- Всё в этом митре иллюзия. Даже пробуждение Будды.
- Как это? – удивился Юрий.
- Ведь он, выйдя из самадхи – осознания, снова оказался в этом мире? И, чтобы научить Пути, вернулся к людям, то есть – в майю, а значит опять уснул. Только сознательно, добровольно. А Иисус окончательно ушёл из него, хотя и воскрес. Чтобы повторить путь Будды подойдёт любое дерево. Ведь, согласно легендам, под разными деревьями - Будха Гойя, Bodhi Tree, Ficus Religiosa, манго, патали, саловое дерево, акация, смоковница - появлялись новые будды. Место не имеет значения, имеет значение твоё осознание. И желание избавиться от «авидья» - неведенья. Кстати, говорят, что все сорок девять дней под деревом Бодхи принцу Гаутаме прислуживал мальчик из касты неприкасаемых, Свасти, живущий в соседней деревне. Он и стал потом его соратником, как и у Иисуса – нищие и простолюдины. И у него тоже было дерево – его крест. Оно - символ Древа Жизни. То есть – Древа Желаний, растущего и потребляющего солнечную энергию и влагу, проникающего своими корнями в почву иллюзии-Мары. Ну, или майи.
- Да, наверное, так и есть, - проговорил Юрий. - А мне удастся оторвать корни от майи?
Гоша пожал плечами:
- Я не пророк, прозревающий пути реальности. Их слишком много. И только от тебя зависит, какой путь ты изберёшь – осознания или эволюции. Интеллект – слишком крепкий крючок, цепляющийся за майю. Кто-то из философов даже, вроде – Декарт, сказал: «Я мыслю, значит, я существую». Сколько светлых умов – ученых, философов, писателей – вися на этом крючке, бесконечно крутятся в колесе сансары, тщетно пытаясь объять необъятное и объяснить ускользающее. Играть с майей в высокоинтеллектуальные игры опаснее, чем быть наёмным убийцей.
- Даже так? Объясни! – удивился Юрий.
- Наёмник - лишь исполнитель чужой воли, всего лишь чьё-то орудие. Его карма плоха, но не безнадёжна. А тот, кто отдаёт приказы, влияя на судьбы многих, связан с ними многочисленными нитями кармы, попадая в бесконечное вращение колеса сансары. Поэтому христиане, например, предусмотрительно молятся: «Ненавидящих и обидящих мя, прости, и не дай им погибнуть ради меня, окаянного». Чтобы развязать свои нити.
- Но если человек хочет людям лишь добра? - возразил Юрий.
- Благими намерениями выстелена дорога в ад, то есть – в следующие перерождения. Дари любовь, не примешивая к ней мести или ненависти. Поэтому изображения Будды всегда улыбаются. Ведь в этом случае камни, бросаемые Марой, превращаются в цветы. Я, например, мог бы взглядом сжечь всех, кто несёт зло в этот мир, – вздохнул Гоша. – Но в этом нет смысла.
- Почему?
И тут Юрий вдруг, будто воочию, увидел как Гоша в образе разгневанного бога Рудра-Шивы, испуская взглядом смерчи и молнии, испепеляет зло на Земле. Но с ним сгорают и те, кто мог бы измениться в лучшую сторону. А сама Эволюция вовлекается в новые кармические перипетии. А возникшее в ответ новое зло, становится ещё больше. И огромная разрушительная энергия, выплеснувшаяся в мир, бумерангом возвращается к Гоше, втянув его в колесо сансары. И вот уже бывший шайва, почти что Шива-Рудра, а теперь никто, утеряв свои способности управлять стихиями, оказался в самом низу спирали восхождения Духа. А был так близок к её вершине…
Юрий тряхнул головой, отгоняя наваждение.
- Как падший ангел, я бы надолго стал бы персонажем этой пьесы, - пробормотал Гоша.
- Падший ангел? Ты имеешь в виду Денницу? – удивился Юрий. – Хочешь сказать, что он поплатился за то, что хотел уничтожить майю?
