Менталисты на четвёртом и пятом - кармическом. Боги на уровнях шестого, седьмого -интуитивного и атманического. Демиурги - на восьмом и девятом. А именно, солнечном и галактическом.
-А в чём разница между Богами и Демиургами? Ведь и те и другие созидатели,- задумчиво спросил сидхе.
-Ну, если говорить примерами, то люди строят дом, Боги создают кирпичи, а Демиурги то из чего они состоят, то бишь песок, глину, воду.
-Да, уровень сложности созидания вполне ясен. А что тогда в этой линии знаменует Хранитель равновесия?
-Ну, если совсем приблизительно, то время. Так со временем растения превращаются в уголь, а уголь в алмаз.
-А сколько энергетических оболочек у Хранителя равновесия?
-У него их нет. Лучше всего его характеризует определение, которое и само является принципом равновесия: "Время не есть движение, но без движения оно не существует".
-Но ведь вы сказали, что у богов таких оболочек десять, а у Демиургов двенадцать. Зачем столько, если работают они, соответственно, на шестом и седьмом, восьмом и девятом. Да и люди, имея девять оболочек, пользуются максимально пятой.
-Глупый вопрос, девочка. Всё в природе должно развиваться со временем. Без цели существование пусто. Это нарушение равновесия.
-Согласна, хоть и обидно слышать. Могла бы и сама догадаться.
Сидхе обхватил меня за плечи и прижал к себе спиной. Это было похоже и на ободрение, и на соучастие. А может просто хотел согреть. В горах, особенно после жаркой равнины саткар и чёрной пустыни, температура резко упала.
-Откуда у вас эти знания?- с некоторым сомнением спросила я.
-Первого Хранителя Традиций учил наш Создатель. Да и после.. Саот любил общаться с нами.
-Сейчас боги не общаются со смертными. А жаль. Люди перевирают слова божественных учений для собственной выгоды.
-Мы ушли в сторону,- остановил наши размышления Райтар,- я говорил о испытании Чаши. Хранители шли на испытание по разным причинам и в разном возрасте. И это совсем не обязательно старость. Иногда эти люди были сломлены ответственностью. Толпа не любит винить в несчастьях себя. Она ищет виноватого. И находит.. И у толпы редко хватает терпения дожидаться божьего суда. По нашей вере, народ не может оставаться без Хранителя Традиций. А, если его нельзя сменить, то можно наказать. Человека не обязательно убивать, если не доволен его работой. Наказать можно так, что о смерти будешь мечтать. Поэтому мы редко заводили семью. Через неё можно воздействовать проще всего. Саткары не были склонны к пустой жестокости. Только к целесообразности. Нельзя остаться без Хранителя?.. Но заставить его стремиться к совершенству можно, например, предав казни его любимую жену или ребёнка. Ведь ментальная магия передавалась не по наследству. Дар проявлялся бессистемно. Или мы эту систему не нашли.
-А как определяли возраст, в котором можно пройти испытание Чаши?
-Нижний предел определял сам учитель. А верхний.. Чтоб пройти испытание Чаши, нужно, что бы энергетические оболочки имели достаточную целостность. Иначе никакой опыт не поможет. Ведь срабатывается с возрастом не только физическое тело. Более тонкие слои тоже подвержены возрастным изменениям. Правда стареют они по несколько иным критериям. Это объяснять долго и муторно. Может как-нибудь после.
Помнишь, принцесса, ты спрашивала как победить более опытного в ментальном бою. Так вот, возраст только один из ответов. Имея дело с мыслящими существами, надо понимать, что в таком сражении важна и личность. А в становлении личности столько факторов, что просчитать победу не возьмутся и Боги.
-Не совсем понимаю..
-Ну возьмём для примера ювелира, желающего огранить найденный драгоценный алмаз, садовника, выращивающего новый сорт цветка, а уж после, растущего человека, будущую личность. Я не могу назвать кого-то одного, ответственного за его становление, как индивидуума.
Сколько факторов нужно учесть, чтоб при обработке открылись дефекты или преимущества будущего бриллианта? На порядок выше их будет, захоти ты придать новую форму, окраску и запах цветку. А уж на сколько порядков усложнится расчёт, когда дело касается мыслящего существа..
