«Кто,
В здравом уме,
Посмеет на твой трон, на твою власть замахнуться?
Только какой-нибудь дурак,
Человек, уж, совсем глупый.
Тот кому,
Вдруг,
Жить надоело.
И он решил, с твоей помощью, избавиться от этого бремени.
А с другой стороны…
Да, есть такие глупцы,
Которые любят воду мутить.
Потому что им скучно жить,
Спокойно,
Вот и рассказывают они народу всякие небылицы, байки,
Всякие истории…
«Мутят воду».
Ищут себе приключения на «пятую точку».
А может быть они просто сумасшедшие?
А ты уже волнуешься, по поводу, этому.
Бенцион, тоже дружит с головой,
Служака он неплохой.
Я и он предложили тебе хороший план,
Да ты оценил его и сам».
Ведь, что самое главное в охоте?
Не спугнуть зверя,
Которого
Человек собирается прикончить.
А бывает и такое,
Что зверь, на которого человек охотится,
В это же самое время, сам на него охотится.
Тут главное выждать,
Успокоиться,
Хоть на охоте это и очень сложно.
Приготовиться
И в нужный момент,
Со всей силой своей,
Нанести зверю смертельный удар!
Чтобы он не опередил тебя,
Чтобы он в мгновение ока пал.
Вот такой мой, царь, будет тебе совет:
«Наберись терпения на пару – тройку дней.
Бенцион всё верно сказал:
“Этим волхвам доверять нельзя!”» –
Пусть его люди
Тебе всю нужную информацию добудут.
И если тема подтвердиться,
Если Младенец отыщется,
Но обязательно в Вифлееме,
Как сказано в книге священной.
То тогда… то тогда тебе, царь, решать,
Как с этим «Царём» поступать.
Но обязательно:
Если дело
Завершится успехом,
Во что, если честно сказать, я мало верю,
Потому, что чушь всё это,
После того, как заполучишь «Младенца»,
Если заполучишь «Младенца»,
От волхвов, этих,
Немедленно,
Тебе надо будет избавиться.
Чтоб от истории, этой, и следа, никакого, не осталось.
А то, вдруг, история, эта,
По всему свету,
Разнесёт своё семя.
А так: нет волхвов…
И… было всё это
Или не было?..
Ведь все ниточки ведут к ним, к волхвам.
А значит: им лучше бы навсегда исчезнуть, бесследно пропасть.
Нет волхвов, а значит: и не было никакого Младенца,
Царя Иудейского.
Ну и, конечно же, первосвященники
Тоже сделают своё дело,
Как им тобою было велено.
А потом: пройдёт совсем немного времени,
И дела, житейские,
Повседневные:
Превратят всю историю, эту,
В, ни что, иное, как в комедию,
Нашему народу на потребу.
А если ты этого не сделаешь,
То ведь…
От них может и молва пойти по всему свету,
Чушь эта,
Что, это ты убил «Младенца,
Царя Иудейского».
Будь они трижды прокляты,
Эти сумасброды.
А зачем тебе такая «слава?»
А так: нет волхвов, а значит
И не было никакого «Царя Иудейского».
Да и волхвов, этих, тоже, никогда не было…
И чем быстрее они исчезнут –
Тем быстрее придёт спокойствие в наше Отечество.
Но, конечно же, последнее слово за тобой.
На то ты и царь!
Повелитель мой.
Царь Ирод
– Седер,
Бежишь впереди телеги.
C чего ты взял, что я хочу Его убить,
Разве я такое говорил?..
Как мне в этой ситуации быть,
Как в этой ситуации мне с ним поступить?..
Я ещё не решил…
Сначала мне надо его добыть…
Заполучить.
Но в любом случае… человека умертвить,
Для моего сердца, моей души…
Это вопрос, всегда, сложный.
Хотя: да, бывает и такое.
Да,
Бывает что и я,
Иногда,
Кровь, чью-то, проливаю.
Но не больше чем другие государи.
А без этого, как навести порядок в государстве?
А тут… взять и убить Дитя, Ребёнка!..
Решиться на такое…
Нет, невозможно!
При любом раскладе дела невозможно.
Ведь в чём вина Его?..
Да только в том, что на Него миссию возложили,
Какие-то дебилы,
Меня, с моего трона, подвинуть.
Да разве это причина,
Чтобы лишать Младенца жизни?
А Его самого-то об этом «спросили»,
Как Он себя во всём этом деле видит?
А Он, ведь, сейчас даже и не знает:
Какие страсти вокруг него разгораются.
