Книга пророка Михея
1И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. ... 6В тот день, говорит Господь, соберу хромлющее и совокуплю разогнанное и тех, на кого Я навел бедствие.
Книга пророка Исаии
1Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме. 2И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
Ж19 Продолжение пророчества Захарии. Все народы, воюющие против Иерусалима, будут истреблены. «Иуда будет воевать против Иерусалима» - в оригинале речь идет о том, что Иуда будет воевать возле Иерусалима (т.е. защищать город).
Книга пророка Захарии
12И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. 13И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого и поднимется рука его на руку ближнего его. 14Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве. 15Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них.
Ж20 Параллель из книги Аггея. Повторно упоминается сильнейшее всемирное землетрясение, истребление языческих народов «один мечом другого». Зоровавель упоминается в качестве прообраза спасенного Израиля/Церкви как печать (печати в те времена представляли собой перстень, надеваемый на палец), которую Бог будет держать в Своей руке – отсылка к аналогичному месту из Песни Песней.
Книга пророка Аггея
21скажи Зоровавелю, правителю Иудеи: потрясу Я небо и землю; 22и ниспровергну престолы царств, и истреблю силу царств языческих, опрокину колесницы и сидящих на них, и низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого. 23В тот день, говорит Господь Саваоф, Я возьму тебя, Зоровавель, сын Салафиилев, раб Мой, говорит Господь, и буду держать тебя как печать, ибо Я избрал тебя, говорит Господь Саваоф.
Песнь Песней Соломона
6Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
Ж21 Параллель с пророчествами Исаии о поражении армии Сеннахирима/антихриста. «Свет Израиля» и «Святый его» – это Иисус Христос.
Книга пророка Исаии
16За то Господь, Господь Саваоф, пошлет чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжет пламя, как пламя огня. 17Свет Израиля будет огнем, и Святый его - пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день; 18и славный лес его и сад его, от души до тела, истребит; и он будет, как чахлый умирающий. 19И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись.
Ж22 Поражение фараона при переходе через море и поражение мадианитян Гедеоном – прообразы поражения антихриста и его войск.
Книга пророка Исаии
1Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 2Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. 3Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. 4Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
25Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их. 26И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы Орива, или как простер на море жезл, и поднимет его, как на Египет. 27И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его - с шеи твоей; и распадется ярмо от тука. ... 33Вот, Господь, Господь Саваоф, страшною силою сорвет ветви дерев, и величающиеся ростом будут срублены, высокие повержены на землю. 34И посечет чащу леса железом, и Ливан падет от Всемогущего.
Ж23 Сон о ячменном хлебе – параллель с камнем, разрушившим истукана из сна Навуходоносора.
Книга Судей Израилевых
13Гедеон пришел. И вот, один рассказывает другому сон и говорит: снилось мне, будто круглый ячменный хлеб катился по стану Мадиамскому и, прикатившись к шатру, ударил в него так, что он упал, опрокинул его, и шатер распался. 14Другой сказал в ответ ему: это не иное что, как меч Гедеона, сына Иоасова, Израильтянина; предал Бог в руки его Мадианитян и весь стан. 15Гедеон, услышав рассказ сна и толкование его, поклонился Господу и возвратился в стан Израильский и сказал: вставайте! предал Господь в руки ваши стан Мадиамский.
Ж24 Повторно встречается образ трубного звука. Кувшины со светильниками внутри - прообраз «сокровища в глиняном сосуде» - т.е. Божьего Духа в нас. Внезапное сокрушение кувшинов и появление светильников – прообраз нашего преображения в небесные тела.
Книга Судей Израилевых
16И разделил триста человек на три отряда и дал в руки всем им трубы и пустые кувшины и в кувшины светильники. 17И сказал им: смотрите на меня и делайте то же; вот, я подойду к стану, и что буду делать, то и вы делайте; 18когда я и находящиеся со мною затрубим трубою, трубите и вы трубами вашими вокруг всего стана и кричите: меч Господа и Гедеона! 19И подошел Гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи, и разбудили стражей, и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их. 20И затрубили все три отряда трубами, и разбили кувшины, и держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы, и трубили, и кричали: меч Господа и Гедеона! 21И стоял всякий на своем месте вокруг стана; и стали бегать во всем стане, и кричали, и обратились в бегство.
Второе послание к Коринфянам
6потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. 7Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
Ж25 «Поражение Мадиама у скалы Орива» – прообраз армагеддонской битвы.