- Он её создал, желая уподобиться Богу. И соблазнил ею человека, предложив через познание добра и зла уподобиться Богу. Мне кажется, так это было.Ведь Денница - который после отпадения от истин Бога, стал называться Сатаной, то есть – противником - был лучшим учеником Бога. Поэтому, пока человек не познает добро и зло, получив власть над ними, как этого хотел Адам, уподобившись в мудрости Богу, ему нельзя победить майю или уничтожить её. Из неё можно только уйти, омыв руки и отряхнув прах с ног, - сказал Гоша. – Как это сделал Иисус Христос и Гаутама. И как их ученики. Нельзя жечь плевелы, не рискуя погубить Души, кружащие в колесе сансары.
- А Виктор Иванович готов рискнуть! И я до сих пор не знаю плохо это или хорошо - уничтожить зло? – проговорил Юрий.
- Зло это основа существования майи - если вспомнить, как она была создана. И, чтобы уничтожить его, нужно ещё большее зло. Ведь Денница был гениальным учеником Бога, пока не стал Его противником. Вспомни Всемирный Потоп, мировые войны, смены цивилизаций, с помощью которых Бог пытался исправить майю. Что они дали? Колёса сансары продолжают вертеться. И мир не станет лучше, пока сам человек не изменится, - проговорил Гоша. – Об этом говорили все Посланники Бога, том числе и Его Сын Иисус.
- А что надо сделать, чтобы помочь близким и друзьям? Как улучшить, изменить мир, в котором они живут, - озадаченно проговорил Юрий.
Гоша, вздохнув, сказал:
- Их миром управляют они сами. А твоя любовь к ним объединит с ними твою карму ещё крепче, чем ненависть. Ты готов к этому?
- Так что же получается? Любовь тоже ведёт человека по кругам сансары? И, наверное, до тех пор, пока он… - задумался Юрий, - не научится бесстрастию? То есть – откажется от познания добра и зла. Или не придёт вместе с теми, с кем связан нитями любви, к… Ну, не знаю – к самадхе? Нирване? К единому полю божественной любви? И получается что сансара это даже не колесо, а… спираль?! Я понял! – воскликнул он. – Колесо сансары это и есть спираль Эволюции, по которой, восходя, совершенствуются Вида и Душа! И её вершины достигают вместе с теми, с кем связаны любовью?! И даже с теми, кого ненавидишь, считая врагами!?
- Таков итог Эволюции и смысл существования майи. Это Срединный духовный путь. Он связывает многие судьбы, - кивнул Гоша. – А есть Алмазный - путь личного совершенствования или, скорее – освобождения. И майя особенно крепко держится за таких беглецов, пытаясь вернуть их на общий путь. В ход идут все её уловки и ловушки: страх, ненависть, любовь, сожаление, зависть, жадность, неудовлетворённые желания – все приманки мира сего. Как в пустыне испытывал Иисуса сатана. Или Гаутаму под деревом Бо – Мара. Обещая все царства мира иллюзий. Соблазняя, искушая и запугивая.
- Интересная теория, - заявил Юрий. - А ты, Гоша, сбежал от майи? – спросил Юрий.
- Я всё ещё в пути. И нет большего счастья, чем идти по нему, - улыбнулся Гоша. – Учусь пониманию того, что нет: ни счастья, ни несчастья, ни сладкого, ни горького, ни холодного, ни горячего, ни плохого, ни хорошего. И то, что Шива-Рудра прислал мне, праху земному, тебя - удивительно.
- Почему ты думаешь, что именно Шива-Рудра? – поинтересовался Юрий. – Ты гордишься этим? Тогда это сделал не он, а Мара.
- Был знак, - равнодушно сказал Гоша.
- Какой?
– Грязная одежда и лицо, - ответил Гоша спокойно. – Пятно на твоём лбу. Не заметил?
- Ты веришь знакам?
- Иногда.
Юрий задумался. Он и сам удивлялся – где он тогда вывалялся в грязи? Просто сидел на парковой лавочке в Москве, а потом – раз и, весь грязный, оказался на краснодарском вокзале, развилке миров. Кто вмешался и изменил путь его телепортации? И причём тут Шива-Рудра, бог отверженных индусов? Юрий о нём раньше и не слышал.
