ЗАКОН № 7: "ГОСЭЛИТА СТАВИТ СВОИ ИНТЕРЕСЫ ВЫШЕ ЗАКОНОВ И ИНТЕРЕСОВ НАЦИЙ И ИДЕОЛОГИЙ, НО ОНА НЕ МОЖЕТ ДОЛГО СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ, ПОМОГАЮЩЕЙ ЕЙ ОБОСНОВАТЬ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ"
Комментарий к Закону № 7: В этом мощь и уязвимое место элиты. Ей все равно какую идеологию обслуживать - руководить распределением во имя светлого будущего при так называемом социализме или во имя создания общества потребления при так называемом капитализме. Но ей постоянно надо официально обосновывать и оболванивать общество вдалбливанием в наши головы своей крайней для него необходимости. В использовании государственной идеологии заключена и сила элиты и угроза ее интересам со стороны организованных групп граждан, ИБО ВСЕГДА ДЕЙСТВУЕТ - ЗАКОН № 8.
ЗАКОН № 8: "ЛЮБАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ ЭЛИТЫ ОСНОВАНА НА ДЕКЛАРАЦИЯХ ПО ЗАЩИТЕ ИНТЕРЕСОВ ОБЩЕСТВА И ХРИСТИАНСКИХ ЦЕННОСТЕЙ"
Комментарий к Закону № 8: Следовательно, в этом законе элит и заключен ключ к проникновению в контролируемый элитами процесс распределения общественного продукта со стороны подготовленных гражданских групп, вооруженных ИДЕОЛОГИЕЙ ДВИЖЕНИЯ К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ, основанной на вечном принципе "ПОДЕЛИСЬ!" Главное - научить людей договариваться с элитой на местном, локальном уровне и сделать этот увлекательный процесс (постоянного дележа) массовым, раскрывая людям истинный характер элит и обучая их психологии и методологии действий по обеспечению своих интересов.
В каждом обществе, в среднем, 10% граждан способны к госуправлению и к корпоративной защите интересов своих групп (именно из них элита рекрутирует себе кадры после проверок на смышленость и лояльность ее интересам), 30% способны к критическому анализу действительности (с трудом оболваниваются госидеологией), но НЕ желают принимать правила элиты и сливаться с ней (пассивно обслуживая ее интересы) и 60% населения в силу своей внушаемости и малой способности к самоанализу подвержены гипнозу госидеологии о незаменимости текущей элиты и готовы (в зависимости от ситуации) идти как за правящей элитой, так и за ее оппонентами (если правящая элита допускает кризисы и не уравновешивает потерю авторитета страхом). Данные соотношения примерны и колеблются в зависимости от типов обществ, истории их развития, менталитета народа и общего уровня культуры.
Итак, вначале мы уже установили, что это пособие для тех, у кого есть проблема(-ы). Крупная. Трудно решаемая без помощи извне.
Жилищная, транспортная, трудоустройства, материальной помощи (на лечение, воспитание малых детей и др. социальные нужды инвалидов, одиноких матерей и стариков) и многие-многие другие.
В решении таких проблем обычно помогают, в зависимости от возможностей и подходов: родственники, друзья, государство и благотворители. Если человек не способен организовать помощь от них, то ему путь один - в церковь или к психотерапевту.
Вот мы и подошли к первому перекрестку. Проведя мысленную ревизию всех своих проблем (что периодически делает каждый уважающий себя человек), определите оптимальный для вас путь действий, с точки зрения важности и решаемости каждой проблемы:
- наплевать и забыть (если проблема невелика, труднорешаема и не так важна. Да ну ее, к черту!),
- не наплевать и решать самому (если решаема своими силами - например, починка крана без слесаря или заработать, отказавшись от дотаций на квартплату),
- осознать личную проблему как часть социальной, общественной (если она труднорешима и для многих других) и начать решать ее всем миром, используя всю мощь государственных возможностей (например, проблему обеспечения жильем или проблему компенсации дореформенных сбережений).
Таким образом, первая стадия процесса организации помощи себе (в т.ч. со стороны государства) состоит в том, чтобы пройти в своем сознании три этапа : ПОНЯТЬ, ОСОЗНАТЬ и начать ДЕЙСТВОВАТЬ.
Т.е. ПОНЯТЬ свои проблемы, ОСОЗНАТЬ их, выделив важнейшую и труднорешимую без помощи государства, подготовиться морально к ДЕЙСТВИЯМ.
