нас либо к гибели, либо к невиданным удовольствиям.
Если представить идеальное воплощение той девушки, о которой шла речь ранее, можно понять, что она
должна отказаться от установок, диктуемых современным миром, не загоняя себя в их рамки. Она должна
заниматься любовью с теми и так, как она хочет. Тогда
каждую секунду она будет следовать за движением, за проявлением своего истинного счастья, наполняя
энергией жизни всех людей, с которыми она взаимодействует в этом процессе. Это станет гораздо более
значимым и возвышенным проявлением, чем её мона-50
шеское поведение.
Эта девушка, с точки зрения аутентичной морали, идет
за своим истинным образом и наполняется энергией
жизни, энергией, сравнимой с энергией "арго" Адлера.
Более того, все образы, воспринимаемые нашим сознанием, подвергаются проверке на нравственную прием-лемость. Например, буквально минуту назад мне сильно понравился запах, но я не мог вспомнить, откуда он.
Я наслаждался этим запахом, но, как только вспомнил, что это запах секонд-хенда, он стал мне неприятен.
Когда я начал работать с этим образом и размышлять, откуда взялось это неприятие, то, отпустив установку, что поношенные вещи — это плохо, я вновь ощутил
приятие этого запаха. Более того, я представил, как
могу объединять свою силу с другими людьми через их
вещи, которые стали моими.
Все образы словно по волшебству превращаются в
другие, и реальность меняется полностью. Здесь очень
важно позволить себе трансформацию этих образов и
отпустить старую аутентичную картину. Однако первым шагом всегда будет принятие и актуализация этой
картины. Аутентичный мир человека очень пластичен.
Мы можем быть любыми, перестраиваясь за короткий
промежуток времени.
Следующий шаг после принятия — это дать себе возможность развивать свой аутентичный мир. Это, с
точки зрения аутентичной психологии, является базовой чертой души человека. Психолог помогает искать
позитивные, трансформационные ходы. Затем эти
ходы начинают подкрепляться действиями в реальном
мире, которые поддерживают новые образы и новый
аутентичный мир. Таким образом, шаг за шагом, мы
движемся либо к продуктивному взаимодействию, 51
либо к деградации, более темному образу и меньшей
адаптивности.
Упражнение:
Перечислите те социальные роли, в которых вы находитесь. Например: студент, рабочий, гражданин.
Упражнение:
Вспомните трех людей и подумайте, какой образ они
хотят демонстрировать внешне, а какой у них внутренний аутентичный образ относительно вас.
Упражнение:
Устройте эротический косплей и поменяйте образы
медсестры, полицейского, монашки и любые дополнительные образы которые вы придумаете.
Композиция 37. Конфликт с точки зрения
аутентичной психологии.
Аутентичный образ — это всегда целый комплекс: поведение, восприятие энергий, реакции организма, телесная структура, социальные связи. С моей точки
зрения, существуют ригидные образы, то есть закреплённые. Я бы здесь применил слова «неадекватные»
или «непродуктивные». Подчеркну: здесь я не говорю
о негативной оценке такого образа, просто он очень
устойчив и мало реагирует на изменения пространства
вокруг.
Представим себе человека, который, вне зависимости
от ситуации, всегда воспринимает полицейских как
монстров, оставаясь в образе борца за справедливость.
Этот устойчивый образ может быть полезен в других
местах, например, на слёте борцов за справедливость
или при постоянной защите от новых факторов развития для устойчивого существования.
52
53
Конфликт — это всегда видение враждебного образа в
оппоненте и реагирование враждебным аутентичным
образом. Два ригидных аутентичных образа сталкиваются друг с другом. Причём изначально эти образы
не враждебны друг к другу. Но каждый из таких аутентичных образов боится быть разрушенным или трансформированным, а, следовательно, может погибнуть и
исчезнуть.
Основное количество конфликтов в современном мире
происходит не с вами в целом, а с «монстром», которого в вас видят, и вы конфликтуете с «монстром», которого видите вы. Что же делать в этом случае? Возможно, изменить восприятие? Да, действительно можно
пойти и по такому пути. Но, по моему мнению, если вы
собрались менять восприятие ради исчерпания конфликта, вам придётся изменить не только восприятие, но и глубинный аутентичный образ.
