Только вот что…
Негоже пред царём в таком виде появляться.
Найдите себе дом и в нём на время останьтесь.
Приведите себя в порядок.
Негоже в таком виде пред царём появляться.
Ну, всё.
Вам туда, а нам туда.
А то нас ждут ещё дела.
Стражники и волхвы расходятся в разные стороны. И волхвы, следуя совету начальника стражников отправляются искать, себе, дом для постоя. Народ тоже, нехотя, расходится, но как только стражники скрываются из виду, от людей, они снова собираются в толпу.
СЦЕНА XXXI
НАРОД В ШОКЕ
Народ
– Это ж надо нам такое сказать:
Новый Царь Иудейский ожидается нам!
– Как будто бы нам одного мало?
– Да он ещё маленький,
Так пришельцы сказали.
Он только, только народился…
– А вот эти взяли и уже заявились!
И откуда они, только, про Младенца прознали?
– Сколько их, каждый день, у нас рождается?
И никогда, по такому случаю, к нам не заявлялись,
Нас не навещали…
– Народ из далёких краёв.
– Вот то-то и оно!
– Вот то-то и оно.
– Эх, как бы, какая, беда не случилась!
– А я вот слышал: «Враги перешли границу!»
– Так значит что – война?!
– Это всё этот, новый, Иудейский Царь!
Если б Он не родился,
То и войны бы не случилось!
– А я вот слышал,
Что люди такое говорили:
Что в одном доме коза… курицей разродилась!
– О, Боже, да что же это такое твориться?!
Жили себе спокойно и жили.
И вдруг: Царь Иудейский родился!
– Истинно говорю вам, истинно –
Эта курица и есть родившийся Мальчишка!
– И как они, только, до нас, дорогу нашли,
Из этой, своей, далёкой страны?
– Сказали, что увидели сияние какой-то звезды.
Вроде бы она им путь указала.
– Да уж, вот только этого нам и не хватало!
А то нам что, других неприятностей мало?
– И к нам привела.
– Во дела!
– Так дела!
– Младенец народился и тут же стал царём!
– Да врут они всё.
Не курицей разродилась коза, а щенком…
С человечьим лицом,
Вместо морды.
– А может быть это такая порода?
– А бабка – повитуха, что у козы роды принимала…
В нём нового Царя Иудейского и признала!
А она колдуньей оказалась.
На ветер, потом, поплевала,
А он, вот, и добрался до их дувалов.
И они к нам мигом прискакали,
Со своими дарами.
– Прискакали?
А я, что-то, коней их не видел.
По-моему им, по душе, ослы ближе.
– Да ты бы, получше, присмотрелся к этим бандитам.
Ведь у них же вместо ступней копыта!
– Да иди ты!..
– Ой, неладно у меня на душе, неладно…
Даже страшно, как-то.
– Да когда это было видано такое?
– Как понять, что происходит?
– Они сказали: «Он Спаситель мира и душ наших тёмных».
– Кто, этот щеночек?
– Вот же ехидны!
Пришли и наши души смутили.
– Во дела!
– Так дела!
– Где это видано, в какие времена
Чтобы у народа было сразу два царя?
– Как жить-то теперь дальше,
Как про такое прознали?
– Новый Царь Иудейский «спасёт нас от грехов!»
– Да брехня это всё!
Как может щенок
Спасти меня от грехов?!
– А у меня их нет, на что мне Он?
– Кто, щенок?
– Нет, Царь Иудейский.
– Ты бы следил за своим языком, Беня…
– Да я хотел сказать: «Вот этот новый царь».
Зачем нам их, сразу, два?
– В натуре, Беня, ты следил бы за своим базаром,
А то не ровЁн час… сам знаешь.
– Народ, это точно,
Их теперь, у нас, двое.
Теперь и ему будем платить налоги.
– А Ирод и так с нас три шкуры сдирает,
И всё ему мало, и всё ему мало!
– Ты бы закрыл свою «помойку», парень.
Если не хочешь без головы остаться.
– Так, народ, про Ирода рот не раскрывайте.
Тут везде его соглядатаи шастают.
– И, то, правда!
– И, то, правда…
– Вот новость – так новость?
– Как жить теперь после такого?..
– Так, народ, давай-ка расходимся.
Так можно и до вечера простоять.
А то, как бы, стража не заявилась опять.
– И, то, правда, а то раскудахтались как курицы.
– Спаситель мира, вот так штука!
– Эх, вот бы хоть одним глазком взглянуть на этого царя.
