Уповаете?

19.04.2024, 08:28 Автор: Андрей Андреевич Вознин

Закрыть настройки

Показано 8 из 8 страниц

1 2 ... 6 7 8


— Абсолютно никакого сомнения. Текст является отражением сознания создателя, то есть несёт в себе все как положительные, так и негативные тенденции его характера. Это повышает требования к личностным характеристикам авторов. Если хочешь иметь здоровое в психическом плане население страны, следи в первую очередь за духовным здоровьем творцов.
       — Но тогда из всего сказанного вытекает способность художественных произведений оказывать оздоравливающее воздействие и на физиологию человека? И не связано ли увеличение числа раковых заболеваний с потоком низкокачественной неотцензурированной литературы?
       В кабинете в очередной раз повисает тягостная тишина. Похоже, серпантин из виражей мозгового штурма опять погружает присутствующих в нервное перелопачивание списков прочитанного, но уже в убогий на литературные шедевры постперестроечный период.
       — Оцените заботу руководства о вас — огромное количество обрабатываемой ныне религиозной литературы должно вас начисто излечить от любого хронического заболевания, — пытаюсь как могу отвлечь их от мрачных мыслей и стимулировать на новые трудовые подвиги.
       Пока Доплец оценивающе ощупывает свою поджелудочную железу, я прикидываю, какие положительные идеи можно почерпнуть из дискуссии. Жаль времени в обрез, и вряд ли успею получить желаемый результат от реструктуризации нейронных цепочек в головах своих бойцов.
       — Николай, ну ты же понимаешь, что формирование необходимых связей и получение эффекта от их воздействия на сознание длительный во времени процесс. Как нам его ускорить?
       — А никак. Тут сама природа с её инерцией сознания. Ищите у гениальных поэтов-песенников. У них-то в голове всё как надо структурировано.
       Я смотрю на оставшихся после выпадения из обоймы Борты. Кому поручить прослушивание? Эх, с лишними руками, точнее ушами, напряг... Хотя...
       — Всем получить по паре наушников. Будем в процессе работы руками, ещё и ушами работать.
       — Э-э, начальник! Это как же? — Первым вспухает Керха.
       — Ты-то, что возмущаешься? У тебя наушники уже в уши вросли. Ты их когда последний раз вынимал? Только теперь будешь слушать не свою обычную бам-бам-бам, а из плейлиста, сформированного Николаем.
       Керха по-конски трясёт головой. Потом расплывается в улыбке.
       — А-а-а, ну пару дней, думаю, смогу выдюжить полный отстой и не сойти с ума.
       — Ну вот.
       И обращаюсь к Николаю:
       — А если бы в детстве мы не учили все эти сказки, например, про ту же репку. Ты считаешь, что и сознание наше было бы иным? И сама реальность была иной?
       — Безусловно.
       Я оглядываю окружающее пространство. Хм-м-м. Интересно было бы глянуть на тот без-репочный мир, так сказать, незамутнённым курочками Рябами взглядом.
       — Николай, немного ушли в сторону. Давай по существу вопроса — как нас это все приближает к имени Бога?
       — Имя Бога это такой же текст. При этом — он не может быть слишком коротким, так как будет недостаточно материала для структурирования сознания и Универсума, как высшего сознательного начала. Если исходить из мысли, что произнесённое имя Бога служит отправной точкой рождения материальной Вселенной, то длина текста должна быть достаточна для порождения всего разнообразия. И для этого лучше всего подходит...
       — Фрактал! — Керха прядёт ушами, как боевой конь, заслышавший зов походного горна.
       — Ага. Согласен. Фрактал, содержащий в себе достаточную длину для порождения всего окружающего нас многообразия форм и предметов.
       — А как это нас приближает к цели? — Это уже подскакиваю я и бью копытом, готовый раздавать и приказывать.
       — Пока никак. Нужно определить необходимое количество звуков. Идём далее...
       Я разочаровано сажусь на место. Остальные помалкивают, безропотно рисуя у себя в головах многообразные фракталы, прорастающие в их мозгах замысловатыми узорами.
       — Согласные звуки отбрасываем сразу. В природе их не существует, и это выдумки человека для облегчения восприятия звуковой информации.
       — Как это нету согласных? А БУМ? — В разговор интеллектуалов грубо вторгается отошедшая от шока ранее озвученной перспективы Борта.
       - Какой? Ещё? БУМ!? - Я начинаю буквально кипеть от злости. — Ты о чём?
       — Ну как же. Когда я разбивала обе свои машины, были эти самые БУМы.