Он ещё от Мамкиной сиськи вкушает,
А Его уже подставили…
Жизнью Его распоряжаются,
В цари Его пихают!
А Он и не при делах-то.
Нет… это неправильно
Хотя… конечно можно…
Но обоснование должно быть очень, очень весомым.
И всё же…
На такое решиться только параноик,
У которого разум из берегов выходит.
И его уже ничто остановить не может,
Потому, что у него агония мозга!
А меня,
Пока,
Господь миловал.
И тело и душу, и мозги мои.
Или…
Посмотрим… посмотрим…
Да, нет… невозможно.
Ах, Сендер, Сендер,
Твоё усердие,
Как всегда, похвально.
Вот только не надо…
Бежать впереди меня!
А то так получается, что «охотник» ты, а не я.
«Охотник», про которого ты, давеча, сказал.
Я этот вопрос ещё, только, изучаю,
А ты мне уже его решение предлагаешь!
Однако…
Как же ты хорошо меня знаешь, однако!..
Даже и не знаю,
Куда мне от тебя спрятать,
Сердце, душу и мозг свои спрятать,
Чтобы ты в них не лазил, не ковырялся?
И не доставал из них на свет Божий,
Всё что ни попадя.
Что ни тебе, никому другому знать не положено.
Сендер
– О, прости меня мой царь, прости!
Это всё фантазии глупые мои.
Мозг мой,
От жары,
Расшатался.
Вот и несу чушь всякую.
Царь Ирод
– Сендер, мой славный, Сендер.
Поверь мне,
Как я рад,
Что меня
Такие люди окружают!
И меня своим опытом и мудростью питают.
Вы два крыла моих:
Ты и Бенцион.
Вот на ком
Держится вся
Власть моя.
А по поводу моего решения,
В отношении Царя Иудейского,
Твоё мнение…
Теперь мне известно.
И, как всегда, я приму его к сведению.
А пока…
«Про что знают двое – про то знает и баран».
Ведь так гласит наша мудрость иудейская?
Так что… запри-ка ты своё мнение в чулан.
И крепко, крепко его охраняй.
Чтобы ни одна живая душа,
Даже и помыслить не могла,
Какие нас ждут… дела.
А пока…
А что касаемо всего этого дела…
То, твоя часть плана тоже великолепна.
И, может быть, мне и придётся ему последовать…
Сендер
– Спасибо, спасибо мой, царь, мой благодетель!
Царь Ирод
– Так вот: пусть волхвы эти,
Ну, право же, как дети,
Вот… припёрлись в мою страну
И что они думали…
Что их речи мимо меня пройдут?
Что все их речи
Останутся мною незамеченными?
Что я им позволю забивать, всяким мусором, головы
Моего народа?..
И давай всем сказки рассказывать,
Нести чушь всякую…
А народ, наш глупый,
Развесил уши
И давай болтунов этих слушать.
Да, пусть они унесут в могилу, вместе с собою,
Всю эту дурацкую историю.
Только зря, вот, этот свой слух распустили
И меня и народ этой историей смутили.
А потеряют за это свои жизни!
А значит: сделаю я и на этот раз так!
Ведь ты же знаешь: когда есть настроение у меня,
Люблю я нервы себе пощекотать,
Посмеяться, расслабится…
И мне в этом мои львята помогают.
Люблю их,
Как детей своих.
Скормлю их живыми, моим мальчикам,
Пусть полакомятся свеженьким человеческим мясом.
Как тебе моя идея нравится?
Если хочешь к цирку моему присоединяйся,
Вместе позабавимся.
Сендер
– Мой царь,
Как и всегда,
Великолепна идея твоя!
О, мой повелитель,
Вот только сердце моё…
Уж такое оно мне Богом дано,
Не может выносить вида крови.
Ты прости меня за это, повелитель мой.
Если было бы иначе,
То я бы обязательно
Записался
Солдатом
В твою армию.
И сносил бы своим мечом,
Во имя, царь Ирод, твоё.
Головы твоим врагам
И кровь их, тогда,
Пил бы, вместо вина.
Но судьба
Мне дала
Трепетное сердце.
Ты прости меня за это…
Царь Ирод
– Как хочешь,
Зачем мне обижаться на тебя за это?
Ведь у каждого в этой жизни своя доля:
Один мудрец – другой воин.
Да… вот, с утра я грустил,
А уже, вот, и повеселела моя жизнь.
И ты тоже руку к этому приложил,
Мой славный, Сендер.