Книга Судей Израилевых
22Между тем как триста человек трубили трубами, обратил Господь меч одного на другого во всем стане, и бежало ополчение до Бефшитты к Царере, до предела Авелмехолы, близ Табафы. 23И созваны Израильтяне из колена Неффалимова, Асирова и всего колена Манассиина, и погнались за Мадианитянами. 24Гедеон же послал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехватите у них переправу через воду до Бефвары и Иордан. И созваны все Ефремляне и перехватили переправы через воду до Бефвары и Иордан; 25и поймали двух князей Мадиамских: Орива и Зива, и убили Орива в Цур-Ориве, а Зива в Иекев-Зиве и преследовали Мадианитян;
Ж26 Окончание поражения мадианитян.
Ж27 1) Еще одно пророчество Исаии о поражении армии Сеннахирима/антихриста. 2) В качестве прообразов поражения антихриста также приводится история поражения филистимлян на горе Перациме и история поражения хананейских царей в Гаваонской долине. 3) Истребление нечестивых народов и поражение империи антихриста не ограничивается лишь масштабами армагеддонской битвы или территорией Израиля – это будет всемирный процесс, который охватит всю землю.
Книга пророка Исаии
5В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего, 6и духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот. ... 21Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие. 22Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли.
Ж28 Битва при Перациме – прообраз армагеддонской битвы (и последующей войны Гога в конце 1000-летнего Царства). Ваал-Перацим – «Ваал, два раза смытый водой».
Ж29 Гаваонское сражение – прообраз армагеддонской битвы. Особо стоит отметить: 1) внезапность пришествия Иисуса Навина и стремительность нападения на хананеев; 2) метеоритный дождь, поражавший бегущих врагов; 3) знамение в Солнце и Луне; 4) Сам Господь сражался за Израиля.
Книга иисуса Навина
9И пришел на них Иисус внезапно, потому что всю ночь шел он из Галгала. 10Господь привел их в смятение при виде Израильтян, и они поразили их в Гаваоне сильным поражением, и преследовали их по дороге к возвышенности Вефорона, и поражали их до Азека и до Македа. 11Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни града до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом на сражении. 12Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Бог Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! 13И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"? 14И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля.
Ж30 Еще одно пророчество Исаии о поражении армии Сеннахирима/антихриста. Народы, воюющие против Иерусалима, будут истреблены подобно тому, как ночное сновидение исчезает при пробуждении.
Книга пророка Исаии
6Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня. 7И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступивших против него и укреплений его и стеснивших его. 8И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона.
Ж31 Параллели из книги Иова и из 72 Псалма – гибель антихриста и нечестивых народов описывается в том же образе исчезающего сновидения.
Книга Иова
4Разве не знаешь ты, что от века, - с того времени, как поставлен человек на земле, - 5веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? 6Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, - 7как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? 8Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет. 9Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его. ... 17Не видать ему ручьев, рек, текущих медом и молоком!
Псалом 72
Псалом Асафа. ... 16И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, 17доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. 18Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. 19Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! 20Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их. ...; 24Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу. 25Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. 26Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. 27Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.
Ж32 Под образами жатвы пшеницы и истоптания винограда описывается отделение праведников от нечестивых, спасение одних (Восхищение Церкви) и истребление других. «Точило гнева Божьего» - параллель с упоминавшейся ранее «чашей ярости гнева Бога». Истоптание винограда за городом – намек на армагеддонскую битву; 1600 стадий – предположительно, территориальный размах армагеддонской битвы (около 300 км, приблизительно соответствует длине реки Иордан).
Откровение Иоанна Богослова
14И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. 15И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. 16И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. 17И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. 18И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. 19И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. 20И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Ж33 Параллель с Откр.14, где описывается жатва земли и истоптание винограда в точиле гнева.
Книга пророка Иоиля
12Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. 13Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. 14Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!
Ж34 Параллель из книги Иеремии: хорошие и плохие смоквы – параллель пшеницы (восхищенная Церковь, собрана в амбар) и винограда (истоптаны в точиле гнева).
Книга пророка Иеремии
14Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской"; 15но: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их": ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их.
3И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их; и будут плодиться и размножаться. 4И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь. 5Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. 6Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание наше!" 7Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской", 8но: "жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их", и будут жить на земле своей.
4И было ко мне слово Господне: 5так говорит Господь, Бог Израилев: подобно этим смоквам хорошим Я признаю хорошими переселенцев
Глава 4
1И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. ... 6В тот день, говорит Господь, соберу хромлющее и совокуплю разогнанное и тех, на кого Я навел бедствие.
