В определённые исторические периоды пирамида «поднимается из-под земли», то есть социально активными становятся всё более её низкие слои населения, всё более участвуют в жизни общества. Это может быть по разным причинам, например, при росте благосостояния общества или широко раздаваемых кредитах населению, и тогда законы, правила жизни общества, представления о том, что правильно и что неправильно, начинают проистекать из понятийного уровня находящихся внизу пирамиды людей. В соответствии с их пониманиями и представлениями о правильности и методах управления, а также образцом правильного человека, общество всё более соответствует этим нормам: растёт контроль, множатся законы, преследуется всё непонятное и неправильное. В их понимании именно так и должно всё быть, именно таким должно и быть общество: правильным, максимально контролируемым, организованным и предсказуемым, без вредных привычек и распущенности. Это может показаться странным, ведь сами нижние слои как раз являются полной противоположностью описанной модели, но идеального человека и общество видят именно таким, потому действия в этом направлении организации жизни общества считают правильными, одобряют и поддерживают их. А вот как раз проявления своего обычного образа жизни в обществе осуждают. «Чтоб не пил, не курил, чтоб цветы всегда дарил, чтоб зарплату отдавал, тещу мамой называл…», – как пелось в одной песне. Удивительный парадокс.
На этапе развития в обществе массово бродят Нищие и наполняют общество страхом, а исторический период ставит перед необходимостью заниматься реальными вопросами бытового уровня: нижним слоям просто некогда становиться активными, да и страшно активничать самостоятельно – люди нижних уровней пирамиды чувствуют себя ничтожными и потерянными в этом большом и страшном мире. На этапе баланса страх проходит, бытовые вопросы закрываются, возвращается ощущение внутренней уверенности, и нижние слои начинают активизироваться – решения «сверху» начинают приниматься всё больше с учётом удовлетворения их желаний и потребностей. А на этапе торможения подсоединяются к активным слоям всё более низкие слои, и от «учёта их интересов» всё переходит к подчинению их представлениям, логике, миропониманию. В этот момент начинается рост контроля, желание которого напрямую связано с интеллектуальными и понятийными способностями человека, что сопровождается включением «бешенного принтера», печатающего новые нормы, постановления, дополнения и законы, начинается мощная проекция своих представлений в культуру, её чистят от всего «аморального и неправильного», как сказали бы когда-то, от всего «буржуазного».
11.
Но вернёмся к отношению Нищих с законом – основной теме, в которой кто-нибудь «сквозь текст», возможно, увидит и «рычаги» управления активностью «низом пирамиды» и поддержки единого бессознательного общества в жизнеспособном управляемом состоянии.
Так вот, на этапе торможения растущий контроль и пересыщенность общества законами, в которых уже «чёрт ногу сломит», по сути, представляет из себя особую форму хаоса под видимостью порядка. И вот в этот период страх Нищих перед законами начинает проходить: происходящее в обществе под напором активных нижних слоёв всё менее напоминает формальную, и всё более бытовую логику. А бытовая логика – естественная среда обитания Нищих. И потому на этапе торможения, а тем более «зимы», страх Нищих перед законом может пройти совсем: система сама уже не знает, в какой логике она функционирует – в формальной или бытовой. И первый, безусловно, результат состоит в том, что система становится сама жертвой Нищих – а Нищие, напомню, это не столько люди, сколько эгрегор, – отсюда в атмосфере общества появляются «нотки» Нищих в слабой концентрации. В таком обществе есть все условия для жизни, но нет самой жизни, как будто тут хорошо погуляли сказочные дементоры из Гарри Поттера. А если нет энергии и движения, то и самих людей-Нищих «зимой» практически не существует в проявленном виде, да и зачем физически проявляться эгрегору, если он «кушает» попавший в его сети эгрегор старой формации общества напрямую – через ничего не подозревающих людей этого общества: «паук» оплел паутиной весь «муравейник» и высасывает сразу его целиком – уж лучше, наверно, чем гоняться за каждым муравьем в отдельности. Но не будем развивать эту мысль, хотя многим, наверно, уже всё дальнейшее происходящее с обществом стало понятно, в том числе, почему после «зимы» приходит «весна». В период окончательного торможения системы, её «зимы», Нищие не боятся закона – им неприятны по-прежнему формальные, бумажные, договорные отношения, они их презирают, но они их не пугают.