Тут Гоша поднялся на свисток закипевшего чайника и заварил в алюминиевых кружках чай на травах, аромат которых распространился по избушке – мята, чабрец, зверобой, кипрей.
- Чудный запах! Неплохо иллюзия пахнет? – усмехнулся Юрий, отхлёбывая из кружки душистый напиток.
– Аромат свободы лучше, - отозвался Гоша. – Меня вполне устраивает и холодная вода. Или её отсутствие. Учти – хваля что-то, ты отдаёшь предпочтение.
- Нелёгок путь идущего Алмазным путём! – усмехнулся Юрий. – Прямо по Фёдору Тютчеву. Он, в своём стихотворении Silentium – молчание, говорил:
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи —
Любуйся ими — и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому, как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи —
Питайся ими — и молчи.
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи —
Внимай их пенью — и молчи!..
Ну, хорошо - избавился человек от заблуждений майи, научился молчать и жить осознанно. Что дальше? К чему ему стремиться? К познанию истины? Но, как говорил бедняга Понтий Пилат – что есть истина? – сказал Юрий.
- И, помнится - Иисус ничего ему не ответил, - проговорил Гоша. - Потому что самое лучшее - ничего не хотеть. Даже знать истину. В этом и есть истина. Да и само понятие истины… размыто. И тоже оценка: это истина, мол, а это – не совсем. Да и кто может взять на себя право изрекать истины? Бог? И кто не имеет такого права? Все остальные? Вот и выходит – слово изречённое есть ложь.
- А скажи - кто же на самом деле был Иисус Христос? Как ты думаешь?
- Тут и думать нечего - Его устами говорил сам Бог. От себя Он не говорил ничего. И это были только истины, которые люди не смогли понять. Иисус называл себя то Сыном Божьим, то сыном человеческим. То есть – одновременно он был и Сыном Истины, и сыном тленного мира. Потому что нисшёл в этот иллюзорный мир свыше, из реального божественного Света. Ради Любви к человечеству.
- А Будда?
- Будда был сыном простым человеком – принцем Гаутамой, сыном индийского махараджи из рода Шакьямуни, - усмехнулся Гоша. – И лишь потом стал сыном Света. То есть был человеком, а стал равным богу. Но не богом. Гаутама - тоже ради Любви к человеку и желания облегчить его жизнь – прошёл нелёгкий путь и претерпел многие лишения.
- Но Иисус тоже жил на Земле, то есть - в майе, целых тридцать три года! – сказал Юрий. – Это разве не означает, что и Он был человеком? Да ещё сыном простого плотника, а не принцем. Хотя, как ты говоришь – все оценки, в том числе – знатности человека, это уловки майи.
- Иисус не был сыном плотника. Его мать, Дева Мария, вела род от царя Давида, как и её наречённый муж, Иосиф. И сам Иисус пришёл в этот иллюзорный мир по воле Бога, своего Отца Небесного. Да и то, сколько лет и где жил Иисус до своих проповедей, точно не знает никто. Он и сам говорил, что Его царство не от мира сего. То есть, Он был вне майи. Первые записи о жизни Иисуса Христа появились полвека спустя после Его ухода. А дальнейшие истории о Нём объединили лишь множество устных пересказов о Нём. И, кто знает – что в этих свидетельствах правда, а что вымысел? Ведь даже церковь считает часть их апокрифами, не включив их в Евангелие и считая запрещёнными для чтения.
- Но для чего Иисус приходил на Землю? Чтобы принять смерть на кресте, взяв на себя грехи мира? Зачем это ему? И разве это возможно – взять на себя чужие грехи, то есть – карму всех людей, живущих на Земле до, во время, и после явления Христа? Ведь каждый, как ты говорил, сам её заработал.
- Для Бога всё возможно. А зачем? Из Любви к людям. Он хотел рассказать им, что смерти нет.
- И как? Рассказал?