На его качества повлияют и окружающие люди, и события, и предки с их физическим здоровьем и кармой, и плюс.. и плюс.. и плюс.. Можно, подумав, добавить их множество. А сколько обстоятельств могут изменить эту задачку. Человек это сосуд. Его наполняют и опустошают. И хорошо если, ко времени Испытания, в нём ещё останется душа, которую можно будет влить в Чашу..
Я пристрастный рассказчик. Каждый человек, подспудно, стремится к любви и признанию. Мы все хотим, чтоб нас любили... И поэтому, любое событие из своей жизни будем подавать как защитники, а не как судьи. Даже, если захотим быть честными, всё равно станем себя оправдывать. Это предохраняет нас от сумасшествия. Ни один маг по природе не сможет воспользоваться заклинанием, которое приведёт к его выгоранию. Без достаточной силы плетение распустится, так и не закрепившись. Вам всё ещё интересно слушать о моей жизни?
-Почему нет? Я в состоянии вычленить реальные поступки в определённых жизненных ситуациях. Может быть мне не много лет, но глупой я себя не считаю. А поскольку я, в какой-то мере, взяла на себя ответственность за твою жизнь, то должна знать о тебе всё, что можно. Пока ты можешь влиять на своё окружение опосредованно. Через Комэра. Но ты ведь надеешься, что я помогу тебе найти новое тело. И я дала своё обещание. Не скажу, что, в связи с этим, у меня формируется комплекс бога, но я должна знать кого выпущу в мир.
-Хорошо. Только не бери на себя слишком много, девочка. За свои поступки каждый несёт ответственность самостоятельно.
-Конечно. Не только тебе, но и мне за своё действие прийдётся ответить. Не забывай об этом.
-Тогда слушай. Раз уж судить взялась.. Мне повезло с семьёй. Это дано не каждому избранному. Хотя, если точнее, то везение касалось больше матери. Она дала мне возможность пройти испытание ответственностью, не ломая меня. Даже такому малышу можно многое объяснить. Только вот сама мама приняла всю боль на себя. Меня она уберегла, а сама сломалась. Отец, хоть и не срывал на мне негатив напряжения, с матерью был не столь сдержан. Я потерял её в шестилетнем возрасте.
-Я тоже,- горько вздохнув, заметила я, только моя мама умерла родами. Пыталась подарить королю наследника. И братик умер тоже.
-У меня было три брата. Я был младшим. Все они ненавидели меня. За то, что боялись. Страх вызывает самые мерзкие чувства в людях. А дети жестоки и эгоистичны. Напрямую меня трогать боялись. А вдруг дар проявится.. Но я был изгоем в собственной семье. А когда проснулся мой дар, проснулась и их зависть.
Если бы мама была жива, то я оставался бы в семье. Только на уроки уходил к учителю. По крайней мере, до определённого возраста. Но мама заболела. И я считал себя виноватым и в её болезни, и в её смерти. Может быть, причиной и послужила моя проклятая исключительность. Но не я. Ребёнок, которому досталась эта судьба.
Я пробыл дома до момента, когда мама слягла и уже не могла встать. Потом меня, как самого младшего, отправили к бабушке. Чтоб не мешался под ногами. Отец не дал мне этих последних дней, для того, что бы побыть рядом с ней. Это, возможно тоже сократило срок её жизни. Меня пустили попрощаться с ней. Да только она была без памяти. И все слова, которые скопились во мне за это время вынужденной разлуки, высказать было уже не кому. И всё равно я говорил и говорил, пока меня не вывели и не сказали, что она уже ушла. Больше я домой не возвращался. И, когда дар всё таки проснулся, меня отправили к тогдашнему Хранителю.
Мой учитель был так же одинок, как я. Он, как большинство из нас, побоялся завести семью. Он хорошо учил меня. Но близко к себе не подпускал. Нашим учителям учить и просто, и сложно. Мы Хранители Традиций. И традиция говорит, что учить нас должно без слов. Ментально. Они видят нас насквозь. Слышат наши мысли.. Но и мы слышим всё, что касается определённой темы. Личное можно скрыть. Но, отвечая на какой-то вопрос мысленно, ты не можешь что-то сказать, а что-то спрятать. Это требует плетений щитов жуткой сложности. А значит и энергоёмкости. Ведь чем сложнее заклинание, тем больше требует затрат. А уж ученикам поставить щит, такого качества, чтоб твой учитель не мог его пробить, удавалось очень не скоро.