Здесь очень важно, каким образом вы воспринимаете
себя в этой ситуации. Можно пойти через изменение
поведения или через использование других психологических техник, но с точки зрения аутентичной психологии более целесообразно менять свой аутентичный
образ и, соответственно, образ вашего аутентичного
мира в целом. Это позволит перейти в ресурсный разряд, трансформируя разрушающие конфликты.
Можно воспользоваться техниками дрименга или
театральными техниками трансформации образа. А
можно как бы «заморозить» эту конфликтную область и
начать общаться с теми позитивными образами, которые есть у вашего оппонента. Ваше право — выбирать, какие очки надевать: позитивные или негативные. Но
подчеркну, что надевание очков, то есть восприятие
через фильтр, ведёт к закреплению ригидных образов.
54
Например, установка на то, что всё нужно воспринимать через позитивные очки, при столкновении с иной
точкой зрения может также привести к столкновению
ваших аутентичных образов.
Главное, что я хотел донести в этой композиции, — конфликт может существовать только тогда, когда с двух
сторон сохраняются ригидные, мало трансформируе-мые враждебные образы.
Упражнение:
Придумайте три примера конфликтующих образов и
образов взаимодополняющих.
Например, атеист и верующий могут быть как враж-дебными образами, так и взаимодополняющими. В
случае, если один и другой дают и принимают возможность инакомыслия и относятся с уважением к аутентичному миру друг друга.
Дождь и яблоко. Враждебный образ: дождь мочит яблоко.
Позитивный: дождь поливает яблоню, и яблоко растёт.
Солнце и человек. Позитивный: человек лежит и насла-ждается теплом.
Негативный: человек получил солнечный удар.
Утилитарная техника примирения или ухода от конфликта:
Необходимо представить оппонента в каком-либо образе и представить себя в каком-либо образе.
У меня это будет автослесарь, который запорол мой
двигатель и которого я буквально сейчас хочу убить.
Для меня он представляется неким существом, у которого растут руки из жопы в буквальном смысле, а голова вертится в разные стороны, ухмыляется, улыбается, болтает и пускает мне в сердце разряды тока.
Я — сердце ? . Большое улыбающееся сердце.
55
Я представляю, каким образом могут взаимодопол-нять, мириться или взаимодействовать эти образы.
Мне представляется, как сердце вставляется в этого
рукожопа, и он превращается в доброго робота.
Упражнение:
Оскорбите своего партнёра, а потом нежно поцелуйте
в плечо. Оскорбите ещё раз и нежно поцелуйте в шею.
Оскорбите ещё раз и нежно поцелуйте в губы.
Попробуйте сделать так, чтобы образ нежности доми-нировал больше, чем образ оскорбления.
Упражнение:
Вспомните и произнесите вслух весь алфавит. Затем, 56
начиная каждое предложение по порядку с каждой
буквы алфавита, расскажите о своём обидчике.
Композиция 55. Воскрешение мёртвых.
Интересно развить тему об умерших людях, которые
остаются жить в нашем аутентичном мире, влиять на
него не менее чем живые люди, а часто и более. Также
интересно, что мы можем общаться с этими людьми
посредством дриминга и проникновения в аутентичный мир, и это общение может нести не меньше радости, пользы, помощи, чем с живыми людьми. Весь мир
в твоей голове — это про аутентичный мир. Эта пого-ворка становится абсолютно понятна в приложении к
аутентичной психологии.
И действительно, умершие люди остаются важными
аутентичными частями нашего мира. Например, умершие папа или мама, как живые, будут выступать в вашем аутентичном мире, оценивать вас, поддерживать
или направлять. Также те конфликты, которые были у
вас с ними, вы можете разрешать при помощи обуслов-ленного дриминга, где вы активизируете образ умершего родственника и общаетесь с ним, путешествуете
и получаете от него поддержку или примирение. То
есть в вашем аутентичном мире нет того, что есть в
реальности; ваш мир — это продукт вашей образной
деятельности.
Более того, там остаются все эмоционально значимые
люди, которые были в вашей жизни, и стоит поми-риться и наладить внутренние отношения с ними.
Даже если по-настоящему люди с вами в ссоре, если вы
готовы к миру, и в вашем аутентичном мире вы прими-рены, общаетесь, чувствуете тепло и любовь, остаётся
маленький шажок для реалистичного применения, 57
или это применение вообще не нужно. Это уже тот бу-мажный слепок, который поддерживает ваш любимый
или любимая, на что они имеют полное право. Я Иисус, правда?
