А уж молодых рожениц и подавно. Бабица Натха потеряла двух женщин, жён самых важных мужчин в деревне. Жену Кута и жену старосты Щура. У иллюзиониста хоть дочка осталась. Слабенькая, малокровная. А у старосты второй ребёнок с женой ушёл. Было и ещё двое мертворождённых.
Натха сначала встретила пришлого сироту совсем неласково. Тоа знал, что пришлых могут и не приветить вовсе. Но тут староста уже при первом разговоре, когда мы появились с Шеной в деревне, попросил найти компромисс с повитухой. Не простил ей жены и сына. Но и ту, что уж лет двадцать принимала детишек у рыбаков, обидеть не мог. Не поняли бы местные, если бы он чужого к их жёнам приставил, а свою бабицу выгнал. Тоа уже несколько раз приносил повитухе свои зелья. А когда поймал здоровенного бобра на лесину с петлёй, вытопил жир и принёс повитухе. Он хорош при воспалении придатков и мастите. Да и самой старухе от артрита. Сейчас старая повитуха и вовсе пригласила его прийти на роды. Вскоре должна рожать жена Дерри. У его сына магию отобрали и Тоа обрадовался, шаманка говорила, что дети, которых он примет, будут сильными магами. На нём благословение междумирья. Тоа поклонился Натхе и пообещал, что придёт.
Урбан позвал Тоа через неделю. Ночью он заскулил и Шена проснулась. Волк тащил с них одеяло и она разбудила Тоа. Маг собрал снадобья и взял спирт с мёдом и заговорённым корнем женьшеня, чтоб обмыть руки, половые органы женщины и дать выпить глоток роженице, как укрепляющее и дающее силы средство. Только собрался выйти, как наткнулся на водника. Тот отвёл жену к бабице и, по её просьбе, пошёл за Тоа. Урбан метнулся следом. Дерри дёрнулся. в селе ещё некоторые боялись волка.
-Не страшись зря. Этот зверь связан с миром духов. Если услышишь вой, значит фамильяр отгоняет злых духов. И кличет из междумирья магию для твоего дитя.
Дерри сам был магом, а потому безропотно взял ещё один корешок жизни и сам начитал на него заклинание, что сказал ему Тоа. Если у водника родится маг с большой силой, то он должен отнести корень в кедровник. Там колдовское растение само зароется в землю и следующий рождённый в деревне будет спонтанным магом. Может родиться даже у неодарённых в семье. Только всё время родов нужно молчать и держать корень в кулаке.
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/40274/pub_5c5b1bf307b3dd00ade86eeb_5c5b1c7bb30a4600aface1d1/scale_1200
Только зайдя в дом водника Тоа убедился, что женщина постаралась подготовиться к родам. Северная традиция собирать белый торфяной мох для подстилки роженице и для подклада в колыбель ребёнка очень пришлась по душе природнику. Он убедился, что сфагнум замечательно впитывает влагу, отлично высыхает и не гниёт, будучи прекрасным обеззараживающим средством. Даже ещё одна традиция рожать на старой полотняной рубахе его не раздражала, потому что её перед родами кипятили в отваре можжевельника или молодых сосновых побегов с почками. Потом разрезали вдоль по линии пупа. Когда выходил послед, его заворачивали в эту рубаху и закапывали в лесу.
Бабица ещё водила роженицу вокруг очага. Значит потуг ещё не было. Но воды уже отошли. Тоа поклонился Натхе. Снял рубаху и вымыл руки настойкой по локоть. Он не собирался вмешиваться без надобности, но хотел быть к этому подготовлен. Женщине дали ложку рыбьего жира и напоили тёплым настоем шиповника и земляники. Рожали северянки стоя на моховой подстилке, накрытой сорочкой, на коленях и локтях.