Так прими от меня, в знак моего к тебе хорошего расположения.
Одну из моих женщин.
Выбирай любую… кто тебе понравиться,
И пусть она тебе доставит радость.
Из моей прислуги,
Любую.
Прими её от меня, тебе, в дар… на одну ночь.
Только завтра не забудь вернуть её,
В целости и сохранности.
И пусть она тебя всю ночь ублажает.
Передай ей от меня,
Что этот мой ей приказ…
Я надеюсь: сердце твоё
Ничего
Не имеет против?
Ведь в этом деле нет крови,
Которую, сердце твоё, переносить не можешь.
Сендер
– Спасибо тебе, царь Ирод,
За твой подарок щедрый!
Ласки юной девы, её любовь –
Это не кровь.
Это шербет для сердца моего.
И правда любую?..
Царь Ирод
– Да я уже знаю какую,
Ты, выберешь себе, слуга мой верный.
Что ж, вкус у тебя отменный.
Я давно стал за тобою подмечать:
Как Адина проходит мимо тебя
То ты забываешь,
Кобель старый,
Зачем ко мне явился,
Зачем к себе, тебя, пригласил я.
И с неё не сводишь глаз своих.
Да… хочешь её бери.
А пока ты не ушёл на покой
Продолжи труд свой
На благо государства моего.
Сендер
– О, благодарю, о, благодарю тебя, царь, мой!
Прилагал и буду прилагать все свои усилия
Чтобы и дальше быть достойным твоей милости.
И буду в сердце своём лелеять хрупкую мечту…
Что когда-нибудь…
Ты подаришь её мне в наложницы.
Чтобы она, собой, украшала шалаш мой.
Царь Ирод
– Всё возможно…
Сендер
– О, благодарю, благодарю тебя, царь мой!
Первый советник Царя Ирода низко кланяется ему, а потом пятится спиной к двери, ведущей из покоев Ирода, и скрывается за ней.
СЦЕНА XL
ОБОЛЬЩЕНИЕ
Разговор царя Ирода с волхвами, чтобы выведать у них время появления на свет Царя Иудейского, и чтобы узнать у них конкретное место, где родился этот Младенец, чтобы ему, царю Ироду, пойти и поклониться Младенцу.
Волхвы
– Великий, царь!
Ты звал нас
И вот мы,
Твои рабы,
На коленях у ног твоих.
– Не ведаем, не знаем
За что ты оказал нам
Такое, великое, своё внимание,
Пригласив нас к себе.
– Лишь только знаем, что по всей земле
Вести о твоих великих делах расходятся
Со скоростью молнии.
– И, всяк, человек
На земле
Лик твой узреть мечтает.
– И вот нам представилась эта радость.
Люди без устали твоё имя славят!
– Надеемся, что в наших делах, повседневных,
Мы тебя ни чем не прогневали.
– С трепетом наши: головы и тела
Ждут твоего суда.
Царь Ирод
(про себя)
«Да, нет… они не похожи на дураков…
Да, вид у них “ещё тот”.
Ишь! какую речь со мной завели…
Хорошо “подвешены у них языки”,
С козырей зашли.
Понимают, как им надо себя вести.
Что ж… и мы тем же путём пойдём,
Свои козыри пустим в ход,
А потом и посмотрим: чья возьмёт!
И глаза и лица у них совсем не глупые…
Так что же вы задумали?»
(и далее в голос)
– Спасибо вам, добрые люди
Что утешили вы мою душу,
Не отвергли моё приглашение,
И нашли время
Посетить меня грешного.
Ведь все мы грешны перед Богом,
И цари тоже…
А почему?
А потому,
Чтоб исполнить волю Бога…
Да, увы, порою приходится
Кому-то делать и больно.
Невольно… делать больно.
Отчего сердце моё,
Потом,
Обливается слезами и кровью.
Ведь не всегда удаётся правильно разобраться
В Господа нашего замыслах.
Отсюда и просчёты
В царской работе.
Но волю Бога я оспаривать не смею,
Поэтому и дела свои творю, как умею.
Но если, вдруг, узнаю я,
Что дела, свои, праведные, творя,
Кого-то обидел?..
То я потом, в долгих молитвах,
От усердия, весь, трижды, потом покрытый,
Не жалея своих коленей
Вымаливаю и вымаливаю у Бога прощение,
За свою ошибку.
И люди это видя,
Мои душевные муки и терзания,
Мне мою ошибку прощают.
Потому что знают,
Потому что понимают,
Что труды мои
Во благо их.