Райтар, а воспринимать его как Комэра у меня почему-то вообще перестало получаться, замолчал и задумался, уйдя в какие-то свои давние воспоминания. Уже давно стемнело. Мы даже не обратили внимания как уходило за дальнюю цепь гор солнце. Только показалось, что вдалеке над вершинами висят тёмные тучи. Лишь, когда полностью стемнело, в той стороне стало видно густо-алое зарево. Так и выяснилось, что толчок, который выгнал нас из подземелий, был вызван извержением.
Мы нашли место для стоянки почти у самой вершины одной из гор. Она заканчивалась большой, чуть наклонной площадкой, с одной стороны которой поднимался не высокий зазубренный край. Высота его была всего метров около пяти. Нельзя сказать, что он сильно прикрывал нас от ветра. Но мы смогли расположиться достаточно далеко от него. И только поэтому, когда вдруг громко заклекотали вигони, ощутившие приближение нового толчка, на нас не полетели камни. Они скатились с другой стороны горы, вызвав небольшую панику в нашем стане.
Больше всех удивил Комэр. Вернее, Хранитель в его теле. Он сумел заставить его спонтанно слевитировать с перепуга. Всем так интересны были ощущения истинного хозяина тела, что продолжение рассказа решили перенести на следующий раз. Всё равно пора было отдыхать. Но до тех пор, пока друзей не сморило, они то и дело подшучивали над букетом нежданных новых ощущений бывшего жреца. Комэр беззлобно отшучивался. Только малыш Данфи обиженно шипел на влюблённую парочку, ещё долго продолжавшую тихонько возится и хихикать, отделившись от своих попутчиков крупными телами парочки вигоней
Наше путешествие грозило немного затянуться. Нет, нам не сильно мешала активность вулкана, хотя, что уж говорить, облака пепла от активного извержения побуждали сделать небольшой крюк. Но это было не самое главное. Начиналось время брачного сезона у вигоней. Здесь, над горами, мы могли наткнуться на группу холостых самцов. Это грозило нападением на Витре и попыткой отбить у него молодую самку.
Гормональная нестабильность у животных Чесмена, в период создания семей, была очень сильной. Поселенцы знали об этом. Им пришлось заинтересоваться такой особенностью фауны. Поначалу, в связи с саламандрами и их неконтролируемым бешенством, которому, в первую очередь, искали объяснение в физиологии. Но после обратили внимание, что усиленная сексуальная активность находится в гормональной зависимости у всех живых существ планеты.
Вот уже второй день мы летели не напрямую через горную цепь, а забирали к её самой низкой части, переходящей в Холмы Лилу. Ареал обитания вигоней находился в области самых высоких горных пиков. Но, тем не менее, из-за вулкана, он мог несколько переместиться и нам волей-неволей приходилось это учитывать. Зато не высокие горы давали возможность легче найти дичь. До километровой высоты они были покрыты довольно густыми лесами. Поселения в горах были только у цвергов. И, хотя их охотничьи команды выходили из поселений для добычи дичи, но так далеко им уходить не было смысла. До обжитых мест отсюда было очень далеко. Они находились на югозападных хребтах.
Деревни и города цвергов на Чесмене строились не полностью подземными. Планета исхода была гораздо менее гостеприимной, чем новое поселение колонистов. И в плане климата, и в плане скученности населения. Хотя их дом не сразу стал таким. Во многом этому пособили сами жители, не рациональным использованием ресурсов планеты и так находящейся в изначально менее удобном положении относительно собственного светила.
И, хотя цверги на новой родине занялись привычной деятельностью, связанной с добычей полезных ископаемых, жилые посёлки всё же не загоняли в шахты. Прекрасный климат юго-западных отрогов гор, совершенно не заселённых, со склонами покрытыми лесом, полным непуганной дичи.. К чему было тратить человеческие ресурсы для того, чтоб лезть без надобности в тёмные подземные выработки? Даже основная деятельность не предполагала глубинной добычи. Для начала хватало и того, что можно было найти, буквально, под ногами.
Мы остались без свежей дичи и решили подстраховать наших летунов, устроив совместное сафари. Это было похоже на ловчую охоту. Мы шли цепью и шумели, спугивая дичь, а вигони высматривали убегающих животных и выбирали из них тех, что подходили и по качеству мяса, и по удобному способу заготовки и хранения. Мы хотели сделать небольшой запас, чтоб больше не отвлекаться на это, хотя бы до конца перелёта над горами. На равнине птицеящеры опускаются ниже и меньше теряют сил. И встретить диких сородичей нет риска. Там можно будет отпускать вигоней охотиться самостоятельно.