- Да. Но Его не поняли. По человеческим меркам, то есть – по правилам майи, Иисус вёл себя очень нелогично. Во-первых, еврейский народ предложил Иисусу быть иудейским царём во время Его входа в Иерусалим. Шутка ли – больных исцеляет, бесноватых лечит, мёртвых воскресает, хлеба умножает, рыбу добывает, вино из воды делает и стопами по воде ходит. Такой царь их устраивал. Но Он отказался. За что и был потом распят – Иисус не оправдал ожиданий своего народа. Во-вторых, Иисус проповедовал божественные истины толпам простых людей, а не избранным - в синагогах. Он не стал водить дружбу с первосвященниками и фарисеями, а избрал общество презираемых нищих и мытарей. Не могли же гордые первосвященники таскаться за безвестным проповедникам среди черни? Да и питался этот Мессия подаянием, хотя мог делать вино из воды, а хорошую еду - из огрызков. Все его чудеса были похожи на волшебство. Или на то, что Он, не подчиняясь законам майи, сам управлял ею. Как и положено Богу. Не зря Иисус говорил: «Я дам вам воды, испив которую, вы не узнаете жажду вовек». Жажда олицетворяет бесконечные не удовлетворённые желания майи. Ну и в третьих, четвёртых, пятых и шестых - в Гефсиманском саду Он пошёл за стражниками, хотя заранее знал об их приходе. И об исходе ареста. Он смиренно принял предательство, позорную смерть на кресте с разбойниками. Он не отвёл копьё сотника Лонгина, убивающего его, хотя воскрешал мёртвых. А Дева Мария, Его Мать, и Его ученики до конца были уверенны, что Бог спасёт своего Сына. Или же Он сам это сделает.
- Да! Зачем Он это допустил? Меня это всегда удивляло. И вызывало недоверие к истинности этого события и евангельских повествований! - воскликнул Юрий.
- Потому что смысл прихода Иисуса в мир майи был не в крестной смерти, - ответил Гоша.
– А в чём? Он же умер!
- В прохождении искушений в пустыне. И Его отказе от царств мира сего. Мара-сатана считал Его, сына плотника, обычным человеком и то, что ей не удалось обмануть Его, как это было со многими, заставило её совершить над ним казнь руками тех, кого Он кормил, лечил и спасал. Все от него отвернулись, но Он не сошёл со своего пути и не обратился к своей божественной сущности. Доказав, что человек тоже так может. Кстати, Его ученики это потом подтвердили - майя не властна над Душой, если человек этого не хочет. Как и Гаутама, который отверг искушения майи, сидя под деревом просветления, Иисус победил майю, отказавшись от борьбы с нею. Но Ему это было нелегко. Ведь Он взял на себя ещё и грехи всего мира – карму человечества.
- Какой-то не героический итог битвы с майей, - пожал плечами Юрий.
- Судьбы человечества?
– Оно от этого не здорово-то исправилось, - хмыкнул Юрий. – И вообще - врага надо побеждать. Иисус же, Сын Божий, пришедший научить, как надо жить, безропотно позволил убить себя. Гаутама, ищущий избавления от страданий, нашёл его… сделав вид, что не видит и не слышит опасности. Это и есть мудрость? И единственный путь, чтобы победить майю?
- Да. Единственно верный. Всякая драка и сопротивление говорит о том, что противника признают равным или достойным состязания. Может ли Бог состязаться с иллюзией врага? А человек, понявший, что врага нет, придавать ему значение?
- Он же не Дон Кихот Ламанчский, воюющий с мельницами, - хмыкнул Юрий. – А мне всё ещё почему-то более близок этот наивный идальго.
Он с удивлением смотрел на Гошу. Увлекшись спором, он не обратил внимание на то, как Гоша изменился. Будто с нищего аскета слетела некая маска. Он сейчас был настолько красивым и умудрённым, насколько раньше выглядел безобразным и безумным. Даже Гошины серьги выглядели теперь неким атрибутом власти и значительности.
- Но почему Иисус, Сын Божий, дал убить себя? – задал Юрий вопрос. – Бог не мог позволить такое.
- Чтобы доказать людям, что мир - временное явление, что это всего лишь майя. Он, как и Гаутама, несмотря на опасность, остался бесстрастным. И, воскреснув, доказал людям своё бессмертие, неповреждаемость Души, Атмана, и - иллюзорность майи. Он призывал учеников к вере в такое чудо. Вера для человека – самое главное.