Что это я не со зла,
А так…
А кто не ошибается –
Пусть первый бросит в меня камень.
Ведь люди знают: «Такого другого царя, поди, поищи.
Который бы ночи и дни,
Свои,
Проводил в трудах на благо народа,
Не жалея своего здоровья».
А в принципе… я простой человек,
Такой же, как и все.
Вот некоторые люди, я знаю, так думают:
«Вот: царь Ирод живёт и жирует». –
А жировать-то когда?
Меня, всего, поглотили государственные дела,
Всего, без остатка.
Люди думают, что править – это сладко!
Эх, вот бы их на моё место…
Они бы, как белка в колесе вертелись.
И сносились бы до срока,
Отпущенного им Богом.
Ну, да…
Господь поставил меня
Выше всех.
Но я простой человек…
Со своими маленькими радостями и печалями.
Так что вы, давайте,
Меня за одного из вас принимайте.
Ещё раз
Благодарю вас,
Что время нашли
Чтобы меня навестить,
Оставив все дела свои.
Меня,
Слугу Господа и его раба.
И если слух идёт по земле
О моих добрых делах
То это заслуга не моя,
А Его!
Ведь это Он
Дал мне этот трон.
И повелел заботится о нашем народе
Мне, рабу своему бестолковому.
Вот только одно меня очень расстраивает:
Вот… вы в наш город нагрянули,
Вы в моё царство пришли,
Но, почему-то, мой дом своим внимание обошли.
И я в раздумье большом:
«Я что… не вышел лицом или умом,
Или худ мой дом?» –
А ведь знает всяк:
«Царь Ирод гостям всегда, очень, рад». –
Особенно тем, кто из дальних краёв
В нашу страну гостеприимную пришёл.
Сам гостям ноги от пыли омываю
И в лучших комнатах их поселяю.
Поэтому я и решил
Сам вас пригласить,
К себе в гости.
Ведь мне интересно, очень,
Как люди в других народах поживают,
Чем на жизнь себе промышляют?
Какие у вас там законы, устои?
Может быть вы, с кем-то, войны ведёте?
Ну и… какая, у вас там, погода?..
Мне всё это интересно… очень.
Надеюсь: за труд не сочтёте,
Расскажите?
А может быть, вы, в чём нуждаетесь?
Не стесняйтесь, выкладывайте.
Буду рад
Вам
Хоть чем-то, хоть в чём-то, вам помочь.
Решу любой вопрос.
Но сначала: прошу вас со мною отобедать.
Насытить наши тела настало время.
– Эй, там, а ну подать угощения.
Гости желают обедать!
Прошу, вас, усаживайтесь,
И без стеснения к трапезе приступайте.
Прошу, вас, не погнушайтесь моей скромной пищи.
Эй, вы там, принесите
Лучшего вина из моих подвалов.
Братья, вот сочное мясо.
Прошу, вас, скажите, если будет мяса мало.
А вот и вино: прохладное, сладкое.
Первый кубок «до дна»,
В нашем народе принято так.
Ну, как?..
Я же говорю: вино отменное.
Пусть оно мёдом войдёт в каждое ваше сердце.
Пейте, не бойтесь: от него не болит голова.
А вот попробуйте: дыня ароматная.
Выпейте ещё вина и её вкусите.
После вина она очень хорошо на язык ложиться.
А в желудке,
Дыня с вином, очень хорошо дружат.
А ещё, мне так мои врачи сказали,
Что дыня с вином для организма – это большая радость.
Их союз
Крепость телу дают,
А голове просветление.
И мозг, у человека, начинает работать ещё яснее,
Что очень важно в вашем Богоугодном деле.
СЦЕНА XLI
ОБЕД, БСЕДА И ПОРУЧЕНИЕ ВОЛХВАМ
Волхвы приступают к трапезе. Но они очень удивлены, какой им приём устроил царь Ирод: его речью и обильным угощением. От волнения пища застревает у них в горле.
Волхвы
– Спасибо тебе, царь великий,
Что дал нам возможность твой лик увидеть.
– Услышать твой божественный голос,
Который,
С журчанием ручья, так, схожий.
– Спасибо, что оказал нам великую честь,
Нам, с тобой, за один стол сесть.
– Что мы сейчас, здесь!
У ног твоих…
И что можем тебе подтвердить,
– Что вести, о добрых делах твоих,
Не знают границ.
– И, всяк, народ, в землях которого мы побывали,
Такого же, как ты, царя иметь мечтает!
– За внимание, твоё, к нам, благодарим.