Как только пришли потуги, бабица согласилась обмыть женщине тазовую область настойкой Тоа и дала ей выпить глоток. Корень жизни её убедил. Он не боялся за эту женщину. У неё был широкий таз. И роды были уже вторые. Проглядев ауру, Тоа увидел, что ребёнок лежит правильно. Он так и не касался роженицы, поскольку показаний для этого не было, а бабица всё ещё не особо доверяла пришлому магу. Но ему было очень нужно запустить цепочку рождения малышей с крепким даром. Причём так, чтобы не обратить на себя внимание храмовников.
Тоа специально заставил Дерри сосредоточить всё внимание на корне. Его не зря называют лекарством от всех болезней. Тоа сам, находя корень, трижды клал перед ним земной поклон. Говорил, что не грешил и пришёл с чистым сердцем и чистыми руками. И только потом аккуратно отгребал землю, буквально выпутывая каждый корешок.
-Расплети косу, и молчи до первого крика ребёнка,- напомнил ему Тоа.
Маги волос не стригли. Считали сила уйдёт. Только мужчины плели одну косу, а женщины две. Срезали только прядки, чтоб пуповину перевязать. От отца и от матери. Роженице тоже косы расплели. Бабицы говорят - рожать легче.
Урбан тоже помогал. Женщинам не разрешали кричать, чтобы не привлечь злых духов. И как только роженица начинала постанывать волк выл. Дерри верил, что тот отгоняет духов. Теперь он после родов отнесёт корень в лес. И с радостью оббежит всю деревню, рассказывая о новой традиции, принёсшей его ребёнку магию. Тоа уже видел по ауре, что это мальчик. Такой же водник, как отец. Только, по всем прикидкам, сильнее.
Как только прорезалась темноволосая головка, Тоа почувствовал резерв. Уровень пятый, пожалуй. Погодник точно и, возможно, сможет поднимать родники из водного слоя. А может и кровь земли. Тоже важный ресурс. Если есть сильный водник, чтоб наверх поднять, то вручную добыть можно. А чёрная кровь земли для освещения куда лучше жира.
Бабица подхватила мальчишку, который ещё был в родовом ступоре и они перевязали и перерезали пуповину, после чего Тоа приложил руку к ступням малыша и пустил ток маны к каналам. Мальчишка заорал так, что задребезжал ловец ветра. И Натха хрипло рассмеялась.
-Боец! Удачливый ты, маг. Первый?
-Седьмой. Четыре девочки с матерью принимал. Она у меня тоже природница. И двух парнишек сам. Один из них мой сын.
-Так ты опытный оказывается. А совсем молодой.
Бабка была довольна. С этим магом прервалась её чёрная полоса.
-И мальчишка патлатый,- думала она,- Точно маг. Только бы сильный. У Дерри уже одного покалечили. Забрал магию проклятый король.
Натха не любила ни короля, ни храмовников. Когда-то магию забрали у неё и после все её дети были пустые. И умирали молодыми. Дитя обмыли тёплым настоем можжевельника. Она разрешила малому пупок помыть мажьей настойкой. Только после всё равно толчёным углём ранку засыпала. Старость не любит перемен. Мажонка укутали в одеяльце из кроличьих шкурок и положили мамке на грудь. Когда зачмокал, женщина расслабилась. Послед вышел целым. Его вытащили на рубахе и завернули. Дерри пойдёт в лес закапывать и корешок оставит там же. Он попросит Урбана проводить его, чтоб хищник на кровь не вышел.
Светало. Тоа шёл к жене и нёс первый целительский заработок. Две мохноногие куры. В низкой лубяной люльке спал Эльв. Новый маг общины.
Шена порадовалась рождению маленького мага. Почти ровесники с Комби. И куры просто находка. Моя жена, как многие южанки любила печь. Правда на юге любили выпечку сладкую, а здесь сытную. Пироги с мясом, птицей, дичью и рыбой. В холодном климате энергии телу больше нужно. Наш сынок тоже был сладкоежкой весь в маму. Но ему сладкое нужно было для магической энергии. А на севере с сахаром были проблемы. Здесь и с мёдом тяжко было. В лесу зимой пчёлы вымерзли бы, если в бортях оставить. Однако я навесил с десяток повыше, чтоб медведи не разворошили. Решил к зиме построить домик для пчёл, куда снесу все борти от мороза. Я делал колоды с креплением для каната, а внизу устанавливал деревянный блок. Когда надо борть спустить, делал это с помощью поворотной рукояти. Пчелиная семья и улей со всей начинкой весят килограмм двести, не меньше.