Потому надо знать: Нищие плюют на закон на этапе развития общества – по причине слабости контроля; очень боятся его на этапе баланса общества; их страх слабеет на этапе торможения и совсем проходит в остановившемся в развитии обществе – в «зиме» общества. Но на любом этапе Нищие не любят официальных взаимодействий и предпочитают лично-бытовые.
Ну, для общего описания Нищих сказано достаточно. Если вы ещё не спятили от вышеприведённых образов, метафор, описаний, и ещё не сидите в шапочке из фольги, переходим непосредственно к самим Нищим. Шапочку, впрочем, можно оставить – дальше тоже будет «цирк с клоунами».
III. Основные «виды» Нищих
«Виды» Нищих структурированы по принципу, использованному при структурировании Социотипов в пирамиду (см. книга Кронин С. «Социотипы: рассуждения о Базовых Уровнях человека» 2023 г. прим. ред.), и по сути, представляют анти-социотипы. В названии каждого вида я пытался передать его суть, сделать так, чтобы его было проще визуализировать, прочувствовать, понять. Соответственно, существует четыре «подвида» Нищих, вошедших в пирамиду Нищих. Но в действительности, их намного больше, но они либо значительно слабее вошедших в пирамиду, и с ними «на ура» работают методы противостояния Нищим, либо являются мутировавшими «основными» подвидами Нищих – и действовать с ними надо, как с основными «подвидами».
Итак Нищие, пирамида сверху вниз: Сервенты, Гомункулы, Спириты, Гоблины. Сплошные «сказочные» персонажи, за исключением сервентов – название произошло от слова «слуга». Но как мы обычно рассматриваем социотипы снизу вверх, также будем рассматривать и пирамиду Нищих – от Гоблинов к Сервентам.
Гоблины ориентированы на ваше имущество и финансы, потому это самая материализованная группа Нищих. Название появилось из персонажей мультика «Мишки Гамми», потому что гоблины в этом мультике правда похожи на этот уровень Нищих в жизни – карикатурное сходство. Также карикатурное сходство присутствует и в анекдотах про «новых русских». По большей части, это мужчины, но встречаются и женщины. Грузные, тяжёлые, громогласные абьюзеры: могут быть либо толстыми, либо просто плотными – что выдаёт их «генетическую» связь с социотипом Бедных. Понятие личных границ для них не существует, стремятся установить максимальный контроль над всем, мышление и кругозор крайне примитивны, параноидально суетливы. Не способны к длительной работе и презирают её, все их доходы и происхождение имущества имеет случайный характер. Постоянно врут – «мутить» и придумывать на ходу автобиографические истории для них естественно. И обязательно всегда «на понтах». Большая часть ужасов, описанных в предыдущей части, относится именно к Гоблинам – это понятно, потому что именно они вызывают у людей больший шок своим токсичным, абьюзивным поведением. И при этом никто кроме Гоблинов, даже Спириты, не может вызывать такую глубокую жалость к себе, так искренне каяться и просить прощения, так обещать, что «теперь будет всё по-другому» и прочее. И жертва зажата между ужасом и жалостью по отношению к Гоблину. Также заслуживают внимания и речи Гоблина, один из его признаков: говорит правильные вещи, порицает пьянство и разврат, призывает к любви и честности, соблюдению семейных ценностей, осуждает несущие зло пороки человека, вроде жадности и чревоугодия, уговаривает делать «благие дела» и прочее… А вот смотришь на него и понимаешь, что сам он мерзавец-мерзавцем, в нём самом нет даже одного процента от тех правильных вещей, о которых он говорит.
Ирония ситуации состоит в том, что делающий переводы и озвучку фильмов с середины 90-х Дмитрий Юрьевич Пучков под псевдонимом Гоблин никак не связан с названием уровня Нищих. Каково же было моё удивление спустя много лет после появления названия Нищих, что существует «озвучка Гоблина»: эта озвучка удивительно иллюстрирует этот уровень – так совпало, как говорят.