– Да, брехня это всё, брехня!
И народ, нехотя, начинает расходится по своим делам
СЦЕНА XXXII
СЛУХ СТАНОВИТСЯ ГОСУДАРСТВЕННЫМ ДЕЛОМ
Царь Ирод в тронном зале, он скучает. Он бессмысленно ходит по залу. Потом он воссел на свой тон, развалился на нём, опёр голову о кисть руки и бессмысленным взглядом смотрит перед собой. Слуга хочет услужить своему царю.
Слуга
– Мой царь, я вижу, вы, заскучали?
Царь ирод
– Просто очень жарко, сегодня очень жарко.
Слуга
– Быть может мне приготовить вам прохладную ванну,
Чтобы вы освежили своё тело?
Или позвать к вам юную деву?
Или испейте прохладного вина.
Царь ирод
– Э… всё обычно, всё как всегда.
Не хочется, всё надоело.
Эх, вот бы нашлось какое дело,
Как в прежние времена.
Когда государство строил я.
Писал законы,
Водил армию в походы.
Теперь… всё обустроено.
Народ всем доволен.
Славит меня.
Слуга
– Истинно, истинно так, мой царь!
А как же иначе, ведь ты ему отец и мать.
О, мой царь!
Царь Ирод
– Мне даже ничего интересного не сниться.
Прокатится, что ли, на колеснице,
Чтобы мне взбодриться?
Слуга
– Мой царь.
Я вижу, как дела государственные вас утомляют.
Уж столько лет государство наше процветает,
Благодаря безмерным усилиям вашим.
Вы столько лет всего себя отдаёте
Заботам о народе.
И народ вас за это любит,
Я это знаю.
И в душах своих и в сердцах вас славит!
Царь Ирод
– А ты знаешь?..
Иногда вот думаю:
«А не бросить ли мне всё это
И уйти в горы, и там начать жить отшельником.
Слушать пение птичек, молиться Богу.
Словом жить, как все люди… по-простому.
Питаться тем, что смогу, только, собрать.
Ну, какие-нибудь ягоды там…
Буду удить в реке рыбу»…
Как тебе такая моя мысль?
А чтоб не скучно было
Возьму тебя с собой.
Вдвоём уж точно не пропадём.
Пойдёшь со мной?
Слуга
– А на кого же, мой царь, оставите трон?
(и далее про себя)
«Так, так… каналья.
Проверяет меня, проверяет.
Наверное держит меня за дурака».
(и уже вслух со слезами на глазах)
– О, мой царь!
Как такое можно?..
Ведь вы мать и отец нашему народу!
Без вас народ пропадёт!!!
И дня не проживёт.
Кусок в горло не полезет народу
Если мы лишимся славного правителя такого!
Умоляю вас: «Гоните, гоните
От себя эти страшные мысли».
Царь Ирод
– Да, увы…
Тянуть свой воз
И мне суждено.
У каждого свой воз.
Хоть мой и очень тяжёл…
Но я не вправе бросить его.
Забота о народе
Мне дана от Бога.
А как ослушаться Бога?
То-то…
Вот такие вот коврижки…
А что в народе слышно?
Ты ведь бываешь на рынке?
И по блудницам, я знаю, ты ходишь.
Что за стенами замка происходит?
Какие слухи меж людей, новости,…
Какие сплетни?
Есть что-то интересное?
Слуга
– Так-то оно так, мой царь.
Любит наш народ языки свои «почесать».
«Земля слухами полнится», –
Так из века в век ведётся.
Конечно: много сплетен, новостей.
Вы же знаете, у народа: «Язык без костей». –
Вот, даже, такой слух идёт средь народа,
Слух… надо прямо сказать: «Идиотского рода». –
Даже и не знаю, как вам, мой царь, и передать такое?
Царь Ирод
– Да говори уж, что мнёшься?
Я сегодня добрый.
Слуга
– Так вот, мой царь,
О, прости, прости меня!
Народ твой шепчется,
Позабыв о достоинстве и чести,
А даже, кое-где, и в голос,
Речи, свои, поганые произносит.
Буд-то бы у нас, в Иудее новый царь объявился.
Говорят, что, какой-то, Младенец народился.
Младенец, совсем ещё маленький,
А к нему уже гонцов подослали.
Какие-то волхвы
К нему из далёкой страны пришли.
Волхвы,
Это по-нашему будет мудрецы.
Ну, пришли – да и пришли.
Но они Ему свои дары принесли!
И те дары хотят к его ногам возложить.