Упражнение:
Закройте глаза, представьте умершего близкого человека или человека, с которым вы находитесь в ссоре, но хотите общаться. Поговорите с ним в дриминге, актуализировав его образ. Напишите ниже последовательность дриминга и ваши чувства.
Упражнение:
Положите руку на писечку своего партнёра и не дви-гайте рукой в течение 5 минут. Позвольте глубоким
58
ощущениям, которые будут приходить, пройти через
вас.
Композиция 80. Терапевтический дриминг.
Дриминг, как и другие техники работы аутентичного психолога, предполагает совмещение с техниками
сознательной психологической работы, где психолог
помогает клиенту прийти к продуктивному для него
решению.
Для хорошего дриминга вам необходимо любое место, любое время, где вы можете обратиться внутрь себя, закрыв или не закрывая глаза и позволяя себе почти
фантазировать. Не фантазировать, что с вами будет, что должно произойти, а видеть картинку от первого
лица настоящего времени.
Классический психотерапевтический дриминг предполагает, в идеале, что клиент находится на кушетке с
закрытыми глазами и в расслабленном состоянии. При
этом психолог может проводить два типа дриминга: обусловленный и не обусловленный.
Не обусловленный — клиент просто закрывает глаза, а
психолог предлагает ему услышать те образы, которые
приходят ему в голову. Приведу пример такого дриминга:
П: Как вы себя чувствуете?
К: Тревожно и непонятно.
П: Прикройте глаза, расслабьтесь и увидьте первое, что приходит вам в голову, — говорит психолог.
К: Я вижу лес, — говорит клиент.
П: Какой это лес?
К: Большой хвойный лес с большими зелеными деревьями.
59
П: Какое время года, когда вы это видите? Что еще есть
там, где вы находитесь в этом сне?
К: Это лето, вижу зеленую траву. Я в платье в голубой
цветочек, я босиком.
П: Что еще есть вокруг? Посмотрите на себя. Какой у
вас возраст? Что вы чувствуете, глядя на себя?
К: Да, я более молодая, подтянутая. Под моими ногами
есть тропинка с желтым песком, а где-то за деревьями
я вижу рога оленя.
П: Вы подойдете, чтобы увидеть этого оленя?
К: Да.
П: Вы пойдете медленно, рассматривая вокруг, или
хотите сразу увидеть оленя? Напомню, что в дриминге, как и в вашем аутентичном мире, вы являетесь хозяй-кой.
К: Да, хочу сразу оказаться с оленем.
П: Вы сейчас видите оленя?
К: Да.
П: Опишите его, пожалуйста.
К: Большой, с шелковой шкурой в маленькое белое
пятнышко, с очень большими и искренними глазами, с
ветвистыми золотыми рогами.
П: Хотите ли вы как-то повзаимодействовать или пого-ворить с оленем?
К: Нет, мне не нужно с ним говорить. Он мне глазами
передает всю свою мудрость.
П: Что-то меняется в образах?
К: Да, вокруг меня появляется золотой цветной шар, в
котором я оказываюсь.
П: Готовы ли вы завершить дриминг?
К: Да.
П: Как вы себя чувствуете?
К: Воодушевленно.
60
61
После этого чаще идут вопросы про анализ дриминга.
Психолог спрашивает, какие мысли или идеи приходили вам во время дриминга. Это могут быть, на первый
взгляд, не связанные с работой мысли — любые. Психолог задаёт открытые вопросы и проясняет, что пришло
в голову клиенту. Если это целевая работа, задаются
вопросы, связанные с темой работы и происходящей
беседы, которая открывает новое видение ситуации
уже из трансформированных образов.
Психолог может использовать образы дриминга, предлагая разрешить ту или иную ситуацию из финально-го образа. Например, что было бы, если бы на вашем
месте был тот образ сияния? Как бы развернулась та
ситуация? Как бы вы себя повели?
Можно обходиться и без осознавания частей дриминга, потому что клиент по своей готовности будет использовать аутентичные образы во взаимодействии с миром
и пойдёт по продуктивному пути развития, по пути
разрешения проблемы. Психологический дриминг
запускает положительные трансформации образов и
помогает по-другому взглянуть на систему, кардинально изменив восприятие себя в мире.