В здравом уме,
Посмеет на твой трон, на твою власть замахнуться?
Только какой-нибудь дурак,
Человек, уж, совсем глупый.
Тот кому,
Вдруг,
Жить надоело.
И он решил, с твоей помощью, избавиться от этого бремени.
А с другой стороны…
Да, есть такие глупцы,
Которые любят воду мутить.
Потому что им скучно жить,
Спокойно,
Вот и рассказывают они народу всякие небылицы, байки,
Всякие истории…
«Мутят воду».
Ищут себе приключения на «пятую точку».
А может быть они просто сумасшедшие?
А ты уже волнуешься, по поводу, этому.
Бенцион, тоже дружит с головой,
Служака он неплохой.
Я и он предложили тебе хороший план,
Да ты оценил его и сам».
Ведь, что самое главное в охоте?
Не спугнуть зверя,
Которого
Человек собирается прикончить.
А бывает и такое,
Что зверь, на которого человек охотится,
В это же самое время, сам на него охотится.
Тут главное выждать,
Успокоиться,
Хоть на охоте это и очень сложно.
Приготовиться
И в нужный момент,
Со всей силой своей,
Нанести зверю смертельный удар!
Чтобы он не опередил тебя,
Чтобы он в мгновение ока пал.
Вот такой мой, царь, будет тебе совет:
«Наберись терпения на пару – тройку дней.
Бенцион всё верно сказал:
“Этим волхвам доверять нельзя!”» –
Пусть его люди
Тебе всю нужную информацию добудут.
И если тема подтвердиться,
Если Младенец отыщется,
Но обязательно в Вифлееме,
Как сказано в книге священной.
То тогда… то тогда тебе, царь, решать,
Как с этим «Царём» поступать.
Но обязательно:
Если дело
Завершится успехом,
Во что, если честно сказать, я мало верю,
Потому, что чушь всё это,
После того, как заполучишь «Младенца»,
Если заполучишь «Младенца»,
От волхвов, этих,
Немедленно,
Тебе надо будет избавиться.
Чтоб от истории, этой, и следа, никакого, не осталось.
А то, вдруг, история, эта,
По всему свету,
Разнесёт своё семя.
А так: нет волхвов…
И… было всё это
Или не было?..
Ведь все ниточки ведут к ним, к волхвам.
А значит: им лучше бы навсегда исчезнуть, бесследно пропасть.
Нет волхвов, а значит: и не было никакого Младенца,
Царя Иудейского.
Ну и, конечно же, первосвященники
Тоже сделают своё дело,
Как им тобою было велено.
А потом: пройдёт совсем немного времени,
И дела, житейские,
Повседневные:
Превратят всю историю, эту,
В, ни что, иное, как в комедию,
Нашему народу на потребу.
А если ты этого не сделаешь,
То ведь…
От них может и молва пойти по всему свету,
Чушь эта,
Что, это ты убил «Младенца,
Царя Иудейского».
Будь они трижды прокляты,
Эти сумасброды.
А зачем тебе такая «слава?»
А так: нет волхвов, а значит
И не было никакого «Царя Иудейского».
Да и волхвов, этих, тоже, никогда не было…
И чем быстрее они исчезнут –
Тем быстрее придёт спокойствие в наше Отечество.
Но, конечно же, последнее слово за тобой.
На то ты и царь!
Повелитель мой.
Царь Ирод
– Седер,
Бежишь впереди телеги.
C чего ты взял, что я хочу Его убить,
Разве я такое говорил?..
Как мне в этой ситуации быть,
Как в этой ситуации мне с ним поступить?..
Я ещё не решил…
Сначала мне надо его добыть…
Заполучить.
Но в любом случае… человека умертвить,
Для моего сердца, моей души…
Это вопрос, всегда, сложный.
Хотя: да, бывает и такое.
Да,
Бывает что и я,
Иногда,
Кровь, чью-то, проливаю.
Но не больше чем другие государи.
А без этого, как навести порядок в государстве?
А тут… взять и убить Дитя, Ребёнка!..
Решиться на такое…
Нет, невозможно!
При любом раскладе дела невозможно.
Ведь в чём вина Его?..
Да только в том, что на Него миссию возложили,
Какие-то дебилы,
Меня, с моего трона, подвинуть.
Да разве это причина,
Чтобы лишать Младенца жизни?
А Его самого-то об этом «спросили»,
Как Он себя во всём этом деле видит?
А Он, ведь, сейчас даже и не знает:
Какие страсти вокруг него разгораются.