Но завершить эту недолгую процедуру перед переходом к следующей стадии следует ПРОЩЕНИЕМ всех тех, кто, как вам кажется, был виновен в возникновении вашей проблемы. Потому что успешно осуществлять все последующие рекомендации данного пособия лучше всего с чистым сердцем, освободившись от ненависти и злобы.
Ведь на всем остальном пути вам предстоит нести людям свет и надежду, вовлекая их в процесс сотрудничества, создавая в душах новый мир общих социальных проектов.И если вы выполнили нехитрые рекомендации первой стадии методологии К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ, то теперь вам пора НАЙТИ СОЮЗНИКОВ И ОБЬЯВИТЬ ПРОЕКТ.
(для начала)
Перед реализацией второй стадии ПРОЦЕССА ОРГАНИЗАЦИИ ПОМОЩИ ГОСУДАРСТВА (вам и вашим близким) следует уяснить два вопроса: зачем (искать союзников)? и как (это делать)?
На первый вопрос ответ очевиден:
- для моральной поддержки.Ведь "чиновник" в большом количестве вреден для здоровья - нужна моральная подпитка после "танковых" рейдов по "тылам потенциального союзника",
- для интеллектуальной поддержки (Одна голова - хорошо, а когда их много совсем хорошо),
- и для организационной поддержки: отпечатать, отнести-зарегистрировать петицию, измотать "друзей-чиновников" в совещаниях и пояснениях - это вам не хухры-мухры. На это время надо, которого у каждого их нас очень мало, а если действовать по плану, да по очереди, да в одну точку...
Никакая инстанция не устоит. Проверено!
Также объединиться надо ради повышения социального статуса!
Потуги даже самых крепких из нас (простых смертных) на индивидуальное решение своих проблем никогда не пугает чиновничью элиту. На каждого из нас у них всегда есть объективные причины того, почему госресурсы именно на вашей очереди уже истощились. Прямо перед Вашим приходом. Вот, вот, только что. Или вообще, "вас тут много, а льгот мало и именно на вас не хватило. Приходите завтра (через месяц, год, столетие...)".
Следовательно, логичнее создать пусть небольшое, но общественное объединение, которое заявит свои конституционные права на святая святых любой элиты - на ИНФОРМАЦИЮ о распределяемых ею ресурсах и на предложения по их более рациональному использованию, т.е. на то, что всегда и во все времена составляло основу господства всех элит всех государств земной цивилизации.Не бойтесь показаться при этом наивными и смешными - в этом наша сила. В простоте, которая сперва обескураживает чиновника, затем приводит (неумных представителей) в бешенство, затем (при настойчивом следовании методологии К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ) заставляет его искать компромиссы.
Итак, начать, после формулировки проблемы, следует с поиска таких же бедолаг, которых эта проблема очень волнует. Искать можно по разному.
Можно попытаться найти уже сложившиеся коллективы общественности в вашей проблематике. Но у этого пути два недостатка: по родственной вам проблематике можно искать их годами (ну не развито у нас гражданское общество, и все тут!), а в сложившихся уже объединениях пока не знают, что методология ДВИЖЕНИЯ К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ является "всепобеждающим учением всех времен и народов". А со своим уставом в чужой монастырь...
Поэтому есть путь попроще и понадежнее. Найти единомышленников и возглавить их, по крайней мере, на какое-то время (коль не найдется пока желающих возглавить вас).А теперь самое простое - о системе поиска, подбора и ...поиска.Искать бедолаг со сходными проблемами надо по правилам рыбалки: где корм или его видимость раздают (т.е. у чиновничьих приемных), там и рыбачь, то есть вывешивай "дадзыбао". По-русски "дадзыбао" называется объявлением, в котором содержится предложение. Некоммерческое, но выгодное. Что-то вроде того, что "Бесплатная приемная такой-то организации работает еженедельно там-то и тогда-то. Проводится регистрация желающих получить помощь и готовых решать такую-то проблему".
Народ потечет ручейком и останется разделить поток на три группы: на халявщиков, на пофигистов и на тех, кому терять нечего (потому что очень надо). Кто есть кто - понимается в процессе нашей вводной лекции в проблему, когда Вас придут послушать. Вводная лекция (без нее нельзя - побьют) может вполне представлять собой 10-минутное изложение ваших взглядов на состояние заявленной проблемы и возможных путей ее решения, почерпнутых вами из периодической печати и своего жизненного опыта.