Дриминг хорошо совмещается практически со всеми
методами психоконсультирования. Мы часто используем в дополнение к нашему методу методы клиент-цен-трированной терапии и наши собственные методы по
осознанию действий, которые стоит предпринять для
развития или решения трудностей. Однако чаще всего
бывает именно так, что сознание объясняет клиенту
его положительные изменения, рационализируя их и
приводя другие причины — не дриминга, а привычного
поиска проблемы и её решения. Но результативность
метода крайне велика.
62
При этом пример дриминга, который был описан
выше, можно назвать психологическим: в нём работает психолог и помогает открывать ходы дриминга, а
также открываться клиенту. Если психолог чувствует
торможение, застой или уход в отрицательные образы, он даёт прожить это и старается своими вопросами по-вести дриминг к положительной трансформации. Но
часто бывает достаточно просто проживать дриминг
как осознанное сновидение.
Для этого достаточно вопроса от помощника или психолога: «Что дальше?», «Что вы видите?», «Что слышите
или чувствуете?». И неважно, тёмные это образы или
63
светлые, положительные или отрицательные — трансформации происходят в них.
Важно само по себе осознание и проживание дриминга, связанного с актуальными запросами или пережи-ваниями клиента. Психолог, чтобы направить большее
сознание в дриминг, пересказывает его клиенту. Как
и в технике ассоциирования, он пересказывает ассоциативные ряды, чтобы клиент нашёл новые уровни
осознания и сознательные механизмы, совместив с
дримингом своё сознание, как бы познакомив свой
аутентичный мир со своим сознанием.
Важно понимать, что сознание здесь действует только
в качестве помощника и рационализатора, объясните-ля, а не как инструмент поиска причин. Сознание, как
таковое, достаточно нелогичное и разорванное, может
рационализировать или объяснить практически всё, используя механизмы защиты, вытеснения, рационализации или проекции. Эти механизмы могут объяснить с точки зрения сознания любые события, что
помогает клиенту остаться в понимании происходящего и сохранять здравый рассудок.
Обусловленный дриминг предполагает, что перед на-чалом или в процессе дриминга вы озвучиваете тему, проблему или задачу, с которой работаете. Это может
быть положительно обусловленный дриминг, когда
предлагается оттолкнуться от материала уже с решённой задачей. Например, клиентка хочет поставить
Если представить идеальное воплощение той девушки, о которой шла речь ранее, можно понять, что она
должна отказаться от установок, диктуемых современным миром, не загоняя себя в их рамки. Она должна
заниматься любовью с теми и так, как она хочет. Тогда
каждую секунду она будет следовать за движением, за проявлением своего истинного счастья, наполняя
энергией жизни всех людей, с которыми она взаимодействует в этом процессе. Это станет гораздо более
значимым и возвышенным проявлением, чем её мона-50
шеское поведение.
Эта девушка, с точки зрения аутентичной морали, идет
за своим истинным образом и наполняется энергией
жизни, энергией, сравнимой с энергией "арго" Адлера.
Более того, все образы, воспринимаемые нашим сознанием, подвергаются проверке на нравственную прием-лемость. Например, буквально минуту назад мне сильно понравился запах, но я не мог вспомнить, откуда он.
Я наслаждался этим запахом, но, как только вспомнил, что это запах секонд-хенда, он стал мне неприятен.
Когда я начал работать с этим образом и размышлять, откуда взялось это неприятие, то, отпустив установку, что поношенные вещи — это плохо, я вновь ощутил
приятие этого запаха. Более того, я представил, как
могу объединять свою силу с другими людьми через их
вещи, которые стали моими.
Все образы словно по волшебству превращаются в
другие, и реальность меняется полностью. Здесь очень
важно позволить себе трансформацию этих образов и
отпустить старую аутентичную картину. Однако первым шагом всегда будет принятие и актуализация этой
картины. Аутентичный мир человека очень пластичен.
Мы можем быть любыми, перестраиваясь за короткий
промежуток времени.
Следующий шаг после принятия — это дать себе возможность развивать свой аутентичный мир. Это, с
точки зрения аутентичной психологии, является базовой чертой души человека. Психолог помогает искать
позитивные, трансформационные ходы. Затем эти
ходы начинают подкрепляться действиями в реальном
мире, которые поддерживают новые образы и новый
аутентичный мир. Таким образом, шаг за шагом, мы
движемся либо к продуктивному взаимодействию, 51
либо к деградации, более темному образу и меньшей
адаптивности.