Спириты в своём большинстве женщины, но встречаются и мужчины. Они полная противоположность Гоблинам: слабые, нежизнеспособные, полупрозрачные, несчастные. Их интересует ваше жизненное время, и только потом ваше имущество: их задача сделать из вас того, кто их содержит и решает все их проблемы – некую собственность, прислугу. Как правило, это утончённые, одарённые, талантливые люди, нуждающиеся в помощи и заботе, по причине какой-нибудь своей особой «болезни» или «психической организации», из-за которой они не могут действовать самостоятельно – быть в социуме и раскрыть свой талант – и потому им нужна забота. При этом важной чертой Спиритов является какой-то «высший дар», как правило, они увлечены мистикой – от магии до сновидений. Спирит без такого дара и утончённости, вероятнее всего, не Спирит, а просто какой-то ленивый паразит-тунеядец. Хотя речь, в основном, идёт о личных отношениях, Спирит может «присосаться» и к организации – организация всё больше занимается им и решением его вопросов, как будто начинает работать на него. Если Гоблины эксплуатируют ваш страх и ужас, то Спириты – чувство жалости, вины, человеколюбия и прочее, – потому их жертвами становятся, как правило, достаточно «мягкотелые», неэгоистичные и ставящие свои интересы на второе место, «добрые» люди. По сути, Спириты «зомбируют» своих жертв, подобно некоторым паразитам в природе – те живут ради них, решают их задачи и обслуживают их, а потом «уничтожаются» этими паразитами, – в отличие от Гоблинов, которые превращают своих жертв в себе подобных. Так что по форме Спириты просто милашки в сравнении с Гоблинами, а по сути, ещё не известно, кто страшнее: тут надо выбирать, что привлекательнее – превратиться самому в Гоблина или дожить свою жизнь безвольной обескровленной тряпкой на какой-нибудь социальной помойке.
Гомункулы, как и Сервенты, относятся к высшим уровням Нищих и при этом не обладают явными чертами абьюзеров Гоблинов и немощностью Спиритов. Внешне это обычные люди любого телосложения и пола, хотя немного преобладают мужчины. Гомункул, подобно известному нам Буратино, что-то неживое: во что создатель вдохнул жизнь, то и стало человеком – вырастил ли он такого человека из пробирки, оживил ли куклу, сделал ли собственного Франкенштейна, не имеет значения. Суть в том, что раньше этот человек был «пустотой» и «валялся тухлой селёдкой» на помойке, был никому не нужен, а теперь посмотрите, каким он стал: красивым, аккуратным, хорошо одетым, букварь под мышкой держит, на совещание совета директоров идёт, а какой гордый вид, сколько в этом человеке теперь собственного достоинства – хорошая, красивая работа создателя! Но Гомункулу свойственно чувство неполноценности, мерзкий характер, злобность в отношении создателя, которые он успешно скрывает до последнего момента. Вот Шариков из «Собачье сердце» Булгакова, если убрать из его поведения вызывающие хамские черты, в чистом виде Гомункул: превратившись из собаки в человека, окрепнув, он начинает вести «свою игру» – писать кляузы на профессора Преображенского с целью занять его квартиру, а самого профессора уничтожить. В действительности, проявляемый характер Гомункула может быть какой угодно, но всегда одобряемый его создателем, но в финале окажется, что он притворялся «приличным человеком», и вылезет его настоящее лицо, а вот оно может оказаться любым. Как в фильме «Люди в чёрном» страшные инопланетяне прятались под маской человечьего обличия, и какой спрут или таракан окажется внутри человеческого облика Гомункула, не знает никто. Гомункул является вашим самым доверенным и любимым человеком – сотрудником, учеником, воспитанником, сослуживцем, другом и прочее, – который рано или поздно отнимет у вас «место в обществе». Этим местом может быть должность, имущество – как в произведении Мольера «Тартюф» – или что-то ещё проявленное. Гомункул внутренне презирает своего создателя, считает его бездарным, неспособным и бесполезным, глупым – потому связывает всё благополучие, финансы, уважение, состоятельность с результатом владения чем-то: должность, имущество, место «на сцене» или ещё что угодно. Его цель – завладеть вашим «секретом успеха», например, подсидеть вас на должности, а вас, желательно, уничтожить. Психолог бы сказал, что Гомункул хочет не просто заменить вас на должности или в обладании чем-то, но и вообще стать вами.