Он ещё от Мамкиной сиськи вкушает,
А Его уже подставили…
Жизнью Его распоряжаются,
В цари Его пихают!
А Он и не при делах-то.
Нет… это неправильно
Хотя… конечно можно…
Но обоснование должно быть очень, очень весомым.
И всё же…
На такое решиться только параноик,
У которого разум из берегов выходит.
И его уже ничто остановить не может,
Потому, что у него агония мозга!
А меня,
Пока,
Господь миловал.
И тело и душу, и мозги мои.
Или…
Посмотрим… посмотрим…
Да, нет… невозможно.
Ах, Сендер, Сендер,
Твоё усердие,
Как всегда, похвально.
Вот только не надо…
Бежать впереди меня!
А то так получается, что «охотник» ты, а не я.
«Охотник», про которого ты, давеча, сказал.
Я этот вопрос ещё, только, изучаю,
А ты мне уже его решение предлагаешь!
Однако…
Как же ты хорошо меня знаешь, однако!..
Даже и не знаю,
Куда мне от тебя спрятать,
Сердце, душу и мозг свои спрятать,
Чтобы ты в них не лазил, не ковырялся?
И не доставал из них на свет Божий,
Всё что ни попадя.
Что ни тебе, никому другому знать не положено.
Сендер
– О, прости меня мой царь, прости!
Это всё фантазии глупые мои.
Мозг мой,
От жары,
Расшатался.
Вот и несу чушь всякую.
Царь Ирод
– Сендер, мой славный, Сендер.
Поверь мне,
Как я рад,
Что меня
Такие люди окружают!
И меня своим опытом и мудростью питают.
Вы два крыла моих:
Ты и Бенцион.
Вот на ком
Держится вся
Власть моя.
А по поводу моего решения,
В отношении Царя Иудейского,
Твоё мнение…
Теперь мне известно.
И, как всегда, я приму его к сведению.
А пока…
«Про что знают двое – про то знает и баран».
Ведь так гласит наша мудрость иудейская?
Так что… запри-ка ты своё мнение в чулан.
И крепко, крепко его охраняй.
Чтобы ни одна живая душа,
Даже и помыслить не могла,
Какие нас ждут… дела.
А пока…
А что касаемо всего этого дела…
То, твоя часть плана тоже великолепна.
И, может быть, мне и придётся ему последовать…
Сендер
– Спасибо, спасибо мой, царь, мой благодетель!
Царь Ирод
– Так вот: пусть волхвы эти,
Ну, право же, как дети,
Вот… припёрлись в мою страну
И что они думали…
Что их речи мимо меня пройдут?
Что все их речи
Останутся мною незамеченными?
Что я им позволю забивать, всяким мусором, головы
Моего народа?..
И давай всем сказки рассказывать,
Нести чушь всякую…
А народ, наш глупый,
Развесил уши
И давай болтунов этих слушать.
Да, пусть они унесут в могилу, вместе с собою,
Всю эту дурацкую историю.
Только зря, вот, этот свой слух распустили
И меня и народ этой историей смутили.
А потеряют за это свои жизни!
А значит: сделаю я и на этот раз так!
Ведь ты же знаешь: когда есть настроение у меня,
Люблю я нервы себе пощекотать,
Посмеяться, расслабится…
И мне в этом мои львята помогают.
Люблю их,
Как детей своих.
Скормлю их живыми, моим мальчикам,
Пусть полакомятся свеженьким человеческим мясом.
Как тебе моя идея нравится?
Если хочешь к цирку моему присоединяйся,
Вместе позабавимся.
Сендер
– Мой царь,
Как и всегда,
Великолепна идея твоя!
О, мой повелитель,
Вот только сердце моё…
Уж такое оно мне Богом дано,
Не может выносить вида крови.
Ты прости меня за это, повелитель мой.
Если было бы иначе,
То я бы обязательно
Записался
Солдатом
В твою армию.
И сносил бы своим мечом,
Во имя, царь Ирод, твоё.
Головы твоим врагам
И кровь их, тогда,
Пил бы, вместо вина.
Но судьба
Мне дала
Трепетное сердце.
Ты прости меня за это…
Царь Ирод
– Как хочешь,
Зачем мне обижаться на тебя за это?
Ведь у каждого в этой жизни своя доля:
Один мудрец – другой воин.
Да… вот, с утра я грустил,
А уже, вот, и повеселела моя жизнь.
И ты тоже руку к этому приложил,
Мой славный, Сендер.
