сама Великая Мать. Сразу видно. Стены этой комнаты были отделаны слоновой костью и лазуритом. На возвышение, покрытым яркими половичками, стоял серебряный трон, украшенный драгоценными камнями, которые здесь считались таковыми. Золотая статуя богини, вроде как сидевшая в нём, но, казалось, парила над троном. Свет трёх огромных светильников падал на её лицо и руки. Перед троном лежал священный камень бетэлр "дом бога". На поднятой вверх правой руке Богини распустил широкие крылья орёл, символ Неба, наклонивший голову к лицу богини и почти касающийся клювом её короны. В левой руке извивался клубок змей, как символ подземного мира и двойственной природы божества. Зашибись.
Я смотрела на эту летающую Богиню, а потом просто поклонилась, прошептав хорошие пожелания. От души. Она их приняла, это точно. Тут снова вынырнула откуда та молодая жрица и пригласила меня в покои Верховной жрицы. Нас довольно долго вели по различным коридорам и залам. Так что было непонятно, каким образом эта девчушка так быстро получила разрешение на нашу аудиенцию. Наконец дошли. Двери в покои охраняли два воина, что было достаточно неожиданно. Как правило, охраняли сами храмы, их сокровищницы, но никак не покои главных жрецов. Что-то неладно в королевстве Датском. Девочка тихонько постучала и, видимо услышав ответ, открыла дверь. Мы вошли.
Келья, именно келья. Очень скромная, без всяких выкрутасов. Но очень чистая, что в этом времени особенно за чистотой не гонялись. Мягкий, я бы даже сказала чарующий голос пригласил нас садиться. Вглядевшись через полумрак комнаты, я увидела стоящую около стола женщину лет сорока. Высокая, стройная, спокойная, большие карие глаза, плавные движения, мягкая, естественная улыбка. Она мне сразу понравилась. От неё веяло спокойствие, уверенность, доброжелательность и властность, доброту и силу. Очень интересная женщина. Занимающая свой пост, как мне кажется, явно по праву.
Элисса – главная жрица храма Баалат, по матери была племянницей правящего царя Библа. По отцу она принадлежала к одному из трёх главных воинских семейств, в руках которых было две трети военного флота города. Было интересно, как она отнесётся к избранной Великой богини, свалившейся ей на голову и на неопределённый срок. Мы обменялись приветствиями, и я поздоровалась с ней как с равной, на что она посмотрела на меня глаза в глаза. Поэтому я представилась в полном моём звании:
— Меня зовут Арабелла, Избранная Великой Инанны, Госпожи Неба, богини планеты Венера, олицетворяющей силу любовной и воинской страсти. Инанна воплощает стихийную силу природы и человеческие эмоции, является олицетворением женского начала в природе и обществе. Инанна – дева-воительница, она никогда не рожает, покровительствуя только самим отношениям между женщинами и мужчинами. У Инанны был свой собственный символ – шест, стоящий у дверей священного бычьего загона и символизирующий обряд священного брака между Инанной и Думузи. Инанна – богиня Жизни. Далее, я командир десятка амазонок царицы Мархаши. К тому же недавно я стала Избранной богини Матери-Матуты и Богини, Которую не Называют.
Вот никогда не думала, что Главная жрица Храма упадёт в обморок от обычных слов и понятий. Наверное, воспитание в наших школах и институтах, как-то меняют наше сознание. И с этим ничего нельзя сделать. Видимо, большие знания – вредно для здоровья. Наконец, Главная жрица пришла в себя и мы, не опираясь на случившееся, стали разговаривать про всё и про всех. Не знаю, как Главная жрица, но мне было интересно. Я буквально засыпала её вопросами, и она честно и развернуто мне отвечала. Сначала она много рассказала нам о своей стране, это я её попросила:
— Финикия, или как называют её жители – Хананея, представляет собой очень узкую полоску юго-восточного побережья Верхнего моря (Средиземного по-нашему), огражденную горной грядой. Она простерлась вдоль моря. В некоторых местах ее даже перерезают горные хребты, подступая прямо к берегу. Кое-где едва остается место для узкой тропы. Именно здесь и располагается Финикия, от Арвада на севере до Тира и мыса Кармел на юге. Фактически, это могущественная страна, когда города собираются вместе.
— А когда враг уходит, что они делают – грызутся?
— Не совсем. Просто пытаются обмануть своих друзей.
— Понятно. Торговцы?
— Разумеется. Но это всё по жизни идет. Так что всё, вроде, по правилам.