Пофигисты уйдут с середины вашего изложения или сразу в конце него, когда поймут, что бесплатного сыра им не предложат и на этот раз, а все остальное им "по фигу" (данный слой людей невелик, но есть и будет есть всегда).Халявщиков вы легко выявите, когда предложите им оставить свои координаты на тот случай, когда настанет время пожинать плоды будущего социального проекта, который они благосклонно доверят вам реализовывать (от их в т.ч. имени). Они подойдут и оставят. На всякий случай. Т.к. самим лень или проблема "не жмёт". Но от "бесплатного сыра" они тоже не откажутся. И это правильно. Надо же кого-то вам представлять "наверху".
Ну, а вам нужны те, кого жизнь достала - "доставальщики" (терять им, как правило нечего) - обязательно останутся и зададут вопросы. Их будет немного, но много и не надо. Ведь для представительства (от имени и по поручению - в органах элиты) хватит и записавшихся пофигистов, а для работы умом и остальными частями тела (для дела) и надо-то не так много "доставальщиков". Один для начала и несколько социально неугомонных в последующие недели и месяцы обретения. Именно этот тип людей в эволюции своей психологии проходит три стадии: вначале "больная" проблема "достает" их, затем они начинают что-то доставать для ее решения, и логично, что в результате совместного доставания информации о льготах и возможностях вы коллективно "достанете" тех, кому следует по своему положению с вами поделиться. Т.е. элиту нашу родную.
После обретения коллектива единомышленников останется придумать название своей общественной организации (если еще не придумали) и сформулировать начальные контуры социального проекта.
Цель этого этапа - сформулировать нечто, что дает повод "доставать" тех, от кого зависит и кто по должности должен. Первый вариант проекта позволит собирать интересующую информацию "методом разведки боем", все более и более совершенствуя первоначальный проект, превращая его от этапа к этапу (о них в остальных главах) в конкретную программу совместных (с органами власти!) действий.
"Контуры" первоначального варианта проекта должны быть названы солидно, но с возможностью дальнейшей доработки. Что-то типа "Социально-экономический проект..." или "Муниципальная (вариант Государственная) программа решения такой-то проблемы...".
Начальный, пробный вариант проекта вполне может соответствовать по содержанию и объёму той самой вводной лекции, с которой вы начали обретать единомышленников(- доставальщиков). Если после ее публичного прочтения вас не поколотили первые благодарные слушатели (шутка), то для внесения проекта в один из бастионов нашей родной элиты сей труд (в папке с тесемочками как у известного Остапа "Дело А.И. Корейко") вполне сгодится. Ведь его все равно там никто всерьез читать не будет. Даже если напишите на уровне докторской диссертации. Элита существует не для этого.А для чего она существует на самом деле вы узнаете, когда ВОЙДЕТЕ ВО ВЛАСТЬ И ПОЛЮБИТЕ ЕЕ ВСЕЙ ДУШОЙ, И СУМЕЕТЕ ВЕРНУТЬСЯ К СВОИМ.
Хождение во власть - процедура увлекательная для знатоков этого дела, но опасная. Я знаю много людей, которые ушли туда и не вернулись. Или вернулись, но, получили такие моральные травмы (головы), что, как писали классики, до конца дней называли себя только "потерпевшей стороной".
Первых засосала волна корысти (ах, это скромное обаяние элиты!), а вторых поглощала волна сутяжничества (говорил же им - изгоните из сердца злость и обиду!).
Задача этапа вхождения во власть - это провести рекогносцировку. Так говорят военные, когда им надо разобраться на месте в особенностях местных условий по ведению боевых операций. На основе этого планируются и дальнейшие шаги.
Начинается данный этап продвижения вашего проекта со знакомства со структурами власти, которые по своим функциям должны отвечать за решение вашей наболевшей проблемы и того общественного коллектива, который делегировал вас для этой цели. Уяснив из личного опыта, от знакомых и от справочных служб расположение данных инстанций, следует изучить расписание работы их приемных и внутреннюю структуру. Расписание приемных уточняется на уровне вахтеров и секретариатов руководителей (можно по телефону), а структура отделов и служб с ФИО ответственных лиц - через информационные стенды и консультантов приемных.При этом первый вариант вашего социального проекта с сопроводительным письмом одновременно регистрируется в канцелярии ряда госорганов с просьбой рассмотреть и дать письменный ответ на ваш адрес. Дублирование обращений в несколько инстанций - один из методов методологии ДВИЖЕНИЯ К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ, т.к. этим достигаются две цели.