Выбрали мы невысокий кряж, покрытый хвойниками с мягкими иголками и крупными шишками, с удивительно вкусными орешками, очень подходящими для типса, запасы которых у нас пришли к концу уже более недели назад. В кладовых Храма их почему-то тоже не оказалось. Так что, получилась оказия и шишек набить. Правда те, что относились к этому сезону, ещё не дозрели. Но местные животные оставили на наш непревередливый вкус, большое количество прошлогодних. Они и держались на ветвях слабее. Так что, достаточно было нашим птицеящерам раскачать верхушки, помогая мощными хлопками крыльев, чтоб на наши головы свалилось добрых четыре мешка крупных шишек.
Лагерь устроили на середине горы, где обнаружился прекрасный горный ручей с водопадами. Шишки снесли под деревья. Данфи обнаружил в ручье некрупную, но очень вкусную рыбу-журчалку. И остался порыбачить. Мы же, втроём, разошлись небольшой цепью и, устроив жуткий бедлам в подлеске, стали подниматься в гору. мы стучали палками по стволам, громко перекрикивались.
Лами, единственный из нас, бывавший в Цверговых горах, знал, что, в таких местах можно найти горных копытных различных видов. В похожих хвойниках он встречал дальних родственников кудумов - белошёрстых храпов. Мясо их было очень вкусным. Более красным, но с ежегодными жировыми прослойками из-за резкой перемены зимнего и летнего климата, а с ним и намного более обильного питания. Причём летом и особенно осенью в него входили не только травы и кора, но и ягоды, а, главное, различные орехи. Что и давало светло-розовый жир. Бекон из храпа не требовал длительного копчения и сильной засолки. Достаточно было с солью втереть сок корня белокопытня. Этот корешок и впрямь был похож на удлинённое раздвоенное копытце. Имел острый вкус и замечательный запах. А так же использовался во множестве лекарственных зелий.
Мы спугнули целое стадо белоснежных животных. Плотный длинный мех сам по себе был прекрасным охотничьим трофеем. А уж вкупе с, отличного качества, мясом.. Заслышав шум, животные, с отрывистыми похрапываниями, запрыгали вверх по склону, перескакивая с валуна на валун.
-А в чём разница между Богами и Демиургами? Ведь и те и другие созидатели,- задумчиво спросил сидхе.
-Ну, если говорить примерами, то люди строят дом, Боги создают кирпичи, а Демиурги то из чего они состоят, то бишь песок, глину, воду.
-Да, уровень сложности созидания вполне ясен. А что тогда в этой линии знаменует Хранитель равновесия?
-Ну, если совсем приблизительно, то время. Так со временем растения превращаются в уголь, а уголь в алмаз.
-А сколько энергетических оболочек у Хранителя равновесия?
-У него их нет. Лучше всего его характеризует определение, которое и само является принципом равновесия: "Время не есть движение, но без движения оно не существует".
-Но ведь вы сказали, что у богов таких оболочек десять, а у Демиургов двенадцать. Зачем столько, если работают они, соответственно, на шестом и седьмом, восьмом и девятом. Да и люди, имея девять оболочек, пользуются максимально пятой.
-Глупый вопрос, девочка. Всё в природе должно развиваться со временем. Без цели существование пусто. Это нарушение равновесия.
-Согласна, хоть и обидно слышать. Могла бы и сама догадаться.
Сидхе обхватил меня за плечи и прижал к себе спиной. Это было похоже и на ободрение, и на соучастие. А может просто хотел согреть. В горах, особенно после жаркой равнины саткар и чёрной пустыни, температура резко упала.
-Откуда у вас эти знания?- с некоторым сомнением спросила я.
-Первого Хранителя Традиций учил наш Создатель. Да и после.. Саот любил общаться с нами.
-Сейчас боги не общаются со смертными. А жаль. Люди перевирают слова божественных учений для собственной выгоды.