Сервенты происходят от слов «прислуга», «слуга». Главное отличие Сервентов от прочих Нищих состоит в том, что это не один человек, а группа людей – что легко объяснить тем, что Нищие обладают групповым разумом, и несколько человек действуют сообща, как единое целое. Они иногда действуют все сразу, иногда перекидывают вас от одного Сервента к другому – действуют как команда. При этом, выдаёт Сервента какая-то колоссальная внутренняя пустота – они ничем не увлечены, не заняты, не могут сами себя развлечь или чем-то заполнить своё время, как будто им настолько скучно, что они боятся остаться в одиночестве. Всей группой Сервенты поднимают вашу значимость, говорят комплименты – ведут себя, как хитрая прислуга вокруг какого-нибудь не очень умного владельца поместья, или визири вокруг глупого султана в книжках про Хаджу Насреддина. Они убаюкивают вашу бдительность. И если у слуг или визирей вы ещё можете заподозрить общие интересы, то у Сервентов – как у людей различных и слабо связанных между собой какими-то объективными выгодами – вы не можете допустить наличие таких общих интересов. Понимание приходит, когда вы вдруг чувствуете, что эти люди связаны между собой каким-то единым сценарием или сюжетом, частью которого являетесь и вы – и что их действия в отношения вас и между собой носят не случайный характер. Уходит какое-то время, чтобы в это поверить и найти, в чём может состоять объективная выгода.
Так как это не организованная группа мошенников, которые решили отнять и поделить ваше имущество, то найти их выгоду не так просто. Выгода находится не в вашем имуществе или средствах, а в том, что они используют вас как инструмент, чтобы решать какие-то свои вопросы: за счёт вас они могут получать доступ к каким-то ресурсам, находиться в каком-то месте, куда бы их одних не пустили, вести определённую жизнь, которая была бы невозможна без вашего присутствия, и прочее. Мысленно уберите себя из их среды, и посмотрите, что именно они потеряют объективно. Как правило, это что-то, что для вас является естественным атрибутом повседневной жизни, и вы даже предположить не можете, что из-за такой «мелочи» происходит такая движуха. Наивному владельцу нескольких яхт и в голову не придёт, что вся «движуха» вокруг него лишь для того, чтобы длительное время находиться на яхте. Но это плохой пример, потому что слишком явный ресурс, но суть примера верная.
На этапе развития в обществе массово бродят Нищие и наполняют общество страхом, а исторический период ставит перед необходимостью заниматься реальными вопросами бытового уровня: нижним слоям просто некогда становиться активными, да и страшно активничать самостоятельно – люди нижних уровней пирамиды чувствуют себя ничтожными и потерянными в этом большом и страшном мире. На этапе баланса страх проходит, бытовые вопросы закрываются, возвращается ощущение внутренней уверенности, и нижние слои начинают активизироваться – решения «сверху» начинают приниматься всё больше с учётом удовлетворения их желаний и потребностей. А на этапе торможения подсоединяются к активным слоям всё более низкие слои, и от «учёта их интересов» всё переходит к подчинению их представлениям, логике, миропониманию. В этот момент начинается рост контроля, желание которого напрямую связано с интеллектуальными и понятийными способностями человека, что сопровождается включением «бешенного принтера», печатающего новые нормы, постановления, дополнения и законы, начинается мощная проекция своих представлений в культуру, её чистят от всего «аморального и неправильного», как сказали бы когда-то, от всего «буржуазного».
11.
Но вернёмся к отношению Нищих с законом – основной теме, в которой кто-нибудь «сквозь текст», возможно, увидит и «рычаги» управления активностью «низом пирамиды» и поддержки единого бессознательного общества в жизнеспособном управляемом состоянии.