И называют Его, прости меня, царь, прости,
Царём Иудейским.
А как по мне то они не волхвы, а шельмы!
И что ему пришло править время.
А править он будет не только всей Иудеей.
А чуть ли не Землёю всею,
Что есть под ногами у человека.
Короче: всем миром!
Так народу те волхвы - подлецы сообщили.
Видать совсем они не дорожат головами своими.
И народ встревожился,
Что есть мочи.
А как же?
Сразу два царя в одном государстве!
Когда и где было видано такое?
Короче…
Нехорошие мысли в умах людей поселились,
Я же это вижу.
После того, как эти волхвы к нам заявились.
А я знаю, царь, ведь мысль – это сила!
Из всякой мысли, что-нибудь да уродится.
Или добрые колосья пшеницы,
Или сорняк, на потребу скотине.
И вот смотрю на народ и вижу я:
«Много стало у людей сорняка в мозгах». –
Неразумен, тёмен, ещё, наш народ
Поэтому и слушает всяких дураков.
У которых нет ни денег, ни семьи,
А есть только их длинные, поганые языки,
Которыми они народу и влезают в его мозги
И мутят в них.
Прости меня, царь, за новость такую.
Но вот, об этом самом… народ сейчас, только, и толкует,
На всех углах.
Совсем позабыли люди, что такое страх!
В душах людей я вижу какое-то безбожие, брожение…
И считаю своим долгом поставить вас, мой царь, об этом, в известность.
Царь Ирод
– Да уж, спасибо, потешил ты меня.
А сам-то что думаешь на счёт этого «царя?»
Правда или брехня?
Слуга
– Мой царь, я на эту тему
Думать ничего не смею.
Не моё это дело.
Пусть волхвы к нам приходят,
Пусть будет ненастная погода,
Или светит Солнце.
Мне дано лишь одно знать:
Ты наш царь!
Ты наше Солнце!
Я не отвечаю за то, что в мозгах у нашего народа.
Они порою творят такое…
Что самый меньший их грех,
Из всех,
Их грехов,
Что они слушают вот таких, вот, волхвов – дураков.
Бездельников, которые шатаются без дела
По твоей Иудее.
Вот так, от безделья,
Они до нас и дошли,
Со своими рожами погаными,
И принялись «чесать» свои языки,
О людские уши.
И людские мутить души…
А народ им не поверил.
Про «царя» этого.
Где такое было и когда
Чтобы у народа сразу было два царя?
Царь Ирод
– Скучный ты человек, талдычишь одни истины.
Или от меня скрываешь свои мысли,
За пустою болтовнёй?
Слуга
– Что ты, что ты, царь великий мой.
Не дай Бог, не дай Бог!
Чтоб хоть одна
У меня
появилась.
Я даже и не знаю, что такое мысли…
Без них и живу, как родился.
А если бы хоть одна у меня вдруг появилась,
То я тут же бы взял и удавился,
Чтобы от неё освободиться.
Зачем мне они, эти мысли?
Мысли они человека до добра не доводят.
Мысли они человека по краю бездны водят.
А бездна эта: безверие и непокорность.
И если в неё сорвётся человек – то умрёт до срока.
Я что?.. я и, как и весь наш народ,
Живу под твоей защитой.
Как и все питаюсь твоею милостью.
А больше мне ничего и не надо.
А иметь свои мысли – это дело поганое!
Я так это, мой царь, понимаю…
Царь Ирод
– Да уж… однако…
Излагаешь складно.
А я бы взглянул на этого «царя».
От этого не убудет меня.
Только родился и вот уже царь.
А кто его отец и мать?
Может, быть, Он из знатного рода,
И может претендовать на трон мой?
Слуга
– О, великий царь!
Про то народу ничего не известно.
Да, болтовня всё это.
Но, вроде бы как… Он родился от простой женщины.
Но это точно не известно.
Я так думаю: «Если бы он родился в семье знатного рода,
То этого нельзя бы было утаить от народа.
Ведь богачи всегда любят кичиться
Своими дорогими одеждами и своими деньжищами.
А тут, вдруг, целый “царь” народился!»
Я так думаю, что та семья не удержалась бы,
И стала своим «царём» бахвалиться.
Тогда волхвы к этой семье сразу бы и пошли.
Ну, и… принесли Ему свои дары.
Что за дары?..
Про то они народу ничего не поведали.
Да и что они могут Ему подарить, эти бездельники?..
Какие – нибудь свои поделки?
Всё это ересь мой, царь,
От начала и до конца ересь!