Такое устройство и поднимать и опускать помогает. Я, например, на дерево вообще не лез. Ульи я вешал на самую высокую крепкую ветку, которая такой груз удержит. К стреле прикреплял верёвку и перебрасывал её выстрелом. Потом к верёвке крепил канат. На одном конце борть. Второй конец наматывал на барабан. Улей можно и поднять и опустить. Главное хитро застопорить, чтоб медведище не разгромил блок.
Но и с сахаром можно было попробовать что-то исправить. Мы на юге растили тростник. Дальше к центру страны сахарную свёклу. Здесь ей было холодновато, но мы же с сыночком природники, можем семена подправить. Я буду направлять изменения, а он силы добавит. У него уже сейчас потенциал к восьмёрке, не меньше. И растёт. И мы научились взаимодействовать. Он добавляет силы и мне и Шене. Уже этой весной попробуем посадить семена сахарной свёклы. Это может стать для деревни ещё одним ресурсом. Из свеклы мы сделаем сок и уварим до сиропа. Его можно будет использовать для переработки на зиму лесных ягод. Наша жизнь налаживалась.
С нашего появления в Вериколе прошло пять лет. Мы уже не были пришлыми чужаками и много сделали для общины. Хватило бы и того, что с помощью дара междумирья появилось ещё семь магически одарённых ребятишек в деревне. Старейшина уже после второго спонтанного стихийника заставил деревенских ездить с младенцами в разные храмы. Не хотел привлечь внимания храмовников. Конечно, чтоб расшевелить их ленивые зады нужно сильно постараться. Но и нам не хотелось обратить на себя внимание короля и его прислужников.
Комби сильно вырос. Он не смотрелся на свой возраст. И уже целый год учился у иллюзиониста. Тот был сильно удивлён, что такой малыш ловко перенимает у него способности резчика. Но мы с Шеной знали, что и дар иллюзиониста сын перенял. Теперь нам нужен был артефактор. Мы надеялись, что в их среде можно будет узнать о божественном артефакте. Нам придётся подделать храмовый знак. В отличие от рассеянного иллюзиониста на задворках королевства, они работали в столице. Артефакты были дорогим удовольствием. Штучными изделиями. И школа была там же. И те из мастеров, что выбирали пришедших на обучение дар проверяли. Было так жаль оставлять обустроенный быт, но мы знали, что перед нами стоит задача, о которой нельзя забывать.
Старейшина был расстроен, когда узнал, что мы собираемся уезжать. Но он был совсем не глуп и давно уже понял, что мы не обычная семья. Он выкупил наш дом и коров. Его старший сын собирался жениться. На той самой Марите, которая уже совсем не походила на малокровную худышку, которую мы узнали по приезде. Тоа всё же хороший зельевар. И нам было радостно, что наш дом достанется хорошим людям. Да и строить его помогало всё село. На следующую весну после нашего появления, староста счёл, что мы послужили деревне и теперь деревня послужит нам.
А мы и правда послужили. В тот год свёкла дала хороший урожай. Да и сладкой была более обычной. Из неё вышло почти девятнадцать литров густого сиропа. Женщины сварили в нём собранную ягоду. Каждая семья получила свою часть вожделенной сладости. А после я привёз на зиму борти и поделил с пчёлками соты.
Однако пришла пора двигаться к нашей цели дальше. Поскольку дело придётся иметь с артефактом, нужно чтобы Комби узнал о них как можно больше. И научился их делать и с ними взаимодействовать. Каждый артефакт имел свой характер. То, что королевская семья смогла заставить работать на себя магический предмет, созданный богом, тоже хранило какую-то тайну.