Так прими от меня, в знак моего к тебе хорошего расположения.
Одну из моих женщин.
Выбирай любую… кто тебе понравиться,
И пусть она тебе доставит радость.
Из моей прислуги,
Любую.
Прими её от меня, тебе, в дар… на одну ночь.
Только завтра не забудь вернуть её,
В целости и сохранности.
И пусть она тебя всю ночь ублажает.
Передай ей от меня,
Что этот мой ей приказ…
Я надеюсь: сердце твоё
Ничего
Не имеет против?
Ведь в этом деле нет крови,
Которую, сердце твоё, переносить не можешь.
Сендер
– Спасибо тебе, царь Ирод,
За твой подарок щедрый!
Ласки юной девы, её любовь –
Это не кровь.
Это шербет для сердца моего.
И правда любую?..
Царь Ирод
– Да я уже знаю какую,
Ты, выберешь себе, слуга мой верный.
Что ж, вкус у тебя отменный.
Я давно стал за тобою подмечать:
Как Адина проходит мимо тебя
То ты забываешь,
Кобель старый,
Зачем ко мне явился,
Зачем к себе, тебя, пригласил я.
И с неё не сводишь глаз своих.
Да… хочешь её бери.
А пока ты не ушёл на покой
Продолжи труд свой
На благо государства моего.
Сендер
– О, благодарю, о, благодарю тебя, царь, мой!
Прилагал и буду прилагать все свои усилия
Чтобы и дальше быть достойным твоей милости.
И буду в сердце своём лелеять хрупкую мечту…
Что когда-нибудь…
Ты подаришь её мне в наложницы.
Чтобы она, собой, украшала шалаш мой.
Царь Ирод
– Всё возможно…
Сендер
– О, благодарю, благодарю тебя, царь мой!
Первый советник Царя Ирода низко кланяется ему, а потом пятится спиной к двери, ведущей из покоев Ирода, и скрывается за ней.
СЦЕНА XL
ОБОЛЬЩЕНИЕ
Разговор царя Ирода с волхвами, чтобы выведать у них время появления на свет Царя Иудейского, и чтобы узнать у них конкретное место, где родился этот Младенец, чтобы ему, царю Ироду, пойти и поклониться Младенцу.
Волхвы
– Великий, царь!
Ты звал нас
И вот мы,
Твои рабы,
На коленях у ног твоих.
– Не ведаем, не знаем
За что ты оказал нам
Такое, великое, своё внимание,
Пригласив нас к себе.
– Лишь только знаем, что по всей земле
Вести о твоих великих делах расходятся
Со скоростью молнии.
– И, всяк, человек
На земле
Лик твой узреть мечтает.
– И вот нам представилась эта радость.
Люди без устали твоё имя славят!
– Надеемся, что в наших делах, повседневных,
Мы тебя ни чем не прогневали.
– С трепетом наши: головы и тела
Ждут твоего суда.
Царь Ирод
(про себя)
«Да, нет… они не похожи на дураков…
Да, вид у них “ещё тот”.
Ишь! какую речь со мной завели…
Хорошо “подвешены у них языки”,
С козырей зашли.
Понимают, как им надо себя вести.
Что ж… и мы тем же путём пойдём,
Свои козыри пустим в ход,
А потом и посмотрим: чья возьмёт!
И глаза и лица у них совсем не глупые…
Так что же вы задумали?»
(и далее в голос)
– Спасибо вам, добрые люди
Что утешили вы мою душу,
Не отвергли моё приглашение,
И нашли время
Посетить меня грешного.
Ведь все мы грешны перед Богом,
И цари тоже…
А почему?
А потому,
Чтоб исполнить волю Бога…
Да, увы, порою приходится
Кому-то делать и больно.
Невольно… делать больно.
Отчего сердце моё,
Потом,
Обливается слезами и кровью.
Ведь не всегда удаётся правильно разобраться
В Господа нашего замыслах.
Отсюда и просчёты
В царской работе.
Но волю Бога я оспаривать не смею,
Поэтому и дела свои творю, как умею.
Но если, вдруг, узнаю я,
Что дела, свои, праведные, творя,
Кого-то обидел?..
То я потом, в долгих молитвах,
От усердия, весь, трижды, потом покрытый,
Не жалея своих коленей
Вымаливаю и вымаливаю у Бога прощение,
За свою ошибку.
И люди это видя,
Мои душевные муки и терзания,
Мне мою ошибку прощают.
Потому что знают,
Потому что понимают,
Что труды мои
Во благо их.