Вот появится новый слух, какой, или новость
И народ наш в неё
Всей
Своей
Головой окунётся.
И, прости меня,
Про этого «царя»
Сразу все и забудут.
Так всё и идёт по кругу.
Ну, а волхвы эти, значит, теперь как слепые котята,
И что им делать, дальше, не знают.
Дошли до Иерусалима
И дело у них застопорилось.
Царь Ирод
– Да уж… интересная картина…
Повеселил меня ты.
Говоришь: «Он будет править миром?» –
А Сам ещё не оторвался от мамкиной сиськи.
Но, всё-таки, Он родился…
И это… это печальная картина.
Ведь никто не любит конкурентов в этом мире.
Нет, я не боюсь никаких, таких, слухов…
Просто эта новость «режет» слух мой.
Как кусочек мяса, который после обеда застрял в зубах
И мешает человеку спать.
Вот и твоя новость,
Про этого урода,
А иначе и не назовёшь Его по-другому,
Из новостей такого же рода.
Вроде бы слух, сказка…
Болтовня бродяг всяких…
А настроения не прибавляет.
И даже… и даже ум мой, как-то, утомляет.
Раздрожает…
Услышь меня сам и передай другому:
«Не будет в Иудее другого рода,
Кто бы правил нашим народом.
Я получил власть, сей трон от отца,
А после меня
Трон перейдёт моему сыну!
И уже из его рук народ будет получать плеть и коврижки.
А пока я жив мой трон только для меня одного!
И тот «царь», кем бы не был он,
Пока жив – пусть бежит от меня!»
Слуга
– Истинно так мой, царь! Истинно так мой, царь!
Царь Ирод
– Теперь же оставь меня.
Речи твои смутили меня.
Это не похоже на анекдот.
А наш народ ещё тот!..
Вечно он, чем-то, недоволен,
А тут его, ещё, и речами такими кормят.
Мозги ему портят.
Сколько не трудись, сколько не жалей себя во благо народа…
Вечно они хотят, ждут царя другого.
Более к ним милосердного
И доброго,
Который бы их кормил «с ложечки».
И я чувствую… с этой историей
Не всё так просто.
Теперь оставь меня, мне надо побыть одному,
Будешь нужен – позову.
Да, и вот что ещё…
Приготовь мне прохладную ванну,
Мне надо отлежаться.
Нет, лучше на рынок отправляйся.
Походи там, потрись средь народа.
Может, быть, узнаешь что-то новое,
Про этого «царя».
Тогда немедля жду, с новостями, тебя,
Ступай.
Слуга
– Да, мой царь.
СЦЕНА XXXIII
МЫСЛИ ЦАРЯ ИРОДА О СЕБЕ, СВОЕЙ ВЛАСТИ И О ПРИРОДЕ ВЛАСТИ
Царь Ирод
«Я, ещё, в чреве у матери был
Но уже тогда.
Я был царь, я был царём
Так распорядилась судьба.
На всё воля Бога
И власть тоже
От Него,
Он дал мне её
Над этим народом.
И я зубами вцепился в неё.
Я царь чистокровный
И в жилах моих
Кровь моего отца.
И никому не дано
Её
У меня отнять.
В слухи, сплетни не верю я:
“Родился новый царь!“
Да кто он такой, да кто он такой
Против меня?!
Я допускаю, что народ
Сказку себе сочинил.
Чтобы потешить себя,
Чтоб нескучно ему было жить.
“На чужой роток не накинешь платок”.
Пусть “чешут” свои языки.
Но если “дёрнуться” то тогда
Им не сносить головы!
Какой, добровольно, на свете царь
Признает власть над собой?
Ведь нет ничего на свете слаще, слаще её.
Она слаще мёда, женщины, золота
Ведь она даёт всё.
А самое главное у кого власть – тот и есть закон.
Я власть, я закон
Повелеваю: “Знай мой народ.
В этом мире каждому место, его, отведено”.
А если кто-то хочет, получше, место занять.
То пускай он, сначала, задумается:
“Как бы ему голову свою не потерять?“
Пусть средь народа,
Кто-то,
“Царём” себя и назвал.
Над этим можно только посеяться:
“Вот нахал!”
Но пусть он знает, что свой трон
Я никому не отдам.
На этом троне лишь одно место
И это место для меня».
СЦЕНА XXXIV
СОН ЦАРЯ ИРОДА В КОТОРОМ ЕМУ ЯВЛЯЕТСЯ ДИАВОЛ
Негоже пред царём в таком виде появляться.