Артефакторы были довольно многочисленной группой магов. Магию слабосилков в их среде тоже отбирали. Королевская семья поддерживала артефакторскую элиту. Аристократической верхушке и воинам необходимы сильные артефакты. И не просто сильные, а с особенными возможностями. Конечно нужны были и стандартные поделки. Те же храмовые бляхи, используемые как документы для магов, собственно, тоже были артефактами. Они завязывались на личность и изначальную магию. То, что нам нужно было сделать сейчас, никто делать не пытался. Кому нужен фальшивый амулет, если его всё равно нужно подтвердить магией.
-Никто сейчас не может даже подумать об универсальности дара. Это давным-давно считается легендой, потому на амулете камень только один,- вздохнула я, делясь сомнениями с Тоа и Комби,- но я думаю, что проблемой является не смена камня в храмовой бляхе. Комби прекрасно научился работать с инструментами. Я боюсь, чтобы сам артефакт не поменял новый камень опять на изначальный. Как случилось с погребальными камнями, когда из круга захотели исключить шаманский камень. Ведь каждый из этих предметов имеет свою артефактную силу. Наверное, когда-то, когда маги были универсалами, их бляхи тоже имели по тринадцать камней. Если задуматься, то было бы логично, личный камень мага, который умер, вмуровывать в могильную плиту. Иначе откуда бы появилась традиция погребальных кругов.
-А я думаю изменения не случится. И именно потому,- убеждал нас Тоа,- что у Комби эта магическая способность будет. Ему ведь ничего не стоит дотронуться до артефактора в любой их лавке и перенять дар. Сделать вид, что мы зашли купить там что-нибудь и пусть Комби возьмёт посмотреть что-нибудь хрупкое и дорогое. Тот сам кинется отбирать. А если способность к этой магии у него появится, то и камень отразит её.
-Когда у меня будет не просто перенятый дар,- насупился Комби, вертя в руках свой амулет,- а я ещё и научусь делать артефакты, то сделаю такой, чтобы камень сам менялся в то время как я использую разную магию. Тогда никогда не запутаешься. Только всё равно нужно, чтобы где-то внутри артефакта все эти камни были. Им же нужно откуда-то браться. Старейшина говорил, что нет такой магии, которая возникает ниоткуда. И мастер Кут сказал, что руками вещь можно преобразить до неузнаваемости. Но сделать её из ничего нельзя. Даже иллюзия - это проекция наших мыслей. А чтобы её мог увидеть человек без магии, чудо иллюзии должно стать рукотворным.
-Конечно же, сынок,- улыбнулся Тоа,- в мире всегда есть место чуду. Наверное, когда все были магами, то и иллюзии воплощать не нужно было. Их видели все. Просто таких как твой учитель почти не осталось. Вот он и перестал верить в чудеса. Но мы ведь рады, что его мечты остаются в вещах. Иллюзии не долговечны.
-И мы хотим, чтобы ты продолжал в чудеса верить. Если бы мы не верили в чудо, никогда не пошли в пустошь. Смирились бы. Как мирятся с существующим мироустройством другие люди.
Оставшиеся вещи, включая наш олений балаган мы продали на ярмарке. Только на этот раз мы приурочили переезд к летнему празднику костров. Мы оставили себе крытую повозку и купили двух лошадей. В неё сложили всё самое нужное для хозяйства. На этот раз мы решили не покупать дом, а найти съёмное жильё. В столице маги никогда не останутся без работы.
Дорога нас ждала длинная. А в одном из вечерних обсуждений наших будущих планов, мне пришёл в голову простейший выход. Не нужно Комби самому лезть в артефакт. В любой артефакторской лавке испорченные артефакты чинят. Достаточно вынуть гелиотроп - камень природника и купить артефакторский оникс. Заплатить артефактору и он вставит на место, якобы выпавший камень. Только дар артефактора Комби нужно будет перенять в другой мастерской, до замены камня. Используя ту же хитрость о которой мы договорились заранее. Ведь если малыш отдаст в починку свой амулет, мастер должен почувствовать в нём родственный дар.