Что это я не со зла,
А так…
А кто не ошибается –
Пусть первый бросит в меня камень.
Ведь люди знают: «Такого другого царя, поди, поищи.
Который бы ночи и дни,
Свои,
Проводил в трудах на благо народа,
Не жалея своего здоровья».
А в принципе… я простой человек,
Такой же, как и все.
Вот некоторые люди, я знаю, так думают:
«Вот: царь Ирод живёт и жирует». –
А жировать-то когда?
Меня, всего, поглотили государственные дела,
Всего, без остатка.
Люди думают, что править – это сладко!
Эх, вот бы их на моё место…
Они бы, как белка в колесе вертелись.
И сносились бы до срока,
Отпущенного им Богом.
Ну, да…
Господь поставил меня
Выше всех.
Но я простой человек…
Со своими маленькими радостями и печалями.
Так что вы, давайте,
Меня за одного из вас принимайте.
Ещё раз
Благодарю вас,
Что время нашли
Чтобы меня навестить,
Оставив все дела свои.
Меня,
Слугу Господа и его раба.
И если слух идёт по земле
О моих добрых делах
То это заслуга не моя,
А Его!
Ведь это Он
Дал мне этот трон.
И повелел заботится о нашем народе
Мне, рабу своему бестолковому.
Вот только одно меня очень расстраивает:
Вот… вы в наш город нагрянули,
Вы в моё царство пришли,
Но, почему-то, мой дом своим внимание обошли.
И я в раздумье большом:
«Я что… не вышел лицом или умом,
Или худ мой дом?» –
А ведь знает всяк:
«Царь Ирод гостям всегда, очень, рад». –
Особенно тем, кто из дальних краёв
В нашу страну гостеприимную пришёл.
Сам гостям ноги от пыли омываю
И в лучших комнатах их поселяю.
Поэтому я и решил
Сам вас пригласить,
К себе в гости.
Ведь мне интересно, очень,
Как люди в других народах поживают,
Чем на жизнь себе промышляют?
Какие у вас там законы, устои?
Может быть вы, с кем-то, войны ведёте?
Ну и… какая, у вас там, погода?..
Мне всё это интересно… очень.
Надеюсь: за труд не сочтёте,
Расскажите?
А может быть, вы, в чём нуждаетесь?
Не стесняйтесь, выкладывайте.
Буду рад
Вам
Хоть чем-то, хоть в чём-то, вам помочь.
Решу любой вопрос.
Но сначала: прошу вас со мною отобедать.
Насытить наши тела настало время.
– Эй, там, а ну подать угощения.
Гости желают обедать!
Прошу, вас, усаживайтесь,
И без стеснения к трапезе приступайте.
Прошу, вас, не погнушайтесь моей скромной пищи.
Эй, вы там, принесите
Лучшего вина из моих подвалов.
Братья, вот сочное мясо.
Прошу, вас, скажите, если будет мяса мало.
А вот и вино: прохладное, сладкое.
Первый кубок «до дна»,
В нашем народе принято так.
Ну, как?..
Я же говорю: вино отменное.
Пусть оно мёдом войдёт в каждое ваше сердце.
Пейте, не бойтесь: от него не болит голова.
А вот попробуйте: дыня ароматная.
Выпейте ещё вина и её вкусите.
После вина она очень хорошо на язык ложиться.
А в желудке,
Дыня с вином, очень хорошо дружат.
А ещё, мне так мои врачи сказали,
Что дыня с вином для организма – это большая радость.
Их союз
Крепость телу дают,
А голове просветление.
И мозг, у человека, начинает работать ещё яснее,
Что очень важно в вашем Богоугодном деле.
СЦЕНА XLI
ОБЕД, БСЕДА И ПОРУЧЕНИЕ ВОЛХВАМ
Волхвы приступают к трапезе. Но они очень удивлены, какой им приём устроил царь Ирод: его речью и обильным угощением. От волнения пища застревает у них в горле.
Волхвы
– Спасибо тебе, царь великий,
Что дал нам возможность твой лик увидеть.
– Услышать твой божественный голос,
Который,
С журчанием ручья, так, схожий.
– Спасибо, что оказал нам великую честь,
Нам, с тобой, за один стол сесть.
– Что мы сейчас, здесь!
У ног твоих…
И что можем тебе подтвердить,
– Что вести, о добрых делах твоих,
Не знают границ.
– И, всяк, народ, в землях которого мы побывали,
Такого же, как ты, царя иметь мечтает!
– За внимание, твоё, к нам, благодарим.