Найдите себе дом и в нём на время останьтесь.
Приведите себя в порядок.
Негоже в таком виде пред царём появляться.
Ну, всё.
Вам туда, а нам туда.
А то нас ждут ещё дела.
Стражники и волхвы расходятся в разные стороны. И волхвы, следуя совету начальника стражников отправляются искать, себе, дом для постоя. Народ тоже, нехотя, расходится, но как только стражники скрываются из виду, от людей, они снова собираются в толпу.
СЦЕНА XXXI
НАРОД В ШОКЕ
Народ
– Это ж надо нам такое сказать:
Новый Царь Иудейский ожидается нам!
– Как будто бы нам одного мало?
– Да он ещё маленький,
Так пришельцы сказали.
Он только, только народился…
– А вот эти взяли и уже заявились!
И откуда они, только, про Младенца прознали?
– Сколько их, каждый день, у нас рождается?
И никогда, по такому случаю, к нам не заявлялись,
Нас не навещали…
– Народ из далёких краёв.
– Вот то-то и оно!
– Вот то-то и оно.
– Эх, как бы, какая, беда не случилась!
– А я вот слышал: «Враги перешли границу!»
– Так значит что – война?!
– Это всё этот, новый, Иудейский Царь!
Если б Он не родился,
То и войны бы не случилось!
– А я вот слышал,
Что люди такое говорили:
Что в одном доме коза… курицей разродилась!
– О, Боже, да что же это такое твориться?!
Жили себе спокойно и жили.
И вдруг: Царь Иудейский родился!
– Истинно говорю вам, истинно –
Эта курица и есть родившийся Мальчишка!
– И как они, только, до нас, дорогу нашли,
Из этой, своей, далёкой страны?
– Сказали, что увидели сияние какой-то звезды.
Вроде бы она им путь указала.
– Да уж, вот только этого нам и не хватало!
А то нам что, других неприятностей мало?
– И к нам привела.
– Во дела!
– Так дела!
– Младенец народился и тут же стал царём!
– Да врут они всё.
Не курицей разродилась коза, а щенком…
С человечьим лицом,
Вместо морды.
– А может быть это такая порода?
– А бабка – повитуха, что у козы роды принимала…
В нём нового Царя Иудейского и признала!
А она колдуньей оказалась.
На ветер, потом, поплевала,
А он, вот, и добрался до их дувалов.
И они к нам мигом прискакали,
Со своими дарами.
– Прискакали?
А я, что-то, коней их не видел.
По-моему им, по душе, ослы ближе.
– Да ты бы, получше, присмотрелся к этим бандитам.
Ведь у них же вместо ступней копыта!
– Да иди ты!..
– Ой, неладно у меня на душе, неладно…
Даже страшно, как-то.
– Да когда это было видано такое?
– Как понять, что происходит?
– Они сказали: «Он Спаситель мира и душ наших тёмных».
– Кто, этот щеночек?
– Вот же ехидны!
Пришли и наши души смутили.
– Во дела!
– Так дела!
– Где это видано, в какие времена
Чтобы у народа было сразу два царя?
– Как жить-то теперь дальше,
Как про такое прознали?
– Новый Царь Иудейский «спасёт нас от грехов!»
– Да брехня это всё!
Как может щенок
Спасти меня от грехов?!
– А у меня их нет, на что мне Он?
– Кто, щенок?
– Нет, Царь Иудейский.
– Ты бы следил за своим языком, Беня…
– Да я хотел сказать: «Вот этот новый царь».
Зачем нам их, сразу, два?
– В натуре, Беня, ты следил бы за своим базаром,
А то не ровЁн час… сам знаешь.
– Народ, это точно,
Их теперь, у нас, двое.
Теперь и ему будем платить налоги.
– А Ирод и так с нас три шкуры сдирает,
И всё ему мало, и всё ему мало!
– Ты бы закрыл свою «помойку», парень.
Если не хочешь без головы остаться.
– Так, народ, про Ирода рот не раскрывайте.
Тут везде его соглядатаи шастают.
– И, то, правда!
– И, то, правда…
– Вот новость – так новость?
– Как жить теперь после такого?..
– Так, народ, давай-ка расходимся.
Так можно и до вечера простоять.
А то, как бы, стража не заявилась опять.
– И, то, правда, а то раскудахтались как курицы.
– Спаситель мира, вот так штука!
– Эх, вот бы хоть одним глазком взглянуть на этого царя.
