– Пади на воздух, отдохни,
И уксусом себе виски натри.
От тебя сегодня будет мало толку.
Я сегодня тоже, как варёный.
СЦЕНА XXXV
РАЗГОВОР ЦАРЯ ИРОДА С НАЧАЛЬНИКОМ ТАЙНОЙ СЛУЖБЫ
Слуга в водит в зал танцовщиц и музыкантов с певцами. Те уже были не раз и не два в этом зале и знают где им занять свои места. Расположившись начинают играть. А вслед за вступлением танцовщицы начинают исполнять свой танец.
Царь Ирод усевшись на своём троне начинает смотреть представление. И уже через минуту ему становится скучно. Через какое-то время в зал входит один из его слуг и подходит к нему.
Слуга
– О, великий царь Ирод!
Там явился
Тот, за ком посылал ты.
Начальник тайной стражи ждёт за дверями.
Царь Ирод
Он поднимает руку и музыка, а вслед за ней и танец прекращаются.
– Пусть входит
(и далее обращаясь к танцовщицам и музыкантам)
А вы проваливайте!
(собравшиеся покидают зал)
Входит начальник тайной стражи и сложив руки на груди падает перед Иродом на колени, склонив голову. И застывает в этой позе. Ирод медленно поднимается с кресла и так же медленно, величаво подходит к начальнику тайной стражи. Останавливается в двух метрах от него, но не спешит обратиться к нему. Выждав паузу он делает некое движение ладонью своей руки, что начальник тайной стражи понимает, как приказ подняться ему с колен. Поднялся, руки его опущены вдоль тела. Голова его опущена, он не смеет смотреть в глаза царю. Наконец Ирод обращается к нему:
Царь Ирод
– Скажи, начальник тайной службы,
Что твою тревожит душу?
Бенцион
(начальник тайной службы царя Ирода)
– О, мой царь!
Лишь одного моя душа желает,
Чтоб твоё царство процветало.
Ирод
– Доволен ли ты жалованием,
Что я тебе плачу,
За работу твою?
Бенцион
– О, мой царь!
Прежде чем проглотить кусок,
Язык мой
Хвалу возносит к небу,
Славя человека.
Который нашему народу
Луна и Солнце,
Ты наш воздух!
А мы все твои дети.
На всём свете
Не сыскать царя
Справедливее тебя.
Добрее тебя,
Милосерднее тебя!
И я,
Как и весь народ наш,
Безмерно всем доволен.
И если что-то…
И если чем-то
Я пред тобою виноват?
Вели казнить меня.
Жизнь моя
Мне дана
Чтоб посвятить её тебе.
Я благодарный человек.
Ты столько раз
Милостью своею осыпал меня.
И я готов тебе за всё воздать,
За всю твою заботу обо мне.
Но только не томи, скажи скорей
В чём моя вина?
И в миг будет исправлена она.
Только скажи,
Что требуется от меня?
И не сомкну своих я глаз
Пока не выполню приказ.
Царь Ирод
– Ну, что ж… никогда
В тебе не сомневался я.
В твоём, мне верном, сердце.
Потому… что вижу я спокойствие в нашем Отечестве.
И твоё сердце и… твои руки,
Вот мой надёжный щит,
В безумном этом мире.
Да, да… всё так.
И пусть всё будет так!
Но вот сейчас…
Всё думаю и думаю я:
«Как мне тебя понять?» –
Прямо-таки: «Не узнаю тебя!» –
Похоже,
Что годы,
Тоже,
Не щадят и тебя.
Иначе, как?..
Объяснить как,
Что свою хватку ты потерял?..
Или служба тебя утомила
И ты стал от дел отлынивать?
Так вот… случилось нечто…
«Некое дело»,
Которое поколебало мою в тебе уверенность…
Вот уж никогда не думал,
Что это мне придётся делать доклад начальнику тайной службы.
Вместо того, чтобы от него принимать доклады,
О том, что происходит в государстве нашем.
Ну, спасибо!.. Уважил, так уважил.
Повторюсь: случилось «некое дело»...
И вот уже народ на всех углах шепчется,
А мне про это «дело» ничего неведомо.
И так: довольно слов,
К делу поскорее перейдём.
Вина твоя предо мной… невелика,
А может, быть, и велика…
Тут всё зависит от тебя.
Пойди к столу, налей себе вина.