-Мы ушли в сторону,- остановил наши размышления Райтар,- я говорил о испытании Чаши. Хранители шли на испытание по разным причинам и в разном возрасте. И это совсем не обязательно старость. Иногда эти люди были сломлены ответственностью. Толпа не любит винить в несчастьях себя. Она ищет виноватого. И находит.. И у толпы редко хватает терпения дожидаться божьего суда. По нашей вере, народ не может оставаться без Хранителя Традиций. А, если его нельзя сменить, то можно наказать. Человека не обязательно убивать, если не доволен его работой. Наказать можно так, что о смерти будешь мечтать. Поэтому мы редко заводили семью. Через неё можно воздействовать проще всего. Саткары не были склонны к пустой жестокости. Только к целесообразности. Нельзя остаться без Хранителя?.. Но заставить его стремиться к совершенству можно, например, предав казни его любимую жену или ребёнка. Ведь ментальная магия передавалась не по наследству. Дар проявлялся бессистемно. Или мы эту систему не нашли.
-А как определяли возраст, в котором можно пройти испытание Чаши?
-Нижний предел определял сам учитель. А верхний.. Чтоб пройти испытание Чаши, нужно, что бы энергетические оболочки имели достаточную целостность. Иначе никакой опыт не поможет. Ведь срабатывается с возрастом не только физическое тело. Более тонкие слои тоже подвержены возрастным изменениям. Правда стареют они по несколько иным критериям. Это объяснять долго и муторно. Может как-нибудь после.
Помнишь, принцесса, ты спрашивала как победить более опытного в ментальном бою. Так вот, возраст только один из ответов. Имея дело с мыслящими существами, надо понимать, что в таком сражении важна и личность. А в становлении личности столько факторов, что просчитать победу не возьмутся и Боги.
-Не совсем понимаю..
-Ну возьмём для примера ювелира, желающего огранить найденный драгоценный алмаз, садовника, выращивающего новый сорт цветка, а уж после, растущего человека, будущую личность. Я не могу назвать кого-то одного, ответственного за его становление, как индивидуума.
Сколько факторов нужно учесть, чтоб при обработке открылись дефекты или преимущества будущего бриллианта? На порядок выше их будет, захоти ты придать новую форму, окраску и запах цветку. А уж на сколько порядков усложнится расчёт, когда дело касается мыслящего существа..
На его качества повлияют и окружающие люди, и события, и предки с их физическим здоровьем и кармой, и плюс.. и плюс.. и плюс.. Можно, подумав, добавить их множество. А сколько обстоятельств могут изменить эту задачку. Человек это сосуд. Его наполняют и опустошают. И хорошо если, ко времени Испытания, в нём ещё останется душа, которую можно будет влить в Чашу..
Я пристрастный рассказчик. Каждый человек, подспудно, стремится к любви и признанию. Мы все хотим, чтоб нас любили... И поэтому, любое событие из своей жизни будем подавать как защитники, а не как судьи. Даже, если захотим быть честными, всё равно станем себя оправдывать. Это предохраняет нас от сумасшествия. Ни один маг по природе не сможет воспользоваться заклинанием, которое приведёт к его выгоранию. Без достаточной силы плетение распустится, так и не закрепившись. Вам всё ещё интересно слушать о моей жизни?
-Почему нет? Я в состоянии вычленить реальные поступки в определённых жизненных ситуациях. Может быть мне не много лет, но глупой я себя не считаю. А поскольку я, в какой-то мере, взяла на себя ответственность за твою жизнь, то должна знать о тебе всё, что можно. Пока ты можешь влиять на своё окружение опосредованно. Через Комэра. Но ты ведь надеешься, что я помогу тебе найти новое тело. И я дала своё обещание. Не скажу, что, в связи с этим, у меня формируется комплекс бога, но я должна знать кого выпущу в мир.
-Хорошо. Только не бери на себя слишком много, девочка. За свои поступки каждый несёт ответственность самостоятельно.
-Конечно. Не только тебе, но и мне за своё действие прийдётся ответить. Не забывай об этом.
-Тогда слушай. Раз уж судить взялась.. Мне повезло с семьёй. Это дано не каждому избранному. Хотя, если точнее, то везение касалось больше матери. Она дала мне возможность пройти испытание ответственностью, не ломая меня. Даже такому малышу можно многое объяснить. Только вот сама мама приняла всю боль на себя. Меня она уберегла, а сама сломалась. Отец, хоть и не срывал на мне негатив напряжения, с матерью был не столь сдержан. Я потерял её в шестилетнем возрасте.
-Я тоже,- горько вздохнув, заметила я, только моя мама умерла родами. Пыталась подарить королю наследника. И братик умер тоже.