– Да, брехня это всё, брехня!
И народ, нехотя, начинает расходится по своим делам
СЦЕНА XXXII
СЛУХ СТАНОВИТСЯ ГОСУДАРСТВЕННЫМ ДЕЛОМ
Царь Ирод в тронном зале, он скучает. Он бессмысленно ходит по залу. Потом он воссел на свой тон, развалился на нём, опёр голову о кисть руки и бессмысленным взглядом смотрит перед собой. Слуга хочет услужить своему царю.
Слуга
– Мой царь, я вижу, вы, заскучали?
Царь ирод
– Просто очень жарко, сегодня очень жарко.
Слуга
– Быть может мне приготовить вам прохладную ванну,
Чтобы вы освежили своё тело?
Или позвать к вам юную деву?
Или испейте прохладного вина.
Царь ирод
– Э… всё обычно, всё как всегда.
Не хочется, всё надоело.
Эх, вот бы нашлось какое дело,
Как в прежние времена.
Когда государство строил я.
Писал законы,
Водил армию в походы.
Теперь… всё обустроено.
Народ всем доволен.
Славит меня.
Слуга
– Истинно, истинно так, мой царь!
А как же иначе, ведь ты ему отец и мать.
О, мой царь!
Царь Ирод
– Мне даже ничего интересного не сниться.
Прокатится, что ли, на колеснице,
Чтобы мне взбодриться?
Слуга
– Мой царь.
Я вижу, как дела государственные вас утомляют.
Уж столько лет государство наше процветает,
Благодаря безмерным усилиям вашим.
Вы столько лет всего себя отдаёте
Заботам о народе.
И народ вас за это любит,
Я это знаю.
И в душах своих и в сердцах вас славит!
Царь Ирод
– А ты знаешь?..
Иногда вот думаю:
«А не бросить ли мне всё это
И уйти в горы, и там начать жить отшельником.
Слушать пение птичек, молиться Богу.
Словом жить, как все люди… по-простому.
Питаться тем, что смогу, только, собрать.
Ну, какие-нибудь ягоды там…
Буду удить в реке рыбу»…
Как тебе такая моя мысль?
А чтоб не скучно было
Возьму тебя с собой.
Вдвоём уж точно не пропадём.
Пойдёшь со мной?
Слуга
– А на кого же, мой царь, оставите трон?
(и далее про себя)
«Так, так… каналья.
Проверяет меня, проверяет.
Наверное держит меня за дурака».
(и уже вслух со слезами на глазах)
– О, мой царь!
Как такое можно?..
Ведь вы мать и отец нашему народу!
Без вас народ пропадёт!!!
И дня не проживёт.
Кусок в горло не полезет народу
Если мы лишимся славного правителя такого!
Умоляю вас: «Гоните, гоните
От себя эти страшные мысли».
Царь Ирод
– Да, увы…
Тянуть свой воз
И мне суждено.
У каждого свой воз.
Хоть мой и очень тяжёл…
Но я не вправе бросить его.
Забота о народе
Мне дана от Бога.
А как ослушаться Бога?
То-то…
Вот такие вот коврижки…
А что в народе слышно?
Ты ведь бываешь на рынке?
И по блудницам, я знаю, ты ходишь.
Что за стенами замка происходит?
Какие слухи меж людей, новости,…
Какие сплетни?
Есть что-то интересное?
Слуга
– Так-то оно так, мой царь.
Любит наш народ языки свои «почесать».
«Земля слухами полнится», –
Так из века в век ведётся.
Конечно: много сплетен, новостей.
Вы же знаете, у народа: «Язык без костей». –
Вот, даже, такой слух идёт средь народа,
Слух… надо прямо сказать: «Идиотского рода». –
Даже и не знаю, как вам, мой царь, и передать такое?
Царь Ирод
– Да говори уж, что мнёшься?
Я сегодня добрый.
Слуга
– Так вот, мой царь,
О, прости, прости меня!
Народ твой шепчется,
Позабыв о достоинстве и чести,
А даже, кое-где, и в голос,
Речи, свои, поганые произносит.
Буд-то бы у нас, в Иудее новый царь объявился.
Говорят, что, какой-то, Младенец народился.
Младенец, совсем ещё маленький,
А к нему уже гонцов подослали.
Какие-то волхвы
К нему из далёкой страны пришли.
Волхвы,
Это по-нашему будет мудрецы.
Ну, пришли – да и пришли.
Но они Ему свои дары принесли!
И те дары хотят к его ногам возложить.