Упражнение:
Перечислите те социальные роли, в которых вы находитесь. Например: студент, рабочий, гражданин.
Упражнение:
Вспомните трех людей и подумайте, какой образ они
хотят демонстрировать внешне, а какой у них внутренний аутентичный образ относительно вас.
Упражнение:
Устройте эротический косплей и поменяйте образы
медсестры, полицейского, монашки и любые дополнительные образы которые вы придумаете.
Композиция 37. Конфликт с точки зрения
аутентичной психологии.
Аутентичный образ — это всегда целый комплекс: поведение, восприятие энергий, реакции организма, телесная структура, социальные связи. С моей точки
зрения, существуют ригидные образы, то есть закреплённые. Я бы здесь применил слова «неадекватные»
или «непродуктивные». Подчеркну: здесь я не говорю
о негативной оценке такого образа, просто он очень
устойчив и мало реагирует на изменения пространства
вокруг.
Представим себе человека, который, вне зависимости
от ситуации, всегда воспринимает полицейских как
монстров, оставаясь в образе борца за справедливость.
Этот устойчивый образ может быть полезен в других
местах, например, на слёте борцов за справедливость
или при постоянной защите от новых факторов развития для устойчивого существования.
52
53
Конфликт — это всегда видение враждебного образа в
оппоненте и реагирование враждебным аутентичным
образом. Два ригидных аутентичных образа сталкиваются друг с другом. Причём изначально эти образы
не враждебны друг к другу. Но каждый из таких аутентичных образов боится быть разрушенным или трансформированным, а, следовательно, может погибнуть и
исчезнуть.
Основное количество конфликтов в современном мире
происходит не с вами в целом, а с «монстром», которого в вас видят, и вы конфликтуете с «монстром», которого видите вы. Что же делать в этом случае? Возможно, изменить восприятие? Да, действительно можно
пойти и по такому пути. Но, по моему мнению, если вы
собрались менять восприятие ради исчерпания конфликта, вам придётся изменить не только восприятие, но и глубинный аутентичный образ.
Здесь очень важно, каким образом вы воспринимаете
себя в этой ситуации. Можно пойти через изменение
поведения или через использование других психологических техник, но с точки зрения аутентичной психологии более целесообразно менять свой аутентичный
образ и, соответственно, образ вашего аутентичного
мира в целом. Это позволит перейти в ресурсный разряд, трансформируя разрушающие конфликты.
Можно воспользоваться техниками дрименга или
театральными техниками трансформации образа. А
можно как бы «заморозить» эту конфликтную область и
начать общаться с теми позитивными образами, которые есть у вашего оппонента. Ваше право — выбирать, какие очки надевать: позитивные или негативные. Но
подчеркну, что надевание очков, то есть восприятие
через фильтр, ведёт к закреплению ригидных образов.
54
Например, установка на то, что всё нужно воспринимать через позитивные очки, при столкновении с иной
точкой зрения может также привести к столкновению
ваших аутентичных образов.
Главное, что я хотел донести в этой композиции, — конфликт может существовать только тогда, когда с двух
сторон сохраняются ригидные, мало трансформируе-мые враждебные образы.
Упражнение:
Придумайте три примера конфликтующих образов и
образов взаимодополняющих.
Например, атеист и верующий могут быть как враж-дебными образами, так и взаимодополняющими. В
случае, если один и другой дают и принимают возможность инакомыслия и относятся с уважением к аутентичному миру друг друга.
Дождь и яблоко. Враждебный образ: дождь мочит яблоко.
Позитивный: дождь поливает яблоню, и яблоко растёт.
Солнце и человек. Позитивный: человек лежит и насла-ждается теплом.
Негативный: человек получил солнечный удар.
Утилитарная техника примирения или ухода от конфликта:
Необходимо представить оппонента в каком-либо образе и представить себя в каком-либо образе.
У меня это будет автослесарь, который запорол мой
двигатель и которого я буквально сейчас хочу убить.
Для меня он представляется неким существом, у которого растут руки из жопы в буквальном смысле, а голова вертится в разные стороны, ухмыляется, улыбается, болтает и пускает мне в сердце разряды тока.
Я — сердце ? . Большое улыбающееся сердце.
55
Я представляю, каким образом могут взаимодопол-нять, мириться или взаимодействовать эти образы.
Мне представляется, как сердце вставляется в этого
рукожопа, и он превращается в доброго робота.