Бенцион подходит к столу на котором стоит кувшин с вином и кубки для вина. Слуга слышал, что сказал царь Бенциону, и наливает тому в кубок вина. Бенцион берёт кубок с вином, поворачивается к Ироду и приподнимая кубок с вином, над своею головою, произносит:
Бенцион
– Великий царь!
Пусть милость Бога никогда
Не покинет тебя!
После чего он осушает кубок и приближается к Ироду.
Царь Ирод
– Так вот мой, верный страж.
К моим ушам
Новость интересная пришла.
И очень жаль… что не от тебя.
А от слуги,
Который любит поболтать, поговорить.
А ведь ты…
Ты и твои люди,
Это мои глаза и уши.
И вдруг… мимо тебя
Новость эта странная прошла.
Люди говорят, что в Иудее
«Царь» родился, в моё время!
В это вот время!
А ты про это ничего не ведаешь!
Хотя, ты, обременён заботами о спокойствии в нашем Отечестве.
Я царь !и трон что подо мной – это только мой трон!
И вдруг… кого-то ещё величают Царём.
Он ещё Младенец,
Что он Царь – Он сам про то ещё ничего не ведает.
А его уже «царём!» величают.
Что-то в нашем государстве происходит непонятное,
Не правильное…
А ты как считаешь?
Ты что-нибудь про это слышал, знаешь?..
Он – «царь», а кто тогда я?
Скажи: ты хорошо видишь меня?
А может быть я уже превратился в пар и испарился,
И в пустое место превратился?..
И я так разумею,
Что родила его не моя женщина.
А если бы моя… тогда бы он звался моим сыном.
И я бы его тогда благословил и воспитывал.
А я потом, если так будет угодно Богу,
Передал бы ему, потом, свою корону.
Разве какая-то другая, не моя женщина
Может выносить царя в своём чреве,
Если он зачат не от царя?
А?..
Да ещё и родить его благополучно.
Как тебе такой случай,
Что по этому поводу думаешь?..
Да уж… такое событие,
А мимо меня проходит мимо.
Как к таким новостям относиться?
«Царь» родился!
Так говорят в народе…
Что в мозгах у людей происходит?..
Или зреет что-то нехорошее
И кто-то подготавливает почву?..
И с этой целью
Несёт народу такое вот «просвещение?»
Скажи мне, начальник тайной стражи,
Что ты про эти слухи знаешь?
Бенцион
– О, мой великий царь!
Твой слуга лишь на мгновение опередил меня.
Я уже сам собирался идти к тебе с докладом.
Всё под контролем, тайная стража
Средь людей незримо ведёт своё следствие.
И вот что мы узнали про это… это «дело»:
Действительно к нам в страну пришли
Некие волхвы.
На нашем языке: мудрецы.
И сообщили людям,
Что свершилось чудо.
Что родился «Царь Иудейский»,
И, как ты уже знаешь,
От не твоей женщины.
Ну, народ загудел, как улей.
И мы встрепенулись.
Стали прислушиваться ко всякой болтовне,
Стараясь не выдать себя ни чем.
Стали собирать материал
И оказалось, что да!
Есть такие волхвы…
Но не понятно: к кому они пришли.
То ли к, какому-то, «Царю Иудейскому»,
Про которого наш народ ничего не ведает,
Толи к тебе, прознав про твоё величие.
И ещё: они принесли, с собою, дары твоей милости.
А народ наш им сразу сказал:
«Вы ошиблись адресом,
Второй “Царь Иудейский”
Среди нас не проживает,
Это всякий знает.
Наш царь живёт во дворце
Дорога к нему известна всем.
Идите вот в ту сторону.
Видите высокую гору?
Так это не гора, а дворца хоромы.
Там царя и найдёте». –
Но они не поспешили уйти.
А дом, себе, выбрали один,
Чтобы в нём погостить.
Ну и, наверное, чтобы…
Отдохнуть с дороги.
А мы, теперь, тайная стража,
За ними наблюдаем.
Какие они дальше предпримут действия?
И, конечно же…
Если окажется что, что-то серьёзное,
Что будет угрожать тебе и твоему народу,
Мутить его душу…
То, конечно же, в этом случае,
Они будут схвачены.
И на суд, перед тобой, предстанут.
А пока, ещё…
Зацепиться не за что.
Бродяги, какие-то, и не более.
Таких тысячи ходят по нашим дорогам.
Правда они, ещё, и такое народу сказали,
Что, вдруг, в ночном небе звезда воссияла
И им путь указала.