- Как это? – удивился Юрий.
- Ведь он, выйдя из самадхи – осознания, снова оказался в этом мире? И, чтобы научить Пути, вернулся к людям, то есть – в майю, а значит опять уснул. Только сознательно, добровольно. А Иисус окончательно ушёл из него, хотя и воскрес. Чтобы повторить путь Будды подойдёт любое дерево. Ведь, согласно легендам, под разными деревьями - Будха Гойя, Bodhi Tree, Ficus Religiosa, манго, патали, саловое дерево, акация, смоковница - появлялись новые будды. Место не имеет значения, имеет значение твоё осознание. И желание избавиться от «авидья» - неведенья. Кстати, говорят, что все сорок девять дней под деревом Бодхи принцу Гаутаме прислуживал мальчик из касты неприкасаемых, Свасти, живущий в соседней деревне. Он и стал потом его соратником, как и у Иисуса – нищие и простолюдины. И у него тоже было дерево – его крест. Оно - символ Древа Жизни. То есть – Древа Желаний, растущего и потребляющего солнечную энергию и влагу, проникающего своими корнями в почву иллюзии-Мары. Ну, или майи.
- Да, наверное, так и есть, - проговорил Юрий. - А мне удастся оторвать корни от майи?
Гоша пожал плечами:
- Я не пророк, прозревающий пути реальности. Их слишком много. И только от тебя зависит, какой путь ты изберёшь – осознания или эволюции. Интеллект – слишком крепкий крючок, цепляющийся за майю. Кто-то из философов даже, вроде – Декарт, сказал: «Я мыслю, значит, я существую». Сколько светлых умов – ученых, философов, писателей – вися на этом крючке, бесконечно крутятся в колесе сансары, тщетно пытаясь объять необъятное и объяснить ускользающее. Играть с майей в высокоинтеллектуальные игры опаснее, чем быть наёмным убийцей.
- Даже так? Объясни! – удивился Юрий.
- Наёмник - лишь исполнитель чужой воли, всего лишь чьё-то орудие. Его карма плоха, но не безнадёжна. А тот, кто отдаёт приказы, влияя на судьбы многих, связан с ними многочисленными нитями кармы, попадая в бесконечное вращение колеса сансары. Поэтому христиане, например, предусмотрительно молятся: «Ненавидящих и обидящих мя, прости, и не дай им погибнуть ради меня, окаянного». Чтобы развязать свои нити.
- Но если человек хочет людям лишь добра? - возразил Юрий.
- Благими намерениями выстелена дорога в ад, то есть – в следующие перерождения. Дари любовь, не примешивая к ней мести или ненависти. Поэтому изображения Будды всегда улыбаются. Ведь в этом случае камни, бросаемые Марой, превращаются в цветы. Я, например, мог бы взглядом сжечь всех, кто несёт зло в этот мир, – вздохнул Гоша. – Но в этом нет смысла.
- Почему?
И тут Юрий вдруг, будто воочию, увидел как Гоша в образе разгневанного бога Рудра-Шивы, испуская взглядом смерчи и молнии, испепеляет зло на Земле. Но с ним сгорают и те, кто мог бы измениться в лучшую сторону. А сама Эволюция вовлекается в новые кармические перипетии. А возникшее в ответ новое зло, становится ещё больше. И огромная разрушительная энергия, выплеснувшаяся в мир, бумерангом возвращается к Гоше, втянув его в колесо сансары. И вот уже бывший шайва, почти что Шива-Рудра, а теперь никто, утеряв свои способности управлять стихиями, оказался в самом низу спирали восхождения Духа. А был так близок к её вершине…
Юрий тряхнул головой, отгоняя наваждение.
- Как падший ангел, я бы надолго стал бы персонажем этой пьесы, - пробормотал Гоша.
- Падший ангел? Ты имеешь в виду Денницу? – удивился Юрий. – Хочешь сказать, что он поплатился за то, что хотел уничтожить майю?