Книга пророка Исаии
Глава 2
1Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме. 2И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
Ж19 Продолжение пророчества Захарии. Все народы, воюющие против Иерусалима, будут истреблены. «Иуда будет воевать против Иерусалима» - в оригинале речь идет о том, что Иуда будет воевать возле Иерусалима (т.е. защищать город).
Книга пророка Захарии
Глава 14
12И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. 13И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого и поднимется рука его на руку ближнего его. 14Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве. 15Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них.
Ж20 Параллель из книги Аггея. Повторно упоминается сильнейшее всемирное землетрясение, истребление языческих народов «один мечом другого». Зоровавель упоминается в качестве прообраза спасенного Израиля/Церкви как печать (печати в те времена представляли собой перстень, надеваемый на палец), которую Бог будет держать в Своей руке – отсылка к аналогичному месту из Песни Песней.
Книга пророка Аггея
Глава 2
21скажи Зоровавелю, правителю Иудеи: потрясу Я небо и землю; 22и ниспровергну престолы царств, и истреблю силу царств языческих, опрокину колесницы и сидящих на них, и низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого. 23В тот день, говорит Господь Саваоф, Я возьму тебя, Зоровавель, сын Салафиилев, раб Мой, говорит Господь, и буду держать тебя как печать, ибо Я избрал тебя, говорит Господь Саваоф.
Песнь Песней Соломона
Глава 8
6Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
Ж21 Параллель с пророчествами Исаии о поражении армии Сеннахирима/антихриста. «Свет Израиля» и «Святый его» – это Иисус Христос.
Книга пророка Исаии
Глава 10
16За то Господь, Господь Саваоф, пошлет чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжет пламя, как пламя огня. 17Свет Израиля будет огнем, и Святый его - пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день; 18и славный лес его и сад его, от души до тела, истребит; и он будет, как чахлый умирающий. 19И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись.
Ж22 Поражение фараона при переходе через море и поражение мадианитян Гедеоном – прообразы поражения антихриста и его войск.
Книга пророка Исаии
Глава 9
1Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 2Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. 3Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. 4Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
Глава 10
25Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их. 26И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы Орива, или как простер на море жезл, и поднимет его, как на Египет. 27И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его - с шеи твоей; и распадется ярмо от тука. ... 33Вот, Господь, Господь Саваоф, страшною силою сорвет ветви дерев, и величающиеся ростом будут срублены, высокие повержены на землю. 34И посечет чащу леса железом, и Ливан падет от Всемогущего.
Ж23 Сон о ячменном хлебе – параллель с камнем, разрушившим истукана из сна Навуходоносора.
Книга Судей Израилевых
Глава 7
13Гедеон пришел. И вот, один рассказывает другому сон и говорит: снилось мне, будто круглый ячменный хлеб катился по стану Мадиамскому и, прикатившись к шатру, ударил в него так, что он упал, опрокинул его, и шатер распался. 14Другой сказал в ответ ему: это не иное что, как меч Гедеона, сына Иоасова, Израильтянина; предал Бог в руки его Мадианитян и весь стан. 15Гедеон, услышав рассказ сна и толкование его, поклонился Господу и возвратился в стан Израильский и сказал: вставайте! предал Господь в руки ваши стан Мадиамский.
Ж24 Повторно встречается образ трубного звука. Кувшины со светильниками внутри - прообраз «сокровища в глиняном сосуде» - т.е. Божьего Духа в нас. Внезапное сокрушение кувшинов и появление светильников – прообраз нашего преображения в небесные тела.
Книга Судей Израилевых
Глава 7
16И разделил триста человек на три отряда и дал в руки всем им трубы и пустые кувшины и в кувшины светильники. 17И сказал им: смотрите на меня и делайте то же; вот, я подойду к стану, и что буду делать, то и вы делайте; 18когда я и находящиеся со мною затрубим трубою, трубите и вы трубами вашими вокруг всего стана и кричите: меч Господа и Гедеона! 19И подошел Гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи, и разбудили стражей, и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их. 20И затрубили все три отряда трубами, и разбили кувшины, и держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы, и трубили, и кричали: меч Господа и Гедеона! 21И стоял всякий на своем месте вокруг стана; и стали бегать во всем стане, и кричали, и обратились в бегство.
Второе послание к Коринфянам
Глава 4
6потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. 7Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
Ж25 «Поражение Мадиама у скалы Орива» – прообраз армагеддонской битвы.