Летняя ярмарка имеет свой цвет и колорит.
Натха сначала встретила пришлого сироту совсем неласково. Тоа знал, что пришлых могут и не приветить вовсе. Но тут староста уже при первом разговоре, когда мы появились с Шеной в деревне, попросил найти компромисс с повитухой. Не простил ей жены и сына. Но и ту, что уж лет двадцать принимала детишек у рыбаков, обидеть не мог. Не поняли бы местные, если бы он чужого к их жёнам приставил, а свою бабицу выгнал. Тоа уже несколько раз приносил повитухе свои зелья. А когда поймал здоровенного бобра на лесину с петлёй, вытопил жир и принёс повитухе. Он хорош при воспалении придатков и мастите. Да и самой старухе от артрита. Сейчас старая повитуха и вовсе пригласила его прийти на роды. Вскоре должна рожать жена Дерри. У его сына магию отобрали и Тоа обрадовался, шаманка говорила, что дети, которых он примет, будут сильными магами. На нём благословение междумирья. Тоа поклонился Натхе и пообещал, что придёт.
Урбан позвал Тоа через неделю. Ночью он заскулил и Шена проснулась. Волк тащил с них одеяло и она разбудила Тоа. Маг собрал снадобья и взял спирт с мёдом и заговорённым корнем женьшеня, чтоб обмыть руки, половые органы женщины и дать выпить глоток роженице, как укрепляющее и дающее силы средство. Только собрался выйти, как наткнулся на водника. Тот отвёл жену к бабице и, по её просьбе, пошёл за Тоа. Урбан метнулся следом. Дерри дёрнулся. в селе ещё некоторые боялись волка.
-Не страшись зря. Этот зверь связан с миром духов. Если услышишь вой, значит фамильяр отгоняет злых духов. И кличет из междумирья магию для твоего дитя.
Дерри сам был магом, а потому безропотно взял ещё один корешок жизни и сам начитал на него заклинание, что сказал ему Тоа. Если у водника родится маг с большой силой, то он должен отнести корень в кедровник. Там колдовское растение само зароется в землю и следующий рождённый в деревне будет спонтанным магом. Может родиться даже у неодарённых в семье. Только всё время родов нужно молчать и держать корень в кулаке.
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/40274/pub_5c5b1bf307b3dd00ade86eeb_5c5b1c7bb30a4600aface1d1/scale_1200
Только зайдя в дом водника Тоа убедился, что женщина постаралась подготовиться к родам. Северная традиция собирать белый торфяной мох для подстилки роженице и для подклада в колыбель ребёнка очень пришлась по душе природнику. Он убедился, что сфагнум замечательно впитывает влагу, отлично высыхает и не гниёт, будучи прекрасным обеззараживающим средством. Даже ещё одна традиция рожать на старой полотняной рубахе его не раздражала, потому что её перед родами кипятили в отваре можжевельника или молодых сосновых побегов с почками. Потом разрезали вдоль по линии пупа. Когда выходил послед, его заворачивали в эту рубаху и закапывали в лесу.
Бабица ещё водила роженицу вокруг очага. Значит потуг ещё не было. Но воды уже отошли. Тоа поклонился Натхе. Снял рубаху и вымыл руки настойкой по локоть. Он не собирался вмешиваться без надобности, но хотел быть к этому подготовлен. Женщине дали ложку рыбьего жира и напоили тёплым настоем шиповника и земляники. Рожали северянки стоя на моховой подстилке, накрытой сорочкой, на коленях и локтях.
Как только пришли потуги, бабица согласилась обмыть женщине тазовую область настойкой Тоа и дала ей выпить глоток. Корень жизни её убедил. Он не боялся за эту женщину. У неё был широкий таз. И роды были уже вторые. Проглядев ауру, Тоа увидел, что ребёнок лежит правильно. Он так и не касался роженицы, поскольку показаний для этого не было, а бабица всё ещё не особо доверяла пришлому магу. Но ему было очень нужно запустить цепочку рождения малышей с крепким даром. Причём так, чтобы не обратить на себя внимание храмовников.