И они пошли за ней,
Как ребёнок ходит за матерью своей.
Она-то и довела их до Иерусалима,
А над Иерусалимом, вдруг, встала и зависла.
Тогда они и подумали,
Что это в нашем городе
Родился этот Ребёнок.
И что на этом путешествие их и закончилось.
Как по мне… так всё это чушь какая-то!
С чего это они всё взяли?!
Быть может им «ветром в голову надуло»,
А иначе… как они до этой ереси додумались:
Родился «Царь Иудейский?!»
А из всех примет, на это дело,
Только, звезда эта.
Ей богу блаженные!
И ведь… не пожалели же на это дело:
Ни своих сил, ни своих ног, ни своего времени.
Не могу понять, что их толкнуло на это?..
Да, я знаю: люди верят в приметы.
Но… все приметы, как правило, проверены временем.
А люди лишь тем приметам доверяют,
Которые на себе, и не раз, испытали.
А тут рас: вдруг, зажглась звезда в небе…
И они тут же в неё уверовали,
С чего бы это,
Что родился Царь Иудейский?
Точно: блаженные.
И за звездой пошли…
Как собака чует издали
Кость…
Но не видит её…
И идёт к ней, только, на её запах,
Чтобы потом вцепиться в неё своими зубами
И ей полакомиться.
Так и они, эти бродяги.
Вместо запаха,
Что имеет в своём деле собака,
Имея,
В своём распоряжении,
Только звезду и её свет…
Уже отправились к ней,
А потом и за ней.
И, ведь, этой звезды им оказалось вполне достаточно,
Чтобы начать своё предприятие!
Ничего не понимаю…
С таким я ещё не сталкивался.
Ну, значит: поплутали они средь народа, поплутали…
Ни чем себя подозрительным не выдали,
Но так, для себя, ничего и не узнали.
Где этот Младенец Царь Иудейский.
Теперь они в одном из домов прибывают.
И куда им идти дальше не знают.
Ведь народ наш тоже
Про нового, Царя Иудейского ничего не знает.
И в недоумении прибывает,
Что за чушь такая?
Вот и вся история, царь мой.
Как по мне: так это просто анекдот.
Ты тысячу раз прав, царь, мой.
Где это было видано и когда
Чтобы было сразу два царя,
У народа?
Нет! не бывать такому,
Потому что это неугодно Богу.
Царь Ирод
– Я тоже так мыслю.
Но только вот…
Сон чудный мне приснился
Сегодня днём,
А в нём
Сам Диавол ко мне явился.
И с речью ко мне обратился…
Я надеюсь, ты, не станешь надо мой смеяться,
Что твой царь снам доверяет?
Бенцион
– Что ты, мой царь!
Как такое можно?
Я тоже, к снам, отношусь очень серьёзно.
Ведь, порой, они бывают и от Бога!
Царь Ирод
– Растолковал мне всё про нового Царя Иудейского,
Про Младенца этого.
И просил, меня, Его умертвить!
Понимаешь: а дело-то из сказки готово превратиться в быль?
Звезда, волхвы – чудаки, Диавол, Царь Иудейский…
И вот, уже начинает, кровью попахивать история вся эта.
А этот мой сон: как не принять его к сведению?
Ведь нам, ещё,
Не всё
О снах ведомо.
Ведь нам ещё не всё, обо всём, ведомо…
Возможно, что и есть такие сферы,
Из которых нам посылаются сны и приметы,
Чтобы человеку дело облегчить и жизнь его облегчить.
И нам лучше бы принимать их к сведению,
Чтобы в этой жизни быть успешными…
А за это он, Диавол, продлит мои дни
И здоровьем меня безмерным наградит,
И в сотню раз умножит моё состояние.
Понимаешь?
Хочет он с Богом посчитаться!
За то, что Он поступил с ним неправильно.
Представляешь?!
Меня, в свои разборки с Богом, втягивает!
Как ты думаешь, что это всё значит?
Волхвы, слухи, сон?..
Бенцион
– Мой царь, я думаю вот что:
«Мне не ведомо, как во снах разбираться.
Моя работа: опираться на факты,
Которых, у меня, сейчас недостаточно.
Я не вижу в сказках ничего криминального.
А думаю вот что:
“Надо
Пригласить к тебе наших мудрецов.
Первосвященников, народных книжников.
Пусть они в ситуацию вникнут,
В ней разберутся
И всё тебе растолкуют.