Так вот, на этапе торможения растущий контроль и пересыщенность общества законами, в которых уже «чёрт ногу сломит», по сути, представляет из себя особую форму хаоса под видимостью порядка. И вот в этот период страх Нищих перед законами начинает проходить: происходящее в обществе под напором активных нижних слоёв всё менее напоминает формальную, и всё более бытовую логику. А бытовая логика – естественная среда обитания Нищих. И потому на этапе торможения, а тем более «зимы», страх Нищих перед законом может пройти совсем: система сама уже не знает, в какой логике она функционирует – в формальной или бытовой. И первый, безусловно, результат состоит в том, что система становится сама жертвой Нищих – а Нищие, напомню, это не столько люди, сколько эгрегор, – отсюда в атмосфере общества появляются «нотки» Нищих в слабой концентрации. В таком обществе есть все условия для жизни, но нет самой жизни, как будто тут хорошо погуляли сказочные дементоры из Гарри Поттера. А если нет энергии и движения, то и самих людей-Нищих «зимой» практически не существует в проявленном виде, да и зачем физически проявляться эгрегору, если он «кушает» попавший в его сети эгрегор старой формации общества напрямую – через ничего не подозревающих людей этого общества: «паук» оплел паутиной весь «муравейник» и высасывает сразу его целиком – уж лучше, наверно, чем гоняться за каждым муравьем в отдельности. Но не будем развивать эту мысль, хотя многим, наверно, уже всё дальнейшее происходящее с обществом стало понятно, в том числе, почему после «зимы» приходит «весна». В период окончательного торможения системы, её «зимы», Нищие не боятся закона – им неприятны по-прежнему формальные, бумажные, договорные отношения, они их презирают, но они их не пугают.
Потому надо знать: Нищие плюют на закон на этапе развития общества – по причине слабости контроля; очень боятся его на этапе баланса общества; их страх слабеет на этапе торможения и совсем проходит в остановившемся в развитии обществе – в «зиме» общества. Но на любом этапе Нищие не любят официальных взаимодействий и предпочитают лично-бытовые.
Ну, для общего описания Нищих сказано достаточно. Если вы ещё не спятили от вышеприведённых образов, метафор, описаний, и ещё не сидите в шапочке из фольги, переходим непосредственно к самим Нищим. Шапочку, впрочем, можно оставить – дальше тоже будет «цирк с клоунами».
III. Основные «виды» Нищих
«Виды» Нищих структурированы по принципу, использованному при структурировании Социотипов в пирамиду (см. книга Кронин С. «Социотипы: рассуждения о Базовых Уровнях человека» 2023 г. прим. ред.), и по сути, представляют анти-социотипы. В названии каждого вида я пытался передать его суть, сделать так, чтобы его было проще визуализировать, прочувствовать, понять. Соответственно, существует четыре «подвида» Нищих, вошедших в пирамиду Нищих. Но в действительности, их намного больше, но они либо значительно слабее вошедших в пирамиду, и с ними «на ура» работают методы противостояния Нищим, либо являются мутировавшими «основными» подвидами Нищих – и действовать с ними надо, как с основными «подвидами».
Итак Нищие, пирамида сверху вниз: Сервенты, Гомункулы, Спириты, Гоблины. Сплошные «сказочные» персонажи, за исключением сервентов – название произошло от слова «слуга». Но как мы обычно рассматриваем социотипы снизу вверх, также будем рассматривать и пирамиду Нищих – от Гоблинов к Сервентам.