Упражнение:
Оскорбите своего партнёра, а потом нежно поцелуйте
в плечо. Оскорбите ещё раз и нежно поцелуйте в шею.
Оскорбите ещё раз и нежно поцелуйте в губы.
Попробуйте сделать так, чтобы образ нежности доми-нировал больше, чем образ оскорбления.
Упражнение:
Вспомните и произнесите вслух весь алфавит. Затем, 56
начиная каждое предложение по порядку с каждой
буквы алфавита, расскажите о своём обидчике.
Композиция 55. Воскрешение мёртвых.
Интересно развить тему об умерших людях, которые
остаются жить в нашем аутентичном мире, влиять на
него не менее чем живые люди, а часто и более. Также
интересно, что мы можем общаться с этими людьми
посредством дриминга и проникновения в аутентичный мир, и это общение может нести не меньше радости, пользы, помощи, чем с живыми людьми. Весь мир
в твоей голове — это про аутентичный мир. Эта пого-ворка становится абсолютно понятна в приложении к
аутентичной психологии.
И действительно, умершие люди остаются важными
аутентичными частями нашего мира. Например, умершие папа или мама, как живые, будут выступать в вашем аутентичном мире, оценивать вас, поддерживать
или направлять. Также те конфликты, которые были у
вас с ними, вы можете разрешать при помощи обуслов-ленного дриминга, где вы активизируете образ умершего родственника и общаетесь с ним, путешествуете
и получаете от него поддержку или примирение. То
есть в вашем аутентичном мире нет того, что есть в
реальности; ваш мир — это продукт вашей образной
деятельности.
Более того, там остаются все эмоционально значимые
люди, которые были в вашей жизни, и стоит поми-риться и наладить внутренние отношения с ними.
Даже если по-настоящему люди с вами в ссоре, если вы
готовы к миру, и в вашем аутентичном мире вы прими-рены, общаетесь, чувствуете тепло и любовь, остаётся
маленький шажок для реалистичного применения, 57
или это применение вообще не нужно. Это уже тот бу-мажный слепок, который поддерживает ваш любимый
или любимая, на что они имеют полное право. Я Иисус, правда?
Упражнение:
Закройте глаза, представьте умершего близкого человека или человека, с которым вы находитесь в ссоре, но хотите общаться. Поговорите с ним в дриминге, актуализировав его образ. Напишите ниже последовательность дриминга и ваши чувства.
Упражнение:
Положите руку на писечку своего партнёра и не дви-гайте рукой в течение 5 минут. Позвольте глубоким
58
ощущениям, которые будут приходить, пройти через
вас.
Композиция 80. Терапевтический дриминг.
Дриминг, как и другие техники работы аутентичного психолога, предполагает совмещение с техниками
сознательной психологической работы, где психолог
помогает клиенту прийти к продуктивному для него
решению.
Для хорошего дриминга вам необходимо любое место, любое время, где вы можете обратиться внутрь себя, закрыв или не закрывая глаза и позволяя себе почти
фантазировать. Не фантазировать, что с вами будет, что должно произойти, а видеть картинку от первого
лица настоящего времени.
Классический психотерапевтический дриминг предполагает, в идеале, что клиент находится на кушетке с
закрытыми глазами и в расслабленном состоянии. При
этом психолог может проводить два типа дриминга: обусловленный и не обусловленный.
Не обусловленный — клиент просто закрывает глаза, а
психолог предлагает ему услышать те образы, которые
приходят ему в голову. Приведу пример такого дриминга:
П: Как вы себя чувствуете?
К: Тревожно и непонятно.
П: Прикройте глаза, расслабьтесь и увидьте первое, что приходит вам в голову, — говорит психолог.
К: Я вижу лес, — говорит клиент.
П: Какой это лес?
К: Большой хвойный лес с большими зелеными деревьями.
59
П: Какое время года, когда вы это видите? Что еще есть
там, где вы находитесь в этом сне?
К: Это лето, вижу зеленую траву. Я в платье в голубой
цветочек, я босиком.
П: Что еще есть вокруг? Посмотрите на себя. Какой у
вас возраст? Что вы чувствуете, глядя на себя?
К: Да, я более молодая, подтянутая. Под моими ногами
есть тропинка с желтым песком, а где-то за деревьями
я вижу рога оленя.