       — Помалкивай пока не спрашивают!
       — Во всяком случае... — Борта гордо поднимает к долу острый подбородок, — Там явно присутствовали и Б, и М.
       — У-у-у, не нервируй меня. Б... ! У меня просто слов нет. Просто помолчи. М... ! — взрываюсь негодованием я, — Иди, "Божественную комедию" учи!
       Борта медленно встаёт, обливает меня с ног до головы полным незамутнённого презрения взглядом и скрывается в одном из рукавов лабиринта.
       — Идём далее. — Николай более невозмутим, чем даже тот Сфинкс, что на вселенского размаха вопрос получил очередной тупой ответ от ещё одного неубиваемого тысячеликого Героя.
       — Необходимы гласные звуки всего спектра колебаний. Но сколько их должно быть? Возможно по аналогии с красками, где достаточно всего трёх цветов, чтобы образовать всё остальное разнообразие.
       — Так-так-так... — Я чувствую, что решение буквально валяется под ногами, и надо только наклониться и подобрать. — Значит, имя Бога состоит из трёх звуков? Типа великого звука ОМ, создателя Вселенной? Вернее, ОУМ? Тьфу! М-то нет в природе!
       Совсем некстати ассоциативно вспоминаю ушедшую Борту.
       — Но тут возникает вопрос, какую модель мы выберем для аппроксимации?
       — Че-е-го?
       — Существуют две модели смешения цветов — аддитивный, когда отсутствие цветов даёт чёрный, тремя исходными являются: зелёный, красный, синий, а полное смешение образует белый; и субтрактивный, когда отсутствие цветов даёт белый, основные цвета жёлтый, лазурный, голубой, и полное смешение даёт чёрный.
       — Да-а-а?
       Умеет же Николай так запутать простой вопрос, что уже и не знаешь, может лучше бы он помалкивал?
       — Это какой-то сатанизм получается. Только не совсем понятно, Бог это до смешения красок или после?
       Николай пожимает плечами. Я смотрю на Мордье, но и он отгораживается от моего взгляда ладошкой — мол, вопрос не ко мне. Вот же... Работнички!
       — Я всё-таки считаю, что субтрактивный более близок к определению Всевышнего. Сами посудите: пока ничего нет, есть только белое сияние Святого Духа. А вот появление цветов — элементов материального мира — приводит к появлению Дьявола, той самой черноты смешения.
       — Позвольте не согласится с вашими доводами, — неожиданно вклинивается в спор Доплец, — Что нам говорит в Книге Бытия глава первая?
       Все одновременно разворачиваются к новоиспеченному эксперту. У большинства недоумение на лицах, и не понять — то ли удивление от глубины библейских познаний Доплеца, то ли физиономии вытянулись от попыток вспомнить, что же там в Бытие первом прописано. Заинтриговавший всех знаток Ветхого Завета гордо продолжает:
       — Я процитирую: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и ТЬМА над бездной, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы...».
       Где-то я это всё слышал. В школе?
       — Я целенаправленно выделил голосом ТЬМА. Тьма существовала раньше света, и лишь затем Бог создал свет. Таким образом, выстраиваем логическую цепочку — тьма, свет и разделение их. В данном случае прекрасно подходит аддитивная модель: чёрный цвет изначально, создание Богом света, путем создания материального мира с тремя основными цветами и их смешением для получения белого.
       — Хм-м-м. А в этом что-то есть. — Я одобрительно хлопаю Доплеца по спине, и у того вываливается из нагрудного кармана работающий перкордер. Вместе пытаемся поймать, но лишь стукаемся лбами, а аппарат падает на пол и раскалывается. Бабины с лентой замирают, а вытянувшееся лицо Доплеца странным образом напоминает известную картину: "Сахарок для больной лошадки".
       Пока он собирает кусочки высокотехнологичного пластика с пола, я пристаю к Николаю:
       — И что дальше? У нас есть три буквы, не знаю пока только какие. Но что же дальше?
       — А что, дальше? Я только могу сказать: ищите да обрящете.
       — Чего? Издеваешься? — Я оглядываю своих бойцов, и тут понимаю, что меня тупо развели. Пока Николай умственно упражнялся, остальные спокойно отдыхали.
       — Продолжаем работу! Мы одна команда! Осталось всего чуть-чуть перетерпеть! Дорогу осилит идущий! За начальством не заржавеет! — На этом мои возможности по стимуляции сотрудников к трудовым подвигам истощаются окончательно. Наверное, пора призадуматься о введении в обиход телесных наказаний. Логика тут проста — если не я, то меня.
       
       
       Полностью произведение выложено на платных ресурсах.

Показано 8 из 8 страниц

1 2 ... 6 7 8