-У меня было три брата. Я был младшим. Все они ненавидели меня. За то, что боялись. Страх вызывает самые мерзкие чувства в людях. А дети жестоки и эгоистичны. Напрямую меня трогать боялись. А вдруг дар проявится.. Но я был изгоем в собственной семье. А когда проснулся мой дар, проснулась и их зависть.
Если бы мама была жива, то я оставался бы в семье. Только на уроки уходил к учителю. По крайней мере, до определённого возраста. Но мама заболела. И я считал себя виноватым и в её болезни, и в её смерти. Может быть, причиной и послужила моя проклятая исключительность. Но не я. Ребёнок, которому досталась эта судьба.
Я пробыл дома до момента, когда мама слягла и уже не могла встать. Потом меня, как самого младшего, отправили к бабушке. Чтоб не мешался под ногами. Отец не дал мне этих последних дней, для того, что бы побыть рядом с ней. Это, возможно тоже сократило срок её жизни. Меня пустили попрощаться с ней. Да только она была без памяти. И все слова, которые скопились во мне за это время вынужденной разлуки, высказать было уже не кому. И всё равно я говорил и говорил, пока меня не вывели и не сказали, что она уже ушла. Больше я домой не возвращался. И, когда дар всё таки проснулся, меня отправили к тогдашнему Хранителю.
Мой учитель был так же одинок, как я. Он, как большинство из нас, побоялся завести семью. Он хорошо учил меня. Но близко к себе не подпускал. Нашим учителям учить и просто, и сложно. Мы Хранители Традиций. И традиция говорит, что учить нас должно без слов. Ментально. Они видят нас насквозь. Слышат наши мысли.. Но и мы слышим всё, что касается определённой темы. Личное можно скрыть. Но, отвечая на какой-то вопрос мысленно, ты не можешь что-то сказать, а что-то спрятать. Это требует плетений щитов жуткой сложности. А значит и энергоёмкости. Ведь чем сложнее заклинание, тем больше требует затрат. А уж ученикам поставить щит, такого качества, чтоб твой учитель не мог его пробить, удавалось очень не скоро.
Райтар, а воспринимать его как Комэра у меня почему-то вообще перестало получаться, замолчал и задумался, уйдя в какие-то свои давние воспоминания. Уже давно стемнело. Мы даже не обратили внимания как уходило за дальнюю цепь гор солнце. Только показалось, что вдалеке над вершинами висят тёмные тучи. Лишь, когда полностью стемнело, в той стороне стало видно густо-алое зарево. Так и выяснилось, что толчок, который выгнал нас из подземелий, был вызван извержением.
Мы нашли место для стоянки почти у самой вершины одной из гор. Она заканчивалась большой, чуть наклонной площадкой, с одной стороны которой поднимался не высокий зазубренный край. Высота его была всего метров около пяти. Нельзя сказать, что он сильно прикрывал нас от ветра. Но мы смогли расположиться достаточно далеко от него. И только поэтому, когда вдруг громко заклекотали вигони, ощутившие приближение нового толчка, на нас не полетели камни. Они скатились с другой стороны горы, вызвав небольшую панику в нашем стане.
Больше всех удивил Комэр. Вернее, Хранитель в его теле. Он сумел заставить его спонтанно слевитировать с перепуга. Всем так интересны были ощущения истинного хозяина тела, что продолжение рассказа решили перенести на следующий раз. Всё равно пора было отдыхать. Но до тех пор, пока друзей не сморило, они то и дело подшучивали над букетом нежданных новых ощущений бывшего жреца. Комэр беззлобно отшучивался. Только малыш Данфи обиженно шипел на влюблённую парочку, ещё долго продолжавшую тихонько возится и хихикать, отделившись от своих попутчиков крупными телами парочки вигоней
Глава 22.
Наше путешествие грозило немного затянуться. Нет, нам не сильно мешала активность вулкана, хотя, что уж говорить, облака пепла от активного извержения побуждали сделать небольшой крюк. Но это было не самое главное. Начиналось время брачного сезона у вигоней. Здесь, над горами, мы могли наткнуться на группу холостых самцов. Это грозило нападением на Витре и попыткой отбить у него молодую самку.
Гормональная нестабильность у животных Чесмена, в период создания семей, была очень сильной. Поселенцы знали об этом. Им пришлось заинтересоваться такой особенностью фауны. Поначалу, в связи с саламандрами и их неконтролируемым бешенством, которому, в первую очередь, искали объяснение в физиологии. Но после обратили внимание, что усиленная сексуальная активность находится в гормональной зависимости у всех живых существ планеты.