И называют Его, прости меня, царь, прости,
Царём Иудейским.
А как по мне то они не волхвы, а шельмы!
И что ему пришло править время.
А править он будет не только всей Иудеей.
А чуть ли не Землёю всею,
Что есть под ногами у человека.
Короче: всем миром!
Так народу те волхвы - подлецы сообщили.
Видать совсем они не дорожат головами своими.
И народ встревожился,
Что есть мочи.
А как же?
Сразу два царя в одном государстве!
Когда и где было видано такое?
Короче…
Нехорошие мысли в умах людей поселились,
Я же это вижу.
После того, как эти волхвы к нам заявились.
А я знаю, царь, ведь мысль – это сила!
Из всякой мысли, что-нибудь да уродится.
Или добрые колосья пшеницы,
Или сорняк, на потребу скотине.
И вот смотрю на народ и вижу я:
«Много стало у людей сорняка в мозгах». –
Неразумен, тёмен, ещё, наш народ
Поэтому и слушает всяких дураков.
У которых нет ни денег, ни семьи,
А есть только их длинные, поганые языки,
Которыми они народу и влезают в его мозги
И мутят в них.
Прости меня, царь, за новость такую.
Но вот, об этом самом… народ сейчас, только, и толкует,
На всех углах.
Совсем позабыли люди, что такое страх!
В душах людей я вижу какое-то безбожие, брожение…
И считаю своим долгом поставить вас, мой царь, об этом, в известность.
Царь Ирод
– Да уж, спасибо, потешил ты меня.
А сам-то что думаешь на счёт этого «царя?»
Правда или брехня?
Слуга
– Мой царь, я на эту тему
Думать ничего не смею.
Не моё это дело.
Пусть волхвы к нам приходят,
Пусть будет ненастная погода,
Или светит Солнце.
Мне дано лишь одно знать:
Ты наш царь!
Ты наше Солнце!
Я не отвечаю за то, что в мозгах у нашего народа.
Они порою творят такое…
Что самый меньший их грех,
Из всех,
Их грехов,
Что они слушают вот таких, вот, волхвов – дураков.
Бездельников, которые шатаются без дела
По твоей Иудее.
Вот так, от безделья,
Они до нас и дошли,
Со своими рожами погаными,
И принялись «чесать» свои языки,
О людские уши.
И людские мутить души…
А народ им не поверил.
Про «царя» этого.
Где такое было и когда
Чтобы у народа сразу было два царя?
Царь Ирод
– Скучный ты человек, талдычишь одни истины.
Или от меня скрываешь свои мысли,
За пустою болтовнёй?
Слуга
– Что ты, что ты, царь великий мой.
Не дай Бог, не дай Бог!
Чтоб хоть одна
У меня
появилась.
Я даже и не знаю, что такое мысли…
Без них и живу, как родился.
А если бы хоть одна у меня вдруг появилась,
То я тут же бы взял и удавился,
Чтобы от неё освободиться.
Зачем мне они, эти мысли?
Мысли они человека до добра не доводят.
Мысли они человека по краю бездны водят.
А бездна эта: безверие и непокорность.
И если в неё сорвётся человек – то умрёт до срока.
Я что?.. я и, как и весь наш народ,
Живу под твоей защитой.
Как и все питаюсь твоею милостью.
А больше мне ничего и не надо.
А иметь свои мысли – это дело поганое!
Я так это, мой царь, понимаю…
Царь Ирод
– Да уж… однако…
Излагаешь складно.
А я бы взглянул на этого «царя».
От этого не убудет меня.
Только родился и вот уже царь.
А кто его отец и мать?
Может, быть, Он из знатного рода,
И может претендовать на трон мой?
Слуга
– О, великий царь!
Про то народу ничего не известно.
Да, болтовня всё это.
Но, вроде бы как… Он родился от простой женщины.
Но это точно не известно.
Я так думаю: «Если бы он родился в семье знатного рода,
То этого нельзя бы было утаить от народа.
Ведь богачи всегда любят кичиться
Своими дорогими одеждами и своими деньжищами.
А тут, вдруг, целый “царь” народился!»
Я так думаю, что та семья не удержалась бы,
И стала своим «царём» бахвалиться.
Тогда волхвы к этой семье сразу бы и пошли.
Ну, и… принесли Ему свои дары.
Что за дары?..
Про то они народу ничего не поведали.
Да и что они могут Ему подарить, эти бездельники?..
Какие – нибудь свои поделки?
Всё это ересь мой, царь,
От начала и до конца ересь!