Гоблины ориентированы на ваше имущество и финансы, потому это самая материализованная группа Нищих. Название появилось из персонажей мультика «Мишки Гамми», потому что гоблины в этом мультике правда похожи на этот уровень Нищих в жизни – карикатурное сходство. Также карикатурное сходство присутствует и в анекдотах про «новых русских». По большей части, это мужчины, но встречаются и женщины. Грузные, тяжёлые, громогласные абьюзеры: могут быть либо толстыми, либо просто плотными – что выдаёт их «генетическую» связь с социотипом Бедных. Понятие личных границ для них не существует, стремятся установить максимальный контроль над всем, мышление и кругозор крайне примитивны, параноидально суетливы. Не способны к длительной работе и презирают её, все их доходы и происхождение имущества имеет случайный характер. Постоянно врут – «мутить» и придумывать на ходу автобиографические истории для них естественно. И обязательно всегда «на понтах». Большая часть ужасов, описанных в предыдущей части, относится именно к Гоблинам – это понятно, потому что именно они вызывают у людей больший шок своим токсичным, абьюзивным поведением. И при этом никто кроме Гоблинов, даже Спириты, не может вызывать такую глубокую жалость к себе, так искренне каяться и просить прощения, так обещать, что «теперь будет всё по-другому» и прочее. И жертва зажата между ужасом и жалостью по отношению к Гоблину. Также заслуживают внимания и речи Гоблина, один из его признаков: говорит правильные вещи, порицает пьянство и разврат, призывает к любви и честности, соблюдению семейных ценностей, осуждает несущие зло пороки человека, вроде жадности и чревоугодия, уговаривает делать «благие дела» и прочее… А вот смотришь на него и понимаешь, что сам он мерзавец-мерзавцем, в нём самом нет даже одного процента от тех правильных вещей, о которых он говорит.
Ирония ситуации состоит в том, что делающий переводы и озвучку фильмов с середины 90-х Дмитрий Юрьевич Пучков под псевдонимом Гоблин никак не связан с названием уровня Нищих. Каково же было моё удивление спустя много лет после появления названия Нищих, что существует «озвучка Гоблина»: эта озвучка удивительно иллюстрирует этот уровень – так совпало, как говорят.
Спириты в своём большинстве женщины, но встречаются и мужчины. Они полная противоположность Гоблинам: слабые, нежизнеспособные, полупрозрачные, несчастные. Их интересует ваше жизненное время, и только потом ваше имущество: их задача сделать из вас того, кто их содержит и решает все их проблемы – некую собственность, прислугу. Как правило, это утончённые, одарённые, талантливые люди, нуждающиеся в помощи и заботе, по причине какой-нибудь своей особой «болезни» или «психической организации», из-за которой они не могут действовать самостоятельно – быть в социуме и раскрыть свой талант – и потому им нужна забота. При этом важной чертой Спиритов является какой-то «высший дар», как правило, они увлечены мистикой – от магии до сновидений. Спирит без такого дара и утончённости, вероятнее всего, не Спирит, а просто какой-то ленивый паразит-тунеядец. Хотя речь, в основном, идёт о личных отношениях, Спирит может «присосаться» и к организации – организация всё больше занимается им и решением его вопросов, как будто начинает работать на него. Если Гоблины эксплуатируют ваш страх и ужас, то Спириты – чувство жалости, вины, человеколюбия и прочее, – потому их жертвами становятся, как правило, достаточно «мягкотелые», неэгоистичные и ставящие свои интересы на второе место, «добрые» люди. По сути, Спириты «зомбируют» своих жертв, подобно некоторым паразитам в природе – те живут ради них, решают их задачи и обслуживают их, а потом «уничтожаются» этими паразитами, – в отличие от Гоблинов, которые превращают своих жертв в себе подобных. Так что по форме Спириты просто милашки в сравнении с Гоблинами, а по сути, ещё не известно, кто страшнее: тут надо выбирать, что привлекательнее – превратиться самому в Гоблина или дожить свою жизнь безвольной обескровленной тряпкой на какой-нибудь социальной помойке.