— Вроде.
В современной (будущей) мне Европе с Финикией по занимаемой территории можно сравнить разве что княжество Монако или Калининградскую область в родной державе. Кому как проще смотреть. Важнейшие финикийские города находились в средней части этой полосы: Арвад, Библ, Сидон и Тир. Нас интересовал второй из них. Остальные были пусть и маленькие, но процветающие города. Но Тир уже довольно быстро догонял Библ. Их положение было довольно выгодным. Здесь легко было защититься от нападения с суши. С тыла их прикрывала стена Ливанских гор, преодолеть которую чужеземным завоевателям было довольно трудно. К тому же здесь проходили и соединялись важнейшие торговые пути между Месопотамией, Эгеидой, островами Верхнего моря и Египтом. Недаром, называли Библ "Гора", а город Тир – "Скала". Соответствуют. Природа страны давала все возможности для благодатной жизни. Земли было мало, но те участки, что имелись, были очень плодородны. Влажные морские ветры приносили дожди и делали ненужным искусственное орошение.
Истинный рай.
Мы прошли к столу, и Верховная пригласила нас садиться. Он уже был накрыт на трёх персон. Знаменитое здешнее вино, блюда с разнообразными дарами моря, лепёшки, фрукты. Про главную жрицу храма наш Портрет многое разъяснил в этом вопросе.
Интересно, кто же будет третий?!
Великие.
Великан и лилипут обменялись на время жёнами:
Великан был доволен.
Лилипутка в восторге.
Великанша разгневана.
А лилипута не нашли.
Просто анекдот.
Мы сидели за обеденным столом и разговаривали. А что ещё делать?! На столе пара лепешек, кувшин с чистой водой из здешнего озера, я в жизни эту воду не буду пить, хоть умру от жажды. Впрочем, Главная жрица тоже не мучается жаждой.
— Наш город создан богом-демиургом Элом более 3 тысяч лет назад. Он окружил его защитной стеной, которую ты видишь. Она выложена из блоков дикого камня, привезённого с Ливанских гор. Толщина стен более 2 м., а высота – достигает где 5, а где и 8м. Башни и зубцы надстроили сравнительно недавно, лет триста назад. Эл распланировал весь город и сам жил в нём. В городе двое ворот, одни, как ты знаешь, выходят к горам, другие – к морю. Это самый большой город побережья.
— Чем же он знаменит?
Спрашиваю, почти серьезно, надо же уважить Главную жрицу, не может же она не рассказать, как велик и могуч этот славный Библ, великий город в всей ойкумены. И здесь ОНА, самая главная из всех людей. Впрочем, так оно и есть, а вот как она как человек и как она на этой высокой должности, тут надо посмотреть. Нам с ней ещё три года вместе сосуществовать.
Огромная цена на нашу пурпурную ткань объяснялась дефицитом красителя. Из одного килограмма красителя?сырца после выпаривания оставалось всего 60 гр. краски. А для окрашивания одного килограмма шерсти требовалось примерно 200 граммов пурпурной краски. А для получения одного фунта красителя добывали около 60 тысяч улиток. Вот почему пурпурные ткани, всегда оставались предметами роскоши, доступными лишь отдельным счастливцам. Одежда из пурпура издавна являлась привилегией царей и императоров, жрецов и сановников.
Пока я занималась устройством мастерских, меня пригласила в свой Храм её Главная жрица. Видимо, ей доложили, что какие-то чужестранцы хотят захапать то, что явно принадлежит Библу и её Храму. Мне уже давно предупреждали, что такое будет, так что мы готовились.
Встреча с верховной жрицей.
Как только мы пришли домой, как к нам прорвался какой-то малец, с криком "Царевна, тебя зовёт Верховный жрица!". Я оглянулась, охрана была на стороже, но парень был довольно отважен и очень резвый. А вдруг? Но об этом я потом поговорю с Кириллом. В отличие от него, мои девочки были настороже и в полной готовности. Быстро ополоснувшись и переодевшись соответственно случаю, я отправилась в Главный Храм города, и не только его. Было необходимо представиться верховной жрице этого храма Балаат-Гебал. Мы и так с этим делом затянули. А тут это приглашение. Так что немного привели себя в нормальное состояние и – алга.