Тоа специально заставил Дерри сосредоточить всё внимание на корне. Его не зря называют лекарством от всех болезней. Тоа сам, находя корень, трижды клал перед ним земной поклон. Говорил, что не грешил и пришёл с чистым сердцем и чистыми руками. И только потом аккуратно отгребал землю, буквально выпутывая каждый корешок.
-Расплети косу, и молчи до первого крика ребёнка,- напомнил ему Тоа.
Маги волос не стригли. Считали сила уйдёт. Только мужчины плели одну косу, а женщины две. Срезали только прядки, чтоб пуповину перевязать. От отца и от матери. Роженице тоже косы расплели. Бабицы говорят - рожать легче.
Урбан тоже помогал. Женщинам не разрешали кричать, чтобы не привлечь злых духов. И как только роженица начинала постанывать волк выл. Дерри верил, что тот отгоняет духов. Теперь он после родов отнесёт корень в лес. И с радостью оббежит всю деревню, рассказывая о новой традиции, принёсшей его ребёнку магию. Тоа уже видел по ауре, что это мальчик. Такой же водник, как отец. Только, по всем прикидкам, сильнее.
Как только прорезалась темноволосая головка, Тоа почувствовал резерв. Уровень пятый, пожалуй. Погодник точно и, возможно, сможет поднимать родники из водного слоя. А может и кровь земли. Тоже важный ресурс. Если есть сильный водник, чтоб наверх поднять, то вручную добыть можно. А чёрная кровь земли для освещения куда лучше жира.
Бабица подхватила мальчишку, который ещё был в родовом ступоре и они перевязали и перерезали пуповину, после чего Тоа приложил руку к ступням малыша и пустил ток маны к каналам. Мальчишка заорал так, что задребезжал ловец ветра. И Натха хрипло рассмеялась.
-Боец! Удачливый ты, маг. Первый?
-Седьмой. Четыре девочки с матерью принимал. Она у меня тоже природница. И двух парнишек сам. Один из них мой сын.
-Так ты опытный оказывается. А совсем молодой.
Бабка была довольна. С этим магом прервалась её чёрная полоса.
-И мальчишка патлатый,- думала она,- Точно маг. Только бы сильный. У Дерри уже одного покалечили. Забрал магию проклятый король.
Натха не любила ни короля, ни храмовников. Когда-то магию забрали у неё и после все её дети были пустые. И умирали молодыми. Дитя обмыли тёплым настоем можжевельника. Она разрешила малому пупок помыть мажьей настойкой. Только после всё равно толчёным углём ранку засыпала. Старость не любит перемен. Мажонка укутали в одеяльце из кроличьих шкурок и положили мамке на грудь. Когда зачмокал, женщина расслабилась. Послед вышел целым. Его вытащили на рубахе и завернули. Дерри пойдёт в лес закапывать и корешок оставит там же. Он попросит Урбана проводить его, чтоб хищник на кровь не вышел.
Светало. Тоа шёл к жене и нёс первый целительский заработок. Две мохноногие куры. В низкой лубяной люльке спал Эльв. Новый маг общины.
Шена порадовалась рождению маленького мага. Почти ровесники с Комби. И куры просто находка. Моя жена, как многие южанки любила печь. Правда на юге любили выпечку сладкую, а здесь сытную. Пироги с мясом, птицей, дичью и рыбой. В холодном климате энергии телу больше нужно. Наш сынок тоже был сладкоежкой весь в маму. Но ему сладкое нужно было для магической энергии. А на севере с сахаром были проблемы. Здесь и с мёдом тяжко было. В лесу зимой пчёлы вымерзли бы, если в бортях оставить. Однако я навесил с десяток повыше, чтоб медведи не разворошили. Решил к зиме построить домик для пчёл, куда снесу все борти от мороза. Я делал колоды с креплением для каната, а внизу устанавливал деревянный блок. Когда надо борть спустить, делал это с помощью поворотной рукояти. Пчелиная семья и улей со всей начинкой весят килограмм двести, не меньше.
