Увидели ее девицы, и - превознесли ее, царицы и наложницы, и - восхвалили ее. 10Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?
В16 Мы не должны ждать фактической смерти, чтобы «умереть для греха», а также ждать фактического возвращения Иисуса, чтобы «ходить в обновленной жизни» - все это нужно делать уже сейчас. Уже сейчас мы должны «представить себя Богу как оживших из мертвых».
Послание к Римлянам
4Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7ибо умерший освободился от греха. 8Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 9зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. 10Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 13и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых и члены ваши Богу в орудия праведности.
Второе послание к Коринфянам
8Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 10Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 12так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. 13Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, 14зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. 15Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию. 16Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 17Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, 18когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
В17 Расцветший жезл Аарона – прообраз воскресения мертвых праведников. Подобно тому, как только жезл Аарона расцвел, лишь «мертвые во Христе» воскреснут.
Числа
1И сказал Господь Моисею, говоря: 2скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его; 3имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена их должны они дать; 4и положи их в скинии собрания, пред ковчегом откровения, где являюсь Я вам; 5и кого Я изберу, того жезл расцветет; и так Я успокою ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на вас. ... 7И положил Моисей жезлы пред лицом Господа в скинии откровения. 8На другой день вошел Моисей и Аарон в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали.
В18 Особенно мощное пророчество о воскресении мертвых праведников («Божьего народа»). Бог обещает ввести воскресших «в землю Израилеву» - наше место жительства в грядущем Божьем Царстве.
Книга пророка Иезекииля
1Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, 2и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. 3И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. 4И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне!" 5Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. 6И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь. 7Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. 8И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. 9Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут. 10И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище. 11И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: "иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня". 12Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. 13И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, 14и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это - и сделал, говорит Господь.
В19 1) Описанные в Библии чудеса воскресения мертвых – тусклые прообразы грядущего «лучшего воскресения»; 2) Воскресшие святые «не без нас достигнут совершенства» - живые тоже станут участниками данного процесса. Что же произойдет с живыми? (отсылка к п.Г)
Послание к Евреям
35Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение; ... 39И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, 40Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Г. Восхищение Церкви.
Г1 Иисус повторяет, что верующие в Него, если и умрут, оживут. При этом Он дополняет, что «живущие и верующие в Него не умрут вовек».
Евангелие от Иоанна
21Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 23Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 25Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Г2 1) Мы – живущие на земле, верующие в Иисуса – «явимся с Ним во славе» и «будем подобны Ему» - испытаем трансформацию наших тел и облечемся в новые, прославленные тела, подобно тому, как Иисус воскрес в новом прославленном теле; 2) Наша ответственность – «искать горнего», не пускать корни на этой земле (отсылка к п.О).
Послание к Колоссянам
1Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; 2о горнем помышляйте, а не о земном. 3Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. 4Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
Первое послание Иоанна
2Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
Послание к Филиппийцам
8Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 10чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11чтобы достигнуть воскресения мертвых. ... 20Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, 21Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.
Г3 Повторно говорится о нашем преображении в образ Христа, «взирая на Его славу». Как и в рассмотренном ранее описании воскресения мертвых, звучит мысль о том, что наше будущее преображение намного славнее нынешнего нашего состояния. Мы не должны ждать фактического возвращения Иисуса, чтобы «преобразиться в Его образ» - все это нужно делать уже сейчас. Уже сейчас мы должны «взирать на Его славу и преображаться в Его образ» - т.е. изучать Его Слово и приводить свое сердце в соответствии с Ним.
Второе послание к Коринфянам
6Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - 8то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 10То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимуществeнной славы последующего. 11Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. 12Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 13а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 15Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 17Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Г4 1) Отсылки на Исаию 25:8 и Осию 13:14; 2) Повторно звучит информация (включая воскресение мертвых – отсылка к п.В), что «не все мы умрем, но все изменимся» - облечемся в новые, прославленные тела; 3) Это произойдет «вдруг, во мгновение ока»; 4) Это – «тайна Божия», которая совершится «при последней трубе» (отсылка к п.Н). Кто вострубит? И о какой «последней трубе» идет речь?
Первое послание к Коринфянам
50Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. 51Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 53Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 54Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою». 55«Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» 56Жало же смерти - грех; а сила греха закон. 57Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
Г5 «Откровение сынов Божиих» - это надежда на последующее преобразование всей природы, ее освобождение «от суеты» и «от рабства тлению», т.е. от проклятия греха, которым была поражена вся земля за грех человека (отсылка к п.Б). Это освобождение осуществится в конце 1000-летнего царства, когда старое небо и старая земля сгорят, и вместо них будут «Новое небо» и «Новая земля».