Мы ехали верхом, всё же амазонки, а не кто-нибудь. И естественно, жители Библа смотрели на наш кортеж во все глаза. Все эти дни мы одевались довольно скромно, выезжали небольшими группами, не орали, не хохотали, вели себя как обычные люди. Но сейчас всё было по-другому. Впереди ехал на осле тот пацан, который ко мне прорвался, в руках он держал какую-то тряпку яркого красного цвета. И эта тряпка разгоняла все идущих впереди нас людей.
Наконец прибыли. Нас встречали, я бы даже добавила, довольно радушно.
Храм.
В центре города лежало священное озеро, питаемое подземными ключами. По его сторонам располагались два крупных святилища. К северо-западу от озера находился храм Баалат-Гебал, "хозяйки" Библа, – самый древний финикийский храм. Напротив него, на другом берегу озера, стоял сравнительно недавно построенный храм Решефа, бога войны и бури. Это пока ещё не храм, так, святилище. Состояло оно из нескольких комнат, пристроенных одна к другой и расположенных вокруг просторного двора. Лишь прожить и службу вести. Но главным местом Библа был храм Баалат-Гебал. Да, вот это был настоящий Храм! Тут не расскажешь, "тут надо посмотреть", как говорят в Одессе. Огромный, стремящейся ввысь, как будто живой. Сам туда идешь, даже если и не хотелось.
Пройдя к центру Библа, которым являлось священное озеро, мы подошли к воротам храма. Мне говорили много об этом храме, но только увидев его, я поняла его красоту и величие. Именно с его возведения начинали строительство города. И за века, прошедшие с его постройки, народ никогда не переносил храм с места на место. Обычно, новый храм в случае разрушения предыдущего, сооружался на его месте. При этом сохранялось всё, оставшееся от старого храма. Ему жертвовалась жителями десятая часть всех своих доходов, причем ни один не обманул богиню. Были когда-то давно такие приценденты, вспоминать никто не хочет. Храм, кстати, служил и городским казнохранилищем, и архивом, и ещё многим. Разумеется, он имел ещё и своё собственное хозяйство.
Во главе храма стояла Верховная жрица, происходившая из одного из знатных аристократических и военных семейств города. Должность эта, уже 7 поколений передавалась по наследству. Вторые по значимости Храма были жрецы и жрицы (кстати, часть из них имела семьи, а другие, наоборот, давали обет безбрачия, кто как хотел), за ними шли гадатели и пророки, а уж потом музыканты и писцы. Слуги и работники мастерских, приусадебных участков, охотники и рыбаки, и, наконец, храмовые рабы, которые делились на рабов храма и рабов Богини как бы и не считались.
Храм Богини стоял на холме, к вершине которой вела величественная лестница, из 84 ступеней, начинающаяся почти от береговой кромки озера. Эта "Дорога процессий" заканчивалась у входа восточной стены. Там, на вершине, храм окружала стена с башнями, что делало его крепостью, служащей убежищем жителям города во время войн. А они были, были, и довольно часто.
Войдя в ворота храма, мы оказались на большом квадратном дворе, по периметру которого располагались галереи. В середине стоял алтарь, на глаз 2х2 м., где и совершалось большинство богослужений. Священный колодец тут тоже стоял, а к северу росло какие-то необычное дерево, являющееся символом богини. Если присмотреться, то, если Богиня действительно похожа на это дерево, то лучше ей не показываться перед людьми. Вот, опять хихикает. Вот что я такого сказала?! К тому же про себя. Ладно, идем дальше.
Перед алтарем был вырыт большой бассейн, выложенный камнем, причем красивым, где только нашли. Здесь, видимо, проводились очистительные церемонии, в том числе и омывания жертвенных животных. Я в такой бассейн не полезу. Хотя там вроде как проточная вода, но всё же. Диаметром около 6м., совершенно круглый, глубиной примерно 3 м., он стоял на двенадцати фигурах быков, и забираться туда довольно сложно для пожилым людям. Как мы потом узнали, вода в бассейн поступала по подземному каналу прямо из священного озера. В его середине возвышался изумрудный бетил четырёхугольной пирамидальной формы, как мне говорили, светящийся ночью. Это был символ Великой богини. Кстати, не смотря на то, что он стоял во дворе, на разу с момента постройки ни одна капля дождя не упала на священный бетил.