Книга Судей Израилевых
Глава 7
22Между тем как триста человек трубили трубами, обратил Господь меч одного на другого во всем стане, и бежало ополчение до Бефшитты к Царере, до предела Авелмехолы, близ Табафы. 23И созваны Израильтяне из колена Неффалимова, Асирова и всего колена Манассиина, и погнались за Мадианитянами. 24Гедеон же послал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехватите у них переправу через воду до Бефвары и Иордан. И созваны все Ефремляне и перехватили переправы через воду до Бефвары и Иордан; 25и поймали двух князей Мадиамских: Орива и Зива, и убили Орива в Цур-Ориве, а Зива в Иекев-Зиве и преследовали Мадианитян;
Ж26 Окончание поражения мадианитян.
Ж27 1) Еще одно пророчество Исаии о поражении армии Сеннахирима/антихриста. 2) В качестве прообразов поражения антихриста также приводится история поражения филистимлян на горе Перациме и история поражения хананейских царей в Гаваонской долине. 3) Истребление нечестивых народов и поражение империи антихриста не ограничивается лишь масштабами армагеддонской битвы или территорией Израиля – это будет всемирный процесс, который охватит всю землю.
Книга пророка Исаии
Глава 28
5В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего, 6и духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот. ... 21Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие. 22Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли.
Ж28 Битва при Перациме – прообраз армагеддонской битвы (и последующей войны Гога в конце 1000-летнего Царства). Ваал-Перацим – «Ваал, два раза смытый водой».
Ж29 Гаваонское сражение – прообраз армагеддонской битвы. Особо стоит отметить: 1) внезапность пришествия Иисуса Навина и стремительность нападения на хананеев; 2) метеоритный дождь, поражавший бегущих врагов; 3) знамение в Солнце и Луне; 4) Сам Господь сражался за Израиля.
Книга иисуса Навина
Глава 10
9И пришел на них Иисус внезапно, потому что всю ночь шел он из Галгала. 10Господь привел их в смятение при виде Израильтян, и они поразили их в Гаваоне сильным поражением, и преследовали их по дороге к возвышенности Вефорона, и поражали их до Азека и до Македа. 11Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни града до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом на сражении. 12Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Бог Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! 13И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"? 14И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля.
Ж30 Еще одно пророчество Исаии о поражении армии Сеннахирима/антихриста. Народы, воюющие против Иерусалима, будут истреблены подобно тому, как ночное сновидение исчезает при пробуждении.
Книга пророка Исаии
Глава 29
6Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня. 7И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступивших против него и укреплений его и стеснивших его. 8И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона.
Ж31 Параллели из книги Иова и из 72 Псалма – гибель антихриста и нечестивых народов описывается в том же образе исчезающего сновидения.
Книга Иова
Глава 20
4Разве не знаешь ты, что от века, - с того времени, как поставлен человек на земле, - 5веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? 6Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, - 7как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? 8Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет. 9Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его. ... 17Не видать ему ручьев, рек, текущих медом и молоком!
Псалом 72
Псалом Асафа. ... 16И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, 17доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. 18Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. 19Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! 20Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их. ...; 24Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу. 25Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. 26Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. 27Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.
Ж32 Под образами жатвы пшеницы и истоптания винограда описывается отделение праведников от нечестивых, спасение одних (Восхищение Церкви) и истребление других. «Точило гнева Божьего» - параллель с упоминавшейся ранее «чашей ярости гнева Бога». Истоптание винограда за городом – намек на армагеддонскую битву; 1600 стадий – предположительно, территориальный размах армагеддонской битвы (около 300 км, приблизительно соответствует длине реки Иордан).
Откровение Иоанна Богослова
Глава 14
14И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. 15И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. 16И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. 17И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. 18И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. 19И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. 20И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Ж33 Параллель с Откр.14, где описывается жатва земли и истоптание винограда в точиле гнева.
Книга пророка Иоиля
Глава 3
12Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. 13Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. 14Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!
Ж34 Параллель из книги Иеремии: хорошие и плохие смоквы – параллель пшеницы (восхищенная Церковь, собрана в амбар) и винограда (истоптаны в точиле гнева).
Книга пророка Иеремии
Глава 16
14Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской"; 15но: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их": ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их.
Глава 23
3И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их; и будут плодиться и размножаться. 4И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь. 5Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. 6Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание наше!" 7Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской", 8но: "жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их", и будут жить на земле своей.
Глава 24
4И было ко мне слово Господне: 5так говорит Господь, Бог Израилев: подобно этим смоквам хорошим Я признаю хорошими переселенцев