Вот появится новый слух, какой, или новость
И народ наш в неё
Всей
Своей
Головой окунётся.
И, прости меня,
Про этого «царя»
Сразу все и забудут.
Так всё и идёт по кругу.
Ну, а волхвы эти, значит, теперь как слепые котята,
И что им делать, дальше, не знают.
Дошли до Иерусалима
И дело у них застопорилось.
Царь Ирод
– Да уж… интересная картина…
Повеселил меня ты.
Говоришь: «Он будет править миром?» –
А Сам ещё не оторвался от мамкиной сиськи.
Но, всё-таки, Он родился…
И это… это печальная картина.
Ведь никто не любит конкурентов в этом мире.
Нет, я не боюсь никаких, таких, слухов…
Просто эта новость «режет» слух мой.
Как кусочек мяса, который после обеда застрял в зубах
И мешает человеку спать.
Вот и твоя новость,
Про этого урода,
А иначе и не назовёшь Его по-другому,
Из новостей такого же рода.
Вроде бы слух, сказка…
Болтовня бродяг всяких…
А настроения не прибавляет.
И даже… и даже ум мой, как-то, утомляет.
Раздрожает…
Услышь меня сам и передай другому:
«Не будет в Иудее другого рода,
Кто бы правил нашим народом.
Я получил власть, сей трон от отца,
А после меня
Трон перейдёт моему сыну!
И уже из его рук народ будет получать плеть и коврижки.
А пока я жив мой трон только для меня одного!
И тот «царь», кем бы не был он,
Пока жив – пусть бежит от меня!»
Слуга
– Истинно так мой, царь! Истинно так мой, царь!
Царь Ирод
– Теперь же оставь меня.
Речи твои смутили меня.
Это не похоже на анекдот.
А наш народ ещё тот!..
Вечно он, чем-то, недоволен,
А тут его, ещё, и речами такими кормят.
Мозги ему портят.
Сколько не трудись, сколько не жалей себя во благо народа…
Вечно они хотят, ждут царя другого.
Более к ним милосердного
И доброго,
Который бы их кормил «с ложечки».
И я чувствую… с этой историей
Не всё так просто.
Теперь оставь меня, мне надо побыть одному,
Будешь нужен – позову.
Да, и вот что ещё…
Приготовь мне прохладную ванну,
Мне надо отлежаться.
Нет, лучше на рынок отправляйся.
Походи там, потрись средь народа.
Может, быть, узнаешь что-то новое,
Про этого «царя».
Тогда немедля жду, с новостями, тебя,
Ступай.
Слуга
– Да, мой царь.
СЦЕНА XXXIII
МЫСЛИ ЦАРЯ ИРОДА О СЕБЕ, СВОЕЙ ВЛАСТИ И О ПРИРОДЕ ВЛАСТИ
Царь Ирод
«Я, ещё, в чреве у матери был
Но уже тогда.
Я был царь, я был царём
Так распорядилась судьба.
На всё воля Бога
И власть тоже
От Него,
Он дал мне её
Над этим народом.
И я зубами вцепился в неё.
Я царь чистокровный
И в жилах моих
Кровь моего отца.
И никому не дано
Её
У меня отнять.
В слухи, сплетни не верю я:
“Родился новый царь!“
Да кто он такой, да кто он такой
Против меня?!
Я допускаю, что народ
Сказку себе сочинил.
Чтобы потешить себя,
Чтоб нескучно ему было жить.
“На чужой роток не накинешь платок”.
Пусть “чешут” свои языки.
Но если “дёрнуться” то тогда
Им не сносить головы!
Какой, добровольно, на свете царь
Признает власть над собой?
Ведь нет ничего на свете слаще, слаще её.
Она слаще мёда, женщины, золота
Ведь она даёт всё.
А самое главное у кого власть – тот и есть закон.
Я власть, я закон
Повелеваю: “Знай мой народ.
В этом мире каждому место, его, отведено”.
А если кто-то хочет, получше, место занять.
То пускай он, сначала, задумается:
“Как бы ему голову свою не потерять?“
Пусть средь народа,
Кто-то,
“Царём” себя и назвал.
Над этим можно только посеяться:
“Вот нахал!”
Но пусть он знает, что свой трон
Я никому не отдам.
На этом троне лишь одно место
И это место для меня».
СЦЕНА XXXIV
СОН ЦАРЯ ИРОДА В КОТОРОМ ЕМУ ЯВЛЯЕТСЯ ДИАВОЛ