Такое устройство и поднимать и опускать помогает. Я, например, на дерево вообще не лез. Ульи я вешал на самую высокую крепкую ветку, которая такой груз удержит. К стреле прикреплял верёвку и перебрасывал её выстрелом. Потом к верёвке крепил канат. На одном конце борть. Второй конец наматывал на барабан. Улей можно и поднять и опустить. Главное хитро застопорить, чтоб медведище не разгромил блок.
Но и с сахаром можно было попробовать что-то исправить. Мы на юге растили тростник. Дальше к центру страны сахарную свёклу. Здесь ей было холодновато, но мы же с сыночком природники, можем семена подправить. Я буду направлять изменения, а он силы добавит. У него уже сейчас потенциал к восьмёрке, не меньше. И растёт. И мы научились взаимодействовать. Он добавляет силы и мне и Шене. Уже этой весной попробуем посадить семена сахарной свёклы. Это может стать для деревни ещё одним ресурсом. Из свеклы мы сделаем сок и уварим до сиропа. Его можно будет использовать для переработки на зиму лесных ягод. Наша жизнь налаживалась.
Часть2. Глава6.
С нашего появления в Вериколе прошло пять лет. Мы уже не были пришлыми чужаками и много сделали для общины. Хватило бы и того, что с помощью дара междумирья появилось ещё семь магически одарённых ребятишек в деревне. Старейшина уже после второго спонтанного стихийника заставил деревенских ездить с младенцами в разные храмы. Не хотел привлечь внимания храмовников. Конечно, чтоб расшевелить их ленивые зады нужно сильно постараться. Но и нам не хотелось обратить на себя внимание короля и его прислужников.
Комби сильно вырос. Он не смотрелся на свой возраст. И уже целый год учился у иллюзиониста. Тот был сильно удивлён, что такой малыш ловко перенимает у него способности резчика. Но мы с Шеной знали, что и дар иллюзиониста сын перенял. Теперь нам нужен был артефактор. Мы надеялись, что в их среде можно будет узнать о божественном артефакте. Нам придётся подделать храмовый знак. В отличие от рассеянного иллюзиониста на задворках королевства, они работали в столице. Артефакты были дорогим удовольствием. Штучными изделиями. И школа была там же. И те из мастеров, что выбирали пришедших на обучение дар проверяли. Было так жаль оставлять обустроенный быт, но мы знали, что перед нами стоит задача, о которой нельзя забывать.
Старейшина был расстроен, когда узнал, что мы собираемся уезжать. Но он был совсем не глуп и давно уже понял, что мы не обычная семья. Он выкупил наш дом и коров. Его старший сын собирался жениться. На той самой Марите, которая уже совсем не походила на малокровную худышку, которую мы узнали по приезде. Тоа всё же хороший зельевар. И нам было радостно, что наш дом достанется хорошим людям. Да и строить его помогало всё село. На следующую весну после нашего появления, староста счёл, что мы послужили деревне и теперь деревня послужит нам.
А мы и правда послужили. В тот год свёкла дала хороший урожай. Да и сладкой была более обычной. Из неё вышло почти девятнадцать литров густого сиропа. Женщины сварили в нём собранную ягоду. Каждая семья получила свою часть вожделенной сладости. А после я привёз на зиму борти и поделил с пчёлками соты.
Однако пришла пора двигаться к нашей цели дальше. Поскольку дело придётся иметь с артефактом, нужно чтобы Комби узнал о них как можно больше. И научился их делать и с ними взаимодействовать. Каждый артефакт имел свой характер. То, что королевская семья смогла заставить работать на себя магический предмет, созданный богом, тоже хранило какую-то тайну.