Во-первых, выигрывается время при дальнейших попытках отфутболивания вашего проекта - куда бы его не направляли, там он уже побывал и чиновники лишаются излюбленного приема - просьбы подождать месяцок, т.к., якобы, к ним ваше дело только что поступило.
Во-вторых, при массовой рассылке проекта во все формально заинтересованные инстанции там начинается постепенно складываться мнение о возрастании остроты поднятой вами проблемы, что в дальнейшем используется как ускоряющий фактор при дальнейших согласованиях проекта. Да и когда название вашей организации будет на слуху у многих чиновников, ответственных за решение поднятой вами проблемы, то убедить их, что вы надолго и заниматься всерьез вашими делами им все же придется, несравненно проще чем, когда перед чиновником вы предстаете первый раз и он тешит себя мыслью, что его обычные отговорки, нацеленные на то, чтобы вы ушли и не возвращались, сработают. Т.е. многочисленные послания играют роль своеобразных визитных карточек и где-то рекомендаций.
При этом надо иметь ввиду, что чиновники реагируют на просителей в зависимости от той их группы, к которой по их внутренней классификации вы относитесь.Сперва они определяют не "шиза" ли Вы. И не надо их осуждать за это, т.к. присутственные места госорганов издавна являются излюбленными местами обитания душевнобольных и "изобретателей вечных двигателей". Если диагноз отрицательный и с их точки зрения вы все же нормальный человек (т.е. твердо излагаете суть и не предлагаете фантастических проектов), то они постараются отделаться от вас привычным набором приемов типа: "это не по нашему ведомству" (даже когда и по их), "ваше обращение будет рассмотрено - ждите" и, как следствие, через какое-то время, если вы проявите любознательность вам ответят отпиской типа "ваше обращение мы не сможем удовлетворить по следующим причинам...". Далее следует длинный перечень причин, сводящихся к пояснению того, почему именно вы не можете быть допущены к "общественному пирогу".
Комментарий к Закону № 7: В этом мощь и уязвимое место элиты. Ей все равно какую идеологию обслуживать - руководить распределением во имя светлого будущего при так называемом социализме или во имя создания общества потребления при так называемом капитализме. Но ей постоянно надо официально обосновывать и оболванивать общество вдалбливанием в наши головы своей крайней для него необходимости. В использовании государственной идеологии заключена и сила элиты и угроза ее интересам со стороны организованных групп граждан, ИБО ВСЕГДА ДЕЙСТВУЕТ - ЗАКОН № 8.
ЗАКОН № 8: "ЛЮБАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ ЭЛИТЫ ОСНОВАНА НА ДЕКЛАРАЦИЯХ ПО ЗАЩИТЕ ИНТЕРЕСОВ ОБЩЕСТВА И ХРИСТИАНСКИХ ЦЕННОСТЕЙ"
Комментарий к Закону № 8: Следовательно, в этом законе элит и заключен ключ к проникновению в контролируемый элитами процесс распределения общественного продукта со стороны подготовленных гражданских групп, вооруженных ИДЕОЛОГИЕЙ ДВИЖЕНИЯ К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ, основанной на вечном принципе "ПОДЕЛИСЬ!" Главное - научить людей договариваться с элитой на местном, локальном уровне и сделать этот увлекательный процесс (постоянного дележа) массовым, раскрывая людям истинный характер элит и обучая их психологии и методологии действий по обеспечению своих интересов.
В каждом обществе, в среднем, 10% граждан способны к госуправлению и к корпоративной защите интересов своих групп (именно из них элита рекрутирует себе кадры после проверок на смышленость и лояльность ее интересам), 30% способны к критическому анализу действительности (с трудом оболваниваются госидеологией), но НЕ желают принимать правила элиты и сливаться с ней (пассивно обслуживая ее интересы) и 60% населения в силу своей внушаемости и малой способности к самоанализу подвержены гипнозу госидеологии о незаменимости текущей элиты и готовы (в зависимости от ситуации) идти как за правящей элитой, так и за ее оппонентами (если правящая элита допускает кризисы и не уравновешивает потерю авторитета страхом). Данные соотношения примерны и колеблются в зависимости от типов обществ, истории их развития, менталитета народа и общего уровня культуры.