Послание к Римлянам
17А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. 18Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, 20потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, 21что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 23и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. 24Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? 25Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
Г6 1) Каждому из нас уготована «обитель на небесах»; 2) Иисус вернется, чтобы взять нас к Себе, и мы будем всегда с Ним, видеть славу Его – намек на Восхищение Церкви.
Евангелие от Иоанна
24Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 25Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. ... 31Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 32И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
2В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. 3И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
24Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Г7 1) Повторно звучит информация, что Иисус вернется в сопровождении множества Ангелов «на облаках небесных с силою и славою великою» и что Его возвращение будет явным для всех; 2) Также повторно звучит информация, что «восплачутся все племена земные» - снова цитируется пророк Захария; 3) Он «пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною» и они «соберут избранных Его» - Восхищение Церкви.
Г8 1) Песнь Песней рисует образ брачного пира: жених приходит за своей невестой, уводит ее из родительского дома и вводит ее в свой дом, где и устраивается брачный пир. Также отмечается, что жених спасает свою невесту от диких зверей, а душа девушки непостижимым образом влечет ее «к колесницам знатных народа ее» (ко Христу и Его небесному воинству). 2) Поэтический образ реки Иордан, стекающей с суровой, безжизненной, покрытой ледниками и голыми скалами, кишащей дикими хищными зверями горы Ермон (она же – Сенир, она же – Сирион) в благословенную «Землю Обетованную» (также отдельные ручьи, наполняющие Иордан, стекают с Ливанского хребта, а также с Аманы – так раньше назывался Антиливанский хребет). Образ множества ручейков, сливающихся в одну реку и вместе текущих в Землю Обетованную – прообраз всех верующих, которые соберутся как одна Церковь и войдут в Божье Царство.
Песнь Песней Соломона
3Влеки меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои, - будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!
4Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.
8Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!
11Я сошла в ореховый сад посмотреть на зелень долины, поглядеть, распустилась ли виноградная лоза, расцвели ли гранатовые яблоки? 12Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего.
В16 Мы не должны ждать фактической смерти, чтобы «умереть для греха», а также ждать фактического возвращения Иисуса, чтобы «ходить в обновленной жизни» - все это нужно делать уже сейчас. Уже сейчас мы должны «представить себя Богу как оживших из мертвых».
Послание к Римлянам
Глава 6
4Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7ибо умерший освободился от греха. 8Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 9зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. 10Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 11Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 13и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых и члены ваши Богу в орудия праведности.
Второе послание к Коринфянам
Глава 4
8Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 9мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 10Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 11Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 12так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. 13Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, 14зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. 15Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию. 16Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 17Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, 18когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
В17 Расцветший жезл Аарона – прообраз воскресения мертвых праведников. Подобно тому, как только жезл Аарона расцвел, лишь «мертвые во Христе» воскреснут.
Числа
Глава 17
1И сказал Господь Моисею, говоря: 2скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его; 3имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена их должны они дать; 4и положи их в скинии собрания, пред ковчегом откровения, где являюсь Я вам; 5и кого Я изберу, того жезл расцветет; и так Я успокою ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на вас. ... 7И положил Моисей жезлы пред лицом Господа в скинии откровения. 8На другой день вошел Моисей и Аарон в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали.
В18 Особенно мощное пророчество о воскресении мертвых праведников («Божьего народа»). Бог обещает ввести воскресших «в землю Израилеву» - наше место жительства в грядущем Божьем Царстве.
Книга пророка Иезекииля
Глава 37
1Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, 2и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. 3И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. 4И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне!" 5Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. 6И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь. 7Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. 8И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. 9Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут. 10И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище. 11И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: "иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня". 12Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. 13И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, 14и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это - и сделал, говорит Господь.
В19 1) Описанные в Библии чудеса воскресения мертвых – тусклые прообразы грядущего «лучшего воскресения»; 2) Воскресшие святые «не без нас достигнут совершенства» - живые тоже станут участниками данного процесса. Что же произойдет с живыми? (отсылка к п.Г)
Послание к Евреям
Глава 11
35Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение; ... 39И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, 40Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Г. Восхищение Церкви.
Г1 Иисус повторяет, что верующие в Него, если и умрут, оживут. При этом Он дополняет, что «живущие и верующие в Него не умрут вовек».