Мы направились в Храм. Там и вестибюль имеется. Нас пропустили сразу, видимо нас уже хорошо знали. Подошедшая служка, или не очень важная жрица, притерлась ко мне. Видимо, это моя чичероне на этот визит. Паломников и посетителей в Храм, то есть, в головное отделение, допускали беспрепятственно. Прошли и мы. Дежурная жрица, наблюдавшая за порядком, заметила многочисленность и необычный состав нашего отряда. Не остались без внимания и наше замешательство из-за не знания местных обычаев и реалий. К нам подошла другая молоденькая служка и поинтересовалась нашими желаниями и намерениями. Мы представились и вежливо попросили о встрече с Верховной жрицей. Поклонившись, девушка убежала. Через несколько минут она вернулась и с поклоном, весьма почтительным, пригласила следовать за собой.
Она быстро что-то рассказала про это основное отделение и сразу направила нас в заднее. Мы шли быстро, но заметили, что в этом огромном зале находилось два серебряных (!) алтаря, на которых постоянно поддерживался огонь. На левом приносились жертвы, на второй складывали дары. Нас буквально тащили вперёд, так что мы даже не смогли положить наши подарки Богини. Надеюсь, не обидится. Вот, опять смешок. С обеих сторон от входа возвышались две девятиметровые колонны: одна тоже из серебра, другая из какого-то камня, я такого и в том мире не видела. Украшенные венцами в виде пальмовых листьев, плетёнными сетками и золотыми цепочками, они возносились вверх словно стволы ливанского кедра. Знали бы наши потомки, какую тут красоту мы видели, не фыркали на разные развалины.
Сакральная, тайная, часть храма, где обитала Богиня (теперь я в это верю), находилась на некотором возвышении и туда вела дверь, оббитая серебром и украшенная какими-то рисунками, я не разглядела. Входить в неё имели право только высшие жрицы. Мою свиту оставили в большом зале, а вот почему меня сюда впустили – это вопрос. В этом святилище и жила сама Великая Мать. Сразу видно. Стены этой комнаты были отделаны слоновой костью и лазуритом. На возвышение, покрытым яркими половичками, стоял серебряный трон, украшенный драгоценными камнями, которые здесь считались таковыми. Золотая статуя богини, вроде как сидевшая в нём, но, казалось, парила над троном. Свет трёх огромных светильников падал на её лицо и руки. Перед троном лежал священный камень бетэлр "дом бога". На поднятой вверх правой руке Богини распустил широкие крылья орёл, символ Неба, наклонивший голову к лицу богини и почти касающийся клювом её короны. В левой руке извивался клубок змей, как символ подземного мира и двойственной природы божества. Зашибись.
Я смотрела на эту летающую Богиню, а потом просто поклонилась, прошептав хорошие пожелания. От души. Она их приняла, это точно. Тут снова вынырнула откуда та молодая жрица и пригласила меня в покои Верховной жрицы. Нас довольно долго вели по различным коридорам и залам. Так что было непонятно, каким образом эта девчушка так быстро получила разрешение на нашу аудиенцию. Наконец дошли. Двери в покои охраняли два воина, что было достаточно неожиданно. Как правило, охраняли сами храмы, их сокровищницы, но никак не покои главных жрецов. Что-то неладно в королевстве Датском. Девочка тихонько постучала и, видимо услышав ответ, открыла дверь. Мы вошли.
Келья, именно келья. Очень скромная, без всяких выкрутасов. Но очень чистая, что в этом времени особенно за чистотой не гонялись. Мягкий, я бы даже сказала чарующий голос пригласил нас садиться. Вглядевшись через полумрак комнаты, я увидела стоящую около стола женщину лет сорока. Высокая, стройная, спокойная, большие карие глаза, плавные движения, мягкая, естественная улыбка. Она мне сразу понравилась. От неё веяло спокойствие, уверенность, доброжелательность и властность, доброту и силу. Очень интересная женщина. Занимающая свой пост, как мне кажется, явно по праву.
Элисса – главная жрица храма Баалат, по матери была племянницей правящего царя Библа. По отцу она принадлежала к одному из трёх главных воинских семейств, в руках которых было две трети военного флота города. Было интересно, как она отнесётся к избранной Великой богини, свалившейся ей на голову и на неопределённый срок. Мы обменялись приветствиями, и я поздоровалась с ней как с равной, на что она посмотрела на меня глаза в глаза. Поэтому я представилась в полном моём звании:
— Меня зовут Арабелла, Избранная Великой Инанны, Госпожи Неба, богини планеты Венера, олицетворяющей силу любовной и воинской страсти. Инанна воплощает стихийную силу природы и человеческие эмоции, является олицетворением женского начала в природе и обществе. Инанна – дева-воительница, она никогда не рожает, покровительствуя только самим отношениям между женщинами и мужчинами. У Инанны был свой собственный символ – шест, стоящий у дверей священного бычьего загона и символизирующий обряд священного брака между Инанной и Думузи. Инанна – богиня Жизни. Далее, я командир десятка амазонок царицы Мархаши. К тому же недавно я стала Избранной богини Матери-Матуты и Богини, Которую не Называют.