ГЛАВА 2 . ПОНЯТЬ, ОСОЗНАТЬ И ДЕЙСТВОВАТЬ. И ПРОСТИТЬ.
Итак, вначале мы уже установили, что это пособие для тех, у кого есть проблема(-ы). Крупная. Трудно решаемая без помощи извне.
Жилищная, транспортная, трудоустройства, материальной помощи (на лечение, воспитание малых детей и др. социальные нужды инвалидов, одиноких матерей и стариков) и многие-многие другие.
В решении таких проблем обычно помогают, в зависимости от возможностей и подходов: родственники, друзья, государство и благотворители. Если человек не способен организовать помощь от них, то ему путь один - в церковь или к психотерапевту.
Вот мы и подошли к первому перекрестку. Проведя мысленную ревизию всех своих проблем (что периодически делает каждый уважающий себя человек), определите оптимальный для вас путь действий, с точки зрения важности и решаемости каждой проблемы:
- наплевать и забыть (если проблема невелика, труднорешаема и не так важна. Да ну ее, к черту!),
- не наплевать и решать самому (если решаема своими силами - например, починка крана без слесаря или заработать, отказавшись от дотаций на квартплату),
- осознать личную проблему как часть социальной, общественной (если она труднорешима и для многих других) и начать решать ее всем миром, используя всю мощь государственных возможностей (например, проблему обеспечения жильем или проблему компенсации дореформенных сбережений).
Таким образом, первая стадия процесса организации помощи себе (в т.ч. со стороны государства) состоит в том, чтобы пройти в своем сознании три этапа : ПОНЯТЬ, ОСОЗНАТЬ и начать ДЕЙСТВОВАТЬ.
Т.е. ПОНЯТЬ свои проблемы, ОСОЗНАТЬ их, выделив важнейшую и труднорешимую без помощи государства, подготовиться морально к ДЕЙСТВИЯМ.
Но завершить эту недолгую процедуру перед переходом к следующей стадии следует ПРОЩЕНИЕМ всех тех, кто, как вам кажется, был виновен в возникновении вашей проблемы. Потому что успешно осуществлять все последующие рекомендации данного пособия лучше всего с чистым сердцем, освободившись от ненависти и злобы.
Ведь на всем остальном пути вам предстоит нести людям свет и надежду, вовлекая их в процесс сотрудничества, создавая в душах новый мир общих социальных проектов.И если вы выполнили нехитрые рекомендации первой стадии методологии К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ, то теперь вам пора НАЙТИ СОЮЗНИКОВ И ОБЬЯВИТЬ ПРОЕКТ.
ГЛАВА 3. НАЙТИ СОЮЗНИКОВ И ОБЬЯВИТЬ ПРОЕКТ
(для начала)
Перед реализацией второй стадии ПРОЦЕССА ОРГАНИЗАЦИИ ПОМОЩИ ГОСУДАРСТВА (вам и вашим близким) следует уяснить два вопроса: зачем (искать союзников)? и как (это делать)?
На первый вопрос ответ очевиден:
- для моральной поддержки.Ведь "чиновник" в большом количестве вреден для здоровья - нужна моральная подпитка после "танковых" рейдов по "тылам потенциального союзника",
- для интеллектуальной поддержки (Одна голова - хорошо, а когда их много совсем хорошо),
- и для организационной поддержки: отпечатать, отнести-зарегистрировать петицию, измотать "друзей-чиновников" в совещаниях и пояснениях - это вам не хухры-мухры. На это время надо, которого у каждого их нас очень мало, а если действовать по плану, да по очереди, да в одну точку...
Никакая инстанция не устоит. Проверено!
Также объединиться надо ради повышения социального статуса!
Потуги даже самых крепких из нас (простых смертных) на индивидуальное решение своих проблем никогда не пугает чиновничью элиту. На каждого из нас у них всегда есть объективные причины того, почему госресурсы именно на вашей очереди уже истощились. Прямо перед Вашим приходом. Вот, вот, только что. Или вообще, "вас тут много, а льгот мало и именно на вас не хватило. Приходите завтра (через месяц, год, столетие...)".
Следовательно, логичнее создать пусть небольшое, но общественное объединение, которое заявит свои конституционные права на святая святых любой элиты - на ИНФОРМАЦИЮ о распределяемых ею ресурсах и на предложения по их более рациональному использованию, т.е. на то, что всегда и во все времена составляло основу господства всех элит всех государств земной цивилизации.Не бойтесь показаться при этом наивными и смешными - в этом наша сила. В простоте, которая сперва обескураживает чиновника, затем приводит (неумных представителей) в бешенство, затем (при настойчивом следовании методологии К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ) заставляет его искать компромиссы.