Пусть они успокоят твою душу,
На то они и учёные люди.
Как по мне так ситуация самая обычная.
Всегда с людьми такое происходит и происходило.
Народ не может жить без сплетен, слухов.
Ими они тешат свои души“».
Царь Ирод
– Ты прав, пусть они в этом в этом деле поставят точку.
На то они и люди учёные.
На этом наш разговор и закончим.
Собери, кого сможешь,
К пяти часам вечера.
У тебя ещё достаточно времени.
Доставь самых уважаемых, старых.
Они побольше молодых знают.
И пусть возьмут с собой свои талмуды…
И прочую литературу.
Вместе почитаем,
Чтобы не было двойного толкования.
Ступай.
Более не задерживаю тебя.
Бенцион
– Да, мой царь.
Потом он кланяется Ироду в пояс и в такой позе, спиной двигается к двери. А потом скрывается за ней.
СЦЕНА XXXVI
ОСТАВШИСЬ ОДИН ЦАРЬ ИРОД ПОГРУЖАЕТСЯ В СВОИ МЫСЛИ
Царь Ирод
– Я так скажу тебе, моё сердце,
Я не очень-то верю во всю чушь эту,
Про Царя Иудейского.
И я, даже, вообще не намерен
Верить
В весь этот бред,
Который дошёл до моих ушей,
В виде болтовни людей.
Хорош бы я был царь
Если б я от подобных новостей дрожал.
Но вот сама Идея!
Которая родилась в голове какого-то прохиндея,
Что надлежит быть этому делу!
Она, как муха надоедливая,
Что мешает отдыхать человеку,
Ум мой задела.
И всё никак от него не отцепиться.
И ведь… и в самом-то деле,
Почему именно в нашем Отечестве должно быть этому делу?
Почему именно ко мне, в Иудею, привалило «счастье» это?
Что, разве мало других, на свете, царств,
Почему именно к нам
«Направили» этого «царя»?
Чем другие царства хуже?
Почему им, там, «новый царь» не нужен,
А нам, видите ли, «нужен»?
Перед кем и чем я этой «чести» удостоился,
Неужели перед Богом?
Я что… стал Ему неугоден
Или Он решил мне в помощь
Отправить этого Мальчонку?
Я что… не справляюсь со своими обязанностями,
И вот Он трон подо мной шатает?
Или это Его забавляет, развлекает?
А быть может это мне от Него подарок…
В котором я ещё не разобрался?
Фактов, фактов…
Мне не хватает фактов,
Чтобы в этой истории до конца разобраться
И понять: мне опасаться или посмеяться?..
Смысл, всего этого безобразия,
От меня,
Пока,
Что ещё скрывается,
Как иголка, что в стоге сена,
От человека,
Прячется.
Да, без первосвященников не разобраться.
Посмотрим, что нам святые отцы, на это, скажут.
А вот Идея,
Прямо скажем: крамольная идея,
Лежит прямо на поверхности:
Смена власти!
Да, видать… я кого-то, крепко, не устраиваю,
Рас он решил в это дело ввязаться
И со мною потягаться.
И ни больше и ни меньше…
Я так разумею.
Что ж… я бы охотно взглянул на этого человека,
В глаза этому человеку,
Прежде чем петля затянется на его шее.
Так кто же под меня копает?
Так… кто же нам «в цари» пихает,
Этого
Царя Иудейского,
Неужели оборванцы эти?
А что они с этого поимеют:
Должности, деньги,
Если их предприятие завершится успехом?..
Или они сами в «цари» метят?
И кто их толкнул на это,
Кто их настроил на это,
Кто им сказал об этом,
Что эта болтовня приведёт их к успеху?
Грош цена тому человеку.
Ибо, что творит – не ведает.
Потому что,
Скорее всего,
Он живёт не в моём Отечестве.
Иначе он бы лучше меня знал:
И как человека
И как царя.
Он бы знал, что я не из этих…
«Невинных овечек».
Он бы знал, что я могу быть и лютым зверем!
Не ведающим сомнений,
Пускающий кровь без промедлений,
Если того потребует время и дело!
Но видать… была какая-то Сила!
Которая им головы вскружила,
Которая, сейчас, руководит ими.
Сила, что выбила страх из их мозгов куриных,
За свои жизни,
И заставила к нам заявиться.
И не таясь разыскивать,
Зная, что это преступление…
Конечно же преступление,
Нового Царя Иудейского!