Артефакторы были довольно многочисленной группой магов. Магию слабосилков в их среде тоже отбирали. Королевская семья поддерживала артефакторскую элиту. Аристократической верхушке и воинам необходимы сильные артефакты. И не просто сильные, а с особенными возможностями. Конечно нужны были и стандартные поделки. Те же храмовые бляхи, используемые как документы для магов, собственно, тоже были артефактами. Они завязывались на личность и изначальную магию. То, что нам нужно было сделать сейчас, никто делать не пытался. Кому нужен фальшивый амулет, если его всё равно нужно подтвердить магией.
-Никто сейчас не может даже подумать об универсальности дара. Это давным-давно считается легендой, потому на амулете камень только один,- вздохнула я, делясь сомнениями с Тоа и Комби,- но я думаю, что проблемой является не смена камня в храмовой бляхе. Комби прекрасно научился работать с инструментами. Я боюсь, чтобы сам артефакт не поменял новый камень опять на изначальный. Как случилось с погребальными камнями, когда из круга захотели исключить шаманский камень. Ведь каждый из этих предметов имеет свою артефактную силу. Наверное, когда-то, когда маги были универсалами, их бляхи тоже имели по тринадцать камней. Если задуматься, то было бы логично, личный камень мага, который умер, вмуровывать в могильную плиту. Иначе откуда бы появилась традиция погребальных кругов.
-А я думаю изменения не случится. И именно потому,- убеждал нас Тоа,- что у Комби эта магическая способность будет. Ему ведь ничего не стоит дотронуться до артефактора в любой их лавке и перенять дар. Сделать вид, что мы зашли купить там что-нибудь и пусть Комби возьмёт посмотреть что-нибудь хрупкое и дорогое. Тот сам кинется отбирать. А если способность к этой магии у него появится, то и камень отразит её.
-Когда у меня будет не просто перенятый дар,- насупился Комби, вертя в руках свой амулет,- а я ещё и научусь делать артефакты, то сделаю такой, чтобы камень сам менялся в то время как я использую разную магию. Тогда никогда не запутаешься. Только всё равно нужно, чтобы где-то внутри артефакта все эти камни были. Им же нужно откуда-то браться. Старейшина говорил, что нет такой магии, которая возникает ниоткуда. И мастер Кут сказал, что руками вещь можно преобразить до неузнаваемости. Но сделать её из ничего нельзя. Даже иллюзия - это проекция наших мыслей. А чтобы её мог увидеть человек без магии, чудо иллюзии должно стать рукотворным.
-Конечно же, сынок,- улыбнулся Тоа,- в мире всегда есть место чуду. Наверное, когда все были магами, то и иллюзии воплощать не нужно было. Их видели все. Просто таких как твой учитель почти не осталось. Вот он и перестал верить в чудеса. Но мы ведь рады, что его мечты остаются в вещах. Иллюзии не долговечны.
-И мы хотим, чтобы ты продолжал в чудеса верить. Если бы мы не верили в чудо, никогда не пошли в пустошь. Смирились бы. Как мирятся с существующим мироустройством другие люди.
Оставшиеся вещи, включая наш олений балаган мы продали на ярмарке. Только на этот раз мы приурочили переезд к летнему празднику костров. Мы оставили себе крытую повозку и купили двух лошадей. В неё сложили всё самое нужное для хозяйства. На этот раз мы решили не покупать дом, а найти съёмное жильё. В столице маги никогда не останутся без работы.
Дорога нас ждала длинная. А в одном из вечерних обсуждений наших будущих планов, мне пришёл в голову простейший выход. Не нужно Комби самому лезть в артефакт. В любой артефакторской лавке испорченные артефакты чинят. Достаточно вынуть гелиотроп - камень природника и купить артефакторский оникс. Заплатить артефактору и он вставит на место, якобы выпавший камень. Только дар артефактора Комби нужно будет перенять в другой мастерской, до замены камня. Используя ту же хитрость о которой мы договорились заранее. Ведь если малыш отдаст в починку свой амулет, мастер должен почувствовать в нём родственный дар.
Летняя ярмарка имеет свой цвет и колорит.