Итак, начать, после формулировки проблемы, следует с поиска таких же бедолаг, которых эта проблема очень волнует. Искать можно по разному.
Можно попытаться найти уже сложившиеся коллективы общественности в вашей проблематике. Но у этого пути два недостатка: по родственной вам проблематике можно искать их годами (ну не развито у нас гражданское общество, и все тут!), а в сложившихся уже объединениях пока не знают, что методология ДВИЖЕНИЯ К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ является "всепобеждающим учением всех времен и народов". А со своим уставом в чужой монастырь...
Поэтому есть путь попроще и понадежнее. Найти единомышленников и возглавить их, по крайней мере, на какое-то время (коль не найдется пока желающих возглавить вас).А теперь самое простое - о системе поиска, подбора и ...поиска.Искать бедолаг со сходными проблемами надо по правилам рыбалки: где корм или его видимость раздают (т.е. у чиновничьих приемных), там и рыбачь, то есть вывешивай "дадзыбао". По-русски "дадзыбао" называется объявлением, в котором содержится предложение. Некоммерческое, но выгодное. Что-то вроде того, что "Бесплатная приемная такой-то организации работает еженедельно там-то и тогда-то. Проводится регистрация желающих получить помощь и готовых решать такую-то проблему".
Народ потечет ручейком и останется разделить поток на три группы: на халявщиков, на пофигистов и на тех, кому терять нечего (потому что очень надо). Кто есть кто - понимается в процессе нашей вводной лекции в проблему, когда Вас придут послушать. Вводная лекция (без нее нельзя - побьют) может вполне представлять собой 10-минутное изложение ваших взглядов на состояние заявленной проблемы и возможных путей ее решения, почерпнутых вами из периодической печати и своего жизненного опыта.
Пофигисты уйдут с середины вашего изложения или сразу в конце него, когда поймут, что бесплатного сыра им не предложат и на этот раз, а все остальное им "по фигу" (данный слой людей невелик, но есть и будет есть всегда).Халявщиков вы легко выявите, когда предложите им оставить свои координаты на тот случай, когда настанет время пожинать плоды будущего социального проекта, который они благосклонно доверят вам реализовывать (от их в т.ч. имени). Они подойдут и оставят. На всякий случай. Т.к. самим лень или проблема "не жмёт". Но от "бесплатного сыра" они тоже не откажутся. И это правильно. Надо же кого-то вам представлять "наверху".
Ну, а вам нужны те, кого жизнь достала - "доставальщики" (терять им, как правило нечего) - обязательно останутся и зададут вопросы. Их будет немного, но много и не надо. Ведь для представительства (от имени и по поручению - в органах элиты) хватит и записавшихся пофигистов, а для работы умом и остальными частями тела (для дела) и надо-то не так много "доставальщиков". Один для начала и несколько социально неугомонных в последующие недели и месяцы обретения. Именно этот тип людей в эволюции своей психологии проходит три стадии: вначале "больная" проблема "достает" их, затем они начинают что-то доставать для ее решения, и логично, что в результате совместного доставания информации о льготах и возможностях вы коллективно "достанете" тех, кому следует по своему положению с вами поделиться. Т.е. элиту нашу родную.
После обретения коллектива единомышленников останется придумать название своей общественной организации (если еще не придумали) и сформулировать начальные контуры социального проекта.
Цель этого этапа - сформулировать нечто, что дает повод "доставать" тех, от кого зависит и кто по должности должен. Первый вариант проекта позволит собирать интересующую информацию "методом разведки боем", все более и более совершенствуя первоначальный проект, превращая его от этапа к этапу (о них в остальных главах) в конкретную программу совместных (с органами власти!) действий.
"Контуры" первоначального варианта проекта должны быть названы солидно, но с возможностью дальнейшей доработки. Что-то типа "Социально-экономический проект..." или "Муниципальная (вариант Государственная) программа решения такой-то проблемы...".