Вот уже второй день мы летели не напрямую через горную цепь, а забирали к её самой низкой части, переходящей в Холмы Лилу. Ареал обитания вигоней находился в области самых высоких горных пиков. Но, тем не менее, из-за вулкана, он мог несколько переместиться и нам волей-неволей приходилось это учитывать. Зато не высокие горы давали возможность легче найти дичь. До километровой высоты они были покрыты довольно густыми лесами. Поселения в горах были только у цвергов. И, хотя их охотничьи команды выходили из поселений для добычи дичи, но так далеко им уходить не было смысла. До обжитых мест отсюда было очень далеко. Они находились на югозападных хребтах.
Деревни и города цвергов на Чесмене строились не полностью подземными. Планета исхода была гораздо менее гостеприимной, чем новое поселение колонистов. И в плане климата, и в плане скученности населения. Хотя их дом не сразу стал таким. Во многом этому пособили сами жители, не рациональным использованием ресурсов планеты и так находящейся в изначально менее удобном положении относительно собственного светила.
И, хотя цверги на новой родине занялись привычной деятельностью, связанной с добычей полезных ископаемых, жилые посёлки всё же не загоняли в шахты. Прекрасный климат юго-западных отрогов гор, совершенно не заселённых, со склонами покрытыми лесом, полным непуганной дичи.. К чему было тратить человеческие ресурсы для того, чтоб лезть без надобности в тёмные подземные выработки? Даже основная деятельность не предполагала глубинной добычи. Для начала хватало и того, что можно было найти, буквально, под ногами.
Мы остались без свежей дичи и решили подстраховать наших летунов, устроив совместное сафари. Это было похоже на ловчую охоту. Мы шли цепью и шумели, спугивая дичь, а вигони высматривали убегающих животных и выбирали из них тех, что подходили и по качеству мяса, и по удобному способу заготовки и хранения. Мы хотели сделать небольшой запас, чтоб больше не отвлекаться на это, хотя бы до конца перелёта над горами. На равнине птицеящеры опускаются ниже и меньше теряют сил. И встретить диких сородичей нет риска. Там можно будет отпускать вигоней охотиться самостоятельно.
Выбрали мы невысокий кряж, покрытый хвойниками с мягкими иголками и крупными шишками, с удивительно вкусными орешками, очень подходящими для типса, запасы которых у нас пришли к концу уже более недели назад. В кладовых Храма их почему-то тоже не оказалось. Так что, получилась оказия и шишек набить. Правда те, что относились к этому сезону, ещё не дозрели. Но местные животные оставили на наш непревередливый вкус, большое количество прошлогодних. Они и держались на ветвях слабее. Так что, достаточно было нашим птицеящерам раскачать верхушки, помогая мощными хлопками крыльев, чтоб на наши головы свалилось добрых четыре мешка крупных шишек.
Лагерь устроили на середине горы, где обнаружился прекрасный горный ручей с водопадами. Шишки снесли под деревья. Данфи обнаружил в ручье некрупную, но очень вкусную рыбу-журчалку. И остался порыбачить. Мы же, втроём, разошлись небольшой цепью и, устроив жуткий бедлам в подлеске, стали подниматься в гору. мы стучали палками по стволам, громко перекрикивались.
Лами, единственный из нас, бывавший в Цверговых горах, знал, что, в таких местах можно найти горных копытных различных видов. В похожих хвойниках он встречал дальних родственников кудумов - белошёрстых храпов. Мясо их было очень вкусным. Более красным, но с ежегодными жировыми прослойками из-за резкой перемены зимнего и летнего климата, а с ним и намного более обильного питания. Причём летом и особенно осенью в него входили не только травы и кора, но и ягоды, а, главное, различные орехи. Что и давало светло-розовый жир. Бекон из храпа не требовал длительного копчения и сильной засолки. Достаточно было с солью втереть сок корня белокопытня. Этот корешок и впрямь был похож на удлинённое раздвоенное копытце. Имел острый вкус и замечательный запах. А так же использовался во множестве лекарственных зелий.
Мы спугнули целое стадо белоснежных животных. Плотный длинный мех сам по себе был прекрасным охотничьим трофеем. А уж вкупе с, отличного качества, мясом.. Заслышав шум, животные, с отрывистыми похрапываниями, запрыгали вверх по склону, перескакивая с валуна на валун.