- Он её создал, желая уподобиться Богу. И соблазнил ею человека, предложив через познание добра и зла уподобиться Богу. Мне кажется, так это было.Ведь Денница - который после отпадения от истин Бога, стал называться Сатаной, то есть – противником - был лучшим учеником Бога. Поэтому, пока человек не познает добро и зло, получив власть над ними, как этого хотел Адам, уподобившись в мудрости Богу, ему нельзя победить майю или уничтожить её. Из неё можно только уйти, омыв руки и отряхнув прах с ног, - сказал Гоша. – Как это сделал Иисус Христос и Гаутама. И как их ученики. Нельзя жечь плевелы, не рискуя погубить Души, кружащие в колесе сансары.
- А Виктор Иванович готов рискнуть! И я до сих пор не знаю плохо это или хорошо - уничтожить зло? – проговорил Юрий.
- Зло это основа существования майи - если вспомнить, как она была создана. И, чтобы уничтожить его, нужно ещё большее зло. Ведь Денница был гениальным учеником Бога, пока не стал Его противником. Вспомни Всемирный Потоп, мировые войны, смены цивилизаций, с помощью которых Бог пытался исправить майю. Что они дали? Колёса сансары продолжают вертеться. И мир не станет лучше, пока сам человек не изменится, - проговорил Гоша. – Об этом говорили все Посланники Бога, том числе и Его Сын Иисус.
- А что надо сделать, чтобы помочь близким и друзьям? Как улучшить, изменить мир, в котором они живут, - озадаченно проговорил Юрий.
Гоша, вздохнув, сказал:
- Их миром управляют они сами. А твоя любовь к ним объединит с ними твою карму ещё крепче, чем ненависть. Ты готов к этому?
- Так что же получается? Любовь тоже ведёт человека по кругам сансары? И, наверное, до тех пор, пока он… - задумался Юрий, - не научится бесстрастию? То есть – откажется от познания добра и зла. Или не придёт вместе с теми, с кем связан нитями любви, к… Ну, не знаю – к самадхе? Нирване? К единому полю божественной любви? И получается что сансара это даже не колесо, а… спираль?! Я понял! – воскликнул он. – Колесо сансары это и есть спираль Эволюции, по которой, восходя, совершенствуются Вида и Душа! И её вершины достигают вместе с теми, с кем связаны любовью?! И даже с теми, кого ненавидишь, считая врагами!?
- Таков итог Эволюции и смысл существования майи. Это Срединный духовный путь. Он связывает многие судьбы, - кивнул Гоша. – А есть Алмазный - путь личного совершенствования или, скорее – освобождения. И майя особенно крепко держится за таких беглецов, пытаясь вернуть их на общий путь. В ход идут все её уловки и ловушки: страх, ненависть, любовь, сожаление, зависть, жадность, неудовлетворённые желания – все приманки мира сего. Как в пустыне испытывал Иисуса сатана. Или Гаутаму под деревом Бо – Мара. Обещая все царства мира иллюзий. Соблазняя, искушая и запугивая.
- Интересная теория, - заявил Юрий. - А ты, Гоша, сбежал от майи? – спросил Юрий.
- Я всё ещё в пути. И нет большего счастья, чем идти по нему, - улыбнулся Гоша. – Учусь пониманию того, что нет: ни счастья, ни несчастья, ни сладкого, ни горького, ни холодного, ни горячего, ни плохого, ни хорошего. И то, что Шива-Рудра прислал мне, праху земному, тебя - удивительно.
- Почему ты думаешь, что именно Шива-Рудра? – поинтересовался Юрий. – Ты гордишься этим? Тогда это сделал не он, а Мара.
- Был знак, - равнодушно сказал Гоша.
- Какой?
– Грязная одежда и лицо, - ответил Гоша спокойно. – Пятно на твоём лбу. Не заметил?
- Ты веришь знакам?
- Иногда.
Юрий задумался. Он и сам удивлялся – где он тогда вывалялся в грязи? Просто сидел на парковой лавочке в Москве, а потом – раз и, весь грязный, оказался на краснодарском вокзале, развилке миров. Кто вмешался и изменил путь его телепортации? И причём тут Шива-Рудра, бог отверженных индусов? Юрий о нём раньше и не слышал.