П: Вы подойдете, чтобы увидеть этого оленя?
К: Да.
П: Вы пойдете медленно, рассматривая вокруг, или
хотите сразу увидеть оленя? Напомню, что в дриминге, как и в вашем аутентичном мире, вы являетесь хозяй-кой.
К: Да, хочу сразу оказаться с оленем.
П: Вы сейчас видите оленя?
К: Да.
П: Опишите его, пожалуйста.
К: Большой, с шелковой шкурой в маленькое белое
пятнышко, с очень большими и искренними глазами, с
ветвистыми золотыми рогами.
П: Хотите ли вы как-то повзаимодействовать или пого-ворить с оленем?
К: Нет, мне не нужно с ним говорить. Он мне глазами
передает всю свою мудрость.
П: Что-то меняется в образах?
К: Да, вокруг меня появляется золотой цветной шар, в
котором я оказываюсь.
П: Готовы ли вы завершить дриминг?
К: Да.
П: Как вы себя чувствуете?
К: Воодушевленно.
60
61
После этого чаще идут вопросы про анализ дриминга.
Психолог спрашивает, какие мысли или идеи приходили вам во время дриминга. Это могут быть, на первый
взгляд, не связанные с работой мысли — любые. Психолог задаёт открытые вопросы и проясняет, что пришло
в голову клиенту. Если это целевая работа, задаются
вопросы, связанные с темой работы и происходящей
беседы, которая открывает новое видение ситуации
уже из трансформированных образов.
Психолог может использовать образы дриминга, предлагая разрешить ту или иную ситуацию из финально-го образа. Например, что было бы, если бы на вашем
месте был тот образ сияния? Как бы развернулась та
ситуация? Как бы вы себя повели?
Можно обходиться и без осознавания частей дриминга, потому что клиент по своей готовности будет использовать аутентичные образы во взаимодействии с миром
и пойдёт по продуктивному пути развития, по пути
разрешения проблемы. Психологический дриминг
запускает положительные трансформации образов и
помогает по-другому взглянуть на систему, кардинально изменив восприятие себя в мире.
Дриминг хорошо совмещается практически со всеми
методами психоконсультирования. Мы часто используем в дополнение к нашему методу методы клиент-цен-трированной терапии и наши собственные методы по
осознанию действий, которые стоит предпринять для
развития или решения трудностей. Однако чаще всего
бывает именно так, что сознание объясняет клиенту
его положительные изменения, рационализируя их и
приводя другие причины — не дриминга, а привычного
поиска проблемы и её решения. Но результативность
метода крайне велика.
62
При этом пример дриминга, который был описан
выше, можно назвать психологическим: в нём работает психолог и помогает открывать ходы дриминга, а
также открываться клиенту. Если психолог чувствует
торможение, застой или уход в отрицательные образы, он даёт прожить это и старается своими вопросами по-вести дриминг к положительной трансформации. Но
часто бывает достаточно просто проживать дриминг
как осознанное сновидение.
Для этого достаточно вопроса от помощника или психолога: «Что дальше?», «Что вы видите?», «Что слышите
или чувствуете?». И неважно, тёмные это образы или
63
светлые, положительные или отрицательные — трансформации происходят в них.
Важно само по себе осознание и проживание дриминга, связанного с актуальными запросами или пережи-ваниями клиента. Психолог, чтобы направить большее
сознание в дриминг, пересказывает его клиенту. Как
и в технике ассоциирования, он пересказывает ассоциативные ряды, чтобы клиент нашёл новые уровни
осознания и сознательные механизмы, совместив с
дримингом своё сознание, как бы познакомив свой
аутентичный мир со своим сознанием.
Важно понимать, что сознание здесь действует только
в качестве помощника и рационализатора, объясните-ля, а не как инструмент поиска причин. Сознание, как
таковое, достаточно нелогичное и разорванное, может
рационализировать или объяснить практически всё, используя механизмы защиты, вытеснения, рационализации или проекции. Эти механизмы могут объяснить с точки зрения сознания любые события, что
помогает клиенту остаться в понимании происходящего и сохранять здравый рассудок.
Обусловленный дриминг предполагает, что перед на-чалом или в процессе дриминга вы озвучиваете тему, проблему или задачу, с которой работаете. Это может
быть положительно обусловленный дриминг, когда
предлагается оттолкнуться от материала уже с решённой задачей. Например, клиентка хочет поставить