Начальный, пробный вариант проекта вполне может соответствовать по содержанию и объёму той самой вводной лекции, с которой вы начали обретать единомышленников(- доставальщиков). Если после ее публичного прочтения вас не поколотили первые благодарные слушатели (шутка), то для внесения проекта в один из бастионов нашей родной элиты сей труд (в папке с тесемочками как у известного Остапа "Дело А.И. Корейко") вполне сгодится. Ведь его все равно там никто всерьез читать не будет. Даже если напишите на уровне докторской диссертации. Элита существует не для этого.А для чего она существует на самом деле вы узнаете, когда ВОЙДЕТЕ ВО ВЛАСТЬ И ПОЛЮБИТЕ ЕЕ ВСЕЙ ДУШОЙ, И СУМЕЕТЕ ВЕРНУТЬСЯ К СВОИМ.
ГЛАВА 4. ВОЙТИ ВО ВЛАСТЬ И ПОЛЮБИТЬ ЕЕ ВСЕЙ ДУШОЙ. И СУМЕТЬ ВЕРНУТЬСЯ К СВОИМ.
Хождение во власть - процедура увлекательная для знатоков этого дела, но опасная. Я знаю много людей, которые ушли туда и не вернулись. Или вернулись, но, получили такие моральные травмы (головы), что, как писали классики, до конца дней называли себя только "потерпевшей стороной".
Первых засосала волна корысти (ах, это скромное обаяние элиты!), а вторых поглощала волна сутяжничества (говорил же им - изгоните из сердца злость и обиду!).
Задача этапа вхождения во власть - это провести рекогносцировку. Так говорят военные, когда им надо разобраться на месте в особенностях местных условий по ведению боевых операций. На основе этого планируются и дальнейшие шаги.
Начинается данный этап продвижения вашего проекта со знакомства со структурами власти, которые по своим функциям должны отвечать за решение вашей наболевшей проблемы и того общественного коллектива, который делегировал вас для этой цели. Уяснив из личного опыта, от знакомых и от справочных служб расположение данных инстанций, следует изучить расписание работы их приемных и внутреннюю структуру. Расписание приемных уточняется на уровне вахтеров и секретариатов руководителей (можно по телефону), а структура отделов и служб с ФИО ответственных лиц - через информационные стенды и консультантов приемных.При этом первый вариант вашего социального проекта с сопроводительным письмом одновременно регистрируется в канцелярии ряда госорганов с просьбой рассмотреть и дать письменный ответ на ваш адрес. Дублирование обращений в несколько инстанций - один из методов методологии ДВИЖЕНИЯ К ГРАЖДАНСКОМУ ОБЩЕСТВУ, т.к. этим достигаются две цели.
Во-первых, выигрывается время при дальнейших попытках отфутболивания вашего проекта - куда бы его не направляли, там он уже побывал и чиновники лишаются излюбленного приема - просьбы подождать месяцок, т.к., якобы, к ним ваше дело только что поступило.
Во-вторых, при массовой рассылке проекта во все формально заинтересованные инстанции там начинается постепенно складываться мнение о возрастании остроты поднятой вами проблемы, что в дальнейшем используется как ускоряющий фактор при дальнейших согласованиях проекта. Да и когда название вашей организации будет на слуху у многих чиновников, ответственных за решение поднятой вами проблемы, то убедить их, что вы надолго и заниматься всерьез вашими делами им все же придется, несравненно проще чем, когда перед чиновником вы предстаете первый раз и он тешит себя мыслью, что его обычные отговорки, нацеленные на то, чтобы вы ушли и не возвращались, сработают. Т.е. многочисленные послания играют роль своеобразных визитных карточек и где-то рекомендаций.
При этом надо иметь ввиду, что чиновники реагируют на просителей в зависимости от той их группы, к которой по их внутренней классификации вы относитесь.Сперва они определяют не "шиза" ли Вы. И не надо их осуждать за это, т.к. присутственные места госорганов издавна являются излюбленными местами обитания душевнобольных и "изобретателей вечных двигателей". Если диагноз отрицательный и с их точки зрения вы все же нормальный человек (т.е. твердо излагаете суть и не предлагаете фантастических проектов), то они постараются отделаться от вас привычным набором приемов типа: "это не по нашему ведомству" (даже когда и по их), "ваше обращение будет рассмотрено - ждите" и, как следствие, через какое-то время, если вы проявите любознательность вам ответят отпиской типа "ваше обращение мы не сможем удовлетворить по следующим причинам...". Далее следует длинный перечень причин, сводящихся к пояснению того, почему именно вы не можете быть допущены к "общественному пирогу".