Тут Гоша поднялся на свисток закипевшего чайника и заварил в алюминиевых кружках чай на травах, аромат которых распространился по избушке – мята, чабрец, зверобой, кипрей.
- Чудный запах! Неплохо иллюзия пахнет? – усмехнулся Юрий, отхлёбывая из кружки душистый напиток.
– Аромат свободы лучше, - отозвался Гоша. – Меня вполне устраивает и холодная вода. Или её отсутствие. Учти – хваля что-то, ты отдаёшь предпочтение.
- Нелёгок путь идущего Алмазным путём! – усмехнулся Юрий. – Прямо по Фёдору Тютчеву. Он, в своём стихотворении Silentium – молчание, говорил:
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи —
Любуйся ими — и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому, как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи —
Питайся ими — и молчи.
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи —
Внимай их пенью — и молчи!..
Ну, хорошо - избавился человек от заблуждений майи, научился молчать и жить осознанно. Что дальше? К чему ему стремиться? К познанию истины? Но, как говорил бедняга Понтий Пилат – что есть истина? – сказал Юрий.
- И, помнится - Иисус ничего ему не ответил, - проговорил Гоша. - Потому что самое лучшее - ничего не хотеть. Даже знать истину. В этом и есть истина. Да и само понятие истины… размыто. И тоже оценка: это истина, мол, а это – не совсем. Да и кто может взять на себя право изрекать истины? Бог? И кто не имеет такого права? Все остальные? Вот и выходит – слово изречённое есть ложь.
- А скажи - кто же на самом деле был Иисус Христос? Как ты думаешь?
- Тут и думать нечего - Его устами говорил сам Бог. От себя Он не говорил ничего. И это были только истины, которые люди не смогли понять. Иисус называл себя то Сыном Божьим, то сыном человеческим. То есть – одновременно он был и Сыном Истины, и сыном тленного мира. Потому что нисшёл в этот иллюзорный мир свыше, из реального божественного Света. Ради Любви к человечеству.
- А Будда?
- Будда был сыном простым человеком – принцем Гаутамой, сыном индийского махараджи из рода Шакьямуни, - усмехнулся Гоша. – И лишь потом стал сыном Света. То есть был человеком, а стал равным богу. Но не богом. Гаутама - тоже ради Любви к человеку и желания облегчить его жизнь – прошёл нелёгкий путь и претерпел многие лишения.
- Но Иисус тоже жил на Земле, то есть - в майе, целых тридцать три года! – сказал Юрий. – Это разве не означает, что и Он был человеком? Да ещё сыном простого плотника, а не принцем. Хотя, как ты говоришь – все оценки, в том числе – знатности человека, это уловки майи.
- Иисус не был сыном плотника. Его мать, Дева Мария, вела род от царя Давида, как и её наречённый муж, Иосиф. И сам Иисус пришёл в этот иллюзорный мир по воле Бога, своего Отца Небесного. Да и то, сколько лет и где жил Иисус до своих проповедей, точно не знает никто. Он и сам говорил, что Его царство не от мира сего. То есть, Он был вне майи. Первые записи о жизни Иисуса Христа появились полвека спустя после Его ухода. А дальнейшие истории о Нём объединили лишь множество устных пересказов о Нём. И, кто знает – что в этих свидетельствах правда, а что вымысел? Ведь даже церковь считает часть их апокрифами, не включив их в Евангелие и считая запрещёнными для чтения.
- Но для чего Иисус приходил на Землю? Чтобы принять смерть на кресте, взяв на себя грехи мира? Зачем это ему? И разве это возможно – взять на себя чужие грехи, то есть – карму всех людей, живущих на Земле до, во время, и после явления Христа? Ведь каждый, как ты говорил, сам её заработал.
- Для Бога всё возможно. А зачем? Из Любви к людям. Он хотел рассказать им, что смерти нет.
- И как? Рассказал?