Вот никогда не думала, что Главная жрица Храма упадёт в обморок от обычных слов и понятий. Наверное, воспитание в наших школах и институтах, как-то меняют наше сознание. И с этим ничего нельзя сделать. Видимо, большие знания – вредно для здоровья. Наконец, Главная жрица пришла в себя и мы, не опираясь на случившееся, стали разговаривать про всё и про всех. Не знаю, как Главная жрица, но мне было интересно. Я буквально засыпала её вопросами, и она честно и развернуто мне отвечала. Сначала она много рассказала нам о своей стране, это я её попросила:
— Финикия, или как называют её жители – Хананея, представляет собой очень узкую полоску юго-восточного побережья Верхнего моря (Средиземного по-нашему), огражденную горной грядой. Она простерлась вдоль моря. В некоторых местах ее даже перерезают горные хребты, подступая прямо к берегу. Кое-где едва остается место для узкой тропы. Именно здесь и располагается Финикия, от Арвада на севере до Тира и мыса Кармел на юге. Фактически, это могущественная страна, когда города собираются вместе.
— А когда враг уходит, что они делают – грызутся?
— Не совсем. Просто пытаются обмануть своих друзей.
— Понятно. Торговцы?
— Разумеется. Но это всё по жизни идет. Так что всё, вроде, по правилам.
— Вроде.
В современной (будущей) мне Европе с Финикией по занимаемой территории можно сравнить разве что княжество Монако или Калининградскую область в родной державе. Кому как проще смотреть. Важнейшие финикийские города находились в средней части этой полосы: Арвад, Библ, Сидон и Тир. Нас интересовал второй из них. Остальные были пусть и маленькие, но процветающие города. Но Тир уже довольно быстро догонял Библ. Их положение было довольно выгодным. Здесь легко было защититься от нападения с суши. С тыла их прикрывала стена Ливанских гор, преодолеть которую чужеземным завоевателям было довольно трудно. К тому же здесь проходили и соединялись важнейшие торговые пути между Месопотамией, Эгеидой, островами Верхнего моря и Египтом. Недаром, называли Библ "Гора", а город Тир – "Скала". Соответствуют. Природа страны давала все возможности для благодатной жизни. Земли было мало, но те участки, что имелись, были очень плодородны. Влажные морские ветры приносили дожди и делали ненужным искусственное орошение.
Истинный рай.
Мы прошли к столу, и Верховная пригласила нас садиться. Он уже был накрыт на трёх персон. Знаменитое здешнее вино, блюда с разнообразными дарами моря, лепёшки, фрукты. Про главную жрицу храма наш Портрет многое разъяснил в этом вопросе.
Интересно, кто же будет третий?!
Глава 5
Великие.
Великан и лилипут обменялись на время жёнами:
Великан был доволен.
Лилипутка в восторге.
Великанша разгневана.
А лилипута не нашли.
Просто анекдот.
Мы сидели за обеденным столом и разговаривали. А что ещё делать?! На столе пара лепешек, кувшин с чистой водой из здешнего озера, я в жизни эту воду не буду пить, хоть умру от жажды. Впрочем, Главная жрица тоже не мучается жаждой.
— Наш город создан богом-демиургом Элом более 3 тысяч лет назад. Он окружил его защитной стеной, которую ты видишь. Она выложена из блоков дикого камня, привезённого с Ливанских гор. Толщина стен более 2 м., а высота – достигает где 5, а где и 8м. Башни и зубцы надстроили сравнительно недавно, лет триста назад. Эл распланировал весь город и сам жил в нём. В городе двое ворот, одни, как ты знаешь, выходят к горам, другие – к морю. Это самый большой город побережья.
— Чем же он знаменит?
Спрашиваю, почти серьезно, надо же уважить Главную жрицу, не может же она не рассказать, как велик и могуч этот славный Библ, великий город в всей ойкумены. И здесь ОНА, самая главная из всех людей. Впрочем, так оно и есть, а вот как она как человек и как она на этой высокой должности, тут надо посмотреть. Нам с ней ещё три года вместе сосуществовать.