Евангелие от Иоанна
Глава 11
21Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 23Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 25Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Г2 1) Мы – живущие на земле, верующие в Иисуса – «явимся с Ним во славе» и «будем подобны Ему» - испытаем трансформацию наших тел и облечемся в новые, прославленные тела, подобно тому, как Иисус воскрес в новом прославленном теле; 2) Наша ответственность – «искать горнего», не пускать корни на этой земле (отсылка к п.О).
Послание к Колоссянам
Глава 3
1Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; 2о горнем помышляйте, а не о земном. 3Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. 4Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
Первое послание Иоанна
Глава 3
2Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
Послание к Филиппийцам
Глава 3
8Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 10чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11чтобы достигнуть воскресения мертвых. ... 20Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, 21Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.
Г3 Повторно говорится о нашем преображении в образ Христа, «взирая на Его славу». Как и в рассмотренном ранее описании воскресения мертвых, звучит мысль о том, что наше будущее преображение намного славнее нынешнего нашего состояния. Мы не должны ждать фактического возвращения Иисуса, чтобы «преобразиться в Его образ» - все это нужно делать уже сейчас. Уже сейчас мы должны «взирать на Его славу и преображаться в Его образ» - т.е. изучать Его Слово и приводить свое сердце в соответствии с Ним.
Второе послание к Коринфянам
Глава 3
6Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. 7Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - 8то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 9Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 10То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимуществeнной славы последующего. 11Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. 12Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 13а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 14Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 15Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 16но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 17Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Г4 1) Отсылки на Исаию 25:8 и Осию 13:14; 2) Повторно звучит информация (включая воскресение мертвых – отсылка к п.В), что «не все мы умрем, но все изменимся» - облечемся в новые, прославленные тела; 3) Это произойдет «вдруг, во мгновение ока»; 4) Это – «тайна Божия», которая совершится «при последней трубе» (отсылка к п.Н). Кто вострубит? И о какой «последней трубе» идет речь?
Первое послание к Коринфянам
Глава 15
50Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. 51Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 53Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 54Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою». 55«Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» 56Жало же смерти - грех; а сила греха закон. 57Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
Г5 «Откровение сынов Божиих» - это надежда на последующее преобразование всей природы, ее освобождение «от суеты» и «от рабства тлению», т.е. от проклятия греха, которым была поражена вся земля за грех человека (отсылка к п.Б). Это освобождение осуществится в конце 1000-летнего царства, когда старое небо и старая земля сгорят, и вместо них будут «Новое небо» и «Новая земля».
Послание к Римлянам
Глава 8
17А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. 18Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, 20потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, 21что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 23и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. 24Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? 25Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
Г6 1) Каждому из нас уготована «обитель на небесах»; 2) Иисус вернется, чтобы взять нас к Себе, и мы будем всегда с Ним, видеть славу Его – намек на Восхищение Церкви.
Евангелие от Иоанна
Глава 12
24Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 25Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. ... 31Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 32И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
Глава 14
2В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. 3И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
Глава 17
24Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Г7 1) Повторно звучит информация, что Иисус вернется в сопровождении множества Ангелов «на облаках небесных с силою и славою великою» и что Его возвращение будет явным для всех; 2) Также повторно звучит информация, что «восплачутся все племена земные» - снова цитируется пророк Захария; 3) Он «пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною» и они «соберут избранных Его» - Восхищение Церкви.
Г8 1) Песнь Песней рисует образ брачного пира: жених приходит за своей невестой, уводит ее из родительского дома и вводит ее в свой дом, где и устраивается брачный пир. Также отмечается, что жених спасает свою невесту от диких зверей, а душа девушки непостижимым образом влечет ее «к колесницам знатных народа ее» (ко Христу и Его небесному воинству). 2) Поэтический образ реки Иордан, стекающей с суровой, безжизненной, покрытой ледниками и голыми скалами, кишащей дикими хищными зверями горы Ермон (она же – Сенир, она же – Сирион) в благословенную «Землю Обетованную» (также отдельные ручьи, наполняющие Иордан, стекают с Ливанского хребта, а также с Аманы – так раньше назывался Антиливанский хребет). Образ множества ручейков, сливающихся в одну реку и вместе текущих в Землю Обетованную – прообраз всех верующих, которые соберутся как одна Церковь и войдут в Божье Царство.
Песнь Песней Соломона
Глава 1
3Влеки меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои, - будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!
Глава 2
4Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.
Глава 4
8Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!
Глава 6
11Я сошла в ореховый сад посмотреть на зелень долины, поглядеть, распустилась ли виноградная лоза, расцвели ли гранатовые яблоки? 12Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего.