- Да. Но Его не поняли. По человеческим меркам, то есть – по правилам майи, Иисус вёл себя очень нелогично. Во-первых, еврейский народ предложил Иисусу быть иудейским царём во время Его входа в Иерусалим. Шутка ли – больных исцеляет, бесноватых лечит, мёртвых воскресает, хлеба умножает, рыбу добывает, вино из воды делает и стопами по воде ходит. Такой царь их устраивал. Но Он отказался. За что и был потом распят – Иисус не оправдал ожиданий своего народа. Во-вторых, Иисус проповедовал божественные истины толпам простых людей, а не избранным - в синагогах. Он не стал водить дружбу с первосвященниками и фарисеями, а избрал общество презираемых нищих и мытарей. Не могли же гордые первосвященники таскаться за безвестным проповедникам среди черни? Да и питался этот Мессия подаянием, хотя мог делать вино из воды, а хорошую еду - из огрызков. Все его чудеса были похожи на волшебство. Или на то, что Он, не подчиняясь законам майи, сам управлял ею. Как и положено Богу. Не зря Иисус говорил: «Я дам вам воды, испив которую, вы не узнаете жажду вовек». Жажда олицетворяет бесконечные не удовлетворённые желания майи. Ну и в третьих, четвёртых, пятых и шестых - в Гефсиманском саду Он пошёл за стражниками, хотя заранее знал об их приходе. И об исходе ареста. Он смиренно принял предательство, позорную смерть на кресте с разбойниками. Он не отвёл копьё сотника Лонгина, убивающего его, хотя воскрешал мёртвых. А Дева Мария, Его Мать, и Его ученики до конца были уверенны, что Бог спасёт своего Сына. Или же Он сам это сделает.
- Да! Зачем Он это допустил? Меня это всегда удивляло. И вызывало недоверие к истинности этого события и евангельских повествований! - воскликнул Юрий.
- Потому что смысл прихода Иисуса в мир майи был не в крестной смерти, - ответил Гоша.
– А в чём? Он же умер!
- В прохождении искушений в пустыне. И Его отказе от царств мира сего. Мара-сатана считал Его, сына плотника, обычным человеком и то, что ей не удалось обмануть Его, как это было со многими, заставило её совершить над ним казнь руками тех, кого Он кормил, лечил и спасал. Все от него отвернулись, но Он не сошёл со своего пути и не обратился к своей божественной сущности. Доказав, что человек тоже так может. Кстати, Его ученики это потом подтвердили - майя не властна над Душой, если человек этого не хочет. Как и Гаутама, который отверг искушения майи, сидя под деревом просветления, Иисус победил майю, отказавшись от борьбы с нею. Но Ему это было нелегко. Ведь Он взял на себя ещё и грехи всего мира – карму человечества.
- Какой-то не героический итог битвы с майей, - пожал плечами Юрий.
- Судьбы человечества?
– Оно от этого не здорово-то исправилось, - хмыкнул Юрий. – И вообще - врага надо побеждать. Иисус же, Сын Божий, пришедший научить, как надо жить, безропотно позволил убить себя. Гаутама, ищущий избавления от страданий, нашёл его… сделав вид, что не видит и не слышит опасности. Это и есть мудрость? И единственный путь, чтобы победить майю?
- Да. Единственно верный. Всякая драка и сопротивление говорит о том, что противника признают равным или достойным состязания. Может ли Бог состязаться с иллюзией врага? А человек, понявший, что врага нет, придавать ему значение?
- Он же не Дон Кихот Ламанчский, воюющий с мельницами, - хмыкнул Юрий. – А мне всё ещё почему-то более близок этот наивный идальго.
Он с удивлением смотрел на Гошу. Увлекшись спором, он не обратил внимание на то, как Гоша изменился. Будто с нищего аскета слетела некая маска. Он сейчас был настолько красивым и умудрённым, насколько раньше выглядел безобразным и безумным. Даже Гошины серьги выглядели теперь неким атрибутом власти и значительности.
- Но почему Иисус, Сын Божий, дал убить себя? – задал Юрий вопрос. – Бог не мог позволить такое.
- Чтобы доказать людям, что мир - временное явление, что это всего лишь майя. Он, как и Гаутама, несмотря на опасность, остался бесстрастным. И, воскреснув, доказал людям своё бессмертие, неповреждаемость Души, Атмана, и - иллюзорность майи. Он призывал учеников к вере в такое чудо. Вера для человека – самое главное.