Гомункулы, как и Сервенты, относятся к высшим уровням Нищих и при этом не обладают явными чертами абьюзеров Гоблинов и немощностью Спиритов. Внешне это обычные люди любого телосложения и пола, хотя немного преобладают мужчины. Гомункул, подобно известному нам Буратино, что-то неживое: во что создатель вдохнул жизнь, то и стало человеком – вырастил ли он такого человека из пробирки, оживил ли куклу, сделал ли собственного Франкенштейна, не имеет значения. Суть в том, что раньше этот человек был «пустотой» и «валялся тухлой селёдкой» на помойке, был никому не нужен, а теперь посмотрите, каким он стал: красивым, аккуратным, хорошо одетым, букварь под мышкой держит, на совещание совета директоров идёт, а какой гордый вид, сколько в этом человеке теперь собственного достоинства – хорошая, красивая работа создателя! Но Гомункулу свойственно чувство неполноценности, мерзкий характер, злобность в отношении создателя, которые он успешно скрывает до последнего момента. Вот Шариков из «Собачье сердце» Булгакова, если убрать из его поведения вызывающие хамские черты, в чистом виде Гомункул: превратившись из собаки в человека, окрепнув, он начинает вести «свою игру» – писать кляузы на профессора Преображенского с целью занять его квартиру, а самого профессора уничтожить. В действительности, проявляемый характер Гомункула может быть какой угодно, но всегда одобряемый его создателем, но в финале окажется, что он притворялся «приличным человеком», и вылезет его настоящее лицо, а вот оно может оказаться любым. Как в фильме «Люди в чёрном» страшные инопланетяне прятались под маской человечьего обличия, и какой спрут или таракан окажется внутри человеческого облика Гомункула, не знает никто. Гомункул является вашим самым доверенным и любимым человеком – сотрудником, учеником, воспитанником, сослуживцем, другом и прочее, – который рано или поздно отнимет у вас «место в обществе». Этим местом может быть должность, имущество – как в произведении Мольера «Тартюф» – или что-то ещё проявленное. Гомункул внутренне презирает своего создателя, считает его бездарным, неспособным и бесполезным, глупым – потому связывает всё благополучие, финансы, уважение, состоятельность с результатом владения чем-то: должность, имущество, место «на сцене» или ещё что угодно. Его цель – завладеть вашим «секретом успеха», например, подсидеть вас на должности, а вас, желательно, уничтожить. Психолог бы сказал, что Гомункул хочет не просто заменить вас на должности или в обладании чем-то, но и вообще стать вами.
Сервенты происходят от слов «прислуга», «слуга». Главное отличие Сервентов от прочих Нищих состоит в том, что это не один человек, а группа людей – что легко объяснить тем, что Нищие обладают групповым разумом, и несколько человек действуют сообща, как единое целое. Они иногда действуют все сразу, иногда перекидывают вас от одного Сервента к другому – действуют как команда. При этом, выдаёт Сервента какая-то колоссальная внутренняя пустота – они ничем не увлечены, не заняты, не могут сами себя развлечь или чем-то заполнить своё время, как будто им настолько скучно, что они боятся остаться в одиночестве. Всей группой Сервенты поднимают вашу значимость, говорят комплименты – ведут себя, как хитрая прислуга вокруг какого-нибудь не очень умного владельца поместья, или визири вокруг глупого султана в книжках про Хаджу Насреддина. Они убаюкивают вашу бдительность. И если у слуг или визирей вы ещё можете заподозрить общие интересы, то у Сервентов – как у людей различных и слабо связанных между собой какими-то объективными выгодами – вы не можете допустить наличие таких общих интересов. Понимание приходит, когда вы вдруг чувствуете, что эти люди связаны между собой каким-то единым сценарием или сюжетом, частью которого являетесь и вы – и что их действия в отношения вас и между собой носят не случайный характер. Уходит какое-то время, чтобы в это поверить и найти, в чём может состоять объективная выгода.
Так как это не организованная группа мошенников, которые решили отнять и поделить ваше имущество, то найти их выгоду не так просто. Выгода находится не в вашем имуществе или средствах, а в том, что они используют вас как инструмент, чтобы решать какие-то свои вопросы: за счёт вас они могут получать доступ к каким-то ресурсам, находиться в каком-то месте, куда бы их одних не пустили, вести определённую жизнь, которая была бы невозможна без вашего присутствия, и прочее. Мысленно уберите себя из их среды, и посмотрите, что именно они потеряют объективно. Как правило, это что-то, что для вас является естественным атрибутом повседневной жизни, и вы даже предположить не можете, что из-за такой «мелочи» происходит такая движуха. Наивному владельцу нескольких яхт и в голову не придёт, что вся «движуха» вокруг него лишь для того, чтобы длительное время находиться на яхте. Но это плохой пример, потому что слишком явный ресурс, но суть примера верная.
